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【查經】啟示錄 18章 - 災難具有突發性

2018-05-15 45,443 啟示錄 神的榮耀 看透 災難 巴比倫的邏輯體系 賺錢 聖殿

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启示录18章-巴比伦倾倒
  • 1 此后,我看见另有一位有大权柄的天使从天降下,地就因他的荣耀发光。
  • 2 他大声喊着说:“巴比伦大城倾倒了!倾倒了!成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴(或译:牢狱;下同),并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。
  • 3 因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫;地上的客商因她奢华太过就发了财。”
  • 4 我又听见从天上有声音说:“我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃;
  • 5 因她的罪恶滔天;她的不义, 神已经想起来了。
  • 6 她怎样待人,也要怎样待她,按她所行的加倍地报应她;用她调酒的杯加倍地调给她喝。
  • 7 她怎样荣耀自己,怎样奢华,也当叫她照样痛苦悲哀,因她心里说:‘我坐了皇后的位,并不是寡妇,决不至于悲哀。’
  • 8 所以在一天之内,她的灾殃要一齐来到,就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了,因为审判她的主 神大有能力。”
  • 9 地上的君王,素来与她行淫、一同奢华的,看见烧她的烟,就必为她哭泣哀号。
  • 10 因怕她的痛苦,就远远地站着说:“哀哉!哀哉!巴比伦大城,坚固的城啊,一时之间你的刑罚就来到了。”
  • 11 地上的客商也都为她哭泣悲哀,因为没有人再买他们的货物了;
  • 12 这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿、各样极宝贵的木头,和铜、铁、汉白玉的器皿,
  • 13 并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、车、马,和奴仆、人口。
  • 14 巴比伦哪,你所贪爱的果子离开了你;你一切的珍馐美味和华美的物件也从你中间毁灭,决不能再见了。
  • 15 贩卖这些货物、藉着她发了财的客商,因怕她的痛苦,就远远地站着哭泣悲哀,
  • 16 说:“哀哉!哀哉!这大城啊!素常穿着细麻、紫色、朱红色的衣服,又用金子、宝石,和珍珠为妆饰。
  • 17 一时之间,这么大的富厚就归于无有了。” 凡船主和坐船往各处去的,并众水手,连所有靠海为业的,都远远地站着,
  • 18 看见烧她的烟,就喊着说:“有何城能比这大城呢?”
  • 19 他们又把尘土撒在头上,哭泣悲哀,喊着说:“哀哉!哀哉!这大城啊!”凡有船在海中的,都因她的珍宝成了富足,她在一时之间就成了荒场!
  • 20 天哪,众圣徒、众使徒、众先知啊,你们都要因她欢喜,因为 神已经在她身上伸了你们的冤。
  • 21 有一位大力的天使举起一块石头,好像大磨石,扔在海里,说:“巴比伦大城也必这样猛力地被扔下去,决不能再见了。
  • 22 弹琴、作乐、吹笛、吹号的声音,在你中间决不能再听见;各行手艺人在你中间决不能再遇见;推磨的声音在你中间决不能再听见;
  • 23 灯光在你中间决不能再照耀;新郎和新妇的声音,在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人;万国也被你的邪术迷惑了。”
  • 24 先知和圣徒,并地上一切被杀之人的血,都在这城里看见了。

引言

《啟示錄》的第18章在講一個真理就是:災難具有突發性。人活在世上缺少一種智慧,就是不能預見災禍的突發性。我們活著總覺得明天會更好,可是突然間一個災禍降臨,一切的美好都變為無有。比如,本來有人好好的去參加婚禮,卻因為搭錯了出租車,走上了不歸路,被人殺了。

最近在深圳,有一個人接了一個電話去面試,結果無緣無故被人砍了。活在這個世界,我們如果不知道災禍的突發性,那是一種愚蠢。比如,今天很多人還在努力賺錢,結果一個災禍臨到的時候,所有的一切都回歸到原點。有的人回到原點還有機會再起來往前跑,有的人就直接進到永恆了。

巴比倫的邏輯體系就是與神為敵

今天我們必須知道,災殃、災禍一起來到,這樣的事情在《聖經》中描述了很多次。比如,老以利的兩個兒子在正在煮肉的鍋裡,用叉子插了一塊肉拿走,那個肉本來是獻祭的。以色列的老百姓希望通過獻祭,使自己的問題得到解決。結果老以利的兩個兒子的叉子,就把獻祭人的心給刺透了,他們的信心被敗壞了:我的獻祭還有用嗎?我這獻祭不完了嗎?被老以利的兩個兒子給糟蹋了,神還會喜悅我的獻祭嗎?

