【查經】利未記 19章 - 你們要聖潔(3):對付貧窮的心態!
查經:
《利未記》查經列表
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- 【查經】利未記 01章 - 全然奉獻給神,蒙神悅納!
- 【查經】利未記 02章 - 成為獻給神的火祭中為至聖的!
- 【查經】利未記 03章 - 把我們的臟腑都奉獻給神!
- 【查經】利未記 04章 - 犯罪是有代價的
- 【查經】利未記 05章 - 犯罪的代價II
- 【查經】利未記 06章 - 祭司擔起贖罪的責任
- 【查經】利未記 07章 - 祭司所得的份
- 【查經】利未記 08章 - 祭司承接聖職,都是照著耶和華吩咐摩西的!
- 【查經】利未記 09章 - 神的榮光顯現,都是因為照著耶和華吩咐的去行!
- 【查經】利未記 10章 - 不照著耶和華吩咐的去獻凡火,會死人的!
- 【查經】利未記 11章 – 我們的神是聖潔的,所以我們也要成為聖潔!
- 【查經】利未記 11章 – 我們的神是聖潔的,所以我們也要成為聖潔!(答疑解惑)
- 【查經】利未記 12章 – 女人生孩子的迷思!
- 【查經】利未記 12章 – 女人生孩子的迷思!(答疑解惑)
- 【查經】利未記 13章 – 舊約的潔淨和新約的潔淨
- 【查經】利未記 14章 – 奉獻是潔淨的方法!
- 【查經】利未記 14章 – 奉獻是潔淨的方法!(答疑解惑)
- 【查經】利未記 15章 – 與汙穢隔絕,竭力追求過聖潔的生活!
- 【查經】利未記 15章 – 與汙穢隔絕,竭力追求過聖潔的生活!(答疑解惑)
- 【查經】利未記 16章 - 贖罪祭,解決罪的問題
- 【查經】利未記 16章 - 贖罪祭,解決罪的問題(答疑解惑)
- 【查經】利未記 17章 - 生命都是屬於神的!
- 【查經】利未記 17章 - 生命都是屬於神的!(答疑解惑)
- 【查經】利未記 18章 - 不要效法世上的風俗!
- 【查經】利未記 18章 - 不要效法世上的風俗!(答疑解惑)
- 【查經】利未記 19章 - 你們要聖潔(1):對付自私!
- 【查經】利未記 19章 - 你們要聖潔(2):對付不忠心!
- 【查經】利未記 19章 - 你們要聖潔(2):對付不忠心!(答疑解惑)
- 【查經】利未記 19章 - 你們要聖潔(3):對付貧窮的心態!
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- 【查經】利未記 20章 - 分別為聖和必死的罪!
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- 【查經】利未記 21章 - 神對祭司有一個更高的要求!(答疑解惑)
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- 【查經】利未記 23章 - 讓我們將時間獻給神!
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- 【查經】利未記 26章 - 神必紀念與我們所立的約
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- 【查經】利未記 27章 - 分別為聖獻給神!
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引言
大家好,非常高興在網上跟大家見面,我們繼續來講利未記19章,這一章講了很多東西不可以做。前面兩講,第一個是對付自私,自私的人是非常愚蠢的,只想著自己得著的,不想著自己付出的。只想著自己,不想著別人,只考慮自己的感受,不考慮別人的感受,然後就變得非常非常的LOW,所以自私是一個非常愚蠢的東西。同時,自私也是非常敗壞的東西,但是人不知道啊,人怎麼就把鬼給招來了呢?自私啊!自私就會把鬼給招來了。
