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【查經】利未記 19章 - 你們要聖潔(3):對付貧窮的心態!

2021-02-26 19,237 利未記 咒詛 奉獻 屬靈 淫亂 獻祭 神的國

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利未记19章-圣洁和公正的法例
  • 1 耶和华对摩西说:
  • 2 “你晓谕以色列全会众说:你们要圣洁,因为我耶和华你们的 神是圣洁的。
  • 3 你们各人都当孝敬父母,也要守我的安息日。我是耶和华你们的 神。
  • 4 你们不可偏向虚无的神,也不可为自己铸造神像。我是耶和华你们的 神。
  • 5 你们献平安祭给耶和华的时候,要献得可蒙悦纳。
  • 6 这祭物要在献的那一天和第二天吃,若有剩到第三天的,就必用火焚烧。
  • 7 第三天若再吃,这就为可憎恶的,必不蒙悦纳。
  • 8 凡吃的人必担当他的罪孽;因为他亵渎了耶和华的圣物,那人必从民中剪除。
  • 9 “在你们的地收割庄稼,不可割尽田角,也不可拾取所遗落的。
  • 10 不可摘尽葡萄园的果子,也不可拾取葡萄园所掉的果子;要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的 神。
  • 11 “你们不可偷盗,不可欺骗,也不可彼此说谎。
  • 12 不可指着我的名起假誓,亵渎你 神的名。我是耶和华。
  • 13 “不可欺压你的邻舍,也不可抢夺他的物。雇工人的工价,不可在你那里过夜,留到早晨。
  • 14 不可咒骂聋子,也不可将绊脚石放在瞎子面前,只要敬畏你的 神。我是耶和华。
  • 15 “你们施行审判,不可行不义;不可偏护穷人,也不可重看有势力的人,只要按着公义审判你的邻舍。
  • 16 不可在民中往来搬弄是非,也不可与邻舍为敌,置之于死(原文是流他的血)。我是耶和华。
  • 17 “不可心里恨你的弟兄;总要指摘你的邻舍,免得因他担罪。
  • 18 不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己。我是耶和华。
  • 19 “你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合;不可用两样搀杂的种种你的地,也不可用两样搀杂的料做衣服穿在身上。
  • 20 “婢女许配了丈夫,还没有被赎、得释放,人若与她行淫,二人要受刑罚,却不把他们治死,因为婢女还没有得自由。
  • 21 那人要把赎愆祭,就是一只公绵羊牵到会幕门口、耶和华面前。
  • 22 祭司要用赎愆祭的羊在耶和华面前赎他所犯的罪,他的罪就必蒙赦免。
  • 23 “你们到了迦南地,栽种各样结果子的树木,就要以所结的果子如未受割礼的一样。三年之久,你们要以这些果子,如未受割礼的,是不可吃的。
  • 24 但第四年所结的果子全要成为圣,用以赞美耶和华。
  • 25 第五年,你们要吃那树上的果子,好叫树给你们结果子更多。我是耶和华你们的 神。
  • 26 “你们不可吃带血的物;不可用法术,也不可观兆。
  • 27 头的周围(或译:两鬓)不可剃,胡须的周围也不可损坏。
  • 28 不可为死人用刀划身,也不可在身上刺花纹。我是耶和华。
  • 29 “不可辱没你的女儿,使她为娼妓,恐怕地上的人专向淫乱,地就满了大恶。
  • 30 你们要守我的安息日,敬我的圣所。我是耶和华。
  • 31 “不可偏向那些交鬼的和行巫术的;不可求问他们,以致被他们玷污了。我是耶和华你们的 神。
  • 32 “在白发的人面前,你要站起来;也要尊敬老人,又要敬畏你的 神。我是耶和华。
  • 33 “若有外人在你们国中和你同居,就不可欺负他。
  • 34 和你们同居的外人,你们要看他如本地人一样,并要爱他如己,因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华你们的 神。
  • 35 “你们施行审判,不可行不义;在尺、秤、升、斗上也是如此。
  • 36 要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的 神,曾把你们从埃及地领出来的。
  • 37 你们要谨守遵行我一切的律例典章。我是耶和华。”

《答疑解惑》

查經:

《利未記》查經列表

引言

大家好,非常高興在網上跟大家見面,我們繼續來講利未記19章,這一章講了很多東西不可以做。前面兩講,第一個是對付自私,自私的人是非常愚蠢的,只想著自己得著的,不想著自己付出的。只想著自己,不想著別人,只考慮自己的感受,不考慮別人的感受,然後就變得非常非常的LOW,所以自私是一個非常愚蠢的東西。同時,自私也是非常敗壞的東西,但是人不知道啊,人怎麼就把鬼給招來了呢?自私啊!自私就會把鬼給招來了。

第二個就是忠心,你想想看,不忠心很要命的。其實人不忠心就叫做淫亂,淫亂就是不忠心,這個世代淫亂的問題是很難解決的。我曾經給大家算過一筆賬,就是咒詛的賬。咒詛的賬很有意思,人來到世界上不是從石頭縫裡蹦出來的,而是爸爸媽媽生出來的。爸爸媽媽很自私,爺爺奶奶很自私,歷代的祖先都很自私,突然就輪到你這一代了,受的咒詛是很深的。咒詛是怎麼來的呢?不管你是什麼人,信主的或不信主的,認識神的或不認識神的,都活在咒詛當中。咒詛是怎麼來的呢?凡是違背神的話,不管你懂神的話還是不懂神的話,你都活在咒詛當中。

