引言

我們來看《但以理書》第10章，分享這本書確實有點難度，但仁者見仁，智者見智，我就把我這一點點的領受跟大家分享。大家千萬別以為我講的是對的，你最好是好好讀《聖經》，然後整明白到底是在講什麼，可能你也讀不明白，但是我鼓勵你做一個尋求的人。

華人命定神學有一個最重要的理念，就是尋求。因為《聖經》說：**凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 (《馬太福音》7:8 )**如果我們不是一個尋求的人，那是非常麻煩的一件事。你比如說我們做軟件開發，經常遇到自己不明白的，我們就會上網搜索，所以谷歌是我們最好的老師。

做一個IT軟件開發人員，不管你喜歡也好，不喜歡也好，其實你腦袋裡面裝的東西不太多，大多數我們都需要在谷歌裡搜索。所以在軟件這個行業，我總結出幾句話：一是搜索；二是複製和粘貼。我這樣說的意思，就是鼓勵大家在讀《聖經》的時候，做一個尋求的人，尋求的人一定會明白，如果一個人不尋求，其實是一件很麻煩的事。

我最近和一個弟兄在探討有關於尋求的事情，就小小的冒犯了他一把。我鼓勵他多去思考，多尋求，並且要站在將來的事情上思考。因為過去的事情已成定律，人不能穿越回去，但將來的事情我們能夠明白，就能對準目標。假如說回到2000年，你知道淘寶將來會興旺，那個時候咱們做一個淘寶就厲害了！我們知道了京東，但現在才做京東，已經來不及了！

咱們今天應該尋求啥呢？尋求接下來這幾十年會如何發展，如果你能夠對未來有一個很清晰的判斷，那我告訴你，成為一個富有的人，不是特別難的事。這個世界的需求永遠滿足不了，如果你掌握了13億中國人民一個小小的需求，你就成了億萬富翁。一個人賺一塊錢，13億呢？當然這一個人賺一塊錢，真的是一件很難的事。

咱們讀《但以理書》，全部是講未來的事。2000多年前的但以理在尋求將來的事，如果一個人尋求將來的事，他一定是有智慧，聰明的人。若是不尋求將來的事，只是過一天算一天，那我說句冒犯你的話，你別不喜歡聽。不尋求將來的事，就是愚蠢！

將來會是一個什麼樣的狀況，你不知道怎麼辦？要尋求！神啟示啊，如果神告訴你將來會發生什麼事，那多好啊！你不尋求，沒有辦法成為一個智慧和聰明的人。馬雲這麼說：除非我對未來二三十年有一個清晰的判斷，否則近期一兩年的計劃我沒法做。這話是對的，如果你對未來沒有一個清晰的判斷，那你計劃啥呀？你計劃不了！

最近我在搞幾件事，我就為我搞的這幾件事做一個小廣告，將來這牛啥都可以吹，將來我要幹這幾件事，我就先把這個事說了，咱能不能幹成，那是另外一回事。凡是跟我學習的人，我要訓練他幾樣能力，第一：計算機語言；第二：華語，就是我們所說的語文；第三：英語。中文和英文這兩種語言，這是全世界兩種最關鍵的語種，還有計算機語言。這三種語言的基礎上，加上學會市場營銷，再學會投資理財，再學會企業管理，人力資源管理，財務管理。學會這些就厲害了！

我們學華語也好，英語也好，是在建立知識體系，這知識體系建立啥呢？學的是帝王之術！就是我們中國老祖宗的智慧，從春秋戰國時期開始，就很厲害了。如果你一直學到清朝的話，你就更厲害！如果你學到新中國，那就更厲害了！

如果說你能夠把末世羅馬帝國的學問，一直到各大帝國裡頭這些關鍵的學問都整理出來的話，那不得了！所以我說，這人要對未來有個判斷，未來會是什麼樣的？未來一定不再是按文憑走，將來是按能力走。假如說你拿了一個北大的文憑，但是幹啥啥不行，那就麻煩了是不是？這不有北大出來的去賣豬腳嘛，賣得也挺好。

效法但以理，做專心尋求神的人

《但以理書》第10章的主題是：專心尋求明白將來的事。那上一章但以理在做啥呢？但以理在為神的聖所祈求。他突然間意識到，耶利米那個年間說70年以後聖殿要重建，他就知道是現在這個時候了，於是就跪下來為神的聖所祈求。結果神跟他講了什麼呢？要一共有七十個七，然後七個七和六十二個七，最後還有一個七，直到所定的結局。