後來,神的審判一而再,再而三地提醒老以利,他也不悔改。結果老以利的兩個兒子在同一日死去,老以利聽見兒子們死了,他也脖子一挺,當天就死掉。他的兒媳聽見他們都死了,就肚子疼痛就生下一個孩子,叫以迦博,意思是榮耀離開了以色列。她生完孩子以也死了。今天我們對事情的瞭解真的不太夠,我們每天都在不斷的追逐、賺錢。為什麼要賺錢?因為我要活下去,沒錢怎麼活下去?這就是巴比倫的邏輯體系。

其實一個人活下去,最重要的問題不在於錢。當災禍臨到的時候,錢財會變的蒼白無力。巴比倫大城傾倒了,傾倒了,一日之內災殃一起來到。巴比倫大城實際上是寧錄的後代,他們建造大城就是要傳揚自己的名。今天在大城市中,賺錢變得相對容易,因為那個地方的生意真的比較好做。

人賺錢就賺就忘了,就把賺錢變成一件非常重要的事,賺錢就成為人生的目的了。其實人生的目的本來不是要賺錢,人生的目的是要活的好一點。人的邏輯體系是,我活著就得有錢,所以得賺錢啊!不賺錢我怎麼活著?我睜開眼睛就要錢啊。聽起來都非常合理,但是人站在屬靈的角度看這件事,就有非常多不合理的地方。

我給大家舉幾個例子,沒有錢怎麼活?聽起來多合理。我有病我得看醫生啊,看醫生我得花錢啊,我每天早晨起來都需要還房租、手機費、網費......這些東西都需要錢啊!可是忘了一件事,錢是攔不住任何災禍的!

有一件事我講過很多次,某天凌晨4點,一箇中國富豪在新加坡,就在我辦公室外面的十字路口,一個車禍結束了他的生命。有錢攔不住車禍,有錢攔不住得癌症,有錢攔不住的東西多了去了。也就是說,今天我們知道有錢攔不住的東西很多,還拼命的賺錢這不是一種愚昧嗎?但是在大巴比倫、巴別塔的邏輯體系裡面,人們就忘了這些,完全迷失了自己。

他大聲喊著說:巴比倫大城傾倒了!傾倒了!成了鬼魔的住處和各樣汙穢之靈的巢穴(或譯:牢獄;下同),並各樣汙穢可憎之雀鳥的巢穴。因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫;地上的客商因她奢華太過就發了財。(《啟示錄 》18:2-3 )

巴比倫成了牢獄,也就是巴比倫的邏輯體系欺騙了大量的人,大量的人都為這個事情而傾倒。我們的古詩詞江山如此多嬌,引無數英雄競折腰,秦始皇率領秦國的鐵騎統一七國,可是秦始皇活到五十多歲就死了。秦始皇到東海轉了一圈,不想死呀!得弄個長生不老藥啊!結果還是攔不住死,一個小病就把他的命給幹掉了。

人真是悲哀,秦始皇折騰了一大圈,統一了全中國,做出了政治、經濟各樣重大的改革,直到今天我們叫他始皇帝,開創封建王朝的第一位皇帝豐功偉業。但結果,一個小病就把他幹掉了,這也印證了,所有的災殃要一起來到,就是死亡、悲哀、饑荒。

弟兄姐妹,如果你們身上還有巴比倫或者巴別塔邏輯體系,就是我得賺錢,你就是進到巴比倫的邏輯體系裡去了。如果你還有機會,你會被打回原點重新再來。有的人二十歲活到三十歲回到原點,有的人三十歲歲活到四十歲回到原點,有的是五十歲回到原點,或是六十歲回到原點,七十歲就不用再折騰了,之後就沒有然後了。這不是一種悲哀嗎?

