【講道】- 絕不退後!
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一,引言
- 神把退後看作是一種沉淪,退縮的性格,會讓人一事無成。
- 退後的性格在靈界裡面會吸引很多鬼,信主的路是一條不歸路,只能一條路走到應許之地。
- 人的信心必須經過考驗,不經歷磨難,信心無法成長,考驗的時候才能知道你是退後還是向前。
經文
只是義人(有古卷:我的義人)必因信得生。他若退後,我心裡就不喜歡他。我們卻不是退後入沉淪的那等人,乃是有信心以致靈魂得救的人。(《希伯來書》10:38-39 和合本)
三,禱告
四,經文背景
- 照著《希伯來書》的標準來要求的時候,教會就盛滿神的榮耀,很多問題就得著解決。
- 世界在背後,十架在前頭,我們需要找一個永恆的力量!我們需要重新建立起永恆裡面的盼望!與耶穌基督一起釘十字架!絕不是在追逐名利上絕不退後!
- 在追求的路上是充滿了挑戰,充滿了試探,充滿了困難,但是基督徒追求的是得勝!
- 信心就是忍耐,忍耐就是信心,就算是累,就算是想放棄,也不能退後,必須向前,神一定會加添力量!
- 擊碎你今生的夢想,開始追求永恆裡面的榮耀。死在曠野的以色列人,是神所厭煩的,回埃及也並不是路,那是回到為奴之家!
- 一旦決定了出埃及,一定要把自己的後路給斷掉,否則就被神擊殺。
- 在神的眼裡,信靠神活著的人就是義人,但是義人退後就惹神的厭煩!
- 神的標準是很高的,竭力成長是必須的,不成長就是退後!
- 我們的神早就預定我們得勝,神要讓我們居上不居下,做首不做尾!
- 退後就是沉淪,沉淪就是滅亡。凡是不成長的,變成老油條的,若離棄了神,神就不能讓他們重新懊悔了!
- 手扶著犁向後看的人不配進神的國,我們甚至都不要往後看,一直往前奔跑!
- 希伯來書11章寫了很多有信心不退後的偉人,我們要效法他們的信心,留心看他們的結局!
- 輕看神的恩典,不把耶穌基督的寶血看作平常,不敬畏神的人,會遭受神的烈火。
- 得不著神的應許,那是我們自己搞錯了,最重要的原因就是不行神的旨意。
- 認識神的旨意,才能行神的旨意,才能得著所應許的!
- 行完神的旨意,需要忍耐,需要堅持你的信心,一直到神的應許成就!
- 把退後的惡習,從我們的性格里面除去。當我們徹底的擊碎屬世界的價值體系,我們的心裡會得著安慰!
- 絕不退後,竭力向前奔跑,不管前面的困難有多麼大,神必與我們同在,直到世界的末了!
- 絕不退後
- 退後入沉淪
- 信心的考驗
- 永恆裡的榮耀
- 行神的旨意
- 神的應許
引言
大家好!非常高興再次跟大家在網上見面!今天我跟大家分享的題目叫做《絕不退後》。絕不退後這種性格對人的影響是非常深遠的。我在服侍的過程中發現人常常喜歡退後,遇到一點困難立馬退後。今天你仔細聽我的分享,鼓勵你開始對付自己退後的性格。
我有一種性格,我不喜歡退後,只要是在我的悟性上認定的東西,我一定會把它做成。所以有很多人說只要劉老師想要做的東西,沒有人能攔得住,因為他一定會做成!就拿我寫書這件事給大家舉個例子:早些年的時候,我準備寫書,很多人懷疑我:“你怎麼可能寫書呢?”我說:“我只是想寫一本很爛的書,這樣不行嗎?”我不在乎我寫的書是不是一本爛書,起碼我有一個卑微的開始,但我絕不退後!我不斷向前推動,轉眼間幾年過去了,我已經寫了差不多七、八十本書。
有人問我:“你寫這些書做什麼呢?”其實我就是想把華人命定神學的信仰體系和神學思想論述清楚。我什麼時候退後,什麼時候就停止。但是我有一種絕不退後的性格,所以我到了這把年紀,仍然在不斷成長。退縮是一種很要命的性格。如果一個人活到一把年紀,回頭一看,一事無成,什麼原因呢?因為裡面有退後的性格,這種性格在人的生活當中相當普遍。
我最近正在服侍一個姐妹,她裡面就有從小養成的屌絲風格和屌絲的邏輯體系,簡直把屌絲體現得淋漓盡致。幾年前我就開始服侍她,直到最近才開始看到一點點的果效。如果在服侍的過程中,有任何時候我退後了,我就不會得到我該有的成長了,這個姐妹也沒有得到該得到的服侍。
所以大家要知道,只要是我服侍的,我就不會退後。我趕鬼的時候只有一件事可以確定,那就是魔鬼必須退下去!所以魔鬼遇到像我這樣的人,就倒黴了!有一次在趕鬼的時候,我的屬靈眼睛突然開了,看見一群鬼,個頭大概有一米高,相貌醜陋,我能聽得懂他們在說話,他們說:“碰到他真倒黴。”為什麼呢?因為我不會退後,只有一件事 — 魔鬼必須退下去!
