【点击此处进入信仰答疑页面】

引言

大家好！我跟大家再次講以掃，但這次我是從另外一個角度講以掃，叫“累昏以掃的靈”。我相信很多人都是累昏的，那累昏了以掃，能不能累昏你？這事值得商量。你說：老師，商量啥？別商量了，我就是不想被累昏的。那就看你的造化了！

忙碌是個通病。人忙碌，時間不夠用。你不但時間不夠用，錢也不夠用，真是人生的悲劇呀！但是我告訴你，錢不夠用以後再說。咱們先講時間不夠用，這是一個迷思。你一天二十四小時，我也一天二十四小時，我不會活在二十五個小時裡頭，你也不會活在二十三個小時裡頭。咱倆一樣，神不虧欠你，也沒虧欠我。

忙碌是個迷思，時間不夠用是個迷思，人總以為忙好，我不知道大家有多少人以為忙好。哎呀，那個忙啊！一忙，沒賺到錢，還賠了很多。現在誰最忙？那些有錢人是很忙，好像有很多事都需要他。其實需要你嗎？不需要。是你覺著需要，你想刷一刷你的存在感。如果不忙就有問題，就覺得自己怎麼沒有存在感了呢？英文有個詞叫act busy，就是裝出很忙的樣子。你在下面做工，你不能說你不忙，你要說你不忙就麻煩了。

但是在工作崗位上就我一個人不忙，結果老闆總把活加給我，因為他總覺得我不忙。那他把活加給我，我也不忙，因為我就是個不忙的人。我不忙到什麼程度呢？從信主那天到今天，幾十年我一個主日都沒落過，一次小組查經都沒落過。你不要告訴我說是因為他們那查經查得很好，所以我才沒有落下。其實查得不好，那小組長鬍說八道。

有的人一忙就忙著賠錢，忙了一年賠了一千萬，你說圖啥？其實裝出很忙的樣子給老闆看，老闆也喜歡看見人在忙。你以為忙就是幹活呀？其實沒幹多少，真是個迷思啊。仔細思考都在忙什麼呢？前一段時間，我管那幾個人，我說你把你工作幹活的時間記下來。

他就寫了幹了這個事情用了十五分鐘，幹了那個事情用了三十分鐘，又幹了這個事情用了一個小時，結果他寫了兩三天就寫不下去了。他說：老師呀，我怎麼一天就幹兩三個小時。我說：你一天干兩三個小時就不錯了，你還要怎樣？這事很奇怪，時間湊不上，其實事實也就是幹了那麼點。那你忙什麼呢？你說忙活著這點事。

有個人說：老師，我很忙。我說：別忙了。他說：不行！我說：怎麼就不行？他說：那不行，公司沒有我不行啊！後來得了癌症。我說：還忙嗎？他說：不忙了。我說：那現在忙啥呢？他說：化療了！療吧，療得渾身疼。我就覺得你現在能停下來了，以前為什麼停不下來呢？其實這個世界不太需要他，也不太需要我。

咱們得整明白呀。其實人都是在往黃泉路上奔跑，你跑得那麼快乾啥？急啥呢？改革開放早期的時候，第一批有車的人都是騎摩托車的，本田125，那是跑得快啊，後來人們統計了一下那第一批有車的人，統計的結果就是跑得快，死得快，殘疾得快！忙啥呢？開個車，彈射起步，百米加速2.8秒，一踩油門，嗖！撞了。現在也是一樣。我跟你講，你買個跑車不要緊，那保險你付不起呀，買跑車的保險費要貴好幾倍，真開不起。

我就喜歡觀察，你看我觀察的是不是那麼回事？這個蚊子的那兩個小翅膀飛起來嗡嗡的，就像那五十毫升排量的小馬達要跑高速路似的，踩著油門嗷嗷叫。翅膀快速地抖動，跟個小電驢似的，那多忙啊。兩個小翅膀忙得要命，每秒不知道抖動多少下。

後來評估了一下蚊子的壽命是一個禮拜，死得快！你慢慢忽扇呀，忽扇那麼快乾啥？沒幾天就死了。我觀察那烏龜，一秒鐘爬不了一下，半天也走不了幾步，活得久。人們要學烏龜爬，肯定壽命長，打太極大概也是這樣。人活著忙啥呢？為了活著忙啊，結果累昏了頭。

