查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 10章 - 地土、宗族、方言、邦国是属灵的事
      • 为什么摩西写这个
        • 神掌管疆界,非英雄所定
          摩西要带以色列人把这些人斩尽杀绝,然后讲述这一段就把世上的邦国讲了一遍。可是你说摩西如果真的让以色列人看透了,进去把人家都杀了、灭了干啥?你肯定有这困惑,我也有这困惑。摩西写了这个事就是让人知道地土、方言、宗族、邦国是一个属灵的事。属灵的事谁管?神管。也就是说这个宗族占了这块土地,那个宗族占了那块土地;在这个地方立了一个国,在那个地方立了一个国,那是神管的。 在《圣经》里讲得很清楚,国与国之间的疆界是神定的。这个到底是神定的还是人定的,你慢慢琢磨。但是从人的眼光来看,那都是英雄打出来的。可是打来打去,最后好像也不是那么厉害,最后也都是惨兮兮地死掉。 中国的历史《三国演义》、《水浒传》里面的故事,在咱们中国人当中都是耳熟能详的。摩西写这个,是要让我们知道地土、方言、邦国、宗族全是属灵的事,也就是神掌管。是英雄创造了历史,还是神创造了历史?是神创造的。到了以色列的这个时候,以色列人要进去夺取迦南地这个地方,把这些人全都给灭了。
      • 人类历史就是地土、宗族、邦国、英雄的历史
        • 别被英雄历史蒙蔽双眼
          说到汉武帝很牛,秦始皇很牛,后来清朝皇族,他不是汉族是满族,结果清朝人统治中国几百年,中国的地土又扩张了很多。我们听起来好像挺自豪似的,其实你也没什么好自豪的。收复西藏,收复台湾什么的……全是这些。我们听了以后吧,就觉得挺自豪。如果你觉得挺自豪,那么你可能掉到了一个错误的观念里头,那个东西叫做英雄,就是英武有名的人。 所以说这个地上的逻辑是一个非常完整的逻辑体系。人类的历史虽然是地土、宗族、邦国、英雄的历史,但是人要是透过这个历史看到的都是人的逻辑那就麻烦了。如果你透过这些历史看见的是人活着,虽然那个中国还在,乾隆皇帝却不在了,雍正皇帝也不在了,这个康熙皇帝也不在了,明太祖朱元璋朱重八也不在了。悲哀呀!我们还以为这句话:在耶和华面前是个英勇的猎户,是夸奖他呢。 **古实又生宁录,他为世上英雄之首。 他在耶和华面前是个英勇的猎户,所以俗语说:像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。(《创世记》10:8-9 )**
        • 别让英雄梦蒙蔽双眼
          其实,凡是人靠自己手里的刀剑度日,全是受咒诅的。你说你怎么知道?因为后面写着呢吗?这个摩西写到这的时候,其实他已经构思了整个的《创世记》。你会发现地上满了强暴跟什么有关?跟地土有关。你抢这块地,我也抢这块地;我把你打趴下了,我占领了这块地;你又把我打趴下了,你又占领了这块地。就是这玩意,好像干得挺认真啊? 人太过认真就麻烦了。这个民族把那个民族征服了,收编了;那个民族又把这个民族征服了,收编了,全是这些事。然后,有的人就成了英雄,胜者英雄败者贼呀!就是这样的历史。其实如果你用属灵的眼睛看,它有什么意义呢?所以,摩西是很想告诉以色列民:我们要在迦南地这个地方建立一个新的国家,不再靠着人的逻辑,不再靠着刀,不再靠着枪,不再靠着马,靠着耶和华神建立一个国家。 所以弟兄姐妹要知道人类的历史是这些,但是你读历史读多了?你能得出啥呢?就是这些东西还在,你已经不在了。这些跟你有啥关系?跟汉武帝有啥关系?跟秦始皇有啥关系?很悲剧啊!人这一辈子活在争战当中,后来发现全是虚空的虚空。他如果早认识到虚空不就好了吗?有什么意义呢?全是人的逻辑体系。人的逻辑体系就会崇拜英雄,这就是英雄的困惑啊!
      • 英雄的困惑
        • 英雄光环背后是辛苦与困惑
          **洪水泛滥在地上四十天,水往上涨,把方舟从地上漂起……凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人,都死了。 凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了。 凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。 (《创世记》 7:17,21-23 )** 在挪亚年间,英雄被洪水冲去了,这个时候其实闪还活着呢?亲自经历洪水的那些人都还活着哪,其实人们对洪水这件事还是很清楚的。英雄的困惑啊!所以到了摩西年间写这个的时候,这个宁录比挪亚有名啊!宁录是英雄之首,在耶和华面前是个英勇的猎户。你认为在耶和华面前是夸奖他的话?还是一个赞扬他的话呢?还是贬低他的话呢?其实这是人的一个困惑,人们对英雄的困惑。 **古实又生宁录,他为世上英雄之首。 他在耶和华面前是个英勇的猎户,所以俗语说:像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。(《创世记》 10:8-9 )** 人们把这个属世界的逻辑体系还套上一个耶和华的名,他在耶和华面前是个英勇的猎户,那不是在耶和华神面前讨愤怒是啥?但是,那个世代的人讲这话的时候可不是贬低的意思哦!那个世代的人认为:哇!这了不起;哇,成吉思汗,欧亚大陆;哇,波斯帝国,伟大的帝国;哇,这个秦皇汉武……全是这些。你仔细读历史,隋唐演义讲的都是英雄,我们都觉得了不起。 哇,在耶和华面前是个英勇的猎户,我们里面就充满了困惑。然后,我们就去羡慕这个东西,就去追求这个东西,结果就变得很辛苦,靠刀剑度日是很辛苦的。要不然你试试看,你在学校里读书,哎呀!我要做个学霸,那不是想做就做的,做完了以后成了学渣了。人就崇拜这些东西,孩子回到家以后,家长就问:你为什么考试考得不如我同事的孩子好? 有的时候同事在一起工作,人家孩子和你家孩子都在一起上学。他孩子考第一名,你家孩子考倒数第一名。你就会说:人家第一名,为啥你最后一名?面子过不去呀。然后有人就会说:你看人家多蒙祝福考第一名。那是吗?可能也是啊。但问题就是,我们就会因此产生了很多的困惑。所以,英雄带来的困惑是很多的。我们要在人一生当中做个决定,尤其是你还真的不太行,然后还老想行,你说你活得苦不苦? 可能还有挺多人活得挺苦的,很多人一提到首富,恨不得做人家小三都行啊,就是没机会做小三,这个制度太不好了。这个制度一夫一妻太不好了,那个位子被他老婆一占,自己连个位置都没有。你说这都是什么脑子呢?大家就对这些东西产生了很深远的困惑。 我跟大家讲一个笑话。我有一个同学,到了结婚年龄也没结婚。为啥没结婚呢?因为她看得上的都有老婆了,看不上的没老婆也没用。所以,她就痛恨这一夫一妻的制度啊!她经常在朋友圈里发这些,就想如果她将来做了皇帝就改这个一夫一妻的制度,要变成一夫多妻。大家听着好像挺奇葩的。为什么你是个女人,还讲一夫多妻呢?我猜呀!就是这问题。 大家别以为她脑子不好,人家脑子好使的,人家算的账挺明白呀!这一夫多妻为啥呢?因为太多渣男了,崇拜英雄英雄多就好办了,问题是狗熊太多了。你说嫁给一个渣男,嫁给一个狗熊这不闹死了吗?我也觉得是这么回事,我也觉得姐妹们嫁了一个渣男的确是个悲剧,这是对英雄这个困惑。
        • 别被敌基督的统一迷惑
          我想如果大家认识神,活在命定当中,把我们所有的情感都倾倒在我们神的身上,我跟你讲,你就厉害了。 因为你追求的是认识属灵的事,不是世上的事,把这世上的事都看透了。所以弟兄姐妹要知道,那个年代神把人全都分散在全地上。分散在全地这句话,刚好跟十一章写岔劈了。 **这些都是挪亚三个儿子的宗族,各随他们的支派立国。洪水以后,他们在地上分为邦国。(《创世记》10:32)** 有的时候写书必须岔劈地写。其实是什么时候分散在全地呢?是在巴别塔这个时候分散在全地。这一章讲地上的邦国就是在这第十一章的基础上,分散在全地上。 **因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(《创世记》 11:9)** 分散在全地上是神的作为。敌基督的作为是啥?将来有一天你会看见,全世界变成大一统的一个国家,那就是敌基督的国家。所以在巴别塔的年间,就是讲敌基督要把全世界统一在一起,好让这个世界全服在魔鬼的手下。所以大家开始知道,分散在全地,成为各自的邦国,邦国之间就打来打去。 有人说,神咋这样啊!因为当地上的人全都团结在一起,最先抵挡的就是神。大家慢慢就明白了,《启示录》里就写着,敌基督一旦统一了全世界,全世界就握在敌基督手里。敌基督是个人还是个灵呢?敌基督是个灵,千万不要觉得敌基督是个人。然后两个传道人就要被杀,被杀之后他们被放在大街上,生气就进到他们里面,然后他们复活升天,耶稣基督就第二次降临。接着很多基督徒被提,在那之后就是666,印上魔鬼的印记。到那个时候人基本没法活了。这就是分散在全地上的事,这是英雄的困惑。英雄老想统一全世界。
    • 【查经】创世记 11章 - 败坏人的属世界逻辑体系
      • 崇拜英雄英雄之首
        • 崇拜英雄,终被世界逻辑套牢
          这世界的逻辑体系一定是崇拜英雄,咱们想一想,如果这个世界没有希特勒,德国能遭那么多罪吗?这个世界的英雄们,给世界带来了很多的败坏。 **他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。 (《创世记》 11:2 )** 咱们仔细去看前一章: **含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。 古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。 古实又生宁录,他为世上英雄之首。 他在耶和华面前是个英勇的猎户,所以俗语说:像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼,都在示拿地。 (《创世记》 10:6-10 )** 这些人都在示拿地,建巴别塔的这人是宁录。大家要知道,凡是崇拜英雄的,就要被这世界的逻辑体系套牢了。如果一般人能意识到这个,他的小学就不用再读了。英雄之首,这事不是开玩笑的。很多人因着我慕名而来,就要找我服侍,我就知道这是拜大师来了!我一听这话,明白了,这人还在巴别塔上转悠。你什么时候从巴别塔上下来,再来华人命定吧! 有人还点名让我服侍,凭什么?他们认为把我当大师拜,我得感谢他们。你别把我推到巴别塔上就行了,我还感谢你。别整着整着,就真觉得自己是大师,那可就麻烦了!前一段时间出了好几个大师,有打太极的、有打拳击的,到擂台上被人打得鼻青脸肿。我整一个大师,就只能吸引来踢馆的,把我也揍个鼻青脸肿,我这个大师就跟他们一伙的了。我还给他来一句:年轻人,你们不讲武德。谁让你做大师的? 所以,一有人来找我PK ,我就说:我先投降。为啥我先投降?我不是个大师,你一下把我K下去,那成啥了?你充其量把我K下去,你也就是个小师。你把一个名不见经传的人PK 啦,你能得着啥呢?啥也没得着。你要有本事,你就去跟华人命定神学去PK去,跟神去PK去,一脚就踢在铁板上了,你跟神PK多好。所以,我通常不服侍拜大师的,来到咱们当中的,就是再小的弟兄姐妹我都愿意服侍。我想对付这个拜大师的毛病。 我们当中有个姐妹很痛苦,她的牧者安慰不了。安慰不了也不能不管呀!后来,她的牧者就来找我。我说:没关系你让我给她通个话,拉个群。她妈脑溢血突然间就过世了。哎呀!辛苦啊!我知道我妈死的时候我也很难受。我真的很爱我妈妈,我知道她也一定很爱她的妈妈,但是过世了。我的服侍不是照着钱服侍。你以为你钱多我就服侍你呀!你钱多我也不服侍,我服侍就服侍咱们当中的小子。结果我就开导她一顿,把看透生死这事给说清楚了,我也顺便把她从巴别塔的里面给拽回来了。我就希望她别有一天又回去爬去了。
        • 崇拜英雄,别被宁录迷惑
          **无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。(《马太福音》 10:42 )** 有人就问我,卷是什么意思?因为卷这个字是当代的,我那个年代没有这字,是最近才有这个词的。这个词我也不知道是谁发明的卷,我还以为是铺盖卷、花卷呢。后来我知道为什么叫卷了。中国人发明的这字太好了。巴别塔就是个卷,就是一层一层的卷上去,有个斜坡顺着往上爬,爬到最顶上就掉下去,一直掉到深渊的里头。比如,人去读书,读高中、考大学、考硕士、读博士,然后读完了不能毕业。读完不能毕业那不就毁了吗?我就把他从这里头带出来,让他头脑开始清醒。一个人如果能够从崇拜英雄的里面出来,你就基本上快从巴别塔上下来了。 为什么人会进到这个世界的逻辑体系呢?一看这个世界首富,哇!心里头都化了。他有没有女朋友?人家都结婚了。一看没有机会了,遗憾的要命。他没有老婆,那我得赶紧冲上去。一冲上去,他有老婆了。那我得搞一个运动,一夫多妻。为了啥?因为这世上渣男太多,怎么也得整一个英雄。这就是为啥有的人要推着整一夫多妻,因为英雄少呀!宁录三宫六院上千个老婆呀!没事,做一千零一。有钱嘛,英雄之首。渣男太多,英雄太少呀!有句话叫:安得猛士兮守四方呀!宁录太少了,想嫁给宁录的太多了,因此多一个也没关系。 崇拜英雄直到今天仍然如此,有一次,我去看一位老人家。这老人家腿脚都不太行了,我去看她时候也没几年活头了,她身体还不如我妈呢!一开口就说:你看人家老李家孩子发家了,你看人家院南边老张家的孩子,最近没少弄钱,跟我聊的全是这个。我想你跟我聊这些干啥?能不能跟我聊聊你儿子?哎呀!我儿子不行。那如果你儿子是宁录?那就老受安慰了。
        • 别迷兰博基尼,英雄梦醒要清醒
          你仔细看看这个世界是不是这样?当孩子考试得了第一名,当妈的走道都不一样了,鼻孔都朝天了,下雨都往鼻孔里流,人就崇拜英雄。你咋就不想一想人生人死呢?这姐妹她妈死了,我安慰她。其实,我跟大家讲:死是好的无比的。哎呀!老师你咋这么说。因为人一死,你就清醒一点。很多人的问题就是知道自己有赚钱的命,却不知道有没有花钱的命呀!像世界杯,这都是崇拜英雄呀。 人家那世界杯踢球踢得多好呀!像我这样踢球的都成搞笑了,一场下来球都没踢着。人家踢过来,我这一踢踢太早了,脚抬起来甩起来了,球还没到,等我脚往回收的时候,球已经从我跨底下钻过去了。哎呀!大家那个笑呀!怎么没有人过来看我这球呢?因为我这不叫英雄,我这叫狗熊。要知道崇拜英雄是个属世界的逻辑体系呀,破除这东西太难了。 有一天我带着一个姐妹去吃饭,就在红绿灯那一停。那姐妹坐在副驾,她妈坐在后面,然后她就在那,哇!我说:你哇啥呢?透过玻璃窗往外一看,旁边停了一个兰博基尼,趴在地上像个癞蛤蟆似的。然后,她就在那陶醉了,驾兰博基尼的是个帅哥。原来,来咱们教会找帅哥来了,咱教会没有这个。即使有,我也不让你认识。她们吃完了我的,喝完了我的,就说:老师,拜拜,我到别的地方去找驾兰博基尼的。我说:好吧,你去找驾兰博基尼的,像我驾这玩意儿不行。我说:驾兰博基尼的如果是个老头呢?她说:老头也行,我也愿意,只要他是个英雄,能买得起兰博基尼。
        • 英雄梦别迷失,活出真正自由
          那你说这英雄有没有异象?有异象;有没有梦想?有梦想;有没有名?有名。但全是属世界的逻辑体系。这东西将来带来的败坏实在是太深了。所以,弟兄姐妹要开始了解,人一生的生命不长,七八十年,且行且珍惜呀!珍惜啥呢?因为时间不长,活一天就好好的开心一天呀!看见人家的生意比你大也不要羡慕,因为他的喜乐没你多,因为他看得没你透。所以,且行且珍惜。珍惜啥呢?珍惜神给你的恩典,珍惜人在活着的时候有神的供应,我们一生活在神的祝福和恩典当中。 一听这话,老师你又忽悠我呀?不忽悠,这条路才是好的路呀!这条路可以让人活得开心呀!这条路可以让人活得轻松呀!这条路不再让人卷到里头去呀!这条路让人活得自由自在,因为我们蒙恩就是为要我们得自由。如果你没尝过自由的味道,你不知道。不知道我就不告诉你了,人一生活出自由好呀!
      • 属世界逻辑体系的败坏
        • 别被世界的虚荣蒙蔽
          **他们说:来吧!我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。 (《创世记》 11:4 )** 如果你知道属世界逻辑体系的败坏,你就不选择这条路了,你不就不崇拜这英雄了吗?咱们把世上的最厉害的英雄全部罗列一遍,我问你:秦始皇活得好不好呀?秦始皇活得不好呀!很辛苦,但那是世界英雄之首呀!出名好不好?出名不好呀!人怕出名猪怕壮呀!除非你是个猪,你就不怕出名也不怕壮。猪哪怕壮呀!这就是描述人像个猪似的。这个世界的逻辑体系带来的败坏是极其地深远,让人一生活在痛苦当中。 有一天,我骑着脚踏车,在红绿灯那里一停。在我旁边有个骑摩托车的,人家摩托车是哈雷摩托车,那座很矮,车把那么老长,人坐在那,像个小猴子似的。我骑着自行车,一看人家手把油一整,呼呼!帅啊,帅呆了。如果心里头想:哎呦,我这车没有办法呼呼,就心里难受。如果我没有这套世界的逻辑体系,我骑着脚踏车就很开心。我旁边有个哈雷,再有个兰博基尼,跟我有什么关系。我开心,不受影响。 这两套逻辑体系带来的痛苦和喜乐完全不一样。如果我骑个摩托车,看见旁边有个汽车,我也觉得很开心。如果带着属世界的逻辑体系,就说:哎呀,怎么就不是四个轮子的,如果是装着四个轮子的就好了。你看怎么就不是兰博基尼呢。其实兰博基尼坐在里头多闷呢,那么矮只能躺着开车,啥玩意儿,给我我都不要。
    • 【查经】创世记 6章 - 毁灭和拯救的路
      • 是强人还是软弱的人
        • 别做强人崇拜的奴隶
          其实我把这事说得挺明白,在咱们当中是不是还有很多人喜欢做一个强人? 喜欢做一个上古英武有名的人?这个弯不容易转,我小的时候特别欣赏诸葛亮这样的人,眉头一皱,掐指一算,计上心来,简直厉害的不得了!给刘备、赵云三个锦囊,丞相简直是料事如神,结果东征西讨一辈子,六出祁山,最终五十多岁死在五丈原。后来我想明白了,我不能做这样的人。 有的人生了孩子,就希望自己的孩子像诸葛亮,那是一个强人的逻辑。然后有的人生了孩子,希望他像孙仲谋。 这个世代的人很崇拜强人,简直是这个世代的文化主体。比如像秦始皇,秦始皇很厉害。但是我现在活的年岁已超过了秦始皇,也超过了诸葛亮,我已经比他们活的长了。咱们弟兄姐妹如果活过六十岁,你们都比他们活的长。其实比这个也没啥意思,我说的是啥意思呢?就是你的脑子里到底装的是什么?如果你脑子里就只想诸葛亮好厉害,那就完了!成了遭毁灭的器皿。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 29章 – 祭司的成圣之路 !
      • 成圣之路要干净
        • 成圣之路的第一件事是你要干净
          **要使亚伦和他儿子到会幕门口来、用水洗身。(《出埃及记29:4》)** 如果一个人常年不洗澡,身体很臭,他能供祭司的职分吗?洗个身子谈不上圣洁,但是肯定是干净的。不知道现在大家有没有这种状况,反正有的时候闹心,为什么闹心?比如一个人坐在你对面,那臭脚丫子熏人啊,戴口罩都拦不住这股臭咸鱼的味,穿透力很强!记住,**成圣之路的第一件事是你要干净**,你不干净,你怎么成圣,其他都不要谈了。有的人不洗澡,你知道那大学生宿舍里经常泛着一股裤裆味,然后你再加上点想象,天啊,真是受不了!我是个特别爱干净的人,我在的那地方都是很干净的。 供祭司的职分,你必须是一个干净的人,还没有成圣的,一开始你得洗个澡。后来我发现,身上有味的人挺多,有的人洗了也洗不干净,洗完了还有味,大家要慢慢琢磨是什么原因。咱们当中有没有身体有味的?有的话我冒犯你一下,不好意思。后来我在我的服侍里,发现**身体有气味的,其实思想里也是很脏的,身上有老马的灵,可臭了,屋子臭得都呆不了**!
      • 成圣之路要完全的奉献
        • 全然献上,祭司的甘心之路
          **你要牵一只公绵羊来,亚伦和他儿子要按手在这羊的头上。要宰这羊,把血洒在坛的周围。要把羊切成块子,洗净五脏和腿,连块子带头,都放在一处。要把全羊烧在坛上,是给耶和华献的燔祭,是献给耶和华为馨香的火祭。(《出埃及记29:15-18》)** 这句话了不得!弟兄姐妹,其他的祭,像摇祭,素祭,平安祭,整完了以后,剩下的东西就被祭司吃到肚子里去了,只有这燔祭祭司是吃不着的,为啥呢?全部烧掉。**那叫做完全的奉献,全然献给神,那不是别的,是祭司要全然献给神。** 祭司按手在羊的头上,不是那只羊完全奉献,是祭司要完全的奉献,这跟新约圣经一脉相承。我问你,祭司在新约圣经怎么说?你要想做耶稣的门徒,要全然的奉献,我为神而生,我为神而活,我为神而死,这就是我的命,这就是我的命定。你说那日子咋过啊?人家祭司不是日子过得挺好吗? 千万不要以为,做了神的祭司吃不上,喝不上,有了神的同在什么都不缺。你信不信?你要不信,我也说服不了你,咱也不能把刀架在你脖子上,你信不信?不信我杀了你,那是犯罪,第二天我就到监狱里去了。你说你要全然奉献,我还得试试你是不是动真格的。 我没有必要道德绑架任何人,**因为祭司是甘心乐意献上自己,祭司要全然的奉献**。这件事不是从现在才说,是从《出埃及记》二十九章就说了,也不是《出埃及记》时才说的,是在好几百年前,人家以撒就是全然献上自己的。所以亚伯拉罕把以撒献上以后,神说的多好啊!
    • 【查经】出埃及记 38章 – 成圣的必经之路!
      • 总结
        • 成圣之路,人人必行的得胜秘诀
          **以色列是耶和华神的军队,耶和华神的军队最需要的就是成圣之路**。耶和华神的军队得胜的路就是成圣之路。**你想来到我们当中,成为一个得胜的百姓,就必须走这条路。我不能替你走,你也不能够替我走**。你来到我们得胜的教会当中,并不代表你可以不走这些路了,我们都必须往前走,这是你要尽的责任。 **当你完全献上自己,这个世界的神在你里面毫无所有,你践踏魔鬼仇敌,掳掠仇敌,就可以得胜,那是何等美好的事**。预备好自己,看见神的荣耀降临。愿神祝福大家!
  • 利未记
    • 【查经】利未记 10章 - 不照着耶和华吩咐的去献凡火,会死人的!
      • 服侍神,要把神的事放在首位
        • 神的事优先,别走偏路
          有一位老人家,快七十多岁了,之前跟我一起上课,坐在我旁边。她感冒了,没有人管,他们觉得感冒应该吃药或看医生。她经常坐在我旁边上课,问我能否为她祷告,结果我一祷告,她的感冒就好了。毕业后,她到一个教会去实习,这个教会的负责人是一对夫妻,他们看到有人来看摊后,就把教会交给这位老姐妹,马上买机票全家人去旅游了。这位老姐妹在搬椅子的时候,一不小心摔下去,胳膊给摔断了,结果胳膊肿得特别严重! 这对夫妻知道了,赶紧买了张机票把这个老姐妹送回原来的地方,让她看医生,做手术,把骨头接好。骨头虽然接好了,但是邪灵没有离开,胳膊酸痛了两年。正好我有机会到她所在的城市,她来找我,我带着她祷告,胳膊酸痛好了,到现在都没有出现疼痛。问题是这么简单的事,神的怜悯在哪里呢? 我们信耶稣的,不做耶稣所做的,这不是有问题吗?我相信如果耶稣在这个姐妹的旁边,她早好了。问题来了,那样的事情我们教会不做。像类似跨年祷告会,请大牌的牧师去完成一场跨年秀,那是神所要的吗?也许有一天你和我会回到神那里,如何向神交代呢?**我会对神说:这是我在世上的服侍,愿你悦纳我的服侍。愿神称我是又忠心又良善的仆人,按时分粮给神的百姓,这是我心中的奢望和期盼。**我想我在世上的服侍会祝福很多的人,不是因为别的,就是心里面有一个渴望,渴望亲近神,渴望像祂,做神吩咐我做的事。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 23-24章 – 贪婪的先知
      • 以色列的属性
        • 别做属灵的贪婪之徒
          《圣经》里讲的以色列的属性有多少? **我从高峰看他,从小山望他。这是独居的民,不列在万民中。(《民数记》23:9)** 这世上有万国万民,但这却是独居的民。什么叫做独居的民呢?就是不列在万民之中,那他在哪儿呢?他不是在万民之中排队老大、老二,他是在万民之上。这样的人厉害了,居上不居下,作首不作尾。 如果我们心里的渴望是巴兰那种渴望,你什么也得不着,大概神就跟你玩一个幽默。神幽默一把以后,让他转一大圈,又献祭又折腾,神照样对他说的都是神自己心意里的话;接下来他又面对旷野,神的心意照样不改变;等他到了最后要回本族去,神照样把未来的事情告诉他,结果巴兰真的非常的失望,到了最后一节: **于是巴兰起来,回他本地去。巴勒也回去了。(《民数记》24:25)** 为什么我知道他失望呢?因为后面巴兰走到半道又回来了,他终于有了一个想法:让巴勒采纳巴兰的想法,然后巴兰在巴勒那里得着尊荣和好处。是的,他得着了尊荣和好处,巴勒献的计也真的好使,就是让以色列人陷在罪中,然后神自己的手击杀以色列百姓。这一招真的非常的狠。后来摩西带着以色列人杀败这些米甸人的时候,发现巴兰的尸体就在他们当中。那巴兰在干什么呢?巴兰在享受尊荣,享受了没多久就被以色列人给杀了。 一个人如果爱钱就会为钱死,一个先知爱钱也会为钱死,一个基督徒爱钱会为钱而死,你为什么活着就会为什么死。如果你为神活着,你就会活到永远,这是了不得的事情。这是独居的民,不在万民之中。神透过巴兰的嘴说:
    • 【查经】民数记 31章 - 做为神报仇的精兵
      • 除去妇人之仁
        • 远离妇人之仁,做神的精兵
          我们的神是忌邪的神,这是属灵的事,这是我们是否按照神的话语建造教会的根本原则。教会绝对不是一个妇人之仁的地方,而是守耶和华神话语的地方。因为神的教会要建造在真理的磐石上。这些人导致了以色列人遭遇瘟疫,那不是神的仇人吗?我们如果同情神的敌人,我们怎么能逃脱神的审判呢?所以摩西就向千夫长、百夫长发怒,因为他们不明白神的心意,这样的愚昧其实在相当多教会中存在着。 今天我们一定要对教会有个崭新的认识,不要做神敌人的朋友,不要对神的敌人有妇人之仁。在这些事情上大家都要了解一件事,这么多人得了瘟疫,这么多米甸人被杀,如果用属世的观点看这些事情,是很难理解。要么你站在神的对立面,继续存着刚硬的心;要么你站在神这一边,成为蒙神祝福的人。 弟兄姐妹一定不要怜悯该死的人,也不要怜悯那些绊倒人的人,他们都要受该受的报应,但是至于我和你,必要做耶和华神的精兵。在我们里面除去那些混乱的东西,没有妇人之仁的非尼哈就成了我们的榜样,因为他止住了瘟疫,所以弟兄姐妹一定要开始知道我们的神是什么样的神。 **论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味,又于圣灵有份,并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了,因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从神得福;若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。(《希伯来书》6:4-8)** 弟兄姐妹千万不要走错了路,那些遭受瘟疫的人死掉了,米甸人被神击杀,都受了当受的报应。《希伯来书》讲的就是这个意思,千万不要走错路了。我们的神不是圣诞老人,弟兄姐妹今天就开始竭力做神的精兵,进到神的心意里,像非尼哈一样刚强地站立在神的面前,成为合神心意的祭司、合神心意的百姓,不要像这些以色列人出去打仗,回来还有妇人之仁。
  • 申命记
    • 【查经】申命记 1章 - 不能进入应许之地的人
      • 为什么这一代以色列人不能进应许之地
        • 自私自利者难入应许之地
          这是神整个计划当中的一个悲剧,眼睁睁就走到应许之地边上,结果那边有几个人回来报恶信,然后大多数以色列民相信那些负面的宣告,就死在了旷野。40年的日子,什么也没有,真的很惨,不但他们很惨,连约书亚、迦勒、摩西也跟他们一起惨。 我告诉你为什么以色列人不能够进到应许之地,因为他们只顾自己,非常的自私。你知道什么人的日子不好过?官司缠身的人日子不好过。为什么会官司缠身呢?因为人和人相处有很多的矛盾,人就会活得非常的累。你知道一个蒙福的人里面就没有这些事,这些事什么价值也不能够创造,只能产生很多很多的困扰。所以说人**只顾自己,自私,是产生很多问题的关键**。 **审判是一件属灵的事**,只顾自己自私,遇到自己的核心利益受到亏损的时候,人就不干了。只顾自己的人能打仗吗?如果一个人只顾自己,那这个军队是不能打胜仗的,所以弟兄姐妹,你若只想自己活得好就完了,你一定进不了应许之地。
      • 没有命定,就不可能进到应许之地
        • 别靠自己探索应许之地
          那一代人为什么不能够进到应许之地,他们派了十二个探子。摩西非常后悔这件事,为什么这么说呢?摩西把过去这些总结写出来在《申命记》里,在四十年要结束的时候。在旷野里逛了四十年,摩西自己也辛苦,然后怎样呢? 他们就一起都过来跟摩西说:我们要先打发人去,为我们窥探那地。然后摩西说"这话我以为美",这一以为美不要紧,摩西自己也没进去。为什么呢?因为你进去的时候你是靠着自己进去对那个地方的了解进去,还是凭着神的应许,或者神的灵神亲自的带领?你根本不需要做那些事情,其实是多此一举。 摩西死都没有想到,这些探子回来干了一件非常愚蠢的事。记住!**神就是我们的道**。不是我们去探索明白了,然后才知道支取神的应许。绝对不是因为你看明白了,然后你才知道路在哪里,而是因为神亲自的带领。今天弟兄姐妹开始从"要先看明白路是怎样的路"这种想法当中出来。
      • 使人不能够进到应许之地的就是怕死
        • 怕死怕代价,怎能得应许
          基督徒怕死的很多,我也很惊讶为什么这么多怕死的基督徒。一个怕死的基督徒,一个怕付代价的基督徒,是不可能得着应许之地的。今天弟兄姐妹要重新醒过来,我知道服侍起来很辛苦,我自己也很辛苦,但是也没有什么好的选择不是吗! 今天弟兄姐妹开始学习付代价,甚至连死都不怕。虽至于死也不爱惜自己的性命,如果你不爱惜自己的性命,就算死了神也必让你从死里复活,是不是?这是以色列人不能够进到应许之地的原因,在那个世代除了两个人,就是约书亚和迦勒。
      • 专心跟随神的才能进应许之地
        • 专心跟随神,才能得应许之地
          今天弟兄姐妹要开始了解一件事,**只有专心跟随神的人才能进到应许之地**。你要知道专心是一个非常重要的素质,就是**把你的眼光定晴在神的身上**。我就不相信神不能够成就,我就是相信!相信!相信!我付代价没关系,神一定把我带到应许之地,到了应许之地那实在是一个非常美好的境界。 基督徒为什么处于被动挨打的状态,就是因为**不敢争战,结果活得很惨**。如果你坚持你就可以得胜,得胜之后不是广阔的一片天地吗?**专心是一个非常重要的素质**,在信仰上专心那是非常重要的,如果在信仰上不专心那就是淫乱。神把这些百姓击杀在旷野,就是因为他们不专心跟随神,一弄心里头就飘了。 其实在我们当中也有很多这样的人,不要因为我说了这样的话你就产生负面,反倒你要开始说:"是,我就是要像约书亚和迦勒一样,做一个专心的人。"就算那个世代的人都死光了,我仍然要做约书亚、迦勒。后来的结果约书亚和迦勒不但活得很好,进到应许之地,而且得双份地为业。 今天弟兄姐妹你要知道,没有得着应许的都是没有性格的人,得着应许的都是有性格的人。雅各就是有性格的一个人,七十五岁拄着一根棍到他舅舅家,给他舅舅放羊辛苦不辛苦?很辛苦,但是为了应许之地,为了神的应许,受点苦算得了什么呢?但那些没有得着应许的人也受了很多的苦。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 13章 - 还有许多未得之地
      • 在信心里面相信已经得着未得之地
        • 信心先行,未得之地已得
          这个时候约书亚年纪老迈,神要接他回去了,那还有很多未得之地,要如何解决呢?就把得着的和没有得着的地都给分了,那没有得着的也分了,算是得着了还是没得着呢?**基督徒必须拥有一个眼光,就是在你没得着的时候,你就要相信已经得着了。** 为什么约书亚带领以色列人在旷野里晃荡四十年?其实约书亚很冤枉,因为那十个探子报恶信连累了约书亚。虽然那十个探子死了,但是约书亚和迦勒也没能进应许之地,他们就在旷野里晃荡。约书亚在信心的里面知道他必得着应许之地,最后他就真的得着了,但是还有很多没有得着的,这时候他把没有得着的也给分了。 约书亚对以色列人说:虽然这些地还没有得着,但是今天我把它们分给你们!所以基督徒最重要的就是虽然还没有得着,但是在信心的里面就相信已经得着了。即使你是跟约书亚一样专心跟随神,也要知道还有很多未得之地。
    • 【查经】约书亚记 20章 - 不要玷污应许之地
      • 设立逃城,避免流无辜人的血
        • 逃城庇护,守护生命尊严
          《约书亚记》第20章,这是非常有趣的一章,叫做设立逃城,但是仔细读了这一章,作为一个带领查经的人来说,是令人困扰的:这里面有什么好分享的呢?我告诉大家,读《圣经》一定要读出作者要告诉我们什么。 那么在这一章,神究竟要告诉我们什么,这件事非常重要。以色列人进了应许之地,分完了地以后,立马就讲到设立逃城,为什么要讲设立逃城呢? 接下来大家跟我一起思考这几个问题: 第一,神为什么要设立逃城?在回答为什么的时候,大家需要去了解《圣经》里的关键经句来支持你的论点。 第二,在分完地以后,第一件事就是设立逃城,你如果参照《创世记》第九章第六节,挪亚出方舟以后,神说: **流你们血害你们命的、无论是兽、是人、我必讨他的罪、就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的、他的血也必被人所流、因为神造人、是照自己的形像造的。(《创世记》9:5-6)** 不管是兽还是人,流了人的血,使人丧命,这件事都是非常要命的,你如果参照这段经节,你会得出一个什么结论?就是**设立逃城,避免流无辜人的血**。
      • 与神同在的地方就是应许之地
        • 神同在之处皆为应许之地
          咱们再往下延伸一下,延伸到一个很重要的观念,这个地方为什么叫应许之地?其实你到了那个地方仔细一看,哎呀,也不怎么样嘛,我是去过那个地方,就是流奶与蜜之地,或者你在电视里看以色列的新闻,都是石头房子,真的谈不上流奶和蜜,我是看不出来。但后来我慢慢了解,这个地方是不是应许之地,不在乎这个地方,而是在乎这个人,如果这个地方的人,有神与他同在,这个地方就算是荒漠,也会流出甘泉的。 这事我有很深的经历:比如说《圣经》里记载的亚伯拉罕跟罗得,这叔侄两个,罗得的老爸死了,所以亚伯拉罕就把罗得收为自己的儿子,结果两个人都开始富有以后,侄子罗得就开始犯浑,说咱们不能这样待着,你的牧人和我的牧人吵架不好,然后亚伯拉罕说:那你先选,你往东,我就往西;你往南,我就往北。 结果罗得选了一个肥沃的地方,亚伯拉罕选了一个贫瘠的地方,后来神对亚伯拉罕说:我要把这贫瘠的地方赐给你,成为应许之地。我们普通的老百姓,没有属神的眼光,就会很要命,这是啥地方,叫流奶与蜜之地,什么应许之地,荒秃秃的。比如说耶路撒冷周围的土丘,土包子,一堆一堆的,像沙漠似的,怎么是流奶与蜜之地呢?我们就不太理解,眼光看不出来。 后来我明白了,这个地方有神同在,就叫做应许之地。因为神住在这地,神住在以色列人中间,所以你们不可玷污所住之地,这就是为什么讲逃城这件事,实际上是不要玷污这块地。
      • 我们要信靠神而活
        • 追求神同在,活出应许之地
          我想,我们一生当追求神,有的人追求做首富,后来发现首富的日子也不好过,但还是要追求做首富,这很奇怪。很多人要追求做科学家,做有名的人,做英武有名的人,做完了以后呢?仔细去研究一下,成吉思汗,唐宗宋祖,秦皇汉武,发现最后都不好。 首富也不行,做皇帝也不怎么样,那我们最需要的是什么呢?**最需要的是有神同在,最需要的是我们脚掌所踏之地,都成为我们能够经历神的应许之地。** 今天,我活着不再靠我活着,今天我活着是靠着我的神活着,如果我的神帮助我,谁能够抵挡我;如果我的神帮助我,我需要贪钱吗?不需要;我需要伤天害理得着利益吗?不需要;我靠着神的应许而活,我所站的地方不管有多荒凉,有多么糟糕的状况,我们脚掌所踏之地都叫做应许之地,因为我们,这块地方有神的同在,神住在我们当中,那才是最重要的。
    • 【查经】约书亚记 7章 – 当灭之物是属灵争战失败的原因
      • 什么是当灭之物?