第二個就是忠心,你想想看,不忠心很要命的。其實人不忠心就叫做淫亂,淫亂就是不忠心,這個世代淫亂的問題是很難解決的。我曾經給大家算過一筆賬,就是咒詛的賬。咒詛的賬很有意思,人來到世界上不是從石頭縫裡蹦出來的,而是爸爸媽媽生出來的。爸爸媽媽很自私,爺爺奶奶很自私,歷代的祖先都很自私,突然就輪到你這一代了,受的咒詛是很深的。咒詛是怎麼來的呢?不管你是什麼人,信主的或不信主的,認識神的或不認識神的,都活在咒詛當中。咒詛是怎麼來的呢?凡是違背神的話,不管你懂神的話還是不懂神的話,你都活在咒詛當中。
對付肉體的情慾
神定了一個規律,一個人來到世上,他就揹負了祖先三到四代的咒詛。他爸他媽,他爺爺奶奶,外公外婆,再往上就八個,再往上就十六個了。十六個祖先變成八個,八個祖先變成四個,四個祖先變成兩個,這就是你的來源,你就是這麼來的。感謝神,我們只背了三到四輩的咒詛,人一結婚以後,擔子就比較重。我不是反對結婚,我只是講一個事實,一結婚,一個人三十個咒詛,兩個加起來就是六十個,兩個人要承擔六十個人的咒詛。
我曾經有一個朋友,這個朋友身上的咒詛很多,我就給他算了一筆賬,本來結婚有六十個了,再在外面搞一個外遇,就九十個了,如果對方已經跟很多男人整過了,那她就是一百八十個,再加上你這六十個,就兩百四十個了。他說:哎呀,那我這不得有一萬八啊!我說:那你這日子可咋整!但是他也不大在乎,繼續幹。
人不懂得屬靈的規律,以為淫亂是兩情相悅的事,這兩情相悅的事挺要命的。兩個人你情我願的弄完了,咒詛就繼續往人身上套,所以淫亂的事情咒詛是很深的。第十九章基本講的是吃東西的問題,分了三個方面,自私、淫亂、不忠心。我這一章講的內容用兩個方面來形容,第一個就是對付肉體的情慾,一方面表現在性的方面,另一方面表現在吃的方面。對付肉體的情慾,背後從另一個角度來看,就是貧窮的心態。第二個就是對付自私的心態。
其實最早,亞當和夏娃不是在性上犯了罪,但是嘴巴這個東西太邪惡,嘴巴貪吃。他看著那個果子又好看又好吃,吃了還有智慧。中國人對吃這事是很有學問的,有個東西叫做以形補形,吃肝補肝,吃心補心。有的人要補性功能,就買一大盆牛鞭,就覺得這東西很補,吃東西就能這樣嗎?其實人不知道,吃東西是一個非常屬靈的事情,亞當夏娃就是在吃東西上犯的錯。
吃東西是屬靈的事
所以大家仔細琢磨一下,你會發現貪吃的人是一個什麼狀況,一個大胖子,兩三百斤,三四百斤,左手一瓶可樂,右手一大包薯條,吧唧吧唧的吃。我希望你不要被冒犯,如果冒犯到了你,那純屬巧合。這樣下去會發生什麼事呢?都不太聰明,貪吃的人一定笨。貪吃怎麼會變笨呢?貪吃是肉體的情慾,人肉體最強烈的需要還真的不是性。飽暖思淫慾,在保暖之前思的就是那口飯啊。上個星期撿了十塊錢,結果吃了一碗麵,如果沒有這十塊錢,我上哪去吃這碗麵啊,一分錢難倒英雄漢啊!為啥呢?餓了很久了,撿了十塊錢,最想買的就是那碗麵了。
所以吃這件事上,表現的就是人形形色色的本性,所以說吃是一個非常屬肉體的東西。比方說,人認為肚腹是他的神,他活著是為了他的肚子能吃飽,這樣的人能有出息嗎?人以為要吃飽就得賺錢,賺錢就要工作,就得害怕老闆,一被老闆罵了就難受,這就帶來了一系列的轄制。很多人活著就幹了一件事,吃完了就拉,拉完了就吃,做工賺錢,賺錢之後再吃。
吃喝拉撒睡是人生五大需要,誰管這些呢?老馬。有些人給我建議,能不能解釋一下老馬?其實老馬是邪靈的名字,我和它不打不相識。老馬管吃喝拉撒睡,比方說,人便秘是老馬、拉稀是老馬,人一咳嗽小便就外漏是老馬,貪吃是老馬,貪喝也是老馬。從嘴巴到屁股都是老馬管的地方,有老馬的地方都很臭。你有沒有接觸過一些人,身上天然有著一股臭味,這是老馬。怎麼回事呢?因為老馬管這些事。
有一次我趕老馬的時候問它,你管什麼?老馬還挺乖,它說它管馬桶的。我們東北有一種東西叫馬葫蘆,其實就是下水道。我們在大馬路經常看到有個圓的大井蓋,揭開之後裡面都是汙水。城市建設離不開``馬葫蘆”,離不開馬路,離不開馬桶,這也太神奇了,我們起的名字都跟馬緊密相關。吃是一個老馬,當我看見人吃相不對,就是老馬的轄制。有些人吃得嘴巴掉落的食物到處都是,還很能吃,有些人一大鍋飯都能吃得下。
有一個我認識的人,他們一家三口吃的飯,是別人家一個禮拜的飯量,他們吃的都去了老馬的肚子裡了,貪吃是肉體的情慾最明顯的東西。中國人很會吃,你如果問我什麼東西好吃,中國餐好吃。哪個地方越是屬老馬的,老馬味道越濃厚,哪個地方的人越愛吃。中國會吃的省份首屈一指的要數四川,四川是``天府之國”,飲食的文化非常講究。大家可以仔細觀察,能吃的地方有一些獨特的特點。我沒有蔑視任何人,我只是說一些文化的問題。
