【講道】- 剛強壯膽,得著應許之地!
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一,引言
- 支取神的應許是有條件的,爭戰得勝才能得著應許之地,剛強壯膽是支取神的應許最重要的素質!
- 遇到問題膽怯,抱怨的人,無法進到應許之地,結局就是死在曠野。
- 約書亞是摩西的助手,摩西死後,約書亞成了以色列人的領袖。
- 約書亞在懼怕的時候,選擇主動的尋求神,並聽從了神的話,選擇剛強壯膽,最終勝過了懼怕。
- 人什麼時候順從神的話,什麼時候人就剛強了,這叫做柔和謙卑。
- 人要懼怕有千萬個理由,想進入應許之地也總有辦法,這個辦法就是剛強壯膽!
- 我們面對挑戰的感受跟約書亞差不多,但是約書亞的選擇是尋求神,並順服神的話,而不是繼續順從自己的感覺。
- 剛強和信心是我們的責任,是我們的本分,是我們應該做的,而不是靠神的加添。
- 信心是建立在神的話上面,選擇相信神的話,就不再懼怕,因為在神沒有難成的事兒!
- 懼怕是與生俱來的,但是克服懼怕是我們的責任,靠的是神的應許!尋求神就可以克服與生俱來的懼怕!
- 神讓人剛強,不是為了讓人愛世界,而是要我們得著命定,得著命定才能進入應許之地。
- 我們來到世上的目的,就是帶領神的百姓爭戰得勝,進入流奶與蜜的應許之地!
- 人最喜歡忘記神的話,因為神的話與常理不符,其實人覺得很正常的都不是神的話。
- 你的能力永遠比不上你的困難,你的困難永遠比不上神的應許,所以人要信靠神!
- 讓神的話不離開你的口,總要晝夜思想,才能剛強壯膽。才能得著神的應許!
- 懼怕膽怯
- 剛強壯膽
- 得著應許
- 尋求神
- 晝夜思想神的話
引言
大家好,今天我跟大家分享一個我最喜歡的題目,這個題目跟得著神的應許有關。為什麼我很喜歡這樣的題目呢?原因很簡單,得著神的應許是何等美好的一件事!所以說今天分享的題目叫做《剛強壯膽,得著應許之地》。
華人命定神學起源於一個非常直白的困惑,因為我看到很多的禱告不蒙應允,用直白的話就是一車皮、一車皮,一集裝箱一集裝箱的禱告,看不到神的回應。神的應許,好像神的應許已經不好使了。有的人剛剛開始等候,有的人正在等候,有的人已經等候神的應許多時了,越等越困惑,還有很多人到死也沒有等到。
這種現象是什麼原因呢?支取神的應許是有條件的。我見到這些人的狀況,他們還常常把自己比喻成約伯。世上怎麼會有這麼多約伯呢?其實原因就是神的應許是有條件的。我們常常說神的愛是無條件的,但是神的應許是有條件的,千萬不要搞混了。
今天我要告訴你,神的愛也是有條件的!《聖經》裡的十誡清清楚楚地記載:
恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代; 愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。(《出埃及記》20:5-6)
華人命定神學就是這樣,從一個簡單的困惑開始搜尋,搜尋到的答案就是如何支取神的應許。後來我們發現教會是神的軍隊,爭戰得勝才能得著應許之地。有的時候我會問大家,這應許之地既然是神應許給亞伯拉罕的,應該是不費吹灰之力,大搖大擺地進去才是,為什麼還要約書亞拿刀拿槍經過一場場硬仗才能進呢?很多人都回答不了。原因就是爭戰得勝才能得著應許之地!因為爭戰得勝是信心的明證。
如果一個人想要爭戰得勝,他一定是剛強壯膽的,越是領袖越要衝在前面,越是要剛強壯膽。我們建造神的教會不是把教會建成小家庭,大家都在教會里過日子。很多人從這樣的教會來到我們當中,在以前的教會中,多年不得醫治的病來到我們當中都得了醫治。那是不是說我們比較有恩賜,有恩膏,他們沒有恩賜,沒有恩膏?不是這樣的!因為這裡有神的應許,是一個爭戰得勝的教會。