        • 除掉外邦神,专心归向耶和华
          《圣经》对当灭之物的教导,其实还不止《约书亚记》这一章,在《创世记》里有一个故事,讲的是雅各。神怎么帮助他呢?雅各从他舅舅拉班那里离开,一直回到迦南,在这个过程当中遇到了诸多挑战。他哥哥以扫要杀他,但神帮助雅各,他哥哥竟然没杀他,兄弟俩相认,和好了。 再往前走就到了示剑这个地方,雅各的女儿底拿就被示剑当地的一个人给强奸了。你说这事不是很诡异吗?雅各是神喜悦的人,为什么女儿能遇到这种事? 结果后来雅各把他们当中的外邦人的神像,家里人的首饰,都除掉了,藏在示剑那里的橡树底下。所以咱们要知道,很多问题我们不能得胜,根源就是我们自己。所以无论如何都要在我们的心思意念当中彻底地除掉偶像。 那雅各后来就把当灭之物埋在树下,他的问题解决了吗?神帮助他解决了。雅各这么属灵的人尚且如此,约书亚这么属灵的人还问这么无知的话,为什么要使我们灭亡呢?你看这话讲的。其实人很容易说这样的话,千万不要以为属灵的人就认识所有的真理。这个时候的约书亚头一次遇到当灭之物的问题,他之前也不觉得当灭之物是个问题。
        • 别让当灭之物毁了你
          那咱们开始讲什么是当灭之物,大家对当灭之物的认识是非常重要的。常常有人问我,这个是不是当灭之物,那个是不是当灭之物?我就在想,先要除去心里的偶像,再除去世上的偶像。 当灭之物是什么呢?当灭之物有两种,一种是神所讨厌的东西,比如跟偶像、跟灵界紧密相关的这些物件就属于当灭之物;第二种是更严重的,本来属于神的却拿在自己手里,结果自己就成了当受咒诅的。 前几天有一个姐妹打给我,因为我们十一奉献这件事都是凭着良心奉献,谁能知道你赚多少钱啊。结果她因为财务上稍微有点短缺,就把属于神的自己拿来挪用了,就没奉献,结果倒霉的事就开始了。本来挺好的状况,自从拿了当灭之物,也没多久,就短短的一段时间,就发生了不大对劲的事。想来想去,意识到一定是自己犯罪了,结果她就打给我。我说要赶紧悔改,千万不要在当灭之物上犯罪!结果就把这十一奉献给补上了。 记住啊,这些事千万不要以为神不知鬼不觉,可以瞒过去。亚干犯的这罪,神不知鬼不觉了吗?没有!神又知,鬼又觉。所以咱们弟兄姐妹要知道当灭之物这事很要命。
        • 远离当灭之物,保守属灵胜利
          那关于跟拜偶像那些有关的当灭之物,其实十诫里讲得很清楚,不要雕刻各样动物的形象、百物的形象,然后也不要拜这些东西。所以我鼓励我们当中的弟兄姐妹,养成一个简单的习惯。你摆的那些物件,谁知道是从哪里来的,也许是盗墓人从坟墓里弄出来的。 弟兄姐妹要用属灵的眼睛看,如果你用属世界的眼睛看,那你什么也看不清楚,看得就晕晕乎乎。那咱们解释这个当灭之物的关键在哪儿呢?关键就在于十一奉献属于神的这一块。 属于神的,亚干拿了,结果给以色列军队带来了败坏。为什么耶利哥城里的东西都属于神呢?因为那是以色列人过了约旦河的第一仗,得胜的第一仗,所有战利品都是属于神的。你不能把耶利哥城里的金银财宝据为己有,那你说神也太不近人情了,以色列人打完了仗,打胜了什么也没分着。 其实你会发现,到了后来打仗,战利品都是以色列人分的,神就没有像耶利哥城规定的这样。但是在耶利哥城里打仗的过程当中,刚好亚干就干了这件事,结果还挺严重,当场上去打仗的就死了36个人。 这36个人其实很倒霉啊,被亚干连累,这个亚干还以为神不知鬼不觉呢,结果以色列人就打了败仗。约书亚的困惑拿到神面前的时候,神讲得多么清楚啊!不是我的应许出了问题,而是你们出了问题,是因为你们取了当灭的物。要把当灭的物从你们中间除掉,如果不除掉,我就不再与你们同在了。
  • 以斯帖记
    • 【查经】以斯帖记 3章 - 犹大亡族的危机来了
      • 制造危机的末底改
        • 危机是祝福的隐藏机会
          乱世出英雄、时势造英雄,没有危机就没有故事了。大家一定要知道,在基督徒的生命中,危机都是转机,《圣经》上有很多例子,例如:以撒住在基拉耳,有一年那地有饥荒,神的灵说:以撒,不要离开这里。以撒非常顺服,就留在基拉耳。但是那一年,以撒有一百倍的收成!基拉耳的人就说:我们亲眼看见神明明地与你同在。(参考《创世记》26章) 可以想象吗?以撒种的这块地有一百倍收成,周围的地却没有收成,这就是祝福。为什么?因为周围的人得向以撒买粮,粮价是以撒说了算啊!结果以撒极其富有。不但如此,当地的非利士人挖井不出水,以撒一挖就出水(参考《创世记》26章),这不也是祝福吗?同样的东西在一些人手中毫无用处,在你手中却成了宝贝,这不是神明明地与你同在吗?所以,大家在面临问题的时候,不要有负面思想,要用正面和积极的方式看问题。比如,经济危机来的时候,那就是神大大祝福你的时候!**我们基督徒看事情的方法和世上的人完全不一样。**
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 23章 - 耶和华是我的牧者,我必不至缺乏!
      • 引言
        • 小人物也能逆袭成英雄
          结果这一放羊,机会来了。为啥呢?他爸说大卫,你哥哥在前面打仗,我整了一篮子的饼,你赶紧送给你哥哥们。大卫提了一篮子饼,左边腰里别着一把镰刀,右边里头别着一个弹弓就去了。我跟你讲,大卫那个弹弓老好了,很好的发明,百发百中。 结果到了这个战场上一看,很多人说:谁能干掉这个歌利亚,王就把他女儿嫁给他。大卫说:把王的女儿嫁给我。好啊!哎呀,我被膏做以色列的王,先做王的女婿吧。这不是就攀上了么,是进到圈子里了。 以前在圈子外面没机会,现在机会来了。结果他就说,真的?问了好几个人,确认吗?确认。好,这歌利亚交给我。他到战场上一看那歌利亚,你知道多高么,三米啊。你见过三米高的人吗?那手指头都跟胡萝卜似的,哎呦我的天,手里拿杆枪,像车轴那么粗。 那家伙一轮起来,你说你拿啥打歌利亚呀,稍微一碰上,就是小命就没了。扫罗那边的大将谁出去迎战?谁要出去?谁啊?大家你看我,我看你一看。歌利亚看他们像耗子,他们看见歌利亚也觉得自己像个耗子。三米高,吓死人,体重肯定都是一两吨。一两吨和一百多斤,那没法比是吧?把歌利亚的腿,小腿锯下来就跟咱们一个人似的。 大卫一看,就跟扫罗说:我来。凭什么我来啊?这不就跟扫罗说吗?嗨,你仆人别看我小小只,大概也就一米六七这么个个儿,一个帅小伙啊。他说,狮子来了我干掉了,熊来了我干掉了,那歌利亚算个啥呀?是不是?歌利亚算个啥。
    • 【查经】诗篇 34章 - 但寻求耶和华的,什么好处都不缺!
      • 引言
        • 逃命不易,英雄也有无奈时
          这是大卫在旷野里一个废弃的山洞,写的一首诗。我就在想这是什么人,逃难的时候,刚刚经历一次死荫的幽谷,那具体经历啥呢?我给大家讲讲评书,不怎么样的话也给我点鼓励啊。 这大卫打仗特别的厉害,他一个人可以杀掉两百个非利士人,那多厉害啊,是不是?那真的是很厉害,结果后来又做了王的女婿,又跟王的儿子约拿单,成为好朋友,结果扫罗王心胸狭窄,总想要杀掉这个大卫。 为啥?听了一句话,听着闹心。那老百姓唱歌,你唱啥不好,你非得唱这个。大卫说,别唱了,别唱了。那不行,扫罗杀死千千,大卫杀死万万,扫罗杀死千千,大卫杀死万万,扫罗在那儿听着闹心。我让你杀死万万,小样的,我就杀你一个。是不是?结果大卫就从扫罗那儿拼命逃出来。 扫罗就是要整死他。你说我做啥了?大卫还在纳闷呢,我做啥了?就那些老娘们在大街上喊几句大卫,扫罗杀死千千,大卫杀死万万,你就杀我呀。其实这也是事实啊,你真的是干不过那个歌利亚呀。那歌利亚不是我帮你干掉的吗?大卫还很纳闷儿呢。这就不行了,此情况太紧急,大卫撒腿子就跑。我跟你讲,累坏了,累得那个汗流浃背。 后来你知道吗?大卫跑到一个祭司的地方,他就把歌利亚那把刀给带上了,接着逃命。结果逃着逃着,脑袋里头不知道咋回事儿。十七岁的孩子,你想想看, 如今十七岁的孩子你说他,他知道啥啊。结果跑晕了头,太辛苦,太紧张了。跑哪儿去了呢?跑到非利士人那地方去了。这个非利士人对大卫的印象可深了。哎,这个不就是那个扫罗杀死千千,大卫杀死万万的那个大卫吗? 这个不就是杀死咱们歌利亚那个巨人的大卫吗?报仇的时候到了,去通知亚吉王。哎呀我跟你讲,那也邪性。你看这大卫,腰上还跨着歌利亚的那把刀呢,来得正好,结果就有人就把这大卫给带到亚吉王那儿去了。亚吉王说:“干掉他,这个就是那个大卫。”哎呀我跟你讲这大卫吓得,你说是不是。那你说吓不吓人?当时除了心里头在那祷告还能干啥呢?
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 33-34章 - 强人与信靠神的人
      • 引言
        • 别做强人,做信靠神的人
          《以赛亚书》是一本小《圣经》,因为它有66章,《圣经》也刚好66本。真是非常奇妙的安排!当我们读到33章、34章的时候,你仔细去揣摩,《圣经》其实在突出一个主题:**在《创世记》里讲的那些强人,实际上是耶和华神的仇敌**。我要告诉大家,做人最要命的是,你千万不要跟上帝做对!你跟鬼做对,上帝还可以帮你,你跟上帝做对,还有谁帮你?跟上帝做对,这辈子老惨了! 那你说,这是真的知道吗?真的!我知道!这事我曾经调查研究过,因为在《创世记》里,讲了一些强人,也就是上古英武有名的人(参《创世记》6:4)。我们以为上古英武有名的人多好啊。但后来我就琢磨,咱就说,关羽活得好不好?不好!诸葛亮活得好不好?也不好!我们中国人也知道**一将功成万骨枯**,也就说,那名气都是靠杀人杀出来的,靠打仗打出来的。 如果你是一个上古英武有名的人,或者今天你是一个英武有名的人,你一定就是跟神作对了。你跟谁作对,别跟神作对。跟神作对,你就麻烦了!那我应该选择跟谁作对呢?我选择跟魔鬼作对,我要选择跟神和好。这事儿很有意思,你仔细读这一章,主题就是强人与信靠神的人,你可以慢慢地去品。
      • 神厌恶豪杰和英雄
        • 别做与神为敌的豪杰
          《圣经》一而再、再而三交叉着在写一群讨神喜悦的人,一群讨神愤怒的人,在第七节这样记载: **看哪,他们的豪杰在外头哀号;求和的使臣痛痛哭泣。(《以赛亚书》33:7)** 这个豪杰、英雄,都很要命,大家不要去做这样的人,这样的人就是与神为敌。你与神为敌的时候,其实就是靠刀剑度日,然后神就要对付你,那你人生的路就是: **大漠荒凉,行人止息;敌人背约,藐视城邑,不顾人民。地上悲哀衰残,黎巴嫩羞愧枯干,沙仑像旷野,巴珊和迦密的树林凋残。(《以赛亚书》33:8-9)**
        • 豪杰自负终被神弃
          这是在描述一个人的光景,这件事让我想起《水浒传》一百零八将。我问你们,他们哪一个死相是好的?实在太惨了!所以我现在读《水浒传》我学会一门功课,我不会为他们识别善恶,也不会为他们打抱不平。你看咱们山东人,这些《水浒传》上的人,都有山东人的性格:路见不平一声哄,该出手时就出手。你看这些人,也不思考一下,自己判断的对不对?有时候杀错了人都搞不清楚,这些人呐,很要命! 我给大家一个劝解,你以为我们小时候,都觉得水泊梁山一百零八条好汉,都是好汉吗?我告诉你,那都是赖汉、蠢汉!你这么活,做什么呢?我给大家一个劝告,**千万别打抱不平**。因为人所遇到的事,都在神的掌管当中。当这些人做豪杰的时候,耶和华就起来说话了: **现在我要起来,我要兴起,我要勃然兴起。这些豪杰怀的是糠皮,你们生的是碎秸,你们的气就是吞灭自己的火。(《以赛亚书》33:10-11)** 然后就被烧了,这结局和生存都成了一个人的问题。我们的神是一位不受贿赂、不听流血的话,必然也不看邪恶的事,他必居高处,他的保障是磐石的坚垒。他的粮必不缺乏,他的水必不断绝。为什么以赛亚会写这些?你想一个人为什么他会成为一个豪杰,为什么会成为一个英雄?会有这样一个表现?因为当一个人生命被威胁的时候,他一旦求生存,一定会变成一个邪恶的人。 一个人面临威胁的时候,他又没有神,就只能靠自己。靠自己,他就不再追求公平,他会说,我就是理! 所以弟兄姊妹们要知道,很多人不懂,他们就是要靠自己,变成强人,然后认定自己就是法律。还有的说,我爸就是法律!但是我告诉你们,就算你爸爸是法律,你爷爷是法律,最后都要被耶和华神给干掉。因为耶和华神最讨厌的就是这种人,直接把咒诅抛在他们头上,然后魔鬼就可以合法的在他们身上运行。
    • 【查经】以赛亚书 38-39章 - 生死和兴亡都在乎神!
      • 做人首先学会敬畏
        • 敬畏神是生命的保障
          人生人死都在乎神,国家的兴旺和衰亡都在乎神,所以我们做人一定要敬畏神。第38章讲:**希西家是一个好王,结果他得重病,危在旦夕,好像狮子折断他一切的骨头一样的感觉(《以赛亚书》38:13)**相当辛苦。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他,对他说:**耶和华如此说,你当留遗命与你的家,因为你必死不能活了。(《以赛亚书》38:1)。** 生和死都在乎神,当我们遇到一件事情的时候,如果有先知告诉你:你必死不能活了,你的反应是什么?希西家的反应是在神的面前痛哭。他祷告耶和华说:**耶和华阿,求你记念我在你面前怎样存完全的心,按诚实行事,又作你眼中所看为善的。希西家就痛哭了。《以赛亚书》38:3)**
        • 敬畏神,生命自有延续之道
          我们讲的福音是一个**以信为本**的福音。希西家是除大卫以外最好的王之一,他做的事情在那个年代,自从以色列有王以来,几乎是最讨神喜悦的。他真的存完全的心,按诚实行事,又做神眼中看为善的事。神是一个很讲情面的神,当一个人按着心灵和诚实,来到神的面前,在神面前摆上他为神的心意的时候。神就听了希西家的祷告,多给他十五年的寿命。 **你去告诉希西家说,耶和华你祖大卫的神如此说,我听见了你的祷告,看见了你的眼泪,我必加增你十五年的寿数。并且我要救你和这城脱离亚述王的手,也要保护这城。(《以赛亚书》38:5-6)** 人有一个特点,就算是神在你的面前宣告:你的生命要走到尽头,你赶紧写下遗言给你的后代和家人。告诉你的命要到终点了,你会怎么做?希西家很厉害,他不太喜欢死。我们要留意这个不太喜欢死的观念。如果希西家说:神啊,我该吃的还没吃;我该喝的还没喝,我该享受的都还没享受。这样神也不会延长他十五年的寿数。其实,希西家在犹大国做了很多的改革,到了这个时候还有很多未完成的,所以他在神的面前才有一个还不想死的愿望。
  • 但以理书
    • 【查经】但以理书 总结 - 神在人的国度当中掌权!
      • 把神放在首位,就大蒙眷爱
        • 信主优先,智慧十倍增
          我们一起来复习一下《但以理书》,复习的同时,我想问下大家:我们读完《但以理书》,你印象最深的是什么?前几天我们当中的一些弟兄姐妹,工作一忙就把神放下了。其实我们信主这件事,到底是我们的负担,还是我们的助力呢?如果这个事都整不清楚,那么我们一遇到事情,就会把信主这事放下。 我们读了《但以理书》,能否总结出来一件事?但以理做了三朝四代的宰相,总理大臣,他应该比你和我都忙,更何况在皇帝面前做工,那可不是开玩笑。但是人家但以理,平平安安服侍了三朝四代的皇帝,从巴比伦王朝,一直到波斯王朝,你会发现,但以理这个人无论多忙,他都会好好的在神面前祷告,寻求神。 但以理超常的聪明智慧从哪里来的呢?《圣经》里说但以理超常的聪明智慧是一般人的十倍,也就说但以理超常的聪明智慧从神来的。基督徒如果还在信主的时间问题上考虑不清楚,那你不可能是但以理,做基督徒也没有什么用。如果今天你是个傻瓜蛋,脑袋不开窍,那不就麻烦了?
        • 把神放首位,人生不迷路
          前段时间,我遇到一个姐妹,她跟我讲的话,让我心里烦躁了一段时间。她说:我一天就这些时间,我用来服侍,我就不能工作。我用来服侍,我就不能辅导孩子功课。我听了以后,我觉得她不是一个像但以理这样的人。其实人活着是很简单的事。 有个姐妹跟我说,她服侍的一个人,刚投完资,就赶上疫情,所有投资全泡汤,欠了很多钱。我就跟这个姐妹说,别瞎出主意,问题不在于你出的主意怎么样,关键在于他里面装的是什么。他不是蒙福的人,不管什么好主意,在他那里都完蛋。人家干就赚钱,他干就赔钱,因为受了咒诅。所以,我们做基督徒的,无论如何做一个蒙福的基督徒。 如果我们脑袋里装的都是:我的时间要用来干这个,所以我不能服侍。那你不可能是但以理。但以理是把神放首位,你觉得耽误他做宰相的工作了吗?没有耽误。但以理超常的聪明智慧,比如解梦,和他在巴比伦王国里面,处理的那些复杂事物的能力,都是来自于神。在《圣经》里说是大蒙眷爱。我们在《但以理书》当中读到,神在人的国度中掌权。如果这样的话,那玛代国,波斯国都在神的掌管之中,你生活的那些小事神管不了吗?所以我就非常的感慨。 咱们做《但以理书》的总结,我想问你,你脑袋里装的到底是什么?如果你脑袋里是人的逻辑,你就按照人的逻辑走。比如:我的时间如果用来祷告了,其他事情我就做不了,这就是人的逻辑。如果用但以理的逻辑,就是神在人的国度中掌权,不管他是谁,神都在人的国度中掌权。我们没有这样的态度,我们信主的路走下去会很难。
        • 信靠神,灵里兴盛事事顺
          你如果问我,你呢?我以前做工没有做到总理大臣,不过是企业的高级管理层,但是我在神面前蒙神的恩惠和眷顾。所以,神让我所做的事情都兴盛,我解决的问题很多。问题是我从信主那天开始,我就有一个概念:如果神是神,我就好好信靠祂。 我们一定要开始调整自己,祂是神,我们是人,我们不需要神吗?如果祂是神,我们是人,我们关系搞好了,问题不都解决了吗?有的人一忙,就把神放一边,结果忙完了,赔了一大笔钱。这样的事情我看到的很多,很感慨。人如果不把属神的逻辑体系建立起来,只活在人的逻辑当中,就是悲剧。 人如果不知道灵界的真实,就是悲哀啊。我们是否骨子里相信灵界是真实的,这就决定我们是否能够昌盛,把事情做好,因为这都是灵里得胜决定的。所以《圣经》里有一句话:灵里兴盛,凡事兴盛。灵里不兴盛,凡事不兴盛,这不是要命吗?这是对基督徒来说的,如果不是基督徒,不用听这话。但以理有超长的聪明智慧,你仔细看合神心意的人,但以理、约瑟、亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫、所罗门,这诸多讨神喜悦的人,都是有超常的聪明智慧的人。
        • 信靠神,升官发财自然来
          人有超常的智慧聪明,赚钱就是个小事。在《圣经》里,有但以理这样思维体系的,都能在自己的老板面前蒙恩惠,这叫大蒙眷爱。但以理怎么能成为大蒙眷爱的人?他绝不拜偶像,即使冒生命的危险,也绝不拜偶像,绝不妥协。但以理和他的三个朋友,全部都是这样的人。 但以理曾经遇到很多次挑战,面对每一次的挑战,他都选择坚持信靠神,结果,每一次挑战过后都升官发财。这里的升官发财不是指他们爱钱,是因为他们爱神,绝不妥协去拜偶像,不管面临多大的挑战,都坚持这样。因为他们清楚的知道,神在人的国度中掌权。 但以理的三个朋友,面对拜偶像的事情绝不去做,他们非常清楚:我的神一定会救我脱离你的手。他们对皇帝这样说:即或我的神不救我们脱离你的手,我也绝不拜偶像。后来,他们就被丢到火炉里烧。结果烧不了,他们从火炉里走了出来,烧的反而是扔他们进火炉的人。
        • 心态对了,神就眷顾你
          我们的心态很重要,到底我们是什么样的心态?有很多人来到我们当中,就想解决他的财务问题,不想解决人的祝福和咒诅问题,这样的心态解决不了问题。还有的人只想解决疾病的问题,即使这次你解决了,但以后呢?人一生当中还有很多的疾病,谁也拦不住。 解决问题的关键,就是要做像但以理和他三个朋友一样的基督徒。但以理同样也会面临一些挑战,别人不让他祷告,他却敞开窗户祷告,结果被抓了,结果但以理被扔到了狮子坑。你是但以理可以这么做,当然我不鼓励你非要敞开窗户祷告。王非常心疼但以理,他需要但以理帮他干活啊。第二天,王跑到狮子坑呼叫:神的仆人但以理,你还活着吗?但以理居然没事,从狮子坑中系了上来,王把陷害但以理的人扔进狮子坑里,他们就被狮子咬碎了。 我们到底是个什么样的人?我曾经和大家分享,我做了二十几年的基督徒,一个主日都没落下。不是我主日不忙,我管很多的电脑系统,但就是主日的时候没发生过什么事,因为神在人的国度当中掌权,我不信神管不了。主日的时间雷打不动,我把这个时间给了我的神。 我参加小组的查经,一个不落,不要以为他们的查经有多好,我是为了信主去的,他们查得不好没关系,我好好读我的《圣经》。假如这个时间不去聚会,就不讨神喜悦,大家都不去,那教会就黄了。我知道我需要神,如果你不知道你需要神,你就麻烦了。
        • 神优先,祝福连连
          我替我们当中的弟兄姐妹着急,好不容易赶走了一身的鬼,结果又召回来了。我就服侍过这样的人,她对自己得医治有百分之百的信心,但这个不是像但以理那样真正的信心。她说:我八点半到十点半要给孩子补课,所以这个时间我不能服侍。 其实这个时间,很多人需要服侍的。她说她十一点就要睡觉,只有半个小时能服侍。那你这是干啥呢?你干脆就别服侍了。后来,鬼又回来找她,我们又服侍了她。我们服侍她的时候就没什么事,但要她去服侍别人,那借口一大堆的。孩子的功课很重要,孩子的功课能带给她未来吗?人不要笨啊! 今天这个世代,一个冠状病毒来了,即使你有博士学位,你是院长,都挡不住病毒,啪的一下,人生就画上了句号。那些得了冠状病毒的人,他们小的时候,不也好好做功课,去补课吗?人活在这种状态下就是脑残。人要知道神在人的国度中掌权,我们每一个人都需要神。如果我们把祂放在我们生命当中的首位,我们就不会说那些很混蛋的话了。我们说的混蛋话不但我们听,神也听了。假如神派一个恶魔来搅扰你,你日子怎么过呢?我不知道。 这个时间干了这个事,另外的事就耽误了,这是人的逻辑体系。我们要知道,我们花那么多的时间祷告,赚钱、生活、工作都没有耽误,我们干的事很有意义,因为我们需要神。有一个姐妹,她管理很多企业,她说:我管理那么多企业,这么忙,也要有时间服侍。我心里说:愿神祝福你。我们把服侍放在生命当中的首位,把工作、睡觉的时间节省了,我们剩下的问题,神帮我们解决了不好吗?本来有灾祸的没了,本来有瘟疫的却没有了,我们省了很多的时间。 如果你是一个爱神的人,蒙神祝福,岂不是连你身所生的,你家牲畜所下的都蒙祝福吗?这事非常重要。假如你转不过弯,你可以继续照你的路走。今天世上的人,不管他们画上句号,或者逗号,一生来来去去地折腾,就是一个价值观念的问题。
  • 弥迦书
    • 【查经】弥迦书 4章 - 神在末后日子的作为
      • 神要聚集余剩之民
        • 瘸腿之民,信心的真正胜者
          **耶和华说:到那日,我必聚集瘸腿的,招聚被赶出的和我所惩治的。我必使瘸腿的为余剩之民,使赶到远方的为强盛之民。耶和华要在锡安山作王治理他们,从今直到永远。(《弥迦书》4:6-7)** 那跟耶稣基督一起作王的都是些啥人呢?都是瘸子呀,都是跟雅各似的,曾经靠自己,哇,那自己对自己老有信心了。以扫要来杀雅各,雅各正在纠结要不要过雅博渡口?然后神的一个使者来跟他摔跤,使者说:你过去,雅各说:我不过去,你过去,我不过去,使者掐了一把雅各的大腿根儿,雅各腿就瘸了。咱们骨头有问题的,大概是雅各。 腿瘸了也跑不快了,也靠不了自己了,怎么办呢?哎,过去了,过了雅博渡口了。雅各说:好,我听你的神,那是被神掐了一把呀,不掐你一把,不瘸腿你能过去吗?不对付你这样的,你能放下自己吗?太在乎自己了,以前怕死的变成不怕死的,以前放不下的现在放得下了,为啥?腿瘸了,跑也跑不快了,除了求告神,什么招都没有了。 咱们大家得知道,神要聚集余剩之民。那有的人一掐掐死了;有的人一掐腿瘸了,过去了;有的人一掐腿瘸了以后,哇,跟神发脾气了。你为什么把我整瘸了,你说这事儿不是很搞笑吗? 神太神奇了,神把那些腿给整瘸的叫做余剩之民,什么意思呢?就是那些经过信心挣扎和操练,在信心的路上冲过去的呀。你如果没有从信心的路上冲过去,你还欠缺呢,得把你这个小自尊给去掉。两条腿跑得溜快的,让你跑不动,所以它是个信心的较量。 就是在雅博渡口,雅各所经历的你要经历,经历完了以后你就成了余剩之民,为什么?你的信心得胜了,你不再在平原争战了。
  • 玛拉基书
    • 【查经】玛拉基书3章 - 神如炼金之人的火,漂布之人的碱
      • 引言
        • 神的火与碱,才是主题核心
          大家好,我们来查《玛拉基书》的第三章,在研究这一章的时候,我突然发现这一章虽然提到奉献,但根本讲的不是奉献的问题!其实这一章的主题叫做“神如炼金之人的火,漂布之人的碱”。 大家要明白,能够把这一章的内容穿起来的才叫做主题。如果主题是“我要将当纳的十分之一全然送入神的仓库”,那就没有办法跟其他的段落相协调,而主题是“神如炼金之人的火,漂布之人的碱”,这样就能够把奉献连结起来了。
      • 当纳的十分之一和当献的供物,也是宝贝和垃圾的分水岭。
        • 奉献与祝福的关键抉择
          当纳的十分之一和当献的供物是宝贝和垃圾的分水岭,也是受咒诅和蒙祝福的分水岭。我念给你听: **“因我-耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。万军之耶和华说:从你们列祖的日子以来,你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我,我就转向你们。你们却问说:‘我们如何才是转向呢?’(《玛拉基书》3:6-7)** 他们就很懵,不知道如何转向神,那先知怎么说呢? **人岂可夺取之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:‘我们在何事上夺取你的供物呢?’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。(《玛拉基书》3:8-9)** 你说,咒诅都临到了,那你还能是宝贝吗?肯定是垃圾!我就在想,人为什么会这样呢?人到底是靠神活着还是靠钱活着?直到现在,在咱们当中靠钱、靠工作、靠生意活着的人有大把,只不过神还没有把这事显明出来。 弟兄姐妹可得拍拍胸脯问问自己:我是靠什么活着?如果你是靠钱活着,你就会觉得钱才重要,以为奉献很傻,这不就是盗取了神的供物吗?
