引言

大家好，我開始講《做事篇》的第五講。我們講的是什麼呢？先講做人然後講做事。做人做事這倆詞兒很土，但是很實在。你看這個人會不會做人，大家心裡都有一杆秤。你看這個人會不會做事兒，那你心裡頭也有一杆秤。其實我們不管是愛面子也好，不愛面子也好，心裡頭啥都明白。所以我在牧養的過程當中，就發現一件事兒。這個人平時都挺好，一做事兒，完了，掉鏈子了。一做事兒，性格都表現出來了。一做事兒，哎喲，那不做錯都難，那種狀況是很普遍的。

所以說這個做人篇，做事篇，我僅僅是做了一個梗概。那將來咱們一定要朝著這個方向不斷的向前推進，就是把大家訓練成會做人、會做事兒的人。我要講的是《做事篇》的第五講，做事兒中與人交往。

健康的關係與不健康的關係

我就發現，這人與人之間的關係的本質到底是啥呢？人和人之間的關係的本質，它一定會體現在這個關係用來幹啥。那個關係用來幹啥？有的用來講閒話。我就琢磨這事兒，你知道我過去這麼多年研究的結果，我就發現人跟某一些人交往，交往完了難受。這關係叫不健康的關係。

跟另外一些人交往，交往完了以後，心裡頭就挺舒坦，挺喜樂的，這叫健康的關係。那有一種不健康的關係叫做說閒話，大家有沒有發現，絕大部分的關係，就是坐在一起扯扯淡，那坐在一起扯扯淡，就好像那個關係很近了。其實那個關係真的很近嗎？其實不近。

所以我就在想，這個做事當中建立的關係會比較健康。那一起不做事，一起幹啥？一起吃啊？我們叫做酒肉朋友﹐還有啥呢？講閒話，講閒話講完了就難受。比如說，我們以為那個人是我們的好朋友，經常聚會之後教會一散，然後就到咖啡廳，就是那個路邊攤，大家一起吃。吃完了喝完了，這關係怎麼樣呢？感覺關係挺近，因為無話不說。但是仔細一聽都說了些啥呢？要麼就是議論他單位的領導，要麼就議論他們的牧師，要麼就議論其他事兒，反正就是不幹正事。

我教大家一個觀念。如果你很多都是這種關係，那你可要小心了，你不被敗壞都難，為什麼？因為講的都是閒話，他跟你講完了他跟別人講。你說，兩個人聊天，我告訴你個秘密，可千萬別跟人講。聽明白了嗎？第二天另一個人就把秘密講出去了。

哎喲，這小夥子長得也挺帥，但是怎麼骨子裡都是個老孃們呢？這不是仇恨人嗎？就是個老孃們。所以說怎麼辦呢？你說，你是我的好朋友，你能不能借我十萬塊錢，他如果真借給你了，你趕緊還給他。聽見沒有？說明他還靠點譜。如果你一開口借錢，對方我的天哪，那跑的比啥還快。你問，那你咋的了？咋不行了？他說，哎呀我上廁所肚子疼啊。一借錢就肚子疼，那叫懶驢上磨，不是拉就是尿啊，是不是？

所以說我得告訴你，你花這個時間建立一個不健康的關係幹啥？是不是？建立就建立健康的關係，什麼叫做健康的關係？健康的關係就是能不能談點正事兒？咱們一起要做一個啥，怎麼回事兒能不能把它說清楚。或者是說，我們能夠哪怕是談一本書，這書咱們怎麼去好好地去落實。

我很少看見聚會完了到咖啡廳，然後一人點了一盤飯，點了什麼東西的，然後在那兒討論正事，哎呀，《馬太福音》第一章，沒人講這個啊。哎呀，《傳道書》第一章，也沒人講這個。《創世記》第一章，大家都講啥呢？我湊過耳朵一聽，我的天哪，都是講家長裡短，老張家那個兒子娶了一個什麼媳婦，那誰誰家的姑娘嫁了一個什麼人，全是家長裡短這玩意兒。因為我特別討厭這玩意兒，所以我就覺得，在我處的關係裡頭是沒這玩意兒的。

所以這事兒就是，咱們能不能夠能給出去一點啥。你如果在那個地方，那個地方是不是會變得更好？你在那個地方，那個地方是不是變得更加混亂，更多的爭吵，更多的閒話？你在那個地方，是不是那個地方就人更多的得釋放？就這麼回事兒。

