【講道】爭戰系列4:錢財的迷惑!
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引言
大家好,非常高興再次在網上跟大家見面,今天我要分享的題目是《錢財的迷惑》,錢財的迷惑在這個世上所帶來的影響,遠遠超過我們人的想象。很多人認為錢財很好,有錢的確是不錯,但是錢財也是非常屬靈的事。
我之前跟大家分享過,錢財這事很有意思,有的錢往一些人的口袋裡面鑽,有的錢卻從一些人的口袋裡就跑掉了,好像漏掉了一樣。這就非常奇怪,世上的錢財幾乎牽動每一個人的心。錢財很屬靈,因為它可以迷惑人,有多少人都拜倒在錢財的石榴裙下?放眼望去,我們都覺得這是再正常不過的事情,其實不正常。
我對錢財的認識是從哪裡來的呢?有人開了間店,就去找人算命,算命先生說,他的店充其量幹兩年,兩年過後,錢就會沒了,這多邪門啊!後來兩年過去了,這個店周圍的環境沒變,但是卻沒有人了。同樣的飯菜,同樣經營飯店的人,周圍的人怎麼就沒了呢?這是件很屬靈的事情,你就會看到很多做生意的人為了錢的緣故去拜偶像。
錢幾乎牽動每一個人的心啊!因為人就是希望可以擁有錢,為什麼希望有錢呢?我的觀察是,一分錢難倒英雄漢。有個人肚子餓得咕咕叫,因為沒有錢,買不起食物,突然在地上撿到了十塊錢,就到附近的餐館買了一碗麵,我們那個年代的十塊錢,相當於現在的兩三百塊錢。這個人吃了一碗麵,還加了一盤水餃,吃飽的感覺真好!這個感覺是不是真的呢?雖然是真的,但也同時給人帶來了很多的迷思。
有錢感覺是真的不錯,當這個人吃完了面和水餃,填飽了肚子,感覺非常好,人裡面就產生了錯覺,就以為有錢可以解決很多的問題。結果這個人就開始不斷的追求有錢,過有錢人的生活。因為過窮日子真的辛苦。人有特別多的迷思,有錢的確非常好,但是他就忘了,其實這個錢,就是用來解決填飽肚子的問題而已。
人活著一輩子,除了錢財的問題,最重要的問題是什麼呢?我用世人的話來說就是,快樂才是最重要的! 撿到的錢解決他的溫飽問題,但他把這種感覺應用到解決他生命中很多的問題當中。世上有這麼一句話:錢能解決的問題都是小問題,其實很多問題我們是無法用錢來解決的。這個迷思在哪裡呢?我們常常發現一點真理,就會把這個真理所能應用的範圍不斷的擴大,我們想當然的認為這是放之四海而皆準的真理。
人窮就養成了貧窮的心態,對錢的看見超出了我們的想象。錢在這個世界上所扮演的角色,既屬靈又充滿迷思,迷思到什麼程度呢?連死人都燒紙錢啊!我小時候逢年過節,我爸整來那種包餅乾的紙,顏色比今天商店那種包冥紙的黃色紙還深。
我就看見我爸拿著筆在後面添了很多個零,我不知道這是代表一萬還是一個億的意思。他把這些紙捲起來,到大道口上,在地上畫個圈,中間開一個口,這代表的意思有很多,我就不太清楚具體啥意思。
我也不知道我爸是從哪裡學的這些東西,當時我還小,經常跟我爸一起,我看他嘴裡還唸唸有詞。燒了這些要給誰呢?是給我死去的爺爺奶奶,我當時覺得人挺有意思,這就是錢嗎?死人還需要這個錢啊?拿筆隨便往上面寫就行了?因為人都認為錢很重要,甚至把這個觀念應用在陰間,至於這死人是否用得上,我們誰也不知道。但是對於活人而言,這是極大的安慰,至少燒了錢給自己死去的家人。
世上的人全都這樣整,陰間的錢都不知道往哪堆了。我就逐漸的發現,錢財對人的影響是極其的深遠。我今天講這個主題,就是希望大家可以看透錢財,因為人不看透錢財,是很難得著釋放的。人因為錢財所帶來的問題實在是太多了,因為錢財不開心的人比比皆是,坐牢的人也比比皆是。