對付肉體的情慾

神定了一個規律,一個人來到世上,他就揹負了祖先三到四代的咒詛。他爸他媽,他爺爺奶奶,外公外婆,再往上就八個,再往上就十六個了。十六個祖先變成八個,八個祖先變成四個,四個祖先變成兩個,這就是你的來源,你就是這麼來的。感謝神,我們只背了三到四輩的咒詛,人一結婚以後,擔子就比較重。我不是反對結婚,我只是講一個事實,一結婚,一個人三十個咒詛,兩個加起來就是六十個,兩個人要承擔六十個人的咒詛。

我曾經有一個朋友,這個朋友身上的咒詛很多,我就給他算了一筆賬,本來結婚有六十個了,再在外面搞一個外遇,就九十個了,如果對方已經跟很多男人整過了,那她就是一百八十個,再加上你這六十個,就兩百四十個了。他說:哎呀,那我這不得有一萬八啊!我說:那你這日子可咋整!但是他也不大在乎,繼續幹。

人不懂得屬靈的規律,以為淫亂是兩情相悅的事,這兩情相悅的事挺要命的。兩個人你情我願的弄完了,咒詛就繼續往人身上套,所以淫亂的事情咒詛是很深的。第十九章基本講的是吃東西的問題,分了三個方面,自私、淫亂、不忠心。我這一章講的內容用兩個方面來形容,第一個就是對付肉體的情慾,一方面表現在性的方面,另一方面表現在吃的方面。對付肉體的情慾,背後從另一個角度來看,就是貧窮的心態。第二個就是對付自私的心態。

其實最早,亞當和夏娃不是在性上犯了罪,但是嘴巴這個東西太邪惡,嘴巴貪吃。他看著那個果子又好看又好吃,吃了還有智慧。中國人對吃這事是很有學問的,有個東西叫做以形補形,吃肝補肝,吃心補心。有的人要補性功能,就買一大盆牛鞭,就覺得這東西很補,吃東西就能這樣嗎?其實人不知道,吃東西是一個非常屬靈的事情,亞當夏娃就是在吃東西上犯的錯。

吃東西是屬靈的事

所以大家仔細琢磨一下,你會發現貪吃的人是一個什麼狀況,一個大胖子,兩三百斤,三四百斤,左手一瓶可樂,右手一大包薯條,吧唧吧唧的吃。我希望你不要被冒犯,如果冒犯到了你,那純屬巧合。這樣下去會發生什麼事呢?都不太聰明,貪吃的人一定笨。貪吃怎麼會變笨呢?貪吃是肉體的情慾,人肉體最強烈的需要還真的不是性。飽暖思淫慾,在保暖之前思的就是那口飯啊。上個星期撿了十塊錢,結果吃了一碗麵,如果沒有這十塊錢,我上哪去吃這碗麵啊,一分錢難倒英雄漢啊!為啥呢?餓了很久了,撿了十塊錢,最想買的就是那碗麵了。

所以吃這件事上,表現的就是人形形色色的本性,所以說吃是一個非常屬肉體的東西。比方說,人認為肚腹是他的神,他活著是為了他的肚子能吃飽,這樣的人能有出息嗎?人以為要吃飽就得賺錢,賺錢就要工作,就得害怕老闆,一被老闆罵了就難受,這就帶來了一系列的轄制。很多人活著就幹了一件事,吃完了就拉,拉完了就吃,做工賺錢,賺錢之後再吃。

吃喝拉撒睡是人生五大需要,誰管這些呢?老馬。有些人給我建議,能不能解釋一下老馬?其實老馬是邪靈的名字,我和它不打不相識。老馬管吃喝拉撒睡,比方說,人便秘是老馬、拉稀是老馬,人一咳嗽小便就外漏是老馬,貪吃是老馬,貪喝也是老馬。從嘴巴到屁股都是老馬管的地方,有老馬的地方都很臭。你有沒有接觸過一些人,身上天然有著一股臭味,這是老馬。怎麼回事呢?因為老馬管這些事。

有一次我趕老馬的時候問它,你管什麼?老馬還挺乖,它說它管馬桶的。我們東北有一種東西叫馬葫蘆,其實就是下水道。我們在大馬路經常看到有個圓的大井蓋,揭開之後裡面都是汙水。城市建設離不開``馬葫蘆”,離不開馬路,離不開馬桶,這也太神奇了,我們起的名字都跟馬緊密相關。吃是一個老馬,當我看見人吃相不對,就是老馬的轄制。有些人吃得嘴巴掉落的食物到處都是,還很能吃,有些人一大鍋飯都能吃得下。

有一個我認識的人,他們一家三口吃的飯,是別人家一個禮拜的飯量,他們吃的都去了老馬的肚子裡了,貪吃是肉體的情慾最明顯的東西。中國人很會吃,你如果問我什麼東西好吃,中國餐好吃。哪個地方越是屬老馬的,老馬味道越濃厚,哪個地方的人越愛吃。中國會吃的省份首屈一指的要數四川,四川是``天府之國”,飲食的文化非常講究。大家可以仔細觀察,能吃的地方有一些獨特的特點。我沒有蔑視任何人,我只是說一些文化的問題。