        • 奉献与祝福间的抉择之道
          但是我有一笔账算得明白,当年给我上课的是一个老人家,他在新加坡很有钱,他们家好多加油站,汽车排着队在那里加油,有92号、95号、98号的,只要你到他家的加油站加油,那他钱就来了。 然后他就跟我说:“你最需要的就是祝福。”当时我在教会里上完课,他跟我谈奉献,哎呀,我非常纠结!如果说不纠结,那是骗人的,那真的很痛。 但我算的这笔账很简单,我说:“我是很需要祝福。”虽然那时候我还不知道神眼里的宝贝是怎么回事,但是我就是觉得自己很需要神。 然后我算了一笔账,我的工作是从神来的,我把从神来的献给神,我要奉献,要成为神眼里的宝贝,直到现在我还在学习。 所以当纳的十一和当献的供物,是宝贝和垃圾的分界线。如果你想做垃圾,那很容易,你什么也不用做,你就照着世人的逻辑活,咒诅和蒙福就是垃圾和宝贝的标志。 我最喜欢祝福人说:“愿神与你同在。”但如果神选择不与你同在,那你就慢慢玩吧!那天津话叫做“玩儿去吧”,所以咱们别“玩儿去吧”,咱们回来做神的宝贝,别傻掉了。
  • 约翰一书
    • 【查经】约翰一书 1章 - 原有的生命之道
      • 这道是看得见、摸得着的
        • 生命之道,触手可及的真实
          **论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见,所看见,亲眼看过,亲手摸过的。(《约翰一书》 1 :1)** 这“原有的生命之道”是什么意思呢?就是神创造亚当、夏娃的时候的生命之道。本来亚当和夏娃是有荣耀的形像,后来吃了识别善恶树的果之后荣耀的形像没了,成了灭亡的、朽坏的形像。现在原有的生命之道又给我们显现出来,因为耶稣基督来了。耶稣基督来是让这道成为看得见、摸得着的。在华人命定神学里你觉得这道是否看得见、摸得着?答案是显而易见的,在我们这里这道是看得见、摸得着的。你会说我这牛吹得也挺大,然而这并不是吹牛,在咱们当中领受神恩典是普遍现象。因为我们见证多,很多痛经的、腰椎痛、头疼、喉咙疼的,各种病痛被医治的比比皆是,由此可见这道是看得见、摸得着的。 老约翰把这话写得非常明白,但为什么人读不明白呢?白纸黑字写着,这道是你们亲眼看见、亲手摸过的。这不就如同在我在江湖群带着大家祷告,有人打字说自己的哮喘好、关节炎好了等这些见证。那为什么老约翰要说这话呢?很多人说这道是看不见、摸不着的,就好像在黑暗中行。他们这么说是因为你们的哮喘、关节炎好了,他们的没好;你的眼睛看见了,他们的眼睛快瞎了。问题到底出在哪呢?《约翰一书》第一章就把原因给说出来了,慢慢你也会发现我们把《约翰一书》查得明明白白的。
      • 这道已经显现出来
        • 认罪是领受生命之道的关键
          这道已经显现出来,在咱们当中领受这原有的生命之道的人不会再过穷日子。领受了这原有的生命之道,你也不会过得不健康、一身的病。那为什么现在还会呢?原因很简单,那就是人不认自己的罪。鬼也不会搞错,神也不会搞错,就是你自己搞错了。 一个人如果常常认为自己搞对了是个很邪恶的习惯,有的人常常拿自己干出的那点成绩到我这来比划,那叫“关公面前耍大刀”,其实我最不欣赏。我欣赏的是大家知道自己有地方还没整好,身上还有这样、那样的毛病,这叫认自己的罪。人身上的毛病多,可是刚改了一点翘什么尾巴呢?我改了这么多了我的尾巴都还夹着呢。这道已经显现出来,不能再把它掩埋。老约翰说我们为此作见证。如果你不认为自己有问题,觉得自己已经做得很完美,很好了,那就没有办法成长。
      • 领受这生命之道的关键
        • 活出光明,领受生命之道
          是否能领受到这生命之道?使这道看得见,摸得着,让这道显现出来;是否能为这道作见证,恢复神造我们那荣耀的形像,就是领受这道的关键。我讲得比较兴奋,因为这么多年来第一次把《约翰福音》读懂了。 **我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了;(《约翰一书》 1 :7 - 8)** 所以我特别喜欢你来到我面前说自己身上还有问题,哪些地方还不像神。人家刺激耶稣,耶稣都不抓狂,为什么自己一受刺激就让人看脸色?谁说自己有问题就马上跟人家顶;老师一说怎么自己里面的情绪就起来了?如果你们都说:“老师,这个我肯定不会对你发脾气。” 我只会对你说:“好啊,领受神的道”。 **我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义;(《约翰一书》 1 :9)**
  • 启示录
    • 【查经】启示录 17章 - 信主但又爱世界之人(大淫妇)的刑罚
      • 大淫妇,是一种城市的价值体系
        • 别被城市的繁华迷住心眼
          孙权、曹操、刘备,那都是某个时代的英雄好汉,我佩服得五体投地,巴不得自己像诸葛亮。信了主以后发现,神不太喜欢这些上古英武有名的人,然后再一看,这事不太好办。为什么不太好办呢?曹操虽然为一代枭雄,大战中原几万里,简直不得了,叱咤风云;然后赤壁之战大败而归,形成三国鼎立。 诸葛亮累死在五丈原,在四川被孙权大败之后,刘备托孤,整个人被气死;关羽被人斩杀;张飞被人砍头,这些人怎么都不得好死呢?这事儿不太好。后来我就改变了想法。我说还是照着神的想法,就别太喜欢做上古英武有名的人,做一个小老百姓。 但时不时的还是会感叹人家真厉害啊,人家建立的是阿里巴巴呀。我后来也想着我也整一个阿里妈妈,一查名字已经被注册了,你就注册不了阿里妈妈了。我想真是的,想做个阿里妈妈都不行啊。我想说什么意思呢?**人的心思意念在这个大城市里,都很容易掉到里面去。这个女人就是大城市,这个女人所坐的众水,就是多民多人多国多方**。 **天使又对我说,你所看见那淫妇坐的众水,就是多民多人多国多方。(《启示录》17:15)**
讲道
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  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(6)- 耶稣基督为教会做万有之首
      • 引言
        • 别让福音失去神的大能
          大家好,我们接着讲《使徒保罗的福音》系列的第六讲,“耶稣基督为教会做万有之首”。上一讲讲到使徒保罗的福音,“这福音本是神的大能。”可是神的大能却不常见,我们所见到的,常常是没有大能的福音。 把一个大有能力的福音,信成了一个没有能力的福音,觉得很正常。讲道讲什么敬畏神,要有生命,讲一大堆。但是一论到能力,只有人的能力,没有神的能力。把一个大有能力的福音信成没有能力的,是非常败坏的,那就有点像把耶稣基督的福音,信成了大乘佛教。 为什么说是像大乘佛教呢?大乘佛教也戒欲,也治死肉体的恶行。大乘佛教和小乘佛教差别在哪儿呢?大乘佛教讲了一个理论,讲了一个学说;小乘佛教就整很多看起来还有点能力的事儿。后来,小乘佛教越来越流行,大乘佛教倒不大流行。 回到咱们的主题,建立一个没有能力的教会,没有神的同在,然后还说自己是正统,那是非常败坏的。其实那根本就不是使徒保罗的福音,也不是耶稣基督的福音。问题出在哪里?我告诉大家,就是教会这件事没整对。如果教会不是耶稣的身体,也OK了,但千万不要成为魔鬼的身体。挂着教会的牌子,却看不见神的大能在教会当中。 其实有很多传道人都见过这样的教会,他在教会里讲道,讲完了以后,越讲自己越穷,把自己讲成了一个穷人了。我们很多弟兄姐妹之前在教会里侍奉,后来到咱们当中,也都走过这条路。以前建立了教会,但是却看不见神的应许,看不见神的大能,非常辛苦,有很多挣扎。我自己就走过这条路。但是感谢神我反应挺快,因为我的做法是,我没整对?我赶紧改。
        • 别等死后才问“为什么”
          然后我的牧师主持葬礼,我就去参加,看那脸都是拿针缝起来的,可吓人。我就在想,如果他还活着,会不会问神“为什么?”活着不问,死了也没有机会问了。我就站在棺材旁边想:没整对!在我的骨髓里头,有一个词叫“没整对”,整对了是啥样?我跟你讲,在车祸之前,也有很多事儿提醒他没整对,只不过他可能是忽略了。感慨,他没机会了。 又过了不久,就在我这个教会,有一个年轻牧师,乐颠颠的开着车,一下子就钻到洒水车里头。那洒水车路边浇花的,开得慢悠悠的,他那车是跑车,车头挺矮,钻进去挺容易的,结果车毁人亡。我又去参加葬礼,我又站在那棺材那儿,看他老婆抱着个几个月的孩子,哎呀,我就说:什么事都会发生。 大家以为是鬼干的还是神干的?还喜欢车吗?我就再也不敢喜欢车了!我只能爱神。“神啊!让我一生一世好好地爱你,尽心尽力爱你。”我问你是神掌权还是鬼掌权?永远记住,是神掌权。 出了这件事之后,我有一次查《圣经》,查到亚伦的儿子拿答、亚比户,在神面前献凡火,然后神的火从里面出来,烧死了他们,神的殿里成了火葬场了。大家能理解吗?神的殿里献凡火就立刻变火葬场。然后我就想,我整烧鸡、烧鸭、酱牛肉,那凡火献得多好啊?还好我没成那酱牛肉、烧鸡、烧鸭,我还有机会知道自己没整对。 哎呀妈呀,当时吓得我够呛,我说:神啊,这一辈子,我就要献给你,愿你怜悯。愿你的话常在我心中,常常让我知道没整对。所以“没整对”刻在我骨髓里了。拿答、亚比户那不就是从火里抽出来的一根柴吗?那火里就是火葬场啊。
        • 教会不是舞台,神迹才是标尺
          这就是问题所在,你建教会,然后不是建一个神同在的教会,那可不是有魔鬼同在吗?最后把自己的工作搞没了。有没有赶鬼呢?有赶鬼。但是那个时候我就想起来一件事,就是“主啊,主啊,我来了。”耶稣说:“我从来都不认识你们。”你说那不是悲剧了吗?我深深的悔改,开始照着神的话建造教会。 这事儿就让我把教会的概念整明白了,教会到底是啥?教会到底长啥样?什么样的教会是神的教会?没有工作了以后,我不会问神:神啊,为什么?好像我很有理似的,我没这胆儿。我只问神:教会应该长啥样? 感谢神,神就透过《以弗所书》,告诉我教会长这样:将万有可以踩在脚下。教会要看见耶稣基督从死里复活的能力,并让神的能力,在教会当中彰显得何等的浩大。然后我就把教会长啥样做了很多的研究,一点一点整明白。 教会牧师的讲道视频,点击量可以很高,你的舞台可以很漂亮,你的灯光可以非常的有感染力,你的什么鼓手,吉他手,乐队也非常棒,而且唱歌也唱得很准。但这是教会吗?这根本就不是衡量的标准。 当我悔改第二年,教会就改了。我没工作了,有的是时间。没钱,但有时间祷告,有时间查经,有时间服侍。第二年神迹奇事就如同雨后春笋一般,遍地开花,什么疾病来了都得医治。当然了,有的服侍了半年,有的服侍几个月。那个时候,就对教会有神的荣耀,有神的大能,有了一个比较清晰的认识。所以大家要知道,衡量标准很重要。
        • 教会是福音的关键拼图
          过去这些年,我最喜欢的几篇讲道就是讲教会,摩西建造帐幕是我们现在建造教会的影儿。摩西建造帐幕,是照着山上神指示他的样式建造;大卫建造圣殿,是神用手指头画给大卫,后来所罗门是照着大卫的图纸建造的。所以我们建造教会,也是照着神的启示建造,然后你建造完了,神的荣耀就充满。 讲到教会,这才是完整的福音,离开了教会不是完整的福音。前面我们讲“受圣灵的洗”、“亚伯拉罕的信心”、“凭着应许做儿女”、“基督释放了我们得自由”、“这福音本是神的大能”,离开了这第六讲“耶稣基督为教会做万有之首”,前面的这些都站不住脚。 保罗奉神的差遣,传耶稣基督的福音,做了耶稣基督的使徒建立教会,然后把这些总结在《以弗所书》里。我想当我们很严谨地照着神的话去落实,神怎么可能不认识我们呢?我们天天与神同工,祂怎么可能不认识我们呢?那些自己在那儿单干的人,神怎么可能认识他呢?所以教会是耶稣基督的福音和使徒保罗的福音最关键的一块拼图。 在教会里误导人的东西挺多的,例如:先知、恩膏、抹油、灵恩、重生、受圣灵等等。但是一离开了照着使徒保罗的《以弗所书》建立教会,前面这些都站立不住。现在读经文,《以弗所书》一章十七到二十三节。
        • 教会若无大能,何谈胜过阴间
          什么样的教会,可以释放神的大能呢?耶稣基督做头的教会,可以释放神的大能。什么样的教会,有神的同在呢?照着神的话,把教会建在真理的磐石上,有神的同在。什么样的教会,可以胜过阴间的权势呢?耶稣基督的教会可以胜过阴间的权势。 其实我告诉你,我一开始建立教会,就是一个赶鬼的教会。在精神病院里被鬼捆绑的人,我就活生生的把那人给释放了。但是后来,发现光干这事儿是不行的,很多东西不大对。所以胜过阴间的权势,是一个很好的评估标准。 建立教会不能胜过阴间的权势,什么叫不能胜过阴间的权势?就是建立一个教会,就算大病的癌症解决不了,那连一个小病比如肾结石,都解决不了,那还叫耶稣基督的教会吗?一整就鼓励教会的弟兄姐妹去做身体检查,咱们不整那个。身体一检查检查出来癌症,哎呦,这个牧师就开始忙啊。 我曾经遇到过这样的一个牧师,他教会的一个姐妹来找我,跟我说啥呢?“牧师,我们教会有一个姐妹检查出癌症了。”过了没多久,又来找我了,“我们教会又一个姐妹,检查出癌症了。”哎呀,我真心疼这个牧师,你想一个癌症患者在医院,一整整好几个月,如果死了他就不用整了,只要人还活着,就慢慢整吧。 那牧师可累得够呛,每次去看望病人,也不知道该说啥,说多了不是,说少了也不是;安慰也不是,不安慰也不是。然后就跟我说:我们教会又出了一个癌症。我说:天哪!你们教会啥时候能排到你啊?大家别以为我说这话不好听,那可不都在排队吗?没多久可能就排到牧师了。
        • 建教会,别忘了神同在的力量
          哎呀我的天哪!赶紧改!我也不犟,我改得快,这是我的优点。就像小时候,我爸“咔咔”揍我一顿,我不跟我爸犟。我马上说:爸,你别打我了,我改。我爸哪还舍得打了?我不犟,也不固执,我少遭不少罪。 所以建教会就要建一个有神同在的教会,但是有神同在不能献凡火。建教会就建个有神大能胜过阴间权势的教会;建教会就要建一个与神同工,建造在耶稣基督这块磐石上的教会。只要是传道人,一定要了解华人命定神学是一个建造教会的神学。使徒保罗所有的书信都是建造教会的书信,所以照着《以弗所书》去建造教会。 早些时候有一个老牧师跟我说:《以弗所书》是建造神荣耀教会的书。我听完了以后,就深深地记在脑海里。一开始读也读不太懂,但是读得挺好,《以弗所书》讲“教会能够把万有踩在脚下。”这可了不得。教会有神的荣耀,教会有神的大能,向我们这信的人所显现的能力是何等浩大。在咱们当中你会经历很多祝福,不经历祝福是不太容易的。 所以我们前面讲了十二讲《耶稣基督的福音》,又讲了五讲《使徒保罗的福音》,再加上《使徒保罗的福音》第六讲,一共十八讲。作为一个传道人,打好根基,打好理论根基,对建造神荣耀的教会是很重要的事。无论你做什么,都要把概念整清楚,然后去严谨地落实。那位老牧师告诉我:建教会,你要自生自养;建教会要好好读神的话;建教会要多祷告。我觉得我落实的最好,真的,一点也不忽悠。 无论你做什么,尤其是建造神荣耀的教会,一定要把教会长啥样的概念整清楚。千万不要建一个教会,就像你盖一个房子给主,然后说:主啊,我房子盖好了。主说:我不要这样的。你给人家装修房子,装修完了,人家顾客说:我没要这样的。那你怎么收钱啊?人家不让你赔钱就不错了。
        • 别让错误标准蒙蔽了双眼
          弟兄姐妹要养成一个什么习惯呢?无论做什么要把概念整清楚。比如说做会计,你把概念整清楚;你做装修,把概念整清楚;你做木工,你把木工的概念整清楚;你要做车,你得把车这事整清楚;你搞人工智能,得把概念整清楚,不清不楚的那不可能整对。所以弟兄姐妹,如果那些标准根本不是教会的衡量标准,那不麻烦了吗? 教会的标准是啥?如果倒回去一百多年,教会的标准是管风琴,没有管风琴那叫什么教会?现代的教会如果没有架子鼓、吉他手,好像不太像教会;没有音响、灯光、舞台,没有敬拜赞美,好像不太像教会。这是标准吗?不是标准。我在《圣经》里,不管《旧约》也好,《新约》也好,真的没看见。这东西的确提供了一些情绪价值,他们就觉得这个好,但我觉着这东西不是《圣经》里启示的标准。 当教会不是教会的时候,我告诉你,神也知道,鬼也知道,就你自己不知道。很多人建立教会,一整一万人,两万人!他就觉得都两万人了,还能出错?十万人,二十万人,那还能有错?但是《圣经》没这么讲十万人二十万人就不会出错。我跟你讲,一旦掉到那个坑里,神知道那不是教会,鬼也知道那不是教会,就他自己不知道,那不就是个悲剧吗? 有一个牧师,好多年前他去传福音、去侍奉,然后出车祸,把他两岁的小孩撞死了。那孩子死之前到医院抢救,这夫妻俩就跪在停车场里为这孩子祷告,问神“为什么?”你说为什么?没有为什么,只有一个为什么就是没整对。我有一个特点,我就常常说:没整对?那整对的是啥样?整对的是啥样必须得明白,不明白这不是悲剧吗?都这么大的一个负面刺激,这么大的一个灾祸降下来,还不知道自己没整对,这不是要了命了吗? 早些年间,我在教会里挺积极,聚会一场不落,祷告会一场不落,小组一场不落,主日聚会就更不用说。然后,跟我关系比较熟悉的一个弟兄出事了。这个弟兄,夫妻俩都挺爱主。除了爱主还挺爱车,就买了宝马、奔驰、玛莎拉蒂,那车都挺好。开着车从新加坡到马来西亚,结果撞上了巴士,车毁人亡,夫妻俩加上孩子三个人全死了。
        • 教会若无神同在,必陷鬼掌控
          所以什么样的教会能够胜过阴间的权势?耶稣基督的教会。如果你不能胜过阴间的权势,没有神的同在,没有神的大能,说明了啥?说明不是耶稣基督的教会。那是谁的教会?不知道。说到这事儿,我还是有发言权的。 当时我就想建立教会,但也不懂,以为建立教会是个很容易的事儿,然后我就挨个教会去拜访。有一天我就去了一个小教会,只有稀稀拉拉的那几个人,在那个地方真的看不见神的作为,只能看见鬼的作为。我就坐在最后一排,然后牧师在台上讲道。不要说现在的水平,就按那个时候的水平,我一听就知道是在胡说八道。 然后我就抬头一看,那个教会舞台最上面有一排灯,挂在大铁架上,铁架子上挂了很多倒挂的蝙蝠,眼睛锃亮。我眨眨眼睛,才发现是个异象。一会儿消失了,一会儿又看见了。这是啥呢?神说:这是掌控这间教会的鬼。 我可告诉你,你如果听说这教会一整就有人得癌症,这个教会里头有鬼,没有耶稣。这个教会一整就有人遇到灾祸,证明这教会有鬼。我感谢神,咱们当中是癌症来了得医治,咱们当中的人不得癌症。 那些年我建了一个教会,没有神的同在,走得很痛苦。为啥?用烧鸡、烧鸭、酱牛肉建造教会,那玩意儿能有神的同在吗?就把一群饭桶给吸引来了。后来我赶紧悔改,为啥悔改?工作都给干没了。我不建教会的时候,我挺蒙福的,在职场上直线上升,挺好。开始建立教会,坏了。
      • 祷告
        • 让耶稣基督在教会中掌权居首
          主啊,愿你在我们当中不断地做启示的工作,让我们在使徒保罗的根基上建造,在耶稣基督的根基上建造,建造你荣耀的教会,照着你在《以弗所书》中所启示的,让我们能够讨你的喜悦,成就你的旨意,建造一个耶稣基督的教会。 愿耶稣基督在我们当中掌王权居首位,愿教会就是他的身体,愿神的灵、神的荣耀充满在我们当中。神啊,今天就带领我们,让我们有这福分能够与你同工,建造你的教会,使我们在这世上的日子得以看见你的荣耀。奉耶稣基督的名!阿们!
      • 在基督里大有能力
        • 顺从神旨意,活出荣耀人生
          所以“将万有踩在他的脚下,使他为教会做万有之首。”能听得懂这句话吗?就是教会是耶稣基督的身体,然后将万有踩在他的脚下,就是踩在我们的脚下,你说这能力得多大啊!如果我们建造这样的教会,不算还没完全看到的,已经看见的都了不得了。 我们的见证那真的是多呀,现在很多见证,他们都懒得写了。什么一祷告鼻子好了,一祷告这个好了那个好了,他们都不爱写了。现在一写都是“我以前不爱学习,现在爱学习了”那得多大的改变哪!不可能的事儿都要成为可能。弟兄姐妹,如果你身上还有很多的毛病,现在回过头来,成为建造教会的人。 有一个人身上一堆的毛病,后来我们就安排他去服侍,他一用心服侍,那段时间他就比较健康。然后有一段时间他就胡扯、躺平、刷手机,哎!状况就不好了。什么时候他用心牧养,有责任心,整个人就开始活出神的荣耀,很阳光的样子。你说这是不是很有意思? 所以在教会里就可以干这件事儿!当你开始顺从神的旨意,你就可以胜过那些不能胜过的,将万有踩在你的脚下!神就使你活出祂荣耀的样子。阿们! 愿神祝福大家!阿们!
        • 信靠神的大能,突破一切不可能
          **并知道他向我们这信的人所显的能力,是何等浩大。(《以弗所书》1:19)** 你是个信的人,如果你在深山老林里自己去修行,你看不见神的能力的。但是如果你在教会里,然后你相信,祂的能力会大到什么程度?让人从死里复活。死人能从死里复活,就没有不可能的事儿。所以在神的字典里头,没有“不可能”这三个字。所有的事儿,在神凡事都能。 我得告诉大家,好好建造神荣耀的教会,神在基督身上所运行的大能大力,使耶稣基督从死里复活,这种能力如果彰显在你身上,那还得了!所以有人瞎眼的,到我这儿来得医治!有人瘸腿的,到我这里来得医治!有人骨折的,到我这里来得医治!有结石的,到我这里来得医治!有癌症的得医治!身上有大包的得医治!全得医治。只是很多人还不知道。 如果说耶稣基督从死里复活的能力在我们当中,什么问题解决不了?神在我们当中所建的教会,要将万有踩在脚下,神的教会要胜过阴间的权势,我问你还有什么问题解决不了?我们不用钱,鬼给我们免费推磨,还有什么解决不了?
      • 在基督里得着荣耀的盼望
        • 神家宝藏,随时可取
          **叫他的荣耀,从我们这首先在基督里有盼望的人,可以得着称赞。(《以弗所书》1:12)** 我告诉你,你如果穷,你真的可以盼望成为富裕。因为我们的神,使我们成为祂的儿女,神家里的东西都是咱家的东西,你说怎么可能穷呢?这是荣耀的盼望,这盼望不是一般的盼望,就是神家里的东西都是咱自己家里的。天国的钥匙要给我们,我们想开哪个门就开哪个门。 你要跟鬼干仗,一开这个门一看,哎呀,这里有很多宝器法器。再开一个门一看,这里有很多的智慧可以装备。你说多有盼望啊!你知道什么叫盼望吗?还没得着的叫盼望,得着的不叫盼望,得着的已经是我们的了。原来我神的家里还有好多咱都没拿着的呢,继续带着盼望往前去拿吧!随便拿!
      • 在基督里成为圣洁,无有瑕疵
        • 教会管理智慧,职场制胜秘诀
          在教会里为啥干这事儿?因为在教会里,可以使人成为圣洁没有瑕疵。所以我们训练出来的人,在企业里面干活儿肯定是居上不居下,作首不作尾。因为透过训练,把你里边的自私、把你里边的识别善恶、把你里边那些整天想占人便宜的恶习全都干掉了,然后成为圣洁没有瑕疵,又有神儿子的名分,又有从神那里来的力量,怎么可能会干不好? 教会的这套管理,能不能用在企业里?肯定能。在教会那不是用钱使鬼推磨;在教会里头,鬼免费的给我们推磨,你信不信?一群一群的鬼在那干活,那教会厉害啊!万有都踩在脚下。弟兄姐妹不是鬼,那是一群神的儿女。不是有钱能使神的儿女推磨,不是有钱能够使王子推磨,王子不用推磨。拿钱找人推磨,你找一个王子,那不对劲儿,王子肯定劈头盖脸给你损一顿,因为王子不差钱。我们成为圣洁,没有瑕疵,就教会能干这事儿。 我们整的文字事工都是免费的,有一个牧师看见我们整的文字事工,他就发明了一个方法,在教会里给会友钱,让他们做文字事工。后来他就跟我分享说:不好使,整不了。给钱也整不了,但是你给他尊贵、荣耀,免费他也给你整得很好。有钱不能使神的儿子推磨,这回能明白了吗?
        • 教会是圣洁的熔炉,磨砺人心
          当建造教会的时候,安排一个人让你去牧养,不是反应出来被牧养人身上的坏习惯,是反应出来你这个小牧者身上的问题。发现自己还有瑕疵,还不圣洁,脑袋里头还有垃圾。为啥?闲着没事就跟人家识别善恶,你怎么能成为圣洁呢?你觉着自己还不错,真给你一个人去整,你肯定把你身上的坏习惯,把你里面的肮脏污秽,体现得淋漓尽致。 教会真的是神的智慧,把一群不圣洁的人放在一起,整着整着就圣洁了,你不觉得很神奇吗?因为一整神就开始在那个地方对付我们。我们可能里面会有挣扎,会有辛苦,但这个辛苦是值得的,使你变得越来越圣洁,越来越没有瑕疵,越来越像神,这不就活出神荣耀的样子了吗?如果在教会里没有这些,你还觉得自己挺不错呢。 教会是一个很神奇的地方!前一段时间有一个姐妹跟我探讨管理。我说:管理就是培训,培训要取代管理。她想了想说:嗯,挺好。那教会这个东西能用在企业里吗?我说:这逻辑很简单,在企业里你给他钱,你管他,这容易吗?容易。在教会里头,你不给他钱,而且他还要奉献,然后你管他,这两种情况哪个容易? 当然在企业容易,在企业里你给他钱,你管他那不是天经地义的吗?那教会你让他奉献,你还管他,那得多难啊?绝对不在一个层次上。教会的管理跟企业的管理相比那是个降维打击,完全不在一个维度上。
      • 在基督里得儿子的名分
        • 在教会里塑造神儿子的胸怀
          我们当中有一个姐妹,在单位里头遇到一个人,这个人又懒又恶,还特别的识别善恶,没有一个团队要他。这位姐妹是一个小领导,就把这个人给收留了。收留以后,她就想起我讲的话了。“哎呀,我得用牧养的方式来对待他,他身上其实还有神的形像,我得尊重他。”他也肯定很想把活干好,姐妹用牧养的方式一尊重他不要紧,他就像变了一个人一样。 其实这个姐妹跟他一样,以前可懒了,啥也不干,带三个孩子,啥也不知道,啥也不会。在教会里被训练训练,就走上工作岗位。找到一份工作干了一段时间,后来就被提升成小领导,现在她管理团队也管得不错。 这个事儿是什么意思呢?你如果是一个很自私,只顾自己的人,你也会跟他们一样也不要这个人。但是她有神儿子的胸怀和形像,她在教会里被塑造,就应用在工作上。好使吗?好使。那如果她不是在教会里头被塑造,就照着世上的逻辑走,那好不了。 得儿子的名分,长成满有耶稣基督的身量,就在教会里。如果她不在教会里,不在教会的牧养里,她能长成这样吗?当然她能长成这样,是因为我们的牧者在她之前就长成这样。所以在基督里,一定是在建造教会的过程当中,你可以成为神的儿女。这回能理解了吗?能理解了。
        • 在基督里成神的儿子,财富共享
          **又因爱我们,就按自己意旨所喜悦的,预定我们,借着耶稣基督得儿子的名分。(《以弗所书》1:5)** 你说建教会重要不重要?没有在耶稣基督里,你得什么儿子名分呢?你也不知道那是谁的儿子呀?哪有儿子不在耶稣基督里的?所以说建造神荣耀的教会,这是神儿子在耶稣基督里得儿子的名分。得了神儿子的名分,神的就是你的,你的也是神的,这多好啊。 假如说有一天你认识一个特别有钱的人,他跟你说:儿子,我的就是你的,你的就是我的。你说你还会穷吗?不会穷。现在神说:你在耶稣基督里成了我的儿子,我的就是你的,你的就是我的。你说划算不?稍微聪明一点的都知道这太划算了。在耶稣基督里得儿子的名分,原来这是神的旨意。 但是问题是什么呢?你在建造教会的过程当中,你是不是会长得越来越像耶稣基督?你是不是会长得越来越像神?我可告诉你,你活不出神的形像,你没办法建造神的教会;你如果建造了以后,你一定会活出神的形像。为什么?在教会里你爱不爱神呢?爱神。那你牧养神的群羊,你还会跟神的群羊识别善恶吗?你就不会了。
      • 因信进入耶稣基督里
        • 信耶稣是起点,建造教会是关键
          **我们借着爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。(《以弗所书》1:7)** **你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。(《以弗所书》1:13)** 这到底在讲什么呢?我们刚刚信耶稣一旦领受圣灵,就开始进入基督的里面。在耶稣基督里干什么?开始治死肉体的邪情私欲,开始与耶稣基督完完全全合一,开始活出耶稣基督的那个样子,只要还有一点不像就对付掉。你照镜子,这块还不像耶稣基督,干掉牠,开始一点点像耶稣基督。 我要提醒大家,受了所应许的圣灵为印记,仅仅是个开始。开始干什么?开始进到耶稣基督里,这才是关键!进到耶稣基督里干啥?与神同工建造祂荣耀的教会,然后其他这些东西才来呀。后来怎么搞的呢?就是教会连受了所应许的圣灵为印记这事儿,都给搞没了。 所以使徒保罗的福音是啥?是受圣灵洗的福音。受完圣灵的洗,然后进到耶稣基督里,建造神荣耀的教会。现在有很多基督徒混乱到什么程度?我已经受圣灵的洗了,我已经蒙恩得救了,我已经重生了,我死后可以上天堂了。听着怎么这么怪呢? 教会是神的智慧,只有在教会里你才能够成为圣洁;你在教会外,你跑到深山老林里,也不会成为圣洁,因为你想跟别人识别善恶,都找不着人。所以说因信耶稣基督,那仅仅是个开始,开始进到耶稣基督里,建造神荣耀的教会,然后将万有踩在脚下。
      • 在耶稣基督里赐给我们天上各样属灵的福气
        • 在基督里领受亚伯拉罕的福气
          我问你,如果你很穷,欠了很多的债,整了很多倒霉的事儿,还好不是车祸。那为什么呢?不要问神为什么,要问问自己为什么,因为我们缺各样的福气。 你说:老师我都住在教会里了。那个教会就是挂一个牌子的教会,也不知道那是在耶稣基督里还是魔鬼里。也不知道那是在哪里,整天在那喊阿们,可能就在阿们里。在基督里不是在阿们里,是在基督里赐给我们各样属灵的福气。 赐给我们各样属灵的福气,这是一个明证,不是保罗在那儿随便说说。如果你认为车祸是个福气,那就多给你一个;癌症是个福气,那就多给你俩;欠债穷得叮当乱响,是个属灵的福气,那就给你仨。那是啥东西啊?我告诉你这种福气是啥福气,这福气就是亚伯拉罕的福气。 亚伯拉罕的福是啥福?如果你读《创世记》十二章,神对亚伯拉罕说:“论福我要赐福给你。”这福是啥?“我要叫你的名为大,我要叫你的后裔成为大国,你要得着这块土地。”最后讲的那个可好了,“地上的万国都要因你得福。” **我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他。那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。(《创世记》12:2-3)** 各样属灵的福气就是在耶稣基督里,成为亚伯拉罕的后裔,我们就继承了亚伯拉罕的福气,就是属灵的福气。所以你要知道,没有人能再咒诅你,“为你祝福的我必赐福于他,那咒诅你的我必咒诅他。”你就跟神紧紧的连在一起了。 弟兄姐妹,别再只忙你的一亩三分地,好好的对付我们自己,让我们能够有一颗建造神荣耀教会的心,然后你就会得着亚伯拉罕的福气,那可了不得。这不是换来的,是本来就应该这样。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 拉麦的灵
      • 引言
        • 别被强人的逻辑蒙蔽了眼
          最近还有一个新闻,三个小孩把一个小孩给杀了,埋了,好像没事似的。我们都很惊讶,那到底发生了啥事?因为你得罪了他。你不能得罪这些人。你得罪这些人,他真的是要害人的。那天我给人家的脚踏车碰了一下,给我吓坏了!那人脑袋还冒血筋,我赶紧说:对不起,对不起!点头哈腰的,终于算是躲过一劫。 这个世界也像个小孩子。大家有没有发现这个世界充满了强人的逻辑体系,就是杀来杀去的。小孩玩的是一个杀一个,或者是一个一个地杀;大人玩的都是一万个一万个地杀。咔!给你丢一颗弹,肯定不是个鸡蛋。其实这都不是什么新鲜玩意。 自古以来就是如此,地上满了强暴,人们所羡慕的英雄人物都是一将成名万骨枯啊!我们所崇拜的这些英雄人物,不管他是秦皇汉武,还是成吉思汗,那都是用人命堆起来的。这是谁发明的?这都是人发明的。大家要养成一个习惯,要去考察这些事:你崇拜英雄,你崇拜得对吗?所以崇尚能力,崇尚英雄人物这些都是挺要命的!
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 若有人不爱主,这人可咒可诅!
      • 三、祷告
        • 爱神是首要,远离咒诅之路
          神啊!今天就让我们有一颗爱祢的心;神啊!我们本当爱祢,我们本当尽心尽性尽力尽意爱祢。祢是我们的神,祢是我们的一切;神啊!就让我们有这颗心志,能够把祢放在我们生命的首位;神啊!今天我们就在日历上记上一笔,我们要做爱祢的人,这是祢给我们的诫命;神啊!今天我们知道,如果我们不爱祢,我们就活在咒诅当中。今天就帮助我们,给我们力量,让我们脱去缠累我们的罪,断开我们身上的咒诅。让我们做一个爱祢的百姓,照着祢的话而行,建造祢荣耀的教会,就在这个世代,让祢的荣耀遍满全地。神啊!怜悯我们,记念我们,给我们力量!奉耶稣基督的名,阿们!
      • 八、除去爱的迷思
        • 爱神为首,牧养自然不成问题
          我们心里是否挂念神所挂念的?我们是否下功夫去牧养神的群羊?我们是否真的把爱神的心放在首位?所以保罗在写《哥林多前书》写到最后一章要结尾的时候,他有这么一段话让人很困惑。他一开始说: 众弟兄都问你们安。你们要亲嘴问安,彼此务要圣洁。我保罗亲笔问安。(《哥林多前书》16:20-21) 然后插了一句: 若有人不爱主,这人可诅可咒。主必要来。愿主耶稣基督的恩常与你们众人同在。我在基督耶稣里的爱与你们众人同在。阿们!(《哥林多前书》16:22-24) 突然间加了这么一句,什么意思?其实,保罗总觉得自己还没说清楚,所以把这重点中的重点又讲了一遍。给我们基督徒的生活画上了一条红线,告诉我们千万不要超越这红线,超越了就可咒可诅。所以弟兄姐妹开始知道一件事,当我们里面有从神来的那种爱,牧养绝对不是个问题。牧养不是要证明啥,你牧养不是为了给我看,牧养是你带着为父为母的心去做牧养,你不可能不成长。要知道很多妈妈第一次生的孩子,生完了孩子就知道如何做妈妈。我说的没错吧?不是知道了如何做妈妈才生的孩子。她们没生过孩子,没养过孩子也不知道怎么做妈妈。
  • 讲道
    • 【讲道】把你看为宝贵的献给神
      • 把看为宝贵的献给神
        • 把生命的首位献给神
          在我们教会如果你蒙了恩典,是你因为有一群人跟我一起侍奉神,他们都是像以撒这么想的,看万事如粪土为得着耶稣基督为至宝。我们非常清楚灵界是怎么运作的,我们愿意将一切看为宝贵的献给神。今天给你们做见证是要让你们把自己看为宝贵的献给神,因为我知道这是一条充满荣耀的道路。如果不是因为神记念我,我妈不知道被鬼抢去几次,根本不可能活着。如果我的妈妈愿意将自己完全献给神,那是何等美好的事情。 如果你找了一份工作,一忙就把神撇在一边,那工作就成了你的神。你能不能效法像我这样的人,在忙碌的时候把时间拿出来先给神。如果你看透所有的事情,你一定会把时间拿出,如果一件事很重要总会有时间的。弟兄姐妹要好好的省察自己,我每一次挤时间出来事奉神都是咬咬牙,工作累的一躺糊涂,晚上服侍经常到夜里两、三点,第二天早上还去上班,真的很累。我是在没有时间的时候把时间拿出来献给神,我把神放在我生命的首位,我是想告诉你这是一条荣耀的道路。 我在过去这些年奉献很多钱,就算没钱我也照样奉献,有一位寡妇把仅有的两个铜钱奉献出来,耶稣说她把自己的养身钱献给了神。有的人是因为有钱奉才献,而寡妇是把养身的钱献上。其实寡妇是个聪明的人,好多年前她就是一个寡妇也没有养身的能力,她做了一个决定把剩下的两个铜板献上,第二天没死。因为神供养她,结果我又剩下两个铜板她又奉献箱,结果第三天又活着,一直活到耶稣坐在圣殿里。
    • 【讲道】用心灵与诚实敬拜我们的神 -
      • 总结:在万民中 - 居上不居下作首不作尾!
        • 信仰实践,福分自会追随你
          我们教会实在的特征:学习,工作,婚姻,家庭,养儿育女,医治释放,财务,人际关系。 蒙福 – 传递的, 我们传递的是蒙福的信仰! 神会因你的缘故祝福你的家人 (庆铃姐妹攒钱,要给我) 做神的百姓,有美好的福分都是实在的,只要我们实实在在的在生活中实践我们信仰,兑现神的应许,谨守遵行祂的诫命,不偏左右: Deu 28:1 你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。Deu 28:2 你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上,Deu 28:3 你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。Deu 28:4 你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊,羊羔,都必蒙福。Deu 28:5 你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。Deu 28:6 你出也蒙福,入也蒙福。Deu 28:7 仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败。他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。Deu 28:8 在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。Deu 28:9 你若谨守耶和华你神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。Deu 28:10 天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。Deu 28:11 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的,牲畜所下的,地所产的,都绰绰有余。Deu 28:12 耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。Deu 28:13 你若听从耶和华你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从事奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。    
    • 【讲道】- 在知识上渐渐更新!
      • 治死肉体,恢复主的形像
        • 紧抓基督,别被虚言掳去
          宇宙万有都是籍着他造的,也是为他造的,其中也包括堕落的天使。天上的事都是属灵的事,地上的事不过是属灵的一个影。所有的东西必须连于耶稣基督那才是关键。千万别被一些荒谬的东西迷惑。 你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学,就把你们掳去。(《歌罗西书》2:8) 基督是万有之首,你要不要信靠祂,跟着我们一起来建造祂荣耀的教会?当然要了。不是在别的知识上,乃是在耶稣基督属灵的知识和智慧上,要清清楚楚的知道和明白,耶稣基督是万有之首
      • 新造之人在知识上的更新之路
        • 别做背信经的无知信徒
          有一个姐妹问我有没有人来挑战我和马丁路德。我不觉得马丁路德整得好,马丁路德是个很伟大的仆人,但是他读《罗马书》读出了因信称义。实际上《罗马书》不是讲因信称义,讲的是“这福音本是神的大能要救一切相信的”。我不觉得他把《罗马书》吃透了,就算是吃透了,我也不要和马丁路德学,要学就学《罗马书》的使徒保罗。这是个很简单的道理。效法耶稣是华人命定的根,效法使徒保罗也是根。 无知的基督徒太多了,会有一个人来挑战我。他就问我你怎么能不接受《尼西亚信经》呢?不是我不接受,因为它没啥用,有多少基督徒觉得《尼西亚信经》老神了?我见过很多基督徒能够背《尼西亚信经》跟背主祷文似的,却到处跑教会,真是无知。不是背了《尼西亚信经》就有知识了!你真的知道神在耶稣基督里有何等丰盛的荣耀吗?那个东西没有用,没有能力。 所以这事无论如何要不断地推敲,别人云亦云,最后成了一个无知的人。做了一辈子的基督徒却变成了无知的基督徒。《圣经》早就说了神的民因无知而灭亡。 义人的口教养多人;愚昧人因无知而死亡。(《箴言》10:21 ) 在我们当中成长的见证一大把,成长到哪去了呢?成长到有主的形像,不是有马丁路德的样子,是有主的样子!
    • 【讲道】- 神给我们宽阔之地!
      • 祷告
        • 祈求神赐宽阔之地的祝福
          神啊!今天你就赐给我们宽阔之地,今天就让我们成为这地上万国万民的祝福!神啊!求你今天就兴起我们来,拥有像以撒一样的心胸!神啊!今天就与我们同在,带领我们让我们能够得着宽阔之地!神啊!今天就兴起我们来,拥有像以撒一样宽阔的心胸。神啊!今天你就与我们同在,带领我们能够得着宽阔之地。奉耶稣基督的名!阿们!
      • 引言
        • 神赐你广阔天地,机遇无处不在
          录音文字版 大家好!非常高兴再次和大家在网上见面!今天给大家讲一个题目叫做《神给我们宽阔之地!》。一听到这题目就觉得挺好,我相信大家一定会喜欢。你可能乍一听觉得没什么,只是宽阔之地而已!但是在寸土寸金的新加坡,你能拥有一块地是一件很了不起的事! 地在新加坡是稀有资源!想像一下这宽阔之地都是你的,就好像跑马圈地一样,你会不会很有钱呢?一说到有钱,很多人耳朵竖起来了。我经常问别人想不想要做有钱人?答案都是肯定的!很多人做梦都想!没有人不想做富有的人,也没有人想做贫穷的人。 神给我们讲的宽阔之地可不是一般的事,那是一件人生之大事!如果神给你宽阔之地,那你得是个什么样的人呢?你得是一个富有的人啊!怎样才能是富有的人呢?一定是个有福的人!如果这地是靠你的刀和剑抢来的,那是很容易被别人抢回去,彼此抢来抢去,这一辈子活得是又折腾又难受! 如果神要给我们宽阔之地那还得了啊!你的一生还会在乎什么呢?所以,**如果神给你广阔的天地,那就是代表着广阔的资源,广阔的市场,代表着那个地方竞争不那么激烈**。这样好不好?当然好啊!你想象一下,在饥荒的地方,在经济危机的地方,神给你机会,给你宽阔之地,让你富有,让你昌盛。别人危机,你却丰收,这不是很有意思的事吗?
      • 以撒的榜样与宽阔之地
        • 修心养性,心胸宽阔得祝福
          你以前是很狭隘的人,什么鸡毛蒜皮、芝麻绿豆的事都在乎。因为今天把鬼赶出去了,把神的话装进来,在灵界里头你成了一个有灵的活人。有灵感,你的心胸一宽阔,对神有信靠,神就赐你宽阔之地,怎么可能活不好呢?今天我讲的《神给我们宽阔之地》是讲怎么才能让神给我们宽阔之地。我们得做一个什么样的人,神才会给我们宽阔之地? 我们中国人早就有一个概念叫做“厚德载物”。**一个人的德行不够厚道,做人比较挑剔,狭隘,不能承受祝福**。厚德载物是我们中国人的逻辑体系!你没有那个德,没有那个心志是很麻烦的。所以,修心养性和进到灵界所解决的问题是我们最后活出来的德行。其实这类的例子非常多! 《圣经》讲:**神在人的国度当中掌权**。这是在什么时候说的呢?两千五、六百年前,有一个人叫做但以理,是巴比伦国的宰相,统管一百二十七个省。他说:“神在人的国度当中掌权”,写了《但以理书》。 我告诉你,人类历史简直就是一面镜子。比如说秦始皇用他的那套非常严酷、苛刻的政策统治国家,并统一了中国大地。结果秦朝在中国历史上却成了最短命的朝代,到了秦二世就完了。为什么这么短命呢?因为他苛政。苛政就是很严酷,很残暴。历史书上说:”天下苦秦久矣“,就是天下因着秦朝的苛政已经受苦太久了!结果换来的是陈胜、吴广的起义,再加上刘邦、项羽,结果秦朝被灭了! 后来出了一个很厉害的刘邦,建立了汉朝,推崇的是礼仪治国!结果汉朝一共出了二十四位皇帝,接着就进到三国演义。这是一个比较长的朝代,所以大家要知道厚德载物,做人要厚道!我们为什么叫汉人呢?因为有汉朝的缘故!今天我讲这么多的故事是要大家一定要修心养性,把自己里面的心胸开阔,开阔和狭隘简直没有办法相比!