有一個牧師講以掃的時候，說：累—昏—啦！那聲音老有感情了。有人說：老師，為我禱告！禱告完，頭不昏了。剛一好，又開始忙了，結果又累昏了，又讓我為他禱告。怎麼就非得對不起自己呢？人如果不累昏了頭，在他的邏輯體系裡就好像對不起自己，對不起祖宗八輩。

人生一大怪事，往死裡忙，嗡嗡的，飛得比蚊子還快，小馬達一踩油門，嗷嗷的，玩命地開，開壞了就不用開了。你開個五十毫升排量的小馬達，後面還坐個大胖子，爬那個坡能爬上去嗎？有人開過五十毫升排量的小馬達的車嗎？有人開過就知道了。

東北三大怪：騎自行車騎八十邁、光著脖子打領帶、喝酒不吃菜。小品都這麼演，光著脖子打領帶，騎個自行車就上高速了，那簡直是一道美麗的風景線。結果警察來了，把人和自行車都放到卡車上去了，他還以為是免費載的，結果到了那地方，人家是要收拖車費的，就是往死裡作。我雖然不忙，但是我發現那些忙的人乾的真的沒有我乾的多，不覺得很奇怪嗎？有的人說：老師，你比較聰明。不是，我就不是那東北三大怪，因為我有招，我從小就不忙。

我告訴你，你一看那孩子忙，他從媽媽肚子裡就開始胎教，生下來就有壓力，一直壓到考大學，考上大學就憂鬱了。我想這就是命吧，我也解決不了，也解釋不通。我從小就不忙，而且我還有個壞習慣，我真的看不起那些整天忙碌的人，那時間不是你安排的嗎？你要用這個時間來幹啥就幹啥唄。

我得告訴你，你只要忙就錯了。你不能做小蚊，忙絕對不是什麼好事。問題在哪？忙是左邊一個豎心，右邊一個亡。心死了，沒有靈性啊。一忙效率就低；一忙就沒有計劃；一忙就沒有章法；一忙就沒有時間學習；一忙就完蛋了，就“小蚊”了，整倆翅膀忽扇。

中國的古人曾國藩有一個很厲害的說法：少舉事。就是別整那麼多的應酬，沒那些玩意，日子照過。你相信不相信？你要相信，你就厲害了！為什麼他說少舉事呢？因為曾國藩看見他弟弟曾國權打敗了太平天國，衣錦還鄉以後就開始忙。這裡建個橋，那裡修個路，再捐個款，各種應酬忙得要命。結果曾國藩說：少舉事。

今天一個項目，明天一個項目；這是個機會，那是個機會，都是個機會，結果哪一個也沒做好。就你那個小腦袋瓜哪一個都沒吃透，然後還要幹那麼多事。像曾國藩人家那大腦袋瓜都沒幹那麼多事，你的小腦袋瓜像個小蚊似的，整倆翅膀在那撲騰啥？沒有效率呀，吃不透，沒有競爭力。

昨天我服侍了一個不會學習的姐妹，她一學習腦袋就嗡嗡的，除了頭髮不疼，渾身都疼。我就教她主動學習，就帶了她一個多小時，效率提升老多了，不是提升一點半點。我老早就跟咱們牧區的領袖說：帶著你們的人來找我主動學習，有問題我好幫你們。結果就一個來找我的，只有一個也好，少舉事呀，人家恩待我呀。我就親自帶著她和她的牧區長一起學習，挺好！我就喜歡做少一點事，把東西做好，所以她的學習效率提升了好多倍，那麼我再帶她幾次就可以放手了。

我做事有一個特點：我不喜歡忙叨。像我親自帶著這個姐妹學習這麼一個小事，你覺得奇怪吧？但我不像有一些人帶了她一百個小時，一百個小時無效；我帶了她五個小時，五個小時有效，五個小時解決了就徹底解決了，我就放手。你說我怎麼可能忙呢？來一個幹一個。

我曾經做過一個比喻：你想想看，殺一頭豬，沒殺死，在那裡亂叫，血還在流，然後那豬滿街跑；又殺一隻雞，也沒殺死，在那雞飛狗跳的；又殺一頭豬，沒殺死。你說這地方不成人間地獄了嗎？嗷嗷叫！你解決一個問題沒解決成，解決一個問題沒解決成，然後一直累積，所有的問題都沒搞定，都捅咕一下，這不要命嗎？你沒事老摸老虎屁股幹啥？就別閒著沒事捅事。