最近我看新聞,一個貪官被槍斃了。你們仔細琢磨一下,包括電影《活著》的這部戲裡的龍二,因為貪財,霸佔別人的家產,最後落了個什麼結局啊?被人當作財主抓了起來,幾槍下去,把小命丟了。你看這人貪財的結果啊!這錢財的迷惑所產生的影響是非常的深遠。一個愛錢的人很難被釋放。我們看見人身上的問題,就知道屬靈爭戰中一個重要的部分,就是必須要解決錢財的問題,要解決錢財的迷惑才能讓人得釋放。
我巴不得大家對錢財的屬靈本質有清晰的看見。在很久以前我講過錢財的屬靈本質,我們必須對錢財有清楚的看見,如果你的病禱告來禱告去,就是不得釋放,就是因為這些迷思,魔鬼的根據地沒有除去。這些迷思是魔鬼釋放的謊言。
人為財死,鳥為食亡,人們都總結出來了,原來人到了一個為錢而死的地步。原本人撿來了十塊錢可以吃一碗麵或者吃一碗水餃,結果就為了錢把命喪掉了。所以這是多大的迷惑啊!我們來看今天的經文,《馬太福音》3章22節,這段經文我們常常用,這是耶穌在解釋撒種的比喻:
經文
撒在荊棘裡的,就是人聽了道,後來有世上的思慮,錢財的迷惑,把道擠住了,不能結實;撒在好地上的,就是人聽道明白了,後來結實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。(《馬太福音》13:22-23)
禱告
主耶穌,今天就開我們的眼睛,讓我們能夠看見錢財屬靈的本質。神啊,今天就在我們身上做奇妙的工作,繼續釋放我們,繼續斷開我們身上所有的轄制,我奉耶穌基督的名,我要徹底地棄絕魔鬼所釋放的關於錢財的謊言。今天我就要單單地信靠神,奉耶穌基督的名。阿們!
經文的背景
我們前一段時間剛查過《馬太福音》。這段經文講耶穌坐在海邊,有很多人在他那裡聚集。耶穌上了船坐下,面對岸邊,眾人站在岸上,耶穌給他們講許多的道理。我們要知道,很多東西必須要講得清清楚楚。耶穌講了撒種的比喻,撒的種就是神的道。神的道進到人的心裡,什麼狀況都有。
他用比喻對他們講許多道理,說:有一個撒種的出去撒種。撒的時候,有落在路旁的,飛鳥來吃盡了;有落在土淺石頭地上的,土既不深,發苗最快,日頭出來一曬,因為沒有根,就枯乾了;有落在荊棘裡的,荊棘長起來,把它擠住了;又有落在好土裡的,就結實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。有耳可聽的,就應當聽。門徒進前來,問耶穌說:對眾人講話為什麼用比喻呢?耶穌回答說:因為天國的奧秘,只叫你們知道,不叫他們知道。凡有的,還要加給他,叫他有餘;凡沒有的,連他所有的也要奪去。(《馬太福音》13:3-12)
這話聽起來有點殘酷。我們為什麼會說馬太效應?在《馬太福音》裡提過:凡有的,還要叫他有餘;凡沒有的,連他所有的都要奪去。耶穌為什麼用比喻?我們來看以下經文:
所以我用比喻對他們講,是因他們看也看不見,聽也聽不見,也不明白。在他們身上,正應了以賽亞的預言,說:你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得。因為這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著;恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,迴轉過來,我就醫治他們。
但你們的眼睛是有福的,因為看見了;你們的耳朵也是有福的,因為聽見了.我實在告訴你們:從前有許多先知和義人要看你們所看的,卻沒有看見;要聽你們所聽的,卻沒有聽見。所以,你們當聽這撒種的比喻。凡聽見天國道理不明白的,那惡者就來,把所撒在他心裡的奪了去,這就是撒在路旁的了;