我就覺得，我們的神經常跟人開玩笑，但以理跪下來為那個聖所祈求。結果，神的回應是啥呢？必有一王的民來毀滅這城和聖所。這聽起來就好怪呀，你又要建造，建造完了又要拆毀，這是幹啥？結果怎麼樣呢？就在講耶穌基督來了被釘十字架，一直講到所定的結局。好像神沒有回應但以理，但其實神回應的，比但以理所求的更高一個層次。那麼到了第10章，但以理又繼續尋求將來的事。

他就說：但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。(但以理書10:12 和合本)

所以但以理在神的的眼中看為什麼呢？看為是聰明有智慧的人，大蒙眷愛。所以今天大家一定要知道，我們如果不尋求將來的事，活一天是一天，我們中國人說：人無遠慮，必有近憂。雖然說我們尋求將來的事，也不一定能尋求到啥，但是我想，有一些人喜歡尋求將來的事，這是一個極大的優點。但是有的人，想著想著就給自己買了一個墳墓；想著想著就給自己預備了一口棺材；想著想著就為自己買了一個漂亮的骨灰盒，因為他就能想到那。你再往遠想一點不行嗎？想遠一點多好啊。

人家但以理一想就想到世界的末了，直到世界所定的結局。結果怎麼樣？結果成了大蒙眷愛的人。神跟他說了好多次，說什麼呢？你是大蒙眷愛的人。這話講得好啊，我也很想尋求，讀了《但以理書》第10章，我直到我得尋求明白將來的事。

轉眼間就來到2020年了，那2020年是啥年頭呢？好像是《但以理書》的第10章，第11章都過去了。好像《啟示錄》前面的好些章也都已經過去了。我就覺得好啊！真的很好！所以刻苦己心，專心明白將來的事兒，這是一個極大的優點。

千萬不要做一個愚蠢的人，千萬不要尋求到骨灰盒那就停止了。咱尋求啥呢？尋求明白這世界最後的結局到底如何？你說尋求這世界的結局如何，跟咱有啥關係呢？那關係可大了！為什麼呢？你以為你死了以後，吹燈拔蠟就沒了？其實這世界是一個很屬靈的世界。那瘟疫橫行的年代是啥呢？實際上就是《啟示錄》裡所記載的那一匹灰馬，在神面前有一個四活物說：來！結果就出來一匹灰馬，灰馬就帶著瘟疫，把地上1/4的人灭掉，老要命了。

所以咱們要開始學習但以理，做一個專心尋求，明白將來事的人，如果你不能夠尋求明白將來的事，你不會是一個智慧和聰明的人。原來我們的耶穌基督就是起初，也是末了，萬物都是為耶穌基督而造，萬物都在耶穌基督裡合而為一。

如果我們明白了，再來看我們的一生，你會看到啥呢？你就會發現，很多事都變得不重要。人最要命的就是把這一生看得很重，把未來看得很輕。但咱們弟兄姐妹可得知道，要把未來看得很重，專心尋求，明白將來世界的末了是怎樣，從現在開始，就對準將來的事，你說你會變窮人嗎？你不會變窮人。

如果是這樣的人，你一定是一個大蒙眷愛的人。神從天上，彈下來一個指甲那麼大點的智慧，掉在我們的頭上，你就厲害了！一定要知道世界的末了是怎麼樣，如果我們知道了世界的末了是一個什麼樣的狀況，你一定會變得非常的有智慧，今天的很多事就變得不重要。

我有一個習慣，喜歡說話很衝，我嘴巴挺臭的，說話很損。為啥要這麼損呢？我平時不是這樣，如果我計劃好了，安排好了，我要想試一試什麼人的話，我就會說：你這個蠢瓜，你這個愚蠢的人！我看看他什麼反應，結果他一反應，果然是個愚蠢的人，一試就知道。為啥呢？因為人的情緒。

如果有一天你發現我羞辱你，你要清楚知道那是在幹什麼。我把我的底牌都跟你講了，以後遇到這事的時候，你就知道我在幹啥，其實我平時不這樣，平時我挺儒雅的。弄完了以後自己也難受，為啥呢？擔心這人受得了受不了。其實受得了受不了，就這麼受吧！

神是試驗人的神

我們的神也常常試驗人，這末後的日子是相當要命，但以理這一尋求不要緊，看到末日的那種景象，不得了啊！那是一場極大的爭戰，而且這場爭戰讓人難以想象！我想，這大爭戰的結局好像什麼呢？好像就是神的聖民在魔鬼面前一面倒的大敗仗，那真要命！