我為什麼不忙？來一個問題，啪！幹掉；再來一個問題，啪！幹掉。有的時候幹一個小時，有的時候幹一天，有的時候幹一個月，有的時候幹一年，但是這個問題肯定會被幹掉。啪！我不會像小蚊似的，踩的小馬達踩得嗷嗷叫。所以咱們弟兄姐妹開始瞭解，要知道現在APP很厲害，抓人很厲害。那個抖音抖得跟蚊子翅膀似的，多快呀，刷吧刷吧半天過去了。剛一讀書，腦袋嗡嗡的，一嗡嗡就開始刷抖音，一刷抖音就把抖音給刷得嗡嗡的。逛逛b站，玩個遊戲，時間就都沒了。

如果你是個基督徒，你累昏了頭，失去了長子的名分有什麼意思呢？失去神兒子的名分又有什麼意思呢？《聖經》裡記載的亞伯拉罕的兒子和孫子，忙的都不怎麼樣，那你要做忙的還是不忙的？安靜的、不忙的都挺不錯。你說人家以掃忙得也挺好，拉麥忙得也挺好，你做了拉麥就知道好還是不好了。忙的人靠雙手的刀劍度日，活在咒詛當中。不忙的人靠著神的祝福度日，活在神的恩典當中。

以實瑪利是個獵人，忙不忙？忙。兩條腿跑得比野豬還快；以掃是個獵人，跑得也比野豬快。以撒安靜，有點像宅男似的；雅各也是比較安靜，也是比較宅的。挺有意思啊，好像總結出點什麼東西。以撒是亞伯拉罕的兒子，以實瑪利也是亞伯拉罕的兒子，但是以撒是從神的應許生的，才是亞伯拉罕的後裔啊。

以撒生的兩個兒子：以掃和雅各，那就是亞伯拉罕的孫子。以掃和雅各是兩個國度：一個是屬魔鬼的國度，一個是屬神的國度。你說這不是很有意思嗎？都是亞伯拉罕的後裔，但卻活在不同的國度裡。這才可怕呀！很多基督徒自稱是基督徒，自稱是亞伯拉罕的子孫，但卻是忙碌的，你說危險不？

如果都是亞伯拉罕的後裔，卻活在兩個不同的國度裡，那你在哪個國度裡？你是活在祝福當中？還是活在咒詛當中？你是活在哪個體系裡呢？你到底想做以掃，還是想做雅各呢？所以最近講的這幾篇屬靈的世界真的釋放了不少人，因為悟性開始疏通了。

我得告訴你，我講的“累昏以掃的靈”，這以掃他裡頭有一套自己的邏輯體系，他覺著他做的都是對的。結果還真的就是神派了一個靈，附在這以掃的身上，他就累昏了。這個人一旦累昏了以後會怎麼著？累昏了以後就開始瞎整。他不是不知道有神，他知道他是亞伯拉罕的孫子，以撒的兒子，他怎麼可能不知道有神呢？他是知道的。

他也不是不知道祝福，他知道，因為後來他弟弟搶了他的祝福，他就想殺他弟弟。也就是說，他對這個祝福看得還是挺重的，但是累昏了頭，就喪失了長子的名分。為了世上的事忙碌是毫無意義的，忙到了咒詛當中，走上了拉麥的路。最後以掃其實是很慘的，沒有神的祝福，靠自己的雙手刀劍度日，那不很慘嗎？我問你，以掃活得好不好？你慢慢琢磨。

我們當中的一個牧區長就跟他們當中的小領袖們說：你們覺得以掃娶了當地公安局長的女兒，厲害吧，門當戶對。然後又是一個高帥富，有錢，露著大塊的肌肉，肌肉上長著毛，很man的，長得帥然後跑得還快。這以掃厲害啊，開運動會的時候肯定跑在前面，比野豬跑得還快，一百米肯定破紀錄，一百一十米欄肯定破紀錄，很厲害！然後他那手能拉開一百二十公斤的弓，但是那雅各不行。

那你要嫁給雅各，還是要嫁給以掃呢？很多人選以掃。為啥？有錢，厲害啊，但是以掃卻是個受咒詛的人。弟兄姐妹要開始知道，累昏以掃的靈，那是靈界裡的一個操縱。所以說咱們弟兄姐妹要對這事有一個深刻的瞭解，一忙就把長子的名分給丟了，最後走的路就是拉麥那條路。拉麥怎麼活著，以掃就怎麼活著。該隱、拉麥、包括寧錄，他們都是一脈相承！