貪吃是因為貧窮的心態
以色列人獻祭很有意思,他們獻完了祭,祭物都到祭司的肚子裡去了。頭三年的果子不能吃,要扔了,到第四年,果子要歸耶和華為聖,獻完祭之後,就到了祭司的肚子裡去了。獻祭這件事,神給以色列人一個要求,這要求有點奇怪,第一天、第二天可以吃祭物,第三天祭物要用火焚燒,如果沒用火焚燒到了肚子裡,就為可憎惡的。
這祭物要在獻的那一天和第二天吃,若有剩到第三天的,就必用火焚燒。第三天若再吃,這就為可憎惡的,必不蒙悅納。凡吃的人,必擔當他的罪孽,因為他褻瀆了耶和華的聖物,那人必從民中剪除。(《利未記》19:6-7)
我解釋一下,剪除不是把人殺了,是沒有以色列人的名分,跟神沒有關係的意思。到第三天吃怎麼就不行呢?我琢磨這件事,到底發生了什麼事,神不讓這樣吃呢?這以色列人腦袋裡在想什麼?他們可能想:這多好啊!多節儉啊,不能浪費了,有這麼嚴重嗎?還需要剪除,怎麼就變成可憎惡的呢?
人的一念之差就把第三天的祭物給吃了,他心想:這飯怎麼可能變質呢?我放不了冰箱,我就放在鍋裡頭燉著,燉到第三天就能不變質了。他這樣做是不捨得丟,他一方面覺得這東西吃到肚子裡比較節儉,另外一方面,他覺得把食物燒掉有點浪費。我們來看這件事情都會覺得燒掉有點浪費,都不捨得丟,不捨得丟就是因為貧窮。這個人認為丟掉很浪費就把這些吃了,其實吃掉了也浪費。
我父親就是過窮日子過怕了,他貧窮的心態是很重的,他之前把家裡的剩飯都吃到他肚子裡了,落到他自己肚子裡就覺得不浪費。結果後來得了糖尿病,我發現凡是愛吃剩飯的人都得糖尿病,節儉的人就愛吃剩飯,生怕浪費糧食,結果就放出來一個糖尿病。
糖尿病就是治這些人的,我讓你在乎吃,醫生這回告訴你吃不了了吧,想吃都吃不了了。 糖尿病都是貪吃招過來的鬼,為什麼貪吃?你看咱們中國人不是說做鬼也得做個飽死鬼,不能做一個餓死的鬼樣子。所以人把吃這件事看得很重要,就是肉體的情慾,這體現得淋漓盡致。所以大家仔細琢磨,貪吃是很要命的,後來我發現貪吃的人身上的病多,感謝神,我這個人不貪吃,所以我身上的病很少。
人活著不是單靠食物,而是靠神口裡所出的一切話
在《聖經》裡有一個特點,《聖經》裡記載了要禁食禱告,當耶穌來到這世上,聖靈充滿然後受約旦河的洗,然後就開始禁食禱告40晝夜。耶穌被魔鬼試探的時候,他的第一句話是:
耶穌卻回答說、經上記著說、人活著、不是單靠食物、乃是靠 神口裡所出的一切話。(《馬太福音》4:4)
饞和貪吃是緊密相關的,人貪吃後就生怕沒有吃的,一方面是嘴饞,另一方面是有貧窮的心態,就捨不得丟掉剩飯剩菜。《利未記》裡耶和華神的祭司,祭司不能把祭物給別人吃,但這祭司有貧窮的心態,褻瀆了神。今天凡是做牧師的,或者經營和管理教會的人,很多都存在貧窮的心態。
我見過一個牧師,他覺得神是很窮的,他覺得自己得幫神省錢,他在教會幹了30年,但都不怎麼樣,我說:你回去後,先把你的薪水提上來。他的薪水都比最低收入工作者低,這是在褻瀆神,我們的神是一個富足的人,但現在很多人都褻瀆神,最後就成為可憎惡的。
大家琢磨一下,有的人奉獻他覺得自己是在幫神,其實這是褻瀆神,所以你如果不明白奉獻的意義,我不能收你的錢,因為那是骯髒的,褻瀆神的,我們的神是很富有的,他擁有整個宇宙。我心想人在這地球上挖一塊金礦,就能樂的屁顛屁顛的,地球裡的金子、瑪瑙、翡翠、寶石,在地球上就能挖,宇宙是比地球大若干倍。說明宇宙裡的金子都不算數,寶石都不算數,到了神的殿那裡,是用寶石鋪地,用黃金做柱子,這都不算什麼。
所以我們用不著為神省錢,神把那錢說成不義的錢財,千萬別有這種幫助神的心態,我們只有被神幫助的份。所以現在要知道,我們的天父是極其富有的,所以不要像這些祭司,把這些祭物留到第三天,我們的神不缺乏,這些都不用省。
建立教會,要有富有的心態
後來我還證明了一件事,你別看我生活很節儉,但是在建立教會這件事情上,我是敢花錢的,我沒有小氣的心態,我絕對不小氣,因為我們的天父是極其富有的,我不用剋扣員工,所以我的員工都有富足的心態。