      • 信靠神的应许与宽阔之地
        • 信靠神的话,活出宽阔人生
          人活着不是靠食物,不是靠水井,不是靠石油,是靠神口里所出的一切话。我相信神的话,我相信神的应许,直到今天神依然带领我们进到宽阔之地。弟兄姐妹们,我们要再一次扩张,往讲英文的地界扩张,我们会朝着成为全地的祝福这条路走下去,我们会成为讲华语的人的祝福,我们会成为讲英语的人的祝福。 **什么叫祝福?就是给出去**。吃点亏没事,我愿意吃亏,我愿意给出去,我愿意效法我的神,我活着就是要成为别人的祝福。如果大家有这个心志,你不得着宽阔之地,不变得富有都难啊!听明白了吗?如果我们今天心里头装的是以撒的逻辑体系,装的是神的话语,神的应许,神也必定会告诉你:“不要惧怕,什么东西被抢都不要惧怕,我必与你同在。” 神在我们身上的应许样样都是信实的,这是在属灵的世界、在永恒里面已经定好了的!我们在永恒的世界里活着,今天就在永恒的世界里定义选择信靠神的应许。在世上,活着的这点事都是小事。只要我们信靠神,担心和惧怕都会消失。
        • 信靠神的应许,处处皆宽阔之地
          以撒有害怕吗?也有害怕。挖一个水井就被人抢去,挖一个又被抢去,他有没有顾虑?也有,但是他还是信靠神的应许。在《创世记》26章中写道: 当夜耶和华向他显现,说:“我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕,因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁多。”以撒就在那里筑了一座坛,求告耶和华的名,并且支搭帐篷。他的仆人便在那里挖了一口井。(创世记 26:24-25) 挖水井跟神的能力和人的信心紧密相关,**如果人里头对神有信心,到处都是宽阔之地**。后来周围抢他水井的人都明明的看见神与他同在啊!你想不想做这样的人?我告诉你,很多人在我身上就明明的看见神与我同在。那真的是好啊! 亚比米勒明明的看见神与以撒同在,他在这块地上种地,收成就不怎么样,以撒一种就有百倍的收成;他挖这块地就不出水,以撒一挖就出水,这上那里说理去?后来人们就总结出来,这个人明明的有神与他同在。
    • 【讲道】 面对挫折的时候!
      • 当灭之物的启示
        • 别让当灭之物绊倒信心之路
          以色列人打了败仗,神没有计较约书亚是负面,是正面还是抱怨。约书亚讲的话其实蛮离谱的:“我们在约旦河东不是挺好的嘛,那块地也够住了呀?为什么要过约旦河,进应许之地呢”?这里打了一场败仗,你看怎么办?我们的民都被他们除灭,神的名也被亵渎,那你要怎么办?其实这些话听起来完全没有信心。但是不是因为人做了什么,人做了什么都没关系。神的启示临到约书亚,告诉他这里有当灭之物,所以以色列人就会逃跑,神就离开以色列。神离开以色列人以后,以色列人靠肉体征战根本没法得胜。
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观01:从操作劳苦的咒诅里出来
      • 挪亚那个世代,人们所追求的就是活着
        • 别为虚名劳苦终生
          很多人崇拜这些上古英武有名的人,他们自己也想做这样的人。在一方看来是大将,在中国看来是一个侵略者。这日本人有日本人的英雄,中国人有中国人的英雄,美国人有美国人的英雄,但这些都是英武有名的人,你仔细琢磨一下,这些人活的怎么样?很辛苦的,政治斗争是很残酷的,没有赢家。 假设你是神,你站在神的宝座上往下看,芸芸众生,人拼命的往死里奔,你的感想如何?这些人在干啥呢?就算你不是神,你在地上观察多了以后,你也应该看明白。 我们就问问自己,到底是靠着神活的好,还是靠着英武有名,靠着自己的膀臂活的好?其实世上的荣华富贵,不过是一个幌子而已,人不过被魔鬼欺骗。人死是属灵的事,人活着也是属灵的事,几时生,几时死,也是属灵的事。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列4:信是所望之事的实底
      • 好好观察世界上的事
        • 看清人生虚空,别忙成首负
          我们人常常不知道自己活在虚空当中,人活着活着就死了。我有一个非常困惑的事情,就是哪有人不知道这件事呢?我们每一个人都看见过人死,人死的过程是非常无奈的。在《创世记》第十一章里面记载,谁谁谁活了多少年,生了孩子,又活了多少年,就死了;又是谁谁谁又活了多少年,生了谁,又活了多少年,就死了。 讲着讲着就讲到亚伯拉罕,亚伯拉罕这个人很厉害。亚伯拉罕看见人生人死,一下子就悟出来了。今天你必须悟出来**人活着是虚空的虚空,**不管你是科学家还是什么家,你得知道这件事啊!如果不知道,如果你想成为首富,忙啊忙,后来变成首负。 《创世记》第5章、第11章都在讲很多人活着活着就死了,所以人得知道这件事。知道这件事后,不管你是信什么都要知道人不能无知,必须在悟性上知道。如果人在悟性上不知道,真是悲哀。所以我常常说,如果人天天喜乐,就是喜乐的一生。有的人没事找事,非要整出纠结沮丧的事,就是纠结沮丧的一生。
      • 解决问题的关键是我们的盼望到底是什么
        • 信心无根基,盼望才是动力之源
          信心是所望之事的实底,没有盼望的信心是无效的。 经文说: 他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的。(《希伯来书》 11:9-10 ) 他们所等候的是神所建造的那座有根基的城,接下来又说: 这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的;却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。(《希伯来书》 11:13-16 )
      • 祷告
        • 心窍开启,领悟永恒盼望之实
          主啊,今天就开启我们的心窍,让我们在悟性上能够满心地认识你,让我们能够在悟性上知道,信是所望之事的实底。让我们能够知道我们里面应该存有什么样的盼望。主啊,今天就让我们看见,这世上所有的事不过是虚空的虚空。今天就开启我们的心窍,让我们知道,在我们的里面应该有一个永恒的盼望,让我们知道灵界的真实。让我们知道,当我们离开这个世界,来到你面前的时候,我们都要接受你的审判。今天就赐给我们智慧和聪明,让我们知道,将来总有一天要来到你面前,领受你从天上赐给我们的奖赏,赐给我们荣耀的冠冕。让我们与你同在,直到永远,奉耶稣基督的名,阿们!
    • 【讲道】信望爱系列8:惊涛骇浪之中有神的同在!
      • 保罗被押送罗马的缘由
        • 保罗罗马之行,风暴中的命运转折
          我们来讲这段经文的背景:因为有很多人对《圣经》不了解,读了这段话就不知道这段话是从哪开始到哪的。这是一件非常要命的事,就是保罗所坐的船,被狂风暴浪吹逼,这风的名字叫做友拉革罗。这个船不是小船,是一只大船,船上一共有二百七十六个人,是一只非常大的船,他所坐的这支船要开往罗马。因为保罗是一个囚犯,罗马帝国按排了一个百夫长,带着兵押送这些囚犯其中包括使徒保罗,押往罗马帝国的首都罗马,接受罗马皇帝凯撒的审判。 大家要知道,罗马帝国是一个以法治国的国家,各个地方的人如果他有一个案子,他要上告罗马皇帝,你是不能拦着的。保罗怎么就被抓了,怎么被解送到罗马帝国的首都罗马去呢?这是个很有意思的故事,保罗曾经写了很多的书信,包括《哥林多前书》、《哥林多后书》、《加拉太书》、《以弗所书》大概都是在被抓之前这一段时间写的,尤其是《加拉太书》,他写《加拉太书》的时候,他已经稳固了在外邦人中教会的地位,他成了外邦人的使徒,也就是说所有外邦人的教会,除了耶路撒冷和犹太人的教会,都由使徒保罗管。很多人就到他常常所在的教会,比如加拉太教会、哥林多教会,到教会里面捣乱,来捣乱的人在书信里面都清清楚楚的写了,是在耶路撒冷教会雅各的人,雅各是耶路撒冷教会的老大,写《雅各书》的雅各。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列01: 重新认识生死之间!
      • 总结:寻求永生之道是以看透生死为起点的
        • 看透生死,踏上永生之路
          我也不想改变大家,但是大家得好好地琢磨,好好地选啊!**寻求永生之道是以看透生死为起点的。看透生死不是一个终点,是起点啊**!有人说这起点也挺高啊!有几人能看透生死啊?是,没有几人。如果你能看透不就成了高人了吗?但这却是耶稣基督信仰的根基。 亚伯拉罕因为看透了这些东西,所以他来寻求神;约书亚因为看透了这些东西,所以他能够进到应许之地;使徒保罗看透了这些东西,所以他被神大大地使用;今天你和我如果看透,把今生都看得虚空了,咱不得寻求一个能把我们的生命撑起来的东西吗?那个东西就是永生之道。今生的什么东西能够撑起啊?什么也不能。这就是亚伯拉罕、以撒、雅各的路啊!这就是摩西、约书亚、迦勒、大卫、撒母耳的路啊!这就是耶稣基督和使徒保罗走的路啊! 为什么人家服侍得不累?为什么有些人服侍得那么累?因为人家觉得这是他该做的,是他的命!有的人加班加点地工作不觉得累,可甘心乐意了。服侍神就不行,这是什么命?弟兄姐妹,以扫和雅各走的是不同的路啊!两个国度,两种思维体系!以扫一想就是那样,雅各一想就是这样,你说奇怪不奇怪?
      • 引言
        • 生死之间,重新定义生命旅程
          重新认识生死之间,人以为生死之间是啥呢?就是突然间死了那一刻叫做跨越了生死线。不是,我说的这人一生有两件事:一个是你生了,第二个就是你死了。没生你之前,你不在这世上,生了你,你就来到这世上,后来活着活着就死了。**从生到死叫做生死之间,得认识生死之间,就是一个是生,一个是死**。 如果你让我画一个画来表示,我会画一条很长很长的线,在这个时间轴上可能从五千年开始画那条线,一直画到永远永远。你可能是八零后,一九八几年画一条线,另外一条线没画,反正早晚有一天会画。在这历史的长河中间,从生到死这一小段之间叫生死之间。你要说我的生死之间和你的生死之间怎么差别这么大呢?我说生和死之间有毛病吗?没有毛病。不是活死之间,那是你以前讲的生死之间,今天我讲的是从出生到死亡,重新认识这件事。
        • 重塑生死观,奠定信仰根基
          录音文字版 大家好,今天讲的这个题目是信仰根基系列第一讲。你以为信仰根基系列是101课程《灵界是真实的》,其实在101课程之前还有那么一段,现在讲给大家叫做《信仰根基系列(1):重新认识生死之间!》。从今天开始我要讲一个新的系列叫做信仰根基系列,它是一个很根基性的东西,没有这个根基,下面的东西都是白整。这就是我后来发现弟兄姐妹,为什么信主信了很多年还是搞不清楚,问的问题很奇怪?
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】04:日光之下的恶事!
      • 读经
        • 远离日光之下的欺压与泪水
          **我又转念,见日光之下所行的一切欺压。看哪,受欺压的流泪,且、无人安慰。欺压他们的有势力,也无人安慰他们。因此我赞叹那早已死的死人,胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的、就是未见过日光之下恶事的,比这两等人更强。(《传道书》4:1-3)**
      • 引言
        • 别让日光下的恶事蒙蔽你
          大家好,今天跟大家讲一个题目叫做《日光之下的恶事》。为什么要讲这个题目?因为《传道书》的第四章讲的是这个题目。 我很想给你们浇一瓢冷水,活得怎么这么认真呢。我告诉你,很多人很想活着,活着活着,结果也抗不住这日光下的恶事。很想活着,结果到死的时候还得死。你说这不是很糟糕吗? 有时候参加葬礼,就站在棺材外面。我的好朋友躺在棺材里了。我说:老朋友啊,我来送你最后一程。我就在想,像我这么一个人,我总想离开这个世界,总也离不开。他们不想离开还得离开。结果我这个想离开这个世界,不想看着日光下恶事的人,还得去参加他们的葬礼,送他们最后一程。
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列07:承认自己是寄居的,是客旅!
      • 承认在这世上是客旅,是寄居的,很重要
        • 放下世俗执念,迎接属天盼望
          我服侍弟兄姐妹的时候常常说:今天我们如何服侍你,将来你也如何服侍别人。这不过是美好的盼望,我哪里有胆量敢要求你呢?只不过是一个鼓励罢了。**一个人如果不知道在世上没有未来,没有盼望,不过是客旅和寄居的,就会紧紧的抓住世上的东西,这世界就会用愁苦刺透你**。 今天有多少的病痛跟属世界的梦想紧密相关?有的人来祷告,我知道他的问题,全是孩子的事。有的人就跟我说:你有一个孩子试试看,学校、成绩、上学、功课、作业,什么都可以放下,孩子的学习不能放下;服侍神可以放下,孩子不能放下。就像我所说的,孩子第一,老公第二,工作生意第三,神排第九,教会第十,牧者第十一,我不过是一个夜壶而已。每次服侍完了,心里有很深的伤痛,感慨人为什么这么糊涂、无知呢?为什么要把盼望建造在世上呢?世上能给你什么盼望呢?不过是愁苦而已。 今天如果你常常难受,你要不要问问自己是不是活该呢?我巴不得这样说,说完以后你把神排在首位。你把我排在第九,第十都不要紧,因为我不过是个仆人。但是你能不能把神放在你生命的首位,因为你真的很需要神。我呼天唤地的跟弟兄姐妹作见证,在福与祸,生与死之间做个选择;在一个虚空和属天的盼望当中做选择。是否愿意寻找更美的家乡,一个天上的家乡,一个永恒里的家乡。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 可拉党的愚蠢
      • 五、可拉党的愚蠢一:不敢进应许之地
        • 别让恐惧阻挡你的应许之地
          要知道当人身上没有神的灵,他身上会有一种特性,就是面对应许之地的这时候胆儿就破了,它是灵里的一种较量。就是迦南地那里的那些邪灵,在他们身上产生了一种气场所产生的压制。大家知道吗?你进到一个地方会觉得突然莫名其妙地害怕,为啥?那地方气场太强。那什么叫做气场?就是灵界的东西。也就是说可拉党他们为什么不敢进应许之地呢?原因很简单,因为他们身上有一种邪恶的东西,那个邪灵在他们身上。大家想一想,为什么邪灵会在他们身上呢?因为心思意念里头就招邪灵。所以说要知道:一切害怕的、胆怯的人一定会被丢到硫磺火湖里烧,《启示录》里讲得很清楚: 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的份就在烧着硫磺的火湖里,这是第二次的死。(《启示录》21:8) 那你说:我天生胆小。什么叫天生胆小?你怕啥呀?怕邪灵嘛。那你怕邪灵,你不被邪灵辖制吗?那你被邪灵辖制你不被邪灵抓去呀?那你被邪灵抓去你不会被丢到硫磺火湖里去呀?会呀!就不敢进应许之地,它是一种灵里的愚蠢。那为什么会有这种东西呢?因为满脑子充满了属世界的价值观,满脑子就是不信神,不管看见了多少神迹转眼就忘。然后你不敢进应许之地,我也很诧异,当时你从埃及出来干啥呀?这就是我说的有一些人要信主,又不肯付代价进应许之地,也不敢进应许之地,然后就成了死在旷野的人。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 应许之地怎么会有吃人的巨人?
      • 一、引言
        • 应许之地为何暗藏危机
          大家好!今天跟大家再次发表一篇论文。我有一个巨大的发现,这个发现可了不得,希望有人能给我整一个什么奖。如果领奖一定要领耶稣基督的奖。然后耶稣基督把麦克风递给我,我就说:“我要感谢我的神!”因为神常常把祂的真理启示给我们。今天讲的的题目叫做《应许之地怎么会有吃人的巨人?》。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】刚强壮胆,得着应许之地
      • 祷告
        • 今天就是我们得应许之地的时刻
          神啊!这是何等美好的应许!愿你今天也向我们说这样的话。神啊!今天你就告诉我们,你就是我们的神,你必与我们同在!无论我们往哪里去,你都与我们同在!神啊!今天就是我们进应许之地的日子!神啊!今天就是我们要刚强的日子!神啊!今天我们要看重你的话,谨守遵行,不偏左右! 神啊!今天就在我们当中兴起你大能的军队!如同约书亚所带领的以色列百姓,今天就进去得应许之地!不管前面有多少艰难险阻,你必带领我们!你必在我们前面使我们仇敌的心都消化了!主我们感谢你!神啊!你向约书亚所说的话今天就成就在我们当中!奉耶稣基督的名!阿们!
      • 昼夜思想与神同工
        • 神同工,无惧阻挡,勇闯应许之地
          如果神与我们同在,还有什么可以站立在我们面前,还有什么可以拦阻我们进去得着应许之地呢?没有任何东西,约旦河拦不住、巨人也拦不住、城墙更拦不住。就是巨人手里的武器也拦不住,因为我们的神是神,不管多么强大的人在神面前都是渺小的;不管是多么强大的仇敌,在神面前永远都是渺小的。 今天我们就与神一起同工,进去得着应许之地,让更多人因着我们得着祝福。这是一个需要神迹的时代,因为我们遇到的困难常常超过我们的能力。今天我们就不再靠我们的能力,就单单信靠神。就算是约书亚的武艺再高强,他也比不上神;迦勒的武艺再高强也比不上巨人。 巨人争战是靠手里的武器,我们争战靠的是耶和华我们的神,靠着耶稣的名,可以在这属灵的世界里践踏魔鬼仇敌。当魔鬼仇敌被践踏,魔鬼要偿还他所盗取的祝福,而且是要加倍的偿还。 接下来,我们弟兄姐妹们要期盼进到这应许之地,得着神的应许;开始期盼我们的财务状况要改变,你的经济状况要改变,你的生意也要开始改变,不是因为你做的东西做得更对了,而是因为神的应许要降在你的身上。弟兄姐妹们,刚强壮胆,得着命定,不得着神的应许,决不罢休。
      • 信心的选择与责任担当
        • 选择小团队,成就大格局
          诸葛亮是一个很有骨气的人,他加入了一个非常小的团队。其实他可以加入曹操,因为曹操雄兵百万,战将千员,并且已经占领了江北的大片土地。可是他没有,只加到刘备一千多人的小团队,战将就那么几员。诸葛亮在隆中的时候就给刘备出了一个主意“三分天下”。于是“三分天下”的故事就在这从这而来。 怎么才可以“三分天下”呢?如果刘备独立的去抗击曹兵,就是以卵击石,怎么可能挡得住百万曹兵呢?结果,诸葛亮的计谋一步一步开始落实。第一步就到了江东孙权那里,说服孙权能够和刘备联手抗击曹兵。虽然东吴人才济济。可是这些人才都是文士,他们都主张投降曹操,结果就有了一场诸葛亮舌战群儒的戏。 在这个过程当中,江东的这些人才与诸葛亮说话的时候常常带刺:“你们家刘备区区千人,屡战屡败,你还来跟我们东吴谈合作?我看还是算了吧。曹操拥有百万雄师,我们东吴尚且打不过,你还来游说我们想要抗击曹操?”结果人家诸葛亮说:“虽然我们只有千人,但是我们决不投降,也绝不惧怕。曹兵虽然有百万,但是他挟天子以令诸侯,也不过只是一个篡位的贼子。”
    • 【讲道】绝不退后
      • 永不回头的信仰之路
        • 信仰之路,绝不回头的抉择
          在我们当中你得了一些恩典,得了一些医治,如果你的追求在这世上,我只能跟你浇一瓢冷水,愿意干什么就干什么吧!因为你的追求在这世界上,你就好好的追求。免得你上了船,上了飞机,半路想下去,却下不了。 如果想跟我们走这条路的,咱们就好好的走,绝不回头,也绝不退后。因为在前面,神已经为我们预备了充满荣耀的命定,充满荣耀的福分,神在永恒里为我们预备了荣耀的冠冕,那是我们的追求。今天,愿意跟随耶稣基督的,已经经历了祂的恩典,我们不可徒受祂的恩典,我们要回应神,我们告诉神这条路我们走定了,就像那首歌唱的永不回头,我绝不退后。 《希伯来书》的作者把很多东西讲的非常地坚决,甚至在他在描述得救这件事的时候,都在说你们近乎得救,不像有些人说我已经得救了。所以今天我们走这条路,这是一条不归路。我们决不回头,我们吃够了这世上的苦,爱世界爱到我们非常地痛苦,爱到绝望,没有盼望。 后来在耶稣基督里我们找到了盼望,为什么还要回去呢?从埃及地为奴之家被神拯救出来,为什么要回到埃及?不进到应许之地呢?这是《希伯来书》的主题。
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 我要死了,但神必与你们同在,领你们回到应许之地
      • 八、神必带领我们进应许之地
        • 信靠神,勇敢进应许之地
          今天就问问自己,什么人能进到应许之地?里面有巨人呐!你有没有看过美国重量级拳击?拳王那拳头像个铁锤一样,可吓人了。有神同在的人,神必把你带领到应许之地!有信心的人,仰望神的人没有惧怕,不再惧怕。人为什么惧怕?为什么挂虑?为什么一大堆的问题,一大堆的病?就是在乎世上这点小屁事,世上这点小屁事都是大事,只有神同在不是大事。我就巴不得弟兄姐妹能够跟我一起进应许之地,直到有一天,我们这些有性格的人,站在我们荣耀的主面前,领受祂荣耀的称赞,得着祂为我们预备的荣耀冠冕,这是我一生的追求! 这世界将要过去,恢复你里面的信心,信靠神,得着命定!开始渴望神,神要带领我么进应许之地,不要把神的应许废弃了。就如同保罗回应罗马人一样:不是神的应许废弃了,是因为这些人根本就不是以色列人,真正的以色列人就是亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人。我要死了,但是神必与你们同在!神已经与我同在了一辈子,今天我要回到神那里,但神必与你们同在,神的应许绝不废弃!
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福
      • 一、引言
        • 别做属灵的井底之蛙
          《圣经》里怎么说?兽怎样活,人也怎样活,兽怎样死,人也怎样死。要知道我从小就有这种困惑,哎?人活着活着,人就跟兽一样吗?那我们在学习的时候知道,啊 人会制造工具,后来就领受了这套理论,人会制造工具。人掏肛不用工具呀?我就觉得人会造工具就了不起呀?人一生真的就跟兽一样啊。活着活着就死了,活着活着就死了,人一生为此而奋斗,很困惑。而且人一生遇到的事很多东西都不可控。 就在我们同学聚会的时候,就数算一下谁掉队了,大家知道什么叫掉队了吗?就是死了。一数,一下10%掉队了;再过几年20%掉队了,再过几年就40%,再聚的时候就不知道有几个人了。那一统计还有一个被刀捅死的,我们家后院我的一个同学,遇到劫盗的了,被刀捅死了。那还有呢,你知道吗? 在我们那个年代,还有一个东西叫刨根,大家知道吗?那个楼栋里黒糊糊的,也不知道政府是为了省电还是为了啥?反正是黒糊糊的。那个抢劫的人就藏在那个黒糊糊的里头,你到你家一拿出钥匙一开门,结果一个小锤挺尖的,大家看过修铁道的,拿着一个小锤当当当看那铁轨怎么样。咣,就砸到那人后脖梗上,就砸晕了,就为了啥呢?就为了抢劫,叫做刨根。那我有一个同学就被刨了,刨完了以后,虽然勉强治好了,还是一身的病。后来也死了,掉队了。 哎呀,这人怎么死法都有。癌症死的,什么这样死的,那样死的。当天我们跟同学在一起吃饭,有一个电话打来了,有一个同学在医院进了加护病房,头一天他说做手术很成功,因为发现得早,是胃癌。结果第二天就进了加护病房,刀口不愈合。胃癌那个刀口破了,胃里的东西流了一肚子,就进了加护病房。哎呦,我跟你讲,啥事都有,第二天死了。我头一天到医院去看,人家也不让进去,第二天见是见到了,躺在棺材里了。 啥事都有,什么邻居呀,两家为了扫雪,你扫到了我家里一点,我扫到了你家里一点,哎,打斗。这家把那家给打死了,还有冤死的。哎呀,我就在想,人怎么样,兽也怎么样。兽怎么样,人也怎么样,就是为了活着活着就死了。毫无尊贵荣耀可言呐!你说人这一辈子就这么整?所以后来我就喜欢观察,别看我小小的年纪,我就喜欢观察。大千世界可以寻求的事太多了,后来我就寻求,我发现我里面从小就有一个概念,这个概念叫做尊贵,我是个人呐!
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  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】14:老师,你可以分享一下如何学英语的吗?
        • 英语学习,先听再说,别本末倒置
          答:这个英语很多人都学错了。这个不管它是英语,还是马尔代夫语,还是希腊语,还是什么语,还有太平洋岛国那些奇怪的语言。这个学语言人家都总结过呀,只是我们没留意啊。听没听过:**听、说、读、写,就是从听开始学的**。你说:我不认识这个字我怎么听啊?你这就错了。 我问你:你从非洲领养了一个出生两个月的小黑孩漆黑漆黑的,黑得那就根本没有一点华人的样子。然后你领养了一个小黑孩两个月,到家里来了,到了一岁说话的时候他一定会说华语。他从哪开始的?听开始的。他不是从音标开始的,他也不是从认字开始的。那我们大人根本学不过孩子,因为大人的学习方法是错的。语言的学习听、说、读然后写,我们现在上来就读,上来就写,一下就把大人给整懵了。那你说:你是这么学?我就这么学。 我以前学英语学错了,后来到新加坡这个地方,你不会英语那不就死翘翘吗?那彻底地是完蛋呐!哎呀,这个费劲啊。后来我就听人家怎么说,我就怎么说。人家说听不明白,后来听不明白就慢慢问,一句话一句话,很快我就学会了。到后来其实有好些我都不知道怎么翻译中文。我不是透过中文学英文,我是透过英文学英文,我在英文的环境里听、说、读、写。你说:没有环境怎么办?没环境可以创造一个环境啊,大量地听啊!
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第01讲 - 主动学习是关键
      • 一、主动学习是关键
        • 主动学习才是未来生存之道
          传统的教育和未来岗位的需求之间产生巨大的矛盾,今天我可以告诉你,随着人工智能的出现,现在的传统教育体系在将来是会崩塌的。如果很多人都意识到拿着学位没有用又赚不到钱,人就不去学了,那些学校也就黄了。至于学校里的那些老师就都失业了,只能去做个穿着黄色马甲的快递小哥。所以传统教育和未来岗位需求之间的矛盾日益凸显,给你举个相当明显的例子,我认识的一个人把他的孩子送到国外,从初中一年级开始读了好多年毕业证也没拿到,光在国外混了。你要知道把把孩子送出去,很多不是去学习而是去混了,我们不能把这教育外包。这爸爸带着这孩子来找我,我要说服这个爸爸非常费劲,出国留学起码烧了一百二十万,结果小孩回来什么也不是。现在这孩子转眼就三十了,再转眼就三十五了,挺愁人的。 当时我就劝他不要把孩子送去澳洲再花个六十万读没有用的东西,后来他终于肯听我的让这孩子开始做工。一去做工就逼着这孩子去学习他工作上的东西,他也经常打电话来问我,我就辅导他。目前他自己养活自己没有问题,一年十万二十万的薪水正常。在国外花了好几十万留学的孩子最后一事无成的比比皆是,这就是被动学习的一个典范,都以为往课堂里一坐就是学习了。还有的妈妈一看孩子在家玩手机就把孩子送去补习学校,孩子在补习学校那做白日梦,又花钱又无效还败坏孩子的信心。所以弟兄姐妹要把这事琢磨透,你得听我的,因为我是专家。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】机会与拐点
      • 居上不居下,做首不做尾
        • 抓住时代拐点,做首不做尾
          也就是说弟兄姐妹们,今天我们在教会里,一定要训练不断的更新,不断的看见时代的变迁,也不断的在时代变迁当中抓住机会。有的人就说刘牧师,你这叫成功神学,至于人家给我扣什么样的帽子,我不大在乎,我只在乎我说的有没有圣经的依据。圣经上说什么呢?若听从耶和华你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下《申命记 》28:13-14 )。 这话好不好?这话好啊!你不要我要,那怎么能够做首不做尾,居上不居下?来了一个机会抓住,来了一个机会再抓住!**每一次机会都是一个拐点,每一个机会的拐点都使你一下超过了前一个时代**,这样的故事举不胜举。一定要在生命的周期里面不断的更新,也就是说这一次的东西不能够决定你的未来,这一次只决定这一次,下一次你抓住,在下一次你还抓住,你就不得了。 你想想看,如果我们教会所说的这些东西,不断地放在我们教会弟兄姐妹的里面,你们的父母都应该感谢我啊,还傻乎乎的不知道反对啥?我们一定要知道,在教会里所受的是**心意更新而变化**这种训练。那今天我想抓住机会,就在这变化的世界里面。这本书里面讲三匹马车,第一个就是大趋势,大的趋势弄对,小的你也弄明白,你就厉害了,**大的趋势不对,小的抓住都没有用**。
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 居上不居下,做首不做尾是一个应许
        • 坚持信仰,成就居上不居下的命运
          透过这件事我可以清楚的看到我们弟兄姐妹身上的弱点。爱面子啦、人际关系薄弱啦,都浮现出来,不是浮现出来就完了,把旧的毛病对付掉,新的建立起来,然后不断的反复调整。在这个过程当中你一定会受挫。在过去活出丰盛栏目里我就讲受挫怎么办?遇到挫折的时候怎么办?胜过去啊!然后拥有一种强烈的执行力。 要不断的调整,不管环境多么艰难,面对的打击多么残酷,不会趴下,继续坚守。**拥有强有力的执行力,不断坚持,一定会成为居上不居下,做首不做尾的人**。所以过去的学历、学位都不能够成为你的未来,今天你可以创造一个未来,在你判断的里面,在你执行力的里面。 所以**居上不居下,做首不做尾是我们上帝给我们的应许**。你信自己信不过,你就开始相信上帝。相信上帝的汇报非常的丰厚。 有一些人他不知道,就算他不知道上帝是真是假,直到今天我们没到上帝那里拜见过祂,也没跟上帝喝过酒,但是在我信心的路上我常常看见神的作为。那个是真是假真的不重要,**重要的是你可以活出兴盛,重要的是你的信心一旦建立在信仰根基上的时候,你可以牢固,就像船有了锚,有了舵,可以乘风破浪,不断驶向你的目标**。 人一生你只要不飘,一直航行,总能够达到目标,更何况有神的应许。**居上不居下,做首不做尾是一个应许**。为什么要有这样一个应许?神创造的我们本来就是很荣耀、很尊贵的人。。
    • 【活出丰盛】看清事物之间的关系
      • 关系是学习的重要因素之一
        • 理解关系,才能掌握学习的钥匙
          **看见事物和事物之间的关系,是学习当中的重要因素。**我们会知道这个事物将来会怎么样发展?牛顿发现的定律可以精确计算星体的规律,它们之间有万有引力的关系,这个关系可以计算。所以说,当我们了解了概念,概念之间的关系,比如月球和地球之间的关系,就决定了月球的运行轨道。 有一次,我们在播放一个学习的课件,有一个姐妹进去把麦克风关了,课件就播放不了。然后我们就告诉姐妹不能乱关麦,其实关麦不是重要的,是关麦后产生的反应是如何?比如在播放的时候,有一个姐妹开麦了,就有很多声音,传了很多不该传的声音,她就不敢关了,因为上次跟她讲了不能关,她这次就不能决定了。她不知道事物之间的关系,不知道关了之后产生的结果是什么。 事物和事物之间发生的关系是非常重要的,我们在任何一个城市,你要知道你所在的地方在哪里,我们就拿阿里巴巴,它在哪里?如果你是外地人,你会很晕的。“我在阿里巴巴,在杭州哪里啊?”如果在那个地方生活一段时间后,骑车电动车跑了一段时间,你就知道你所在的位置和大马路之间的关系,你对事物之间关系的模糊,就会混乱。
        • 掌握关系,驾驭学习的关键技能
          学习一个清晰的概念,就会描述一个事物和另外一个事物之间的关系。我们大家都很清楚,手机上有一个开关,按久了就会关机,手机和开关有关系吗?有的。开车也是一样,比如停车,那天一个姐妹找我,车子挤到了柱子上,是因为跟柱子靠太近了。 人要动脑子,我的方向盘和我的车子的运动,车子和柱子的距离会产生关系。柱子在我的右边,车紧紧贴在柱子上,我的车决定往后倒,我把方向顺时针打两圈,因为我算好了它们之间的关系,我往顺时针打两圈,这个车子就立刻远离柱子,也就是我们对事物之间关系的参数的了解,柱子在我的右边,所以我要顺时针打方向盘。我们驾车通常看见事物之间的关系,我这么打方向盘产生这样的果效。如果这个东西变化,方向盘往左多打一点,就离柱子远一些,就知道了事物之间的影响。
      • 抓住人和人之间本质的关系
        • 聪明人懂得精准判断关系
          人和人之间的关系也一样,因为不了解人的事物之间的关系。你会发现小孩是一个人,如果是一个人,我们就清楚他心里头的情绪和性情。如果我们掌握了人的本质,我们就会跟这个人建立关系,比如这个小孩,我和他要建立的关系,没有关系我就没有办法做教导,我们就要一开始建立这个关系,一开始你要预测他心里会有什么反应。 要看见事物和事物之间的关系,人和人之间的关系有本质的关系,你们都要有判断。我知道看见什么样的人说什么样的话,我把人分门别类。如果我不清楚的话,就会投石问路,问一些自然的话,让人也感觉到舒服。 我这样说了以后,就知道会在这个人里面起什么样的变化。**牧养,实际上是对人和对人关系的一个本质性的认识。**牧养就是做这么一件事情。我调整参数,该说什么的话,不该说什么样的话。人要变精明,比如说,《圣经》里的大卫,到了迦特,和亚吉王建立关系。他怎么建立的呢?大卫非常精明,很清楚知道亚吉王要什么,他是一个什么样的人,大卫说的话做的事情都是取得亚吉王的认同。 **一个人是否聪明,就是对人的判断,建立关系的判断。**我看见一个人的时候,我会去判断他的核心利益,我只要谈到这个核心利益,他就喜欢跟你聊天。比如这个人是一个企业家,企业家现在面对的问题是什么?个人的状况怎么样?我开始知道他的核心利益,问题在哪里?我要求我们当中做牧者的,对牧养人的问题有清楚的看见,要做什么才可以从辖制中走出来。
      • 引言
        • 理解关系,避免事倍功半
          今天我们来接着上一讲《学习掌握清晰的概念》,今天讲另外一个观念,就是《看见事物之间的关系》,也就是这个概念和另一个概念之间的关系。很多人对问题的理解,基本上就是概念不模糊的时候,谈不上关系;**概念很清楚的时候,就会看见事物之间的关系。** 这个概念和另一个概念是一个怎么样的关系,我们在做事情的时候,我们常常不太清楚这个事情对另一个事情的影响。 我举一个例子,在装门时候有一个很有意思的事情,做门之前要砌墙,如果把门的洞做斜了,不管喜欢不喜欢,这个洞不可能是完全直的,会发生什么呢?比如门边是斜的菱形四边形,门就会装不上,因为门是长方形。做门的人会到现场量门洞,会量上中下三个尺寸,可能一样,也可能不一样,因为有某一个边是斜的,门是直的,门洞不是直的,怎么办?我们对它们之间的关系要很清楚,这个门不能比门大,如果大就装不上去。这个关系叫做门只能小,不能大。他通常量完以后,会减去一个厘米,因为有公差,如果小了就要装门框,那个门缝就是可以调整的空间。中间的空怎么办?打点胶就可以了。 如果不清楚这个关系,去量了就会乱套,门就会装不上,就废了。门框、门洞和门之间是什么关系?世界上的事物都是有偏差的。学习过机械加工的都知道,有一个东西叫偏差。没有偏差东西加工出来就会装不上,比如螺母,只能大不能小,螺丝只能小不能大。同样是两厘米的螺丝,螺母比螺丝大一点点,这样才可以拧上去。
      • 对事物的结果要有清晰的预见
        • 别让模糊思维拖累结果
          这些概念我是说了,具体应用就是千变万化的。人喝毒药会发生什么事情?会死。这个大家都知道,如果你开车闯红灯会怎么?会发生车祸,不遵守交通规则,会发生意外。**我们要对事物之间的关系有很清楚看见,就是我们每做一件事情,要知道这件事情对另一件事情的影响。** 有的人说话不着调,不知道要做什么?同时对事物的影响也不知道,我想训练大家把概念、关系搞清楚,每一样参数的变化会产生什么结果?大家不要愚昧,你祷告会发生什么事情呢?考数学可以过吗?你不好好学习数学,你祷告就可以过?你大概考过的机会是零,因为祷告对人学习数学产生不会影响,祷告会除去人里头的辖制。**概念清楚了,事物之间的关系就清楚了。** 我们要对属灵的事情很清楚,有的人很笨,会乱发脾气,小火龙的灵,争竞、恼怒、发脾气,人就会难受,那就是笨。如果对事物和事物之间关系的把握,有清晰的判断,你就会了解,我应该做什么?我做了什么才能达到预期的果效?这就是我分享的目的。
        • 明确目标,避免盲目行事
          对事物产生的结果要有很清楚的认识,我们必须知道概念和事物的关系,我们要知道结果导向,我要干这件事情,我的结果是什么?很多人笨就笨在没有对预期结果有清晰的看见,我有时候着急就会问:“你到底干啥?”他讲不清楚,你要啥?要达到什么目的?都要很清楚。 比如停车就是要停到车位里,不能撞到左边和右边的车;如果是侧边停车的话,不能撞到前面和后面的车,就需要了解方向盘的变化和车的关系,不是瞎转动方向盘。我曾经看过很多姐妹开车,一提到女司机就很多人兴奋了吧?我看见车开得很烂心里就想:“又是一个女司机。”这是一个统计上的感受而已,为什么有这种感受呢?很多女司机对事物之间的关系不清楚,你比如驾车的时候,我不喜欢驾车的盲点,人家的盲点看不到我,我就躲开人家的盲点。这么大的马路,怎么要跑别人的盲点去开呢? 我们当中的姐妹司机,要好好开车,学会判断风险指数。我在这里的时候,风险是什么?我开车经常会瞄一下后视镜,驾车的事情就是对路、路况和车之间的关系,距离和风险的判断,没有风险就可以使劲开,但是不能超速。最后达到不中发单,不出意外就可以了。 跟人相处,你跟上司是一个什么关系?你跟你平级是一个什么样的关系?很多人都弄很乱,中国人很清楚关系是什么?有关系犯错了,就没有什么错;没有关系犯错就要命。
      • 总结
        • 别拿信仰当交易筹码
          比如这个人他怎么就蒙福呢?他要弄清楚怎么蒙福,蒙福就是上帝掌管的,跟上帝关系好了,就蒙福。有的人傻的可爱,跟上帝做交易:“我给你十元,你帮我把这个事情做了。”你以为上帝是仆人啊,你给十万也不在乎啊,不是这么回事的。 我们要把事情弄清楚,不要搞错了。跟神做交易,不倒霉就不错了。我们来到神的面前,就要相信神必然赏赐寻求他的人,不是你给上帝小费,上帝就会给你啥,以行为为本的都会受咒诅。靠行为,行律法,没有人能站立在神面前,但是相信神,在神面前就简单了。 最后一个例子,如果有人打电话给你,说把你的钱汇入到这个账号里,你就汇款了,钱进别人的账户里。如果给了人卡号,密码,你的钱就会被盗取。你要知道这个事情对另一个事情的影响,你就变聪明了,如果人敲门就开门,你就开门,脑袋里头缺少东西,什么事情该怎么处理。今天分享就到这里,谢谢大家!