經文

兩個孩子漸漸長大，以掃善於打獵，常在田野；雅各為人安靜，常住在帳棚裡。以撒愛以掃，因為常吃他的野味；利百加卻愛雅各。有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。以掃對雅各說：“我累昏了，求你把這紅湯給我喝。”因此以掃又叫以東（就是紅的意思）。雅各說：“你今日把長子的名分賣給我吧。”以掃說：“我將要死，這長子的名分於我有什麼益處呢？”雅各說：“你今日對我起誓吧。”以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃吃了喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。(《創世記 》25:27-34 )

禱告

神啊，開啟我們的心竅，讓我們弟兄姐妹都從忙碌當中走出來。神啊，願禰憐憫我們，拯救我們從這累昏的狀態當中走出來，不管是因為家庭、因為生意、因為工作、因為學習，讓我們從這累昏的狀態裡被釋放出來，讓我們能夠看見在禰的家裡，做禰的兒子，得著這兒子的名分是有何等的榮耀，這是何等的恩典。神啊，開啟我們的心竅，就讓我們從今以後能夠得著釋放，安靜下來，能夠從禰得著智慧，靠著禰在這世上活著，讓我們能夠效法雅各，追求這屬天的祝福，信靠禰，在這地上仰望禰，讓我們一生都活在平靜安穩當中。奉耶穌基督的名，阿們！

經文背景

這段經文的背景很有意思。你如果讀了第二十五章，你就會發現談的是誰呢？談的是亞伯拉罕的兒子和亞伯拉罕的孫子。有一個很有趣的現象，要知道這個以實瑪利其實比以撒大概大十三歲。以撒出生了，一個十幾歲的孩子帶了一個小弟弟，哥倆挺好。

這個以撒的性格比較柔弱，以實瑪利的性格比較強悍，那兩條腿也是飛毛腿。結果這以撒每次都仰望他哥哥，看見他哥哥就如同看見英雄一般。《聖經》裡說以實瑪利像個野驢，這以實瑪利開運動會的時候使勁跑，結果這以撒坐在小板凳上給他哥哥鼓掌，以實瑪利在以撒的眼中簡直是英雄一般的存在。但是撒拉看到以實瑪利在領導她的兒子以撒，她心裡頭不爽，就告訴亞伯拉罕說：把這小子趕出去！她讓亞伯拉罕把夏甲和以實瑪利趕走。以實瑪利被趕走了以後，人家生存不是問題。這是我編的，我喜歡說評書。

以撒後來的性格是比較懦弱的，懦弱到什麼程度呢？亞伯拉罕跟撒拉說：你不能帶我的兒子回老家，被老家他們那些人洗腦就毀了！亞伯拉罕就不讓以撒回去，所以以撒就留下了。以撒是一個很懦弱的人。但是這事就很奇怪了，那不是神的應許生的嗎？應該很強悍才對啊，他卻是很懦弱、很聽話，很乖的一個小孩。為啥很乖？後來我知道了，在亞伯拉罕獻以撒的時候，以撒都三十多歲了，他爸把他綁上，然後放到那個柴火上。以撒挺乖，也不知道他自己願意還是不願意，反正是沒有反抗，非常乖，非常柔和。

記住，我們一旦成了一個剛硬的人，是很難得著神的應許的。心裡頭柔和謙卑，神才能夠恩待你。你裡面很強，很硬，很強勢，神怎麼恩待你呀？你一旦認定了一個理，手指頭也不好使了，眼睛也不好使了，神幫不了你。只有你變成柔順的人才好辦。這事很有意思，很出乎我們的意料，我們以為神的百姓肯定是在運動場上破百米記錄的那種，其實不是，後來發現都不是。

這個以掃是亞伯拉罕的孫子，雅各也是亞伯拉罕的孫子，一對雙棒。後來我就覺著這事很有意思，出生之前兩個人在媽媽肚子裡打架，整天撕吧，你抓我脖領，我抓你脖領；你抓我頭髮，我抓你頭髮。我告訴你，因為以掃渾身都是毛，雅各渾身是光滑的，所以要是抓頭髮的話，開個玩笑，肯定是雅各佔上風。

兩個國度在裡面相爭啊，這利百加肚子裡兩個人老打架，心想：這是啥孩子啊？大家有沒有見過那懷孕的人，到了快要生孩子的時候，你就會看到那小孩一下就把媽媽的肚子頂出個包來，這塊頂一個包，那塊頂一個包，就這樣。結果生下來，一個是善於打獵，一個是安靜的宅男。