每一次我都問他們想不想得著神的應許呢?他們說做夢都想!今天我告訴你,你要仔細聽我的分享,因為這和你能不能支取神的應許緊密相關。如果你是在網站上聽,或者在Youtube上聽,你會感嘆:真的這麼神嗎?我鼓勵你試一試。
今天的見證一共有七八十個,我們沒有辦法播放所有的見證,就選了三十來個。為什麼每個星期都有這麼多的見證?就是這麼多!我一週兩天帶領大家禱告,每一次的帶禱告都有很多人得醫治。前幾天我帶禱告,一位姐妹的手腕受傷了,很疼。她自己本身是個中醫,但她跟著我禱告,禱告一會兒全好了。這不是因為恩膏,也不是因為恩賜,因為這是教會最基本的工作。
大家要知道做事情一定要把概念弄清楚,把概念弄清楚才是非常關鍵的事。如果建教會,就連教會的定義都搞不清楚,怎麼往下建呢?教會的定義出自耶穌基督的口:
## 剛強壯膽的屬靈爭戰我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄(權柄:原文是門)不能勝過他。 我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。(《馬太福音》16:18-19)
你知道這是什麼嗎?這是教會的定義,教會的基本工作就是捆綁和釋放,和恩賜不恩賜沒有關係。如果不信的話,可以查考《聖經》。
所以支取神的應許最關鍵的素質就是剛強壯膽。因為我們打的是一場屬靈的爭戰,我們在地上與最強的敵人——魔鬼打仗。不剛強壯膽,就沒有辦法支取神的應許,不照著出自耶穌基督之口的定義建造教會,就沒有辦法支取神的應許。
如果把教會建成像聖誕老人似的,那是聖誕老人的教會;如果把教會建成像耶穌基督口裡所說的那樣,就一定是捆綁和釋放的教會。有的人說趕鬼很簡單,但這不是開玩笑的。
在我們的教會沒有釋放懼怕的時候,只有釋放剛強壯膽的時候。我們所釋放出來的信心都是使人變得剛強壯膽。有的人說要小心趕鬼,趕完了鬼要做潔淨禱告,但是《聖經》裡沒有記載這些東西,都是後來人們自己搞的。為什麼呢?因為很多人說趕完了鬼,鬼會攻擊你。我們也不太講鬼會不會攻擊,我們只講得勝,因為剛強壯膽就不怕魔鬼攻擊啊!
不管你是多麼厲害的拳手,上了擂臺,就算你是冠軍也會被亞軍打得鼻青臉腫。你要想在屬靈的戰場上爭戰得勝,偶爾也會被魔鬼打一拳,也會被打得鼻青臉腫。沒關係!因為我們剛強壯膽!我生平見得最多的就是死在曠野的基督徒。這些人天生膽怯,有的人就我說:“自己生來就是膽怯的人。”不好意思!如果你是個膽怯的人,你支取不了神的應許!
所以我經常見到死在曠野裡的基督徒,一生白白有這尊貴的名分,不爭戰、膽怯、貪生怕死,就算是他們經歷瞭如同摩西在埃及所行的神蹟也沒有用,遇到問題抱怨、膽怯,怎麼能夠支取神的應許呢?就更不用說命定了,完全沒有。不知道為什麼活著,把命看得很重,一點小事就把自己嚇得半死。我只有一個預言給這樣的人,這不是在咒詛他,僅僅是個預言。他們的結局就是死在曠野,一生不能進應許之地,一生不能支取神的應許!
我們也不太關心這些死在曠野的基督徒,他們多半是討神厭煩的,也不管他們死後是上了天堂還是下了地獄。沒有辦法進應許之地不就是一個很明白的答案嗎?很多人說他們也到了天堂,這個只有到了神那裡才知道,天上根本就沒有這樣的人。因為《啟示錄》裡早已給出了答案:
惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊話的,他們的份就在燒著硫磺的火湖裡;這是第二次的死。(《啟示錄》21:8)
## 剛強壯膽的選擇與禱告
剛強壯膽和生性膽怯,我們不爭論它是天生的還是後生的,我們只爭論剛強壯膽是支取神應許的關鍵!這全在你的選擇。今天我鼓勵弟兄姐妹,聽了我的分享後剛強起來,死不了!遇到問題也死不了,這是支取神應許的日子!這是支取神應許的教會!這是爭戰得勝的教會!這是神的精兵!你要對神說,我也要做神的精兵!開始剛強起來!