你別說，我會扯淡，我扯淡的功夫也不會差到哪裡去，會說些有的沒的。為啥呢？那你不能兩個人在一起吃飯，你點一個豬排，我點一個羊排，悶頭吃，然後你看看我，我看看你，接著吃。那不鬧心了嗎？是不是？

但是又不能講閒話，你說累不累？又沒有正事可以講。你說這事兒挺要命啊，那怎麼辦？講閒話和扯淡它不是一回事兒。扯淡，它不產生敏感的問題。那閒話，是東家長西家短講那些東西，傳出去還挺丟人。

你比如說，哎呀，這個天氣多好啊，是不是，講天氣。講完了天氣，咱們講火星。講完了火星，咱講月亮。他不會有人來揍你，是不是？他不會有人來找你算賬。

是不是咱們就可以談談這個﹐你如果談政治的話，新聞一牽扯政治，哎呦，那就壞了。你比如說臺灣﹐你不知道它是綠色的還是藍色的。如果你一說，完了，對方是藍色的，你這邊是個綠色的。咱還是別談藍色，還是談綠色的吧，是不是？

咱談談天氣是不是，談點兒天南海北的事兒，學一點兒還是好的。你比如說像人家易中天，那是會扯淡。那講啥呢，他講大話方言，寫了一本書《大話方言》，兩個人坐在一起，你說為什麼中國的北方叫“劇”，南方叫“戲”。大家是開始發表言論，這自由嗎？挺自由的。說點這個大話方言，是不是？南方都叫戲，黃梅戲，北方的叫京劇。然後旁邊一個人說了，其實還有一個東西，就是陝西人叫秦腔。你們北方的叫戲劇，我南方叫戲，但是我們在西北的地方叫腔。是不是？我就稍微舉個例子。

所以最健康的關係就是做點事兒，它本身就產生價值。你比如說裝修。裝修裝什麼風格是吧，那北歐風，大家知道吧？你到宜家去買傢俱，那都叫北歐風是不是？

然後有一個人說，我現在最喜歡的就是“瓦比薩比”，大家別聽錯了啊，“瓦比薩比”是日本話，翻譯過來叫差幾分。有的人就說什麼叫差幾分，就你就去看一下是不是。那你在做事的過程當中，你就可以給出去點什麼。

一起做事中的練習說話

一起做事中的練習說話，它不是講閒話，聽明白嗎？你如果沒有一起做事兒，你想想你能說些啥，我就一直還沒想明白。是不是這樣的，哎呀，那個Chinatown的那個炒粿條好吃；哎呀，那塊又開了一個三農大包啊。是不是這些事兒？吃啊喝啊這些。但這種關係不好，不健康。所以在做事當中，你能不能夠把事講清楚。你看我有一個小本事，就是這事到我這兒，我一講，我能給它講清楚。其實啊，這是練出來的。你練沒練過這事呢？你這一講，講不清楚。為啥？腦袋裡頭漿糊。

說著說著，把這事兒能說清楚了，那我練老些個了，是不是？就是，你如果跟你老闆講，這事應該這麼這麼幹。你想想看，你老闆給你的都是你應該幹啥，是不是？有的老闆也不告訴你幹啥，你就幹吧。

然後你一干，你說老闆你要不要這個？老闆說，這不是我要的。然後你又幹了一個，你說老闆咱要不要幹這個？他說，這個不是我要的。你問，那老闆你到底要幹啥？他說，我也不知道，你再幹吧。你又幹一個，老闆說這不是我要的。我問你，這樣的老闆，你明天會不會辭掉這份工作？你肯定會辭掉這份工作，這活兒沒法幹，幹不了。你說，你問他老闆你要啥？他說我不清楚。你給他一個啥，老闆說那不是我要的，你想想看，這活兒怎麼幹？

哎呀累啊，是不是很累。那有的時候夫妻倆也是，就說吃飯這事，老公問老婆你要吃啥？老婆說，吃啥都行。那好咱去吃麥當勞，我不要。那你要吃啥？哦，不知道，吃啥都行。那咱就去吃漢堡。不要。那你到底要啥？我不知道。哎呦我的天啊，這傢伙給老公出了一個很難的難題。為啥？這說也說不清楚，她也說不清楚，反正是你建議的我不要。