貪吃是因為貧窮的心態

以色列人獻祭很有意思,他們獻完了祭,祭物都到祭司的肚子裡去了。頭三年的果子不能吃,要扔了,到第四年,果子要歸耶和華為聖,獻完祭之後,就到了祭司的肚子裡去了。獻祭這件事,神給以色列人一個要求,這要求有點奇怪,第一天、第二天可以吃祭物,第三天祭物要用火焚燒,如果沒用火焚燒到了肚子裡,就為可憎惡的。

這祭物要在獻的那一天和第二天吃,若有剩到第三天的,就必用火焚燒。第三天若再吃,這就為可憎惡的,必不蒙悅納。凡吃的人,必擔當他的罪孽,因為他褻瀆了耶和華的聖物,那人必從民中剪除。(《利未記》19:6-7)

我解釋一下,剪除不是把人殺了,是沒有以色列人的名分,跟神沒有關係的意思。到第三天吃怎麼就不行呢?我琢磨這件事,到底發生了什麼事,神不讓這樣吃呢?這以色列人腦袋裡在想什麼?他們可能想:這多好啊!多節儉啊,不能浪費了,有這麼嚴重嗎?還需要剪除,怎麼就變成可憎惡的呢?

人的一念之差就把第三天的祭物給吃了,他心想:這飯怎麼可能變質呢?我放不了冰箱,我就放在鍋裡頭燉著,燉到第三天就能不變質了。他這樣做是不捨得丟,他一方面覺得這東西吃到肚子裡比較節儉,另外一方面,他覺得把食物燒掉有點浪費。我們來看這件事情都會覺得燒掉有點浪費,都不捨得丟,不捨得丟就是因為貧窮。這個人認為丟掉很浪費就把這些吃了,其實吃掉了也浪費。

我父親就是過窮日子過怕了,他貧窮的心態是很重的,他之前把家裡的剩飯都吃到他肚子裡了,落到他自己肚子裡就覺得不浪費。結果後來得了糖尿病,我發現凡是愛吃剩飯的人都得糖尿病,節儉的人就愛吃剩飯,生怕浪費糧食,結果就放出來一個糖尿病。

糖尿病就是治這些人的,我讓你在乎吃,醫生這回告訴你吃不了了吧,想吃都吃不了了。 糖尿病都是貪吃招過來的鬼,為什麼貪吃?你看咱們中國人不是說做鬼也得做個飽死鬼,不能做一個餓死的鬼樣子。所以人把吃這件事看得很重要,就是肉體的情慾,這體現得淋漓盡致。所以大家仔細琢磨,貪吃是很要命的,後來我發現貪吃的人身上的病多,感謝神,我這個人不貪吃,所以我身上的病很少。

人活著不是單靠食物,而是靠神口裡所出的一切話

在《聖經》裡有一個特點,《聖經》裡記載了要禁食禱告,當耶穌來到這世上,聖靈充滿然後受約旦河的洗,然後就開始禁食禱告40晝夜。耶穌被魔鬼試探的時候,他的第一句話是:

耶穌卻回答說、經上記著說、人活著、不是單靠食物、乃是靠 神口裡所出的一切話。(《馬太福音》4:4)

饞和貪吃是緊密相關的,人貪吃後就生怕沒有吃的,一方面是嘴饞,另一方面是有貧窮的心態,就捨不得丟掉剩飯剩菜。《利未記》裡耶和華神的祭司,祭司不能把祭物給別人吃,但這祭司有貧窮的心態,褻瀆了神。今天凡是做牧師的,或者經營和管理教會的人,很多都存在貧窮的心態。

我見過一個牧師,他覺得神是很窮的,他覺得自己得幫神省錢,他在教會幹了30年,但都不怎麼樣,我說:你回去後,先把你的薪水提上來。他的薪水都比最低收入工作者低,這是在褻瀆神,我們的神是一個富足的人,但現在很多人都褻瀆神,最後就成為可憎惡的。

大家琢磨一下,有的人奉獻他覺得自己是在幫神,其實這是褻瀆神,所以你如果不明白奉獻的意義,我不能收你的錢,因為那是骯髒的,褻瀆神的,我們的神是很富有的,他擁有整個宇宙。我心想人在這地球上挖一塊金礦,就能樂的屁顛屁顛的,地球裡的金子、瑪瑙、翡翠、寶石,在地球上就能挖,宇宙是比地球大若干倍。說明宇宙裡的金子都不算數,寶石都不算數,到了神的殿那裡,是用寶石鋪地,用黃金做柱子,這都不算什麼。

所以我們用不著為神省錢,神把那錢說成不義的錢財,千萬別有這種幫助神的心態,我們只有被神幫助的份。所以現在要知道,我們的天父是極其富有的,所以不要像這些祭司,把這些祭物留到第三天,我們的神不缺乏,這些都不用省。

建立教會,要有富有的心態

後來我還證明了一件事,你別看我生活很節儉,但是在建立教會這件事情上,我是敢花錢的,我沒有小氣的心態,我絕對不小氣,因為我們的天父是極其富有的,我不用剋扣員工,所以我的員工都有富足的心態。

當一個人沒見過世面,是不可能有富有的心態的,窮得叮噹亂響,人家都有房子,自己卻沒房子,人家孩子都能供得起上大學,他供不起自己孩子上大學,他一定會窮的,他是不可能服侍的。所以牧師這個崗位不是什麼人都能做的,你沒那兩下子是做不了這活的。你做了牧師,結果第1天吃、第2天吃、第3天吃、第4天也吃,一定會受咒詛的,也會被神剪除的,這就是在過得罪神的日子。

