引言

這次我要接著跟大家講《詩篇》第三十四篇。題目是“尋求耶和華的什麼好處都不缺。”在過去這些年，我有幾個非常好的總結，都是從觀察教會里基督徒的行為和他們所經歷的事情，我總結出來的。

第一個總結，我是個人，非常渺小的人，我不行，我需要神。這個邏輯也很簡單，因為我們真的不知道災禍和明天哪個先來到。這是非常好的總結，我們很多人太需要神了。我見過很多人你跟他一講神，就給我懟回來了。一講靈界，給我懟回來了。就好像他很厲害，其實他一點也不厲害。

第二點，來到神的面前，我需要得到祂的好處。我不是來給神點什麼好處，這一點很重要，尤其是我們傳道人。為什麼我服侍神我不覺得累？永遠也不會被燒焦。因為我來到神的面前得好處，我不是給神點什麼好處。

我很少跟神這麼說，或者基本沒有。神啊，你看小組我都參加了，主日我也來了，禱告會我也來了，你還要我怎樣呢？這是臺灣人最厲害的一句話，你還要我怎樣！我不敢跟神這麼說。因為一這麼想，邏輯就錯了，那就麻煩了。

所以我總結出來到神面前，就是得到神的好處。有的人說，你這不太功利了嗎？嗨，祂是我的神，我從祂得好處。有毛病嗎？什麼毛病也沒有。我能給神什麼呢？我什麼也不能給祂，我能夠快快樂樂，開開心心領受神的恩惠，神也喜歡我這樣。神會想，我這好處給誰呢，哎，他挺好，給他。我就做這樣的人。

第三點我的命運不在我手裡，我控制不了災禍哪一天來到。我什麼也控制不了，咱們當中半身不遂的，你控制得了麼？那你控制不了，就別控制了。人死？你控制得了呢？你什麼也控制不了。所以我告訴你，這三點總結一下來就是要學會在活著的時候，敬畏神，尋求神，一生什麼好處都不缺，尋求耶和華的什麼好處都不缺。

你知道我怎麼總結出來的嗎？那都得撞牆啊，我反正知道我腦袋沒有牆硬，撞牆撞個鼻青臉腫，最後把我的自信給撞沒了。大家可要知道，這個自信和信神，它是完全兩種信。一種是相信自己，一種是相信神。後來我就發現信心這個東西，非常的神奇。信靠神的時候就有力量，信靠自己的時候就有點麻煩。如果你還沒總結出來，你就尋求吧。

有的人說老師你真聰明，那腦子肯定是整錯了。你要說我厲害，我的確厲害，我就是信靠神。如果你們想要像我一樣信靠神的人，我給你推薦一個人，老師你是不是又要說你自己？No，你要效法大衛。大衛跟我一樣，我就是效法他來的。

如果你覺得自己還挺可以，那就麻煩了。如果你覺得自己還可以，你沒有辦法走信主的路，除非你覺得自己真的不行。為什麼我得緊緊抓住神，那我還有別的選擇嗎？你說我還有別的選擇嗎？哎呀，後來我就覺得信主真好，千萬別以為我很厲害，因為信主才厲害。

人為什麼來信主？是因為你發現自己有解決不了的問題，一走路都是那個半身不遂的樣子，一瘸一拐的，腿也伸不開，胳膊也不行了，膝蓋也不行了。胯骨也不太行了，腦子也不太行了，心臟也不太行了，肝也不太行了，腎也不太行了，膽也不太行了。是不是？當然了，我不是說你一個人這都不行了，那不就完蛋了嗎？

所以咱們弟兄姐妹開始琢磨，是為什麼來信主？那你牛，你不信主，就是個無神論，那你就慢慢撞吧。撞完了以後你就會發現自己不太行，你靠自己，那就靠吧，祝你好運。可是問題來了，有一些弟兄姐妹覺著自己不太行，我已經失眠了，我得來尋求命定神學。最後失眠好了，就拜拜了。

那你將來又失眠了，又失憶了呢？失眠還好辦呢，失憶了都不知道自己是誰了。那不就麻煩了嗎？我告訴你，環境一好，完了，又覺得自己厲害了。這才邪性，尤其是不太行的那些人，老覺得自己挺厲害。

所以我們效法大衛，他厲害在哪兒呢？厲害在他十幾歲的時候寫的詩，我們六十歲的人讀還是很有感觸。十幾歲的小娃娃，真厲害。其實他這麼厲害，他就是因為信靠神他就厲害了。信靠神多厲害，把歌利亞給幹掉了，歌利亞可是有三百多公斤重，好像不止吧，大概一噸左右。一個大概六七十公斤的大衛，把一個一噸重的歌利亞給打敗了。

