引言
《啟示錄》的第18章在講一個真理就是：災難具有突發性。人活在世上缺少一種智慧，就是不能預見災禍的突發性。我們活著總覺得明天會更好，可是突然間一個災禍降臨，一切的美好都變為無有。比如，本來有人好好的去參加婚禮，卻因為搭錯了出租車，走上了不歸路，被人殺了。
最近在深圳，有一個人接了一個電話去面試，結果無緣無故被人砍了。活在這個世界，我們如果不知道災禍的突發性，那是一種愚蠢。比如，今天很多人還在努力賺錢，結果一個災禍臨到的時候，所有的一切都回歸到原點。有的人回到原點還有機會再起來往前跑，有的人就直接進到永恆了。
巴比倫的邏輯體系就是與神為敵
今天我們必須知道，災殃、災禍一起來到，這樣的事情在《聖經》中描述了很多次。比如，老以利的兩個兒子在正在煮肉的鍋裡，用叉子插了一塊肉拿走，那個肉本來是獻祭的。以色列的老百姓希望通過獻祭，使自己的問題得到解決。結果老以利的兩個兒子的叉子，就把獻祭人的心給刺透了，他們的信心被敗壞了：我的獻祭還有用嗎？我這獻祭不完了嗎？被老以利的兩個兒子給糟蹋了，神還會喜悅我的獻祭嗎？
後來，神的審判一而再，再而三地提醒老以利，他也不悔改。結果老以利的兩個兒子在同一日死去，老以利聽見兒子們死了，他也脖子一挺，當天就死掉。他的兒媳聽見他們都死了，就肚子疼痛就生下一個孩子，叫以迦博，意思是榮耀離開了以色列。她生完孩子以也死了。今天我們對事情的瞭解真的不太夠，我們每天都在不斷的追逐、賺錢。為什麼要賺錢？因為我要活下去，沒錢怎麼活下去？這就是巴比倫的邏輯體系。
其實一個人活下去，最重要的問題不在於錢。當災禍臨到的時候，錢財會變的蒼白無力。巴比倫大城傾倒了，傾倒了，一日之內災殃一起來到。巴比倫大城實際上是寧錄的後代，他們建造大城就是要傳揚自己的名。今天在大城市中，賺錢變得相對容易，因為那個地方的生意真的比較好做。
人賺錢就賺就忘了，就把賺錢變成一件非常重要的事，賺錢就成為人生的目的了。其實人生的目的本來不是要賺錢，人生的目的是要活的好一點。人的邏輯體系是，我活著就得有錢，所以得賺錢啊！不賺錢我怎麼活著？我睜開眼睛就要錢啊。聽起來都非常合理，但是人站在屬靈的角度看這件事，就有非常多不合理的地方。
我給大家舉幾個例子，沒有錢怎麼活？聽起來多合理。我有病我得看醫生啊，看醫生我得花錢啊，我每天早晨起來都需要還房租、手機費、網費......這些東西都需要錢啊！可是忘了一件事，錢是攔不住任何災禍的！
有一件事我講過很多次，某天凌晨4點，一箇中國富豪在新加坡，就在我辦公室外面的十字路口，一個車禍結束了他的生命。有錢攔不住車禍，有錢攔不住得癌症，有錢攔不住的東西多了去了。也就是說，今天我們知道有錢攔不住的東西很多，還拼命的賺錢這不是一種愚昧嗎？但是在大巴比倫、巴別塔的邏輯體系裡面，人們就忘了這些，完全迷失了自己。
他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣汙穢之靈的巢穴（或譯：牢獄；下同），並各樣汙穢可憎之雀鳥的巢穴。因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華太過就發了財。（《啟示錄 》18:2-3 )
巴比倫成了牢獄，也就是巴比倫的邏輯體系欺騙了大量的人，大量的人都為這個事情而傾倒。我們的古詩詞江山如此多嬌，引無數英雄競折腰，秦始皇率領秦國的鐵騎統一七國，可是秦始皇活到五十多歲就死了。秦始皇到東海轉了一圈，不想死呀！得弄個長生不老藥啊！結果還是攔不住死，一個小病就把他的命給幹掉了。
人真是悲哀，秦始皇折騰了一大圈，統一了全中國，做出了政治、經濟各樣重大的改革，直到今天我們叫他始皇帝，開創封建王朝的第一位皇帝豐功偉業。但結果，一個小病就把他幹掉了，這也印證了，所有的災殃要一起來到，就是死亡、悲哀、饑荒。
弟兄姐妹，如果你們身上還有巴比倫或者巴別塔邏輯體系，就是我得賺錢，你就是進到巴比倫的邏輯體系裡去了。如果你還有機會，你會被打回原點重新再來。有的人二十歲活到三十歲回到原點，有的人三十歲歲活到四十歲回到原點，有的是五十歲回到原點，或是六十歲回到原點，七十歲就不用再折騰了，之後就沒有然後了。這不是一種悲哀嗎？
人活著最需要的是神