大家要知道退後這種性格在靈界裡會產生深遠的影響。因為退後的性格會吸引很多的鬼,招來很多的轄制,無論你做什麼東西,鬼都來敗壞,神也很難與你同在。
我服侍的這個姐妹嘴巴有點硬,我說她是一個退後的人,遇到困難就退縮,她卻矢口否認。於是我就試試她。假設她今天來面試一份工作,我是面試官。我用一種很有意思的腔調和她說話。我說:“我憑什麼要請你來做這份工呢?”她回了我一句話:“此處不留爺,自有留爺處。”
其實我只是在測試她。她說的是什麼意思呢?既然我來面試,我可以拿到這個工作,但是我不來,我可以有很多選擇,選擇更好的工作,但是她上來的直接反應就是退縮。
所以今天弟兄姐妹可得知道,退縮這種性格給人的一生所帶來的敗壞是非常深遠的。我經常聽人說:“牧師,我最近很累,想退下來休息一段時間。”在我所看到的案例裡,這樣的人退下來休息一段時間之後就再也沒能爬起來,全都完蛋了。
## 信仰中的堅持與考驗
有人覺得自己最近信主信得好辛苦,想休息一下,這一休息就永遠地休息下去了。服侍永生神的人怎麼可能會這樣呢?退後是一個很嚴重的問題!今天我要徹底地擊碎這種退後的夢想,以為退後能得著什麼,退後什麼也得不著,退後只能一事無成!神不喜歡退縮,神把退縮當作沉淪。
如果今天我能夠擊碎你退後的惡習,也許對你是最好的造就。神不會接納任何的藉口,你退後就是退後。人一旦信了主,就只有一條路,就是往前走,一直走到應許之地!這種性格可以把神的能力從祂的寶座帶下來;可以把神的榮耀從天上帶下來;這樣的人會建立一個充滿神榮耀的教會;這樣的人做事也會把事做成。
大傢什麼時候聽過“好好學習、天天向下”呢?沒有!你聽到的都是“好好學習,天天向上”。小時候上學的時候,在學校的大門一邊寫著“好好學習”,另一邊寫著“天天向上”。上和下,就是一個頭在上,一個頭在下。上是一豎一小橫,一個大橫在底下;下是大橫在上,下面一豎一個小橫。沒有人喜歡天天向下。
今天我問你信主多久了?你遇到困難了嗎?如果還沒有,那麼我告訴你將來一定會有的。不是我發這樣的預言,因為我們的神是這樣的神,我說的不過是實話。你的信心必須經過考驗,經過考驗的時候,你是選擇退後還是選擇繼續向前邁進。這樣的例子在《聖經》裡比比皆是。
我再重複一句話,今天我能夠拆毀你退後的夢想,拆毀你退後的惡習,遇到困難衝過去,對你是最好的祝福,最好的造就!今天我講的這個題目可能會冒犯到一些人,因為在基督徒的圈子裡,有絕不退後這種性格的人不多。其實今天弟兄姐妹可得知道退後是往哪兒退?是退到世界裡去。
今天我們奔跑的是屬天榮耀的路,如果你退到屬世界裡去,一整就往下出溜,好不容易從埃及出來了,又要回埃及;好不容易從奴隸的狀態到自由的人,又要回去做奴隸,這真的令人詫異。
前兩天,有個姐妹打字說自己感冒了,我的同工就帶她禱告,我也帶她禱告。後來我就問她的牧者,她的感冒怎麼樣了。牧者服侍這位姐妹以後告訴我,她說知道自己的問題在哪裡,她往世界裡跑了。為什麼呢?看見她老公投資電子幣,看到別人在網上說投資多少,能回報多少倍,就像比特幣,早期的回報很高很高。別人投有回報,結果她投沒有太多的回報,心裡頭就開始起很多的困惑。
今天弟兄姐妹要問一下自己,我們是往世界裡去呢還是削尖了腦袋往神的國度裡鑽呢?
