【查經】列王紀下 07章 - 不信之人的咒詛
本章講到了一個軍長,到這一章的結尾,這個軍長死了。這就稱之為不信之人的咒詛。這一章,作者要突出一個主題,就是信心。以利沙代表著信心的偉人,透過他的手行了很多神蹟。但他在本章只是配角,主角則是一個軍長。這個主角讓我們知道一件事,就是一個不信之人所帶來的咒詛是何等的深!他沒有殺人,也沒有放火,沒有做什麼缺德事。只是說了一句:“即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事。"(《列王紀下》7:2)這話意味什麼?
思考問題:
為什麼有些基督徒沒有經歷到神的應許?
從這個軍長的悲劇當中,我們要吸取怎樣的教訓?
不信之人帶來死亡的咒詛
耶和華如果打開天上的窗口,天上的王如果傾倒一個祝福在一個地方,怎麼就不可能有這事呢?就算是一舍客勒,兩舍客勒,即便是不花錢,這事對神來講是很簡單的。以利沙吩咐寡婦,將油倒在所有的器皿裡,不是免費來的嗎(參《列王紀下》4章)?耶和華開了天上的窗口,就沒有不可能的事。
不過,有這樣信心的人不多,沒有信心的人特別多。比如說,我為一個患骨癌病者禱告,她能夠下地行走,在這之前她好久不能下地行走了。她的兩個兒子就說:醫生都說不行了,那就算是神來了也不行。結果他媽媽就去世了。聰明的人經歷這些事兒,應該更加想要來尋求,其實也是非常簡單的事。但是人要是沒信心,就會顯得很愚蠢。如果要分辨這人聰明或不聰明,就要看他有信心還是沒信心。沒有信心的人,面對絕望的光景,只會說負面的話,然後只會經歷負面的事。
神是最大的能量
無論什麼樣的光景,都要效法有信心的人。在撒瑪利亞城裡出現易子而食狀況的時候,以利沙吃什麼呢?我想以利沙根本不吃,也照樣活著。我們都一定要知道:
他苦煉你,任你飢餓,將你和你列祖所不認識的嗎哪給你吃,使你知道人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。(《申命記》8:3)
在醫學看來,認為這是不可能的;但我們要信靠神,因經上記載說:摩西在山上四十晝夜,也不吃也不喝,在神面前,仍然活著(參《申命記》9:9)。另外,耶穌四十晝夜在曠野裡禁食禱告,不吃不喝,也活著。神做事太奇妙!《聖經》上說:我們所信的神,乃是大有能力的神。宇宙之間所有的能量,都是從神而來的。所以,以利沙其實什麼也沒吃。在韓國五、六十年代的時候,有一群人很貧窮,經常沒飯吃。做牧師的也沒飯吃,在這種很慘的日子裡,他們就禁食禱告。透過禁食禱告,他們不但沒生病,也沒餓死,很多本來身上的病反而消失了。這合乎邏輯嗎?這完全不合乎人的邏輯,但是這合乎神的邏輯。
弟兄姐妹們,我們的仇敵不是別的,乃是屬世的觀念和屬人的思維。用人的眼光看問題,我們常常會感到絕望!但是,如果我們能夠建立起一個屬神的思想體系,像以利沙一樣思考,神蹟就彰顯。所以說,以色列自古以來,傳了這麼一句話,叫做:人類一思考,上帝就發笑。上帝看到人思考,就覺得好笑。就像我們家養了一個小狗,如果我們同時思考一個問題,我們的思考一定在一個完全不一樣的層次。所以,大家要學會把神的思維邏輯放在我們頭腦裡。
神的思維邏輯:使無變有
屬神的思維邏輯之一,就是從無變有。我們的神是使無變有的神,是從死裡復活的神。人的能力有限,面對疾病,我們人常常能做的就是量力而行,盡力而為。但是我們的神卻是能使人從死裡復活的神。所以每次我遇到一些處在絕望光景的弟兄姐妹的時候,我會對他說:這是小事兒,憑著信心一定勝過去。當這位弟兄或者姐妹仔細思考時:他/她真的会把事情看小,那很快就從絕望的光景當中走出來。我想這樣的話,說起來簡單,聽起來粗糙,但無論如何只要能建造人的信心就好了。
這一章中所寫的這個軍長,他就是用人的思維看問題:都這光景了,外面的大軍圍困,我們城裡頭糧食已經用盡。從人的角度思考,真的是絕境。亞蘭人的軍隊將撒瑪利亞城圍的水洩不通,滿山遍野都是亞蘭人的軍隊,怎麼打呀?沒有屬神的思考和眼光,什麼也幹不了。但是以利沙做了一個宣告,以利沙說:明天大約這個時候,這糧食都不值錢啦(參《列王紀下》7:1)。可是這個軍長,他就沒有這樣的信心。如果我們遇到這種事情的時候,千萬可別學這位軍長。這位軍長不但認為不可能,然後還加上一句話:就算是神打開天上的窗口,也不可能(參《列王紀下》7:2)。如果有一天你生病,我跟你說:沒問題的,肯定得醫治。你趕緊講:阿門!那就一定得醫治,就是要這樣宣告。
無論什麼光景,都要學會相信
我想跟大家分享一個很重要的一個觀念,任何悲劇的背後,基本都是咒詛。一個不信的人,就算是好人,都會有咒詛。所以,如果你看一個基督徒,他身上很多災禍,你要知道他是一個不信的人。如果是一個信的人,一定從災禍當中翻轉。所以我們當中,最習慣用的一個詞,就是“翻轉"。有些人剛來的時候,他不太明白什麼叫翻轉,但他也知道翻轉這個詞是一個正面積極的詞語。
所以我鼓勵大家,從不信的世界裡頭,進到相信的世界裡去。不管你遇到的是什麼樣的光景,都學會相信。一旦相信了,信心就像一個導體,可以把神的能力,帶到你的生命裡去。那不信是什麼呢?就是把絕緣手套、絕緣體接到電源上。那燈怎麼會亮呢?