大家要知道我在我交往的過程當中，發現很多時候，對方說，我不要。哎呀我的天哪，你要讓她開心難吶。有意思吧？那你做事你得說清楚啊。那怎麼才能夠把東西說清楚？來，大家說說看，肯定把我教你的給忘了。為啥我能說清楚？因為我有說清楚的方法。因為做事說不清楚去做，肯定完蛋，圖都畫不清楚去做，肯定完蛋。聽明白了嗎？說都說不清楚去幹，肯定完蛋。

那很多人說走一步算一步，慢慢幹吧，那隻能看事情泡湯，看事情爛尾。所以說，說話說清楚，第一，目標清晰，咱要幹啥，咱要達成什麼目標。第二，策略明確，咱採取什麼策略。第三，方法對路。你照著我說這個方法，你就能把事兒描述清楚。

這就是做事當中練出來的。你在企業裡幹活，你不得寫文檔嗎？你在企業裡幹活，你有商業往來，你不得寫商業書信嗎？你就出租個房子，你出租合同，你都得寫清楚，要不然你捅婁子，是不是？

所以像我把這些事我都能夠說清楚。你別說，就出租房子這事兒我跟你講，我那出租房子，出租屋租客籤的合同是我自己一個字一個字寫的。我給它寫得清清楚楚，哪些是我的責任，哪些是租客的責任，那為什麼呢？咱們就得把事說清楚，一起做事中練習說話。那因為咱們大家一起做一個事兒，那你肯定公說公有理，婆說婆有理，那你怎麼辦？

你可不能說就是照我的辦，那就壞了。大家就來了，好啊，就照你說的做啊，然後就你一個人在那幹，誰讓你說的了，然後其他人在那旁邊看。那可不叫做練習說話。所以在一起做事兒中，能不能把事兒說清楚，說不清楚的事兒肯定要完蛋。

那你說你這個聽說讀寫，那可了不得。聽說讀寫是基本功，一個人話說不清楚，或者不會說話，不能把事兒描述清楚，那是小學沒讀好。是不是？你得練習說話，你能不能把這事兒說清楚。一說臉紅脖子粗，激動了那我就說你激動啥呢，慢點慢點，彆著急，是不是啊。

所以這個事兒就需要去探索，就需要在探索當中把事兒說清楚，然後你看問題的角度、對方看問題的角度，能不能夠統籌起來。你會發現，這事兒一有你參與，這地方工作效率就高。為啥？你會說話，是不是？

教會就是訓練人的地方，如果我們每天只是哈利路亞，那就訓練了一個哈利路亞。那咱們是訓練人做啥呢？訓練人會說話。因為說話背後其實是代表著你的價值體系，那你的價值體系到底是啥？那就可有意思了。

我得告訴你，價值體系這玩意兒很難改的。你比如說，好好幹活這事兒。有的人就說，老闆，為什麼要好好幹活啊？老闆說，你不幹活，我怎麼賺錢呢？這是啥意思？聽明白了嗎？我就不相信這樣回答人家會好好幹活。

你光替自己想呢？你有沒有想想人家為什麼要好好幹活？有的老闆就說，你不好好幹活你將來沒有未來啊？你看這話還至少有點意思啊，是不是？他不會說話，他光想著自己，我問你員工會不會辭職？他肯定會辭職。

我就很感慨啊，人光想自己了。那你光想自己你能會說話嗎？你不可能會說話的，因為你光想著自己。你把這事兒搞得烏煙瘴氣，說不清楚道不明白，光想著自己來的。是不是？所以說我真的很想帶著大家重新讀一遍小學的聽說讀寫，至少能夠把我們內心的東西梳理清楚。

一起做事中調整自己的性格

有的弟兄姐妹經常問我，老師你說我性格是不是有問題？我說你問題可大了。那怎麼看你有沒有問題呢？這個很簡單，一起做事兒做到一半，事情做不下去。為什麼呢？大家的心都不往一處使了。做人，有的人心眼兒小、爭競、嫉妒，誰閒著沒事跟你一起做事兒，捅馬蜂窩啊？有的人就說，哎，你咋這麼小氣呢？她說，你才小氣呢。就吵起來了，是不是？