經文
只是義人(有古卷:我的義人)必因信得生。他若退後,我心裡就不喜歡他。我們卻不是退後入沉淪的那等人,乃是有信心以致靈魂得救的人。(《希伯來書》10:38-39)禱告
神啊!今天就在我們身上做陶造的工作,今天就在我們身上對付我們裡面各種各樣的惡習!神啊!今天我邀請你進到我的生命裡,成為我的力量,成為我的能力,成為我的救主!神啊,你必帶領我繼續不斷地向前奔跑!神啊!在過去這段時間裡,求你用你的靈來光照我,讓我知道我屬靈的光景,讓我看見擺在我前面那屬天榮耀的道路!神啊!再次激勵我再向前多走一里路!神啊!今天就在我們當中做這奇妙的工作,讓我們每一個的弟兄姐妹都被激勵,再向前堅持奔跑一里路!奉耶穌基督的名!阿們!
經文背景
要問我喜歡《聖經》裡的哪幾本書?我比較喜歡新約《聖經》裡的《希伯來書》。作者把《希伯來書》的特點寫得很明顯。但是很多人不喜歡讀《希伯來書》,因為讀不了!讀完以後會覺得有控告。其實那不是控告,乃是要告訴你,你已經走偏了路。
《希伯來書》裡面講的真理鏗鏘有力,毫不含糊。我們不知道《希伯來書》的作者是誰,很多歷史學家的考證的結果是保羅,我也覺得這是保羅的神學體系。你問我為什麼會喜歡《希伯來書》?因為《希伯來書》作者所體現出來的神學體系是非常有性格的,而且要求非常高。
今天整個基督教的圈子已經把神的要求降了又降,降到神的榮耀離開了教會。神的榮耀離開了教會,沒有神的同在,人的問題只能自己慢慢整。
當我們照著《希伯來書》的標準去做的時候,教會就會充滿神的榮耀。當教會充滿神的榮耀的時候,很多問題都得到了解決。這周我們有五十多個見證,上週有一百多個見證,再上週有七八十個見證,為什麼會有這麼多的見證呢?神充滿的地方怎麼可能沒有神的見證呢?
《希伯來書》層層面面流露出作者的信仰體系。他認為人在這個世上是客旅,是寄居的。世人的追求已經不再是他的追求,世上沒有什麼東西能吸引他,也不再追求名和利,而是追求一個更美的家鄉!他認為人在世上活著毫無意義,就是虛空的虛空。所以人要在永恆裡追求一個更美的家鄉,這是《希伯來書》作者的一個非常重要的根基性的觀念。
今天如果你還不知道,一看見你的工作,你的老闆臉一黑,你的心就一沉;一看薪水,房子,要交的貸款,心裡就糾結。我可以預言,你所看重的這些,將來有一天都會變得毫無意義。因為你會進到棺材裡,你混了一輩子,最後只混了一個骨灰盒。這是實話,誰都混成這樣。
所以我們是否會像《希伯來書》的作者一樣追求一個更美的家鄉,在這條路上絕不退後呢?耶穌已經在這條永生的路上為我們做了榜樣,義無反顧地走上了十字架。在這條永生的路上絕對不是溜溜噠噠的,從耶穌基督到使徒保羅,一直到我們,一路充滿了挑戰,充滿了試探,充滿了考驗,充滿了各樣令人困擾的東西。
## 信心與忍耐的考驗
大家想想我剛剛在講引言所問的“信主多久,有沒有遇到困難”的那個問題。那時還沒有遇到,但是將來會遇到。因為我們在這條路上根本不是溜溜噠噠,悠閒地進到神國度裡。基督徒的生活是一個竭力追求不斷得勝的生活。基督徒充滿挑戰很正常,為什麼?每一次的挑戰都在考驗我們裡面到底是退後還是向前奔跑的性格。
我們常常很累,很辛苦想放棄,想退後,想停下來休息一下,但是在這條路上只有得勝,只有行在神的旨意當中才能兌現神的應許。所以今天弟兄姐妹就算是累、辛苦,甚至想放棄,但是我們要效法《聖經》裡所寫的這些人物。當我們在遇到這些狀況的時候要表明一個態度,我們不能退後,必須忍耐,行完神的旨意,神一定加添力量。神是信實的神,在人不能,在神凡事都能。那是信心的宣告!