我給大家講《創世記》外傳：這個以撒喜歡以掃，你說他為什麼喜歡以掃？是喜歡吃他打的野味嗎？不是，他從喜歡以實瑪利開始就羨慕這英雄了，為啥呢？以實瑪利跑起來比野豬還快，打獵的嘛。所以他就感謝神，又讓他有了一個兒子。這個兒子就是雅各，他心想：我以前一直羨慕我哥哥，被我爸給趕走了，我媽也不知道我多麼羨慕我的哥哥以實瑪利啊。他為啥喜歡？心裡頭弱的人就喜歡強的人。以撒一看雅各這個宅男跟他一樣，心想：怎麼又整這麼一個兒子？他就不太喜歡雅各，但是他媽媽喜歡雅各。

其實我告訴你，利百加的屬靈狀況應該比以撒高一個層次，所以這以撒喜歡以掃，他是有原因的。利百加喜歡雅各。利百加是為了命定，沒有相過親，大老遠就嫁過來了。為啥？她老遠就聽說亞伯拉罕有一個兒子得著了神的應許，從此以後神要使他的子孫像海邊的沙，天上的星，祝福以撒的蒙祝福，咒詛以撒的受咒詛。利百加就是照著這個來的。

她心想：我要給以撒生個孩子，結果一使勁生了倆。這很有意思，這個以掃他不是不看重祝福，就跟很多基督徒一樣，一提祝福那老看重了；他也不是不看重長子的名分，因為雅各騙他爸爸給他祝福的時候，冒充以掃的名字，結果這以掃生氣就要殺雅各，雅各就逃走了。是這麼個事，他不是不看重，我就猜想，《聖經》不想寫這麼囉嗦，我就給你補充點外傳。這補充的是故事，不是神學知識。

這以掃出去打獵跑得比野豬還快，那麼大運動量回來肯定餓，他看到雅各煮的紅豆湯挺好，就說：給我喝！然後雅各說：你把長子的名分賣給我。以掃說：我不賣！這是第一次，還沒渴到那份上。第二次又追野豬了，也可能是追狍子或者是追鹿，以掃回來說：給我喝！雅各說：給你喝。哥，好喝嗎？以掃說：好喝。雅各說：下次我還給你整。下次以掃又回來了，雅各說：哥，好喝嗎？以掃說：好喝。

這回以掃喝上癮了，這時候雅各說：你把長子名分賣給我。以掃說：不賣。不賣沒事，後面的幾次雅各就不給他喝了，他就去冰箱裡拿。結果最後一次以掃累昏了，這個時候他身上有那種靈，讓他覺著整個人要死掉那種感覺，以掃就說：給你！我都要死了，這長子的名分與我有什麼益處呢？就賣了。

所以弟兄姐妹，我為什麼要編這個故事？你忙碌好像還沒有忙昏了頭，你還算是頭腦清醒。你不知道經過一次、兩次、三次、四次，不知道哪一次就忙昏了頭，累昏了以後就把長子的名分給賣了。這是屬靈的世界。我猜是什麼東西使以掃把這長子的名分賣掉？叫做累昏以掃的靈。那你是不是一個累昏的人？你還沒有賣長子的名分，只是說已經開始喝紅豆湯上癮了，離賣長子的名分差不多了。

有一天，神說：去，你把以掃給我累昏。整一頭野豬就在前頭跑，一邊追著野豬跑，還一邊回頭看，然後那野豬就逗以掃，老也不讓以掃追上，就勾著他，結果以掃怎麼整也沒整著這野豬，就回來了。回來的時候垂頭喪氣，這時候這個靈就在他身上產生了一個要死的感覺。人有這要死的感覺的時候，一剎那就可以把這一生的祝福給幹掉了。

結果以掃累昏了，這是從神那裡來的靈。為啥是從神那裡來的靈？因為神要祝福雅各，神喜歡雅各，厭惡以掃。神愛雅各惡以掃，為啥？原因就是以掃骨子裡頭有那股勁，就是靠自己雙手、刀劍度日啊。不是武功不高，武功很高啊，很厲害，但不是神喜歡的。後來我就發現神不太喜歡獵人。

