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【查經】出埃及記 15章 – 耶和華是戰士,祂的名是耶和華!

2021-12-15 29,414 出埃及記 應許之地 智慧 依靠神 謹守遵行 爭戰得勝 屬靈爭戰

相关经文

出埃及记15章-摩西的歌
  • 1 那时,摩西和以色列人向耶和华唱歌说:“我要向耶和华歌唱,因他大大战胜,将马和骑马的投在海中。
  • 2 耶和华是我的力量,我的诗歌,也成了我的拯救。这是我的 神,我要赞美他,是我父亲的 神,我要尊崇他。
  • 3 耶和华是战士;他的名是耶和华。
  • 4 法老的车辆、军兵,耶和华已抛在海中;他特选的军长都沉于红海。
  • 5 深水淹没他们;他们如同石头坠到深处。
  • 6 耶和华啊,你的右手施展能力,显出荣耀;耶和华啊,你的右手摔碎仇敌。
  • 7 你大发威严,推翻那些起来攻击你的;你发出烈怒如火,烧灭他们像烧碎秸一样。
  • 8 你发鼻中的气,水便聚起成堆,大水直立如垒,海中的深水凝结。
  • 9 仇敌说:‘我要追赶,我要追上;我要分掳物,我要在他们身上称我的心愿。我要拔出刀来,亲手杀灭他们。’
  • 10 你叫风一吹,海就把他们淹没;他们如铅沉在大水之中。
  • 11 “耶和华啊,众神之中,谁能像你?谁能像你至圣至荣,可颂可畏,施行奇事?
  • 12 你伸出右手,地便吞灭他们。
  • 13 你凭慈爱领了你所赎的百姓;你凭能力引他们到了你的圣所。
  • 14 外邦人听见就发颤;疼痛抓住非利士的居民。
  • 15 那时,以东的族长惊惶,摩押的英雄被战兢抓住,迦南的居民心都消化了。
  • 16 惊骇恐惧临到他们。耶和华啊,因你膀臂的大能,他们如石头寂然不动,等候你的百姓过去,等候你所赎的百姓过去。
  • 17 你要将他们领进去,栽于你产业的山上。耶和华啊,就是你为自己所造的住处;主啊,就是你手所建立的圣所。
  • 18 耶和华必作王,直到永永远远!”
  • 19 法老的马匹、车辆,和马兵下到海中,耶和华使海水回流,淹没他们;惟有以色列人在海中走干地。
  • 20 亚伦的姐姐,女先知米利暗,手里拿着鼓;众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。
  • 21 米利暗应声说:“你们要歌颂耶和华,因他大大战胜,将马和骑马的投在海中。”
  • 22 摩西领以色列人从红海往前行,到了书珥的旷野,在旷野走了三天,找不着水。
  • 23 到了玛拉,不能喝那里的水;因为水苦,所以那地名叫玛拉。
  • 24 百姓就向摩西发怨言,说:“我们喝什么呢?”
  • 25 摩西呼求耶和华,耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里,水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章,在那里试验他们;
  • 26 又说:“你若留意听耶和华你 神的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为我耶和华是医治你的。”
  • 27 他们到了以琳,在那里有十二股水泉,七十棵棕树;他们就在那里的水边安营。

《答疑解惑》

出埃及記查經列表

筆記範本,僅供參考

一,引言

  1. 我們不做“炕頭王”,在家要彼此相愛,在外要能征善戰。

  2. 使我們爭戰得勝的是神,在每一次爭戰中,我們對神的信心決定了魔鬼的下場。

二,我們爭戰是靠著神

  1. 基督徒有三類,一是在埃及做奴隸;二是死在曠野;三是進入應許之地。

  2. 基督徒天生招鬼,面對魔鬼的步步緊逼,我們不是靠自己爭戰,而是靠著耶和華爭戰!

三,靠著神勝過老馬

  1. 老馬是邪靈,代表的是屬世界的價值體系和體貼肉體。打老馬,就要靠神爭戰。

  2. 為體貼肉體、愛世界受苦是活該。為治死肉體、對付愛世界受苦卻能得自由。

四,在神的聖所爭戰

  1. 神的教會就是神的聖所,在神的聖所裡,神與我們一同爭戰,就能得勝!

  2. 教會的基本工作是趕鬼,只有爭戰得勝才能進入應許之地!

五,謹守遵行神的話

  1. 耶和華的軍隊紀律嚴明,建立神的軍隊要聽神的誡命,守神的律例,行神眼中看為正的事。

  2. 爭戰得勝的關鍵是聽從神的話,並毫不妥協的謹守遵行!

六,做耶和華軍隊的大能精兵

  1. 我們要做耶和華軍隊的精兵,與魔鬼進行屬靈爭戰。我們的神是戰士,是我們爭戰得勝的法寶。

  2. 人一遇困難就原形畢露,不經過歷練,無法成為神的軍隊。

七,總結

  1. 不要與神為敵,要與魔鬼為敵,成為神軍隊的大能勇士,謹守遵行神的話,建造神的教會,使神的教會充滿神的榮耀。

  2. 付代價就付充滿神榮耀的代價,靠著神,欺壓魔鬼,人一生將非常精彩!

關鍵詞

  1. 耶和華是戰士

  2. 爭戰得勝

  3. 應許之地

  4. 屬靈爭戰

  5. 大能精兵

  6. 謹守遵行

引言

大家好,我們繼續來查《出埃及記》,轉眼間我們就查到了第十五章。我們就是這樣一章一章地查,這麼多年下來,發現我們把《聖經》讀得還是蠻透徹的。《出埃及記》裡面都是很精彩的故事,所以很容易讀下去。我想再一次告訴大家,讀《聖經》的時候一定讀出作者想要說的。因為用斷章取義的方法去讀《聖經》的人很多,這樣蠻可惡的。我們讀的時候,如果一下子找不到主題那很正常,有時候,我也要花很長時間才能找到,真的是一個頭兩個大啊!