    • 【活出丰盛】读书!
      • 基督信仰重视读书
        • 信仰之路,读书是必经之道
          曾经有人问我,牧师,我不会说话,我该怎么办?这个不会说话,不是说他不会说中国话,而是说他言之无味,言语很乏味。有很多人说话很能扯,东啊西啊、玩啊乐啊,但是,说正事就没话了。也就是说他言语乏味是因为什么呢?因为他不读书。一个人不会说话,是因为不读书;不会做人,是因为不读书;不会做事,也是因为不读书。 读书这件事情最早是从我们的神开始的。圣经里面的摩西五经(注:摩西五经是指《创世记》、《出埃及记》、《利未记》,《民数记》和《申命记》)。那是三千五百年前就写了,比我们中国有文字记载要早得多。那个时候呢?摩西就在以色列人当中做了一次扫盲的活动,就是没有文盲。其实直到今天,以色列是一个非常奇特的民族。这个奇特的地方就是这个国家没有文盲,每一个人都读书,至少读摩西五经。也就是说,读书这个事儿,是从圣经和圣经里这位神透过摩西开始的。读书,是从摩西开始的,教育也是从那时开始的。其实今天有一些很有名的大学,像哈佛大学,最开始都是由牧师建立的。也就是说,作为一个牧师,非常看重教育。也包括中国的清华大学,是庚子赔款建立的大学。那是一个清政府的战争赔款,赔完了以后,美国把自己得到的,主动返还中国,用这笔钱建立的清华大学。美国是建立在基督教信仰之上的国家。 我们今天一定要知道,基督教的信仰是非常注重学习的,也是非常注重教育的。如果做了一个基督徒不会读书是不行的,是不能被接受的一件事。所以今天咱们弟兄姐妹,能否在读书这件事上稍微用点心。这个不是别人,而是我们的神的旨意。一个人的无知是要命的,一个人的愚昧是和他的无知紧密相关的。也就是说你不知道就是不知道,那不是一条兴盛的路。
    • 【活出丰盛】执行力
      • 第四点启动之后就是坚持
        • 信心是坚持的源动力
          **坚持就是信心。启动是信心,坚持也是信心**。马云年轻的时候干中国黄页,一开始干的不怎么样。后来又在外贸做临时工,也失败了。即便全都失败了,他没有放弃,他厉害就厉害这儿。他仍然在坚持,直到最后做阿里巴巴。今天的阿里巴巴很厉害,总部就在距离我们两三公里远以外的淘宝城。今天一提到阿里巴巴,大家都觉得他很厉害,可有谁知道马云过去经历的那些艰难的创业史呢?在阿里巴巴开头的那些年,很多人都说:阿里巴巴的商业模式不行、技术不行、服务不行、产品不行、阿里巴巴的网上有很多假货等等,都是一些负面评价。马云回去就跟他的同事说,其实我们还行啊,当别人说你不行的时候,你要有性格,你要能坚持下去,你要相信他行,那他就会行。今天的阿里巴巴淘宝是一个人性格的内在的反应,就是信心。坚持下来就靠信心,就是单单的相信相信我行,每天进步一点点,积累下来就很厉害了。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 可以争战的才算数
        • 属灵战士才是真英雄
          我想这话在启示一个真理,就是能打仗的才算数。为什么我们前面讲你争战得胜才能够得着应许之地?那争战得胜才能得到应许,那你能够打仗的才算数,你不能够争战的你算什么呢?所以基督徒不能打仗的算数吗?不算数。那神要告诉我们什么呢? 我们要不断的长大成熟,就是要做门徒。为什么这201课程是在讲做门徒,就是要让大家开始长大、成熟,要在神的军队里当兵。 你要和我同受苦难,好像耶稣基督的精兵,凡在军中当兵的,不将事物缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。(《提摩太后书》2:3-4节) 201课程,是要让你成为神军队中的战士,**可以打属灵的杖,可以释放被掳的灵魂,可以释放被压制的百姓,可以把鬼赶出去,可以把神的话教导出去,然后建立人的信心**,这就是我们201课程非常关键的一个组成部分。 那这些东西你仔细读圣经,你会发现你我都读过,那为什么有的人没抓着,我想说是因为我们没有去渴望了解神的话。后来我在建造教会的当中,开始渴望认识神的话,当我一章一章仔细读的时候,我发现我之前二十年的基督徒怎么就没读到这些东西呢? 也没有总结出来,因为很少祷告,祷告了神就会启示你,能打仗的才算数。
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 得胜的门徒
        • 刚强壮胆,成就得胜门徒之路
          **第四部分是得胜门徒的性格:刚强壮胆。刚强壮胆是得胜的关键**。像约书亚,他在进迦南地之前,很害怕,他不知道将来会发生什么事。他有信心吗?有信心,但还是害怕。神在《约书亚记》的第一章就告诉约书亚:你当刚强壮胆。反复强调约书亚,你要刚强壮胆。后来约书亚的得胜,跟刚强壮胆密不可分。**弟兄姐妹,要开始拥有刚强壮胆的性格;没有人可以要挟我们;也没有人可以剥夺,我们做主门徒的权力;不管什么样的逼迫,要刚强起来**。 我想做主门徒,一定会产生冲突。《马太福音》第十章讲:“你们不要想我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵”。 女儿、媳妇、婆婆都有不同的看法,人的仇敌就是自己家里人,关系虽然很亲密,但价值体系却不同。一个不刚强的门徒,做着,做着,就不知道做到哪里去了,一妥协,就完蛋了。所以,**刚强壮胆,是我们做主门徒最关键的性格**。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 进到应许之地的约书亚和迦勒
        • 大胆去争战,因为神早就应许我们得胜
          进到应许之地有两个人,一个是约书亚,另外一个是迦勒。《圣经》上这么说: **惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见,因为他们专心跟从我。(《民数记》32:12)** 后来进到应许之地之后,在他们面前,不管敌人有多么强大,哪怕是巨人,都在他们面前打了败仗。也就说,约书亚和迦勒不管面临多么强的对手,都没有打过败仗。其实神早就应许我们得胜。我们可以从这里学到一个功课,一个什么功课?无论是约书亚也好,迦勒也好,他们都像雅各一样,都是与神与人争战得胜。又好像约瑟在痛苦当中,与神与人摔跤争战得胜。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 能打仗的才算数
        • 耶稣要的不是人数,耶稣要的是门徒。
          要知道,教会不是追求有多大,人数有多多,主耶稣不过是训练了十二个门徒而已;到主耶稣升天的时候,也不过只有五百人。在马可楼里面祷告的,也不过是一百二十人。尽管里面有很多也是很烂的人。其实耶稣要的是能打属灵的仗的人,因为神要把祂的教会建立在这磐石之上。如果回到大卫年间,你会发现,跟着大卫打仗的都是大能的勇士。所以今天要预备好自己,被训练成为一个可以赶鬼争战的人;可以践踏魔鬼的人;可以捆绑魔鬼,释放神的百姓的人。所以这些人要打仗,得撇家舍业。不撇家舍业,打不了仗当不了兵,做不了军人,因为耶稣要的是门徒。
        • 神的军队中唯有能战者方为数
          这章不断的重复**二十岁以外,能出去打仗,所以能打仗的才算数**。我看了一下其他《民数记》的查经,跟我查的不太一样,建议回去听一下我的《民数记》第1章查经。如果你来到了教会不能打仗,到了二十岁了,还是觉得自己十九岁;三十岁了,还是觉得自己十九岁,你这不是冻齡了吗?如果你是冻龄了,就冻在旷野里吧,因为你不算数。有的人不想当兵打仗,做了逃兵;还有人虚报户口,或者虚报年龄。每年都是十九岁,就永远不能打仗,一直是婴孩。所以做基督徒,如果不能吃干粮,还是个婴孩,是没有用的,只有能打仗的才算数。 神的军队六十多万人,在三千五百年前,那是所向披蘼!能打仗的才算数,写在《民数记》第1章,你不觉得很有意思吗?到了第2章,各个支派按着他们能打仗的的人数,开始编排军队,各自安营扎寨围绕着神的圣幕。神的军队是这样的。神的教会也是这样的,不能打仗的不算数,也就是教会不能打仗的不算数。所以得癌症的有他,打仗的没有他;践踏魔鬼仇敌的没有他,不能践踏的有他;被魔鬼捆绑的就有他,捆绑魔鬼的就没有他,因为不算数。
        • 神的军队不能溜溜达达进迦南地
          以色列人出了埃及,为什么没有拿着个大花扇子,穿着那大花裤子,然后溜溜达达进迦南地呢?溜达进去多好?因为我们的神是大有能力的神,所以在我里面的比外面的更大嘛!但是溜达进去,你可能会死在里面啊!你想啊,穿个拖鞋能打仗吗?你以为你是卡扎菲吗?穿着拖鞋走天下,所以咱们弟兄姐妹一定要知道能打仗的才算数。以色列人出了埃及第一次数人数,就是在《民数记》。 **于是,摩西、亚伦带着这些按名指定的人, 当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外的,都述说自己的家谱。 耶和华怎样吩咐摩西,他就怎样在西奈的旷野数点他们。以色列的长子,流便子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的男丁,共有四万六千五百名。西缅子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的男丁,共有五万九千三百名。迦得子孙的后代,照着家室、宗族、人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗、被数的,共有四万五千六百五十名。(《民数记》1:17-24)**
      • 教会是神的军队
        • 教会必须是一支得胜的军队
          **以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华的夜、因耶和华领他们出了埃及地。(《出埃及记12:40》)** 我们很难想象,神把一群在埃及做奴隶的以色列人领出来,要建立一支军队。所以我们要知道,教会必须是一支军队,是在攀登耶和华的山的时候,与魔鬼争战。到了山的顶上,那就是彻底地碾压魔鬼了,因为没有一个人可以站立在神得胜教会的面前。所以你仔细去读旧约和新约的话,你会看见神的军队。以色列人出了埃及,直接就进到旷野,进到旷野就是进行军队的训练!所以大家要知道,今天你正在进行一场训练,神正在训练祂的百姓。训练祂的百姓可以像以色列人一样进到旷野里,预备好自己争战的能力,进去得应许之地。你如果不能打下来,你就得不着应许之地,所以教会是神的军队很重要。
        • 教会是神的家?不,教会是神的军队。
          我们常常听很多教会说:教会是神的家。然后人们就不断强调家的概念,强调的时候就忘了那其实不是他的家,他是把他的家当做神的家,把神的家也当做他的家。这样能打仗吗?其实你的家是你的家,神的家是神的家,神的家是神的教会。所以我所要讲的是:如果你在神的军队里做精兵,你要不要撇下一些东西?那肯定是要的。以色列人出了埃及,建造成神的军队,一吹号角,就得按各个支派能打仗的,能拿刀拿枪的聚在一起,都是训练有素的军队。 如果离开了教会是神军队的观念,一群人每天都在讲:你爱我,我爱你。耶稣爱我,耶稣也爱你这样的话。爱到最后得病,得癌症的时候,什么招也没有。虽然甜甜蜜蜜,你给我一个棒棒糖,我给你一个棒棒糖,但是给完了就完事了,做的都是**表面的功夫**。所以我们受一点训练,付一点代价是正常的,在我们中间你想不付代价都是难的。有的人说:我每一次聚会都来,其实聚会付的是非常简单的代价,那不是应该的吗?但没有一个国家,能够在没有军队的情况下可以站立得住。 我们中华民族能变得强大,不是因为别的,是因为中国的军队强大了。如果你的军队像清朝末年那时候,八国联军几千号人进来,像进入无人之地一样,今天你还能刚强吗?你刚强不了,就算你想刚强,但人家说揍你一顿就揍你一顿,说把你灭了就灭了。今天的伊拉克就是这样,因为一袋洗衣粉,就被灭了,到现在也找不到大规模杀伤性武器。当然我说这话,有一些美国的粉丝,不一定会喜欢。当然我也没说什么别的,我只是陈述事实,因为我没有偏见。
        • 在神的军队里,能打仗的才算数!
          我说的意思是,伊拉克跟咱们没有关系,跟中国、美国没关系。我说的是,神的国如果没有一个强有力的军队,根本建立不了神的国。鬼一来欺负你,给你一个癌症你就得受着,给你一个新冠你也得受着。今天我们要建造神的军队,建造神的国度,扩张神的国度,就要有铁一般的纪律。 大家开始琢磨一下:我们所付的这点代价算得了什么呢?当年蒋介石撤退到台湾,自己亲口说:我打了败仗的原因,是因为我的军队不像毛泽东带领的军队,毛泽东带领的军队,那是经过像魔鬼一般的训练的军队,所以我的军队打不过。后来蒋介石退守台湾之后,他的军队的训练开始学习共产党,要求非常的严格。但是现在又不行了,政治上也出了问题,因为不敢要求。 你要是在中国的军队里当士兵,你试试看,要求老高了。因为要求不高的话,你到战场上就是送死。操场上你不严格的训练,到战场上也是送死。所以大家要知道,我们在操场上要好好训练,因为教会是神的军队,从来没有教会像我们这么要求,但是今天我们的要求还仅仅是个开始。 有一些人说:他们教会是西点军校。还有一些教会说:我们教会就像黄浦军校。我看了看,觉得不太行。我说我们就是八路军,我们的训练就像八路军一样,不是开玩笑的。西点军校,是吃西点的教会。我们要做的就像海豹突击队,像八路军一样,拿着小米加步枪,可以干掉洋枪洋炮钢铁一般的神的军队。神的军队可以战无不胜,绝不退缩,魔鬼仇敌让我们难受,我们就让魔鬼更加的难受,靠着大有能力的神,攻无不破,战无不胜,到底看最后谁能使谁更加的难受。所以在教会当中要知道能打仗的才算数,因为这都是有《圣经》依据的。
        • 教会是神在地上争战的军队
          很少人会讲教会是神的军队,都是在讲:你爱我,我爱你。但爱得很无奈啊!得癌症了也不打属灵的战争,也不知道把鬼赶出去,只会祷告求神给个好医生。好医生能解决鬼的问题吗?我也觉得奇怪了。要做化疗了也祷告,求神恩典他。我觉得好奇怪,这都是什么祷告呢?我觉得今天这个世代真的很需要,能够打属灵战的教会。因为教会在地上捆绑的是阴间黑暗的权势,在地上释放的是神的百姓。神在这个地方明明地表明了,教会是建造在神的磐石之上,教会是争战得胜的军队。 其实我觉得这个世代充满令人困惑的教导,也充满令人困惑的现象,但是这些现象都是有原因的。如果一个人做了一个飞机,结果不会飞,那是有原因的,但你不能说飞机就是这个样子。教会是神的军队,在耶稣年间就讲得非常的清楚。教会是神的军队,在保罗书信里也讲得很清楚。在耶稣年间,让我们看见他在哪里赶鬼,在哪里就有神的国降临,这就是属灵争战的关键组成部分。他所建立的教会就要做耶稣基督所做的,这一点不奇怪。如果我们回到摩西年间的话,当摩西把以色列人从埃及带出来的时候,他说了一段话:
      • 我们需要了解神的计划
        • 教会在属灵高峰之上
          **求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。(《以弗所书》1:17-23)** 使徒保罗的教会观是非常强的,所以使徒保罗所写的所有书信,都是关乎建造教会的书信,绝对不是个人修行的书信。其实你稍微读一下整本《圣经》的话,你会发现神的计划是透过教会成就的。神要把祂的教会建造在耶稣基督这个磐石上,然后阴间的权势不能胜过他。所以弟兄姐妹要知道,教会是耶稣基督的身体,是那充满万有者所充满的,使耶稣基督为教会作万有之首。他是为了教会,将万有都踩在耶稣基督的脚下,就是踩在教会的脚下。如果教会是在属灵高峰之上,其实教会就是神的殿,万有都在教会的脚下,祂在至高处,所以我们需要知道神的计划。自从历世历代以来,教会观其实是不断的被淡化了。
        • 神的计划不是我们个人的得救
          我信主这么多年,很少听说过教会是神的军队的观念,很少听过教会要打美好的属灵的仗,也很少看见像我们教会这样做医治释放做得这么好的。也许有,可能我不知道。我们是照着神的旨意来知道神的奥秘,不是在推动个人的得救,而是推动建造神荣耀的教会,因为教会是神的殿。所以末后的日子人要登耶和华的山,进雅各神的殿。意思是当我们攀登属灵的真理,在属灵的高峰上越攀登,打击魔鬼的力量也就越大。当然来的鬼也会比较厉害,但是不管多厉害的鬼,牠都没有办法胜过你,因为神是使我得胜的神。 我们得了解神的计划,神的计划不是我们个人的得救,乃是一群得救的人建造祂荣耀的教会,照着祂的旨意行神的话,然后一同建造神荣耀的教会,神好藉着我们使天上执政的、掌权的,现在得知神百般的智慧。也就是说神要在教会中并在耶稣基督里得着荣耀,直到世世代代、永永远远,这就彻底颠覆了我们的观念。 其实从马丁路德开始,教会的观念就被弱化了,然后不断被强调的是个人修行的观念。其实今天我们要做的,就是恢复神的真理。在学习《101课程》期间,即使你是刚刚信主的,你也可以把目标立定好。愿意朝这个方向走的,活出神荣耀形像的,我们一起来奔跑走这条路;不愿意的,你愿意干嘛去就干嘛去,但我们还是要走这条路。
        • 受洗蒙恩得救上天堂根本不是神的计划
          **为要藉着教会使天上执政的、掌权的,现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前、在我们主基督耶稣里所定的旨意。(《以弗所书》3:10-11)** 我们一直以为受洗了,就是蒙恩得救了,死了就可以上天堂了,其实这根本不是神的计划。那神的计划是什么呢?神的计划远远超出我们所能想象的,神是住在祂的殿中,祂的殿就是教会,教会就是神的殿,所以要了解神的计划需要好好读《圣经》。我们要知道,神把这些奥秘启示给使徒保罗,然后透过使徒保罗所写的书信,启示给了今天这个世代的我们。所以神是藉着教会,不是藉着某个人去山里修行,因为个人修行没有什么用。如果你读过《以弗所书》的话,一定要知道《以弗所书》是建造教会的书。
      • 引言
        • 人活着最终都跟神的教会有关系
          大家好,我们来分享《101课程》第2版第8课《属灵高峰之上是神的殿》。在前几课我们引经据典讲了人活着这件事,最终都跟神的教会有关系。为什么是神的教会呢?因为属灵高峰之上是神的殿。而神的殿就是神的教会,所以神教会也就是神的殿。如果你觉得自己是神的殿的话,我建议你仔细读一读《圣经》。如果你是一个人,拉着一家老小过了约旦河,然后对耶利哥的人说要拿走应许之地,可能第二天就会被耶利哥人打跑了,所以这不是解决问题的办法。 直到今天,如果我们稍微关注一下世上的新闻,你会发现军队是一个非常重要的观念。所以我开门见山的讲了,教会是神的军队,神的国度和魔鬼的国度是相对立的。如果是对立的局面,国家与国家之间一定是争战的关系。争战的关系是什么呢?就是只要有了国家,就必须有军队。世上有没有没有军队的国家呢?好像有,但是基本上国不成国。所以弟兄姐妹得知道,属灵高峰之上是神的殿,我们要知道神的殿是干什么的。我们要攀登属灵的高峰,一路跟魔鬼争战下来,到了山的最顶峰,就是神的殿,也就是神的教会。 神的教会将要把万有踩在脚下,所以建造神荣耀的教会,是何等荣耀的事。那神的殿里面,充满了神的荣耀,那里还会有鬼吗?根本没有鬼,鬼根本去不了神的殿,神的殿只有赶鬼。虽然神的殿没有鬼,但是我们可以赶很远地方的鬼。如果你到了神的殿,攀登属灵的高峰,成为一个建造教会的人,你身上里里外外都会流露着神的荣耀,这个时候你就需要谦卑的斗篷。
      • 总结
        • 活在神的计划里,做耶稣的好门徒
          人如果是为了过自己的日子,就会说:跟着我们这样信主,日子没有办法过的。其实你本来日子过的也不怎么样。如果你过的好,也不会来我们这里,这就是要除去各样的迷思。今天这个世代,基督教环境里的心理学、家庭学、父亲学、儿子学,就是没有耶稣基督门徒的学问。大家如果同意的话,你可以照着我所说的考察,你可以说果然如此。如果你不同意的话,你也去照着我所说的去考察,你会发现,比比皆是。但是你如果了解的够深,你会发现很多人都活得很惨。 除去各种各样的迷思,不是做一个好爸爸、不是做一个好儿子、不是做一个好太太、不是做一个好丈夫、也不是做一个好妈妈,而事做一个耶稣基督的好门徒,在属灵的世界里去打击魔鬼仇敌,然后我们就会成为很多人的祝福。如果有困惑也没关系,因为人读了《圣经》尚且都会困惑,所以听我讲这些有困惑也可以理解。但你可以回去查考《圣经》,《圣经》真的是这么说的。有的教会专门给人介绍对象,有的教会专门做家庭辅导,还有的教会专门搞慈善。好像是在传福音,其实毫无能力,不过是传了一个廉价的福音。今天我们要把对门徒的要求,照着《圣经》的标准来要求,《圣经》怎么要求,我们就怎么做。神怎么说,我们就怎么说。 我们不再活在各种各样的迷思当中,如果今天神使耶稣基督的死里复活的能力彰显在我们身上,还有谁可以站立在我们面前,还有什么问题不能解决呢?我们要靠着神,在地上过得胜的生活。建造得胜荣耀的教会,捆绑魔鬼仇敌,释放被掳的百姓,这就是神的计划。要开始渴慕,进到神的计划当中,不再活在自己的计划当中,而是活在神的计划当中。所以要开始逐渐从各种各样的迷思当中走出来,得着命定。愿神祝福大家!
      • 耶稣要的是门徒
        • 成为耶稣的门徒是最智慧的选择
          耶稣基督要的是门徒,所以耶稣说:天上地下所有的权柄都赐给耶稣基督,所以你们要出去,使万民做耶稣基督的门徒。有的人可能不愿意做耶稣基督的门徒,但是这么划算的事都不做的话,就有点傻了。撇下的才算是聪明的,靠着自己能抓住什么呢?什么也抓不住,鬼来了什么也挡不住! 如果大家仔细回去读《圣经》的话会发现,耶稣要的是门徒,如果你爱任何东西超过爱耶稣的,不配做主耶稣的门徒。神要让万有都踩在我们脚下,神要把天国的钥匙赐给我们,凡你在地上所捆绑的、在天上也要捆绑.凡你在地上所释放的、在天上也要释放。神要让我们进到应许之地,神在《圣经》里面所有的应许,在耶稣基督的教会里,都是信实的。天国的钥匙拿一大串,一打开全是天国的宝藏,不止钱而已,还有很多打击魔鬼仇敌的高科技! 所以大家一定要知道,做耶稣基督的门徒是最聪明的选择。付点代价做门徒,总比自己被魔鬼欺压得很惨,整天难受要强!做耶稣基督的门徒也不容易,也难受。但是我选择这个难受,我不选择那个难受。你如果选择那个难受,被魔鬼欺压,那是非常的难受,但是这不是你自己的选择吗?活该!今天如果我们选择做耶稣基督的门徒,那是我愿意!我喜欢!没有人能剥夺我们在耶稣里的应许,没有人能剥夺我们在耶稣里的福气。天上和天上所有的,地和地上所有的都是从我的神而来,我的神是我的一切,这岂不是最划算的决定?
        • 撇下一切跟随主是门徒的要求
          如果一个人爱妻子、爱儿女、爱妈妈、爱爸爸超过爱耶稣,你没办法在耶稣的军队里做门徒。为什么要做门徒呢?**门徒就是撇下一切所有的跟随主,这是最简单的要求**。不管你是在台湾当兵,还是在中国当兵,还是在新加坡当兵,你不能在家待着看电视,或者烧一壶茶,坐那刷手机,因为你打不了仗。他们都是穿上军装,在部队里受训。别人背二十公斤,你也得能背二十公斤;人家能拿来步枪,你也得能拿来步枪;人家能扛炮弹,你也得能扛炮弹;人家能扛火箭弹,你也得能扛火箭弹,这就是撇下所有的一切才能在耶稣基督的国里做精兵。 你里面可能会有各种各样的困惑,各种各样的迷思,或许还思考这日子还过不过了。但是我们这些做门徒的日子不是过得挺好吗?没什么问题。我们日子照过,但是我们有一颗为耶稣摆上的心志。大家要确切的知道,耶稣要的是门徒,耶稣要的不是信徒。所以很多信耶稣的人来到耶稣的面前,但耶稣却说:我不认识你。你认识耶稣,耶稣不认识你,那没有用。比如:在中国,我认识习大大,但习大大不认识我,这没有太大用。或者在我们那些年间,我认识邓小平,但是小平同志不一定认识你。所以你可以认识耶稣,说自己已经信耶稣了,但是耶稣不一定认识你,这就麻烦了。 大家要知道:你如果是耶稣基督的门徒,神按着你的名字召你,按名字召来的就都是门徒,门徒是有记号的。门徒的记号就是撇下一切来跟随主,那是撇下一切的心志。有的人会说自己做不到,但是做得到的一定会有奖赏,做得到的一定会专心跟随主的,做得到的一定会进到应许之地,做得到的一定会得着双份奖赏。
      • 除去各样的迷思
        • 选择做神的精兵,做神的勇士。
          所以弟兄姐妹,我们得除去各种的迷思。如果你不对付你的肉体,鬼就会来对付你。如果鬼不对付你,神也会派一个鬼来对付你。如果你不对付自己的识别善恶,有东西会对付你。你如果只顾自己的家,也可以,但是你是否能顾得住呢?如果鬼不来搞你,神都会派一个鬼来搞你。 所以千万不要搞错了,我们不要活在各种迷思当中。其实我们当中淘汰的比例是非常的高,留下来的人的比例大概远远低过十分之一,也就是说十个人里面挑不出来一个,因为人顾自己的太多了。不是我淘汰人,而是耶稣基督要把教会建立在磐石上,所以耶稣基督会亲自淘汰人。在我们当中的要么被耶稣基督兴起,要么跌倒在磐石之上。凡是在耶稣基督的磐石上跌倒的,必摔得粉碎。如果磐石砸在谁身上,也必被砸得粉碎。今天我们需要有一个心志,如果你生来没有这个心志,我也没有办法给你。我可以服侍你,但是选择还是得你自己做。 如果我们活在各种迷思当中,天天说自己很难受,其实你的难受并不是借口。来到我们当中的人,之前不都是难受的人吗?你的难受我解决了很多,为什么还会难受呢?因为你如果不能打仗,你不能算数。你要不要死在旷野呢?要不要被神击杀在旷野呢?要不要像以色列人被周围的人欺压,被魔鬼欺压呢?如果你要的话,你可以不做神的精兵,你可以不做神大能的勇士,你可以不用为神付代价,但是你要为鬼付代价,所以我们得除去各种的迷思。
        • 看重神的教会要胜过看重家庭。
          如果在咱们教会当中,你把家庭看的很重要,放在第一位,而把建造教会看得不重要,结果会怎么样呢?结果就会跟他们一样,一会某个姐妹得了某种病,要做化疗;一会某个弟兄得了某种病,要做化疗,所以我们今天要除去各样的迷思。常常有人说,跟着你这样信主,日子怎么过呢?这种话我已经听了很多年了,今天如果还有人说这种话,那你应该去能过日子的教会。你去吧,那种教会也挺好。 曾经有一个姐妹,她在我身上得着了很多的恩典,她的命几乎是我从神那里给她的,因为她得了要死的病,真的是很惨。她的妈妈和家人,也从我这里得着了诸多的恩典。后来我让她起来服侍,但是她觉得像我们这样,没日没夜的服侍,第二天会没有办法上班,所以她跟我说不可能像我们这样服侍的。 后来有一天,她说要去另外一间教会看看,我告诉她去了就别回来了,我不太缺你这个臭狗屎,然后她就去了。如果她要回来的话,我肯定会跟她好好聊一聊,问问她为什么回来。如果回来的话,得改掉身上的臭毛病,因为我这不收烂人。过了一段时间,我碰到了她,我们一起坐下喝茶。然后问她去的教会怎么样?她说挺好的,我说那当然好了,一个体贴肉体的牧师,带领着体贴肉体的门徒,那是何等的恩典。
        • 不为了神的军队付代价,就会付更大的代价。
          如果我们对旧约当中的《士师记》、《但以理书》、《耶利米书》、《哈该书》、《玛拉基书》、《以斯拉记》和《尼希米记》有一点点的了解的话,你一定会跟我一起总结出一条规律:当神看见以色列的百姓偏行己路,各自顾自己的家,神就会让周围的人来欺负他们。他们辛辛苦苦种的地被周围的人抢去,辛辛苦苦养的牛羊被周围的人抢去,因为他们没有神的军队。为什么没有神的军队呢?因为大家都不愿意付神的军队的代价,结果大家付出的代价比建立神的军队所付的代价更惨。 然后他们就开始呼求耶和华神,神就兴起一个士师,带领以色列人打仗,然后国中太平几十年。结果人又忘记了神,又开始只顾自己的事,开始背离神。结果又被周围的人欺负,又开始呼求神。反反复复被欺负几十年,国家反反复太平几十年,人都是这么一代一代的熬过去的。所以我们看到个人只顾自己的家,就会被鬼欺负,被周围的人欺负。
      • 教会是神的殿,耶和华的山就是那磐石!
        • 渴望进到神的计划里
          直到今天还有很多关于教会的迷思,就如有一些教会说:我们没有这个恩赐做捆绑,我们也没有这个恩赐做释放。他们会说:你知道吗?天使是谁啊?天使是那最美丽的!魔鬼是谁啊?魔鬼就是那最美丽的天使,你有什么资格跟魔鬼争战呢?想想他们说这话是站在魔鬼这边的呢?还是站在神这边的呢?这个地方怎么就出了个“汉奸”呢?这是“卧底”吗?咱们当中千万别有“卧底”。然后他们还出了一本书,书里都是在替魔鬼说话。 我们对这事要有一个很清晰的认识,教会就是拿着天国的钥匙,在地上捆绑的,在天上也被捆绑;在地上释放的,在天上也被释放。他们却说:自己没有这恩赐,神是随己意把这恩赐赐给众人。既然神是随己意赐恩赐,为何你没有恩赐呢?你岂不是很倒霉吗?难道你是有得新冠病毒的恩赐和癌症的恩赐吗?也有得其他疾病的恩赐吗?怎么会就是没有建造神荣耀教会的恩赐呢?如果你没有进到神的计划里,那你就是在神的计划外,所以你会很倒霉。
        • 建造教会的依据是马太福音16章18-19节。
          我讲的故事不多,稍微有点枯燥,因为故事你们已经听得够多了。如果说在咱们当中没见过得胜,没见过得医治,没见过得释放,那是很难的。前一段时间,很多人都在得着释放,这在我们当中己经是家常便饭了。所以我就不讲这些故事了,因为讲了以后好像也不能够强化太多我们的观念。 **我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。(《马太福音》16:18-19)** 这段话很重要,因为教会是神的殿,耶和华的山就是那磐石。当我们攀登属灵的高峰,登上去以后就是神的殿,就是神荣耀的教会。神的教会跟神完美的合一,神要住在祂的教会当中,那就是一个荣耀的教会。在《以弗所书》当中,其实讲了很多关于建造荣耀教会的话,今天我们建造教会用的就是耶稣的定义。我们知道如何建造教会,而很多人想建造教会,却不知道教会是什么,也不清楚教会的基本工作,一问三不知。如果你想谨守遵行神的话,首先要学会听从耶稣的话!
        • 所有的疾病和灾祸都是阴间的权势
          如果你在我们当中,跟我们有同样的命定,癌症都会免了,因为阴间的权势不能胜过我们。癌症、新冠包括所有的疾病和灾祸其实全是阴间的权势。然后他们觉得,得病也是神的恩典,然后祷告感谢神,手术很成功。我们好像不太喜欢这种话,因为在《圣经》里从来没有找到神用又重又大的灾、又长又久的病困扰在一个得胜的基督徒身上。 所以弟兄姐妹无论如何恩待一下自己,一定要谨守遵行神的话,脱离这些咒诅。很多人得了癌症,觉得这是神给他的恩典。如果你认为这是恩典,你就好好好收着,我可不要。所以我遇到癌症患者,最先讲的就是咒诅。如果他愿意相信这是咒诅,然后跟着我一起走出来,脱离这样的咒诅,那得医治的概率是百分之百。我们的神是医治的神,为什么基督徒会得病?因为是咒诅的缘故。 大家一定要知道《申命记》第28章不是写给外邦人的,而是写给信主的人的,也是写给我们的。神说:你若谨守遵行神的话,神就祝福你,使你居上不居下、居首不居尾。这章从来没有说:你若谨守遵行神的话,神就将又长又久的病、又重又大的灾降在你身上。如果你找到了,你大概读的不是《圣经》,那至于你读的是个什么经,我也不知道,所以一定要从迷思当中走出来! 我们人活着是一个属灵的事,我们今天所遇到的这些事都是跟阴间的权势紧密相关。如果你难受了,你来找我带你祷告很快就会好。如果你生病了,你来到我们当中一祷告,会好很多。如果继续祷告下去,就会完全得着医治。因为这是神的教会、是神的殿,在神的国度里面没有癌症、没有新冠,也没有任何其他的疾病。
        • 耶稣基督对教会的定义
          我们干一件事就要把概念整清楚,比如:我们做是会计的,就要把会计的概念整清楚。如果概念不抓,整天在那瞎搞,左忙一阵,右忙一阵,根本没多大用。如果我们是写程序的,要把写程序的概念整清楚,然后就会有一套指导思想。我们建造教会要把耶稣基督对教会的定义搞清楚,教会就是拿起天国的钥匙,阴间的权势不能胜过他。如果你建立了一间教会,阴间的权势胜过了你,这建立的是什么教会呢?你可能把教会建立在沙滩上了,而不是把教会建立在磐石上。有的人可能忘了登耶和华的山,反而去挖一个大坑,结果挖到了地狱里去了。 我曾经见过这样一些令人诧异的状况,但是感谢神,直到今天,甚至到永远,这件事不应该发生在我们当中。什么事呢?就是癌症。有的教会里,不断的有人被检查出来得了癌症,然后开始住院。过几天得癌症的死了,然后有一些人就开始人心惶惶,担忧下一个得癌症会不会是自己。这样的教会是胜过阴间权势的教会吗?肯定不是! 所以弟兄姐妹不用再诧异了,教会是神的殿,教会是耶和华的山,耶和华的山就是那磐石,那磐石就是神的真理。如果我们照着神的话建造神的教会,就是建造在那磐石之上,阴间的权势不可能胜过我们。在我们当中没癌症的也不会得癌症,但如果没癌症的违背了神的话,和神作对,我也保护不了你。
        • 教会建在基督磐石上,磐石就是耶稣基督的真理
          神说要把祂教会建造在这个磐石上,我们会以为磐石是一块石头,其实不是的。你如果登过华山的话,会知道整座华山就是一座大石头,因为自古华山一条路。然后你在石头上开始攀登,一直往上走,这叫做登华山。石头是非常的牢固,神的教会就是建造在神的磐石之上。当我们攀登耶和华的山的时候,那个山就是磐石。这磐石是建造在耶稣基督的磐石之上,这磐石就是耶稣基督的真理。所以神要把祂的殿,祂的教会建造在这圣山之上。所以到了末后的日子,人要登耶和华的山、进雅各神的殿。 当我读到:这末后的荣耀要大过先前的荣耀,我就觉得很兴奋。因为我觉得今天我们要干一件事,就是我们要建造神荣耀教会,我们要与神同工、让神来使用我们。教会建造在耶稣基督的磐石之上,阴间的权势不能胜过他。神要把天国的钥匙给我们,凡我们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡我们在地上所释放的,在天上也要释放,为什么?因为这是神的殿、这是神的家、是神的军队。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 四、登高之路-认识真理
        • 在登高之路上还会不断中魔鬼的箭
          为什么通常你跟我讲完话以后你会觉得舒服?因为我所释放的都是信、望、爱。我会让你的信心和盼望重新被建造起来,也会让你里面的爱心重新被启动、被激发出来。这是因为我在攀登属灵高峰的路上经验不断的积累,才了解到登高之路是怎么一回事。 大家一定要知道。**在登高之路上还是会不断中魔鬼的箭**。当我们还停留在所谓的成圣、祷告、救恩、信心的层次的时候,魔鬼的箭还是会射到我们,很多基督徒都中箭,过得很辛苦。所以做底层的基督徒是很惨的。你仔细观察一下,很多教会里面,不管是牧师、教会领袖还是弟兄姐妹过得都很惨。
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 101课程第八课:最高之处是神的殿
        • 登神圣高峰,进入主的殿
          我们攀登属灵的高峰,一直攀登到最顶端,就是进到神的殿,这是《圣经》早就预先说明:登耶和华的山,进雅各神的殿。雅各神的殿就是教会和教会观。这个时候我们结合第七课来讲教会是神的军队,教会是神的殿,同时这一课也会除去很多教会观的迷思。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第2集
      • 让家中变得洁净
        • 清理当灭之物,迎接属灵平安
          今天下午我们去看那个新加坡人,家里头东西可多了,多得一塌糊涂。这些东西都跟灵界紧密相关,**所以我鼓励大家开始过简单的生活。有用的好好用着,那没用的,或者很久不会用到的,能丢的就丢吧,家里别整的那么乱。** 有的人就喜欢在家里收藏很多东西。那有一次,我看到他的腿很疼,就带他祷告。祷告好了,可过一段时间又来。又好了,好了又再来,来了又好。**凡是好了又来,来了又好了的这样的事情,基本上跟当灭之物有关系。**家里头有当灭之物,它就会有这种状况,好了又来,来了又好。 有一天我带他祷告的时候,那腿疼得实在不行。我们就找原因。结果他家里收藏一个很名贵的花瓶。你说是花瓶也好,咱也没见过那个东西,那是用木头刻的。你知道他为什么舍不得丢那个花瓶吗?那花瓶是个古董啊!那古董的东西都很值钱,是花了很多钱买下来的。结果呢,腿疼得受不了。我再带着他祷告,我就听见没声音了,我说这干啥去了。咋回事了这又?没开视频,就在电话里祷告。 结果,她终于决定把这个花瓶丢掉,或者送人。当时她两条腿不能走路,她就拎着花瓶爬着出去,爬到门口,把门打开,把花瓶往那一放,然后刚好有人来,就把那花瓶顺便就送人了,腿上的疼痛立刻就好了。然后又从门口走回来,走回来又跟我说他的腿好了。 你说这灵界的事,多得真的是让人难以想象啊。那我想:这个事跟这世上的这些物质,这些叫做当灭之物的紧密相关。所以大家小心一点,别把这些东西收得太多太脏。把家里环境弄得干净一点,这非常重要。
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 引言
        • 别让问题遮住你的命定之路
          我们无论如何要得着命定。人为什么活得不好?因为眼睛总是定睛在自己的问题上。你可以祷告,我们也会为你祷告,神会做工。 **耶和华说:我曾爱你们。你们却说:你在何事上爱我们呢?耶和华说:以扫不是雅各的哥哥吗?我却爱雅各,恶以扫,使他的山岭荒凉,把他的地业交给旷野的野狗。以东人说:我们现在虽被毁坏,却要重建荒废之处。万军之耶和华如此说:任他们建造,我必拆毁;人必称他们的地为罪恶之境;称他们的民为耶和华永远恼怒之民。你们必亲眼看见,也必说:愿耶和华在以色列境界之外被尊为大!(《玛拉基书》1:2-5)** 如果你是以扫,你能做什么?如果我们没有命定,只过小日子,结果就会任他们建造,我必拆毁。如果你是以扫,那就是与神为敌。如果你是雅各,神就会祝福你。为什么《玛拉基书》一开始就写在这里呢?不是写给以色列人吗?神想告诉以色列人,他们的状况就是以扫。虽然他们的祖先是雅各,但是没有一个地方像雅各。
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------伯利恒的女人
        • 淫乱之城终将自食恶果
          这个故事发展到这,基比亚的匪徒把这个人的妾强奸致死, 老公把她的尸身切成十二块,送到以色列的各个支派。无比愤怒的以色列各支派聚集了步兵,要攻打这城。如果把这城的匪徒交出来就放过他们,如果不交出来就把整个城都给灭掉,把以色列中这个恶除掉。结果他们不要把这几个匪徒交出来,最后以色列各支派的人和基比亚人打仗,便雅悯这个支派几乎全部被杀,剩下不多。 死亡这个事情怎么来的?因为基比亚人淫乱,淫乱就带来死亡。所多玛和基比亚都是淫乱成灾而导致的死亡。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第5课 - 刚强壮胆才能进应许之地!