有一個人的父母,他們來跟我說:你看,劉牧師,我們見過很多基督徒,他們的命運很悲慘。我就跟他們說:“你們所說的這些人我都不認識,他們的事我也不清楚。但是既然你說了,這事應該是真的。"我想問題就是出在了信心上面。所以弟兄姐妹要開始知道,不信,就算是個好人,沒殺人、沒放火,也會帶來咒詛啊!所以無論如何,學會相信。什麼叫做不信?照著屬世的價值觀念,照著人的價值觀念,照著人的思維邏輯,這就叫做不信。但是我們一定要做一個有信心的人。
經文
2Ki 7:1 以利沙說,你們要聽耶和華的話,耶和華如此說,明日約到這時候,在撒瑪利亞城門口,一細亞細面要賣銀一舍客勒,二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。
2Ki 7:2 有一個攙扶王的軍長對神人說,即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事。以利沙說,你必親眼看見,卻不得吃。
2Ki 7:3 在城門那裡有四個長大麻瘋的人,他們彼此說,我們為何坐在這裡等死呢?
2Ki 7:4 我們若說,進城去吧。城裡有饑荒,必死在那裡。若在這裡坐著不動,也必是死。來吧,我們去投降亞蘭人的軍隊,他們若留我們的活命,就活著。若殺我們,就死了吧。
2Ki 7:5 黃昏的時候,他們起來往亞蘭人的營盤去。到了營邊,不見一人在那裡。
2Ki 7:6 因為主使亞蘭人的軍隊聽見車馬的聲音,是大軍的聲音。他們就彼此說,這必是以色列王賄買赫人的諸王和埃及人的諸王來攻擊我們。
2Ki 7:7 所以,在黃昏的時候他們起來逃跑,撇下帳棚,馬,驢,營盤照舊,只顧逃命。
2Ki 7:8 那些長大麻瘋的到了營邊,進了帳棚,吃了喝了,且從其中拿出金銀和衣服來,去收藏了。回來又進了一座帳棚,從其中拿出財物來去收藏了。
2Ki 7:9 那時,他們彼此說,我們所作的不好。今日是有好信息的日子,我們竟不作聲。若等到天亮,罪必臨到我們。來吧,我們與王家報信去。
2Ki 7:10 他們就去叫守城門的,告訴他們說,我們到了亞蘭人的營,不見一人在那裡,也無人聲,只有拴著的馬和驢,帳棚都照舊。
2Ki 7:11 守城門的叫了眾守門的人來,他們就進去與王家報信。
2Ki 7:12 王夜間起來,對臣僕說,我告訴你們亞蘭人向我們如何行。他們知道我們飢餓,所以離營,埋伏在田野,說,以色列人出城的時候,我們就活捉他們,得以進城。
2Ki 7:13 有一個臣僕對王說,我們不如用城裡剩下之馬中的五匹馬(馬和城裡剩下的以色列人都是一樣,快要滅絕),打發人去窺探。
2Ki 7:14 於是取了兩輛車和馬,王差人去追尋亞蘭軍,說,你們去窺探窺探。
2Ki 7:15 他們就追尋到約旦河,看見滿道上都是亞蘭人急跑時丟棄的衣服器具,使者就回來報告王。
2Ki 7:16 眾人就出去,擄掠亞蘭人的營盤。於是一細亞細面賣銀一舍客勒,二細亞大麥也賣銀一舍客勒,正如耶和華所說的。
2Ki 7:17 王派攙扶他的那軍長在城門口彈壓,眾人在那裡將他踐踏,他就死了,正如神人在王下來見他的時候所說的。
2Ki 7:18 神人曾對王說,明日約到這時候,在撒瑪利亞城門口,二細亞大麥要賣銀一舍客勒,一細亞細面也要賣銀一舍客勒。
2Ki 7:19 那軍長對神人說,即便耶和華使天開了窗戶,也不能有這事。神人說,你必親眼看見,卻不得吃。
2Ki 7:20 這話果然應驗在他身上。因為眾人在城門口將他踐踏,他就死了。
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牧師您好,我今年23歲,從小和父母信主,第四代基督徒,現在身上有牛皮癬,隔代遺傳,十多年了,我知道神在我生命中有神的計劃和安排,請牧師為我禱告,求主醫治,我現在不能唸書,不能上班,也求神開我屬靈的眼睛,能明白神的旨意。 工作的方向是否讀神學或者是什麼
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