以掃一生其實很清楚，心想：我爺爺是亞伯拉罕，我爸爸是以撒，我是長子啊。他從小就很確定他會得著祝福，你說這事是不是很有意思？亞伯拉罕的孫子，以撒的兒子，最後卻成了一個受咒詛的人，跟拉麥的活法差不多。你想想看，這是不是很值得我們警醒呢？你爸爸是以撒，你爺爺是亞伯拉罕，你的牧師很喜歡你，也很喜歡吃你打來的野豬肉，但是這也解決不了累昏了頭，然後把長子的名分賣掉。你在教會里頭放眼望去，一看就是一堆長毛的以掃，雅各不多啊。真的值得我們警醒！

小心累昏以掃的靈（一）：雖然你爺爺是亞伯拉罕

千萬不要拿著你爺爺是亞伯拉罕，你奶奶是撒拉當作擋箭牌，沒有用！就是人常常用這種東西來說明問題，其實說明不了問題。後來在保羅的書信裡，耶穌對以色列人說：你們不是亞伯拉罕的後裔，你們是魔鬼的後裔。那亞伯拉罕的後裔聽了以後就懵了，我們的確是亞伯拉罕的後裔，我是便雅憫支派的，我是猶大支派的。

也就是說，亞伯拉罕是你爺爺也保證不了，只有一件事，就是你裡面得清醒，你不能被忙碌，被累昏這種靈所捆綁，要小心累昏以掃的靈。以掃他就是這麼認為的：我爺爺是亞伯拉罕，我爸爸是以撒，我是以撒的長子，以撒的家產是我的。所以人最要命的就是這個，就是拿著一個東西當作一個擋箭牌，當作自己的遮羞布。

後來耶穌說以色列人是魔鬼的後裔，根本不是亞伯拉罕的後裔，因為從應許生的才是亞伯拉罕的後裔。就是有多少以色列人是活在以掃的邏輯體系當中，活在掃羅的邏輯體系當中。這東西是很奇怪的，就連我們所說的保羅，其實他的名字以前叫掃羅。

也就是說，大家覺著掃羅是個英雄，你叫大衛多好啊！所以我們要小心，別把這些東西當作一個理由說：我已經得著永生；我已經得著神的約；我已經是神的百姓、神的子民、神的兒女。不是這樣子的，不是照著血氣說的，從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。如果你是第一代的基督徒，那你就更要小心。你沒有爺爺，你爺爺是個拜偶像的，你爸爸也是個拜偶像的，那你不用那麼小心，但是你還要小心累昏以掃的靈。

小心累昏以掃的靈（二）：雖然你爸爸很喜歡你

要知道以撒是很喜歡以掃的，如果以撒不給雅各祝福，他是拿不走這祝福的。但是神做事太奇妙，以掃心裡在想：我爸爸這麼喜歡我，他怎麼可能不給我祝福呢？我爸爸的祝福肯定是我的，雖然我把長子的名分給賣了，也沒關係。結果他就完蛋了，以為很穩了，怎麼可能穩呢？結果一累昏了，這事就已經賣了，後面的事是神順理成章成就雅各的。

不是你以為：我累昏了，我暫時賣掉沒關係，後來我爸爸給我祝福。那不可能，而且他有很多的理由，心想：我身上長毛，雅各身上光溜溜的；他說話細聲細氣的，我說話傻大憨粗的，那怎麼可能騙得了我爸爸。我爸爸眼睛雖然瞎了，但是一聽都知道是那個臭小子，我爸爸肯定給我祝福。

後來以撒說：兒子啊，去，趕緊給我打個獵物回來。結果這事被利百加知道了，利百加就宰了一頭羊，當做野味讓雅各送到以撒那裡去，結果以撒就給雅各祝福，雅各就得著了這祝福。你說這事邪性不？他聽著是雅各的聲音，摸著卻是以掃身上的毛，你再多摸一下呀，一摸就是假的，穿了一個皮套嘛。就糊里糊塗這麼幹了。其實這事要戳破是非常容易的，為什麼戳不破？因為他就是鬼使神差呀，就這麼做成了。按以掃的想法，那能奪去嗎？開玩笑，肯定是我的！不是這麼回事，就在他賣長子名分的一剎那，這事在靈界裡就已經蓋章了。

所以我們的心思意念在我們的骨子裡頭要特別小心這種東西，千萬不要以為這是鐵板釘釘的事。沒有鐵板，也沒有那根釘，只有一件事，就是我們當竭力追求！我們都不能理解，怎麼就這麼奇妙地成就了？神要這麼成就，你能攔得住？也就是說這事在以掃出賣長子名分的一剎那，這事就完了，game over了！