      • 在思想和悟性上的刚强
        • 昼夜思想神的话语!
          如果你不是一个昼夜思想的人,你只是读字面意思,那你就慢慢读吧,愿神怜悯。读了这些东西,能够支取神应许的才算数;读了这些东西,不能够支取神应许,不算数。因为我们的神不是道德经的神。大家仔细去揣摩,华人命定神学从《创世记》到《启示录》,我们所讲的道,跟传统的讲道都不一样,你在网上也搜不到。 见证里讲的光着屁股到处跑的那个人,也就是我们那个姐妹的哥哥,得了梅毒。他的妈妈常年参加当地的教会,带着他儿子去当地的教会,教会也不收,精神病院也不收,这妈妈在绝望当中才来找我们。其实他妈妈一直反对我们的这种说法,我也不知道她在反对些什么。如果过去这些年,她是一个昼夜思想神话的人,在悟性上能够通透,在悟性上能够真正认识神的话,她一定知道我所说的真的是神的话,真的是合乎《圣经》的教导,不是似是而非的。 而且我所教导的真的可以支取神的应许,因为我所教导的,真的是照着神的话,建造一支得胜的军队、建造一支得胜的教会、建造一支神的灵充满的教会,能够在这里看到神的荣耀、神的应许、看见神的百姓进入到应许之地,过约旦河如同走干地!要亲眼看见耶利哥的城墙倒塌、亲眼看见神的百姓能够在应许之地上可以践踏仇敌,因为我们抓到了神的心意。
      • 除去我们里面医治释放的迷思
        • 变糟糕是通往应许的必经之路
          这次医治释放特会前面几讲当中,有些人就提出一些问题:我来到你们当中,状况怎么变得更糟糕了?变得更加糟糕了你会不会退后呢?你是不是仍然刚强壮胆呢?其实我有《圣经》的根据告诉你:所有的事情在支取神应许之前,全部状况都会变得更加糟糕。有没有看上去不那么糟糕的呢?也有。但今天我要给大家说明一下变糟糕的例子有多少。 我们首先来说,摩西进了埃及,要把以色列人从埃及带出来,状况变糟糕了没有?变糟糕了(参《出埃及记》5:6-21)。但是变糟糕了我们就可以软弱了吗?变糟糕了我们也不应该软弱!因为我们是照着神的话支取神的应许。就算是变糟糕了,神的话也仍然坚立在那里!如果我们思想悟性通透的话,我们就不会被这种东西所困扰。 但最常见的情况是,一变糟糕了,很多人就解释说:你看你,我不让你做医治释放、不让你赶鬼你非得做,结果怎么样?鬼跑到你身上了吧!变糟糕了有什么问题吗?后来以色列人不是也出了埃及了吗?但是出埃及后环境变得更糟糕,那些以色列人就埋怨摩西,摩西就呼求神,结果神就告诉摩西:不用担心,要刚强壮胆!总意就是别退后,继续做!
        • 效法约书亚迦勒,勇敢进应许之地
          弟兄姐妹,开始效法我,因为我效法耶稣基督、效法使徒保罗。在信心的较量上,你以为两个月就能打败我吗?就是四十年的旷野路也不能磨灭我对神的信心,无论如何我都要效法约书亚、迦勒带领神的百姓进到应许之地,支取神的应许!看见被掳的得释放,被压制的得自由! 我嘴巴也挺厉害,一般的人较量不过我,因为我悟性很通透。我教一些人,出去这么干,除非他害怕不敢,如果照着我教的招去做,魔鬼一个个的都全部被按趴下了。为什么?因为在这平生的日子,必无一人站立在我面前。这是神对约书亚说的话,也是对你我说的话。 就算是偶尔打败仗又能怎样?在过去这些年做医治释放、建立教会,我常常打败仗。有人说:你常常打败仗,你还有资格在这里讲啊?但是你要知道我是“屡败屡战”!你知道曾国藩吗?他这个人厉害啊!他的手下帮他起草给皇帝的信,说与太平天国打仗“屡战屡败”。曾国藩看到后把“屡战屡败”改成“屡败屡战”,他说:只要我还有一口气,就继续打下去。 我过去一打了败仗,就知道这事没整明白,然后就开始琢磨。经过很多年,在黑暗中不断向前推进。我的同工都是那些年和我一起走过来的,他们说我那个时候很厉害,很会释放异象和信心。那个时候眼睁睁的看着很艰难,但是你仍然有信心向前迈进。
        • 信心刚强,迷思自破
          神就用十样的灾祸攻击埃及地,结果摩西真的就可以把以色列的百姓带出来埃及。后来状况还是糟糕,以色列人进到旷野里之后,没有水喝。后来到了红海的边上,埃及的军兵又追上来了,状况仍然变得更加的糟糕,更加的恶劣。 后面是埃及的追兵,前面是红海,你往哪里逃呢?摩西辛苦啊!以色列的百姓怨声载道:为什么要让我们死在这地呢?难道在埃及给我们没有坟墓吗?你听听这话,人缺少刚强壮胆的心,这辈子的损失是非常巨大的。结果神说:摩西,你为什么向我哀求呢?你向海举杖!结果摩西一举杖,红海分开了,问题解决了。 什么东西都不能难倒神,耶和华的膀臂从来都没有缩短过,就算是缩短过,也是因为我们里面胆怯,没有办法支取神的应许。今天收拾收拾我们里面的信心,刚强起来,在我们心思意念里面,用信心和我们面对的困难较量。让我们在语言上、悟性上能够变得更加的通透,能够跟所面对的困难较量,除去我们里面的迷思。
      • 祷告
        • 刚强壮胆,迈向流奶与蜜之地
          神啊,我们要刚强壮胆!神啊,我们要照着你所应许的话向前迈进!神啊,今天我们如同约书亚站在约旦河边。神啊,我们里面虽然有惧怕,但是你的话临到我们,我们就是要进应许之地,得地为业!不管曾经在旷野逛荡了多少年,看见了多少人倒毙在旷野,但是今天我们就要刚强起来。照着你所吩咐的,刚强起来!要支取你的应许,进到应许之地,进到流奶与蜜之地。我们当中的弟兄姐妹都要如同在耶稣年间,得着医治的百姓。今天在我们当中有病的,要得着医治。今天在我们当中服侍的牧者要刚强壮胆。神啊,你要使我们刚强起来,使我们带领这百姓进到应许之地。 神啊,照着你所应许的,在我们平生的日子必无一人在我们面前站立的住。神啊,你怎样与摩西同在,也照样要与我们同在,使我们无论往哪里去,你都与我们同在。主啊,谢谢你的应许,我们要赞美你的圣名,要让你的荣耀在我们当中彰显出来,让被掳的得释放,被压制的得自由,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
      • 引言
        • 刚强壮胆,踏入应许之地
          所以弟兄姐妹,如果你是带着疾病来到我们当中,想得着医治,想支取神的大能和应许,那你今天正站在约旦河边。我给你一句话,就是神给约书亚的一句话:你当刚强壮胆!我会给大家穿插一些我曾经刚强壮胆的见证。有一些是故事,但是我把故事分享给大家的时候,请大家不要猜这个是谁,那个是谁。只要你能抓到一个主题:刚强壮胆,能够支取神的应许,那你就得着了! 今天我们都站在约旦河边,今天神的百姓要进到应许之地!过去曾经胆怯过,但是今天要刚强。今天就是进应许之地的时刻,今天我们要看见被掳的得释放,被压制的得自由。过去被魔鬼压制的,今天都要得着释放!很多人报名要求被服侍,来的很多人都是很难搞的,不管有多难搞,只要在神的应许范围之内,今天你和我,都可以支取神的应许。我对服侍这些人的时候有一个小小的要求:不要退后,不要惧怕,不要担心, 只要刚强壮胆!这是进应许之地的时刻,这是得胜的教会,要进去支取神的应许。进去应许之地之前必须做的决定,叫做刚强壮胆。
        • 刚强壮胆,绝不退后
          【医治释放课程】 大家好,医治释放第5讲,我要讲的是“得胜的教会能够支取神的应许”。我就把题目稍微改了一下,改成“刚强壮胆,绝不退后”。为什么要改成这样的题目呢?因为刚强壮胆,绝不退后,才能够支取神的应许。在《圣经》中记载建造神的军队,摩西带着以色列人出了埃及。神说:耶和华的军队从埃及出来了!结果这个军队建造的不怎么样,这些人全部都是胆怯的人,不敢进到应许之地。 这是什么状况呢?他们派了十二个探子进到应许之地,其中有约书亚和迦勒。这些探子进到应许之地后,看到那地的水果、土产,所有的一切都非常的好。有山有谷,乃是流奶和蜜之地。可是应许之地不容易进去,里面有巨人,结果十二个探子中的十个探子,回来之后给以色列的百姓报恶信。 为什么报恶信呢?因为这十个探子害怕打仗。害怕打仗的人不可能支取神的应许,结果报恶信的十个探子当场死在以色列会众面前。人还真是很奇怪,为什么非得死在耶和华神的面前?因为惧怕进到应许之地。为什么进应许之地的路上尸横遍野?因为惧怕的人多。刚强壮胆,绝不后退这件事发生在什么时候呢?发生在很多年以后,以色列那一代的人全部死光了,只剩下约书亚和迦勒。
祷告
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  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 耶稣基督为教会做万有之首
      • 靠主走上荣耀之路
        • 靠基督的能力走上荣耀之路
          继续跟我一起。带着永恒的荣耀的盼望,在耶稣基督里支取神赐给我们各样属灵的福气。在耶稣基督里得到儿子的名分,在耶稣基督里成为圣洁,没有瑕疵。在耶稣基督里,让神的能力彰显在我们身上。 你在工作上很需要能力,耶稣基督就会成为你的能力。而且耶稣基督给你的能力,让你这个没有能力的人,可以使那些有能力的羞愧,因为你靠着耶稣基督。可能你不太尊贵,但是在耶稣基督里,神加在你身上的尊贵,让那有尊贵的人羞愧。 最近在咱们当中有很多弟兄姐妹,开始逐渐的走上管理的岗位。如果你靠着神,一点一点的成长,靠着神走上了管理的岗位,千万不要掉到坑里,又开始靠自己了。今天无论什么时候都靠着神,神要在你身上彰显更多的能力,彰显更多的荣耀。
        • 信心不靠祷告,靠神的荣耀
          记住教会可以做医治释放,那是最基本的工作。但那不是目标,目标是活出神荣耀的样子。关键就是建造教会,才能够活出神荣耀的样子。 看一下你疼痛的地方松开了没有?你说:老师,也没为我祷告呢?别把信心建在祷告上,把信心建在神的身上。记住不用求神医治你,神巴不得医治你。在我们当中还有一些身强力壮、身体没啥毛病的。可能你还体会不到,如果身体强壮,现在就开始好好学习神的话。人一生就可以省了很多病痛的缠绕。 跟我一起在这里祷告。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去!眼睛要松开!颈椎要松开!打个字告诉我,疼痛好了多少?如果一点都没好,你也打个字。神的名不会被羞辱。 有人说:腰疼好了一半儿。感谢神!有人说:肚子疼好了。感谢主!有人说:关节疼好了一半。有人说:骨折的地方活动,疼痛松开一点点。有人说:好了五成。有人说:有点要瞌睡了。瞌睡就好好睡一下没关系。
        • 除去属灵垃圾,活出神的荣耀
          我知道很多人,真的不知道在耶稣基督里的盼望。真的不知道在耶稣基督里,神的能力是何等浩大,因为他们在悟性上不认识神。可能他们在过去的教会里,养成了一大堆的坏习惯。因为从来没有看见过神的能力,也没有经历过神。 那今天你来到我们当中,你要除掉那些过去积累下来的垃圾。因为在耶稣基督里,我们有何等荣耀的盼望。因为在耶稣基督里,祂向我们所显现的这能力是何等的浩大,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的,不但今世的连来世的也都超过了,又将万有服在祂的脚下,使耶稣基督为教会作万有之首。要确切的知道,如果不知道神,人一生就是个悲剧。 我奉耶稣基督的名,骨折的地方要完全松开!恢复正常!凡一切疾病都要得医治!走路受限、疼痛的感觉要完全消失!有的人说:身体有游走的像蚂蚁一样的感觉。这些都是地狱的虫子。 我们在各个地方都要被神兴起来,成为建造神圣殿的人。过以神为中心的生活,这是好的无比的。不管你做什么,你都需要神。如果在生活当中受到挫折的,回到耶稣基督里,继续依靠祂。有的人说:得了肾结石,这件事还是医生来搞吧。好像神不能够医治,其实不但是肾结石,严重的有癌症,再简单一点的有骨折,在耶稣基督里都是小儿科。 再次领受神的恩典,要知道我们是永生神的儿女。这名分什么也换不来。神啊!愿你的荣耀充满在我们当中。神啊!愿你亲自眷顾我们,亲自眷顾你的教会,带领我们与你同工。
      • 用神的话照照自己
        • 别让疼痛绑架你的信仰
          有人说:头疼。有人说:腰疼。有人说:头发紧。耶稣基督为教会作了万有之首,教会是祂的身体,又将万有踩在脚下。你相信吧?相信的,把手按在病痛的地方。宣告:阴间的权势不能胜过神的教会! 有的人问:对付老马,肿瘤会消失吗?那当然了。那些东西都是我们对付过很多次的。有的人长了一百多个瘤,浑身长得像鱼丸似的,一百多个,小的像花生米,大的像鱼丸,都消失了。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去!疼痛的灵退下去!疲倦的灵退下去!我奉耶稣基督的名,腿要松开!皮肤要松开!胸口要松开!疼痛发沉、胸闷气短的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,膝盖完全松开!腰完全松开!颈椎完全松开!有人说:呼吸不顺畅。胸闷气短都是死亡的灵。抓住胸口的肉或者皮,我奉耶稣基督的名,胸口松开!等一下你会发现,祷告以后,呼吸顺畅了。 我们当中很多弟兄姐妹,闲的没事就会招死亡的灵,因为不信。不知道耶稣基督为祂的教会作了万有之首。人天生的逻辑就是属老马的。我奉耶稣基督的名,腿要松开!胯骨要松开!膝盖要松开!头要松开!喉咙松开!眼睛松开!有人说:漏尿。漏尿是典型的老马。神的荣耀要充满在我们当中,神要在我们当中做医治和释放的工作,神的大能要再次彰显在我们当中。 我在这里问候各地的弟兄姐妹。有一些弟兄姐妹在纽西兰、澳洲、日本、欧洲,尤其是要问候那些在欧洲的弟兄姐妹,因为这个时间是早晨五六点钟、四五点钟,他们就起来跟着我们聚会。愿神纪念你们。还有在韩国的、在日本的,让我们在耶稣基督里合而为一。 有人说:脚、腿里头有钢板、钢钉,走多了会疼。有人说:突然肚子疼。有人说:脑子很混乱。有人说:腰、腰胯疼好了一半。很好! 记住,疼是个灵。但是那个疼一来的时候,你知道会发生什么事吗?满脑子就是那个疼,甚至忘了祷告。有的时候就觉得疼的好像都没有心情祷告了。这时候把你的手放在疼痛的地方。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵退下去!阴间地狱的灵退下去!疼痛的感觉要完全消失!活动受限的感觉要完全消失! 我要告诉大家,你要相信,耶稣基督比万有都大。耶稣基督是教会的头,教会是耶稣基督的身体,万有都要踩在耶稣基督的脚下,就是教会的脚下。按着这个疼痛的地方,我奉耶稣基督的名,疼痛退下去!疼痛完全消失!肚子要松开!腿要松开!
        • 别让忙碌蒙蔽你的灵魂之眼
          只要我们还不太像耶稣,就不要停止追求。虽然你会很累,但是如果不去追求,在老马的手下就更累。跟着我一起在灵里祷告。永远记住,如果我们里面装的是属世界的东西,人会变得极其的愚蠢。从悔改到复兴,这是黄金法则。疲惫的,再次收拾收拾自己里面的信心,带着永恒里的盼望刚强起来。神一定会加添你力量。 是不是过去这一个礼拜,忙碌的这种工作生活,日常琐碎的东西,把自己又给整懵了吧?你说:老师,没蒙。我感谢神!不要忙活忙活把自己忙懵了。收拾收拾自己的信心,再次来到神的面前得着恩典,得着力量。在耶稣基督里,有何等丰盛的恩典! 人活着活着就糊涂了,让我们再次被神摇醒,被神的灵震撼。那种糊里糊涂的状态要过去。要知道在耶稣基督里,有何等荣耀的盼望。就让神的灵,开我们心灵的眼睛,让我们知道在耶稣基督里,有何等丰盛的荣耀! 愿祂照明我们心中的眼睛,使我们知道祂的恩召有何等指望,祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀,并且知道祂向我们这信的人,所显的能力是何等浩大,就是照祂在基督身上所运行的大能大力使祂从死里复活。 愿耶稣基督从死里复活的能力也彰显在我们身上。不管摆在我面前的山有多高,摆在我们面前的困难有多大,耶稣基督从死里复活的能力要显现在我们身上,就在这样荒凉的光景里面向前迈进!
        • 别让好人心态误导建教会
          在咱们当中还有一些是做传道人的,他们带着一小拨人。如果你是个传道人,我鼓励你,一定要好好弄明白建立教会的基本原则。要建教会一定要建圣洁的教会,千万不要把垃圾都弄到耶稣基督里。 建立教会其中有一个很重要、很重要的一个观念:千万不能有好人心态,千万不能带着妇人之仁。如果一个人建造神的教会,带着好人心态,带着妇人之仁,我告诉你,那就麻烦了,你一定会受亏损。你好像是在做一个很伟大的事儿,但却不是神的心意。人就是要在教会里被修理,人就是要在教会里被牧养。
      • 在耶稣里得属灵福气
        • 在耶稣里得属灵福气
          我见过很多人,他们只会说信耶稣得永生,到底信耶稣是一个什么事儿,也搞不清楚。到底福音是啥?不清楚。我们不再做一个无知的人,要清清楚楚的知道。我们所信的耶稣基督,祂是我们的头,教会是祂的身体。祂要为教会做万有之首,将万有都踩在祂脚下。 要知道祂向我们这信的人,所显现的能力是何等浩大。要知道祂向我们这些人,在永恒里预备的福气,是何等丰盛的恩典。使我们知道祂的恩召有何等指望,使我们知道祂在圣徒中所得的基业,有何等丰盛的荣耀。 如果你知道这是个宝贝,你就不会像今天这样了。如果你的眼里只有你生活当中那点小屁事儿,那就白白的认识耶稣基督了。我要告诉你,我们所有的问题,在耶稣基督里都已经得到解决了。在耶稣基督里,神要赐给我们天上各样属灵的福气,神要预定我们得祂儿子的名分。 收拾收拾我们里面的信心。再次鼓起勇气,再次打开我们心中的眼睛,看见这荣耀的盼望,就开始在乎神所在乎的。大家千万不要以为你很在乎自己那点事儿,然后神就跟你一样在乎。你要在乎神所在乎的。祝福是追随着蒙福的人,不是你追着祝福,是祝福追着你。 千万不要以为你去追祝福能追得到。你要照着神所说的去行,祝福就跟随你。渴望成为一个祝福跟着你的人。只是我们信主信久了,开始变得麻木。每天上班下班啊,然后就这样,第二天起来还是上班下班。就忘了神是怎么带领我们走过来的。 耶稣基督为祂的教会做万有之首,将万有都踩在祂的脚下。你如果不知道这是极大的恩典,那就是个悲剧。有人说:下午有职业医师考试,记住啊,这些事儿不用祷告,神一定会赐给你恩典,你所需要的神都知道。在咱们当中还不知道建造神荣耀的教会,是个极大的恩典的这些人呢,你要重新调整一下。
      • 在信主的路上要学会敬畏
        • 在信主的路上要学会敬畏
          在过去信主的路上,我所在的教会里面有一对夫妻,开着他们的奔驰,去做见证,出了车祸,孩子和夫妻俩全都死掉了。我就去参加他们的葬礼。我认识他们,心里充满了感慨。我不会问神为什么,因为我知道为什么。我感谢神!看着躺在棺材里的尸体,让我学会了敬畏。弟兄姐妹,我们要问我们自己:为什么? 后来当时在教会的牧师,三十多岁,开着车撞到一个洒水车的底下,车毁人亡,孩子才几个月。我就去参加他的葬礼。他躺在棺材里,让我学会了敬畏。 建造神荣耀的教会,千万不要献凡火,要照着神的心意建造。建造出来的结果就会告诉你。要问自己:为什么?在我们当中经历那些贫穷的,在我们当中身体还有病的,不要问神为什么?要问自己为什么?这么多年来,我里面充满了感慨。 要建造神的教会,就要照着神的启示建造,就要照着神指示我们的样子建造,神的荣耀就会充满在我们当中。千万不要以为神很需要我们建造。神不住人手所造的殿。 有人说:我们老家的教会传道人得乳腺癌死了。他们死的时候还在问神:为什么?因为他们觉着自己拥有真理,到死的时候都不明白。我们要确切的知道,建造神荣耀的教会,那是一个高风险的工作。做错了赶紧改,只要我们有一颗悔改的态度,我告诉你,神就已经喜悦我们了。在神的圣殿里什么好处都不缺。 有病的、贫穷的、疼痛的,跟我一起祷告。我们身上只要还有那么一点点属世界的东西,我们就把它对付掉。如果我们身上有很多属世界的东西,属肉体的东西,那就更需要对付掉!
      • 在基督里得神的丰盛
        • 别在教会里迷失方向
          大家不要混乱,千万不要以为挂着个牌子的就是个教会。外面挂着教会的牌子,里面却干着魔鬼的勾当,这种地方比比皆是。一个相当可恶的事儿,就是觉着自己是个正统教会,却看不见神的能力,看不见神的荣耀,只看到人的败坏。 我们在教会里看见很多让人困惑的事儿。一个牧师开车去服侍,结果出了车祸,在车上的孩子死了,送到医院在那里抢救。牧师跪在停车场里头在那里拼命祷告,他就在问神,说:“为什么”?不要问神为什么,要问问我们自己:为什么? 建造教会是一个高风险的工作。建造教会如果不照着神的心意建造,那是一个悲剧。就像拿答、亚比户,在神面前献凡火,被神用火烧死。所以咱们弟兄姐妹要开始清醒过来,要带着敬畏的心。不是嘴巴上说的敬畏,是心里的敬畏。过去搞错了,感谢神,神没有用火烧死我们。但是我们要回转向神! 大家要确切的知道,在耶稣基督里,有何等丰盛的荣耀;在耶稣基督里有何等丰盛的恩典,在耶稣基督里,就是在神的教会里。神的能力是何等的浩大!我们就带着敬畏的心,千万不要跟神玩一玩,耍一耍。
        • 在基督里活出神的丰盛
          大家好,让我们在耶稣基督里,再次支取神的应许。记住,在耶稣基督里,就是在耶稣基督的教会里。耶稣基督的教会就是耶稣基督的身体。只有在耶稣基督的里面,你才能够支取神的应许,你才能够得到力量。这就是为什么华人命定神学是个建造教会的神学。 这时候让我们一起来建造神荣耀的教会。让我们一起看见神的大能在我们当中彰显出来。让我们一起来践踏魔鬼撒但,将万有都踩在脚下。这才是福音! 如果一个人想独自修行,就算是你的内在生命非常好,也没有办法支取神的大能。因为这大能是在耶稣基督里的。在耶稣基督里我们可以得到各样属天的福气。在耶稣基督里我们可以得到神儿子的名分;在耶稣基督里我们可以成为圣洁;在耶稣基督里,我们可以支取神的大能,就是让耶稣基督从死里复活的能力。 为什么建造教会,成为这么重要的一个主题?没有教会,我们就没有办法活出神的形像。没有教会,就没有办法支取神的力量。我们听了所传的真理,认识了耶稣基督,信靠祂,就得着所应许的圣灵,但是那仅仅是个开始。 要知道在这属灵的世界里,不得胜,就没有办法支取神的应许。在这个主日,听到我所讲的,跟我一起来祷告。让我们照着神的心意,与神同工。让神亲自在我们当中带领我们,一起建造祂的圣殿。让神的荣耀充满在我们当中,那才是解决我们问题的关键。 我一定要告诉大家,我们所有的问题在耶稣基督里都得到解决。我们所有的需要在耶稣基督里都得到满足,你不用担心。
      • 活出神的荣耀使命
        • 活出荣耀使命,别被世俗捆绑
          有人说:头疼。我问你:头疼是刚刚开始的?还是疼了一阵子了?把手放在头上。我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!疼痛的感觉完全消失!有人说:喉咙很痒。抓着喉咙外面的肉。我奉耶稣的名祷告,喉咙完全松开!地狱的虫子出去!喉咙瘙痒的感觉完全消失! 有人说:老师,我孙子20号21号22号中考,是让我奉耶稣的名为他祷告啊。大家看到我们看中什么了吗?我们特别看重这些东西。我们当中的一个姐妹,她孩子后来得了忧郁症,病得还挺重。那在之前的时候,那家伙中考啊、学习啊,哎呦,我的天哪,没有一样不是他们家的头等大事。就好像是那些东西整完了以后会有未来似的。结果整着整着孩子得了忧郁症,你所求的,都是你所看中的。 在耶稣那里考个证,还是比较重要的。在耶稣基督那里有活着的证据。你就是考了个中考,考了个大学,最后一个忧郁症就被干趴下了。白整了,不会活。不知道灵界里的东西,决定你孩子的命运吗?
        • 活出神的荣耀,别让生命干瘪
          不管你在哪个平台,跟我一起来宣告。我们有同一个异象,同一个使命。当你建造神荣耀的教会,我告诉你,医治释放,一定会做得非常的棒。当你建造神荣耀的教会,你一定会成为很多人的祝福,你自己也可以活出神的形像。当你建造神荣耀的教会,你就会将万有踩在脚下。 我们一起来宣告我们的异象。我们的异象是:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工建立争战得胜的精兵教会。 我稍微说一下。有的人就是把教会建成一个充满爱的家。后来充满了吗?充满了是龌龊污秽。为啥?那个爱也是个属肉体的爱。所以属肉体的在教会里好不了。 宣告我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿。献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓。传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 做这样的人好得无比,我巴不得弟兄姐妹能够真的活出神的荣耀。我们所有的问题,就是因为我们亏欠了神的荣耀。就是在自己的身上亏欠了自己,本来可以活出很尊贵荣耀的样子,结果活得干瘪干瘪的。咱们弟兄姐妹就琢磨一下,这些话都是很具体可以落实的。 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 对付自以为是的恶习!
      • 认定自己是个罪人
        • 别做自以为是的罪魁祸首
          从今以后,开始认定自己是个罪人,不是个小罪人,而是一个很大的罪人。蒙神光照,我觉得我是咱们这一群罪人中最大的罪魁。只要我们里面有这样的想法,才有机会领受神的恩典。你是否有竭力追求的习惯?你是否有追求真理的习惯?没有的话,现在就赶紧调整。我们一起在灵里祷告,把你的手放在你病痛的地方,辛亏在我们身上有事情发生,如果没有事情发生人就上天了!常言道:三天不打,上房揭瓦。感谢神,常常管教我们,修理我们,如果在这一段时间,你遇到了不好的事情,这是谁干的?就是让我们感觉自己不错的鬼干的。 我们一起来祷告,弃绝这个谎言,我不太喜欢看见弟兄姐妹经历这些痛苦的事,不管那是不是神安排的,在我的心里还是希望弟兄姐妹多多的蒙祝福。凡是带着属世界的逻辑,带着自以为是,带着自己感觉自己不错的想法的人,一定会经历很多奇怪的事情。趁着现在,我们就要尽快的悔改回转,千万不要在灭亡的路上狂奔,心里都明白点了吗?
    • 【线上祷告】- 走亚伯拉罕的蒙福之路!
      • 命定之外,没有祝福
        • 命定为根,祝福自来
          当我们得着命定的时候,我们里面的心就踏实了,有病的,就跟着我一起祷告,所有问题的根本就在于命定,命定就是为什么而活。如果你是为钱而活,钱就是你的命定;如果我们为神而活,神就是我们的命定,践踏魔鬼仇敌! 我们当中有很多手摸不着天,脚踩不着地儿的半天吊,很辛苦。我们要做一个脚站在地上,手摸着神的宝座,能将神的祝福带下来的,就是亚伯拉罕这样的人。神啊,开启我们的心窍,让我们知道我们需要得着命定,走亚伯拉罕的路;神啊,倾倒你的恩典在我们身上,让我们能够得着这永恒里的福分。 我们活着活着就活糊涂了;活着活着就活到手机里头去了;活着活着就活到抖音里头去了。后来抖着抖着,就把自己整到颤抖了,把自己的工作都抖没了,福分也给抖没了,我们一定要得着命定。不用甩锅给魔鬼,你需要的就是走亚伯拉罕的路。现在就问问自己:我哪里像亚伯拉罕?这次,我不为你们的这个病,那个病祷告,现在咱们把根基整对,没有这个根基,说啥都是白扯,就会有永远解决不完的问题,是不是?
        • 命定才是你真正的出路
          这不是一个技能就能够解决的问题,而是一个命定才能够解决的问题。现在就让我们再次得着命定,不管你在哪一个平台,愿意跟着我这样祷告的,都是有福的。不管你有多少的钱,有多么大的权势,一个癌症就会把你送上西天了。人就是这样,不管你多么伟大,等死了以后,你要么去见如来佛祖,要么去见马克思,你要么去见耶稣。就怕你见了耶稣,耶稣不太认识你,你认识耶稣不太有用,耶稣认识你才有用,如果我们走亚伯拉罕的路,神一定认识我们。 丢弃万事,将万事看作粪土,哪有压力?没有压力!就可以在劳碌中喜乐,成为一个喜乐的人。不管仇敌四面攻击,什么也不能够困住我们。跟着我一起在灵里祷告,这是何等的福气!有人想找一份工作,你喜欢那份工作,那份工作却不太喜欢你,不但没有什么福气,反倒把自己整得失眠、失业、失意、失常,这就麻烦了。 现在就回到亚伯拉罕的路上,这样的人什么好处都不缺,无论你把活着这事儿看得多么认真,也没有办法解决这些问题。你能解决什么?啥也解决不了。跟着我一起在灵里祷告,亚伯拉罕的路就摆在你的眼前,现在就选择走这条路,要渴望得着命定,知道为什么活着。不要在空虚里面活出一个空虚,要在空虚的一生当中活出神的信实,那就是亚伯拉罕。跟着我一起,一边在灵里祷告,一边渴望。
      • 看透活着,成为这个世代的亚伯拉罕
        • 成为世代祝福的亚伯拉罕
          我们唱的这首诗歌叫做《当命定来临之际》,是我们华人命定音乐创作的。这首歌的点击量老高了,应该是在外面很流行的。现在我们就把它再拿回来,继续播放,就是巴不得大家能够蒙祝福。 这首诗歌很醒脑的,当你把这首诗歌活出来的时候,哇!脑袋就更清醒了,世上再也没有什么东西可以搅扰我了。神啊!我们这一小群人在这里呼求你,愿你在这个世代拣选我们、使用我们,成为这个世代的亚伯拉罕,成为这个世代的祝福。神啊,听我们的呼求,兴起我们!我们渴望为你而活;我们渴望得着命定;我们渴望看扁一切;我们也愿意撇下一切来跟随你。 神啊,我们要把我们最宝贵的献给你,愿你悦纳我们的摆上,让我们将自己献上当作活祭,是圣洁的,是蒙你悦纳的。搅扰我们的这些垃圾,都要从我们的头脑里出去!圣灵啊,现在就洁净我们,洁净我们的心思意念。如果你现在失业了,这是好事,因为我们以前整错了,现在都要整对。失眠、失业,都是没有祝福的一种状态。我奉耶稣基督的名宣告:从今以后,我要为神而活!魔鬼的谎言都要退下去,在耶稣基督里我一无所缺。我奉耶稣基督的名,我就是要效法亚伯拉罕,效法以撒、雅各,走这条蒙福的路。
    • 【主日聚会祷告】- 有福的人!
      • 圣灵之火重燃心灵
        • 让圣灵之火再次点燃心灵
          我们遵照救主所教导的来同心祷告。我们大家一起来:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 拿起饼来,基督的身体保全我们直到永生。拿起杯来,基督的宝血保全我们直到永生。 感谢赞美天父。当我们远离你的时候,你藉着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活,宣告了你的大爱。赐给我们恩惠开了荣耀的门。愿我们分享基督身体的,得以活出复活的生命。我们喝这杯的,带生命给别人。我们受圣灵光照的,给世人亮光,使我们持守你所应许的盼望。
        • 圣灵之火重燃冷却的心
          今天是圣餐主日,还有没有把圣餐的饼和杯预备好的啊,赶紧预备。 神啊!愿你圣灵的火降下来。让我们这冰冷的心再次火热起来。神啊!愿你圣灵的火来焚烧我们。神啊!愿你亲自来改变我们这样的属灵的光景。让我们能够喜爱你的话语。我奉耶稣基督的名,那种不冷不热的感觉要退下去。神啊!让我们能够热爱你的话。救我们脱离各种各样的咒诅,救我们脱离各种各样的灾祸。让我们能够在你面前得着恩典。奉耶稣基督的名祷告。阿们! 把我们的异象和使命发出来。我们的异象是:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们!
    • 【线上祷告】- 起来,争战!活出神的形象!