人活著最需要的是神

弟兄姐妹一定要很清晰的認識這樣一件事:人活著不是需要錢財,人活著是真的需要神啊!人太需要神了!今天,我呼天喚地的跟大家講,查《啟示錄》18章,做見證,就是要告訴你,人活著需要神!但是很多人還是掉到巴比倫的邏輯體系裡。

前天我開車請一對母女去吃飯(這對母女曾經是我們教會的姐妹),在我們車的旁邊開過去一輛蘭博基尼。我是不覺得蘭博基尼有什麼了不起,坐進去像坐牢似的。但這位姐妹看到蘭博基尼就眼睛放光,哇的一聲喊了出來。我心裡說:真是沒見過世面的,這是玩意啥?不就是開起來那個排氣管``嗡嗡嗡“的響,就這麼一個玩意兒,我還真沒看上。有人說:你吃不著葡萄,說葡萄酸。 可能是吧。 但我覺得我是享受不了,這東西有什麼好呢?

面對世上的東西:珍珠、美味,所有這些紫色、硃紅色的名牌衣服、金子、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子等之類的;漢白玉、銅、鐵等貴重金屬,沒有幾個人不會感嘆。遠遠的看著燒巴比倫的煙。他們哭喊說:哀哉!哀哉!

有何城能比這大城呢?他們又把塵土撒在頭上,哭泣悲哀,唉哉!唉哉!這大城啊。凡有船在海中的,都因他的珍寶成了福足。她在一時之間成了荒場。(《啟示錄》18:18-19)

今天,所有的弟兄姐妹,我想告訴大家一件事情:不要跟巴比倫邏輯體系行淫!行淫,或者淫亂是什麼意思呢?就是一方面想愛神,一方面還愛錢;一方面有神的邏輯體系,另一方面還有巴比倫的邏輯體系。這是一個非常糟糕的事情。所以,神說:

天哪,眾聖徒、眾使徒、眾先知啊,我的民都要從那城裡出來,免得與她一同有罪,受她所受的災殃。(《啟示錄》18:4)

你要不要受她所受的災殃?你要受她所受的災殃,你就跟她一同有罪。你就跟她一起信靠瑪門,一起去發財、賺錢、吃好的、喝好的、用好的、車呀、馬呀、奴僕、人口、珍饈美味,穿好的、吃好的、喝好的、用好的,結果怎樣呢?哀哉!哀哉!這大城哪,船在海中的都因他的珍寶成了富足,它在一時之間就成了荒場。

好多年前我去以弗所,以弗所那地方成了荒場。柱子、石頭都雕刻得很漂亮,可以想象以弗所大城是全城裡最昂貴的地段。當年多麼豪華的以弗所大城,今天成了廢墟。當年多麼豪華的所多瑪、蛾摩拉,現在影兒都看不到。當年多麼豪華的耶利哥城,今天也成了廢墟。

我們開始要看見,今天不要把你的盼望建立在房地產,不要把你的盼望建立在錢財上,也不要把你的盼望建立在股票上,也不要把你的盼望建立在吃好的,喝好的上。還有什麼彈琴、作樂、大歌劇院、吹笛、吹號、做手藝的、精美的手工品,什麼漂亮的燈光、霓虹燈閃爍。沒有什麼東西能防止它們掉到審判的裡面。

其實我們看今天《聖經》裡所描寫的歷史,所多瑪、蛾摩拉里面的人又吃又喝、又嫁又娶、又買又賣,一日之間,火從天降下燒滅了所多瑪和蛾摩拉平原的諸城,你能夠想象嗎?今天咱們也不用太意外,好多年前我在看電視,日本311海嘯撲面而來,嚇死人啦!大的廠房、倉庫在攝像頭裡像火柴盒一樣,輕而易舉的拔地而起。

還有再遠一點的東南亞大海嘯,遊客在海邊遊玩,從那些海嘯的小視頻中看到,有一群人在那站著,結果有人看出不好了,撒腿就跑,大喊,快跑,快跑。另外一群人就站在那兒不動,等著那浪越來越高,當準備撒腿跑時,幾十米高的大浪呼的就蓋下來了,想逃也逃不,老慘啦!