我從一開始建立教會,不管是建得對不對,我都有富足的心態。我出錢出力,買燒雞、燒鴨、醬牛肉,當然這是褻瀆神,學生窮就來教會吃,我用老馬的方式吸引人信主,這多褻瀆神啊!挺可惡的,當時不認識老馬,被老馬騙了,在靈裡不得勝。

我們的一個姐妹每次在教會剩下的很多,吃完了還打包回去,我以為是打包回去帶給宿舍的人一起吃,這樣人家看到教會吃的這麼好,我還指望他們能來教會。結果一個星期過去了,她宿舍的人沒有來教會,她臉上卻長了一些包。我問她,你帶回去的東西給你們宿舍的人吃了嗎?她說沒有。我說那些東西你帶回去幹什麼了?她說她帶回去的東西能吃一個星期,飯錢省下了。

人帶著貧窮的心態怎麼可能富足呢?我們不但要對付我們肉體的情慾,不是什麼東西都往嘴裡放好啊!我們裡面的心態是至關重要的,認為我們的神是貧窮的神,怎麼可能富有呢?如果你認定我們的神是富有的神,我的天父是極其富有的天父,他所有的都是我的,我的也都是他的,你怎麼可能窮呢?我不是早都告訴你了嗎?錢會往你口袋裡鑽嗎!不是你有錢的時候,錢往你口袋裡鑽,而是你窮的時候就擁有富有的心態。

弟兄姐妹要知道,我們教會一開始是窮的叮噹爛響的,要錢沒錢,要人沒人,但是我有富有的心態,我有得勝的心態,我很認定我的天父是極其富有的天父,你看人就是不一樣。

我們搞的是網絡教會,有一次我在網絡上帶聚會,那時候還有視頻,現在你想看也看不見了。我把我的蘋果電腦露在攝像頭前面,結果就看到網頁裡面有人打字:這傢伙挺浪費錢啊,還用蘋果電腦!難道我用不起蘋果電腦嗎?為什麼用蘋果電腦?因為我那時候不懂行,我們當中有個人是蘋果粉絲,愛蘋果愛的不得了,我覺得蘋果缺的一口就是他啃的,就是果粉。他說蘋果好,我就買了一個,侍奉神不得用好的嘛!結果後來發現也不好,蘋果電腦還得裝一個Windows系統。

我是說貧窮心態在基督徒當中比比皆是,是怕將來神不供應嗎?其實怕神不供應是對神最大的不尊敬。如果我們不知道神是信實的神、富有的神,我們的神不希望我們貧窮,我們做永生神的祭司不能有貧窮的心態,不能把肚腹當做神,以為吃到肚子裡的都是好的,就是得著的,其實第二天就到茅廁裡了。

我非常藐視吃東西這件事,吃什麼不都一樣嗎?好吃的東西我也知道好吃,只是我沒有那個強烈的慾望吃好吃的。人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡的一切話,這話太好了!一個人認識神就是認識神的話,人是靠著神的話而活,但是很多人不相信神的話。

效法神,做一個大氣的人

《聖經》裡講,一個麻雀值兩文錢,神尚且餵養它;一隻烏鴉不種也不收,神尚且餵養它。它們又黑又醜陋又難看,吃東西很髒,看著就很髒,吃的都是腐爛的食物,神竟然養活它們,你和我是何等的尊貴,人活著不是一件很簡單的事嗎?人有神會缺乏嗎?不會缺乏,你和我比烏鴉尊貴多了。

有時候我們會說:神啊,你看這個人這麼爛,這麼壞,這麼惡,你怎麼不整死他?我們比神小氣多了,神也巴不得他們突然有一天認識神啊!我們的神比我們大氣,神讓太陽照好人也照歹人,讓好人和歹人都能夠呼吸空氣,我們神的大氣超出我們的想象,神富有的心態超出我們的想象。所以,我們不能小氣,要大氣。

說起大氣,不單單是吃祭物這件事,吃祭物反應人的心態。我們是不是應該有胸懷,可以成為全地的祝福,可以看見這個世代的需要,成為大氣的人,成為很多人的祝福。我們服侍這些人,一分錢都不圖,不是服侍完了讓他們進教會奉獻,我們希望他們透過我們的服侍蒙祝福,就算是我們讓他奉獻也是希望他蒙祝福。

我不是想要他的錢,我的天父有的是錢,我要他的錢幹什麼?如果教會是靠著人奉獻的幾百塊錢,教會是沒法往下走的,因為神奇妙的供應,教會從來沒有缺乏過,今天教會網絡的花銷都超出我們的想象,我們都是白白的給出去,為什麼?因為這叫做富有的心態!

擁有富有的心態

我說了這麼多,我們就是要對付肉體的情慾最集中的表現,就是貪吃,如果人不貪吃要那麼多錢幹啥啊?住兩平米的床,吃9塊錢的面,一輩子需要多少錢啊?不需要那麼多錢,弄那麼多錢幹啥啊?我們就沒有那種缺乏的心態了,就有富有的心態。以色列人進到迦南地,神給以色列人極大的試驗,三年之久這些果子不能吃,而是扔了,神這麼吩咐,咱就這麼行。白瞎了嗎?沒有,神在試驗我們的心態,我們是否知道在天父的國裡有豐富的供應?就算是三年的果子扔掉能怎麼樣?人照樣活著!