      • 预备自己,进入应许之地
        • 预备自己,进入应许之地
          大家好!今天我们要预备好打一场轰轰烈烈的仗。看哪!神要带领我们进去得应许之地,虽然仇敌要拦阻我们,我们还是要起来争战,打击这老马,打击这魔鬼仇敌。不管是谁也不能够拦阻神的应许成就在我们的身上,如果你要想活出神的形象,那是一场猛烈的争战。你要想活出神的形象,仇敌最不开心,牠就会使用各种各样的诡计,我们要弃绝魔鬼所有的诡计,回转向神。 不管你是在财务上,在身体上,亏欠神荣耀的,现在就开始打击魔鬼仇敌。无论如何都要活出神的形象,无论如何都要兑现神的应许。我奉耶稣基督的名,魔鬼退下去,我要拆毁这魔鬼的谎言,我要拆毁这属世界的逻辑体系。我奉耶稣基督的名,神的应许,无论有多少,在耶稣基督里,都是我们的。大家都预备好打这场仗了没有?我们要想打胜仗,就必须放下自己,放下我们里面那些属世界的逻辑体系。 不管你在世界的哪一个角落,活出神的形象,是神在我们身上永远的旨意。我奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝今生的骄傲,肉体的情欲,眼目的情欲。要拿起圣灵的宝剑,穿戴神全副的军装,掳掠仇敌。 不要相信魔鬼的谎言,单单相信神的应许,现在就让圣灵将我们的心意夺回归给神。奉耶稣基督的名,魔鬼退下去。就是现在,我们要弃绝今生的骄傲;就是现在,我们要告诉魔鬼:你们在我里面毫无所有,如今让我活着的,不是食物,乃是神口里所出的一切话。 我知道有些弟兄姐妹有病痛,我也知道在我们当中,还有很多弟兄姐妹还活在贫穷当中。现在就开始弃绝魔鬼的谎言,记住:人一辈子活出来的,就是我们里面的心思意念。不再允许罪恶捆绑,靠着爱我们的主耶稣,我们已经得胜有余了。让神的灵在我们身上做工,恢复祂造我们的那个荣耀的样子,我们现在就预备好自己,进入应许之地,兑现神的应许。
    • 【线上祷告】- 成为祝福!
      • 放下挂虑,成为祝福之源
        • 放下挂虑,成为祝福之源
          我告诉你,神凭什么祝福你,因为你把这世上的事儿都看透了,不在活在这世上的虚空当中。亚伯拉罕因为看透了,所以他寻求神,神就使他成为地上的万族之父。不要害怕,如果你做了一个梦,要死了还是怎么样?不过是一场虚幻而已。 我们就开始放下这些挂虑,你要知道你是亚伯拉罕、以撒、雅各,祝福你的蒙祝福,咒诅你的要受咒诅,那是很厉害的名号。因为你看透了,你的观点和你的看法跟亚伯拉罕一样。 我告诉你,贪婪自私会带来很多败坏的,起码是比别人多得了病。我要教大家走的路,是亚伯拉罕开辟的这条路,那叫蒙福的路。把神的恩惠给出去,不叫做爱世界,也不是体贴肉体。在我们当中越来越多的恩典,越来越多的恩惠,因为我们是祝福宝,我们是恩惠宝,神要在你生命当中成就美好的事儿。 我们开始祝福家人,愿神的恩惠、慈爱倾倒在他们的身上,不是因为别的,是因为我们的缘故。可以为自己的家人,抽张祝福卡片,看看神跟你说什么,等到明年的这个时候,你可以再一次数算神的恩惠。 如果你知道是那股黑暗权势败坏你自己的家人,这个时候可以奉耶稣的名捆绑那些黑暗权势。我奉耶稣基督的名,彻底践踏那些拦阻神祝福我们的邪灵。我奉耶稣基督的名,要践踏那些盗取神所倾倒祝福的邪灵。我奉耶稣基督的名,死亡的灵退下去,盗取祝福的邪灵退下去。
    • 【线上祷告】- 愿我们的脚掌所踏之地成为安提阿
      • 将自己献上,为神而活
        • 抛弃妇人之仁,活出神的使命
          有一个姐妹,家里遇到了极大的问题,甚至可以说是灾祸。她想起我讲的“应许之地有巨人”,她就开始火热地爱神,热心地服侍,没多久,灾祸就过去了,好像什么事都没发生一样。大家跟我一起来祷告,我看到有姐妹说她皮肤湿疹,这需要大量的祷告,肯定得医治,要解决问题,首先要除掉我们脑子里的垃圾。 有人问:怎么求神的国和神的义?一定要先在悟性上提升,没有悟性,只有宗教味儿是没有用的,扯着嗓子祷告也是没有什么意义的,我们要清清楚楚的知道我们是为什么而活。有人说我的这个要求太高了。不高,真的不高,因为这才是一条荣耀的路,我们过去搞错了。 有个姐妹说她姐姐检查出癌症,但是她不信神,能竭力为她祷告吗?不用,她现在还没遭够罪。你肯定会说我怎么没有怜悯之心呢?因为我没有办法怜悯神要败坏的人,听明白了吗?神要咒诅她,我就跟神说:神啊,你怜悯她。我这么说,好像有点跟神作对的感觉呢? 现在我们祷告,只能求一件事儿,就是我们自己要选择做什么样的人。愿神开你的眼睛,不再带着妇人之仁;不再带着好人心态,带着神的使命,求神的义,求神的国。凡是身体不舒服的,跟着我一边祷告,一边把手按在疼痛或者难受的地方。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:勇敢不退后
      • 【命定音乐】第42首-《勇敢不后退》
        • 【命定音乐】第42首-《勇敢不后退》
          耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 耶和华对我说 你要刚强争战 你若退后 我心就不喜悦 你要勇敢向前 不再惧怕妥协 拿起所赐权柄 掳掠仇敌 我要脱离安逸 冲破旷野 我愿竭力追求 紧紧跟随 不断更新和改变我的心思意念 勇敢不退后 一路争战向前!
    • 【线上祷告】 - 悔改和医治!
      • 祷告中的医治与悔改之路
        • 悔改是医治的起点之钥
          病越重的越要很深的悔改,因为人在神面前是个恶人!奉耶稣基督的名,松开,头要松开,完全松开!胳膊松开,手臂松开!奉耶稣基督的名骨折的灵出去!疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名彻底地弃绝老马!奉耶稣基督的名身体完全松开!奉耶稣基督的名胸闷松开!胸闷的灵出去!奉耶稣基督的名胸闷的灵出去! 在我们当中有心烦闹心的吗?我告诉你:人经常闹心容易出意外,凡是容易出意外的都是经常闹心的人。好像大家都不承认自己心烦,没关系,我知道肯定有,人一爱世界、爱钱,他不可能不心烦。但是爱完之后得着了什么呢?得着的是灾祸。 今天我们对事物看重的程度和我们的脑子紧密相关,如果你像使徒保罗一样,是为了别的弟兄姐妹跌倒而难受,那还有点荣耀可言。如果咱们都是为了自私,为了占人便宜没占着难受,该得着的钱没得着难受,不该得着的钱没得着也难受,结果除了带来更多的病,什么荣耀都没有。 刚才说骨折的那个姐妹,我带着你祷告,这个骨头会非常快地长上,就算还没有完全长上,疼痛也会减轻。
    • 【线上祷告】 - 神预定我们得胜!
      • 命定性格与得胜之路
        • 看透生死,命定得胜之路
          我们今天就在心里面要告诉自己:我要成为一个有命定性格的人!今天就开始得胜,今天就相信神预定我们得胜!神预定我们进到应许之地的,是我们不要进去。神预定我们承受祂的祝福的,是我们不要。但今天我们开始改变,神的应许不管有多少,在耶稣基督里面都是信实的! 你知道这命定性格是怎么来的呢?一定是藐视活着这件事,你根本就不用为活着这件事而忧虑,因为神已经为你预备了一切,包括钱。弟兄姐妹,咱们开始重新藐视活着这件事!你活着的这件事都藐视了,你还有啥东西会害怕?要知道我们弟兄姐妹得胜,是靠着耶稣基督的宝血,是靠着我们所见证的道,每个礼拜听这么多的见证,就是我们所见证的道。然后最重要的一点,就是谁至于死,也不爱惜自己的性命,反倒死不了。 如果你是一个科研人员,你在科研上要成功,很兴盛;如果你是一个专业人士,你在专业的领域里会很成功,很兴盛;如果你是一个老板,你的生意也很兴盛!为什么?因为你根本就不受这些东西的捆绑,人生死都看透了,还有什么东西看不透的呢?你看透了,神就使你得胜!神就使你兴盛!这是一个聪明的选择!这就是为什么你跟我祷告着,就会感觉心里怎么变舒服了呢?哦!原来是传承了得胜的观念,好简单哪!
  • 混乱
    • 【祷告】主题:洪水泛滥之时,耶和华坐着为王
      • 诗歌《安静》歌词:
        • 诗歌《安静》歌词:
          我灵安息在基督里 你大能使我安然信靠 当大海翻腾,波涛汹涌 我与你展翅,暴风上空 父你仍做王,在洪水中 我要安静,知你是神 当大海翻腾,波涛汹涌 我与你展翅,暴风上空 父你仍做王,在洪水中 我要安静,知你是神 当大海翻腾,波涛汹涌 我与你展翅,暴风上空 父你仍做王,在洪水中 我要安静,知你是神 我要安静,知你是神
      • 信心与医治的力量
        • 信心坚定,疾病无所遁形
          现在问题解决了,但是心里要明白将来要做什么。如果我们心里不明白,?你要知道这些人挺厉害,我也要做这样的人,做这样的人肯定好。有人说手臂的水泡不痒了,也没有这么红了。皮肤病是稍微顽固一点灵,但大家也不要担心,心里要很确定,不管多少人举例子告诉你,仍然相信神是医治我们的神,因为《圣经》就是这么说的。继续活动,老花眼都在好转。什么叫识别善恶?不是透过信心的都是识别善恶。我们找了一万个理由认为我们生病是很正常的事情,这叫识别善恶。不要把这些问题合理化,不要让这些邪灵败坏我们。腿要松开,膝盖松开,奉耶稣基督的名,膝盖松开,老花眼的灵出去。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】主题:让圣灵充满我们!(晨祷)
      • 诗歌《能不能》-赞美之泉
        • 诗歌《能不能》-赞美之泉
          我属于祢,祢是我永远的福分 只想日夜在祢殿中献上敬拜 定睛在祢的荣美,世上一切变暗淡 除祢以外,我还能有谁 能不能,就让我留在祢的同在里 能不能,赐我力量让我更多爱祢 我哪都不想去,只想日夜在祢殿中 献上敬拜,全心全意来爱祢
    • 【线上祷告】- 生命的奇迹!
      • 无私的喜乐之道
        • 舍己成就喜乐之源泉
          我们今天就要经历生命的奇迹,开始活出命定,知道为什么来到这世上?来到这世上到底是做什么来了?如果我们的生命是一粒种子,就让我们自己愿意被掩埋、被用尽,就被结出许多的籽粒。开始经历生命的奇迹,不管你在哪里,都把自己给出去,成为多人的祝福!我常常让人喜乐,为啥?因为把人从自私里带出来后,他就喜乐了。自私是极其败坏的,后来我发现,我们的神是一个极其大气的神,祂将祂自己的独生儿子耶稣基督赐给我们,岂不将万物都赐给我们! 今天有生病的吗?有生病的打个字告诉我。慢性病的就不用打字了,今天就解决比较急的病,慢性病就跟着我常常多祷告,对付身上的恶习。不管生什么病,跟着我一起在灵里祷告。有人说浑身无力,有人说身上疼痛和发冷。昨天我的一个好朋友死了,把管子一拔就死了,他在加护病房里活了两个月,辛苦啊!我们一起来祷告,就算是死也要死出神的荣耀来!跟着我一起在灵里祷告,打击魔鬼仇敌,最要命的就是要对付我们里面的那个自私,别那么在乎自己,越是在乎自己越是活得痛苦。
    • 【线上祷告】 - 胜过那龙和兽!
      • 末世争战的得胜之道
        • 勇敢面对末世争战得胜之道
          大家好! 今天咱们一起来祷告,我们要祷告的是什么呢?就是能胜过这黑暗权势,胜过龙和兽!大家要确切地知道,我们活在一个末后的世代,在这个末后的世代,争战会越来越激烈。弟兄姐妹千万不要期盼,我们过的日子很平安,家里很好,什么都很好,没有这回事!如果你读《启示录》的话,你就会发现在末后的日子争战是相当的激烈和惨痛的。今天就让我们能够胜过这龙和兽,胜过这黑暗的权势,不管牠用什么样的方式,我们都要靠着我们的主耶稣得胜! 今天我们能够胜过魔鬼仇敌,靠的就是羔羊的血和我们所信的道,而且最重要的一件事就是虽至于死也不惧怕,因为今天我们活在永生里,一个今生贪生怕死的人是不会可能胜过魔鬼仇敌的,也一定会遭遇很多让人难以想象的事。让我们做一个不惧怕环境、也不惧怕仇敌,并且在争战中不断得胜的人!有病的可以打字告诉我。胜过那龙和那兽是我们活在这个世代的人,必须要面对的。 得胜是一种活法,不得胜也是一种活法,收拾一下我们里面的信心,再次刚强起来!不得胜就没有办法支取神的应许,但是神应许我们得胜,神必在我们前面为我们争战!不要害怕,不要担心,要确切地知道,神已经让我们胜过了那龙和那兽,不要被魔鬼的谎言所欺骗,不要再惧怕,要胜过那龙和那兽,就是这个世代神所预备的百姓,是神在我们身上的美好旨意!跟着我一起在灵里祷告。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 得着应许(1)
      • 走上应许之路的决心
        • 勇敢冲破障碍,走上应许之路
          我告诉你应许之路太好了,好得不得了。神要带领我们进入流奶与蜜之地,不是进入了以后在那喝奶和喝蜜。是有奶和蜜,但是要走有命定的路。开始服侍我们的神!哪怕是给最小的一个小子一杯水喝,你不能不得赏赐,那就叫服侍。比你弱的、比你烂的人多了,但我们有关心过谁?渴望服侍过谁?你说:我有十一奉献。神不稀罕;我有参加聚会。神也不稀罕。死在旷野里的以色列人都干了这两件事:建造神帐幕的时候他们都奉献,但是最后死在旷野又有什么意义呢?今天重新醒过来,再一次鼓起勇气,选择刚强一把。 要知道神造你、把一个传感器放在你里面,你什么时候爱世界、违背神,什么时候就会难受,难受了就要知道自己整错了。如果你愿意难受,就为神难受?要知道摩西所说的这条路并不是难行的,爱世界的路才是难行的,跟神作对的路才是难行的。有的人说这胆挺肥,敢跟神作对?过去我们都是神的仇敌,因着耶稣基督我们蒙了拯救,还要做神的仇敌吗?拿个纸和笔写一写,看看我们所关心的事,就知道你到底是神的仇敌,还是神的百姓?要冲破这些障碍,得着应许!
        • 决心走出愚昧,迎接命定之路
          好不好收拾一下,对付一把自己,不要再做愚昧的人,不要等到灾祸降临的时候才想起来要敬畏神。不再做一个愚昧的人,神的百姓会因无知而灭亡!再看一看自己,你说:老师我听了你讲的话我就会控告自己。难道你不应该控告一把吗?就咱们这个样子不需要控告一把吗?好不好今天成为得着神应许的百姓?不再混日子,不再做一个愚昧的人!在这个地方,每一个人都要做有命定的人。 人为什么要寻求一个命定?因为活着是虚空的,毫无意义。看看你追求的那些事,哪一件是有意义的?当你开始追求那些东西,你心里就感觉闹腾、烦躁、难受,完了还很辛苦;反倒寻求神、服侍祂、爱神,照着神的话语去行,心里头就喜乐了,开心了。有没有这种感觉?那时我们不是照着感觉走,但是当我们经历完了以后呢?回头又走回原来路! 今天就开始跟我一起做一个决定。我跟你们一样,我也软弱。做一个决定就是:我们要进入应许之地!我们要得着应许!不管多难都要做得着应许的百姓,这是我们活着的盼望!活着本来就是虚空的虚空,很多东西都毫无意义。但是常常一弄我们就纠缠那些鸡毛蒜皮的屁事:跟你婆婆、妈妈,孩子,整一整就做了老妈子,就整天整那些鸡毛蒜皮的事,整得自己闹心。脑袋就像个核桃仁,心胸像个花生米,能怎么得着应许?今天就让神来开阔我们的视野和心胸,从今以后重新思考一下,我要走那条路?
    • 【线上祷告】 - 得着智慧和知识(2)
      • 渴望智慧的祷告之路
        • 懒惰是无知的根源,醒悟吧
          好嘛,今天我们就渴望,从无知里头走出来。祷告解决的是灵里的问题,但是灵性不能取代悟性,悟性不能取代灵性。所以华人命定神学很注重悟性。我们现在就开始重新调整。我给大家举几个例子:这边祷告完了,回头一看,看老公怎么看都不顺眼,然后自己在那生闷气,就没事找事,这不是无知吗?我们做工,一做就做不了,不会做,然后就纠结难受;学习学不好,考研考不上,难受,还不能说。我们今天就开始在灵里祷告,然后渴望让神引导我们能够认识祂。 人已经懒了好多年,脑袋都生锈了,听明白了吗。一开始推动悟性的成长,肯定很困难。一有点小困难,立刻放弃,你说那不是悲剧吗。好不好,我们今天就开始重新思考,重新对付我们生命当中的困扰和问题。 我告诉大家问题在哪里?我们一学习,我们就难受,难受就放弃。其实所有的问题,无知是因为我们骨子里头有一股懒劲。付点代价就难受,是不是这么一回事?我们今天就开始重新调整。好不好,让我们在悟性上下点功夫,因为你懒惯了。今天我们就在悟性上开始满心认识神,渴望认识神。先对付懒惰,开始渴望,开始知道过去这些年走过来的路,是什么原因造成的,不要怪罪神,要怪就怪我们自己。 大家知道吗?当我们开始愿意把我们的生命献给神,从今以后不为自己而活,那是何等美好的选择。今天就开始做个决定。 我看到有人的腰扭伤的,还有小肚子疼,我也看到了。今天你先忍耐一下你的疼痛,我可以为你祷告没问题,但是先在悟性上做个决定好不好?横下一下心,不再做无知的人。开始在悟性上认识神,在悟性上认识神的真理。跟我一起在灵里祷告的时候就一起渴望。
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 得着应许(2)
      • 带领进入应许之地的祷告与医治
        • 祷告引领你勇敢进入应许之地
          奉耶稣基督的名阴阳眼的灵退下去,奉耶稣基督的名耳朵松开,幻听幻视的灵都要退下去,奉耶稣基督的名魔鬼要退下去离开,奉耶稣基督的名尿频退下去,凡是生殖系统的有问题的,可以摁着三阴焦,你摁着三阴焦的时候会非常疼的,如果你帮着她摁着的时候要小心,怕她受不了。 进到应许之地,最重要的就是不要惧怕。得着应许不是最重要的,带领人进到应许之地那是更重要的,今天弟兄姐妹要开始渴望把人带到应许当中。因为《圣经》记载着这样一件事。约书亚要带领以色列人进到应许之地。所以神说:在你平生的日子断没有任何仇敌能够站立在你的面前,因为你要带领神的百姓进入应许之地,看到了没有?这是多么美好的事,大家都渴望做这样的人。 跟着我在灵祷告,大量的灵里祷告非常好!如果你早晨来了跟我祷告,下午也没什么太多事可以干,也来跟我祷告,大量的在灵里祷告。奉耶稣基督的名,神呐!你要在我们当中兴起你的百姓,成为带领人进入应许之地的人。神呐!你向约书亚所宣告的,今天也在我们当中成就,让我们平生的日子断没有仇敌可以站立在我们面前。 有人说她下腹疼痛约有一个星期了,这个疼痛是跟妇科有关的吗?如果跟妇科有关的按住三阴交。大家知道吗?以色列人虽然进了应许之地,那是付上了血的代价,但进了应许之地后,国破家亡。看见这些事的人都会问:神呐!为什么会这样?因为他们远离神。今天我们千万不要成为进到应许之地,然后成为家破人亡的人。要知道人活着是靠神口里的一切话。
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(2)
      • 专心爱神的智慧之路
        • 专心爱神的智慧之路
          浑身发凉的,邪灵在往外走。继续祷告,回转向神那是解决问题的关键,一生专心爱神,恩典无限!有些人经常宣告《诗篇》91篇,虽然行过死荫的幽谷也不怕遭害。但是他们漏掉最关键的经文,因为你专心爱神!人不专心爱神是经历不到这样的事情的,人不专心爱神,怎么会经过死荫的幽谷也不怕遭害呢?可能死荫的幽谷还没行完,人就没了。 如果你有时间常常刷抖音,还花时间写评论表达自己的看法。其实你的看法很多都是你自己的看法,你的看法就是垃圾一堆。你的看法不重要,神的看法才重要。从今以后把刷抖音的时间拿来读神的话。有人压力很大,压力很大我告诉你。我常常服侍那些压力很大的人,后来我发现压力很大的人,是因为里面混乱。他就会觉得自己干很多事,很多东西要等着他干,好像他是国际总理一样。但是我一问,其实没有啥,就是脑袋混乱而已。要么是想干很多事,要么就是什么也不想干。一干事就觉得很多很多,其实稍微梳理一下,就没有什么。这种习惯需要改掉,其实背后是一个魔鬼的谎言。 今天我们就祷告到这,打开《约伯记》39章,《约伯记》非常好,《约伯记》在《圣经》中叫智慧书,人读《约伯记》读多了,你会比较有智慧。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:更好的路
      • 走出虚空的智慧之道
        • 抛开虚空,紧握神的命定之路
          一代过去,一代又来,地却永远长存。日头出来,日头落下,急归所出之地。风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道。江河都往海里流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处。万事令人厌烦(或译:万物满有困乏),人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。已有的事后必再有;已行的事后必再行。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说这是新的?哪知,在我们以前的世代早已有了。已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。(《传道书》1:4-11) 这个世代在不断地循环,不要再紧紧抓住这个世界,因为这个世界毫无意义,且是虚空的世界。我们今天要牢牢地抓住神,牢牢地抓住神的话语,恢复到神的命定当中。不再为小事情纠结难过,因为那是很小的事情,也是很愚昧的想法。我们一定要回到神的命定当中,恢复到神创造我们的旨意当中。 人的一生除了神,你什么都抓不住。因为这世界本来就是虚空的虚空,开始丢弃这世上的劳苦,完全的放下,不再紧紧地抓住。开始做一个有道的人,从你人生当中的怪圈里出来,能够明白神在你人生中一切的设计是何等的美好,神的心意乃是要我们谨守遵行祂的诫命典章。 今天我们的神要将一切好处给那服侍祂、敬畏祂的人,这是一个信心的考验。开始胜过这样的考验,在人生的每一件事上,开始胜过这样的考验。当你得胜的时候,就会知道神给你的是超乎你所求和所想的。
      • 悔改与选择的智慧之路
        • 走出死路,选择神的兴盛之道
          如果你常常献凡火,常常藐视神的话,面对神和属世界上的事情,你所选择的不再是神,今天你真的要学习悔改。千万不要以为我们的神是圣诞老人,也不要以为我们的神满有怜悯,满有慈爱,完全失去任何原则。 我们的神是满有怜悯,公义的神。凡谨守遵行神话语,爱神的人,神的祝福必临到他。但如果你藐视神的话语,咒诅也必会临到你,直到三、四代。 弟兄姐妹千万不要轻忽神的话语。如果我们已经轻忽了神的话,今天就开始回转,从一切属世界的价值体系当中走出来,要知道那条路是一条死路。因为有很多人在走到那条路的时候,都已经死掉了。今天唯有一条路可以让我们活出兴盛,那就是神的道路。开始恢复我们里面属神的道路,开始恢复我们里面的命定,走出这虚空的人生,担付起神荣耀的命定。 我们这一生要为神的心意而活!在我们当中还有纠结的弟兄姐妹们,你今天要得胜,要胜过你里面的纠结,因为使你纠结的就是你里面的私欲,要胜过你里面的私欲,就要开始选择走神的道路。 奉耶稣基督的名,拆毁属肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲。奉耶稣基督的名,除去我们里面的私欲,拆毁在我们里面属世界的一切价值体系。 奉耶稣基督的名,老马的灵退下去,私欲的灵退下去。捆绑我们里面一切的私欲,一切属老马的,都要退下去离开。今天我们的生命要像耶稣的生命,今天我们的选择要充满像神一样的选择,我们的眼光,也要越来越像神。我们的眼光不要再像属世界的人一样,今天就放下属世界的一切虚空,进入到属灵的命定中,恢复神本来造我们的荣耀形像!
    • 【线上祷告】- 再多坚持一分钟!
      • 远离当灭之物,靠神得胜
        • 清理心灵垃圾,远离当灭之物
          全身无力的,那是典型的死亡的灵。从你的心思意念的深处,把死亡的灵赶出去! 脑梗偏瘫的,千万不要用体贴肉体的方式。有的人学习比较吃力,这都是死亡的灵。 有的人胃好了。还有烫伤。 我奉耶稣基督的名,脑梗偏瘫的灵出去! 前几天有这么一件事,有一个小孩,经常发烧。服侍的人就问我,这是怎么回事?我说,这应该是当灭之物。家人就把这个小孩的床单拍照发过来,床单上全是小动物,还有一个毛巾。这小孩就是喜欢这个毛巾,看起来不太像当灭之物。然后就把这些毛巾床单都丢了,但是丢了以后,小孩的病好了。 所以今天咱们弟兄姐妹要知道,我们的神是个圣洁的神。如果我们收了很多当灭之物,一定会受影响。不是说偶像有多厉害,是因为那些东西就是肮脏。比如说,你去别人家做客,如果他家的墙上都是大便,整的很臭,你会去吗?你会躲得很远。 还有一个小孩喜欢抽搐,那也是当灭之物。然后抓住那个毛巾要丢的时候,那个小孩很难受,难受也要丢,然后很快就好了。 我们今天带领这个祷告那个祷告,什么脑梗啊,家里面一定有当灭之物。而且有些当灭之物是我们心思意念里的肮脏,那就更要命。头晕,掉头发,那是典型的识别善恶。头晕肯定是死亡的灵。 小孩的这些东西,都是父母整的。大家要学会把生活过到神的心意里去,不但我们的心思意念要被洁净,我们的生活环境也要逐渐地被洁净。不是当灭之物很大,是当灭之物很脏。
    • 【祷告】主题:胜过魔鬼仇敌
      • 清除心灵垃圾的祷告之道
        • 清理心灵垃圾,远离属灵咒诅
          如果你的病祷告好了又来,来了又好,好了又来。要注意第一件事是家里是否有当灭之物。当灭之物一种是属于偶像的,肮脏污秽的,神厌恶的。比如跪拜死人、拜偶像、做法事,沾染这些属灵的事,灵界的事都是肮脏的。有人喜欢收古董,很多古董是从盗墓拿出来,都是肮脏的。另外一种是属于神的,你给留下的,比如本来是应该奉献给神的,你留在自己手里,这都是当灭之物。凡是有当灭之物的,问题会好了来,来了又好,不断的循环。 第二种是因为里面的心思意念。比如贪婪、争竞、嫉妒、攀比、识别善恶,这些都是心思意念里的污秽。当我们心思意念里有污秽的时候,就会使我们违背神的话,违背神的话就会招来咒诅。大家别有“去根”的观念,这是错误的。有的人说,祷告好了又回来,神不好使。其实不是这样,所有问题都跟谨守遵行和不谨守遵行有关,当我们还没有谨守遵行,神就医治了我们,那是恩典。并不代表我们可以继续违背神的话。一旦经历神的话,我们还违背神的话,那就是很麻烦的事。有人说,她女儿的肚子好了。肚子疼痛一祷告就好,很容易的,但我们需要清理我们心思意念里面的垃圾。 我开始信主以来,我服侍人从来不留余力,把所有力气都用上,服侍每个人几乎都一样。但是在我服侍他们的过程当中,我发现相当多的人只顾自己、极度自私,还不能说。但我非要说,说完有的人就离开教会,虽然这些年他在教会领受很多恩典。我想今天我们是否同有一个异象,同有一个盼望,同有一个圣灵,同有一样的信心?如果我们同有一个命定,同有一个盼望,在奔跑同一条道路,我们就一起走。如果不是的话,你得着恩典以后爱干什么就干什么去。我说这话不是要赶你走,是希望你悔改,认清问题的本质。 人活在这世上,活着活着就脑梗了,活着活着就癌症了,活着活着就老年痴呆了,这样问题那样问题,我们人算什么呢?任何一个部件坏了都是要命的,肝坏了不行、肾坏了不行、血液坏了不行,我们能保得住什么呢?曾经有一位神,祂非常爱我们。主耶稣降世为人,祂用身体做了我们的赎罪祭,难道我们不该把生命献给祂吗?更何况献给祂是何等美好的选择。我们一定要清理我们里面的心思意念。
      • 坚持信心的得胜之路
        • 信心专注能驱散病痛之灵
          奉耶稣基督的名,关节完全松开,膝盖完全松开!凡关节上长包的不要害怕,我们需要对付里面的肮脏。人心思意念里的肮脏常常导致身体长肿瘤,长疙瘩。我们开始祷告,神一定医治你们。不要退缩,就算有时候我说的话你不爱听,但只要你愿意改正,那就是我的目的了。奉耶稣基督的名,关节酸痛,肿胀酸痛都要退下去离开,膝盖松开,手臂松开!头发沉无力,咳嗽都要退下去离开! 要知道专注是可以治病的,大家把散漫、涣散,没办法集中心思意念,脑袋想东想西,心思乱跳的毛病都收回来。开始专注跟着我祷告,得医治全是这样的人。当你开始一专心,就发现你会有很多身体反应,比如打嗝、排气,那就是释放。 奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要出去!耶稣的宝血已经为你所流,耶稣已经为你承受鞭伤,今天就把你的疾病交给神!因祂的鞭伤,我们必得医治!奉耶稣基督的名,腰要松开,腿要松开,腰椎间盘背后的邪灵出去!腰酸的邪灵出去,难受的邪灵出去!奉耶稣基督的名,我的腰完全松开!可以按着中渚穴,一边活动一边祷告。奉耶稣基督的名,手臂松开,腿肚子完全松开,完全松开! 因着十字架,因着耶稣基督在十字架上流血牺牲,今天就带着感恩的心来到神面前领受祂的恩典。在我们还是罪人的时候,祂就为我们死,为我们的过犯承受了鞭伤。所以,因祂的鞭伤我们得医治,是让我们的病痛都归在耶稣基督的身上。 他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。(《以赛亚书》53:4-5) 有人说他的头发沉好了,腿抽筋也好了50%。开始在你的信心里得医治,因为耶稣已经为你承受了鞭伤。但是不要再犯罪,不要再得罪神,不要做无知的人,开始知道神的话。开始知道什么是咒诅,人一辈子要清楚自己在干什么。
    • 【主日聚会祷告】- 日光之下的恶事!
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        • 祷告的力量,治愈灵魂与身体
          有一个孩子,岁数挺大了还尿床,之前也有一个姐妹带着她儿子来到我们华人命定神学,也是尿床,但后来好了。感谢神!其实他在当地的教会很多年,也没人在乎这些事儿。我奉耶稣基督的名,浑身发冷的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要退下去!我奉耶稣基督的名命令,腿要松开!我们需要大量的祷告,让神的灵改造我们。 我里面有一个信念,就是来到耶稣面前的都要得着医治。事实上也的确如此,所有人来到我们当中都得了医治。就算是我们当中的姐妹带着她老公,她老公是个洋人,也听不懂我讲的,也要得医治。 前一段时间有个姐妹,她不会英文。她说:老师,我想带着讲英文的人祷告。这个姐妹岁数已经蛮大了,她就学到两句英文,讲得可好了!讲的是:In the name of Jesus!哇,她讲得很好!我感谢神。这是什么样的心志?这是要祝福地上万国万邦的心志,神听了她的祷告。那些听她讲英文的,哎呀,其实也听不懂,但是她就会这么两句,没关系,这两句的意思就是奉耶稣基督的名。 我们要回转向神,颈椎有拉扯的,肩胛骨疼痛的,双手交叉掌心向上举起来。我奉耶稣基督的名,颈椎松开!肩胛骨松开!不管你遇到什么样的环境,要知道神是你的后盾,神是你的后台,仰望祂,祂必使你得安息。放下你的重担、你的病痛,因耶稣的鞭伤你得医治。阿们!
        • 悔改领恩典,活出神的旨意
          感谢主,有一个不知道是弟兄还是姐妹,说自己的膝盖好多了。咱们需要互动一下,一定要告诉我你现在的状况,有人说腰松开了百分之六十。没好的也打个字告诉我,我不会受伤。提醒大家,今天是圣餐主日,大家把饼和杯准备好。今天是得医治的日子,也是悔改的日子。悔改就可以领受神的恩典,过去做错了,今天照着神的话把它整对了。神的话也不是难行的,照着世上的东西活着才是艰难的。 我奉耶稣基督的名,颈肩松开!你把脖子歪到一边,奉耶稣基督的名,颈肩松开!然后你再转回来,然后反复这样做,脖子可以拉到颈肩,或者是胳膊,也可以往后拉扯。我奉耶稣基督的名,命令我的颈肩完全松开!疼痛的灵退下去!看一下颈肩松开了没有?还有看一下你的呼吸怎么样了? 还有牙齿,或是其他问题的,打字告诉我。有的时候信息多,这字跳得太快,如果我记不住的话,你就再多打几遍没关系。我奉耶稣基督的名,头要松开!鼻子要松开!呼吸道松开!眼睛要松开!看一下眼睛那层膜还在吗? 有神真好!但是人有了神却不把祂当作神就是悲剧。有一个姐妹虽然是个华人,但嫁了一个洋人,她老公现在已经可以在屋子走了两圈,其实洋人也跟着我们也得医治。不管他是美国人,还是欧洲的英国人、法国人、德国人,我们都欠他们一个福音债。
    • 【祷告】主题:我们的软弱有圣灵帮助
      • 祷告与争战的力量
        • 靠圣灵的力量打破属灵瓶颈
          这个时代不缺少法利赛人,这个时代不缺乏宗教狂,这个时代不缺乏这些论断的人,这个时代也不缺少那些只说不做的人。这个时代真的缺少像耶稣牧养神羊群的人,在跌倒时候能够把他扶起来的人。我们要有爱神的心,我们要有爱教会的心,我们要有爱牧者的心,我们也要有爱羊的心。 这首诗歌叫做《水深之处》,耶稣跟彼得讲,你要进到水深之处你才能打到鱼。我们每个人信主都要进到水深之处,否则你什么都得不着。 《水深之处》 祢的荣耀吸引我 祢的话使心翻动 当我渴慕祢更多 带领我进入水深之处 祢的荣光覆盖我 祢的气息吹向我 当我认识祢更多 带领我进入祢心深处 耶稣 渴慕更多更多有祢 渴望深深与祢亲近 有祢荣光照耀地方 凡有气息的 凡有气息都要歌唱
    • 【线上祷告】 - 服侍这个世代!
      • 摆脱无知,走向命定之路
        • 别让无知毁掉你的命定之路
          今天弟兄姐妹,不要以为神会跟你有同理心,因为你的理是一个识别善恶的理,今天弟兄姐妹要开始知道,我们需要从无知和愚昧里面走出来,我们对神的认识偏差太大了,我们很多的痛苦,很多的委屈,不是因为为了神,乃是因为我们蒙昧无知。弟兄姐妹,从我们的那个光景走出来,因为我们试过很多。开始得着命定,命定之外没有祝福。弟兄姐妹,如果我们因为爱世界得着了很多痛苦,你以为神会理解吗?神不理解,神的爱能够解决吗?不能!弟兄姐妹,我们今天要确切地知道,神的百姓因无知而灭亡。今天你和我要走亚伯拉罕的路,要走以撒、雅各的路,因为亚伯拉罕、以撒、雅各,他们开辟了命定的路,他们知道为什么活着,如果我们活着的目标都错了,根基都错了,我们所遭的这些罪,都是因为无知导致的,都是因为违背神的话导致的话,神怎么可能有同理呢? 不要再无知,不要给自己的问题找藉口,不要再养成解释问题的问题习惯,开始照着神的话去行。跟着我祷告的,如果有困惑可以打字告诉我。人必须看透,看不透也得看透,你看不透你就放不下,可是神的话就是要让我们放下,我亲眼看见很多基督徒放不下,听了神的话不去行,就好比人盖房子在沙滩上,那不是个悲剧吗?
        • 远离误区,走上祝福之路
          有个姐妹有网上连线,脚部冰凉,脚又凉又痛,让她抓住她的脚,我奉耶稣基督的名:死亡的灵出去!我奉耶稣基督的名:命令我的脚完全松开!拿手抓住她的脚。有一个人对神有个错误的认识,他得了癌症,我告诉他这是咒诅,他就引用箴言书的话。他说:麻雀往来,燕子翻飞;这样,无故的咒诅也必不临到。(《箴言》书26:2)这话是说咒诅不会临到我们呢?还是没有缘故咒诅不会临到我们?其实临到我们都是有原因的。弟兄姐妹听明白了吗?他以为他的咒诅不会临到,不是,这话说的是无缘无故的咒诅不会临到,所有的咒诅都有原因。那就遭罪吧!继续遭罪! 所以,弟兄姐妹要知道违背了神的话,就是咒诅。《申命记》大家要去读,《申命记》谈的是祝福和咒诅,违背神的话就受咒诅,谨守遵行就必蒙祝福,清楚了吗?啊!爱能够遮掩许多的罪,神的爱已经给你了,可是你还是继续违背。在错谬的路上狂奔!就算是神也救不了你。我说这话可能会打击你的信心,可是你的信心却是个荒谬的信心。好吗,弟兄姐妹,重新认识神!只有我们会搞错,神不会错!好多痛苦其实是毫无荣耀可言。我奉基督耶稣的名,胀痛的灵出去!今天咱们要起来服侍这个世代,不要活在自私的里面。大家都知道不知道基督徒都活得很自私,基督徒是很自私的,我们今天要悔改!
    • 【线上祷告】- 服侍这个世代!