《希伯來書》講得最多的就是信心,信心就帶著忍耐。忍耐就是信心,信心就是忍耐。絕不退後!《希伯來書》的作者不接納任何退後的藉口,也沒有安慰,也沒有妥協,也不理解退為什麼要退後,反而強調神是可畏的,神是烈火,神必管教!
大家要知道,我們的神是何等的可榮可畏。我們今天因為輕看這世上的一切,不想回到世界裡去。因為在這世上已經遭夠了罪,受夠了苦,吃夠了豬食。後來尋求神,來到我們當中,得了醫治,得了恩典,難道還要出溜回去嗎?我告訴你,再也不要想。
我從信主的第一天開始經歷神,經歷一個小小的恩典我可以記到今天。對神來說是個很小的事,但對我來說那是天大的恩典,我所有的一切都在耶穌基督裡得到滿足。這世上的一切有什麼用呢?我已經輕看這世界上的一切,效法《聖經》裡所說的以撒、雅各、約瑟。輕看這些並不是說我會過窮日子,反倒因為效法這些人得著更多。
弟兄姐妹,一個人沒有永恆的盼望是啥呢?沒有永恆的盼望活在今生是很可悲的。所以《希伯來書》的作者就把這永恆裡的盼望告訴我們,是我們最好的安慰,是我們得勝的關鍵,是我們力量的源泉。今天跟大家分享《絕不退後》這個主題,就是《希伯來書》所呈現的一部分。
不是追逐世界上的事,好比追逐名利,追逐錢財這些事不退後。而是在追求永生的路上絕不退後,千萬不要搞錯了。如果說聽完了以後要是在追逐名利上絕不退後,那就聽反了。耶穌給我們開闢的道路,在這世上沒有任何東西可以比擬,因為那是充滿榮耀的路,在永恆裡得冠冕的路。所以,在世上,
我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。 (《哥林多後書》4:17)
我第一次走進教會,那個時候看到的世界全是黑白的。沒有鮮花,沒有花草樹木,新加坡再美的城市看到的也全是一幅黑白照片。心裡頭非常地灰暗,沒有工作,沒有未來,叫天天不應、叫地地不靈。
## 永不回頭的信仰之路
後來走到教會,聽到的第一首詩歌《世界在背後,十架在前頭,永不回頭》,唱的是英文,雖然不太明白,但是就跟著唱:“世界在背後,十架在前頭,永不回頭,我已經跟隨了耶穌永不回頭。”聽了以後,跟我裡面的性格產生了強烈的共鳴。直到今天,那種感受仍然在我裡面。
當我們在這世上吃夠了豬食,吃夠了苦頭,我們在這世界裡的盼望已經徹底地被毀滅了,開始尋求一個新的家鄉,尋求一個永恆裡的盼望,找一個活著的意義的時候,那股力量撐著我一直走到今天,絕不退後。
今天,耶穌基督已經為我們開闢了一條道路,為我們創始成終。所以大家不要擔心,不要再顧慮。開始照著《聖經》所教的,徹底地粉碎我們裡面一切屬世界的夢想,開始重新建立起永恆裡的盼望。世界的夢想就把它帶到骨灰盒裡去吧!讓我們與耶穌一同釘十字架,讓我們一同經歷耶穌基督從死裡復活的大能。
有的人就會認為,那我的問題怎麼辦?還欠著債呢!那不正好證明過去走錯了路嗎?有的人還認為,那我的病怎麼辦?還得解決我的問題啊!可是你要知道你問題的根源是什麼!問題的根源就是你走在今生的道路上,沒有盼望。要是你認為你的盼望是升官發財,那你就帶著這些盼望經歷你的問題吧!