撒在石頭地上的,就是人聽了道,當下歡喜領受,只因心裡沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了;撒在荊棘裡的,就是人聽了道,後來有世上的思慮,錢財的迷惑,把道擠住了,不能結實;撒在好地上的,就是人聽道明白了,後來結實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。(《馬太福音》13:13-23)
我們看,神的道有撒在路邊的;有撒在石頭地上的;有撒在荊棘裡的;有撒在好地上的。撒在荊棘裡的,就是人聽了道後來有世上的思慮,錢財的迷惑,把道擠住了。撒在荊棘裡的至少佔了百分之二十五的比例。如果連撒在石頭上的,撒在路旁的和荊棘裡不明白真道的人,至少佔了三分之一。
我們看這段經文說了一個非常有意思的事,就是每一個人從神領受的種子都是一樣的,但是種子到了人的心裡所產生的反應,是完全不一樣的。錢財的迷惑是什麼?錢財的迷惑就攔阻了神的道。耶穌用比喻說,是讓能夠明白的人明白,不能明白的人就不能明白。神國的種子其實是讓人能結果子一百倍、六十倍、三十倍。
人不能夠得著福音的好處,是因為有三分之一的幾率是受到錢財的迷惑,錢財背後是老馬的靈。我們打老馬的時候,老馬會還錢,老馬掌管世上的事。在《啟示錄》裡描述,第一匹馬是白馬,第二匹馬是紅馬,第三匹是黑馬,第四匹是灰馬。第三匹黑馬管理做買賣,就是錢財;第四匹馬管理的是瘟疫。
如果我們對這段經文有一些瞭解就會發現,凡有的,就會加給他,凡沒有的,連他僅有的都要奪過來。這不單單指神的道,我們生活中所有的東西幾乎都可以用馬太效應。凡有的要加給他,沒有的,連僅有的都要奪過來給那有的,這就是馬太效應。
這段話講的就是,分別給人一千兩銀子,兩千兩銀子,五千兩銀子;五千兩銀子賺了五千變成一萬,兩千兩銀子賺了兩千變成四千,一千兩銀子還是一千兩。結果把有一千兩銀子的人奪過來,給了五千兩的人。
這實際上,在人的角度是很難接受的,已經有了為什麼還要給他?但是神就是這麼幹的。神這麼幹,你也別去攔著,別跟神挑理,最重要的是我們得順從神的真理。這就是為什麼我說,錢會往一些人的口袋裡鑽,從另外一些人的口袋裡逃出來。有的人攢不住錢,因為沒有道。
但是我說的這話,大家別聽反了,也有很多不信主的人有很多錢,什麼問題也說明不了。大家別問這種愚蠢的問題。有錢的人掌握了做買賣的原理,其實依靠老馬的人有的有錢,有的卻是窮的叮噹亂響。錢本身就是很屬靈的事,什麼也說明不了。如果一個人信靠神,應該是不缺乏的,逐漸把我們裡面的思路理順了。一個信靠神的人,什麼好處都不缺,所以在這一段講到了馬太效應。
一個人受了錢財的迷惑是什麼意思呢?我們可以去思考和揣摩。你不能掌握錢財的本質,不要以為你愛錢就能得著錢,這完全不是一回事。愛錢,被錢轄制,不能把錢管理好,錢財成為了我們的捆綁,使我們進入到迷惑,掉入網羅。這怎麼可能有錢呢?因為都被錢迷惑住了。這段經文提出了很本質的問題,有的人聽了神的道,卻被錢財的迷惑迷住了。
我希望你是有耳的,我也希望你聽了以後能明白。人為什麼聽了以後不明白呢?因為被錢財迷惑的人,他不覺得自己被迷惑。我們當中有一些被扭轉過來觀念的人,絕對明白我說的意思。但是有一些還沒有轉過彎的人,不但覺得我講的東西不靠譜,連耶穌講的也覺得不靠譜。