經文
耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手,嫩的兒子約書亞,說: “我的僕人摩西死了。現在你要起來,和眾百姓過這約旦河,往我所要賜給以色列人的地去。 凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。
從曠野和這黎巴嫩,直到幼發拉底大河,赫人的全地,又到大海日落之處,都要作你們的境界。 你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。 你當剛強壯膽!因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。
只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裡去,都可以順利。 這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。 我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪裡去,耶和華-你的 神必與你同在。”(《約書亞記》1:1-9)
禱告
神啊!這是何等美好的應許!願你今天也向我們說這樣的話。神啊!今天你就告訴我們,你就是我們的神,你必與我們同在!無論我們往哪裡去,你都與我們同在!神啊!今天就是我們進應許之地的日子!神啊!今天就是我們要剛強的日子!神啊!今天我們要看重你的話,謹守遵行,不偏左右!
神啊!今天就在我們當中興起你大能的軍隊!如同約書亞所帶領的以色列百姓,今天就進去得應許之地!不管前面有多少艱難險阻,你必帶領我們!你必在我們前面使我們仇敵的心都消化了!主我們感謝你!神啊!你向約書亞所說的話今天就成就在我們當中!奉耶穌基督的名!阿們!
經文背景
神每次跟百姓說話,都是人在面臨困境的時候,約書亞也是這樣。約書亞當時的狀況是什麼呢?摩西是他的上司,帶領以色列人出埃及。約書亞是摩西的幫手,摩西死了以後,約書亞接過領導的位置帶領以色列人進應許之地。
一路走來,約書亞看見摩西帶領以色列人的那種艱難狀況,他認識到這是非常有挑戰的,又看到擺在前面的約旦河。三百萬以色列人要過約旦河,可不是一件容易的事。如果用一艘小船一批一批地過,這樣要猴年馬月才能過完約旦河。
不僅如此,約旦河對面的迦南人都是巨人,所以約書亞心裡的感受是懼怕。他在懼怕的時候。開始禱告神,神就跟他說了這段話!他就剛強了!其實心裡頭還是有懼怕的感覺,但是因著神的話,這種懼怕的感覺被壓下去了。其實人要麼順從心裡的感覺,要麼把它壓下去。
## 約書亞的榜樣與我們的呼召
所以今天弟兄姐妹仔細揣摩一下,我們聽完神的話,心裡柔和謙卑,不固執己見,堅持神的話,就會變得剛強。什麼時候順從神的話,什麼時候就會變得剛強,這叫做心裡頭柔和謙卑。
神說我們要剛強壯膽,我們就剛強壯膽;神說要與我們同在,就必與我們同在!結果約書亞就剛強了!在剛強以後,約書亞就帶著以色列百姓,把自己的刀槍預備好,開始過約旦河,最後進到應許之地。後來,約書亞進入到應許之地,不斷地爭戰,以色列人的疆土不斷地擴大。約書亞所行的和摩西差不多,他們都是以色列歷史上最偉大的領袖之一。
約書亞與我們一樣也會懼怕