所以說我們在做事、在解決問題當中，性格就體現得淋漓盡致，人心裡想的也體現得淋漓盡致，這回大家明白吧？比如說有員工辭職了，為什麼辭職？你想咱們在這兒帶著大家，我整天干這個事兒那個事兒，人家是想吃喝玩樂，那能和我們在一起走嗎？走不到一起去呀，是不是？那我們就是要把人訓練好，解決人的問題，探索如何解決人的問題。

但人家不想幹這事兒，人家想吃喝玩樂，遊山玩水。那不是一個道上的人就一起走不了。志不同道不合。但是如果說是咱們自己志也同道也合，那人也離開了，那是咋回事兒？性格有問題，有毛病。是不是？人家為什麼不跟你在一起幹呢？你得問啊。哦，原來我這人挺自私啊。是不是得調整自己的性格？人的問題是性格問題。為什麼要去不斷的做事呢？一做事就把自己的問題體現得淋漓盡致，聽明白了嗎？

如果你的性格不對，人家誰跟你一起做事啊？跟你一起做事整天鬧心。有的人他就不會做人，也不會做事兒，然後整天擺一張臭臉。你說那哪有好看的？說話一開口像個冤家，然後性格里頭就是個冤家性格。你說這不愁死了嗎，那一做事兒就知道自己半斤八兩。是不是？

其實我告訴你，人其實要知道事兒不重要，性格才重要，這句話你可得記下來。在我的骨子裡頭，我裡頭有一套邏輯，我這套邏輯就是事兒不重要，人才重要。你說咱們建立教會不是得人如得魚嗎，如果我把事兒看得比人還重，那咱就散夥算了是吧，也別去像《西遊記》師徒四人西天取經。如果那個老大就是個豬八戒，早就散夥算了，反正豬八戒天天想著散夥。

所以人最重要的問題就是要調整自己的性格，在做事當中，尤其是做事遇到了一種朦朧的狀態。大家得知道，做事的時候都是從空虛混沌混亂當中把問題解決，一開始根本就不知道問題。那這個空虛混沌的狀態，你要把這問題梳理得條理清楚，在哪裡梳理清楚？在人的性格里頭。在人的性格里頭你就會把事兒梳理清楚。

前兩天我熬了兩天夜，我們買了一個設備，還好不太貴的一個設備。這設備我就想給它調整起來，配置用起來。這是一個企業級的防火牆網絡設備。我說怎麼這樣，這東西看著就鬧心，看著就不大對勁兒。

但是其實，這個時候，你可以有一個選擇，就是“哎呀，我也整不明白了就算了吧算了吧”。算了吧哎呀，趕緊泡杯咖啡，哪有體力整這玩意兒，這是一種性格。那還有一種性格就是，我就整不明白你那小樣兒了?結果這兩天，大家都睡著了我就起來，我來勁兒了，上夜班了，哎喲，最後把這事整得明明白白。

我把這事整明白了，把文檔也讀了，東西案例也都分析清楚了。哦，人家這個設計的這個東西是解決這個問題的，花了兩天就整明白了。這個就是一個信心和忍耐的功課。信心和忍耐，我告訴你，所有的問題，所有創造性的東西，都是信心和忍耐的結果。

你就拿我們的這個101課程、201課程，那都是信心和忍耐的結果。辛苦不辛苦？辛苦啊。為啥辛苦？說不清楚事情啊，你要想把事說清楚是很難的。所以你會發現，咱們的101課程，就我曾經讀過一些人寫的，我就不提他們的名字了，也很有名，他們寫的玩意兒，他的101、201、301加上401還比不上我的101呢。

我的101的那個邏輯體系，那簡直就把整個基督教的信仰，《聖經》裡的理論給抽象成最精髓的東西，是不是？那怎麼出來的呢？寫了一天沒寫出來，寫了兩天沒寫出來，轉眼一個月過去了，哎呦，我的天哪，從辦公室走出來那臉都臭了。她們看見我就說，老師你怎麼的了，我說別，不用安慰我，沒事兒。又過一個月，我還是臭著一張臉。為啥？寫不出來，心裡鬧心啊。我就把那些人家的課程挨個梳理，看又看不上，自己又寫不出來。