我們對錢財的認識有一個固有的觀念,聽了神的話之後,覺得照著神的話日子能過嗎?那還能活嗎?其實是很要命的想法。所以這是一個很重要的話題,很多人被錢財轄制,不但要過窮日子,還要過愁苦的日子,這一輩子要怎麼熬下去呢?那真是度日如年啊!所以錢財的迷惑,就把神撒的道擠住了,人根本不可能結果子。
錢財可以讓人被愁苦刺透
其實人對錢財的看法,什麼東西值錢,什麼東西不值錢,這叫做價值觀。人認為錢很值錢,這是一個極大的迷思。所以人撿了十塊錢解決了溫飽的問題,就會去拼命的追錢,後來追著追著就忘了錢是做什麼的。結果在追錢的過程中,被愁苦刺透。
貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。(《提摩太前書》 6:10)
有一個先知描述了一段話,在屬靈爭戰的過程當中,有個核心的問題,就是錢的問題。在我所觀察的現象當中,我觀察到,很多傳道人為了錢而跌倒。為什麼用許多愁苦把自己刺透了呢?這不是很奇怪嗎?因為人看不清楚錢財的本質,人把自己用愁苦刺透,很辛苦的。
我認識一個牧師,四十多歲的時候突然間結婚,結果到了六十歲的時候,小孩十多歲。教會建立的不怎麼樣,後來就去開茶館,美其名曰是傳福音。也會整一些人在茶館聽道,但是主要的事情是經營茶館。他也有一套自己的理念,但是我對這套理念並不是很感興趣,我也聽不明白他到底要怎麼做。
後來他用了很多弟兄姐妹的錢合夥做生意,人合夥做生意,賺錢了是問題,賠錢了也是問題,所以一起合夥做生意這事要小心。這牧師結果被他的弟兄姐妹告了,畢竟用的是人家的錢做生意,就開始打官司,最後茶館也關了,教會也黃了,這個牧師杳無音信。
所以我們要知道這不是神給這個牧師的計劃,那是因為人貪財。為什麼呢?就像很多貪官貪財也不是為自己,就是為了家裡的老婆、孩子,自己不一定貪,但是老婆、孩子貪。所以貪愛錢財被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。
我們觀察世上的事,就以為有錢人很快樂,包括我自己都會有這種迷思。可是有一天我聽馬雲在講話,他這人愛說話,很久沒聽他說話了,有點想他了。馬雲說:人有幾百萬的時候最快樂。他曾經擁有過幾百萬,以前沒有錢,突然有了幾百萬,感覺挺好。
我們算一算,一個人一個月賺2萬塊錢,一年就賺24萬,一個月2萬塊錢,對於一個打工仔來說,就算不錯了。如果有240萬,就相當於幹了10年。幹20年不過500萬,如果手裡已經有了500萬,就是20年工作的結果。要是一個月賺1萬塊錢,賺500萬得50年,有的人一輩子就賺幾百萬,可能還沒有。
問題是馬雲為什麼認為有幾百萬的時候最開心呢?因為有幾百萬的時候不用管太多,也就是買個房子出租,沒什麼太多的投資組合。如果你擁有1個億,美國、中國多印鈔票,錢就縮水了,1億變成5000萬了,或者股票被套牢了,1個億變成5000萬,5000萬就沒了。人就是這樣,不想著擁有的5000萬,想的是損失的5000萬,人就被這些愁苦刺透,不是管理錢財的問題,是貪財。錢已經不是喜樂的源頭,反而成了愁苦。
貪財是萬惡之根,有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。(《提摩太前書》6:10)
我們當中有一些人被愁苦刺透了,得了病來找我禱告,這怎麼釋放?只有一種辦法,就是解開他裡面貪財的想法。人活著不是為了錢財,錢財是為了人活著,不要顛倒了。人活著是管理錢財,不是讓錢財轄制我們,不要搞錯了。
人活著最重要的就是喜樂,有錢喜樂,沒有錢也喜樂。不能沒錢的時候被沒錢的愁苦刺透,有錢了也被有錢的愁苦刺透,這一輩子不就活在愁苦當中嗎,有什麼意思?