當一個人沒見過世面,是不可能有富有的心態的,窮得叮噹亂響,人家都有房子,自己卻沒房子,人家孩子都能供得起上大學,他供不起自己孩子上大學,他一定會窮的,他是不可能服侍的。所以牧師這個崗位不是什麼人都能做的,你沒那兩下子是做不了這活的。你做了牧師,結果第1天吃、第2天吃、第3天吃、第4天也吃,一定會受咒詛的,也會被神剪除的,這就是在過得罪神的日子。
我從一開始建立教會,不管是建得對不對,我都有富足的心態。我出錢出力,買燒雞、燒鴨、醬牛肉,當然這是褻瀆神,學生窮就來教會吃,我用老馬的方式吸引人信主,這多褻瀆神啊!挺可惡的,當時不認識老馬,被老馬騙了,在靈裡不得勝。
我們的一個姐妹每次在教會剩下的很多,吃完了還打包回去,我以為是打包回去帶給宿舍的人一起吃,這樣人家看到教會吃的這麼好,我還指望他們能來教會。結果一個星期過去了,她宿舍的人沒有來教會,她臉上卻長了一些包。我問她,你帶回去的東西給你們宿舍的人吃了嗎?她說沒有。我說那些東西你帶回去幹什麼了?她說她帶回去的東西能吃一個星期,飯錢省下了。
人帶著貧窮的心態怎麼可能富足呢?我們不但要對付我們肉體的情慾,不是什麼東西都往嘴裡放好啊!我們裡面的心態是至關重要的,認為我們的神是貧窮的神,怎麼可能富有呢?如果你認定我們的神是富有的神,我的天父是極其富有的天父,他所有的都是我的,我的也都是他的,你怎麼可能窮呢?我不是早都告訴你了嗎?錢會往你口袋裡鑽嗎!不是你有錢的時候,錢往你口袋裡鑽,而是你窮的時候就擁有富有的心態。
弟兄姐妹要知道,我們教會一開始是窮的叮噹爛響的,要錢沒錢,要人沒人,但是我有富有的心態,我有得勝的心態,我很認定我的天父是極其富有的天父,你看人就是不一樣。
我們搞的是網絡教會,有一次我在網絡上帶聚會,那時候還有視頻,現在你想看也看不見了。我把我的蘋果電腦露在攝像頭前面,結果就看到網頁裡面有人打字:這傢伙挺浪費錢啊,還用蘋果電腦!難道我用不起蘋果電腦嗎?為什麼用蘋果電腦?因為我那時候不懂行,我們當中有個人是蘋果粉絲,愛蘋果愛的不得了,我覺得蘋果缺的一口就是他啃的,就是果粉。他說蘋果好,我就買了一個,侍奉神不得用好的嘛!結果後來發現也不好,蘋果電腦還得裝一個Windows系統。
我是說貧窮心態在基督徒當中比比皆是,是怕將來神不供應嗎?其實怕神不供應是對神最大的不尊敬。如果我們不知道神是信實的神、富有的神,我們的神不希望我們貧窮,我們做永生神的祭司不能有貧窮的心態,不能把肚腹當做神,以為吃到肚子裡的都是好的,就是得著的,其實第二天就到茅廁裡了。
我非常藐視吃東西這件事,吃什麼不都一樣嗎?好吃的東西我也知道好吃,只是我沒有那個強烈的慾望吃好吃的。人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡的一切話,這話太好了!一個人認識神就是認識神的話,人是靠著神的話而活,但是很多人不相信神的話。
效法神,做一個大氣的人
《聖經》裡講,一個麻雀值兩文錢,神尚且餵養它;一隻烏鴉不種也不收,神尚且餵養它。它們又黑又醜陋又難看,吃東西很髒,看著就很髒,吃的都是腐爛的食物,神竟然養活它們,你和我是何等的尊貴,人活著不是一件很簡單的事嗎?人有神會缺乏嗎?不會缺乏,你和我比烏鴉尊貴多了。
有時候我們會說:神啊,你看這個人這麼爛,這麼壞,這麼惡,你怎麼不整死他?我們比神小氣多了,神也巴不得他們突然有一天認識神啊!我們的神比我們大氣,神讓太陽照好人也照歹人,讓好人和歹人都能夠呼吸空氣,我們神的大氣超出我們的想象,神富有的心態超出我們的想象。所以,我們不能小氣,要大氣。
說起大氣,不單單是吃祭物這件事,吃祭物反應人的心態。我們是不是應該有胸懷,可以成為全地的祝福,可以看見這個世代的需要,成為大氣的人,成為很多人的祝福。我們服侍這些人,一分錢都不圖,不是服侍完了讓他們進教會奉獻,我們希望他們透過我們的服侍蒙祝福,就算是我們讓他奉獻也是希望他蒙祝福。
我不是想要他的錢,我的天父有的是錢,我要他的錢幹什麼?如果教會是靠著人奉獻的幾百塊錢,教會是沒法往下走的,因為神奇妙的供應,教會從來沒有缺乏過,今天教會網絡的花銷都超出我們的想象,我們都是白白的給出去,為什麼?因為這叫做富有的心態!