那麼主題是什麼呢?主題就是可以把整個章節貫穿起來的那個點。我總結出《出埃及記》的主題是耶和華的軍隊從埃及出來了,這是摩西要告訴我們的。那摩西寫到第十五章時會忘記嗎?當然不會。從第一章到第十五章,都是在論述耶和華的軍隊從埃及出來了。這些故事太精彩了,我們看到耶和華神老厲害啦!到了第十五章要講什麼呢?我給這段經文的主題是耶和華是戰士,祂的名是耶和華。那我為什麼不用別的呢?因為耶和華是戰士這話特別好,能把整個十五章串起來。我們要知道耶和華神是打仗的!耶和華神武功高強,謀略、智慧都出於神

我小時候,我爸我媽說了一個詞挺有意思,叫炕頭王。這炕頭王的意思就是:小孩出去以後,啥也不是,人家看他不怎麼樣,他看自己也不怎麼樣,可是一回到家就厲害了,跟爸爸媽媽耍威風,那本事可大了。雲南人叫門檻猴,還有人叫窩裡橫,反正聽起來這詞就不是怎麼好聽的,意思就是在外面不行,在家裡老厲害了。這樣的人很多的,就是在外面做事賺錢啥都不行,但回到家裡頭,要麼對老公,要麼對老婆,都可橫啦!

讓我很詫異的是,以色列人害怕埃及人,他們見到埃及人就麻爪、手腳發軟;而我們的神能把埃及法老王給幹趴下,還能把以色列人從埃及帶出來,可是他們就是不怕神。他們不知道我們耶和華神是戰士,不知道耶和華神是幹掉法老王的神嗎?大家一定要琢磨一下,尤其是在神的軍隊裡,千萬別做炕頭王。

我們基督徒做炕頭王的多啊,出去趕鬼嚇得屁滾尿流,回到教會里爭風吃醋、龍虎鬥,真的是家裡一條龍,外面一條蟲,這都是給整反了,我們應該在外面做爭戰的勇士,在家裡做彼此相愛的典範。像我這樣,在家裡一般般,出去就厲害了!所以,我們不能跟神耍橫,首先得認識神啊!摩西寫《出埃及記》的目的就是讓以色列人認識神,結果他們卻不認識。

耶和華是戰士,他的名是耶和華。法老的車輛、軍兵,耶和華已拋在海中,他特選的軍長都沉於紅海。深水淹沒他們,他們如同石頭墜到深處。耶和華啊,你的右手施展能力,顯出榮耀。耶和華啊,你的右手摔碎仇敵。你大發威嚴,推翻那些起來攻擊你的;你發出烈怒如火,燒滅他們像燒碎秸一樣。你發鼻中的氣,水便聚起成堆,大水直立如壘,海中的深水凝結。(《出埃及記》15:3-8)

我們的耶和華神不是窩裡橫,也不是炕頭王,更不是門檻猴。耶和華神在打擊敵人的時候厲害得不得了,回到家裡就是恩典和慈愛。我們需要慢慢琢磨,為什麼一開始摩西和以色列人會向耶和華唱歌?因為他們過紅海走乾地,親眼看見那水立著成了牆,成了沒有玻璃的魚缸,人要是看見這個就知道神有多厲害。如果有戰神這個頭銜,那一定是屬我們的神耶和華!如果把這樣的事蹟編成故事給子孫後代講,那是很震撼的。

仇敵說:‘我要追趕,我要追上,我要分擄物,我要在他們身上稱我的心願,我要拔出刀來,親手殺滅他們。’你叫風一吹,海就把他們淹沒,他們如鉛沉在大水之中。(《出埃及記》15:9-10)

不要誤以為神是聖誕老人,不敢淹你,要知道這海水是神分開的。神怎麼分開的?神說,摩西,你向海舉杖,往海里走。這一句話就把海水一下分開了,真厲害啊!大傢什麼時候見過法老王能幹這事呢?他能把海水分開嗎?不能的,後來好多埃及人死得挺慘的。

埃及法老王不知道天高地厚,他以為這個是自然現象,你能過去,我也能過去。他根本不知道這是神的計謀。神是戰士,你可惹不得啊!你如果在埃及人那一邊,你就會領受到耶和華的怒氣;如果你在以色列人這一邊,你領受的是恩典和慈愛。跟神對著幹,能有你的好果子吃嗎?

《孫子兵法》裡講到:火與水都是厲害的爭戰武器,根本不用刀和槍。這些埃及人還在修車輪呢,結果神用水一瞬間就把那地淹了。就算你開的是悍馬,開到海里去也沒有用啊!雖然這埃及法老王也能征善戰,可即使是他來了,也照樣沒有辦法。

那時,摩西和以色列人向耶和華唱歌說:我要向耶和華歌唱,因他大大戰勝,將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量,我的詩歌,也成了我的拯救。這是我的神,我要讚美他,是我父親的神,我要尊崇他。耶和華是戰士;他的名是耶和華。(《出埃及記 》15:1-3 )

這些以色列人啥也沒有幹,摩西只是舉了一個杖,就勝過了埃及人。神太厲害啦!以色列人過去以後,非常興奮激動,摩西開始唱歌來歌頌我們的神。我們以前覺得埃及法老王的服裝、手中的寶劍、騎的馬、坐的戰車,讓他看上去很厲害,可是在神面前法老王什麼都不是。

耶和華神為我們爭戰得勝,我們要大大地讚美、頌揚我們的神。摩西這一次是真的服氣了!耶和華是戰士,這是我們對神的認識。那我們應該怎麼爭戰呢?其實就是信靠祂。耶和華神能幫助我們過紅海如走乾地,還能把我們的敵人給幹趴下。

我們爭戰是靠著神

法老的車輛、軍兵,耶和華已拋在海中;他特選的軍長都沉於紅海。深水淹沒他們;他們如同石頭墜到深處。耶和華啊,你的右手施展能力,顯出榮耀;耶和華啊,你的右手摔碎仇敵。你大發威嚴,推翻那些起來攻擊你的;你發出烈怒如火,燒滅他們像燒碎秸一樣。你發鼻中的氣,水便聚起成堆,大水直立如壘,海中的深水凝結。(《出埃及記》 15:4-8 )

我們打老馬是靠誰呢?是靠神!大衛打歌利亞靠誰呢?靠得也是神!我們在爭戰的過程當中,不是因為我們說了什麼,乃是因為有神在為我們爭戰。這些死在海里的人不是都會飄起來嗎?沒有,這些埃及人被重重地壓在了海底,連飄起來的機會都沒有。這就是我們的神!那施展能力,顯出榮耀幹什麼?因為祂不是在做炕頭王,而是在為我們爭戰,顯出榮耀。

所以我們每一次的爭戰,對神的信心就決定了魔鬼仇敵的下場。不要怕,不管是馬,還是騎馬的,還是老馬或者是小馬,如果想跟神作對,那就試試吧!千萬不要跟神作對!我對很多基督徒真的是“服氣”到五體投地。他們在埃及法老面前像個奴才似的;到了耶和華神這裡,卻成了炕頭王了。