約書亞在三十八年前和以色列的十二個探子進入過迦南地,並且把那地的水果帶出來。他們看到在應許之地有很多的巨人,覺得自己就是個螞蚱,每個巨人都是三米高,手裡拿著幾百公斤的武器。這麼重的武器如同《隋唐演義》裡武功最高強的李元霸。他手裡的兩個大鐵錘,不管什麼兵器碰到都會被打飛。
約書亞當時看到巨人也是這種狀況,因為以色列人手裡的武器很多都只是木棍,曠野裡沒有鐵器、銅器,只有極少數的兵器還是從戰敗的敵人手裡得來的。無論從體力還是裝備上完全沒有辦法和巨人相比,在這樣的事實面前人不害怕是很難的。
問題永遠都會比我們想象的更大、更艱難。再看看這一群抱怨的三百萬以色列百姓,他們連摩西的話都不聽從,被神擊殺了一批又一批。約書亞親眼看見幾萬幾萬的人被殺,甚至和他一起進迦南地的十個探子當場就被神擊殺,只有他和迦勒活了下來。
帶領這些以色列人去跟迦南地的巨人打仗,可以想象這些以色列人有多抱怨,非常難管。做三百萬人的領導看似很風光,卻是很要命的。如果在今天的教會,牧師要是管理三百萬人的信徒,那可是相當挑戰的一件事。直到今天,我常常會看見怕會友的牧師,牧師怕牧區長,牧區長怕小組長,小組長怕會友,這樣的狀況比比皆是。
那邊有巨人,這邊有以色列人要管理,前面有約旦河擋路。如果要造船的話,起碼得要花幾年時間準備材料,想一想擺在面前的問題都讓人懼怕。記住,人要是懼怕,就有千萬個理由;人要是不想做,總是可以找到藉口;但是,人要想把事情做成了,總會有辦法的。
要想得應許之地,總是有辦法的,這個辦法就是剛強壯膽。你要問以色列人想不想得應許之地,想啊!可是那地有巨人,也打不過啊!一大堆的困難都是事實。其實我們今天所面臨的狀況和挑戰,以及我們裡面的感受和約書亞差不多,也很怕啊!因為我們看到的問題似乎永遠比我們更大。
大家一定要知道,約書亞跟你我是一樣的,永遠不要說“約書亞能有幾個”這樣的話。約書亞不是隻有一個嗎?不,這話神不但對約書亞說,也是對我們說:
“我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪裡去,耶和華-你的 神必與你同在。”(《約書亞記》1:9)
## 選擇信心與責任擔當
帶著百姓得應許之地,約書亞和我們一樣懼怕。但是,約書亞有一個特點,他解決懼怕的關鍵就是尋求神。如果你有懼怕,你可以一直選擇懼怕,看自己就越看越像一個螞蚱,越看你的困難,越像擺在面前的巨人,你怎麼看怎麼懼怕。
解決懼怕的關鍵是尋求神
約書亞面對困難非常地懼怕,非常地掛慮,約書亞就禱告尋求神,不知道他跟神禱告了多久。但是大家一定要知道,神是回應禱告的神。在《約書亞記》一開頭,神就回應約書亞,也就是我們今天讀的這段經文。這段經文大家要常常讀,神說:
我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!(《約書亞記》1:9)
但是神沒有說:我給點剛強給你。直到今天這個誤區還在,不但是在一般的人當中,就是在我們當中也都常常聽到。
今天,我要把這個錯誤在我們當中徹底地糾正過來。或許有天你會說,神啊!加添點剛強,加添點信心給我。很多人都這麼說,神你不給我剛強我怎麼剛強?沒給我信心我怎麼會有信心呢?全甩鍋給神了。難道你自己不應該擔起責任嗎?這是一個錯誤的禱告方式。
我常常聽到人這麼禱告。神啊!加給我信心,讓我剛強。其實不是這麼禱告的,那是我們的責任,必須選擇剛強,我們必須選擇信心。這裡面有兩個選擇:選擇懼怕,死在曠野;選擇剛強,進去得應許之地。全在人的選擇,人的選擇是自己的責任!