我們多少時候是把忙碌看得比神更重？這屬靈的世界多麼真實。以撒再喜歡你，他說了不算。我告訴你，神很奇妙的，其實以撒又活了好多年，但是就是在那一小段時間突然覺著他要死了，為什麼？因為神要讓他覺著他要死了。後來雅各回來的時候，他爸爸還活著呢。我們要重新開始審視一下：記住，靈界裡的東西太真實，只有我們在骨子裡頭有雅各那種心志才有效。不要被累昏了，累昏以掃的那個靈也能夠把你累昏。

小心累昏以掃的靈（三）：雖然你很有能力，很能幹

以掃比雅各能幹不？比雅各能幹，肯定比雅各跑得快，肌肉肯定比雅各發達，以掃的活幹得肯定很好。有的人就說：老師，我有拉麥的靈。我說：你快拉倒吧，你拉驢去吧，人家拉麥老厲害了！有的人又說：老師，我有以掃的靈。我說：你快拉倒吧，人家以掃也老厲害了！你哪有以掃那麼厲害，人家有資格。你說：老師，我有拉麥的靈。我聽著這味道不太對。你說：老師，我有以掃的靈。聽著好像也不太對。骨子裡頭很羨慕他們，是不是？其實不是以掃，是個以驢。

這個以掃他很有能力，很能幹，然後他說：感謝神，神祝福我讓我打了一頭野豬；感謝神，神祝福我讓我逮著一頭梅花鹿。他是一個很厲害的人，他每一次都覺著這都是神的祝福。他把感謝神掛在口上，但是那個掛在口上的口頭禪是沒什麼意義的，因為那個是靠著他自己的雙手，靠著他的刀劍度日。

這回大家聽明白了嗎？我覺著人最奇怪的是，你還真的就是有這兩把刷，你還真的是把事做成了，結果你還真的說感謝神。其實你應該說感謝你自己，因為一旦累昏了，把自己累得夠嗆，那不太正常。有人就說大衛很有能力。對，其實你很有能力也說明不了你是個雅各還是個以掃。人家雅各放羊放得也不錯，他是心裡頭信靠神。你從來看不見一個信靠神的人會慌慌張張，神經兮兮的。

一個慌慌張張，神經兮兮的人肯定是個沒有信心的人。一個沒有信心的人要知道，凡不出於信心的就都是罪！要小心，別掛在口頭上，那骨子裡到底是啥？口頭上說感謝神，骨子裡頭還是個以掃啊！為啥？原因就是他裡面裝的是個屬世界的邏輯體系。這一段時間我們講關於屬靈世界的一系列的講道，就是很想摧毀你裡面屬世界的邏輯體系。

小心累昏以掃的靈（四）：雖然你很想要祝福

我知道你很想要祝福，但是沒有用，什麼問題也說明不了。你如果是一干活就容易累昏了，就是因為把那些事看得很重。雅各是把神的祝福和神的約看得很重。以掃他很想要祝福，因為雅各騙了他的祝福以後，他要殺雅各。你說他不看重嗎？不，他是看重的。但是看重是沒有用的，想要也是沒有用的，裡面那個屬世界的邏輯體系才是要命的！

這就是在利百加的肚子裡面有兩個國度相爭：一個是以掃的國度，一個是雅各的國度；一個是以掃的邏輯體系，一個是雅各的邏輯體系；一個是屬世界的邏輯體系，一個是屬神的邏輯體系。一個屬世界的邏輯體系一定是在巴別塔上往上爬。屬世界的邏輯體系一定是活在拉麥的那種精神狀態裡面神經兮兮的。

我們要知道，為什麼《聖經》這麼記？因為以掃是亞伯拉罕的孫子，以撒的兒子，所以要小心累昏以掃的靈！他很想要祝福，誰不想要啊？但是你得有招啊，你得重新建立屬神的邏輯體系，然後信靠神！那雅各是怎麼得到祝福的呢？雅各日思夜想要得著這長子的名分。有人曾經問我：老師，你怎麼算出來雅各他七十五歲？是倒推出來的。

我們需要有雅各的這種性格。要知道雅各在七十五歲的時候騙了他爸爸的祝福，然後他拄著一根棍離家出走，到他舅舅拉班家裡逃避以掃的追殺。不付代價怎麼可能得著天上的祝福？但是我們付的代價是要有個清晰的目標，絕對不是打幾頭野豬回來，也絕對不是得幾條魚，或是做了幾個生意，做了幾個項目，我們是要得人如得魚，我們是要得著神的喜悅。