人所說的什麼欠債、房子、名利、學歷一大堆的這些東西,根本就不是《希伯來書》作者所關心的問題。如果你堅持這世界上的追求,經歷了一些神的恩典得了醫治,千萬別上錯船,上錯了飛機。我們這裡走的是耶穌基督為我們開闢的在永恆裡充滿榮耀的路,我們的國不在這世上,我們的追求也不在這世上。
在我們當中你得了一些恩典,得了一些醫治,如果你的追求在這世上,我只能跟你澆一瓢冷水,願意幹什麼就幹什麼吧!因為你的追求在這世界上,你就好好的追求。免得你上了船,上了飛機,半路想下去,卻下不了。
如果想跟我們走這條路的,咱們就好好的走,絕不回頭,也絕不退後。因為在前面,神已經為我們預備了充滿榮耀的命定,充滿榮耀的福分,神在永恆裡為我們預備了榮耀的冠冕,那是我們的追求。今天,願意跟隨耶穌基督的,已經經歷了祂的恩典,我們不可徒受祂的恩典,我們要回應神,我們告訴神這條路我們走定了,就像那首歌唱的永不回頭,我絕不退後。
《希伯來書》的作者把很多東西講的非常地堅決,甚至在他在描述得救這件事的時候,都在說你們近乎得救,不像有些人說我已經得救了。所以今天我們走這條路,這是一條不歸路。我們決不回頭,我們吃夠了這世上的苦,愛世界愛到我們非常地痛苦,愛到絕望,沒有盼望。
後來在耶穌基督裡我們找到了盼望,為什麼還要回去呢?從埃及地為奴之家被神拯救出來,為什麼要回到埃及?不進到應許之地呢?這是《希伯來書》的主題。
我們要從以色列人身上學一個功課
聖靈有話說:你們今日若聽他的話,就不可硬著心,像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。在那裡,你們的祖宗試我探我,並且觀看我的作為有四十年之久。所以,我厭煩那世代的人,說:他們心裡常常迷糊,竟不曉得我的作為!我就在怒中起誓說:他們斷不可進入我的安息。弟兄們,你們要謹慎,免得你們中間或有人存著不信的噁心,把永生 神離棄了。
總要趁著還有今日,天天彼此相勸,免得你們中間有人被罪迷惑,心裡就剛硬了。 我們若將起初確實的信心堅持到底,就在基督裡有份了。 經上說:“你們今日若聽他的話,就不可硬著心,像惹他發怒的日子一樣。” 那時,聽見他話惹他發怒的是誰呢?豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人嗎?
神四十年之久,又厭煩誰呢?豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎? 又向誰起誓,不容他們進入他的安息呢?豈不是向那些不信從的人嗎? 這樣看來,他們不能進入安息是因為不信的緣故了。(《希伯來書》3:7-19)
《希伯來書》裡把死在曠野裡的以色列人描述成神所厭煩的,惹神發怒的,心裡常常迷糊,不曉得神的作為。那一代以色列人看見的神蹟都是前無古人,後無來者,結果卻都死在曠野。要知道,他們回到埃及了嗎?沒有。在我們當中,你要想離開教會回到世界去,放心,我絕不會再找你,我們不幹這事。我只能告訴你,那不是路。為什麼呢?那是為奴之家啊!
我們不是在這世上吃夠苦頭了嗎?要不然你信主幹什麼呢?所以在《出埃及記》裡描述在曠野的這四十年,整天夢想回埃及。這些人身上有一個特點,回埃及他沒有那個決心;退後,也沒那個信心;往前走,也沒信心。結果這些人幹什麼都沒信心。
他們的追求是什麼呢?就是追求他們的肚腹,追求活著,活著對他們來說就是最重要的事。最後,這些人在曠野裡全被神擊殺,活著的只有約書亞和迦勒。那個世代能夠拿刀打仗的六十多萬人,卻只有約書亞和迦勒進到了應許之地,因為他們專心愛神,也絕不退後。
今天,你可能剛剛信主,也經歷了神的恩典。但是,我給你一個建議,你要擊碎你今生的夢想,要開始追求永恆裡的榮耀,這是我給你的建議。你還要知道,你幹啥來了。比如說,出埃及的那些以色列人,他們經歷了神蹟,他們幹啥來了?稀裡糊塗就跟著出來了,當年你倒是留在埃及啊!