貪財真是很要命,不是有錢人貪財,是窮人貪財,因為窮人沒有錢,看見別人有錢自己裡面愁苦,人家有錢關你什麼事?其實,人有錢,沒錢都當快樂。人應該做什麼事呢?就是把自己塑造成有價值的人,自己就是錢,自己就很值錢,這不就解決問題了嗎?
人幹嘛非得做一個屌絲,別人看自己不值錢,自己看自己也不值錢,還想有錢,這不就是愁苦嗎?然後,突然間有錢了,就不知道自己姓啥了,人如果駕馭不了錢財,卻有了錢財,那就要命了,真是愁苦啊!
人家有錢,是因為人家能夠駕馭這個錢財,像馬雲,是他能駕馭那麼多錢財,所以就有那麼多錢財,即便如此,後來他也說不快樂,越弄越複雜。你可以想象嗎?如果你很有錢,盯上你的人多了!惦記你手裡的錢的人多啊!本來沒有那麼多問題,現在問題越來越多,辛苦啊!
如果一個人把錢財看透了,你像亞伯拉罕、以撒、雅各、大衛一樣富有,這是沒有問題的,問題是你是不是貪戀錢財?貪財就把自己刺透,就是對錢財的迷思。
第二個錢財的迷惑,我們以為錢財都是我們自己的。其實錢財不是你的,雖然錢在你的賬號上,但是當你兩眼一閉,兩腿一蹬,錢是誰的還不知道呢?錢財不是你的,為什麼人會產生這種迷惑呢?要往自己賬戶不斷打錢,有很多人因為錢財的迷惑跌倒了,因為他認為錢財是他自己的。錢財真的是自己的嗎?其實不過是讓我們在這個世上管理錢財而已。
我說的意思是,我們總覺得錢財是我們自己的。我這麼說,這些有錢人,比如馬雲、王健林,錢是他們自己的嗎?他們能花多少呢?最後不過是他們經營管理,創造了很多就業機會。我說的這個例子,窮人是很難理解的,但如果你過去管理過錢財,你就知道我所說的。
《聖經》從來沒有說錢財是我們的,儘管在我們的賬號上,但是這不過是我們在世上管理而已,等我們兩眼一閉,兩腿一蹬,這錢歸誰,誰也說不清楚。
有一個人要找我開發一個軟件,是一個律師事務所的管理軟件。管理什麼呢?管理遺囑。他說需要一個網站,跟我描述了半天,後來我聽明白了,就是人要解決死了以後,錢給誰的問題。你說這錢是他自己的嗎?好像是他自己的,其實只是派他管理而已。
人不明白錢財不是我們自己的,就把這個背在身上,讓自己闖不過氣來,這是幹啥呢?所以,我們在世上受了極大的試探,好像錢都到你的賬號上,但其實都是別人的。你說這錢是我辛苦賺來的,其實也是別人的。所以,有一些人他比較大膽,他怎麼說呢?我的錢都是真金白銀,都是我辛辛苦苦賺來的,結果這麼一說,就得罪了很多人。
我們這麼說,那錢財都是你賺來的,是真的嗎?如果不是政府的政策,還有各方面的條件,你到哪裡賺錢呢?你覺得這是你賺的,就算是你賺的,也不是你的,這不過是在企業裡不斷經營,不斷運轉,然後創造就業機會,你不過是一個管理者罷了。
我說的這些都是大的,如果我們自己認為錢財都是自己的,錢財就會帶來極大的困惑和迷思。我們當中有一個姐妹,她老公把錢給別人了,因為她老公跟前妻生了一個孩子,他把錢給前妻的孩子,她就不高興。那是你的嗎?不高興幹啥呢?就帶來了很多的困惑。我很努力的幫她把這個扣解開,她自己就好一些了。
如果我們把這些都看透,有什麼比喜樂更重要呢?錢財不管是多是少,我們不過是管理的角色。好好管理神託付你的錢財,神不過是試驗你,看你是不是一個又忠心又良善的管家,看你是不是能夠管理好?我看到人拿著神託付他管理的錢財鋪張浪費的時候,如果是我牧養的人,我就管他們。就吃一個飯,用得著鋪張浪費嗎?