中國不是有三年自然災害嗎,我爸我媽就是那個年代過來的,都活過來了!有人說餓死很多人,如果一個人貪吃,他不是餓死的,是貪吃的鬼把他的命取去了,因為他裡面吃東西的感覺極其強烈。如果裡面吃東西的感覺不是很強烈,餓就餓點唄,沒有那麼嚴重。三年的果子不能吃,第四年的還要獻給神,一等就等了五年。眼睜睜看著果子不能吃,可是有人路過果園,腳卻邁不動步了,果子看著又好看又好吃,嘴裡直流口水,控制不住摘一個吃了。結果就是受了很深很深的咒詛,迦南地那些邪靈、汙穢的東西一下子就進到他裡面,因為他貪吃。

所以,我們當中那些貪吃的人,我也不知道怎麼幫助你,你能勝過去一次,就能勝過去兩次,能勝過去兩次,就能勝過去三次。吃東西不過是一種感覺,再想吃的時候,把那貪吃的靈幹掉。如果我們裡面有貧窮的心態,靠著神的靈把貧窮的心態對付掉。所以感謝神,神在對付我們的貪慾、貪吃,貪吃背後的邪靈就是老馬。老馬和我對話的時候,說它從來沒有打過敗仗,可是竟然在我面前打了敗仗,我也很榮幸能打的過老馬。

所以,病重的、病多的弟兄姐妹要注意了,中國人講病從口入,禍從口出,要好好管好自己的嘴巴。一個信靠神的人,我們的嘴巴從來不缺乏,因為神知道我們需要食物。主禱文裡不是有:我們日用的飲食今日賜給我們,我們不是天天講這話嗎?吃喝這事神一定供應,我們也一定得飽足,信靠神的什麼好處都不缺,缺的就是得勝的心態,人不再為肚腹而活,不吃就不吃,能算的了什麼呢?

接著說,你們不可吃帶血的東西,沒有為什麼,就是別饞這些東西,有一些人就是饞,不管帶不帶血就吃了,這一輩子能不受咒詛嗎?身上帶著咒詛,奇奇怪怪的事情就會發生。

《利未記》19章講完了,接下來的日子我們要好好的對付老馬,就是貪吃背後的邪靈。對付掉以後人就會變聰明,就會活的開心,活的喜樂,活的興盛。真要是吃點東西那是正常的,喜歡吃美食正常,但是不能貪吃。吃有吃的規律,照著神的話使用我們的嘴巴,一定是活出興盛,活出神榮耀形像的關鍵,嘴巴的問題就講到這。

願神祝福大家!

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大家好,非常高兴在网上跟大家见面,我们继续来讲利未记19章,这一章讲了很多东西不可以做。前面两讲,第一个是对付自私,自私的人是非常愚蠢的,只想着自己得着的,不想着自己付出的。只想着自己,不想着别人,只考虑自己的感受,不考虑别人的感受,然后就变得非常非常的LOW,所以自私是一个非常愚蠢的东西。同时,自私也是非常败坏的东西,但是人不知道啊,人怎么就把鬼给招来了呢?自私啊!自私就会把鬼给招来了。 第二个就是忠心,你想想看,不忠心很要命的。其实人不忠心就叫做淫乱,淫乱就是不忠心,这个世代淫乱的问题是很难解决的。我曾经给大家算过一笔账,就是咒诅的账。咒诅的账很有意思,人来到世界上不是从石头缝里蹦出来的,而是爸爸妈妈生出来的。爸爸妈妈很自私,爷爷奶奶很自私,历代的祖先都很自私,突然就轮到你这一代了,受的咒诅是很深的。咒诅是怎么来的呢?不管你是什么人,信主的或不信主的,认识神的或不认识神的,都活在咒诅当中。咒诅是怎么来的呢?凡是违背神的话,不管你懂神的话还是不懂神的话,你都活在咒诅当中。

神定了一个规律,一个人来到世上,他就背负了祖先三到四代的咒诅。他爸他妈,他爷爷奶奶,外公外婆,再往上就八个,再往上就十六个了。十六个祖先变成八个,八个祖先变成四个,四个祖先变成两个,这就是你的来源,你就是这么来的。感谢神,我们只背了三到四辈的咒诅,人一结婚以后,担子就比较重。我不是反对结婚,我只是讲一个事实,一结婚,一个人三十个咒诅,两个加起来就是六十个,两个人要承担六十个人的咒诅。 我曾经有一个朋友,这个朋友身上的咒诅很多,我就给他算了一笔账,本来结婚有六十个了,再在外面搞一个外遇,就九十个了,如果对方已经跟很多男人整过了,那她就是一百八十个,再加上你这六十个,就两百四十个了。他说:哎呀,那我这不得有一万八啊!我说:那你这日子可咋整!但是他也不大在乎,继续干。 人不懂得属灵的规律,以为淫乱是两情相悦的事,这两情相悦的事挺要命的。两个人你情我愿的弄完了,咒诅就继续往人身上套,所以淫乱的事情咒诅是很深的。第十九章基本讲的是吃东西的问题,分了三个方面,自私、淫乱、不忠心。我这一章讲的内容用两个方面来形容,第一个就是对付肉体的情欲,一方面表现在性的方面,另一方面表现在吃的方面。对付肉体的情欲,背后从另一个角度来看,就是贫穷的心态。第二个就是对付自私的心态。 其实最早,亚当和夏娃不是在性上犯了罪,但是嘴巴这个东西太邪恶,嘴巴贪吃。他看着那个果子又好看又好吃,吃了还有智慧。中国人对吃这事是很有学问的,有个东西叫做以形补形,吃肝补肝,吃心补心。有的人要补性功能,就买一大盆牛鞭,就觉得这东西很补,吃东西就能这样吗?其实人不知道,吃东西是一个非常属灵的事情,亚当夏娃就是在吃东西上犯的错。