有一次我回老家,打開電視一看,哇!不得了!電視裡那飛機哐一聲就把美國的大樓給撞了。你能夠想象美國大樓裡的人和飛機上的人,從此就畫上了句號。我們今天還依不依靠錢財?我已經舉了所能舉的例子告訴你,錢財絕對攔不住災禍

如果錢財攔不住災禍,那你應該怎麼辦?就要把你裡面巴比倫的邏輯體系、巴別塔的邏輯體系先放下,如果你活的時間還不夠長,才活到十幾歲、二十幾歲,沒看過那種豪華的東西,沒有見過太多的世面,你很容易被誘惑,今天我告訴你了,以後就要反思一下。

前一段時間,我們中間有位稍微年長的姐妹,她就發現很多二十多歲沒有見過世面的女孩子(其實男孩也一樣),很容易就被這種東西騙了。她就開始追求要富有,從此以後就開始走上來一條巴比倫大城邏輯體系的路。結果會怎麼樣呢?結果就跟從巴比倫邏輯體系行淫,為她的邪淫、大怒而傾倒。然後巴比倫就成為了各樣鬼魔和汙穢之靈的牢獄。我相信這樣的牢獄,是給巴比倫和擁有巴比倫邏輯體系的人預備的。

人一輩子追求的東西,如果不把它的本質看透,我真心的告訴你,真的是很要命事。那你說:你看透了嗎?我說:我真的是看透了。那你看透了,你怎麼還買房子呢?看透的買,看不透的也買,但看透的是看透的買法;看透的人吃飯,看不透的人也吃飯;看透的人又買又賣,看不透的人也又買又賣。但是那結果是完全不同的,那目的也是完全不同的。有的人又買又賣是為了活著。有的人活著是為了神,他也又買又賣。又買又賣這種舉動,是沒有辦法來論證一個人活著的目的的。

有神榮耀同在的房子才叫聖殿

今天我要告訴你,有人活在命定當中,就是因為看透了這世上的這些事。到你看透了這世上的這些事,又好不容易認識了神;認識了神,又知道神才是所有這些事情的答案。然後,你還選擇愛錢嗎?還愛這巴比倫的邏輯體系嗎?你如果問我,我是不要,打死我,我也不要。

我很清楚過去這些年,也許那些災禍可能就把我吞吃了,但是因著我有神,神不知道幫我避免了多少災禍。人為什麼不知道這樣的事情呢?就是因為在巴比倫邏輯體裡陷得太深,行淫陷得太深。你想地上的君王與她行淫,地上的客商因她太過奢華,就發了財。能理解嗎?很多的基督徒都有這樣的邏輯體系。

早期的時候,我大學裡做高管時,遇到一些商人,他們直接就跟我說:建立教會需要錢吶。聽了這話我就覺得彆扭,為什麼呢?因為《聖經》裡沒有這句話,我想建造教會為什麼是需要錢呢?建造教會是需要神才對呀。你建造了一個房子,把它叫做聖殿,然後神的同在沒有降下來,那只是一個房子啊,對不對?如果你按照神的旨意去建造一個房子,然後被神的榮耀充滿,那才是叫做聖殿啊。

建造教會不是需要錢而是需要神。只有當被神的榮耀充滿的房子才叫聖殿。摩西建造了會幕,然後神的雲彩就停在會幕之上,神的榮耀就充滿了聖殿,神就在那裡彰顯他祂的同在,跟我們今天建立教會是一樣的道理。如果建造一個教會沒有神的同在,那是叫巴比倫。巴比倫的靈就是人要傳揚自己的名,神就要拆毀它。傳揚神的名,神就使他的名為大,這就是亞伯拉罕。

我們知道,沒有神的許可,災殃是不會降在你的身上。我相信神的話,神就與我同在,使用我的手行神蹟,讓很多的人得醫治。很可惜,很多人看見神蹟也經歷了神蹟,到最後又回到了巴比倫的邏輯體系裡面,他們卻不知道害怕。你看,巴比倫大城都已經傾倒了,一時之間就成為荒場。難道你還要靠巴比倫活著嗎?