咱們看看,巴菲特是一個很有錢的老頭,在樓下找一個漢堡店,買一個漢堡就完事兒了,人吃喝能用多少錢?所以我們要知道,我們要從錢財的迷惑裡走出來,我們才能管理好錢財。錢財就會往你口袋裡鑽,就算是不往你口袋裡鑽,神也會把錢財加給你。
我們活在迷思當中,怎麼得釋放啊?人窮一定是有原因的。我後來發現,人愛錢就沒有辦法愛神,但是一個人不愛神,這個人就可咒可詛。你說這個東西多要命,錢財的迷惑就把道給擠住了,就不能夠結出祝福的果子來。你說你是基督徒,但是骨子裡還是窮人的心態,今天開始我們要拋棄窮人的心態,窮人的心態就是很愛錢。
愛錢的結果會怎麼樣呢?就會被愁苦刺透。錢財不是你的,我們只是在管理而已。所以,耶穌怎麼講呢?撒在荊棘裡的,後來有世上的思慮,錢財的迷惑,把道給擠住了,不能夠結果子。如果你想繼續得釋放,就把錢這事看透了,
我們認為錢能夠解決很多問題
人為什麼貪錢?因為我們認為錢能夠解決很多問題。你真的認為錢能夠解決很多問題嗎?不能。如果錢可以解決很多問題,我們就活在迷惑當中。今天我們就試著問一下,錢財能夠解決什麼問題?是可以買一盆餃子,一碗麵,解決溫飽問題。
但是人窮得叮噹爛響,撿了十塊錢吃了一碗麵,就認為錢財可以解決很多問題,就掉入了錢財的困惑裡。比如養孩子,孩子需要錢嗎?你把錢給他試試看,如果孩子在錢財的資源上是無限的,他可以隨便鋪張浪費,他會變聰明嗎?他不會變聰明。
我們中國人講富不過三代,因為有錢以後,孩子就不健康地發展。很多小孩家裡還不是很有錢,都已經開始變得不健康了。所以,能夠解決孩子問題的,就是讓孩子變得更加聰明。能夠給孩子最好的,就是讓孩子本身變成一個價值。很多人都想把錢給孩子,以為把錢給了孩子,孩子就可以過得好,這是極大的困惑和迷思。
清朝有一個官叫林則徐,他曾經講過非常有名的一句話:如果我兒子像我這麼聰明,我給他錢幹啥?第二句話更有意思:如果我兒子不像我,我給他錢幹啥?也就是他兒子不像他,就是個蠢人,你給他錢不是害他嗎?所以我們今天要把錢財的迷思徹底的擺脫,我們幹正事,不管怎樣把孩子塑造成一個有價值的人。
我們必須看透,我們以為把錢財給孩子,那是一個祝福,其實不一定啊!我就感慨:我爸爸活著的時候就開始安排,這房子給誰,那房子給誰。其實他幹了一輩子也沒攢下幾個錢,那房子還是我出錢買的,然後他就安排這些,以為這些錢財能祝福這些人。
我們家的其中一個房子就安排給我弟弟,我弟弟就一直掂記這房子,為什麼掂記?因為那是我爸爸答應他的,這不是沒事找事嗎?以為有了這個房子,他兒子就可以娶媳婦。可是有了房子就可以娶到媳婦嗎?