所以大家仔细琢磨一下,你会发现贪吃的人是一个什么状况,一个大胖子,两三百斤,三四百斤,左手一瓶可乐,右手一大包薯条,吧唧吧唧的吃。我希望你不要被冒犯,如果冒犯到了你,那纯属巧合。这样下去会发生什么事呢?都不太聪明,贪吃的人一定笨。贪吃怎么会变笨呢?贪吃是肉体的情欲,人肉体最强烈的需要还真的不是性。饱暖思淫欲,在保暖之前思的就是那口饭啊。上个星期捡了十块钱,结果吃了一碗面,如果没有这十块钱,我上哪去吃这碗面啊,一分钱难倒英雄汉啊!为啥呢?饿了很久了,捡了十块钱,最想买的就是那碗面了。 所以吃这件事上,表现的就是人形形色色的本性,所以说吃是一个非常属肉体的东西。比方说,人认为肚腹是他的神,他活着是为了他的肚子能吃饱,这样的人能有出息吗?人以为要吃饱就得赚钱,赚钱就要工作,就得害怕老板,一被老板骂了就难受,这就带来了一系列的辖制。很多人活着就干了一件事,吃完了就拉,拉完了就吃,做工赚钱,赚钱之后再吃。 吃喝拉撒睡是人生五大需要,谁管这些呢?老马。有些人给我建议,能不能解释一下老马?其实老马是邪灵的名字,我和它不打不相识。老马管吃喝拉撒睡,比方说,人便秘是老马、拉稀是老马,人一咳嗽小便就外漏是老马,贪吃是老马,贪喝也是老马。从嘴巴到屁股都是老马管的地方,有老马的地方都很臭。你有没有接触过一些人,身上天然有着一股臭味,这是老马。怎么回事呢?因为老马管这些事。

有一次我赶老马的时候问它,你管什么?老马还挺乖,它说它管马桶的。我们东北有一种东西叫马葫芦,其实就是下水道。我们在大马路经常看到有个圆的大井盖,揭开之后里面都是污水。城市建设离不开“马葫芦”,离不开马路,离不开马桶,这也太神奇了,我们起的名字都跟马紧密相关。吃是一个老马,当我看见人吃相不对,就是老马的辖制。有些人吃得嘴巴掉落的食物到处都是,还很能吃,有些人一大锅饭都能吃得下。 有一个我认识的人,他们一家三口吃的饭,是别人家一个礼拜的饭量,他们吃的都去了老马的肚子里了,贪吃是肉体的情欲最明显的东西。中国人很会吃,你如果问我什么东西好吃,中国餐好吃。哪个地方越是属老马的,老马味道越浓厚,哪个地方的人越爱吃。中国会吃的省份首屈一指的要数四川,四川是“天府之国”,饮食的文化非常讲究。大家可以仔细观察,能吃的地方有一些独特的特点。我没有蔑视任何人,我只是说一些文化的问题。

以色列人献祭很有意思,他们献完了祭,祭物都到祭司的肚子里去了。头三年的果子不能吃,要扔了,到第四年,果子要归耶和华为圣,献完祭之后,就到了祭司的肚子里去了。献祭这件事,神给以色列人一个要求,这要求有点奇怪,第一天、第二天可以吃祭物,第三天祭物要用火焚烧,如果没用火焚烧到了肚子里,就为可憎恶的。 **这祭物要在献的那一天和第二天吃,若有剩到第三天的,就必用火焚烧。第三天若再吃,这就为可憎恶的,必不蒙悦纳。凡吃的人,必担当他的罪孽,因为他亵渎了耶和华的圣物,那人必从民中剪除。(《利未记》19:6-7)** **我解释一下,剪除不是把人杀了,是没有以色列人的名分,跟神没有关系的意思。**到第三天吃怎么就不行呢?我琢磨这件事,到底发生了什么事,神不让这样吃呢?这以色列人脑袋里在想什么?他们可能想:这多好啊!多节俭啊,不能浪费了,有这么严重吗?还需要剪除,怎么就变成可憎恶的呢? 人的一念之差就把第三天的祭物给吃了,他心想:这饭怎么可能变质呢?我放不了冰箱,我就放在锅里头炖着,炖到第三天就能不变质了。他这样做是不舍得丢,他一方面觉得这东西吃到肚子里比较节俭,另外一方面,他觉得把食物烧掉有点浪费。我们来看这件事情都会觉得烧掉有点浪费,都不舍得丢,不舍得丢就是因为贫穷。这个人认为丢掉很浪费就把这些吃了,其实吃掉了也浪费。