大衛一個十幾歲的孩子，在寫這首詩的時候大概十七歲，就是還沒考大學的那個年齡。他怎麼說呢？他說：

我要時時稱頌耶和華；讚美他的話必常在我口中。我的心必因耶和華誇耀；謙卑人聽見，就要喜樂。你們和我當稱耶和華為大，一同高舉他的名。我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。凡仰望他的，便有光榮；他們的臉，必不蒙羞。我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。

耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。你們要嚐嚐主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的，什麼好處都不缺。（《詩篇》34：1-10）

這是大衛在曠野裡一個廢棄的山洞，寫的一首詩。我就在想這是什麼人，逃難的時候，剛剛經歷一次死蔭的幽谷，那具體經歷啥呢？我給大家講講評書，不怎麼樣的話也給我點鼓勵啊。

這大衛打仗特別的厲害，他一個人可以殺掉兩百個非利士人，那多厲害啊，是不是？那真的是很厲害，結果後來又做了王的女婿，又跟王的兒子約拿單，成為好朋友，結果掃羅王心胸狹窄，總想要殺掉這個大衛。

為啥？聽了一句話，聽著鬧心。那老百姓唱歌，你唱啥不好，你非得唱這個。大衛說，別唱了，別唱了。那不行，掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬，掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬，掃羅在那兒聽著鬧心。我讓你殺死萬萬，小樣的，我就殺你一個。是不是？結果大衛就從掃羅那兒拼命逃出來。

掃羅就是要整死他。你說我做啥了？大衛還在納悶呢，我做啥了？就那些老孃們在大街上喊幾句大衛，掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬，你就殺我呀。其實這也是事實啊，你真的是幹不過那個歌利亞呀。那歌利亞不是我幫你幹掉的嗎？大衛還很納悶兒呢。這就不行了，此情況太緊急，大衛撒腿子就跑。我跟你講，累壞了，累得那個汗流浹背。

後來你知道嗎？大衛跑到一個祭司的地方，他就把歌利亞那把刀給帶上了，接著逃命。結果逃著逃著，腦袋裡頭不知道咋回事兒。十七歲的孩子，你想想看， 如今十七歲的孩子你說他，他知道啥啊。結果跑暈了頭，太辛苦，太緊張了。跑哪兒去了呢？跑到非利士人那地方去了。這個非利士人對大衛的印象可深了。哎，這個不就是那個掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬的那個大衛嗎？

這個不就是殺死咱們歌利亞那個巨人的大衛嗎？報仇的時候到了，去通知亞吉王。哎呀我跟你講，那也邪性。你看這大衛，腰上還跨著歌利亞的那把刀呢，來得正好，結果就有人就把這大衛給帶到亞吉王那兒去了。亞吉王說：“幹掉他，這個就是那個大衛。”哎呀我跟你講這大衛嚇得，你說是不是。那你說嚇不嚇人？當時除了心裡頭在那禱告還能幹啥呢？

你說咱跑哪不好？跑到非利士人那裡。前一段時間剛剛把那歌利亞給幹掉，殺了200個非利士人，然後取了他們的陽皮。這個陽皮不是羊的皮啊，是生殖器上的皮。這事兒如果傳到非利士人那裡，其中有一些那兩百個士兵的，不是丟了陽皮，是丟了性命，被大衛殺的，那家裡的老婆孩子不恨死大衛了。

大衛在這兒，此時心裡想完了完了完了，這肯定完了嘛。就是這種感覺，這種感覺太深刻了，完了，這回這小命完了，我跑這兒來幹啥呀，我腦子有毛病，怎麼跑到這兒來了，後悔都來不及。你說他跑到這兒來是不是跑錯地方了？掃羅要殺他，非利士人也要殺他。

結果他裝瘋賣傻，神太神奇了。其實這亞吉王可能當時，腦袋不太舒服。給大衛先收在監裡，等我腦袋清醒的時候再處理。結果沒這麼整，神就讓那個亞吉王腦袋就糊塗了，你們帶一個瘋瘋癲癲的來幹什麼？去去去！帶一個瘋瘋癲癲的來我這幹什麼？把大衛給轟走了，大衛出了城門撒腿子就跑啊。哎喲我的天哪，讚美我神的話必藏在我的口中。

你知道嗎？後來亞吉王還真的收留了大衛。我就在想這都是神的神奇，原來天底下沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永遠的利益呀。其實這話也不對，正確的話是啥呢？天底下沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，天底下只有神掌權。我的神掌權，亞吉王也在神的掌管之下。神要派他的天兵天將在我四圍安營紮寨保護我，拯救我，大衛內心非常感謝神。

你知道小孩走路的時候喜歡顛兒，大家知道什麼叫喜歡顛兒嗎？英文叫gallop，大衛連蹦再跳都往前跑，命撿回來了，命撿回來了，這一撿回來我跟你講，跑到亞杜蘭洞那裡了。結果一看，我怎麼跑這兒來了，這也沒有配套，也沒有小區啊，放眼一望就是一個山洞。