有的人以為娶了媳婦就好了,結果娶了一個不好的,你怎麼辦呢?我們人對這些東西幾乎都活在迷思當中,所以就很辛苦,拼命賺錢,弄啊,如果能賺到錢也行,但活得很辛苦,為了錢,這一輩子都沒有祝福。
今天我想辦法把大家帶到什麼地方去呢?錢不但不能夠解決很多問題,它還能創造出很多問題來。我們一旦看透了錢財的本質,我們就成為管理錢財的人,而不是被錢財所轄制的人。我們是解決問題的人,我們不是靠錢解決問題的人,當然解決問題的確是需要一些資源,但是真正解決問題還是需要人變得聰明。
今天用錢解決問題,明天用錢解決問題,那不是變笨了嗎?你看那些有錢人,人家管理錢財可好了,所以人家成為了有錢人。所以你如果說不管理,使盡買,使盡花,瞎整,能成為有錢人嗎?就成不了有錢人,就不可能結果子。被錢財所迷惑了,就不可能結出祝福的果子來。
我今天要講這話,是為了把大家從這些迷惑當中釋放出來。錢能夠解決什麼問題?只有神才能夠解決問題。所以咱們要重新回到一個最根本的點上:就是神是我們的一切。今天我講得比較直白、比較簡單,也很有意思。雖然這麼直白、簡單,但還有很多人看不透。
錢財帶來的困惑是相當的深遠,我們今天仔細思考一下,在我們的人生當中,愁苦是由錢財所帶來的。人得了病,錢財能解決問題嗎?解決不了,但是神能。有很多的病錢財解決不了,就是你給醫生多少錢,他就那點本事,你讓他解決啥問題呢?
曾經我的一個朋友,是一家上市公司的老總,他的公司開拓到三十幾個國家。後來他弟弟得了病,他很愛他弟弟,哥幾個關係非常好,他就跟我說,他告訴醫生:只要把我弟弟的病治好,花多少錢都願意。結果三個月後他弟弟就死了。當時我這個朋友不信主,後來他就覺得人活在虛空當中,跟我差不多的時間去了同一個教會。
我說的意思是:如果錢財不能夠解決這麼多的問題,我們不是得尋求神嗎?如果錢財不能夠解決這麼多的問題,我們為什麼不尋求能夠解決問題的神呢?
總結:認清錢財的迷惑,讓神的計劃成就在我們身上
大家要知道,人是一個屬靈的人。為什麼叫屬靈的人?因為人是神創造的,人的靈回到神那裡是永生,去到地獄裡是永刑,就是滅亡。我們用這世上的錢財,都叫做不義的錢財,好為我們進到永生,進到神的國做預備。當我們在這世上看透了這一切,發現人活在永生當中,才是至關重要的。
錢不是我們的追求,永生才是我們的追求;神才是我們的追求;神才是我們所有問題的答案;神是我們最大的醫生;神是我們得勝的旌旗;神是我們的一切。所以今天開始選擇愛神,愛神的,神必將眼睛未曾看見,耳朵未曾聽過,心中未曾想過的加添在你身上,神必將祂美好的計劃成就在你的身上。
你自己是一個什麼樣的人,這不重要,重要的是神會使你成為一個什麼樣的人。今天你可能是一個很屌絲的人,你可能自己都不知道自己是一個很愛錢的人,但是今天你認識了錢的本質,開始迴轉向神,學習愛神。
然後神的種子一定會撒在你的裡面,然後就會結出一百倍,六十倍、三十倍的果子來。這其中不但包括平安,也包括喜樂、金錢、健康和所有的一切跟我們活著有關的事。所以大家一定要確切的知道,有的還要加給他,沒有的連他僅有的都要奪過來,給那有的人。
那我們今天是否要警醒起來?世上的人尚且能看明白,我們這些讀神話語的人豈不是更應該看明白嗎?今天就從貧窮的轄制裡面走出來,開始認清錢的屬靈本質。開始爭戰得勝,打擊黑暗權勢,打擊老馬,我們趕鬼的數量就是代表著我們的屬靈狀況。我們趕鬼的力道也代表著我們屬靈的能力,也代表了我們屬靈的狀況,我們趕鬼讓神的國降臨,神的國度的一切的豐盛都會降在我們的身上,我們怎麼會缺錢呢?
永遠記住,不要被錢財迷惑。開始讓神的道在我們裡面生根發芽,一百倍、六十倍、三十倍,然後我們可以在這世上活出興盛,活出榮耀,活出神美好的計劃。永遠記住,神在我們每一個人的身上都有一個美好的計劃,神很公平的把祂的道、祂的種子撒在我們的心裡,但是我們裡面是否開始在悟性上認清錢財的迷惑,除去這些迷思呢?我們就讓神的旨意成全在我們的身上。
願神祝福大家!
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