仇敵說:我要追趕,我要追上;我要分擄物,我要在他們身上稱我的心願。我要拔出刀來,親手殺滅他們。(《出埃及記 》15:9 )

記住,不是我們的神要挑起事端,我們一旦做了基督徒,不管你惹不惹魔鬼,它就是想要滅掉你。當我們要敬拜我們的神時,就會有人攔阻。我們當中一個姐妹,之前在一個不爭戰的教會,她老公很支持、幫助她;可是到了我們這個爭戰的教會當中,她老公就開始反對。也不知道反對什麼?她老公生病的時候,我們帶他禱告,他也經歷了神的醫治。

要做基督徒,不是我們喜歡爭戰好鬥,而是我們沒有其他的選擇。所以你一旦成為基督徒,可以有三種選擇:一是在埃及做奴隸;二是死在曠野;三是進到應許之地。那進到應許之地的,都是敢爭戰的。弟兄姐妹們,不爭戰的日子是沒法過的,鬼就要騎在你的脖子上拉屎。埃及法老王騎著馬、坐著車來追殺咱們,有的基督徒會說,你就幹掉我吧!反正我也活不了了。你說這是什麼基督徒?我們要知道,我們神是戰士,是大有威嚴、大而可畏、至聖至榮、可頌可畏的神,也是施行奇事的神,祂伸出右手,地便吞滅我們的仇敵

你叫風一吹,海就把他們淹沒;他們如鉛沉在大水之中。耶和華啊,眾神之中,誰能像你?誰能像你—至聖至榮,可頌可畏,施行奇事?你伸出右手,地便吞滅他們。(《出埃及記》 15:10-12 )

我們爭戰是靠我們的神。所以魔鬼要想騎在我脖子上拉屎,是沒有那麼容易的,我要讓它難受。基督徒不要成為魔鬼的坐騎,要起來爭戰。我告訴你,我們的神厲害啊!這地上的萬有,不管是什麼樣的人,多大的勢利,在神面前都是芝麻綠豆,說拿水給你淹了就淹了。這是我的神,我要讚美祂,這也是我父親的神,我要尊崇祂。這就是我的神,這就是我所稱頌的神。我常常說,願我盡心竭力侍奉的神祝福你。我的神老厲害了!鬼在我的神面前什麼都不是。

靠著神勝過老馬

法老的馬匹、車輛,和馬兵下到海中,耶和華使海水迴流,淹沒他們;惟有以色列人在海中走乾地。……米利暗應聲說:你們要歌頌耶和華,因他大大戰勝,將馬和騎馬的投在海中。(《出埃及記》 15:19,21 )

馬是個非常屬靈的東西。在《申命記》第十七章中提到,不可使百姓回到埃及去買馬。買牛、買羊可以,就是不能買馬。那為什麼不能買馬呢?我們要知道,馬是非常屬靈的動物,因為馬和騎馬的都是為了爭戰。當年成吉思汗征服歐洲大陸、亞洲大陸時騎的就是蒙古馬。老馬這種屬靈的動物其實跟打仗有關。有一次我在趕鬼的時候,那鬼告訴我,它是老馬,剛開始我還以為它在開玩笑,後來每次都跟我講它叫老馬。這老馬特別好鬥,專門抓基督徒,抓住之後就把他們往死裡整。

有一次我在帶禱告的時候發現,我們當中一個會友的朋友,她的孩子出了車禍,一直昏迷。車禍跟老馬緊密相關。在過去這些年我發現,愛車的人容易招老馬。我在當地的教會,就在短短的一段時間裡,有兩個人出車禍死了,他們都是愛車如命的人。原來車就是馬,馬就是車。車和馬這東西很屬靈。有人的車撞到了柱子上起火燃燒,旁邊的人就拍了張照片,發現在那個火光當中,隱隱約約能看見一個馬頭的形象。

我們起來爭戰是迫不得已的!因為魔鬼就是要壓制我們。我們在埃及為奴之家受夠了欺壓,今天想要得著自由不是那麼容易的。因為你是老馬的財產,它能讓你自由嗎?所以我們要激烈地爭戰。後來老馬這個邪靈就對我說,歷世歷代以來,它基本上沒有打過什麼敗仗,卻在我這被打敗了。老馬就是體貼肉體、屬世界的那套東西,這些東西總是壓制著我們,所以我們建立的教會必須是一個爭戰的教會。

我們靠著什麼爭戰?靠著神爭戰!如何靠著神爭戰?耶和華神要將祂的軍隊從埃及領出來,想要靠著神爭戰,首先每一個人都要在耶和華神的軍隊裡當兵。怎麼當呢?難道你可以跟長官說,我要去度假,所以我要休假! 可以嗎?當然不能!當兵就是在操場上從跑五公里訓練開始,慢慢到十公里、二十公里,身上的重負從五公斤增加到十公斤,再到二十公斤。很多國家當兵就是當公子兵,怎麼可能承受得了這些?他們就開始抱怨!但是,這種訓練是必需的,在耶和華神的軍隊裡當兵就得有當兵的樣子。

在神的聖所爭戰

那時摩西和以色列人,向耶和華唱歌說:我要向耶和華歌唱,因他大大戰勝,將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量,我的詩歌,也成了我的拯救,這是我的神,我要讚美他,是我父親的神,我要尊崇他。耶和華是戰士,他的名是耶和華。(《出埃及記》15:1-3)

你憑慈愛,領了你所贖的百姓,你憑能力,引他們到了你的聖所。外邦人聽見就發顫,疼痛抓住非利士的居民。那時以東的族長驚惶,摩押的英雄被戰兢抓住,迦南的居民,心都消化了。驚駭恐懼臨到他們(《出埃及記》15:13-15 )

如何才能得勝呢?要順從神!耶和華神的軍隊必須在神的聖所當中。神的聖所就是今天神的教會。如果我們被神所建造,然後建造神的聖所,神就與我們同在。建造神榮耀的教會,爭戰一定得勝。所以我們的神憑著慈愛領著屬祂的百姓,屬祂的百姓就做了祂大能的軍隊。這應許之地本來就是屬於我們的,可是現在被魔鬼佔有,我們不得把鬼趕出去嗎?所以我們就成了爭戰、趕鬼的教會。

這些非利士的居民、以東的族長、摩押的英雄和迦南的居民霸佔著本來屬於我們的地方和祝福,要不要把他們趕出去?如果你很好心地說,沒關係,人家也有生存的權利! 能這麼幹嗎?當然不能!魔鬼難道也有生存的權利嗎?如果你很恩慈,也很良善,對神的仇敵發憐憫,那就是對神發怨氣!一旦我們建立了榮耀的教會,被神引到了祂的聖所,仇敵的心都消化了。這些仇敵沒法跟神爭戰,因為我們是屬神的百姓和軍隊。我最近發現來到我們中間不是很久的弟兄姐妹,趕鬼服侍、爭戰得勝都很有力道。