在咱們當中你別稀裡糊塗、溜溜達達,你得知道你是幹啥來了?你要什麼?如果你要得醫治,得著醫治該幹什麼就幹什麼去。今天,我要告訴你,你能夠得著是因為這裡有一群人輕看這世上所有的一切,在追求永恆裡神榮耀的人。因為有了這些人,這些人願意為服侍付上代價,所以你才得著恩典。雖然你得著恩典,但是我們沒有人道德綁架你。
## 退後不討神喜悅的嚴重性
一個人從這世界裡頭出來進到神的國裡,又想回到世界裡去,我看還是別出來比較好。我們當中有一個人,他曾經養小鬼養出問題來了,搞了很多巫術的東西,結果得了一身的病來到我們當中。因為他所追求的就是金錢、名利、女人,來到我們當中禱告,病好了,後來又繼續追求,病又回來了。我想,這樣的人乾脆就回去吧,比死在曠野好一點。
好與不好,只是在他活著這點事上來說,但是在永恆裡看,不過是過眼煙雲。今天我們要知道,當我們從以色列人身上學一個功課的時候,一旦我們決定出埃及,從這世界裡走出來,一定要把自己的後路給斷掉。不要再想回埃及,也不要再回頭看,因為那根本就不是路啊!
走三步回倆頭,最後被神擊殺。為什麼呢?不討神喜悅啊!人的膽子也太肥了,怎麼敢討神的憤怒。你給我多少錢,我都不敢討神的憤怒,我一生就要做一個討神喜悅的人,一定要從以色列人身上學一個功課。他們回埃及了嗎?沒回去,那是一個不歸路。進應許之地了嗎?沒進去。都哪去了?都倒閉在曠野,都成了惹神發怒厭煩的人。
為什麼要做一個被神厭煩的人?這是我一直不理解的,我一直不理解。有的時候我說這些人腦袋長哪去了?長屁股上了?他們是用屁股思考嗎?這是什麼腦袋啊!什麼腦袋灌稀屎了。有的人就說你怎麼說髒話呢?盡是不雅詞彙。我語文能力有限,但是發現這話給力,就這麼用了。我是個粗人,我言語粗俗,但是我的講的道不粗俗。
退後不討神喜悅
雖然還談不上討神憤怒。但是今天退後,明天退後,就成了討神憤怒的,惹神憤怒最後就死在曠野,老慘了!所以,在我的裡面有一個邏輯很簡單,做基督徒就做一個響噹噹的基督徒,要想做牧師就做一個響噹噹的牧師,做什麼都要響噹噹的,東北話叫“嘎嘎的”。不討神喜悅幹什麼來了?我也不知道。
不討神喜悅的事可多了!有的人就對我說不喜歡去醫院服侍人,為什麼呢?不禱告還好,一禱告人就死的可快了。原來是個討神憤怒的人!因為他禱告所求的,神就反著來。
為什麼呢?原來我們常常做不討神喜悅的事。在我裡面的邏輯很簡單,做基督徒不討神喜悅幹什麼呢?無論如何得討神喜悅啊!因為退後就是不討神喜悅。經上說,
“義人必因信得生。” (《加拉太書》 3:11)
就是 義人他若退後,我心裡就不喜歡他。什麼意思呢?就是一個有信心的人就是義人。在神的眼裡,有信心的人,都叫義人。也就是說,一個人憑信靠神活著,在神眼裡他是個義人。可是就算他是個義人,他要退後神都不喜歡他。
不信神的人都是惡人,罪人信神了以後就變成了義人,一個義人退後神也會不喜悅他。在我們當中,有一些人不知道在這裡有多大恩典。我心裡很清楚,我知道神的恩典有多麼的長闊高深,這個地方真的有神的同在和神的榮耀。因為我竭力照著神的啟示去建立祂的教會,神的要求是很高的,一個義人要退後,神就不喜悅他,這話不是很嚴重嗎?