神啊，將來是怎樣？將來末日的地獄大軍正在前行，教會在他面前節節敗退。我跟你講，你心情不可能好，我心情也不可能好，結果這事就是這樣。到了我們這個世代，有一個先知叫做雷克喬納，他寫了一本書叫做《末日決戰》，雷克喬納看到的異象，可能就是但以理所看到的，教會節節敗退，那是毀滅性的打敗仗。

因為什麼呢？因為在識別善惡的平原上跟魔鬼爭戰，後來雷克喬納描述的戰場上的狀況，極其慘烈。也就是說，但以理看到的大概是這種情況。所以但以理悲傷了三個七日。結果但以理在正月二十四日裡又看見，看見的這個人和《啟示錄》裡的描述很像。

美味我沒有吃，酒肉沒有入我的口，也沒有用油抹我的身，直滿了三個七日。正月二十四日，我在底格里斯大河邊， 舉目觀看，見有一人身穿細麻衣，腰束烏法精金帶。 他身體如水蒼玉，面貌如閃電，眼目如火把，手和腳如光明的銅，說話的聲音如大眾的聲音。 (《但以理書》10:2-6)

但以理看到的，就和《啟示錄》裡的老約翰看到的一樣：

他對我說：大蒙眷愛的但以理啊，要明白我與你所說的話，只管站起來，因為我現在奉差遣來到你這裡。他對我說這話，我便戰戰兢兢地立起來。 他就說：但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。 (但以理書 10:8-12 )

神跟他怎麼說呢？我要將未來的事一件一件的告訴你，那後面的回應在第11章，咱們先看第10章，你會看到但以理非常的愁苦。

不料，有一位像人的，摸我的嘴唇，我便開口向那站在我面前的說：我主啊，因見這異象，我大大愁苦，毫無氣力。 我主的僕人怎能與我主說話呢？我一見異象就渾身無力，毫無氣息。有一位形狀像人的又摸我，使我有力量。 他說：大蒙眷愛的人哪，不要懼怕，願你平安！你總要堅強。”他一向我說話，我便覺得有力量，說：我主請說，因你使我有力量。 (但以理書 10:16-19)

這段經文不容易查，我們看人進到靈界裡頭，遇到這些事的時候，你會發現我們人在靈界裡的反應就是毫無力氣。因為我們是住在肉身之內，我們的肉身在靈界裡的反應就變得非常蒼白無力，這是非常正常的反應，大家不要以為奇怪。

那為什麼但以理難過呢？因為神的計劃和他想象的完全不同，他以為將來會有一個神聖的教會，將來神的聖殿要在耶路撒冷重新被建造起來，將來大衛那種興盛的王朝又再次臨到以色列。結果上一章看到，祂的受膏者被剪除，完全超出但以理的想象。所以他就非常的難過，那這次又看到末日決戰的這種光景，教會節節敗退，他就很想知道在將來這是怎麼回事。

神的計劃不是我們人的計劃，我們遇到事都是想平平安安，開開心心，健健康康，多好啊！但這是啥異象啊？但這的確是神的計劃。在亞伯拉罕的世代，亞伯拉罕也是一個尋求的人，也是大蒙眷愛的人，結果他尋求完了，有一天神向他顯現，神就說：你要確切的知道，你的後裔要到埃及為奴400年，將來要從那裡出來。

如果我是亞伯拉罕的話，我聽了這話就有點怪了，神吶！你不是讓地上的萬國萬民，都因為我蒙福嗎？祝福我的要蒙祝福，咒詛我的要受咒詛。我的後裔不應該到埃及做奴隸400年啊！結果我們的想象和神的作為，真的不太一樣。

我們憑著我們肉身，憑著人的眼光，我們喜歡這樣，但是神偏偏是那樣。我們很難想象，但神的愚拙比人的智慧還要強，完全超出我們人的想象。但以理和亞伯拉罕有一個共同特點，就是他領受的這個啟示，跟他想象不一樣的時候，他選擇接受神的啟示，因為那是神吶！亞伯拉罕領受了這件事，他的反應很奇怪呀，他沒有問神為什麼會這樣。

神透過試驗，篩選出屬於祂的寶貝

如果一件事發生在你身上，和你自己想象的不一樣，你要小心。為什麼？因為你想象的那玩意兒不太有用，神做在你身上的才叫有用。那到底神在做什麼呢？其實神要告訴我們一件事兒，就是把這屬靈的真理啟示給我們。

