本章講到了一個軍長，到這一章的結尾，這個軍長死了。這就稱之為不信之人的咒詛。這一章，作者要突出一個主題,就是信心。以利沙代表著信心的偉人，透過他的手行了很多神蹟。但他在本章只是配角，主角則是一個軍長。這個主角讓我們知道一件事，就是一個不信之人所帶來的咒詛是何等的深！他沒有殺人，也沒有放火，沒有做什麼缺德事。只是說了一句：“即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。"（《列王紀下》7:2）這話意味什麼？
思考問題：
為什麼有些基督徒沒有經歷到神的應許？
從這個軍長的悲劇當中，我們要吸取怎樣的教訓？
不信之人帶來死亡的咒詛
耶和華如果打開天上的窗口，天上的王如果傾倒一個祝福在一個地方，怎麼就不可能有這事呢？就算是一舍客勒，兩舍客勒，即便是不花錢，這事對神來講是很簡單的。以利沙吩咐寡婦，將油倒在所有的器皿裡，不是免費來的嗎（參《列王紀下》4章）？耶和華開了天上的窗口，就沒有不可能的事。
不過，有這樣信心的人不多，沒有信心的人特別多。比如說，我為一個患骨癌病者禱告，她能夠下地行走，在這之前她好久不能下地行走了。她的兩個兒子就說:醫生都說不行了，那就算是神來了也不行。結果他媽媽就去世了。聰明的人經歷這些事兒，應該更加想要來尋求，其實也是非常簡單的事。但是人要是沒信心，就會顯得很愚蠢。如果要分辨這人聰明或不聰明，就要看他有信心還是沒信心。沒有信心的人，面對絕望的光景，只會說負面的話，然後只會經歷負面的事。
神是最大的能量
無論什麼樣的光景，都要效法有信心的人。在撒瑪利亞城裡出現易子而食狀況的時候，以利沙吃什麼呢？我想以利沙根本不吃，也照樣活著。我們都一定要知道：
他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪給你吃，使你知道人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。（《申命記》8:3）
在醫學看來，認為這是不可能的；但我們要信靠神，因經上記載說：摩西在山上四十晝夜，也不吃也不喝，在神面前，仍然活著（參《申命記》9:9）。另外，耶穌四十晝夜在曠野裡禁食禱告，不吃不喝，也活著。神做事太奇妙！《聖經》上說：我們所信的神，乃是大有能力的神。宇宙之間所有的能量，都是從神而來的。所以，以利沙其實什麼也沒吃。在韓國五、六十年代的時候，有一群人很貧窮，經常沒飯吃。做牧師的也沒飯吃，在這種很慘的日子裡，他們就禁食禱告。透過禁食禱告，他們不但沒生病，也沒餓死，很多本來身上的病反而消失了。這合乎邏輯嗎？這完全不合乎人的邏輯，但是這合乎神的邏輯。
弟兄姐妹們，我們的仇敵不是別的，乃是屬世的觀念和屬人的思維。用人的眼光看問題，我們常常會感到絕望！但是，如果我們能夠建立起一個屬神的思想體系，像以利沙一樣思考，神蹟就彰顯。所以說，以色列自古以來，傳了這麼一句話，叫做：人類一思考，上帝就發笑。上帝看到人思考，就覺得好笑。就像我們家養了一個小狗，如果我們同時思考一個問題，我們的思考一定在一個完全不一樣的層次。所以，大家要學會把神的思維邏輯放在我們頭腦裡。
神的思維邏輯：使無變有
屬神的思維邏輯之一，就是從無變有。我們的神是使無變有的神，是從死裡復活的神。人的能力有限，面對疾病，我們人常常能做的就是量力而行，盡力而為。但是我們的神卻是能使人從死裡復活的神。所以每次我遇到一些處在絕望光景的弟兄姐妹的時候，我會對他說：這是小事兒，憑著信心一定勝過去。當這位弟兄或者姐妹仔細思考時：他/她真的會把事情看小，那很快就從絕望的光景當中走出來。我想這樣的話，說起來簡單，聽起來粗糙，但無論如何只要能建造人的信心就好了。
這一章中所寫的這個軍長，他就是用人的思維看問題：都這光景了，外面的大軍圍困，我們城裡頭糧食已經用盡。從人的角度思考，真的是絕境。亞蘭人的軍隊將撒瑪利亞城圍的水洩不通，滿山遍野都是亞蘭人的軍隊，怎麼打呀？沒有屬神的思考和眼光，什麼也幹不了。但是以利沙做了一個宣告，以利沙說：明天大約這個時候，這糧食都不值錢啦（參《列王紀下》7:1）。可是這個軍長，他就沒有這樣的信心。如果我們遇到這種事情的時候，千萬可別學這位軍長。這位軍長不但認為不可能，然後還加上一句話：就算是神打開天上的窗口，也不可能（參《列王紀下》7:2）。如果有一天你生病，我跟你說：沒問題的，肯定得醫治。你趕緊講：阿門！那就一定得醫治，就是要這樣宣告。