      • 将身体献上,走荣耀之路
        • 走出忙碌,活出荣耀之路
          要将身体献上当做活祭!要知道世上的人都是虚晃的,只有神是真实的! 奉耶稣基督的名,喉咙松开!死亡的灵出去离开!下身不痒了,非常好,那是地狱的虫子。脚掌发痒的好点了没有?把自己献上了没有?如果有一天神真的问你,你愿意将自己献上给我吗?你千万不要考虑、不要犹豫,那是好得无比的事! 有服侍渴望的,可以和你的牧者联系,他们会为你安排,今天你可能已经到了不服侍就不能成长的阶段了。 可能你会有一个困惑,可是我工作这么忙怎么办?难道神不能帮助你吗?神本来就是帮助我们的神。眼神经抽动的,你抓住那个地方,我奉耶稣基督的名,命令眼神经松开!最近好了一点没有?好了又来了?我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!死亡的灵出去!识别善恶的灵出去!看一下你的喉咙还有堵住的感觉吗?好了再来表示你需要服侍别人,你试试看做一个给出去的人。 喉咙也松开了,感谢神!很多人问为什么没有画面?因为这里是一个无脸无名的教会,我的脸和名都不重要,神的名、神的脸更重要。这也是很巧,很多年以前有一个说洋文的美国牧师,他说将来有一个无脸无名的教会,每一个人都像耶稣、都像使徒保罗。今天这个预言,不是单单指着我说的,是指着大家说的,你愿意像耶稣耶稣,像使徒保罗一样吗?今天就做一个给出去的人,耶稣走的路我们也要走,耶稣喝的杯我们也要喝!那是一条充满荣耀的路 !
  • 自以为义
    • 【线上祷告】 - 专心爱神! (1)
      • 专心爱神的呼召
        • 专心爱神,才能进应许之地
          大家好! 让我们一起来祷告。基督徒有一个非常大的迷思,很多基督徒告诉我:神是爱,神爱世人,神非常爱我。神爱你其实跟你没什么太大的关系,问题不是神爱不爱我们,而是我们有没有爱神?大家要知道怎样得着应许:为什么约书亚和迦勒能进入应许之地?因为他们专心爱神,专心爱神是我们的责任!不是在那里谈:神爱我们,神的爱是没有条件的。虽然神的爱是没有条件,但是进入应许之地是有条件的!不要再傻了,要做个聪明的基督徒,开始尽心、尽性、尽力,爱主你的神。不要在讨论神爱不爱我们,而是我们要不要爱神? 我心里有一个很深的触动,这个触动非常地深,我们所有的问题都跟我们爱不爱神紧密相关。《圣经》给我们讲了一个大诫命,叫做尽心、尽性、尽力爱主你的神。你真的专心爱神了吗?要想进应许之地,你需要专心爱神。你如果成了一个专心爱神的人,谁碰你的神,你就会抓狂。现在谁一碰你的钱包、面子、你的核心利益你就抓狂,但是碰你的神,你可以什么反应都没有。老板让你加班,你肯定加班;神要让你加班爱祂一点,你说那可不行。我就感慨这个世代,基督徒跟《圣经》里《列王纪》、《撒母耳记》、《出埃及记》那个世代的以色列百姓好像差别不太大。
    • 【线上祷告】- 变聪明!
      • 祷告与信心的医治之路
        • 信心治愈之路,别被医学忽悠
          奉耶稣基督的名,膝盖完全松开!你不要停止,继续脚踩在板凳上活动。落枕的灵出去、脖子疼痛的灵出去、喉咙松开,疲惫的感觉要完全消失!脚要松开、膝盖松开、胳膊松开、麻痹的灵出去,手无力的灵出去!继续抓住疼痛的地方,不要停止。有的人就是不抓,然后说:老师,还是一样啊!那肯定还是一样,别停止在那里。抓一个地方就狠狠地抓住,有多大劲就用多大劲,一会儿身体就恢复了。用另外一只手抓住麻痹的肌肉,死亡的灵出去!今天是否愿意为耶稣献上自己?如果愿意的话,跟我一起来唱这首诗歌。 用圣灵与火为我施洗,让我充满天上的能力,让圣火烧尽邪情和私欲,因为我愿为你去。成为我的异象,荣耀救主,让万国的荣华尽都失色。赐我勇敢的心一无畏惧,因为我愿为你去。钉痕手引我前行,我只愿合你心意。看万事为损失,受苦为小事,靠你的恩典站立。 现在就回应我,让神成为我们的异象,不再白白地活着。过去看作有益的,今天当作有损的。有个人的头好像有什么压着。你把手放在头上,我讲一句,你跟我讲一句,我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开,头顶的压迫感要完全消失!把手拿开感受一下,如果还有告诉我,这是一个很小的灵。如果大家愿意跟我走这一条道路,这是好得无比的选择,不要再做愚昧的人。人就是有点奇怪,我问还有没有压迫感?他回答还有点咳嗽。这回答得多岔劈了?不知道脑袋为什么会有这反应。 有人说:我下蹲起来,头就晕得不行,医学叫做供血不足。那你就让医学给你治,有的人觉得医学很了不起。我常常服侍一些人,比如我问腿好了吗?对方腿好了也不疼了,结果说自己下个礼拜要去医院检查一下,看看自己的腿好了没有?这不是很奇怪吗?医院检查好了才叫好吗?医学忽悠了很多人。如果医学能够解决你的问题,你就相信;医学解决不了,你就算了,别整了。感谢主,大家喉咙不疼了,脚趾也松开了,头脑也清晰了,疲惫感消失了,特别好!大家一定要变聪明,做一个有信心的人。从今天开始就活在永恒当中,看万事为损失,唯得着耶稣为至宝,这个选择是好得无比的,阿们!我们做一个结束祷告,愿神祝福大家!
        • 信心引领,祷告带来医治之路
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
    • 【线上祷告】主题:神预定我们得胜!
      • 敬畏神与得胜之路
        • 敬畏神,活出得胜人生之路
          不用害怕,人在这世上活着是个很简单的事!只需要敬畏神,行在祂的旨义当中。如果你做了很多年的基督徒,你需要敬畏神,你做了一个什么样的基督徒?要常常提醒自己,来参加聚会、读《圣经》、参加祷告会、奉軑都不叫做爱神,这些都是应当做的!爱神的人就甘心乐意欢欢喜喜,谨守遵行神的命令和祂的话语,一生一世建造耶稣基督的身体。 不再做小孩子,不是做一个属肉体的人、属灵的婴孩只能喝奶不能吃干粮。属肉体的基督徒就像婴孩一样,如果孩子长到十岁还是婴儿的体型,那不是悲剧吗? 开始告诉自己:我要做一个得胜的基督徒,神预定我们得胜!我们跟魔鬼和肉体的争战,一定可以坚持到比魔鬼多一分钟。你不能不得胜,因为神已预定你得胜!凡是敢起来奉耶稣基督的名争战,没有不得胜的;凡是起来为胜过肉体恶习争战,没有不得胜的 ,百分之百得胜!不是有时候得胜有时候不得胜,如果我们要寻求这条路,神就必使我们得胜。 不要受咒诅,不要活在咒诅当中!耶和华是我的高台,是我的盾牌,又是我性命的保障!我还惧怕谁?有谁能抵挡神的百姓?我们寻求的永远不够!耶和华是我的亮光,是我的拯救。把你里面的惧怕除掉,不再惧怕,单单敬畏神,甚至连死也不再惧怕,因为我们的性命掌管在神的手里。 还有惧怕、担忧、焦虑的吗?把它交托给神,只惧怕一件事,我们寻求的还不够,我们不能失去神的恩典。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:一生信靠神!
      • 祝福与信靠的命定之路
        • 信靠神,走出困境的力量之源
          刚刚有人打字,老师你好,我小腿脖子僵硬,内侧有静脉血管浮现。好,你抓住那个小腿,我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵,离开的我小腿!奉耶稣基督的名,命令我的小腿松开!别轻轻的抓,使劲的抓,配合一下好吗?抓一下,看看哪里最疼,就抓哪里。我奉耶稣基督的名,命令我的小腿完全的松开!活动,继续连戳带抓,这东西都是邪灵。那个湿疹好了多少? 我跟你讲神太神了,人一生真的很需要神。在YOUTUBE上的小腿疼的,抓紧了,跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令我小腿僵硬的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的小腿松开!看一下你的小腿好了没有?帮我打个字。如果没好,希望你联系我们的小助手。帮我打个字,你的小腿现在怎么样了?活动,然后能把脚踩地上的话更好,来回扳,小腿脚脖子活动,一边活动一边跟着我祷告。 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是祢的直到永远,阿们。 有的人病还没好的,如果有牧者的,联系你的牧者;没有牧者的,可以联系我们的小助手。小助手会安排人来单独服侍你。我要告诉大家,如果你找到我们了,我们就把事包在我们身上了。我知道这问题,可能在你身上很多年了,但是不管它多少年,有的病可能在出生就带着,在耶稣那里没有难成的事,一定可以得着医治。愿神祝福大家,弟兄姐妹再见。
见证
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  • 情绪逆袭,成为孩子心中的超级英雄
    我是FMQ姐妹,通过中文转录事工,觉得自己的情绪越来越稳定,性格越来越好,对家人、同事的看法很大改观,人际关系越来越好。以前觉得自己做人做事还不错,现在觉得自己以前做人做事都很烂,很自以为是,现在自己觉得有很大的改变,解决问题的能力变强了,以前孩子觉得我不过如此,通过学习后,孩子对我是越来越崇拜,有什么事都会和我说,他觉得我是个解决问题的人。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从英语四级失利到商务英语中级,我的逆袭之路
    大家好,我是XT弟兄,我完成了商务英语中级考试。此刻回想这一路,心中充满感恩。从最初的英语四级未过,到如今从容应对商务英语中级考试,这一路上的成长远超一纸证书的价值。 一、为何选择商务英语考级? 两年前,当我初到教会时,英语四级失利的挫败感还萦绕心头。但在一次聚会中,我意识到学习不是为了证明自己,而是为了更好地装备自己。商务英语不仅关乎语言能力,更关乎沟通与服务的素养——这正是我需要的。于是我定下目标:先从商务英语初级开始,一步一个脚印地前进。 二、从初级到中级的成长历程 1)初级的起步:建立信心 准备初级考试时,我带着“不着急、不比较”的心态。每天固定一小时学习,重点突破听力。教会的教导让我明白:学习不是争竞,而是耕耘。三个月后,我顺利通过初级考试,收获的不仅是证书,更是“我能学好英语”的信心。 2)中级的进阶:心态的成熟 这次中级考试,我提前总结了各科目特点,制定了详细的应对策略。考场上,听力部分因水平所限仍感吃力,但我及时调整了心态。阅读、口语和写作三部分,我都按照预定计划,不急不慢、平静安稳地完成。走出考场时,心中充满成就感,这份成就感不仅来自答题的顺畅,更来自于整个过程中心态的平稳。 三、最大的收获:超越证书的成长 如今回望,最大的进步不是英语水平的提升,而是心态的彻底转变。我已经学会不看重考试结果---通过固然可喜,不通过也能坦然接受,下次再考。重要的是在整个准备过程中,我的心态和思维能力得到了实实在在的锻炼。 1)当学习遇到瓶颈时,我学会了祷告交托,让负面情绪消散后再继续; 2)当想要急于求成时,我记住了“一天一小时,坚持五天胜过一天五小时”的智慧; 3)当为考试结果焦虑时,我明白了“敬畏神、做正经事才是最重要的”真理。 四、致仍在奋斗的弟兄姐妹 亲爱的弟兄姐妹们,如果你正在英语学习的道路上感到疲惫或迷茫,我想告诉你:不要放弃!学习的价值不在于一纸证书,而在于这个过程如何塑造我们的品格,磨练我们的心态。每一次的坚持,都是在信心中前进的脚步。 这条路,我走过;其中的艰辛,我懂得。但正因为走过,我更确信:在信仰中学习,带着喜乐和平安前行,我们都能超越自己,见证不一样的成长。愿我们都在学习的道路上,不仅收获知识的增长,更得着生命的丰盛! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从放弃到突破,修车工的英语逆袭之路
    我是一名汽车修理工,因为我们的机器都是国外品牌的,有些时候需要用到英文,我跟牧者说想要学习工作中用到的英语,牧者也很支持我学习。但是在学习的过程中常常败下阵来,常常想要放弃。并且给自己找很多的理由,我没有像别人一样有好的学英语的底子,我没有好的环境,我没有时间等等。牧者知道我的情况后,带着我学习《高效能人士的七个好习惯》以及《箴言书》纠正我错误的学习逻辑体系,并且不断的鼓励和提升我的信心。就这样随着时间的推移,开始脚踏实地花时间去学习,最近我发现在一次公司的培训会上,我竟然看的懂里面很多英语单词了,学习开始有了果效更加提升了我对学习的信心,感谢主!
  • 从精神低谷到英语证书,XT弟兄的逆袭之路
    大家好,我是XT弟兄,下面是我考取商务英语初级证书的见证,我想真实地把我的感受分享给大家,希望可以和大家共勉。 一年多之前我是精神疾病患者,长期压抑导致我精神恍惚,心里极为痛苦,情况最严重的时候,一句完整的话表达不清楚,大脑就像灌了铅似的,无法思考,也不敢出门。当然这是最严重的情况,多半的时间不是这样,和我妻子是可以沟通的。来到命定教会后,我跟着祷告、学习、成长,疾病总体好了70%,能够自理了、也能够自己外出了,后来决定考个英语证书。正向老师讲的那样应许之地是一刀一枪打出来的,没有一下子的事情,学习的过程也是这样。 第一,我已经十年没有接触过英语了,除了一些简单的单词基本都忘记了;第二,我脑子真的很混沌,就像有个东西固定在脑子上,记忆个简单的东西还行,稍复杂一些就很吃力。于是我每天从基础开始一点一点的来,朗读、背诵、记忆、然后学语法、学句子,天天待在图书馆。 在学习上,我的牧者给了我帮助,遇到学习问题就会咨询她,我得到了两点建议,第一是要主动学习,第二是不能学习哑巴英语。另外牧者还把她学习英语的经验介绍给我,推荐小红书给我,并且让我不断地操练。在学习中经常出现精神不集中,着急、甚至心慌的情况。我也会把我的情况日汇报给牧者,牧者就会开解我。有个别时候,我实在烦心,学不下去,我就去跟着录音祷告,状态好了再继续学习。 真的感恩我们教会是个有如此牧养水平的教会,是解决人问题,做实事,让人成长的教会。也感谢神给我智慧,在考试前一个月,我按照轻重缓急制定了实用的备考计划、制定了完备的答题策略,考试时基本没紧张,一气呵成,发挥了我最佳的水平,成功地通过了考试。 对一些人来说考个这个等级英语证书是很容易的,但是对于我一个脑子那样混沌并且十年没碰过英语的人实属不易,我为此高兴,更让我高兴的是神在我身上有如此的恩典,让我大脑功能逐渐恢复,并且能在如此好的教会接受牧养。当然我还有很多的辖制,比如脑子控制不住的思考、自以为是、钻牛角尖等等问题,这些问题都是很令我苦恼的,真的。但是我想随着我不断的成长,这些问题都会得到解决的。
  • 微笑之星逆袭记,工作14年首获认可背后的心路历程
    上周我被单位评为微笑之星,这是我工作十四年以来第一次被评,单位还奖励了我100元,不知怎么我在神面前流泪了!我以前是工作中被批评,被冤枉,我心里就会很难受,怀恨在心,就喜欢争辩,越争辩越错,虽然活干的多,但因识别善恶不讨人喜欢,人际关系也搞不好,一直想辞职。
  • 祷告使我的听力恢复正常!- 建英姐妹
    建英姐妹听力下降,需要带助听器。今天来参加祷告会,耳朵听不见,今天来祷告十几分钟后,耳朵渐渐可以听见了,已经摘下了一个助听器。
  • 服侍的见证-建英姐妹
    **苦毒不饶恕得释放** 神最近一直在我们当中大大的做工,很多远距的弟兄姐妹通过祷告,都得了释放,我们小组也一样。前天我们在一起祷告时,小珍姐妹出现胸闷气短的症状,一般这种症状都是来自苦毒不饶恕的灵。小珍姐妹承认说,自己身上确实是有这样的问题。 我就带她祷告,对付苦毒不饶恕的灵。接着硕鹏姐妹,刘宁姐妹也加进来一起祷告对付邪灵。祷告了没多久,魔鬼就开始彰显,她脸通红,嘴张的很大,持续了二十多分钟,她一下子就释放了,跑到洗手间去吐。吐完之后整个人都放松了,苦毒不饶恕的灵离开,她感到了前所未有的喜乐。 今天早上,我来教会祷告,遇上了刘素英姐妹,我感到这是神特别安排的。素英姐妹身上也有苦毒不饶恕、死亡的灵存在、识别善恶的灵也很严重。祷告争战的过程中,她都说不出话,脸通红,后脑勺很痛。我就奉耶稣的名来捆绑这些邪灵,最后争战得胜,素英姐妹流泪释放,整个人都轻松了,恢复了平安喜乐。感谢主! 我相信我们每个弟兄姐妹都兴起来,奉耶稣的名赶鬼,魔鬼必被我们打败。让受辖制的都得释放,在耶稣基督里面活得兴盛,活得自由。感谢主!
  • 租房和工作都蒙了福! – 建英姐妹
    神是我们随时的帮助和力量的源泉,神不但赐给我健康喜乐和丰富,更担当我的扰虑,伶听我的祷告!一月三十号我的房间就空出来了,因为每年年初房客很难找,但是神很快就成就了我的房间客,而且是二月一号就要住进来,签署了一年的合同,价格也给的很高,而且那天我正好休息,神早就知道让我有时间打理房间迎接新的房客。真的感谢神的恩典。还有新年第一个月神就大大的祝福我的工作,这个月的业绩是我进入这个公司八年来最高的。为神而活为神而作就能得到意想不到的祝福,神的祝福是超出我们所想所求,感谢神一切荣耀归于我们的神!
  • 两周蜕变,职场小白变身英文数据达人
    过去的两周,我都在尝试克服自己工作中的畏难情绪,面对满屏幕密密麻麻的英文和数字,看的头发懵,当时第一反应就是觉得自己不会,想要放弃,反正也没人教,也有别人主要负责,结果那个人休假了,我只能硬着头皮自己上了~我一点一点把每一行代表的意思给整清楚,再尝试着把每一个信息连接在一起理解,不懂的就虚心请教别人,人家忙就自己查网上的资料做笔记。持续了两周,就在昨天早上我突然发现我能看得懂了,也能做的下去了!我学习到人里面的性格很重要,临到我们身上的事都是神在考验我们,关键在于我们要渴望去胜过这些考验。
  • 感谢神对我们母子的恩典! - 建英姐妹
    感恩见证。回顾天翔从游戏瘾的辖制中释放出来,找到工作。后来被神管教,丢了工作。感动是母子关系不好也是对祝福的拦阻。后来自己向神认罪悔改以前没有好好管教孩子。在祷告中神挪走了忧愁。通过一家人的祷告,天翔也开始慢慢软化,改变了对母亲的态度。最后蒙神祝福找到了工作。
  • 春节假期首度自由,学习计划大揭秘
    我上班十多年来第一次春节不用上班,可以利用假期来学习。往年过年都要参加一些亲戚的聚会,不参加家人就不高兴。但因为疫情,这个春节减少了很多聚会,感谢主的预备!
  • 从争强好胜到属灵自由,重塑人生的蜕变之旅
    在参加003事工《创世记》1~12课学习之前,我是一个争强好胜、属世界的强人逻辑、崇拜英雄,为此我也付上了沉重的代价。还是一个自以为是,识别善恶很严重的人。认为自己的想法都是正确的,是一个非常强势的人。 自从来到华人命定教会,通过在003学习过程中,使我看到自己活在属世界的逻辑体系中,虽然在这个世界的目标很清,策略很明,方法也很对,但拦不住的一件事:你会死掉,很容易被鬼骗,就会被世界的逻辑体系套牢,就会陷入被卷的状态,让人忘了永生,拼死拼活追求世界上的事,使人丧失了自由和真正的喜乐,一生活都在痛苦当中。 在做003事工的时候,出现畏难情绪,助教老师就引导我,让我认清事情背后的本质,不要顺着魔鬼的谎言,纠结难受。在神的话语上引导我,做笔记时帮助我学习抓重点,归纳、反思等等。在老助教老师身上真正看到了耶稣的爱。今后我要在生活中去改变属世界的价值体系,对付爱世界、爱面子等属世的成功。认清属世界逻辑体系所带来的败坏。还要彻底拆毁识别善恶、自以为是的恶习。感谢主,感谢华人命定教会,感谢教会的牧者和助教老师的教导,鼓励和帮助,明白了什么是属神的逻辑体系,什么是属世界的逻辑体系和属灵原则。之前的很多困惑都得到了答案!也掌握了一些学习方法。再次感谢003的助教老师们!道一声你们辛苦了!
  • 除去当灭之物,病得医治
    ## 除去偶像,病痛消失 我是境界姐妹,上一周,我左面的胯骨和腰还有大腿根疼痛,祷告好了又反复,晚上睡觉更疼,平躺前面疼,侧身睡压着也疼,非常难受。牧者问我:“你有没有做了讨神愤怒的事?”我说:“没有。”  牧者又问:“家里有没有拜偶像的东西?”我说:“没有,以前的东西都不在我家,观音像和财神像在五年前家里装修就存到我哥家,最近也没有买什么东西回来。” 我问牧者麒麟算不算?牧者说算,家里有一对石狮子,好几对石头,按着牧者说的找出来很多,边找着就没有那么疼了。我就把想到的都找出来,包括我绣的十字绣的四条鱼、手链和项链上的貔貅、葫芦、狗、猴等等,用锤子砸碎扔垃圾桶里。扔完回家一看还有10来个毛毛的小象,我又出去扔了一趟。接着到我哥家,把观音像拿出来砸碎也扔垃圾桶里,扔完真的感觉不疼了,真的太神奇了! 可是我心里很纳闷,这些东西一直都在,为什么才反应出来呢?牧者说:“你是不是交十一奉献后开始疼的?”我说:“还真是的,那天我十一奉献后,到了晚上就开始疼起来的。因为牧者说我现在考核还不合格。先自己把奉献保管着,上周日那天牧者收了我的十一奉献。我才算是真正交了十一奉献,原来我一直是一脚门里,一脚门外,没有和教会真正连结。关于当灭之物,牧者让我读《出埃及记》第20章,我一下子明白了,我还在拜偶像的里面没有出来呢! 把该扔的都扔了,也不疼了很高兴,可是到下午5点左右又开始疼了,牧者说:“你再想一想,还有什么没扔的!”我说:“没有了。”回答得十分肯定。牧者带着我继续祷告,求圣灵启示,让我想起那些讨神愤怒的东西。 我找出来很多和偶像拍的照片,全部把它们都弃绝扔掉。我的疼痛也渐渐消失了,经过这次,我定意要动真格的信主,过一个圣洁得胜的基督徒不再跟神玩假的,做一个有命定的人! 就是这样,籍着祷告,圣灵不断的启示,让我想起来 还有哪些当灭之物要除的,也同时对付自己属世界的价值观,心思意念不断的改变。又在我女儿的物件里找到了玉佛,麒麟等物件。祷告,奉耶稣基督的名弃绝这些东西。丢到垃圾箱里。 现在我是感觉真的好了 我活动一下腰也轻松了。我们的神是圣洁 忌邪的神。圣经已经明确的告诉我们:“除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华-你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;(出埃及记 20:3-5 )。 我们的当灭之物,应该也包括十一奉献。属神的要献给神,十一奉献是神的命令。我们如果不做十一奉献,就是神那里的盗贼。一周以来的折腾,真的让我成长了很多,让我知道侍奉神真的要动真格的啊!谢谢大家!
  • 祷告40分钟,神奇退烧之旅
    上周日早上,我的儿子突然头昏,身体冒冷汗,发烧,于是就带着儿子祷告,斥责发烧背后死亡的灵退下去,祷告40分钟之后,儿子的体温就降到了三十六度五,烧退下去了!感谢主,这一次的经历让我和孩子看到属灵的真实,疾病背后是一个鬼,把鬼赶出去了,身体就好了!感谢主神的恩典和医治!
  • 从邮票到信仰,意外的治愈之旅
    大家好!我是XY姐妹。在学习当灭之物的时候,发现自己对当灭之物的理解的不是很清楚,也不清楚当灭之物与疾病、贫穷和灾祸都有一定的关系,之前还一直为要不回来的一套邮票而难受,但是现在看到拥有我邮票的那个同学,父亲瘫痪在床十多年,妈妈癌症晚期死了,现在想想不仅是后怕,更多的是感恩。这课学习之后对我来说也是一个意外的收获,发现了家里还存在的一些当灭之物,当我这次清晰以后,老师与牧者及时的帮我去对付处理了这个问题,无意中也发现了自己的一个久治不愈,很长时间很容易反复的头晕的症状也得到了很大的改善。感谢神!感谢老师!感谢牧者!感谢华人命定教会!很庆幸自己蒙福来到这个得胜的教会,未来我也要效法华人命定教会的牧者、老师们做一个全然奉献的人,虽然我知道我不行,但是我知道我的神行,因信的人必有神迹奇事随着!
  • 绝境重生,信仰之路的奇迹之旅
    大家好,我是MJE姐妹!今天满怀感恩的心,想要跟大家分享,我再次身体得医治,蒙福的见证!感谢主!耶稣基督的福音大有能力,不光给人盼望,还满有恩典和怜悯! 三年前,颈椎病导致我经常头发沉,后背僵硬,腿脚麻木,睡不着觉。甚至,有一天还在工作中晕倒被公司辞退。当时疫情严重,到处都被封控,没钱看病,也回不了老家,内心极其痛苦和绝望,以为自己是要死掉了。看到妈妈肾病三期,都在华人命定神学得了医治。我在痛苦绝望的光景里,选择再次来到华人命定神学,寻求神的恩典!感谢神奇妙的恩典,很快就使我在华人命定神学,完全得了医治,并且赐给我一份新的工作,主耶稣是我的主,我的神,给我盼望,给我健康的身体,富有的生活,当时下定决心,我要好好爱神! 转眼几年过去了,我的日子确实越活越好,但心也随之飘了,像以色列人一样,日子稍微好过了,就忘记神。虽然也聚会,做作业,但却活在信仰的表面。神不会搞错,鬼也不会搞错,但我常常搞错。今年春节过后,颈椎病卷土重来,后背发沉,颈肩堵塞难受,手发麻,睡不好觉,倒霉的事接连不断,再次陷入纠结和绝望里,害怕被牧者训,不敢找牧者释放。自己就在那瞎鼓秋,结果活在魔鬼的谎言中几个月,极其痛苦。再加上得了痔疮,实在忍受不了了,才选择去找牧者释放,这也正体现出我里面的愚蠢和以为是。 祷告释放前,牧者先给我抽了一张卡片:叫人活的乃是灵,叫人死的也是灵!要选择爱神别走岔路!是的,我已经走岔路了,还以为自己很爱神,真是太蠢了。后来,牧者有理有据的指出我的问题,帮助我梳理脑袋里属肉体的想法和愚蠢的选择,跟该隐和罗得一样。我面对人和事物的反应,看重的都是自己所在乎,所看重的,活着的中心就是自己的小日子。人生就是一个大考场,神在给我考试,可我每次都零分,鬼不来搞我才怪呢! 反思自己虽然也聚会,也写作业,但里面真的不是爱神。所思所虑的都是如何多挣点钱,快点还账,如何把日子过得好点,没有服侍神的心,也没有成长的心,完全活成了罗得和以扫。再反观最近的状况,真是应验了那句喝口凉水都塞牙的话,身体极容易生病,不是感冒、就是痔疮疼痛,就是在工作中被老板挑刺,颈椎疼痛,手发麻睡不着等一些列的问题。当我认识到自己的问题后,跟着牧者悔改祷告,不再照着旧的体系活,弃绝以扫、罗得的体系选择爱神时,嗓子像是被人掐着发不出声音。于是我就在心里说,我就是要选择爱神,就是要从罗得、以扫的体系里出来时,几分钟后嗓子松开了。 牧者继续带我梳理自己的问题,让我知道自己是一个极其自私、自以为是、不孝敬父母的人,没有遵守十诫中的孝敬父母。父母在身边没有尽到孝敬父母的责任,将当给父母的钱收在了自己的口袋里。当我在心思意念里开始改变,立定心志做一个谨守遵行神话的人时,身体就得医治了,不仅颈肩松开了,痔疮也好了,在工作中也顺利了,睡觉也香了,也不惧怕牧者了。虽然手偶尔还会有点麻木,但我相信只要爱神,一定会完全得医治。 感谢神的恩典和怜悯,感谢牧者的用心服侍,再次带领我从愚蠢,自私、自以为是的里面走出来,让我重新在耶稣基督里得医治,得自由,我要恢复爱神的生活,活在神的祝福里,因为命定以外没有祝福,我要为命定而活,为命定付代价,爱神才是我活着的主轴!哈利路亚!感谢赞美主!阿们!
  • 从懵懂到突破,助教成长之路的心灵蜕变之旅
    大家好!我是ZH,我做一个从挑战到突破的成长之路的见证。转眼间,我已经在C003C阶段担任助教一年多了, 在这一年的训练中,我经历了许多挑战,也收获了无数成长。今天,我想和大家分享我的成长见证。 最让我感触深刻的,是信心上的突破。刚来到C003事工时,我的大脑时常卡顿,一思考问题就一片空白,常常感到痛苦不堪。尤其是当看到学员的个人反思篇幅冗长,却逻辑不清时,我就更加懵了,根本不知道该如何理清思路。每天阅读学员的个人反思,对我而言简直是一场酷刑,看不明白,想不清楚,内心充满挣扎。 组长老师一直不断地鼓励我,她告诉我,她也曾经历过类似的困境,并向我传递信心,提醒我能带领学员学习是一种恩典。虽然当时的我并不完全理解,但我愿意相信自己的成长是可能的。于是,我开始主动去请教组长老师,对比她的观点寻找自己的卡点,并及时梳理、总结,不断调整、落实。渐渐地,我的思维变得清晰,做事也越来越有条理。 在这段助教经历中,我破除了许多过去固有的错误观念。我曾以为,年轻人的思维更敏捷,学习神的话语更快;也认为高学历者的学习能力更强。然而,在实际带领学员的过程中,我发现事实并非如此。有些刚从大学毕业的年轻人,甚至包括一些高中教师,在学习神的话语时,并不比其他人轻松。这让我明白,悟性通透与否,并不取决于年龄或学历,而是取决于个人对学习的渴慕态度。 我也曾以为,在C003事工学习时无需严格管理,学员松散一些、不能按时完成作业是可以理解的,进到小组里再严格要求就好。然而,实际的案例让我深刻认识到,我这样的想法其实是在体贴学员的肉体,而不是在真正帮助他们。真正的爱,是严格要求,是带领他们成长,而不是让他们随波逐流。此外,我以前认为,只有当身体疼痛或感受到邪恶势力的搅扰时才需要祷告,其他问题则不必祷告。但在带领学员的过程中,我逐渐体会到,当一个人在学习上遇到困难,写不出反思,不清楚重点时,不仅需要手把手地教导,还需要借助祷告,打破学习障碍背后的邪灵。事实上,人的一切问题,归根结底都是属灵问题,最终都需要回到属灵争战上。 在C003事工的训练中,我还经历了思维方式的改变,开始培养逻辑能力。事工要求我们在与学员沟通前,必须写沟通计划。然而,刚开始时,我绞尽脑汁三天也写不出什么内容,脑袋一片空白。组长老师耐心地带我分析,讲解整体思路,带领我尝试写作。每次写完后,组长老师都会逐句帮我修改,并解释为什么这样写,为什么需要铺垫,这背后的逻辑是什么,学员可能会有什么样的反应。我才惊讶地发现,原来自己的思维是完全缺乏逻辑的,想到什么就写什么。经过坚持训练,如今我的思维已经逐渐变得清晰,也终于体会到组长老师常说的“服侍是恩典”,原来真正得益处的,首先是自己。 从最初的“跑龙套”,到后来能够真正帮助学员解决问题,这一路走来,我深刻体会到属灵成长的美好。有一次,一个学员苦恼于自己无法控制地识别善恶,但又不想继续这样下去,内心挣扎不已。我告诉他不要识别善恶,但自己也觉得这样的劝导苍白无力,无法真正帮助到他。后来,组长老师安排我带领他学习《末日决战》,这本书我虽然读过多次,却并没有读懂太多。于是,组长老师先带我深入学习,我才明白,当人开始不认同魔鬼的谎言时,邪灵反而会更加猛烈地攻击,不会轻易善罢甘休。魔鬼甚至会透过家人来扭曲神的话,控告我们,例如“你还信主呢?你信的到底是什么?”面对这样的攻击,我们需要与牧者合一争战!与此同时,我们不能停留在识别善恶的战场上争战,而是要不断提升自己的属灵高度,才能不被邪灵的箭射中。我们要穿戴全副军装,登高认识真理!在带领学员学习后,他终于恍然大悟,认识到魔鬼的运作方式,不再因家人的话语受伤,而是专注于学习神的话语,逐渐减少识别善恶的情况,甚至与家人的关系也开始缓和。 如今,我的大脑卡顿、空白的状况已完全消失。今年,组长老师甚至安排我带领一名新的助教学习,这对我而言既是挑战,更是恩典!我深知,未来仍有许多需要突破和成长的地方,我要继续努力学习,效法并传承组长老师的带领,使更多人得益处!愿神继续带领我,让我在服侍的道路上不断前行!
  • 战胜欲望,灵性成长的五步之路
    在大家好!我是QJ弟兄,在此见证我在对付肉体情欲过程中的成长。 成长一、悟性上的提升。我首先对付的就是识别善恶。当我放纵情欲之后,我很快就会陷入一种极度的空虚和对自己识别善恶的感觉之中,与牧者沟通之后,我认识到这种感觉是魔鬼的谎言。于是赶鬼祷告对付自己里面识别善恶。后来,我越来越老练,逐渐不在乎这种感觉。我认识到,它无法影响我任何。这是争战的第一个小胜利。 成长二、做正经事。以前我不是一个爱打扫卫生的人,在大学时候,自己居住的宿舍非常杂乱和肮脏。神怎么可能喜悦这样的环境呢?牧者教导我开始打扫自己的居住环境,我开始每周打扫一次宿舍,逐渐养成习惯。当情欲的感觉袭来的时候,我就一边赶鬼祷告,一边打扫卫生,这种情欲的感觉很快就胜过了。 成长三、心思意念的改变。当我仔细解剖自己的心思意念,我以前一直以为放纵自己的情欲是一件很爽的事儿,是占便宜。但是当我不断学习神的话,我认识到体贴肉体就是死,肉体是无益的。我开始反思自己的问题,并且从心里悔改,这是不好的。以前我是一个很随便的人,看见女孩子心里就起淫念,还以为跟人家发生关系是占便宜。但是我的心思意念改变之后,我在属灵里面看到这事是非常败坏的,是很吃亏的。 成长四、我追求什么?我以前追求世上的事儿,追求美好的爱情,但是我看透了,这不过是一段属肉体的关系。我放下了对爱情和肉体欢愉的盼望,而是追求建造神荣耀的教会,追求活出神的形象,追求不断地学习和成长,追求成为这个世代的祝福。这次我给了肉体情欲的邪灵以痛击,我知道它几乎无法站立了。 成长五、信心。我开始做出信心的选择。当肉体情欲的邪灵攻击我,我不顺着肉体的感觉,而是选择信靠神,追求圣灵充满,读经,打扫卫生,洗衣服,学习,我在信心的里面宣告得胜,坚持忍耐了一分钟,两分钟,三分钟,刚开始的时候感觉会比较强烈,但是很快,肉体的感觉慢慢退了下去,最后消散归于无有。于是我就完全胜过了。
  • 当灭之物惹祸,信仰觉醒迎新生
    我是一个刚刚来到华人命定神学的姐妹,信主已有三十几年了,可是在这其间一直被鬼整的很惨,有严重的心脏病,眼睛不好,膝盖有肿胀疼痛,。最近这几年,天天梦见过死的亲人,搞的我没法睡觉,天天争战,心脏越来越受不了,牧者带着我祷告,奉耶稣基督的名,命令死亡的灵离开我的心脏,命令我的心脏松开,牧者带我祷告后,当晚睡踏实了,可是到了第二天晚上死去的亲人又出现在梦里,当我把这事向牧者汇报后,牧者告诉我家里有当灭之物,圣经上出埃及记20章第3节告诉我们,除了我以外,你不可有别的神。我在想,家里没有什么当灭之物了呀,牧者叫我找一找并发在群里。 当我把我弟弟放在我家的古玩,还有一个奢侈手表后面的图案发群里,牧者告诉我那个古玩都是当灭之物,还有手表上是龙马图案也是,我真没想到,那些古玩也是当灭之物,是我的无知导致我遭了多少罪啊,牧者告诉我,是我弟弟的东西,跟我弟弟商量怎么处理,免得闹矛盾,我说没事的我跟我弟弟关系很好,他不会因这东西愿意我受折磨。牧者还教导我,外在的当灭之物容易除掉,最主要的是还要除去心思意念里面的当中之物,爱任何东西不能超过爱神,否则我所爱的东西就成为当灭之物,因为神是忌邪的神,当我明白了把那些东西奉耶稣基督的名扔了掉以后,当天晚上就睡得很踏实。 神是信实的,只要我认罪悔改,弃绝当灭之物,神的恩典就临到我身上,感谢神!通过在这里的学习,使我明白以前信了几十年信的不清不楚,里面有很多的困惑,我还要继续在这里学习,感谢华人命定教会的牧养。
  • 祷告之战:XW姐妹的重生之路
    XW姐妹心里一直有忧虑、悲观的想法,经常陷入忧郁当中。这是很强烈的死亡的灵。虽然我一直推动XW姐妹主动祷告争战,但她一直不重视。直到这个星期,才开始主动找牧者祷告打击对付死亡的灵,对付担忧、忧郁的恶习。一祷告,XW姐妹就有很多气从口里出来,身体发冷、犯困,反应非常明显。我一边带祷告,一边教导XW姐妹神的话,尤其是要知道鬼住在人的感觉里,不要顺从感觉,要主动对付担忧、忧郁的恶习。接下来我们还会继续祷告争战,直到完全得胜,脱离死亡的灵的辖制和担忧、忧郁的恶习。