耶和華阿,因你膀臂的大能,他們如石頭寂然不動,等候你的百姓過去,等候你所贖的百姓過去。你要將他們領進去,栽於你產業的山上,耶和華阿,就是你為自己所造的住處,主阿,就是你手所建立的聖所。耶和華必作王,直到永永遠遠。(《出埃及記》15:16-18)

一個基督徒尊榮神做王,神就是我們大能的勇士!神就是戰士,為我們爭戰,將我們的仇敵埋到海底。這是我們爭戰的關鍵。為什麼我們每天都在不停地重複,要建立榮耀的教會!要爭戰得勝!要得著應許!就是這麼回事。因為只有尊榮耶和華神為我們的王,明白祂是我們的一切,問題才能得到解決。

教會不爭戰是根本不合乎《聖經》的。那些在埃及為奴之家做奴隸,和那些出了埃及地死在曠野裡的以色列人,他們受苦了沒有?受了!有什麼榮耀可言嗎?沒有!但是我們建立神榮耀的教會,建立神的聖所,神就設立祂的寶座在我們當中,神要做王直到永遠。祂要做我的神,我要成為祂的百姓,我要做耶和華軍隊的精兵!我們為這些事受苦,在永恆裡有極大的榮耀!

最近有個信主的姐妹,孩子自殺、老公做生意失敗,過得很慘!為什麼會這樣?因為不去爭戰就會招鬼!你以為在那裡受苦,鬼就會放過你嗎?不會的!除非你把鬼打趴下。你在埃及人手下受的苦多,那是活該!誰讓你在那裡做奴隸呢?神不是已經救贖了我們,讓你去爭戰嗎?可你付代價卻付得心不甘情不願,但是老闆讓你幹活卻充滿了熱情,那就是典型的炕頭王、門檻猴、窩裡橫。

神是我們爭戰得勝的法寶!因為我們的神是戰士,我們的神為我們爭戰。但是我們的神對愛祂的百姓守約施慈愛,向恨祂的仇敵施行報應!祂要摔碎仇敵,大發威嚴,顯出榮耀,施展能力,像烈火一樣將他們燒滅。這就是為什麼我們要建立神榮耀的教會,要知道這是何等的恩典。

做耶和華軍隊的大能精兵

摩西領以色列人從紅海往前行,到了書珥的曠野,在曠野走了三天找不著水。到了瑪拉不能喝那裡的水,因為水苦,所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言,說:我們喝什麼呢?《出埃及記》15:22-24 )

做耶和華神的軍隊一定要經過操練。你知道如何操練嗎?行軍三天,沒有水,看看你是什麼小樣。難道神迷路了,找不到水嗎?不是!神要看看你的骨子裡面裝的到底是什麼?如果不刮骨療毒,就做不了耶和華神的精兵。人平時的一切都是裝出來的,遇到問題就原形畢露,又活出原來你的樣子。以色列人在什麼都沒有發生的時候,口口聲聲稱自己是耶和華神的精兵,但碰到三天沒水喝的訓練,他們就開始抱怨神,感嘆還不如死在埃及。這是什麼腦袋?

訓練很辛苦!沒有水喝的時候,摩西、約書亞和迦勒的喉嚨裡面也在冒煙。但他們裡面有個心志:我知道耶和華神是我的王,我要到祂的聖所,接受祂的挑戰和訓練。吃點苦受點累算什麼,無論什麼狀況也絕不抱怨,總比在埃及為奴或者被埃及人滅掉要好。你知道以色列人在埃及是怎麼做奴隸的?埃及人弄一些看守,不好好幹活就用皮鞭沾水抽,只能憋著一肚子氣慢慢吞。

摩西呼求耶和華,耶和華指示他一棵樹,他把樹丟在水裡,水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例,典章,在那裡試驗他們。又說:你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我耶和華是醫治你的。他們到了以琳,在那裡有十二股水泉,七十棵棕樹,他們就在那裡的水邊安營(《出埃及記》15:25-27)

你以為神真的走迷路了,找不到水了嗎?找得到!神的軍隊要經過訓練,他們到十二股水泉那裡,就是訓練結束,神就是這麼訓練的。所以弟兄姐妹都要開始接受訓練,都有那種進應許之地的樣子。我們為神受苦是有榮耀的受苦,但如果為了自己愛世界而受苦,那是活該,那叫咒詛。我們要開始做一個選擇,選擇為神付上代價。

有的教會連十一奉獻都不敢講,可是我們華人命定講的就是付代價。如果你自己不想把自己獻上,神要你的奉獻幹什麼?我們這裡是一個付代價的地方!這裡是做耶穌基督精兵的地方!這裡是爭戰得勝的聖所!這裡是有神同在的地方!耶和華必在我們當中做王直到永永遠遠!

大家知道孫臏的故事嗎?中國歷史上最有名的老師是鬼谷子,他有兩個徒弟,孫臏與龐涓。龐涓做了一個國家的大將軍,孫臏就下山,想去投奔他。因為龐涓嫉妒孫臏的能力,就把他的膝蓋骨挖掉,使他成為癱子。後來孫臏逃出來,做了另外一個國家的大將軍。為了帶兵打仗,他用宮裡的宮女進行排兵佈陣,操練的時候她們都在笑,他當場就殺了一個宮女,其他人才知道這不是開玩笑。

謹守遵行神的話

神在以色列人面前頒佈的律法是給神的軍隊用的,那就是軍規。軍中無戲言!軍有軍規、家有家法,建立教會沒有軍規那可不行!不能開玩笑啊,這軍規一頒佈可厲害了。神說,安息日不可以做工,結果有一個人上山撿柴,回來被帶到摩西那裡,摩西不知道怎麼辦,就去求問神,神說要拿石頭打死。我們聽完都覺得放他一馬不行嗎?可是神的規定就是在安息日什麼工都不能做。

耶和華在那裡為他們定了律例,典章,在那裡試驗他們。又說:你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我耶和華是醫治你的。(《出埃及記》15:25-26)

我們的神不但是個戰士,祂也醫治人。所以我們最重要的就是:要聽從耶和華你神的話,那不是開玩笑的。華人命定神學不太喜歡把神弄成聖誕老人的樣子,麵糊糊、軟啪啪的。我們的神是乾淨利落、說一不二、絕不含糊的神。耶和華神是戰士,是大能的神,祂制定律例、典章,好讓我們謹守遵行。