我父亲就是过穷日子过怕了,他贫穷的心态是很重的,他之前把家里的剩饭都吃到他肚子里了,落到他自己肚子里就觉得不浪费。结果后来得了糖尿病,我发现凡是爱吃剩饭的人都得糖尿病,节俭的人就爱吃剩饭,生怕浪费粮食,结果就放出来一个糖尿病。 糖尿病就是治这些人的,我让你在乎吃,医生这回告诉你吃不了了吧,想吃都吃不了了。 糖尿病都是贪吃招过来的鬼,为什么贪吃?你看咱们中国人不是说做鬼也得做个饱死鬼,不能做一个饿死的鬼样子。所以人把吃这件事看得很重要,就是肉体的情欲,这体现得淋漓尽致。所以大家仔细琢磨,贪吃是很要命的,后来我发现贪吃的人身上的病多,感谢神,我这个人不贪吃,所以我身上的病很少。

在《圣经》里有一个特点,《圣经》里记载了要禁食祷告,当耶稣来到这世上,圣灵充满然后受约旦河的洗,然后就开始禁食祷告40昼夜。耶稣被魔鬼试探的时候,他的第一句话是: **耶稣却回答说、经上记着说、人活着、不是单靠食物、乃是靠 神口里所出的一切话。(《马太福音》4:4)** 馋和贪吃是紧密相关的,人贪吃后就生怕没有吃的,一方面是嘴馋,另一方面是有贫穷的心态,就舍不得丢掉剩饭剩菜。《利未记》里耶和华神的祭司,祭司不能把祭物给别人吃,但这祭司有贫穷的心态,亵渎了神。今天凡是做牧师的,或者经营和管理教会的人,很多都存在贫穷的心态。 我见过一个牧师,他觉得神是很穷的,他觉得自己得帮神省钱,他在教会干了30年,但都不怎么样,我说:你回去后,先把你的薪水提上来。他的薪水都比最低收入工作者低,这是在亵渎神,我们的神是一个富足的人,但现在很多人都亵渎神,最后就成为可憎恶的。 大家琢磨一下,有的人奉献他觉得自己是在帮神,其实这是亵渎神,所以你如果不明白奉献的意义,我不能收你的钱,因为那是肮脏的,亵渎神的,我们的神是很富有的,他拥有整个宇宙。我心想人在这地球上挖一块金矿,就能乐的屁颠屁颠的,地球里的金子、玛瑙、翡翠、宝石,在地球上就能挖,宇宙是比地球大若干倍。说明宇宙里的金子都不算数,宝石都不算数,到了神的殿那里,是用宝石铺地,用黄金做柱子,这都不算什么。 所以我们用不着为神省钱,神把那钱说成不义的钱财,千万别有这种帮助神的心态,我们只有被神帮助的份。所以现在要知道,我们的天父是极其富有的,所以不要像这些祭司,把这些祭物留到第三天,我们的神不缺乏,这些都不用省。

后来我还证明了一件事,你别看我生活很节俭,但是在建立教会这件事情上,我是敢花钱的,我没有小气的心态,我绝对不小气,因为我们的天父是极其富有的,我不用克扣员工,所以我的员工都有富足的心态。 当一个人没见过世面,是不可能有富有的心态的,穷得叮当乱响,人家都有房子,自己却没房子,人家孩子都能供得起上大学,他供不起自己孩子上大学,他一定会穷的,他是不可能服侍的。所以牧师这个岗位不是什么人都能做的,你没那两下子是做不了这活的。你做了牧师,结果第1天吃、第2天吃、第3天吃、第4天也吃,一定会受咒诅的,也会被神剪除的,这就是在过得罪神的日子。 我从一开始建立教会,不管是建得对不对,我都有富足的心态。我出钱出力,买烧鸡、烧鸭、酱牛肉,当然这是亵渎神,学生穷就来教会吃,我用老马的方式吸引人信主,这多亵渎神啊!挺可恶的,当时不认识老马,被老马骗了,在灵里不得胜。 我们的一个姐妹每次在教会剩下的很多,吃完了还打包回去,我以为是打包回去带给宿舍的人一起吃,这样人家看到教会吃的这么好,我还指望他们能来教会。结果一个星期过去了,她宿舍的人没有来教会,她脸上却长了一些包。我问她,你带回去的东西给你们宿舍的人吃了吗?她说没有。我说那些东西你带回去干什么了?她说她带回去的东西能吃一个星期,饭钱省下了。

人带着贫穷的心态怎么可能富足呢?我们不但要对付我们肉体的情欲,不是什么东西都往嘴里放好啊!我们里面的心态是至关重要的,认为我们的神是贫穷的神,怎么可能富有呢?如果你认定我们的神是富有的神,我的天父是极其富有的天父,他所有的都是我的,我的也都是他的,你怎么可能穷呢?我不是早都告诉你了吗?钱会往你口袋里钻吗!不是你有钱的时候,钱往你口袋里钻,而是你穷的时候就拥有富有的心态。 弟兄姐妹要知道,我们教会一开始是穷的叮当烂响的,要钱没钱,要人没人,但是我有富有的心态,我有得胜的心态,我很认定我的天父是极其富有的天父,你看人就是不一样。 我们搞的是网络教会,有一次我在网络上带聚会,那时候还有视频,现在你想看也看不见了。我把我的苹果电脑露在摄像头前面,结果就看到网页里面有人打字:这家伙挺浪费钱啊,还用苹果电脑!难道我用不起苹果电脑吗?为什么用苹果电脑?因为我那时候不懂行,我们当中有个人是苹果粉丝,爱苹果爱的不得了,我觉得苹果缺的一口就是他啃的,就是果粉。他说苹果好,我就买了一个,侍奉神不得用好的嘛!结果后来发现也不好,苹果电脑还得装一个Windows系统。