到哪吃點什麼呢，吃點海南雞飯呢？還是海底撈啊？那山洞裡撈吧，能撈到啥啊？一看也沒個冰箱，要想喝點礦泉水，要想喝點冰涼水，也沒有可口可樂。我到這兒來幹啥呀？那如果他是陝西人，那沒有肉夾饃，也沒有扯麵，還有扯麵呢，其實差點死在亞吉手裡，幸虧耶和華神救我呀。

我問你，如果神能救我們脫離亞吉王的手，神能夠救我們脫離歌利亞的手，神能夠救我們脫離掃羅的手，神能夠救我們脫離這一切困難，那肉夾饃、扯麵、海南雞飯有那麼重要嗎？配套有那麼重要麼？就算是在曠野裡頭，神也必為我開道路。神就是這麼神。

後來大衛在山洞裡頭就寫了這首三十四篇的詩，你以為這山洞裡頭有啥，只要有神的同在就行，哎呀，我雖然跑到了一個鳥都不拉屎的地方，或者是隻有鳥屎的地方，我也不在乎。我要尋求我的神，尋求耶和華的什麼好處都不缺。

你會這麼說嗎？到了一個鳥不拉屎的地方，燒烤了，肉串了，啥也沒有。你會說尋求耶和華的什麼好處都不缺嗎？大衛看到的是神救他脫離獅子的手，救他脫離掃羅的手。雖然在這鳥不拉屎的地方，我仍然要讚美我的神。仍然說，尋求耶和華的，什麼好處都不缺，我就覺得這大衛太了不起。

換作一般的人，什麼破地方？神啊，你有沒有搞錯啊？神啊，你有沒有搞錯啊？神能搞錯嗎？神啊，你幹啥去了？你為什麼讓這事兒臨到我？你咋的了？你覺得你挺完美啊。哎呀，聰明人口裡頭不出惡言。我告訴你，人口裡一出惡言，什麼叫惡言？就是不相信神的話，就完蛋了。

口裡頭一說不相信的話就完蛋，這句話你得記住。我跟你講，我們很多人就是這麼敗壞自己的。比如我帶他禱告，他就希望禱告那個牧師，大有恩膏，大有能力，一按手，啪，擊倒了，感覺一股無形的力量，就倒下去了，病一下子就好了。

那如果沒一下好，就開始問：咋這麼慢呢？怎麼還沒好呢？你聽聽這話，後來我總結出一個規律，這人的嘴巴特別敗壞人。你像我帶著一個人禱告，我問怎麼樣了？還一樣，還疼，還疼，還疼。那怎麼這麼久還沒好呢？我帶他禱告一個小時，他一句：“怎麼還沒好呢”。完了，這一個小時歸零了。那怎麼還沒好呢？就按了一個重置鍵。完了，一個小時白費了，我真想揍他一頓，你說這嘴巴啊。

我又帶他禱告了一個小時，他又來了一句怎麼還沒好呢。完了，倆小時白費了，歸零了。我帶他禱告了三個小時，怎麼還沒好呢？我說：“求您了，能不能不說這種鬼話呀？”完了，三個小時白費。我這三個小時，多值錢啊，沒了。然後他也灰溜溜的，你說這圖啥呢？人這張嘴太邪惡了。

所以說遇到好的事兒就忘了神，遇到不好的事兒就怪罪神，就不知道自己是個人。自己是一個很渺小的人，自己是一個沒有辦法、沒有資格跟神討價還價的人。太糟糕了，就是個倒黴鬼。

我們要像大衛學習，他逃到山洞，現在沒有指望了，唯一的指望就是要時時稱頌我的神，讚美他的話必常在我口中。太棒了，這是什麼人？這是世上不配有的聰明人，我告訴你我就是跟他學的。我一邊做工，一邊建立教會，出錢出力，一天都不休息。忙了一個禮拜，週末還得帶著聚會。帶著帶著把工作給帶沒了，失業了。

哎喲我的天，我跟你講，真是苦死了，裡面苦得要命。為啥？因為得還房貸，那你沒收入了又得還房貸啊。新加坡這地方今年還去年的稅啊，今年你沒收入了，你也得還去年的稅啊，那時根本不知道路往哪兒走。

我想起了大衛，大衛怎麼說啊。要謹守舌頭不出惡言，就是不出不信的話，嘴唇不說詭詐的話。我告訴你，你打死我我也不會說，神啊，我出錢出力，你為什麼要這麼對待我？我想想人家大衛，神這麼對待他怎麼的了，是不是？有問題嗎？沒毛病，神想怎麼對待我都沒毛病，一點毛病都沒有。