鼎為煉銀，火為鍊金。神要陶造祂的百姓，好像火熬煉金子一樣。鍊金子這件事，真是很有意思，就是挖來一個金礦石，這哪是金子，都是石頭啊！但是石頭裡面有金子，那怎麼煉出來呢？那如果用水淘純度，其實不純，還有50%-60%的雜質在裡頭。但是放火裡一燒，就變成18k，那再一燒，就是22k，再一燒，就是99.99%，24k純金啊！這都是火煉出來的。

那今天你和我的生命裡頭到底有多少雜質？不經過一些艱難和坎坷，我們很難被煉淨。所以咱們要知道，那大爭戰一下子就把金子給煉出來了，而且煉成的是精金，是很辛苦的！我說神啊，別這麼煉啦，受不了啊！但是神啊，不要照著我的意思行，照著你的意思行！請繼續熬煉我吧！

我們得知道，到了這末後的日子，教會會越來越聖潔，因為爭戰越來越激烈，神會用祂的印印了我們的額頭，沒有任何事情可以傷害我們。所以我覺得很自豪，為啥呢？因為神揀選了我。直到今天，這屬靈的仗一場一場的打下去，都是得勝啊！

我帶著一個人禱告，這身上的鬼又開始說話了：唉呀，遇到你真倒黴！你怎麼又來這兒了？那是要為神得著全地！所以你要知道，做一個末世的基督徒是充滿了挑戰。如果做了一個末世的基督徒，你要麼選擇被淘汰，要麼選擇進到神的國裡，所以末世的基督徒不容易。你說：那之前的基督徒就容易？我告訴你，之前的基督徒比末世的基督徒容易。為什麼呢？因為神要在這末後的日子熬煉我們，好像熬煉精金一樣。

就算是我們的想法跟神的想法完全不一樣也沒關係，選擇相信神！因為神的聖殿神都不在乎，神要興起一個王來毀滅這城和聖所，至終必如洪水衝沒，必有爭戰，這荒涼的事已經定了。這是神定意要這麼幹，把從創世以來，一直到世界的末了，凡是像精金一樣的寶貝都篩出來。

大家一定要知道神的計劃是什麼？神的計劃不是整一群垃圾，一群屌絲進到神的國裡，神要把一群像祂一樣的百姓篩選出來，熬煉出來。所以今天我們所傳的福音和廉價的福音不太一樣，廉價的福音是：我已經受洗了，我已經蒙恩得救了，就可以繼續跟世人一樣活了！如果今天你所經歷的，就是平平安安，什麼事也沒有，上班下班，一日三餐，三飽兩倒，我可告訴你，那挺要命的！那不知道是啥呢！到底是個老馬，還是神的恩典，你可得小心啊！

今天神正在做一件事兒，就是把屬祂的百姓帶到祂的國度裡，其實早在耶穌年間，神早就說了神要的是門徒。門徒是什麼呢？《聖經》早就說了：

凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父親、母親、（有古卷加：妻子、）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。(馬太福音19:29 )

這就是門徒，所以神要的是門徒，神從來沒有說要的是信徒，如果我們僅僅是個信徒的話，你不可能進到大爭戰裡得勝。所以咱們弟兄姐妹可得知道一件事，神要的是門徒！到底你能為神付上多少代價？你的目標到底是過你的小日子，還是願意為神擺上一切？

有的人說：擺上一切？有這事嗎？你自己好好讀《聖經》，讀四福音書和《使徒行傳》，你就知道耶穌要的是什麼人。你千萬別搞錯了，有一天還以為自己去了天堂，一睜眼，咦？這地方怎麼支了個油鍋，好像炸大果子，炸油條或者是炸麻花呢？我說的就是這意思，具體我也沒去過那地方。

假如說你睜眼一看，這地方咋這樣呢？怎麼看到的都是這個呢？亂七八糟的牛鬼蛇神，這哪是天堂啊？我應該去天堂啊！弟兄姐妹，咱們可得好好數算我們在世上的日子，讓我們知道我們的日子不長，在這世上只有竭力的去愛神。如果我們愛這個世界，這世界的神也知道你是誰，神也知道你是誰，神也知道你愛啥，那不要命啊？

效法耶穌，與神同行

我再來回答一個問題，為什麼會有大爭戰？為什麼會經歷一系列這樣的事情？因為這樣好逼著人尋求啊，好逼著人成為神國度裡的百姓。這福音不是隨隨便便的福音，這是極大又沉重的恩典，今天我們是不是輕看了我們的救恩？輕看了我們手裡所得到的寶貝？如果你把這寶貝不當做寶貝，只是當做一個人生當中的一件小佩飾，那你就麻煩了。