因怕她的痛苦,就遠遠地站著說:哀哉,哀哉!巴比倫大城,堅固的城啊,一時之間你的刑罰就來到了。(《啟示錄》 18:10)

《啟示錄》18章是寫給我們的!弟兄姐妹,今天開始我們都要效法亞伯拉罕、雅各,把世上的事看透,清清楚楚地明白,人需要神。我要呼天搶地告訴大家,貪愛錢財、愛世界的結局就是一時之間災禍的臨到。災禍在一日之內就會臨到,為什麼神要這麼做?因為祝福需要時間,咒詛也需要時間。人種什麼就收什麼,這是一個屬靈的原則

屬靈的人看透萬事,用信心的眼睛看透萬事,他們知道種下的種子終有一天會結出果子來。《聖經》講的很清楚,識別善惡和體貼肉體都是死。我巴不得把弟兄姐妹都從這裡轉變出來。不能被說,說了之後會負面,臉會黑起來,然後被轄制,最後就成為汙穢之靈的牢獄。

他大聲喊著說:巴比倫大城傾倒了,傾倒了!成了鬼魔的住處和各樣汙穢之靈的巢穴(或作牢獄。) (《啟示錄》 18:2)

弟兄姐妹們,今天就要選擇做世上的亞伯拉罕、以撒、雅各,不會因為妒忌這屬世的財富就心裡發癢。如果看透了,就不會被迷惑。人追求那些,會得著什麼呢?

我又聽見從天上有聲音說:我的民哪,你們要從那城出來,免得與她一同有罪,受她所受的災殃;(《啟示錄》 18:4)

總結

今天我們都要從巴比倫大城的體系中走出來。我們讀這一章要慶幸不會淪落到這時候。這地上的災禍連連,就連那最發達的大城市,也在所難免,攔不住天災人禍。所以鼓勵弟兄姐妹們,要做一個擁有神邏輯體系的人,活在神的計劃和命定當中,那才是好的無比的。

願神祝福大家!

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《启示录》的第18章在讲一个真理就是:**灾难具有突发性**。人活在世上缺少一种智慧,就是不能预见灾祸的突发性。我们活着总觉得明天会更好,可是突然间一个灾祸降临,一切的美好都变为无有。比如,本来有人好好的去参加婚礼,却因为搭错了出租车,走上了不归路,被人杀了。 最近在深圳,有一个人接了一个电话去面试,结果无缘无故被人砍了。活在这个世界,我们如果不知道灾祸的突发性,那是一种愚蠢。比如,今天很多人还在努力赚钱,结果一个灾祸临到的时候,所有的一切都回归到原点。有的人回到原点还有机会再起来往前跑,有的人就直接进到永恒了。

今天我们必须知道,灾殃、灾祸一起来到,这样的事情在《圣经》中描述了很多次。比如,老以利的两个儿子在正在煮肉的锅里,用叉子插了一块肉拿走,那个肉本来是献祭的。以色列的老百姓希望通过献祭,使自己的问题得到解决。结果老以利的两个儿子的叉子,就把献祭人的心给刺透了,他们的信心被败坏了:我的献祭还有用吗?我这献祭不完了吗?被老以利的两个儿子给糟蹋了,神还会喜悦我的献祭吗? 后来,神的审判一而再,再而三地提醒老以利,他也不悔改。结果老以利的两个儿子在同一日死去,老以利听见儿子们死了,他也脖子一挺,当天就死掉。他的儿媳听见他们都死了,就肚子疼痛就生下一个孩子,叫以迦博,意思是荣耀离开了以色列。她生完孩子以也死了。今天我们对事情的了解真的不太够,我们每天都在不断的追逐、赚钱。为什么要赚钱?因为我要活下去,没钱怎么活下去?这就是巴比伦的逻辑体系。 其实一个人活下去,最重要的问题不在于钱。当灾祸临到的时候,钱财会变的苍白无力。巴比伦大城倾倒了,倾倒了,一日之内灾殃一起来到。**巴比伦大城实际上是宁录的后代,他们建造大城就是要传扬自己的名**。今天在大城市中,赚钱变得相对容易,因为那个地方的生意真的比较好做。