弟兄姐妹一定要很清晰的認識這樣一件事：人活著不是需要錢財，人活著是真的需要神啊！人太需要神了！今天，我呼天喚地的跟大家講，查《啟示錄》18章，做見證，就是要告訴你，人活著需要神！但是很多人還是掉到巴比倫的邏輯體系裡。
前天我開車請一對母女去吃飯（這對母女曾經是我們教會的姐妹），在我們車的旁邊開過去一輛蘭博基尼。我是不覺得蘭博基尼有什麼了不起，坐進去像坐牢似的。但這位姐妹看到蘭博基尼就眼睛放光，哇的一聲喊了出來。我心裡說：真是沒見過世面的，這是玩意啥？不就是開起來那個排氣管``嗡嗡嗡“的響，就這麼一個玩意兒，我還真沒看上。有人說：你吃不著葡萄，說葡萄酸。 可能是吧。 但我覺得我是享受不了，這東西有什麼好呢？
面對世上的東西：珍珠、美味，所有這些紫色、硃紅色的名牌衣服、金子、寶石、珍珠、細麻布、紫色料、綢子等之類的；漢白玉、銅、鐵等貴重金屬，沒有幾個人不會感嘆。遠遠的看著燒巴比倫的煙。他們哭喊說：哀哉！哀哉！
有何城能比這大城呢？他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，唉哉！唉哉！這大城啊。凡有船在海中的，都因他的珍寶成了福足。她在一時之間成了荒場。（《啟示錄》18：18-19）
今天，所有的弟兄姐妹，我想告訴大家一件事情：不要跟巴比倫邏輯體系行淫！行淫，或者淫亂是什麼意思呢？就是一方面想愛神，一方面還愛錢；一方面有神的邏輯體系，另一方面還有巴比倫的邏輯體系。這是一個非常糟糕的事情。所以，神說：
天哪，眾聖徒、眾使徒、眾先知啊，我的民都要從那城裡出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。（《啟示錄》18:4）
你要不要受她所受的災殃？你要受她所受的災殃，你就跟她一同有罪。你就跟她一起信靠瑪門，一起去發財、賺錢、吃好的、喝好的、用好的、車呀、馬呀、奴僕、人口、珍饈美味，穿好的、吃好的、喝好的、用好的，結果怎樣呢？哀哉！哀哉！這大城哪，船在海中的都因他的珍寶成了富足，它在一時之間就成了荒場。
好多年前我去以弗所，以弗所那地方成了荒場。柱子、石頭都雕刻得很漂亮，可以想象以弗所大城是全城裡最昂貴的地段。當年多麼豪華的以弗所大城，今天成了廢墟。當年多麼豪華的所多瑪、蛾摩拉，現在影兒都看不到。當年多麼豪華的耶利哥城，今天也成了廢墟。
我們開始要看見，今天不要把你的盼望建立在房地產，不要把你的盼望建立在錢財上，也不要把你的盼望建立在股票上，也不要把你的盼望建立在吃好的，喝好的上。還有什麼彈琴、作樂、大歌劇院、吹笛、吹號、做手藝的、精美的手工品，什麼漂亮的燈光、霓虹燈閃爍。沒有什麼東西能防止它們掉到審判的裡面。
其實我們看今天《聖經》裡所描寫的歷史，所多瑪、蛾摩拉里面的人又吃又喝、又嫁又娶、又買又賣，一日之間，火從天降下燒滅了所多瑪和蛾摩拉平原的諸城，你能夠想象嗎？今天咱們也不用太意外，好多年前我在看電視，日本311海嘯撲面而來，嚇死人啦！大的廠房、倉庫在攝像頭裡像火柴盒一樣，輕而易舉的拔地而起。
還有再遠一點的東南亞大海嘯，遊客在海邊遊玩，從那些海嘯的小視頻中看到，有一群人在那站著，結果有人看出不好了，撒腿就跑，大喊，快跑，快跑。另外一群人就站在那兒不動，等著那浪越來越高，當準備撒腿跑時，幾十米高的大浪呼的就蓋下來了，想逃也逃不，老慘啦！
有一次我回老家，打開電視一看，哇！不得了！電視裡那飛機哐一聲就把美國的大樓給撞了。你能夠想象美國大樓裡的人和飛機上的人，從此就畫上了句號。我們今天還依不依靠錢財？我已經舉了所能舉的例子告訴你，錢財絕對攔不住災禍。
如果錢財攔不住災禍，那你應該怎麼辦？就要把你裡面巴比倫的邏輯體系、巴別塔的邏輯體系先放下，如果你活的時間還不夠長，才活到十幾歲、二十幾歲，沒看過那種豪華的東西，沒有見過太多的世面，你很容易被誘惑，今天我告訴你了，以後就要反思一下。
前一段時間，我們中間有位稍微年長的姐妹，她就發現很多二十多歲沒有見過世面的女孩子（其實男孩也一樣），很容易就被這種東西騙了。她就開始追求要富有，從此以後就開始走上來一條巴比倫大城邏輯體系的路。結果會怎麼樣呢？結果就跟從巴比倫邏輯體系行淫，為她的邪淫、大怒而傾倒。然後巴比倫就成為了各樣鬼魔和汙穢之靈的牢獄。我相信這樣的牢獄，是給巴比倫和擁有巴比倫邏輯體系的人預備的。