神道成肉身，用祂獨生兒子耶穌基督的寶血和生命換來的這救恩，是何等的寶貴！我們怎麼能輕看這救恩，怎麼能輕看這恩典呢？所以，今天我們需要做什麼？我們需要效法耶穌基督的路。耶穌基督為我們開闢了一條又真又活的路，這條路是付代價的路。

為什麼我們願意付代價？因為我們相信，因為我們得著了啟示，未來是這個樣子的。我們活在這個階段，我們當如何竭盡全力，去愛主我們的神呢？我們當如何竭力的棄絕這屬世界的價值體系呢？我們當如何去踐踏魔鬼仇敵，成為耶穌基督的門徒，釋放被擄的百姓呢？這是神極大的恩典。神把這未來啟示給我們是為什麼？因為這地上需要人禱告。我們基督徒的禱告，可以開啟人類歷史的篇章，每一次的禱告都可以開啟一段新的歷史。為什麼人需要禱告神才做事？因為這是我們神所定的規則，這叫做與神同工。

我們在地上禱告，神就在天上照著我們所禱告的成就。所以與神同行的人才能夠進到神的面前，如果在地上與魔鬼同行，與老馬同行，那你到天上你幹啥去啊？成為天上的當滅之物啊？天上不需要這個，天上需要的是與神同工的人。

你讀《創世記》第5章你會發現，那個世代只有以諾與神同行，後來就被接去。你仔細讀《聖經》，哪個不是與神同行的被接去？那些不與神同行，與世界的神同流合汙的，怎麼可能不成為當滅之物？在這火的試驗當中，如果你是金子就成為金子，如果你是草木禾秸，就被燒為灰燼，啥也不是。不要再浪費自己的時間，珍惜我們所領受的！

在我們當中，很多人得到醫治，得到釋放，很多人有感冒發燒的症狀，禱告都好了，這是何等的恩典！醫院都宣告說沒有辦法治療，但是我們早就有了辦法。因為神就是我們最大的醫生，這是何等的恩典！那為什麼會這樣？因為我們為神的聖所祈求，因為我們是建造神榮耀教會的人，所以神與我們同在！

那今天我們又專心尋求，明白將來的事兒，我很清楚將來的事會如何發展，因為《啟示錄》，《但以理書》已經把這些事情清清楚楚的啟示給了我們。所以，你能否清醒過來，好好的學習看透這一切呢？直到今天，我們當中還有很多弟兄姐妹，專以地上的事為念。

今天我們所訓練的人，都是以天上的事為念，不是說地上的事就完全不在乎。如果我們抓到了天上的事，以神的事為念，尋求神的國和神的義，我們就成為大蒙眷愛的百姓，我們就成為在神面前有智慧有聰明的人！我們知道末後的日子所要發生的事兒，我們在神的計劃當中，那是何等的恩典！

魔鬼不斷攔阻人尋求神

所以咱們弟兄姐妹可得知道，魔鬼不斷的攔阻人類領受神，不斷的攔阻人去尋求神。不但如此，神的啟示臨到我們的時候，魔鬼也是要攔阻。

經文是這樣寫的：

但波斯國的魔君攔阻我二十一日。忽然有大君（就是天使長；二十一節同）中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。(《但以理書》10:13 )

魔鬼很不希望人知道未來的事，魔鬼希望人就看見今生這點小屁事，考大學啦、上學啦、文憑啦、將來找份工作啦、過日子啦，又娶又嫁、又買又賣、又耕種又建造、好忘記將來的事兒，人就成為魔鬼的囊中之物。

國家，將軍都是在靈界被掌管的，你比如說，波斯帝國是因為波斯魔君，希臘帝國是因為希臘的魔君，每一個區域都有當地的黑暗權勢來掌管。但是每一個區塊也有屬神的天使長，聽明白了嗎？那米迦勒就是以色列國的天使長，每一個國家都有一個天使長在掌管，也有一個魔君在掌管。

所以我們要了解，我們在地上禱告，祈求，爭戰，在靈界裡就會發生事情，人類歷史的篇章就會開啟，我們就開始成為與神同工的人。今天我鼓勵大家專心尋求，明白將來的事，你就把今天的事都看透了。

總結

今生我們所看重的這些事兒，像愛面子啦，自尊啦，別人的歧視，過小日子啦，都會化為烏有。但是我們尋求神，尋求明白將來的事，就會與神同工，直到世界的末了！我們都會成為神面前的寶貝，成為神手裡的精金和寶石！建成神的聖殿，成為神居住的所在，成為神的安息之所，那是何等榮耀的事！就讓我們開始不斷的尋求！願神祝福大家！