華人命定神學只有謹守遵行和不謹守遵行之分,如果你不謹守遵行那就試試看。基督徒的爭戰跟世人的爭戰不太一樣。基督徒的爭戰是建立神的聖所,在聖所中尊榮我們的神。神做我們的主、做我們的王直到永永遠遠。我們的神必為我們爭戰,我們必看見得勝的日子是如何臨到我們。不管敵人有多麼強大,神就是我們的王。神與亞伯拉罕關係非常鐵,咒詛亞伯拉罕的,神就咒詛他;祝福亞伯拉罕的,神要祝福他。如果我們與神的關係也能這麼鐵,神也會像對待亞伯拉罕一樣來對待我們。

許多人身上有好些疾病,如果你是個基督徒,要確切地知道你身上的疾病是來源於神。可能你會有點難以接受,這是因為人沒有謹守遵行神的話,不謹守遵行就帶來一系列的後果。神說不要愛世界,可你就是硬著頸項,覺得愛世界又咋了? 那你就去愛吧,愛到埃及人身上的病加到你身上。你若能夠謹守遵行,神就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為耶和華神是醫治你的神。以前有的病,如果你今天能悔改,能重新謹守遵行神的話,這病就可以很快得醫治。所以真理才可以使你得自由。

有人以為我是個大師,一禱告他的病就能好。但是我保證,就算是現在禱告好了,後面這病還得回來。因為我禱告好了,他卻不悔改,就好像這邊吃著解藥,那邊又吃著毒藥,怎麼弄?在這邊領受了神的恩典,因著神的憐憫把鬼趕出去;回去又接著愛世界,又把鬼給招來了。神說不行的一定不行,如果你非得去以身試法,那就好好去試,一定試出很多病來。要知道我們的神是很厲害的神!耶穌滿有恩典和憐憫,但是耶穌也說:如果手讓你犯罪就把手砍下來,如果眼睛讓你犯罪就把眼睛剜出來!這就是神對待罪的態度。

毫不妥協地謹守遵行神的話就是爭戰得勝的關鍵。可是好多教會,包括我以前在內,都沒有按照神的話去建造。那是瞎整!弄完以後又來問神為什麼會這樣,神還想問問你為什麼會這樣!神領以色列人到有十二股水泉,七十棵棕樹的地方,之前要有一個小的訓練。這是一個小的示範,告訴我們,不是神不能,是神要訓練我們。神把我們從埃及地領出來,把我們從世界裡救贖出來,將來還要把我們領到流奶與蜜之地,祂做這一切就是要我們做祂國度裡的精兵,不斷地使被擄的得釋放、被壓制的得自由。

總結

我們要尊榮神!神大而可畏,至聖至榮,可頌可畏,施行奇事。我們要與魔鬼為敵直到永遠,但是絕不與神為敵。我們永遠不會做一個炕頭王、窩裡橫、門檻猴、床底炮,要做就做耶和華神的精兵,要徹底地踐踏魔鬼仇敵、毫不妥協地謹守遵行神的話,建立神榮耀的教會。照著神的啟示一點一點地弄明白,一點一點地與神同工,使神的教會充滿神的榮耀。這一生就沒有白活!

人沒有神,在世上走一遭,就會發現自己的一生充滿勞苦愁煩,一直被魔鬼欺壓。今天我們就要成為一個靠著神欺壓魔鬼的人,那是何等的恩典。這樣的一生才會活得精彩!人一生都要付代價,但是我們所付的是充滿神榮耀的代價,就算是把生命擺上也在所不辭。

願神祝福大家!

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大家好,我们继续来查《出埃及记》,转眼间我们就查到了第十五章。我们就是这样一章一章地查,这么多年下来,发现我们把《圣经》读得还是蛮透彻的。《出埃及记》里面都是很精彩的故事,所以很容易读下去。我想再一次告诉大家,读《圣经》的时候一定读出作者想要说的。因为用断章取义的方法去读《圣经》的人很多,这样蛮可恶的。我们读的时候,如果一下子找不到主题那很正常,有时候,我也要花很长时间才能找到,真的是一个头两个大啊! 那么主题是什么呢?主题就是可以把整个章节贯穿起来的那个点。我总结出《出埃及记》的主题是**耶和华的军队从埃及出来了**,这是摩西要告诉我们的。那摩西写到第十五章时会忘记吗?当然不会。从第一章到第十五章,都是在论述**耶和华的军队从埃及出来了**。这些故事太精彩了,我们看到耶和华神老厉害啦!到了第十五章要讲什么呢?我给这段经文的主题是**耶和华是战士,祂的名是耶和华**。那我为什么不用别的呢?因为**耶和华是战士**这话特别好,能把整个十五章串起来。我们要知道**耶和华神是打仗的!耶和华神武功高强,谋略、智慧都出于神**。

我小时候,我爸我妈说了一个词挺有意思,叫炕头王。这炕头王的意思就是:小孩出去以后,啥也不是,人家看他不怎么样,他看自己也不怎么样,可是一回到家就厉害了,跟爸爸妈妈耍威风,那本事可大了。云南人叫门槛猴,还有人叫窝里横,反正听起来这词就不是怎么好听的,意思就是在外面不行,在家里老厉害了。这样的人很多的,就是在外面做事赚钱啥都不行,但回到家里头,要么对老公,要么对老婆,都可横啦! 让我很诧异的是,以色列人害怕埃及人,他们见到埃及人就麻爪、手脚发软;而我们的神能把埃及法老王给干趴下,还能把以色列人从埃及带出来,可是他们就是不怕神。他们不知道我们耶和华神是战士,不知道耶和华神是干掉法老王的神吗?大家一定要琢磨一下,尤其是在神的军队里,千万别做炕头王。 我们基督徒做炕头王的多啊,出去赶鬼吓得屁滚尿流,回到教会里争风吃醋、龙虎斗,真的是家里一条龙,外面一条虫,这都是给整反了,我们应该在外面做争战的勇士,在家里做彼此相爱的典范。像我这样,在家里一般般,出去就厉害了!所以,我们不能跟神耍横,首先得认识神啊!摩西写《出埃及记》的目的就是让以色列人认识神,结果他们却不认识。