人赚钱就赚就忘了,就把赚钱变成一件非常重要的事,赚钱就成为人生的目的了。其实人生的目的本来不是要赚钱,人生的目的是要活的好一点。人的逻辑体系是,我活着就得有钱,所以得赚钱啊!不赚钱我怎么活着?我睁开眼睛就要钱啊。听起来都非常合理,但是人站在属灵的角度看这件事,就有非常多不合理的地方。 我给大家举几个例子,没有钱怎么活?听起来多合理。我有病我得看医生啊,看医生我得花钱啊,我每天早晨起来都需要还房租、手机费、网费......这些东西都需要钱啊!可是忘了一件事,钱是拦不住任何灾祸的! 有一件事我讲过很多次,某天凌晨4点,一个中国富豪在新加坡,就在我办公室外面的十字路口,一个车祸结束了他的生命。有钱拦不住车祸,有钱拦不住得癌症,有钱拦不住的东西多了去了。也就是说,今天我们知道有钱拦不住的东西很多,还拼命的赚钱这不是一种愚昧吗?但是在大巴比伦、巴别塔的逻辑体系里面,人们就忘了这些,完全迷失了自己。

**他大声喊着说:巴比伦大城倾倒了!倾倒了!成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴(或译:牢狱;下同),并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫;地上的客商因她奢华太过就发了财。(《启示录 》18:2-3 )** 巴比伦成了牢狱,也就是巴比伦的逻辑体系欺骗了大量的人,大量的人都为这个事情而倾倒。我们的古诗词江山如此多娇,引无数英雄竞折腰,秦始皇率领秦国的铁骑统一七国,可是秦始皇活到五十多岁就死了。秦始皇到东海转了一圈,不想死呀!得弄个长生不老药啊!结果还是拦不住死,一个小病就把他的命给干掉了。 人真是悲哀,秦始皇折腾了一大圈,统一了全中国,做出了政治、经济各样重大的改革,直到今天我们叫他始皇帝,开创封建王朝的第一位皇帝丰功伟业。但结果,一个小病就把他干掉了,这也印证了,所有的灾殃要一起来到,就是死亡、悲哀、饥荒。 弟兄姐妹,如果你们身上还有巴比伦或者巴别塔逻辑体系,就是我得赚钱,你就是进到巴比伦的逻辑体系里去了。如果你还有机会,你会被打回原点重新再来。有的人二十岁活到三十岁回到原点,有的人三十岁岁活到四十岁回到原点,有的是五十岁回到原点,或是六十岁回到原点,七十岁就不用再折腾了,之后就没有然后了。这不是一种悲哀吗?

弟兄姐妹一定要很清晰的认识这样一件事:**人活着不是需要钱财,人活着是真的需要神啊**!人太需要神了!今天,我呼天唤地的跟大家讲,查《启示录》18章,做见证,就是要告诉你,人活着需要神!但是很多人还是掉到巴比伦的逻辑体系里。 前天我开车请一对母女去吃饭(这对母女曾经是我们教会的姐妹),在我们车的旁边开过去一辆兰博基尼。我是不觉得兰博基尼有什么了不起,坐进去像坐牢似的。但这位姐妹看到兰博基尼就眼睛放光,哇的一声喊了出来。我心里说:真是没见过世面的,这是玩意啥?不就是开起来那个排气管“嗡嗡嗡“的响,就这么一个玩意儿,我还真没看上。有人说:你吃不着葡萄,说葡萄酸。 可能是吧。 但我觉得我是享受不了,这东西有什么好呢? 面对世上的东西:珍珠、美味,所有这些紫色、朱红色的名牌衣服、金子、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子等之类的;汉白玉、铜、铁等贵重金属,没有几个人不会感叹。远远的看着烧巴比伦的烟。他们哭喊说:哀哉!哀哉! **有何城能比这大城呢?他们又把尘土撒在头上,哭泣悲哀,唉哉!唉哉!这大城啊。凡有船在海中的,都因他的珍宝成了福足。她在一时之间成了荒场。(《启示录》18:18-19)**