為什麼我知道呢?其實有的時候自己禱告不小心也這麼說,中毒太深,一時半會兒清除不掉,這是個錯誤的認識。要確切地知道有信心是我們的責任,那不是神的責任,相信神的話。
約書亞禱告完了,神給了他一段這樣的回應。這時的約書亞還懼怕嗎?一旦相信神的話,選擇相信神的話,就不怕困難,不再懼怕了。因為有了神我們還懼怕什麼呢?今天弟兄姐妹要重新收拾我們裡面的信心,不管有多大的事,選擇相信,在我們的神沒有難成的事,靠著神的大能大力,我們凡事都能做。
為什麼信心是我們的責任?前段時間帶大家查到《路加福音》第十七章,終於找到答案了。
使徒對主說:“求主加增我們的信心。” 主說:“你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這棵桑樹說:‘你要拔起根來,栽在海里’,它也必聽從你們。(《路加福音》17:5-6)
神沒有在這節經文里正面回答他,主耶穌答非所問,並接著講:
你們誰有僕人耕地或是放羊,從田裡回來,就對他說:‘你快來坐下吃飯’呢? 豈不對他說:‘你給我預備晚飯,束上帶子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝’嗎? 僕人照所吩咐的去做,主人還謝謝他嗎? 這樣,你們作完了一切所吩咐的,只當說:‘我們是無用的僕人,所作的本是我們應分作的。’”(《路加福音》17:7-10)
## 信心的選擇與責任擔當
這幾節經文連在一起,不就說明信心是我們的本份嗎?你裡面選擇相信,這不是你應該做的嗎?所以約書亞禱告的關鍵,是尋求神。禱告尋求神,神給他講了這段話,信不信就看約書亞怎麼選擇了,那是他的責任。當約書亞聽見神這樣跟他說,他選擇相信,就不懼怕了。
今天弟兄姐妹可以試一試,膽怯跟信心成反比。你信心越大,就越不懼怕;你信心越小,就越懼怕;信心是建立在神的應許之上,沒有信心不能成為我們的藉口。所以主耶穌在世上的日子,最經常批評人不信,或者小信。為什麼神批評人小信呢?如果神加添給你,神為什麼還批評人小信呢?約書亞禱告尋求神,是因為信靠神,神給他的回應“你當剛強壯膽”(參《約書亞記》1:9),晝夜思想神的話。
今天你要麼靠著神的話活著,要麼靠自己活著。靠神的話活著,你就不再懼怕;靠自己活著,明天早上能不能活著都不知道。在我們當中,有很多經歷神的,我自己服侍的就大把,從魔鬼的壓制當中被釋放出來,轉眼就忘。遇到困難的時候,還是原來那副德行,繼續懼怕、擔憂,沒有命定,只有過小日子。
這些人遇到懼怕的時候,不是禱告尋求神,就是講事實。“事實就是這樣啊!所以我懼怕很正常啊!”理由很充分,結果就繼續懼怕下去。如果當年亞當、夏娃尋求神,就不會被魔鬼騙;如果該隱當年被神批評以後去尋求神,也不至於得了精神病。雖然懼怕是與生俱來的,但是克服懼怕卻是我們的責任。
靠什麼勝過懼怕呢?靠著神給我們的應許。如果我們剛強壯膽,就可以支取神的應許,因著我們對神的信心,剛強壯膽就可以勝過一切與生俱來屬肉體的懼怕,所以尋求神是關鍵。
諸葛亮是一個很有骨氣的人,他加入了一個非常小的團隊。其實他可以加入曹操,因為曹操雄兵百萬,戰將千員,並且已經佔領了江北的大片土地。可是他沒有,只加到劉備一千多人的小團隊,戰將就那麼幾員。諸葛亮在隆中的時候就給劉備出了一個主意“三分天下”。於是“三分天下”的故事就在這從這而來。
怎麼才可以“三分天下”呢?如果劉備獨立的去抗擊曹兵,就是以卵擊石,怎麼可能擋得住百萬曹兵呢?結果,諸葛亮的計謀一步一步開始落實。第一步就到了江東孫權那裡,說服孫權能夠和劉備聯手抗擊曹兵。雖然東吳人才濟濟。可是這些人才都是文士,他們都主張投降曹操,結果就有了一場諸葛亮舌戰群儒的戲。
在這個過程當中,江東的這些人才與諸葛亮說話的時候常常帶刺:“你們家劉備區區千人,屢戰屢敗,你還來跟我們東吳談合作?我看還是算了吧。曹操擁有百萬雄師,我們東吳尚且打不過,你還來遊說我們想要抗擊曹操?”結果人家諸葛亮說:“雖然我們只有千人,但是我們決不投降,也絕不懼怕。曹兵雖然有百萬,但是他挾天子以令諸侯,也不過只是一個篡位的賊子。”
## 剛強的目的與命定的呼召
懼怕誰都有,這樣的感覺誰都有,諸葛亮面對這樣的狀況卻鏗鏘有詞,為啥?因為他站在了道德的制高點。解決懼怕的關鍵是尋求神。如果我們來尋求神,也能對付懼怕,但是我們剛強完了,我們的目的是啥呢?