結果三個月完了以後，哎喲，我怎麼看我寫那個東西，就覺著怎麼就這麼好呢，這誰寫的呢？堅持了三個月。咱們當中有沒有會發豆芽的？發豆芽幾天呢？發豆芽六天。那你剛發上豆芽第二天，你說怎麼還沒發豆芽呢？這叫什麼話？是不是啊？所以發豆芽還得六天。

你比如說像這個春節要到了，我整了一盤蒜，咔，泡上水在盤子上，半個月下來蒜苗長出來了。把蒜苗剪下來，咔咔咔一切，再整點蝦，整點肉，是吧，我跟你講蒜苗餡的餃子那老好吃了。我自己發的蒜苗啊，它得需要半個月，起碼提前二十天你就得把那蒜預備好了。

所以說我跟你講，信心和忍耐那是性格的核心。也就是說我們遇到問題，看看我們跟人交往怎麼樣，我們自己有沒有那種忍耐，是不是？我們是不是跟人交往起來，表現的是爭競、嫉妒、攀比、羨慕、嫉妒、恨。我們裡邊那個脾氣是啥？直到現在還有人有陰影兒。為啥呢？跟那些人合作過了，下次絕對不敢了。為啥？脾氣太大了，性格不好。

咱們大家就要知道在一起做事兒中調整自己的性格，我告訴你，一起做事兒，那性格太重要了。話怎麼說，那都是很重要的，人的心理健康就是性格健康。這回大家聽明白了嗎？在做事當中調整自己的性格。你要想把事情做成，首先得把人做好。這樣講明白了嗎？做成每一件事兒都需要信心。

早些年間，我寫英文非常費勁，別人五分鐘能寫完的事，我得吭哧癟肚寫一個小時，那真的很累。但後來慢慢好了，現在憋出來了。你要想做事，就離不開把事情說清楚，你就需要畫圖，需要寫字，像我這種喜歡幹活的人，吃喝玩樂樣樣不沾，那要把活說明白說清楚，不得通過圖和字嗎？

你要想從空虛混沌的狀態把它說清楚，那不需要性格嗎？你要想把事情整明白，不得學人家的嗎？模仿和傳承，是不是？所以說，自以為是的人幹活非常辛苦，他們的自以為是會體現得淋漓盡致。

在一起做事的過程中鍛鍊自己的影響力

神要我們居上不居下，那你怎麼居上，你得在做事當中，你真的是在上面，你有影響力。
其實，"居上不居下"和我們的"居上不居下"並不是一個意思。耶穌講的"在前的將要在後，在後的將要在前"，很多人都不理解，這是因為大的要服侍小的。在你做事的過程中，你有沒有影響力？如果你只會坐在大辦公桌後面，指揮別人去幹這個幹那個，而不關心具體的執行細節，那你說這樣的人會有影響力嗎？

大家灰頭土臉地散會了，走出老闆辦公室的門，然後就一起嘀嘀咕咕。然後回來，哎呀，老闆說這事兒也不能幹吧，旁邊的人說正常對待。什麼叫正常對待？照常忽悠老闆，反正老闆也不知道。所以說，如果你做事沒有影響力，然後你又坐在老闆的位置上，你又沒有那個本事兒，你說這活怎麼幹？我一直到現在都不理解那活怎麼幹。

我對此感慨良多。鍛鍊自己的影響力，不是讓人被迫無奈來忽悠你，而是讓人願意跟著你。人家願意跟著你，因為只要跟著你，這事兒就能幹成；只要跟著你做事兒就有效率；只要跟著你，就不需要花時間還得過你這一關。如果還得過你這一關，你說，哎呀還得跟他解釋，解釋不明白的話，他說你看老師讓我幹這事兒。哎呀，幹不了啊，那你說我能，我也沒法跟他說這事兒幹不了啊。你說這不是愁死了嗎？底下人愁壞了，他坐在那兒還悠哉自得喝著茶，讀著報紙。

所以這影響力從哪來的呢？是從你的創造力。你是提出了一個目標，提出了一個策略，提出了一個方法，然後朝下做，然後我告訴你，第二天早晨起來，咱們這個事幹得怎麼樣了？這個方向不對，這個不對那個不對，把它調整過來。後來人們就總結出來了，聽你的少走彎路。為啥？你有影響力，你不但有影響力，你真的會幹事兒。