**耶和华是战士,他的名是耶和华。法老的车辆、军兵,耶和华已抛在海中,他特选的军长都沉于红海。深水淹没他们,他们如同石头坠到深处。耶和华啊,你的右手施展能力,显出荣耀。耶和华啊,你的右手摔碎仇敌。你大发威严,推翻那些起来攻击你的;你发出烈怒如火,烧灭他们像烧碎秸一样。你发鼻中的气,水便聚起成堆,大水直立如垒,海中的深水凝结。(《出埃及记》15:3-8)** 我们的耶和华神不是窝里横,也不是炕头王,更不是门槛猴。耶和华神在打击敌人的时候厉害得不得了,回到家里就是恩典和慈爱。我们需要慢慢琢磨,为什么一开始摩西和以色列人会向耶和华唱歌?因为他们过红海走干地,亲眼看见那水立着成了墙,成了没有玻璃的鱼缸,人要是看见这个就知道神有多厉害。如果有战神这个头衔,那一定是属我们的神耶和华!如果把这样的事迹编成故事给子孙后代讲,那是很震撼的。 **仇敌说:‘我要追赶,我要追上,我要分掳物,我要在他们身上称我的心愿,我要拔出刀来,亲手杀灭他们。’你叫风一吹,海就把他们淹没,他们如铅沉在大水之中。(《出埃及记》15:9-10)** 不要误以为神是圣诞老人,不敢淹你,要知道这海水是神分开的。神怎么分开的?神说,摩西,你向海举杖,往海里走。这一句话就把海水一下分开了,真厉害啊!大家什么时候见过法老王能干这事呢?他能把海水分开吗?不能的,后来好多埃及人死得挺惨的。 埃及法老王不知道天高地厚,他以为这个是自然现象,你能过去,我也能过去。他根本不知道这是神的计谋。神是战士,你可惹不得啊!你如果在埃及人那一边,你就会领受到耶和华的怒气;如果你在以色列人这一边,你领受的是恩典和慈爱。跟神对着干,能有你的好果子吃吗?

《孙子兵法》里讲到:火与水都是厉害的争战武器,根本不用刀和枪。这些埃及人还在修车轮呢,结果神用水一瞬间就把那地淹了。就算你开的是悍马,开到海里去也没有用啊!虽然这埃及法老王也能征善战,可即使是他来了,也照样没有办法。 **那时,摩西和以色列人向耶和华唱歌说:我要向耶和华歌唱,因他大大战胜,将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量,我的诗歌,也成了我的拯救。这是我的神,我要赞美他,是我父亲的神,我要尊崇他。耶和华是战士;他的名是耶和华。(《出埃及记 》15:1-3 )** 这些以色列人啥也没有干,摩西只是举了一个杖,就胜过了埃及人。神太厉害啦!以色列人过去以后,非常兴奋激动,摩西开始唱歌来歌颂我们的神。我们以前觉得埃及法老王的服装、手中的宝剑、骑的马、坐的战车,让他看上去很厉害,可是在神面前法老王什么都不是。 耶和华神为我们争战得胜,我们要大大地赞美、颂扬我们的神。摩西这一次是真的服气了!**耶和华是战士**,这是我们对神的认识。那我们应该怎么争战呢?其实就是信靠祂。耶和华神能帮助我们过红海如走干地,还能把我们的敌人给干趴下。

**法老的车辆、军兵,耶和华已抛在海中;他特选的军长都沉于红海。深水淹没他们;他们如同石头坠到深处。耶和华啊,你的右手施展能力,显出荣耀;耶和华啊,你的右手摔碎仇敌。你大发威严,推翻那些起来攻击你的;你发出烈怒如火,烧灭他们像烧碎秸一样。你发鼻中的气,水便聚起成堆,大水直立如垒,海中的深水凝结。(《出埃及记》 15:4-8 )** 我们打老马是靠谁呢?是靠神!大卫打歌利亚靠谁呢?靠得也是神!我们在争战的过程当中,不是因为我们说了什么,乃是因为有神在为我们争战。这些死在海里的人不是都会飘起来吗?没有,这些埃及人被重重地压在了海底,连飘起来的机会都没有。这就是我们的神!那施展能力,显出荣耀干什么?因为祂不是在做炕头王,而是在为我们争战,显出荣耀。 所以**我们每一次的争战,对神的信心就决定了魔鬼仇敌的下场**。不要怕,不管是马,还是骑马的,还是老马或者是小马,如果想跟神作对,那就试试吧!千万不要跟神作对!我对很多基督徒真的是“服气”到五体投地。他们在埃及法老面前像个奴才似的;到了耶和华神这里,却成了炕头王了。

**仇敌说:我要追赶,我要追上;我要分掳物,我要在他们身上称我的心愿。我要拔出刀来,亲手杀灭他们。(《出埃及记 》15:9 )** 记住,不是我们的神要挑起事端,我们一旦做了基督徒,不管你惹不惹魔鬼,它就是想要灭掉你。当我们要敬拜我们的神时,就会有人拦阻。我们当中一个姐妹,之前在一个不争战的教会,她老公很支持、帮助她;可是到了我们这个争战的教会当中,她老公就开始反对。也不知道反对什么?她老公生病的时候,我们带他祷告,他也经历了神的医治。 **要做基督徒,不是我们喜欢争战好斗,而是我们没有其他的选择**。所以你一旦成为基督徒,可以有三种选择:一是在埃及做奴隶;二是死在旷野;三是进到应许之地。那进到应许之地的,都是敢争战的。弟兄姐妹们,不争战的日子是没法过的,鬼就要骑在你的脖子上拉屎。埃及法老王骑着马、坐着车来追杀咱们,有的基督徒会说,你就干掉我吧!反正我也活不了了。你说这是什么基督徒?我们要知道,**我们神是战士,是大有威严、大而可畏、至圣至荣、可颂可畏的神,也是施行奇事的神,祂伸出右手,地便吞灭我们的仇敌**。 **你叫风一吹,海就把他们淹没;他们如铅沉在大水之中。耶和华啊,众神之中,谁能像你?谁能像你—至圣至荣,可颂可畏,施行奇事?你伸出右手,地便吞灭他们。(《出埃及记》 15:10-12 )** **我们争战是靠我们的神**。所以魔鬼要想骑在我脖子上拉屎,是没有那么容易的,我要让它难受。基督徒不要成为魔鬼的坐骑,要起来争战。我告诉你,我们的神厉害啊!这地上的万有,不管是什么样的人,多大的势利,在神面前都是芝麻绿豆,说拿水给你淹了就淹了。**这是我的神,我要赞美祂,这也是我父亲的神,我要尊崇祂**。这就是我的神,这就是我所称颂的神。我常常说,愿我尽心竭力侍奉的神祝福你。我的神老厉害了!鬼在我的神面前什么都不是。