今天,所有的弟兄姐妹,我想告诉大家一件事情:**不要跟巴比伦逻辑体系行淫**!行淫,或者淫乱是什么意思呢?就是一方面想爱神,一方面还爱钱;一方面有神的逻辑体系,另一方面还有巴比伦的逻辑体系。这是一个非常糟糕的事情。所以,神说: **天哪,众圣徒、众使徒、众先知啊,我的民都要从那城里出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃。(《启示录》18:4)** 你要不要受她所受的灾殃?你要受她所受的灾殃,你就跟她一同有罪。你就跟她一起信靠玛门,一起去发财、赚钱、吃好的、喝好的、用好的、车呀、马呀、奴仆、人口、珍馐美味,穿好的、吃好的、喝好的、用好的,结果怎样呢?哀哉!哀哉!这大城哪,船在海中的都因他的珍宝成了富足,它在一时之间就成了荒场。

好多年前我去以弗所,以弗所那地方成了荒场。柱子、石头都雕刻得很漂亮,可以想象以弗所大城是全城里最昂贵的地段。当年多么豪华的以弗所大城,今天成了废墟。当年多么豪华的所多玛、蛾摩拉,现在影儿都看不到。当年多么豪华的耶利哥城,今天也成了废墟。 我们开始要看见,今天不要把你的盼望建立在房地产,不要把你的盼望建立在钱财上,也不要把你的盼望建立在股票上,也不要把你的盼望建立在吃好的,喝好的上。还有什么弹琴、作乐、大歌剧院、吹笛、吹号、做手艺的、精美的手工品,什么漂亮的灯光、霓虹灯闪烁。没有什么东西能防止它们掉到审判的里面。 其实我们看今天《圣经》里所描写的历史,所多玛、蛾摩拉里面的人又吃又喝、又嫁又娶、又买又卖,一日之间,火从天降下烧灭了所多玛和蛾摩拉平原的诸城,你能够想象吗?今天咱们也不用太意外,好多年前我在看电视,日本311海啸扑面而来,吓死人啦!大的厂房、仓库在摄像头里像火柴盒一样,轻而易举的拔地而起。 还有再远一点的东南亚大海啸,游客在海边游玩,从那些海啸的小视频中看到,有一群人在那站着,结果有人看出不好了,撒腿就跑,大喊,快跑,快跑。另外一群人就站在那儿不动,等着那浪越来越高,当准备撒腿跑时,几十米高的大浪呼的就盖下来了,想逃也逃不,老惨啦! 有一次我回老家,打开电视一看,哇!不得了!电视里那飞机哐一声就把美国的大楼给撞了。你能够想象美国大楼里的人和飞机上的人,从此就画上了句号。我们今天还依不依靠钱财?我已经举了所能举的例子告诉你,**钱财绝对拦不住灾祸**。

如果钱财拦不住灾祸,那你应该怎么办?就要把你里面巴比伦的逻辑体系、巴别塔的逻辑体系先放下,如果你活的时间还不够长,才活到十几岁、二十几岁,没看过那种豪华的东西,没有见过太多的世面,你很容易被诱惑,今天我告诉你了,以后就要反思一下。 前一段时间,我们中间有位稍微年长的姐妹,她就发现很多二十多岁没有见过世面的女孩子(其实男孩也一样),很容易就被这种东西骗了。她就开始追求要富有,从此以后就开始走上来一条巴比伦大城逻辑体系的路。结果会怎么样呢?结果就跟从巴比伦逻辑体系行淫,为她的邪淫、大怒而倾倒。然后巴比伦就成为了各样鬼魔和污秽之灵的牢狱。我相信这样的牢狱,是给巴比伦和拥有巴比伦逻辑体系的人预备的。 人一辈子追求的东西,如果不把它的本质看透,我真心的告诉你,真的是很要命事。那你说:你看透了吗?我说:我真的是看透了。那你看透了,你怎么还买房子呢?看透的买,看不透的也买,但看透的是看透的买法;看透的人吃饭,看不透的人也吃饭;看透的人又买又卖,看不透的人也又买又卖。但是那结果是完全不同的,那目的也是完全不同的。有的人又买又卖是为了活着。有的人活着是为了神,他也又买又卖。又买又卖这种举动,是没有办法来论证一个人活着的目的的。