小心累昏以掃的靈（五）：雖然你抗過去很多次

雅各跟以掃討這個長子的名分可不是一次了，而且雅各七十五年的時間，天天都在琢磨這事，那他哥哥以掃怎麼可能不知道呢。他哥哥以掃說：這小子每天圖我長子的名分，今天找個律師簽字，那我不籤。不是說以掃沒抗過去，他抗過很多次，這是最後一次累昏。他之前也累過，但是還沒昏到這程度，之前都是一次又一次抗過去了，結果這次以掃心裡想：哎呀，我要死了！這長子的名分與我什麼益處呢？賣了吧！其實有時候人的一個衝動就解決了一輩子的問題。

大家千萬不要以為以掃一輩子活得不好，其實以掃一輩子活得還挺好。他家裡能養四百個可以打仗的兵丁，那每個人騎一匹馬，就是四百匹馬，厲害！以掃在那個年代是一個非常有名的族長，亞伯拉罕的東西給了以撒，以撒的東西給了以掃，一點都沒漏。他自己覺著：你看，我爺爺亞伯拉罕只有三百一十八個兵丁，我比我爺爺的還多了八十多個呢。

我們看這個以掃就很有意思，如果說起來的話，你要不要嫁給以掃？很多姐妹做夢都想啊！為啥？因為人家以掃真的是個富有的人，也真的是個武功高強的人，也真的是個很厲害的人，也真的是一個大名鼎鼎的族長。但是他跟拉麥一樣，活著的時候就常常說：我殺了他！結果這次是神保守。其實死在以掃刀下的應該是不止一個人。

我們琢磨一下就知道，以掃有沒有抗過很多次？雖然他被騙了以後要殺雅各，後來他看到自己的家丁那麼興旺，心想：啥祝福啊？聽到他弟弟雅各要回來了，就要殺了他弟弟，結果他一看到雅各，心想：這是什麼祝福，什麼約啊？還不如我呢！騙了也沒啥用，什麼神的祝福，扯蛋！我爸的祝福也是個扯蛋！

因為他裡面的邏輯體系就是一個屬世界的邏輯體系。我們是不是要真的很小心裡面屬世界的邏輯體系？真的要很小心。仔細放眼望去，世上的這些人活得都挺好，你看了以後也挺懵。人家以掃還在家裡說：嗨，我那個弟弟拄了一根棍去我舅舅家了，十四年的時間，身無分文！啥祝福啊？扯蛋！你再看看咱家裡這條件。

直到現在很多基督徒拿這個東西來判斷祝福的標準。很多基督徒不知道已經掉到了以掃的這個坑裡，走了以掃的路，已經累昏了！我問你，以掃在管理這些東西的時候，他家裡沒有人想要幹掉他？有！像張飛、關羽他們這種人，想幹掉他們的人多呀！因為以掃真的就是一個很粗暴的人，靠雙手的刀劍度日。但雅各太厲害了，經歷了這麼多還是認定這屬天的祝福，心裡頭活得平靜安穩。

如果你問我：到底是雅各活得好，還是以掃活得好？我告訴你，雅各活在平靜安穩當中，因為他信靠神，就是手裡拄著一根棍，仍然信靠神！雅各給拉班放羊十四年，親眼看見拉班的羊在他的手裡何等蒙福。雖然十四年仍然身無分文，但他仍然信靠神！他也不忙碌，沒有那個忙碌的概念。一個真正信靠神的人，他裡面對神有信心，他不是靠自己的忙碌解決問題，所以我們要重新調整。

曾經有一個牧師，鼓勵他們教會的弟兄姐妹借錢買豪車。打腫臉充胖子，你還不是要還那個錢啊，最後拿什麼還？這是一個很令人困惑的事。以掃昏了一次，把長子名分給賣了，從此以後在屬靈的世界裡頭已經定下一個規律，以掃要活在咒詛當中！活在咒詛當中可能會很富有，但是卻很痛苦；活在祝福當中，人一定會活得平靜安穩。我鼓勵大家仔細思考：如果你想活在咒詛當中，你看看那個咒詛的樣子，是不是在忙碌當中活得很痛苦。如果你想要活在祝福當中，你就信靠神，什麼東西都不會垮掉。

阿們！願神祝福大家！