我是说贫穷心态在基督徒当中比比皆是,是怕将来神不供应吗?其实怕神不供应是对神最大的不尊敬。如果我们不知道神是信实的神、富有的神,我们的神不希望我们贫穷,我们做永生神的祭司不能有贫穷的心态,不能把肚腹当做神,以为吃到肚子里的都是好的,就是得着的,其实第二天就到茅厕里了。 我非常藐视吃东西这件事,吃什么不都一样吗?好吃的东西我也知道好吃,只是我没有那个强烈的欲望吃好吃的。人活着不是单靠食物,乃是靠神口里的一切话,这话太好了!一个人认识神就是认识神的话,人是靠着神的话而活,但是很多人不相信神的话。

《圣经》里讲,一个麻雀值两文钱,神尚且喂养它;一只乌鸦不种也不收,神尚且喂养它。它们又黑又丑陋又难看,吃东西很脏,看着就很脏,吃的都是腐烂的食物,神竟然养活它们,你和我是何等的尊贵,人活着不是一件很简单的事吗?人有神会缺乏吗?不会缺乏,你和我比乌鸦尊贵多了。 有时候我们会说:神啊,你看这个人这么烂,这么坏,这么恶,你怎么不整死他?我们比神小气多了,神也巴不得他们突然有一天认识神啊!我们的神比我们大气,神让太阳照好人也照歹人,让好人和歹人都能够呼吸空气,我们神的大气超出我们的想象,神富有的心态超出我们的想象。所以,我们不能小气,要大气。 说起大气,不单单是吃祭物这件事,吃祭物反应人的心态。我们是不是应该有胸怀,可以成为全地的祝福,可以看见这个世代的需要,成为大气的人,成为很多人的祝福。我们服侍这些人,一分钱都不图,不是服侍完了让他们进教会奉献,我们希望他们透过我们的服侍蒙祝福,就算是我们让他奉献也是希望他蒙祝福。 我不是想要他的钱,我的天父有的是钱,我要他的钱干什么?如果教会是靠着人奉献的几百块钱,教会是没法往下走的,因为神奇妙的供应,教会从来没有缺乏过,今天教会网络的花销都超出我们的想象,我们都是白白的给出去,为什么?因为这叫做富有的心态!

我说了这么多,我们就是要对付肉体的情欲最集中的表现,就是贪吃,如果人不贪吃要那么多钱干啥啊?住两平米的床,吃9块钱的面,一辈子需要多少钱啊?不需要那么多钱,弄那么多钱干啥啊?我们就没有那种缺乏的心态了,就有富有的心态。以色列人进到迦南地,神给以色列人极大的试验,三年之久这些果子不能吃,而是扔了,神这么吩咐,咱就这么行。白瞎了吗?没有,神在试验我们的心态,我们是否知道在天父的国里有丰富的供应?就算是三年的果子扔掉能怎么样?人照样活着! 中国不是有三年自然灾害吗,我爸我妈就是那个年代过来的,都活过来了!有人说饿死很多人,如果一个人贪吃,他不是饿死的,是贪吃的鬼把他的命取去了,因为他里面吃东西的感觉极其强烈。如果里面吃东西的感觉不是很强烈,饿就饿点呗,没有那么严重。三年的果子不能吃,第四年的还要献给神,一等就等了五年。眼睁睁看着果子不能吃,可是有人路过果园,脚却迈不动步了,果子看着又好看又好吃,嘴里直流口水,控制不住摘一个吃了。结果就是受了很深很深的咒诅,迦南地那些邪灵、污秽的东西一下子就进到他里面,因为他贪吃。 所以,我们当中那些贪吃的人,我也不知道怎么帮助你,你能胜过去一次,就能胜过去两次,能胜过去两次,就能胜过去三次。吃东西不过是一种感觉,再想吃的时候,把那贪吃的灵干掉。如果我们里面有贫穷的心态,靠着神的灵把贫穷的心态对付掉。所以感谢神,神在对付我们的贪欲、贪吃,贪吃背后的邪灵就是老马。老马和我对话的时候,说它从来没有打过败仗,可是竟然在我面前打了败仗,我也很荣幸能打的过老马。 所以,病重的、病多的弟兄姐妹要注意了,中国人讲病从口入,祸从口出,要好好管好自己的嘴巴。一个信靠神的人,我们的嘴巴从来不缺乏,因为神知道我们需要食物。主祷文里不是有:我们日用的饮食今日赐给我们,我们不是天天讲这话吗?吃喝这事神一定供应,我们也一定得饱足,信靠神的什么好处都不缺,缺的就是得胜的心态,人不再为肚腹而活,不吃就不吃,能算的了什么呢?

接着说,你们不可吃带血的东西,没有为什么,就是别馋这些东西,有一些人就是馋,不管带不带血就吃了,这一辈子能不受咒诅吗?身上带着咒诅,奇奇怪怪的事情就会发生。 《利未记》19章讲完了,接下来的日子我们要好好的对付老马,就是贪吃背后的邪灵。对付掉以后人就会变聪明,就会活的开心,活的喜乐,活的兴盛。真要是吃点东西那是正常的,喜欢吃美食正常,但是不能贪吃。吃有吃的规律,照着神的话使用我们的嘴巴,一定是活出兴盛,活出神荣耀形像的关键,嘴巴的问题就讲到这。 愿神祝福大家!
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