## 退後與沉淪的警示
在我們當中,有些人就對發生在我們當中的事習以為常,變成老油條了。老油條就是那種炸過的油條放在冰箱裡十天半月的,又硬又艮,不好吃。有句話形容一個人說:“這人很油”。就是說有些人聚會也參加,但就是沒有什麼熱情,也沒有什麼追求。日復一日,年復一年,也參加禱告也聚會,但問題就是這個人不成長,不成長也就是退後。
在我們當中新來的人,之前經歷過各種神學體系,看到我們的神學體系就覺得很好。我們是不是以為我們知道的夠多了?其實人一輩子竭力追求尚且都不夠,還哪裡能退後。
我今天跟那些老油條說,如果你在屬靈的層次上讀完了小一又讀小一,一直讀到20歲,還跟六七歲的人一起讀小一,你丟不丟人?把一年級都讀爛了,比老師都老了還在讀小學一年級,人家就會在你身上貼一個標籤,這孩子智力有問題,他的成績不算做老師的業績考核範疇,丟人嗎?丟人啊!你的同學都一級級升到初中了,你還在讀小一,丟人啊。
竭力追求成長是必須的。老是停留在一個地方,就是退後,這樣的人怎麼可能會討神的喜悅?所以,我巴不得大家都成為一個討神喜悅的人。如果大家都成為一個討神喜悅的人,那大家的問題不就都解決了嗎?我們的神預定我們居上不居下做首不做尾,不是靠人的能力乃是靠神的恩典。所以,一個人信靠神就是靠神活著,信靠自己就是靠自己的雙手活著,那就是咒詛。
弟兄姐妹們,退後這種事就是因為人總覺得這世界上的事好,總想追求世界上的事,常常回頭看。我傳的福音是神要毀滅這個世界,曾經有一個人跟我說,這個世界多好啊,毀滅這個世界多可惜啊。我說那好吧,你就好好的留在這個世界裡吧。因為我覺得這個世界不好,我覺得神的國比較好。
弟兄姐妹們,我們可得知道我們的追求是什麼?如果我們不屬於神的國,那我們就在世上的國好好混,就別兩邊來回跑,兩邊看你都是外國人,挺鬧心的。退後就往世界裡退,往前奔跑,就是向著神的國度,追求一個更美的家鄉。因為在世上的這點事,我們已經把它看淡了,已經不再是我們的追求。
大家要知道,如果你讀完了《希伯來書》,你會發現神的要求是非常高的。今天的基督徒很喜歡講“得救”,但是在《希伯來書》裡面卻沒有給很明確的答覆,只給你一個建議,就是要竭力追求,竭力進到完全的地步。所以,弟兄姐妹們,不要說退後了,我們就是不竭力追求都對不起神給我們的恩典啊。
退後就是沉淪
《希伯來書》的作者給退後做了一個定調,退後就是沉淪,沉淪就是滅亡,這不是很嚴重嗎?這件事在《出埃及記》裡面的埃及人身上做了一個完美的印證。都出了埃及後來又想要再回埃及去,結果就是埃及也沒有回成,還死在了曠野。
《希伯來書》的作者給這個定調定的很厲害。出埃及的那些以色列人,天天想著回埃及,如果埃及這麼好,那你出來幹什麼啊?如果真的回埃及,他也沒這膽量,發現口袋裡的糧食還沒到埃及就已經吃完了。
## 竭力追求,絕不退後
退後就是沉淪,沉淪就是滅亡。所以,弟兄姐妹們,凡是不成長的,我今天給你們一個小小的提醒。如果你變成了一個很油的老油條,我希望今天能把你叫醒,然後奔跑竭力追求這條路。讀完《希伯來書》你會發現,什麼“重生”這些都不是《希伯來書》作者的論調:
所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠神、各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。(《希伯來書》 6:1-2)
所以,我們就是要竭力離開基督道理的開端進到完全。很多基督徒就是在基督道理的開端也不竭力進到完全,然後到了《希伯來書》6章4節:
論到那些已經蒙了光照,嘗過天恩的滋味,又於聖靈有份,並嘗過神善道的滋味,覺悟來世權能的人,若是離棄道理,就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架,明明地羞辱他。就如一塊田地,吃過屢次下的雨水,生長菜蔬,合乎耕種的人用,就從神得福;若長荊棘和蒺藜,必被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒。親愛的弟兄們,我們雖是這樣說,卻深信你們的行為強過這些,而且近乎得救。(《希伯來書》 6:4-9)
所以,弟兄姐妹們,退後就是沉淪就是滅亡。“不能重新懊悔”,你說這話該有多重。離棄了神,就不能叫他們重新懊悔了,這話有點重,至於怎麼理解,大家就慢慢去琢磨。今天我告訴大家,手扶著犁向後看的人不配進神的國。不要退後,甚至不要往回看,只要往前走。我們創作了一首歌叫做《一路向前》,神為我們預備的道路太棒了。
效法那些有這種性格的人,留心看他們的結局