今天我要告诉你,**有人活在命定当中,就是因为看透了这世上的这些事**。到你看透了这世上的这些事,又好不容易认识了神;认识了神,又知道神才是所有这些事情的答案。然后,你还选择爱钱吗?还爱这巴比伦的逻辑体系吗?你如果问我,我是不要,打死我,我也不要。 我很清楚过去这些年,也许那些灾祸可能就把我吞吃了,但是因着我有神,神不知道帮我避免了多少灾祸。人为什么不知道这样的事情呢?就是因为在巴比伦逻辑体里陷得太深,行淫陷得太深。你想地上的君王与她行淫,地上的客商因她太过奢华,就发了财。能理解吗?很多的基督徒都有这样的逻辑体系。 早期的时候,我大学里做高管时,遇到一些商人,他们直接就跟我说:建立教会需要钱呐。听了这话我就觉得别扭,为什么呢?因为《圣经》里没有这句话,我想建造教会为什么是需要钱呢?建造教会是需要神才对呀。你建造了一个房子,把它叫做圣殿,然后神的同在没有降下来,那只是一个房子啊,对不对?如果你按照神的旨意去建造一个房子,然后被神的荣耀充满,那才是叫做圣殿啊。 **建造教会不是需要钱而是需要神。只有当被神的荣耀充满的房子才叫圣殿**。摩西建造了会幕,然后神的云彩就停在会幕之上,神的荣耀就充满了圣殿,神就在那里彰显他祂的同在,跟我们今天建立教会是一样的道理。如果建造一个教会没有神的同在,那是叫巴比伦。巴比伦的灵就是人要传扬自己的名,神就要拆毁它。传扬神的名,神就使他的名为大,这就是亚伯拉罕。

我们知道,**没有神的许可,灾殃是不会降在你的身上**。我相信神的话,神就与我同在,使用我的手行神迹,让很多的人得医治。很可惜,很多人看见神迹也经历了神迹,到最后又回到了巴比伦的逻辑体系里面,他们却不知道害怕。你看,巴比伦大城都已经倾倒了,一时之间就成为荒场。难道你还要靠巴比伦活着吗? **因怕她的痛苦,就远远地站着说:哀哉,哀哉!巴比伦大城,坚固的城啊,一时之间你的刑罚就来到了。(《启示录》 18:10)** 《启示录》18章是写给我们的!弟兄姐妹,今天开始我们都要效法亚伯拉罕、雅各,把世上的事看透,清清楚楚地明白,人需要神。我要呼天抢地告诉大家,**贪爱钱财、爱世界的结局就是一时之间灾祸的临到**。灾祸在一日之内就会临到,为什么神要这么做?**因为祝福需要时间,咒诅也需要时间。人种什么就收什么,这是一个属灵的原则**。 属灵的人看透万事,用信心的眼睛看透万事,他们知道种下的种子终有一天会结出果子来。《圣经》讲的很清楚,**识别善恶和体贴肉体都是死**。我巴不得把弟兄姐妹都从这里转变出来。不能被说,说了之后会负面,脸会黑起来,然后被辖制,最后就成为污秽之灵的牢狱。

**他大声喊着说:巴比伦大城倾倒了,倾倒了!成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴(或作牢狱。) (《启示录》 18:2)** 弟兄姐妹们,今天就要选择做世上的亚伯拉罕、以撒、雅各,不会因为妒忌这属世的财富就心里发痒。如果看透了,就不会被迷惑。人追求那些,会得着什么呢? **我又听见从天上有声音说:我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃;(《启示录》 18:4)**

今天我们都要从巴比伦大城的体系中走出来。我们读这一章要庆幸不会沦落到这时候。这地上的灾祸连连,就连那最发达的大城市,也在所难免,拦不住天灾人祸。所以鼓励弟兄姐妹们,要做一个拥有神逻辑体系的人,活在神的计划和命定当中,那才是好的无比的。 愿神祝福大家!
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