剛強的目的是為了帶領百姓進入應許之地
今天,我們很多的追求和核心利益都跟工作掛鉤。我見到的人中談得最多的就是工作,當然工作是你生活中一個很重要的組成部分,但是我們剛強的目的在《聖經》說得清清楚楚:
你當剛強壯膽,因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。(《約書亞記》 1:6)
所以,弟兄姐妹們,今天神使我們剛強,不是要我們成為一個億萬富翁,不是要我們做一個大生意,也不是要我們賺很多錢,乃是因為我們有一個命定。命定和應許是連在一起的,我們為什麼而活著,我們來到這世上的目的就是使神的百姓承受這地為業,進入應許之地。
剛強的目的是帶領百姓進入應許之地。起初我建立教會,就是帶著一個困惑:我很希望能帶領我們的弟兄姐妹進入到應許之地,看到我們的禱告都蒙神的應允,於是我就開始尋求神的真理。後來我發現很多教會里的教導,都不能把百姓帶到應許之地,就是因為不剛強。一有點問題就馬上退縮,一有壓力就退縮,不管是從牧師的老婆那來的,從牧師的孩子那裡來的,或者是從牧區長來的,還是從教會的會友那裡來的,我發現最常見的就是不剛強。一個不剛強的人做了領導,那就是一場悲劇。
感謝神,在尋求神的過程中我找到了一個東西,叫做命定神學。我們為什麼活著?我們在世上活著本是虛空的虛空,來到世上我們就是為了要得著神的應許,得著神在我身上的美好計劃,我要讓神在我身上的旨意成就,後來我就開始建立教會。在建立教會的過程中經歷千難萬險,與我一起經歷的弟兄姐妹都知道,那是何等的荒涼。但是感謝神,今天我們都開始進入應許之地。
華人命定神學是一個爭戰得勝才能得著應許的教會,這是一個有命定的教會。你會發現,我們剛開始只有主日聚會,到後來增加了禮拜三禱告會,又有了禮拜二禱告會,禮拜六禱告會,後來又增加了各種培訓會,一週七天每天都有聚會禱告會。再後來,不但在亞洲的時間有禱告會,在美加的時間我們也開了更多的禱告會。每一次禱告我們都看到神的應許,大批大批的人都來到我們當中,跟我們一起禱告。這是一間爭戰的教會,可以踐踏魔鬼仇敵,釋放神的應許,這是我們的命定。
有些人沒有命定,就說:“跟著你們這麼信主,這還能活嗎?這日子怎麼過?”跟我們信主這日子怎麼就不能過了?日子照過,還過挺好。弟兄姐妹們要知道,日子要想過好,就要在牛奶與蜜之地過日子,這遠比在曠野裡過日子要好,如果是在曠野裡,你可以苟且偷生,可以不爭戰、不付代價,也不用進應許之地,也不用把仇敵趕出去,但那還是在曠野啊!今天,凡是在曠野裡的基督徒,要進入應許之地,剛強起來,這是神給我們的應許,得著這樣的命定,就是使百姓得著應許之地。
## 晝夜思想神的話語
我過去參加的那些禱告會都是一個月一次,好一點的時候,一個禮拜一次,參加的人很少,大多數人是不參加的。有個牧師告訴我,只要有20%的弟兄姐妹參加,教會就會復興。但是我發現在華人命定神學,百分之百的人都會參加禱告會,而且我們的禱告會一週不是一、兩次,而是很多次,現在的禱告會次數就更多了,早、晚都有禱告會。教會復興了嗎?不是人數的復興,而是神的應許的復興,神的應許明明的彰顯在我們當中。
你會看見,在我們當中的見證就像雨後春筍一樣,我們今天有78個見證,這是一個禮拜的見證,這些見證還只是別人寫出來的,還有很多沒有寫出來的。我服侍的那些見證都還沒寫呢,每一個服侍都看到神大能的彰顯,每一個服侍都看到神應許的成就。為什麼?因為這是有命定的地方。我們都是得著了這樣的命定和應許,命定和應許都是連在一起的。沒有命定那裡來應許?
約書亞的命定就是帶著以色列人進去得著應許,他們必帶領那些百姓承受那地為業,神怎麼跟他應許呢?
你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在。我必不撇下你,也不丟棄你。你當剛強壯膽,因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。(《約書亞記》 1:5-6)
這才是目的啊!