從前引導你們、傳神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心看他們為人的結局。耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。(《希伯來書》 13:7-8)
《希伯來書》的作者描述了一大堆有這種性格的人,大家仔細去考察,這些討神喜悅的人,神就與他們同在。神與他同在,神稱為他們的神,神就不以為恥,神蹟奇事就隨著他們,神的恩寵就常在他們身上。這些人從來不退後,都竭力追求,認識神是無止境的。
竭力追求都不一定能認識神,如果一直原地踏步或者是退後,不是沉淪滅亡那是什麼?輕看神的恩典,不把耶穌基督的的寶血看作是寶血,把他當作平常,常常羞辱神,不敬畏神。神是烈火啊!這可不是開玩笑。如果聽了今天的講道,大家心裡有反省的聲音,我想這是個好事,這是把你搖醒的時刻。
行完神的旨意可以得著所應許的
從前引導你們、傳神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心看他們為人的結局。耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。(《希伯來書》 13:7-8)
人得不著神的應許要確切的知道,有相當一部分原因就是因為沒有行完神的旨意。如果一個人不認識神的旨意,那就更談不上行完神的旨意。《希伯來書》的作者所傳遞的就是行完神的旨意,就可以得著所應許的。如果我們得不著神的應許,我給大家一個建議,我用我自己親身經歷神的應許,站在這個角度說的,如果看不到神的應許,我就知道我搞錯了。
如果我那時候很剛硬,覺得這個事就是這樣,我今天也不會看到神的應許。今天有很多禱告不蒙神的應允,因為看不見神的應許。絕大多數不蒙應允的禱告,最大的原因就是因為不行神的旨意。不照著神的話去建造教會,這樣的教會不會充滿神的榮耀。
有一個牧師,很討厭他們當中的一些知識分子,因為那些知識分子總喜歡問一些很奇怪的問題。有些人最近來到我們的網站聽講道,聽著聽著也開始經歷神。他們描述了一些事很有意思,這些知識分子總是喜歡問牧師一些問題,那個牧師就對他們說:“別問了,再問就是你們不順服了。”所以,不順服這個事在他們教會當中是很流行的,哪怕是問一個問題都會變成不順服,根本就不是尋求認識神的態度。
我今天說這些話不是為了別的,我們的牧者要調整,如果我們知道,我就要告訴人家我們是這麼看的,如果我們不知道,我們就告訴人家這事我們不知道,我們可以一起探索。這是一個尋求的態度,認識神的旨意才能行神的旨意,行完神的旨意就可以得著所應許的,這是第一部分。
第二部分是,你認識神的旨意,行了神的旨意,結果你沒有行完,沒有忍耐等不及,然後就放棄了,那是沒有信心的表現。所以堅持你的信心一直到神的應許成就,神絕不遲延。
“因為還有一點點時候,那要來的就來,並不遲延。只是義人 必因信得生;他若退後,我心裡就不喜歡他。” (《希伯來書》 10:37-38)
當年等待神的應許,應許還沒有成就的時候你就退後了,那你上哪去看?看不著啊!今天大家要把退後這件事徹底整明白。我巴不得弟兄姐妹們把退後這樣的惡習從我們的性格里面除去,如果我們不明白神的旨意我們就把它整明白,如果我們行神的旨意我們就把它行完,永遠不退後。
神是信實的,耶穌基督從今時直到永遠是永不改變的,祂過去如何今天仍然如何,過去祂如何拯救我們,今天祂也如何拯救我們。弟兄姐妹們,養成一個絕不退後的性格。神不會搞錯,再堅持多一會,神的應許必不延遲,千萬不要問神什麼時候才來。
開始認定神是信實的神,最重要的就是我們行完神的旨意,從錯誤的邏輯體系和信仰體系走出來,行在神的旨意當中。養成絕不退後的性格,不是在股票市場中不退後,也不是在名利當中不退後,也不是在貪腐當中絕不退後,也不是在爭競中不退後,乃是在追求永恆裡的榮耀。
## 擊碎屬世界的價值體系,奔向屬天的榮耀
讓我們徹底擊碎屬世界的價值體系,當你徹底的擊碎了屬世界的價值體系,你心裡頭會得著安慰和喜樂,然後帶著這樣的喜樂奔跑這條屬天的榮耀的道路。既然這是充滿神榮耀的道路,就讓我們一直向前奔跑,竭力追求,長成滿有耶穌基督的身量,不看見神的榮耀絕不罷休。
我今天大膽的向你發一個預言,帶著這種性格你不經歷神都是很難的,神的榮耀要透過你彰顯出來,不管前面的路有多麼挑戰,神必與我們同在,直到世界的末了。阿們!
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