**法老的马匹、车辆,和马兵下到海中,耶和华使海水回流,淹没他们;惟有以色列人在海中走干地。……米利暗应声说:你们要歌颂耶和华,因他大大战胜,将马和骑马的投在海中。(《出埃及记》 15:19,21 )** 马是个非常属灵的东西。在《申命记》第十七章中提到,不可使百姓回到埃及去买马。买牛、买羊可以,就是不能买马。那为什么不能买马呢?我们要知道,马是非常属灵的动物,因为马和骑马的都是为了争战。当年成吉思汗征服欧洲大陆、亚洲大陆时骑的就是蒙古马。老马这种属灵的动物其实跟打仗有关。有一次我在赶鬼的时候,那鬼告诉我,它是老马,刚开始我还以为它在开玩笑,后来每次都跟我讲它叫老马。这老马特别好斗,专门抓基督徒,抓住之后就把他们往死里整。 有一次我在带祷告的时候发现,我们当中一个会友的朋友,她的孩子出了车祸,一直昏迷。车祸跟老马紧密相关。在过去这些年我发现,爱车的人容易招老马。我在当地的教会,就在短短的一段时间里,有两个人出车祸死了,他们都是爱车如命的人。原来车就是马,马就是车。车和马这东西很属灵。有人的车撞到了柱子上起火燃烧,旁边的人就拍了张照片,发现在那个火光当中,隐隐约约能看见一个马头的形象。

我们起来争战是迫不得已的!因为魔鬼就是要压制我们。我们在埃及为奴之家受够了欺压,今天想要得着自由不是那么容易的。因为你是老马的财产,它能让你自由吗?所以我们要激烈地争战。后来老马这个邪灵就对我说,历世历代以来,它基本上没有打过什么败仗,却在我这被打败了。**老马就是体贴肉体、属世界的那套东西**,这些东西总是压制着我们,所以我们建立的教会必须是一个争战的教会。 我们靠着什么争战?靠着神争战!如何靠着神争战?耶和华神要将祂的军队从埃及领出来,想要靠着神争战,首先每一个人都要在耶和华神的军队里当兵。怎么当呢?难道你可以跟长官说,我要去度假,所以我要休假! 可以吗?当然不能!当兵就是在操场上从跑五公里训练开始,慢慢到十公里、二十公里,身上的重负从五公斤增加到十公斤,再到二十公斤。很多国家当兵就是当公子兵,怎么可能承受得了这些?他们就开始抱怨!但是,这种训练是必需的,在耶和华神的军队里当兵就得有当兵的样子。

如何才能得胜呢?要顺从神!**耶和华神的军队必须在神的圣所当中。神的圣所就是今天神的教会**。如果我们被神所建造,然后建造神的圣所,神就与我们同在。建造神荣耀的教会,争战一定得胜。所以我们的神凭着慈爱领着属祂的百姓,属祂的百姓就做了祂大能的军队。这应许之地本来就是属于我们的,可是现在被魔鬼占有,我们不得把鬼赶出去吗?所以我们就成了争战、赶鬼的教会。 这些非利士的居民、以东的族长、摩押的英雄和迦南的居民霸占着本来属于我们的地方和祝福,要不要把他们赶出去?如果你很好心地说,没关系,人家也有生存的权利! 能这么干吗?当然不能!魔鬼难道也有生存的权利吗?如果你很恩慈,也很良善,对神的仇敌发怜悯,那就是对神发怨气!**一旦我们建立了荣耀的教会,被神引到了祂的圣所,仇敌的心都消化了**。这些仇敌没法跟神争战,因为我们是属神的百姓和军队。我最近发现来到我们中间不是很久的弟兄姐妹,赶鬼服侍、争战得胜都很有力道。 **耶和华阿,因你膀臂的大能,他们如石头寂然不动,等候你的百姓过去,等候你所赎的百姓过去。你要将他们领进去,栽于你产业的山上,耶和华阿,就是你为自己所造的住处,主阿,就是你手所建立的圣所。耶和华必作王,直到永永远远。(《出埃及记》15:16-18)**

**一个基督徒尊荣神做王,神就是我们大能的勇士!神就是战士,为我们争战,将我们的仇敌埋到海底。这是我们争战的关键**。为什么我们每天都在不停地重复,要建立荣耀的教会!要争战得胜!要得着应许!就是这么回事。因为只有尊荣耶和华神为我们的王,明白祂是我们的一切,问题才能得到解决。 教会不争战是根本不合乎《圣经》的。那些在埃及为奴之家做奴隶,和那些出了埃及地死在旷野里的以色列人,他们受苦了没有?受了!有什么荣耀可言吗?没有!但是我们建立神荣耀的教会,建立神的圣所,神就设立祂的宝座在我们当中,神要做王直到永远。祂要做我的神,我要成为祂的百姓,我要做耶和华军队的精兵!我们为这些事受苦,在永恒里有极大的荣耀! 最近有个信主的姐妹,孩子自杀、老公做生意失败,过得很惨!为什么会这样?因为不去争战就会招鬼!你以为在那里受苦,鬼就会放过你吗?不会的!除非你把鬼打趴下。你在埃及人手下受的苦多,那是活该!谁让你在那里做奴隶呢?神不是已经救赎了我们,让你去争战吗?可你付代价却付得心不甘情不愿,但是老板让你干活却充满了热情,那就是典型的炕头王、门槛猴、窝里横。 神是我们争战得胜的法宝!因为我们的神是战士,我们的神为我们争战。但是我们的神对爱祂的百姓守约施慈爱,向恨祂的仇敌施行报应!祂要摔碎仇敌,大发威严,显出荣耀,施展能力,像烈火一样将他们烧灭。这就是为什么我们要建立神荣耀的教会,要知道这是何等的恩典。