無論什麼光景，都要學會相信
我想跟大家分享一個很重要的一個觀念，任何悲劇的背後，基本都是咒詛。一個不信的人，就算是好人，都會有咒詛。所以，如果你看一個基督徒，他身上很多災禍，你要知道他是一個不信的人。如果是一個信的人，一定從災禍當中翻轉。所以我們當中，最習慣用的一個詞，就是“翻轉"。有些人剛來的時候，他不太明白什麼叫翻轉，但他也知道翻轉這個詞是一個正面積極的詞語。
所以我鼓勵大家，從不信的世界裡頭，進到相信的世界裡去。不管你遇到的是什麼樣的光景，都學會相信。一旦相信了，信心就像一個導體，可以把神的能力，帶到你的生命裡去。那不信是什麼呢？就是把絕緣手套、絕緣體接到電源上。那燈怎麼會亮呢？
有一個人的父母，他們來跟我說：你看，劉牧師，我們見過很多基督徒，他們的命運很悲慘。我就跟他們說：“你們所說的這些人我都不認識，他們的事我也不清楚。但是既然你說了，這事應該是真的。"我想問題就是出在了信心上面。所以弟兄姐妹要開始知道，不信，就算是個好人，沒殺人、沒放火，也會帶來咒詛啊！所以無論如何，學會相信。什麼叫做不信？照著屬世的價值觀念，照著人的價值觀念，照著人的思維邏輯，這就叫做不信。但是我們一定要做一個有信心的人。
經文
2Ki 7:1 以利沙說，你們要聽耶和華的話，耶和華如此說，明日約到這時候，在撒瑪利亞城門口，一細亞細面要賣銀一舍客勒，二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。
2Ki 7:2 有一個攙扶王的軍長對神人說，即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。以利沙說，你必親眼看見，卻不得吃。
2Ki 7:3 在城門那裡有四個長大麻瘋的人，他們彼此說，我們為何坐在這裡等死呢？
2Ki 7:4 我們若說，進城去吧。城裡有饑荒，必死在那裡。若在這裡坐著不動，也必是死。來吧，我們去投降亞蘭人的軍隊，他們若留我們的活命，就活著。若殺我們，就死了吧。
2Ki 7:5 黃昏的時候，他們起來往亞蘭人的營盤去。到了營邊，不見一人在那裡。
2Ki 7:6 因為主使亞蘭人的軍隊聽見車馬的聲音，是大軍的聲音。他們就彼此說，這必是以色列王賄買赫人的諸王和埃及人的諸王來攻擊我們。
2Ki 7:7 所以，在黃昏的時候他們起來逃跑，撇下帳棚，馬，驢，營盤照舊，只顧逃命。
2Ki 7:8 那些長大麻瘋的到了營邊，進了帳棚，吃了喝了，且從其中拿出金銀和衣服來，去收藏了。回來又進了一座帳棚，從其中拿出財物來去收藏了。
2Ki 7:9 那時，他們彼此說，我們所作的不好。今日是有好信息的日子，我們竟不作聲。若等到天亮，罪必臨到我們。來吧，我們與王家報信去。
2Ki 7:10 他們就去叫守城門的，告訴他們說，我們到了亞蘭人的營，不見一人在那裡，也無人聲，只有拴著的馬和驢，帳棚都照舊。
2Ki 7:11 守城門的叫了眾守門的人來，他們就進去與王家報信。
2Ki 7:12 王夜間起來，對臣僕說，我告訴你們亞蘭人向我們如何行。他們知道我們飢餓，所以離營，埋伏在田野，說，以色列人出城的時候，我們就活捉他們，得以進城。
2Ki 7:13 有一個臣僕對王說，我們不如用城裡剩下之馬中的五匹馬（馬和城裡剩下的以色列人都是一樣，快要滅絕），打發人去窺探。
2Ki 7:14 於是取了兩輛車和馬，王差人去追尋亞蘭軍，說，你們去窺探窺探。
2Ki 7:15 他們就追尋到約旦河，看見滿道上都是亞蘭人急跑時丟棄的衣服器具，使者就回來報告王。
2Ki 7:16 眾人就出去，擄掠亞蘭人的營盤。於是一細亞細面賣銀一舍客勒，二細亞大麥也賣銀一舍客勒，正如耶和華所說的。
2Ki 7:17 王派攙扶他的那軍長在城門口彈壓，眾人在那裡將他踐踏，他就死了，正如神人在王下來見他的時候所說的。
2Ki 7:18 神人曾對王說，明日約到這時候，在撒瑪利亞城門口，二細亞大麥要賣銀一舍客勒，一細亞細面也要賣銀一舍客勒。
2Ki 7:19 那軍長對神人說，即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。神人說，你必親眼看見，卻不得吃。
2Ki 7:20 這話果然應驗在他身上。因為眾人在城門口將他踐踏，他就死了。
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