這律法書上的話不可離開你的口,總要晝夜思想
人怎麼才可以做到剛強壯膽呢?人總是喜歡忘記神說的話,隔一段時間就忘了。也不參加聚會,也不參加禱告,就想著好好養病,那你就好好養病吧。人常常忘記神的話,因為神的話總是與常理不合。
我們認為很正常柴米油鹽這些事,都不是神的常理,神的話也都不是常理。比如說,約旦河那邊有巨人,看一看覺得自己打不過,但是神就是使你打得過,這不合常理啊。那城牆又大又高又堅固,以色列人進去怎麼打啊?你倒是可以建一個雲梯攻城。但是神說讓以色列人圍著城牆繞,繞完了城牆就塌了,聽起來就像個神話故事,但事情就這樣成了。
律法書上的話不可離開你的口,《出埃及記》、《創世記》、《申命記》都是律法書上的話,裡面很多話都不合常理。今天,在我們當中很多弟兄姐妹都會看到不合常理的事。比如說,拿出10快錢裡的1塊錢奉獻給神,然後那剩下的9塊錢會比10塊錢還多,那不是很神的事嗎?9塊錢怎麼可能比10塊錢多?但神就會使它這樣,因為神會祝福這9塊錢。
律法書上講的就是咒詛和祝福。所以,律法書上的話不可離開你的口,總要晝夜思想,然後人才能維持這個剛強下去。大家要確切地知道,在律法書上講的就是應許,如何得著神的應許?你一定要剛強壯膽。如何維持這個剛強壯膽?就是這律法書上的話不可離開你的口,總要晝夜思想。
## 晝夜思想與神同工
世上的學說和企業管理,你讀得再多,整得再明白,也比不上祝福,也攔不住咒詛。我們也需要學習這些學說,但是沒有祝福活在咒詛當中,就算你什麼東西都搞對了也沒有用。所以今天,你是靠什麼活著,你的能力永遠比不上你所面臨的挑戰。如果你活著是靠神的話,晝夜思想神的話,不管你面對什麼樣的困難,神總能帶領你勝過去。
大家梳理一下律法書上的話,讓律法書上的話不可離開你的口,總要晝夜思想。因為只有這樣,你才可以維持你的剛強,堅固你對神的話語的認識。神的話常常顛覆我們裡面的邏輯體系,除去我們屬肉體的邏輯體系和認知,才能支取神的應許,謹守遵行神的話語,不偏左右。
不要驚慌,不要懼怕,神必與你同在,你的道路就可以亨通,因為無論你往哪裡去,耶和華你的神必與你同在。神不與膽怯的人同在,神與剛強的人同在,神不與屬肉體的人同在,與那些信靠祂的人同在。
如果神與我們同在,還有什麼可以站立在我們面前,還有什麼可以攔阻我們進去得著應許之地呢?沒有任何東西,約旦河攔不住、巨人也攔不住、城牆更攔不住。就是巨人手裡的武器也攔不住,因為我們的神是神,不管多麼強大的人在神面前都是渺小的;不管是多麼強大的仇敵,在神面前永遠都是渺小的。
今天我們就與神一起同工,進去得著應許之地,讓更多人因著我們得著祝福。這是一個需要神蹟的時代,因為我們遇到的困難常常超過我們的能力。今天我們就不再靠我們的能力,就單單信靠神。就算是約書亞的武藝再高強,他也比不上神;迦勒的武藝再高強也比不上巨人。
巨人爭戰是靠手裡的武器,我們爭戰靠的是耶和華我們的神,靠著耶穌的名,可以在這屬靈的世界裡踐踏魔鬼仇敵。當魔鬼仇敵被踐踏,魔鬼要償還他所盜取的祝福,而且是要加倍的償還。
接下來,我們弟兄姐妹們要期盼進到這應許之地,得著神的應許;開始期盼我們的財務狀況要改變,你的經濟狀況要改變,你的生意也要開始改變,不是因為你做的東西做得更對了,而是因為神的應許要降在你的身上。弟兄姐妹們,剛強壯膽,得著命定,不得著神的應許,決不罷休。
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這道講的太好了,語音可以下載嗎?如何下載保存語音?有的地方網絡信號不好.