那你想想看，你幹事兒幹多了以後你就會有理論指導，你幹事兒幹多了你就會有哲學的指導，你的感覺會非常的準。然後你幹事兒幹多了以後，你的管理已經不再是個管理，你的管理就是個培訓。你開始教人家這事應該這麼幹，這事應該那麼幹。我問你這活兒好乾了嗎？好乾了。人就願意跟著你幹，結果就居上不居下。這個居上不居下不是像一般人高高在上，說的話也不知道能不能做，反正就那麼發出一個指令就這麼幹吧。

一起做事兒中的經歷神

做事的過程當中，你會與人交往，你與人交往完了，人們就會得出一個總結，就是跟這個人一起幹事，能幹成。那為啥？他有神的同在。是不是？跟那個人幹事兒，哎喲，再也不想了，打死我吧，我也不想再跟他一起整這些事兒了。哎喲，我的天哪，饒了我一命吧。是不是？為啥？經歷了鬼。

所以說，神就是要祝福人手所作的。華人命定神學以前講的多，現在就稍微講的少一點。你做事兒，神就祝福你手所做的，那你不做事兒，神祝福你啥？啥祝福也沒有。是不是？你讀《申命記》，二十八章一到十四節是不是神就祝福你所做的，讓你所做的都蒙福。

什麼叫做所做的都蒙福？你無論做什麼神都與你同在，那神與你同在你做事肯定經歷神。那前面我們講的，做事中練習說話，做事中調整自己的性格，往哪兒調？調到像神一樣。是不是？那做事沒有神同在只有鬼同在，那不毀了嗎？我得告訴你，沒有神同在的一定有鬼同在。有鬼同在的，他一定是心裡骯髒，就這麼簡單的道理，他不可能把事做好。

所以一起做事兒當中經歷神，這個邏輯也很簡單。當神創造了宇宙，創造了地上的萬物，給亞當夏娃安排了一個活兒去管理神所創造的。你不能把管理這活兒再交給神。是不是？比如說亞當把地上的這些活物都叫來了，指著活物說：這個叫狗，這個叫豬，這個叫馬，是吧？起名。

那你如果說，好傢伙，神吶，這個該給它起個什麼名兒？哎呀，神吶，那你自己找名兒吧。我想吧，我想不出來。神啊，你還是告訴我答案吧。神說這是你的活兒，你說，不，我就把活兒交託給神了。好傢伙，神把活兒交給你了，你又把活兒交給神了，神又把活兒交給你了，你又把活兒交給神了，最後會怎麼樣？神說：算了吧，你愛幹嘛幹嘛去吧，我還是找別人吧。

是不是？這是你的責任。神叫我們建立教會，這是神給我們的責任。建立教會好祝福人，結果好傢伙，我這頓交託，就做完了啥也不幹。那能行嗎？那不行。其實我告訴你，華人命定神學把這些東西都梳理完了以後，你再去一看，很多這些事兒都很奇葩。他們就喜歡把事交託給神。

真的是好啊，咱們一起做事的過程當中經歷神。你猜猜看我要打算做啥，最近我又跟寫101課程似的，心裡頭老有很強烈的不滿足感。我想幹啥呢？我就想，把大家訓練好，把大家訓練成會聽、會說、會讀、會寫的人。很多人聽說讀寫老也抓不住重點，一說就瞎說，把我急得夠嗆。

那怎麼辦呢？我一個人又幹不了這麼多活兒。所以我就在想，我得把我們當中的弟兄姐妹組織在一起，有銷售方面才幹的，咱們組織到一起，寫一個銷售的101課程。會計方面的，咱們也組織到一起，或許寫一個會計的101課程，是不是？如果是說話方面的，咱們也可以搞一個101課程。

你來到咱們當中，感覺挺忙的。你說老師，我已經有很多活幹了，那再幹一個唄，是吧？再幹一個。咱們來到這世上是幹啥來的？不是來到這地方好像養豬似的，養豬完了，豬身上渾身都是寶。養了一個咱們還不如豬，那不麻煩了嗎？一起做事經歷神。

最近開始，我體力有限，能力也有限，但是真的很想把這些弄出來，帶著華人命定神學特色的一種設計，我真的希望這個地方真的要成為祝福人的地方。很多人很遺憾這一輩子沒有機會去上學，那就來咱們當中好好上。哪怕是八十多歲了，也照樣可以上，可以學，好讓我們能夠活出神的樣子。

願神祝福大家！弟兄姐妹再見。