擁有富有的心態
我說了這麼多,我們就是要對付肉體的情慾最集中的表現,就是貪吃,如果人不貪吃要那麼多錢幹啥啊?住兩平米的床,吃9塊錢的面,一輩子需要多少錢啊?不需要那麼多錢,弄那麼多錢幹啥啊?我們就沒有那種缺乏的心態了,就有富有的心態。以色列人進到迦南地,神給以色列人極大的試驗,三年之久這些果子不能吃,而是扔了,神這麼吩咐,咱就這麼行。白瞎了嗎?沒有,神在試驗我們的心態,我們是否知道在天父的國裡有豐富的供應?就算是三年的果子扔掉能怎麼樣?人照樣活著!
中國不是有三年自然災害嗎,我爸我媽就是那個年代過來的,都活過來了!有人說餓死很多人,如果一個人貪吃,他不是餓死的,是貪吃的鬼把他的命取去了,因為他裡面吃東西的感覺極其強烈。如果裡面吃東西的感覺不是很強烈,餓就餓點唄,沒有那麼嚴重。三年的果子不能吃,第四年的還要獻給神,一等就等了五年。眼睜睜看著果子不能吃,可是有人路過果園,腳卻邁不動步了,果子看著又好看又好吃,嘴裡直流口水,控制不住摘一個吃了。結果就是受了很深很深的咒詛,迦南地那些邪靈、汙穢的東西一下子就進到他裡面,因為他貪吃。
所以,我們當中那些貪吃的人,我也不知道怎麼幫助你,你能勝過去一次,就能勝過去兩次,能勝過去兩次,就能勝過去三次。吃東西不過是一種感覺,再想吃的時候,把那貪吃的靈幹掉。如果我們裡面有貧窮的心態,靠著神的靈把貧窮的心態對付掉。所以感謝神,神在對付我們的貪慾、貪吃,貪吃背後的邪靈就是老馬。老馬和我對話的時候,說它從來沒有打過敗仗,可是竟然在我面前打了敗仗,我也很榮幸能打的過老馬。
所以,病重的、病多的弟兄姐妹要注意了,中國人講病從口入,禍從口出,要好好管好自己的嘴巴。一個信靠神的人,我們的嘴巴從來不缺乏,因為神知道我們需要食物。主禱文裡不是有:我們日用的飲食今日賜給我們,我們不是天天講這話嗎?吃喝這事神一定供應,我們也一定得飽足,信靠神的什麼好處都不缺,缺的就是得勝的心態,人不再為肚腹而活,不吃就不吃,能算的了什麼呢?
接著說,你們不可吃帶血的東西,沒有為什麼,就是別饞這些東西,有一些人就是饞,不管帶不帶血就吃了,這一輩子能不受咒詛嗎?身上帶著咒詛,奇奇怪怪的事情就會發生。
《利未記》19章講完了,接下來的日子我們要好好的對付老馬,就是貪吃背後的邪靈。對付掉以後人就會變聰明,就會活的開心,活的喜樂,活的興盛。真要是吃點東西那是正常的,喜歡吃美食正常,但是不能貪吃。吃有吃的規律,照著神的話使用我們的嘴巴,一定是活出興盛,活出神榮耀形像的關鍵,嘴巴的問題就講到這。
願神祝福大家!
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