人一輩子追求的東西，如果不把它的本質看透，我真心的告訴你，真的是很要命事。那你說：你看透了嗎？我說：我真的是看透了。那你看透了，你怎麼還買房子呢？看透的買，看不透的也買，但看透的是看透的買法；看透的人吃飯，看不透的人也吃飯；看透的人又買又賣，看不透的人也又買又賣。但是那結果是完全不同的，那目的也是完全不同的。有的人又買又賣是為了活著。有的人活著是為了神，他也又買又賣。又買又賣這種舉動，是沒有辦法來論證一個人活著的目的的。
有神榮耀同在的房子才叫聖殿
今天我要告訴你，有人活在命定當中，就是因為看透了這世上的這些事。到你看透了這世上的這些事，又好不容易認識了神；認識了神，又知道神才是所有這些事情的答案。然後，你還選擇愛錢嗎？還愛這巴比倫的邏輯體系嗎？你如果問我，我是不要，打死我，我也不要。
我很清楚過去這些年，也許那些災禍可能就把我吞吃了，但是因著我有神，神不知道幫我避免了多少災禍。人為什麼不知道這樣的事情呢？就是因為在巴比倫邏輯體裡陷得太深，行淫陷得太深。你想地上的君王與她行淫，地上的客商因她太過奢華，就發了財。能理解嗎？很多的基督徒都有這樣的邏輯體系。
早期的時候，我大學裡做高管時，遇到一些商人，他們直接就跟我說：建立教會需要錢吶。聽了這話我就覺得彆扭，為什麼呢？因為《聖經》裡沒有這句話，我想建造教會為什麼是需要錢呢？建造教會是需要神才對呀。你建造了一個房子，把它叫做聖殿，然後神的同在沒有降下來，那只是一個房子啊，對不對？如果你按照神的旨意去建造一個房子，然後被神的榮耀充滿，那才是叫做聖殿啊。
建造教會不是需要錢而是需要神。只有當被神的榮耀充滿的房子才叫聖殿。摩西建造了會幕，然後神的雲彩就停在會幕之上，神的榮耀就充滿了聖殿，神就在那裡彰顯他祂的同在，跟我們今天建立教會是一樣的道理。如果建造一個教會沒有神的同在，那是叫巴比倫。巴比倫的靈就是人要傳揚自己的名，神就要拆毀它。傳揚神的名，神就使他的名為大，這就是亞伯拉罕。
我們知道，沒有神的許可，災殃是不會降在你的身上。我相信神的話，神就與我同在，使用我的手行神蹟，讓很多的人得醫治。很可惜，很多人看見神蹟也經歷了神蹟，到最後又回到了巴比倫的邏輯體系裡面，他們卻不知道害怕。你看，巴比倫大城都已經傾倒了，一時之間就成為荒場。難道你還要靠巴比倫活著嗎？
因怕她的痛苦，就遠遠地站著說：哀哉，哀哉！巴比倫大城，堅固的城啊，一時之間你的刑罰就來到了。（《啟示錄》 18:10）
《啟示錄》18章是寫給我們的！弟兄姐妹，今天開始我們都要效法亞伯拉罕、雅各，把世上的事看透，清清楚楚地明白，人需要神。我要呼天搶地告訴大家，貪愛錢財、愛世界的結局就是一時之間災禍的臨到。災禍在一日之內就會臨到，為什麼神要這麼做？因為祝福需要時間，咒詛也需要時間。人種什麼就收什麼，這是一個屬靈的原則。
屬靈的人看透萬事，用信心的眼睛看透萬事，他們知道種下的種子終有一天會結出果子來。《聖經》講的很清楚，識別善惡和體貼肉體都是死。我巴不得把弟兄姐妹都從這裡轉變出來。不能被說，說了之後會負面，臉會黑起來，然後被轄制，最後就成為汙穢之靈的牢獄。
他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了，傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣汙穢之靈的巢穴（或作牢獄。） (《啟示錄》 18:2)
弟兄姐妹們，今天就要選擇做世上的亞伯拉罕、以撒、雅各，不會因為妒忌這屬世的財富就心裡發癢。如果看透了，就不會被迷惑。人追求那些，會得著什麼呢？
我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；（《啟示錄》 18:4）
總結
今天我們都要從巴比倫大城的體系中走出來。我們讀這一章要慶幸不會淪落到這時候。這地上的災禍連連，就連那最發達的大城市，也在所難免，攔不住天災人禍。所以鼓勵弟兄姐妹們，要做一個擁有神邏輯體系的人，活在神的計劃和命定當中，那才是好的無比的。
願神祝福大家！
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