**摩西领以色列人从红海往前行,到了书珥的旷野,在旷野走了三天找不着水。到了玛拉不能喝那里的水,因为水苦,所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言,说:我们喝什么呢?《出埃及记》15:22-24 )** **做耶和华神的军队一定要经过操练。**你知道如何操练吗?行军三天,没有水,看看你是什么小样。难道神迷路了,找不到水吗?不是!神要看看你的骨子里面装的到底是什么?如果不刮骨疗毒,就做不了耶和华神的精兵。人平时的一切都是装出来的,遇到问题就原形毕露,又活出原来你的样子。以色列人在什么都没有发生的时候,口口声声称自己是耶和华神的精兵,但碰到三天没水喝的训练,他们就开始抱怨神,感叹还不如死在埃及。这是什么脑袋? 训练很辛苦!没有水喝的时候,摩西、约书亚和迦勒的喉咙里面也在冒烟。但他们里面有个心志:我知道耶和华神是我的王,我要到祂的圣所,接受祂的挑战和训练。吃点苦受点累算什么,无论什么状况也绝不抱怨,总比在埃及为奴或者被埃及人灭掉要好。你知道以色列人在埃及是怎么做奴隶的?埃及人弄一些看守,不好好干活就用皮鞭沾水抽,只能憋着一肚子气慢慢吞。 **摩西呼求耶和华,耶和华指示他一棵树,他把树丢在水里,水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例,典章,在那里试验他们。又说:你若留意听耶和华你神的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为我耶和华是医治你的。他们到了以琳,在那里有十二股水泉,七十棵棕树,他们就在那里的水边安营(《出埃及记》15:25-27)**

你以为神真的走迷路了,找不到水了吗?找得到!神的军队要经过训练,他们到十二股水泉那里,就是训练结束,神就是这么训练的。所以弟兄姐妹都要开始接受训练,都有那种进应许之地的样子。我们为神受苦是有荣耀的受苦,但如果为了自己爱世界而受苦,那是活该,那叫咒诅。我们要开始做一个选择,选择为神付上代价。 有的教会连十一奉献都不敢讲,可是我们华人命定讲的就是付代价。如果你自己不想把自己献上,神要你的奉献干什么?**我们这里是一个付代价的地方!这里是做耶稣基督精兵的地方!这里是争战得胜的圣所!这里是有神同在的地方!耶和华必在我们当中做王直到永永远远!** 大家知道孙膑的故事吗?中国历史上最有名的老师是鬼谷子,他有两个徒弟,孙膑与庞涓。庞涓做了一个国家的大将军,孙膑就下山,想去投奔他。因为庞涓嫉妒孙膑的能力,就把他的膝盖骨挖掉,使他成为瘫子。后来孙膑逃出来,做了另外一个国家的大将军。为了带兵打仗,他用宫里的宫女进行排兵布阵,操练的时候她们都在笑,他当场就杀了一个宫女,其他人才知道这不是开玩笑。

神在以色列人面前颁布的律法是给神的军队用的,那就是军规。军中无戏言!军有军规、家有家法,建立教会没有军规那可不行!不能开玩笑啊,这军规一颁布可厉害了。神说,安息日不可以做工,结果有一个人上山捡柴,回来被带到摩西那里,摩西不知道怎么办,就去求问神,神说要拿石头打死。我们听完都觉得放他一马不行吗?可是神的规定就是在安息日什么工都不能做。 **耶和华在那里为他们定了律例,典章,在那里试验他们。又说:你若留意听耶和华你神的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为我耶和华是医治你的。(《出埃及记》15:25-26)** 我们的神不但是个战士,祂也医治人。所以我们最重要的就是:要听从耶和华你神的话,那不是开玩笑的。华人命定神学不太喜欢把神弄成圣诞老人的样子,面糊糊、软啪啪的。我们的神是干净利落、说一不二、绝不含糊的神。耶和华神是战士,是大能的神,祂制定律例、典章,好让我们谨守遵行。

华人命定神学只有谨守遵行和不谨守遵行之分,如果你不谨守遵行那就试试看。**基督徒的争战跟世人的争战不太一样。基督徒的争战是建立神的圣所,在圣所中尊荣我们的神。神做我们的主、做我们的王直到永永远远**。我们的神必为我们争战,我们必看见得胜的日子是如何临到我们。不管敌人有多么强大,神就是我们的王。神与亚伯拉罕关系非常铁,咒诅亚伯拉罕的,神就咒诅他;祝福亚伯拉罕的,神要祝福他。如果我们与神的关系也能这么铁,神也会像对待亚伯拉罕一样来对待我们。 许多人身上有好些疾病,如果你是个基督徒,要确切地知道你身上的疾病是来源于神。可能你会有点难以接受,这是因为人没有谨守遵行神的话,不谨守遵行就带来一系列的后果。神说不要爱世界,可你就是硬着颈项,觉得爱世界又咋了? 那你就去爱吧,爱到埃及人身上的病加到你身上。你若能够谨守遵行,神就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为耶和华神是医治你的神。以前有的病,如果你今天能悔改,能重新谨守遵行神的话,这病就可以很快得医治。所以真理才可以使你得自由。

有人以为我是个大师,一祷告他的病就能好。但是我保证,就算是现在祷告好了,后面这病还得回来。因为我祷告好了,他却不悔改,就好像这边吃着解药,那边又吃着毒药,怎么弄?在这边领受了神的恩典,因着神的怜悯把鬼赶出去;回去又接着爱世界,又把鬼给招来了。神说不行的一定不行,如果你非得去以身试法,那就好好去试,一定试出很多病来。要知道我们的神是很厉害的神!耶稣满有恩典和怜悯,但是耶稣也说:如果手让你犯罪就把手砍下来,如果眼睛让你犯罪就把眼睛剜出来!这就是神对待罪的态度。 **毫不妥协地谨守遵行神的话就是争战得胜的关键**。可是好多教会,包括我以前在内,都没有按照神的话去建造。那是瞎整!弄完以后又来问神为什么会这样,神还想问问你为什么会这样!神领以色列人到有十二股水泉,七十棵棕树的地方,之前要有一个小的训练。这是一个小的示范,告诉我们,不是神不能,是神要训练我们。神把我们从埃及地领出来,把我们从世界里救赎出来,将来还要把我们领到流奶与蜜之地,祂做这一切就是要我们做祂国度里的精兵,不断地使被掳的得释放、被压制的得自由。

我们要尊荣神!神大而可畏,至圣至荣,可颂可畏,施行奇事。我们要与魔鬼为敌直到永远,但是绝不与神为敌。我们永远不会做一个炕头王、窝里横、门槛猴、床底炮,要做就做耶和华神的精兵,要彻底地践踏魔鬼仇敌、毫不妥协地谨守遵行神的话,建立神荣耀的教会。照着神的启示一点一点地弄明白,一点一点地与神同工,使神的教会充满神的荣耀。这一生就没有白活! 人没有神,在世上走一遭,就会发现自己的一生充满劳苦愁烦,一直被魔鬼欺压。今天我们就要成为一个靠着神欺压魔鬼的人,那是何等的恩典。这样的一生才会活得精彩!人一生都要付代价,但是我们所付的是充满神荣耀的代价,就算是把生命摆上也在所不辞。 愿神祝福大家!
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