所以弟兄姐妹，不管遇到什麼樣的光景讚美我們的神。耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。我問你大衛痛悔啥？大衛痛悔什麼呢？其實沒有什麼需要痛悔的，是不是？大衛需要傷心嗎？那不傷心是假的。在王宮裡多好啊，可能那馬桶都是金子的。當然了，那個年代可能沒那麼好，到了亞杜蘭洞，那倒是方便，上廁所也不用遮攔。

所以我跟你講，人這一輩子，真的要學這種態度，這種態度就是不管環境如何，我的未來在神的手裡。我尋求祂，我尋求的不夠，我還不夠認識神，但是尋求耶和華的什麼好處都不缺，我的好處不在祂以外。

於是大衛就寫了一首詩，讚美他的神，滿腦子就想著當時怎麼就脫離了亞吉的手。神你太偉大，你能救我脫離亞吉的手，你就能救我脫離任何人的手。在我平生的日子，沒有仇敵可以站立在我的面前，因為你是我的神，你是我的一切，我一生要投靠你，投靠你的有福了。

在哪兒啊？亞杜蘭洞那叫有福啊？他怎麼能說出這樣的話來呢？你不說這樣的話，我告訴你更洩氣。遇到困難的時候，裡頭沒有力量，那如果沒有力量怎麼辦，就讚美我們的神，信靠祂，多好啊。

所以我告訴你，人就經常用那一張爛嘴。以前是二分錢茶壺就是個嘴好，它是一分錢的茶壺，一分錢比二分錢的連嘴都不好了，滿腦子就想著神竟然能做這樣的事。神如果能使我殺死歌利亞，能夠保守我衝鋒陷陣，讓我逃離亞吉王的手。我在亞杜蘭洞，也會創造一個美好的未來。

弟兄姐妹敢不敢這樣說？我告訴你一個沒有信心的人，他不可能有性格，沒有信心的人,是不可能有性格。我告訴你，有性格的人就是大衛這種人，一定有未來。你的未來在哪裡？不在你的技能裡，在你的性格里頭。你的未來在哪裡？在你的信心裡頭。

像我們很多年輕孩子，其實也不小了，三十來歲。幹啥啥不行，出力吧沒有力氣，搞點技術活吧，沒有學習的能力，然後還挺信靠自己。沒有信心，真的就沒有未來。我就感謝神，我是一個非常信靠神的人。所以我因為信靠神，所做的事沒有一個爛尾的。我所經營的項目全都是做得非常好。感謝神，神掌管一切，神可以救我們脫離一切苦難。這就是大衛說的話，義人多有苦難，但耶和華救了他脫離這一切。

大衛這個時候十七歲，我相信他肯定讀過《創世記》，我相信他肯定了解約瑟的經歷。約瑟十七歲被賣到埃及做奴隸，後來成了埃及的宰相，一人之下萬人之上。哎呀，我也是十七歲，哎呀，我也十七歲就被掃羅追殺，差點兒死在亞吉王的手裡。大難不死必有後福。我也要做約瑟這樣的人，讚美神的話必藏在我的口中，惡人的言語絕不出我的口。

接著就激勵著大衛在亞杜蘭洞開始創業生活。可我在這兒我一個人咋整啊。哎，那邊三三兩兩的來了好些人。大衛，我們來跟你一起創業。創啥業？我這啥資源也沒有，我們只有人力資源。大衛，你是我們人力資源總監。過兩天又過來幾個又過來幾個，欠債的，受苦的，放火的，通緝的，什麼屁事的都有，還有被老婆趕出來的。

結果就在亞杜蘭洞招兵買馬，整了六百號人。你以為六百號人好玩啊？一個人吃飽了全家不餓，六百號人吃飽了全家不餓。我跟你講，六百號人，一人吃一斤，一天就六百斤，你上哪兒整六百斤呢？更何況不止一斤呢。耶和華神是我的供應者，神是我的供應者，神是我的一切，神必救我脫離，脫離這糧食斷缺的患難。是不是？多好啊，感謝神。

看一下為什麼不說詭詐的言語，因為他不會說：神啊，你看我做啥了。你跟神爭論這玩意幹啥，掃羅為什麼要追殺我，我要上告，你要告啥呀？你要告誰呀？都沒有法庭處理你的案件。我們接下來讀《詩篇》三十四篇的經文。

經文

我要時時稱頌耶和華，讚美他的話必常在我的口中。我的心必因耶和華誇耀，謙卑人聽見就要喜樂。你們和我當稱耶和華為大，一同高舉他的名。我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。凡仰望他的便有光榮，他們的臉必不蒙羞。我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。

耶和華的使者，在敬畏他的人四圍安營，搭救他們。你們要嚐嚐主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了。耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的什麼好處都不缺。什麼好處都不缺。（《詩篇》34：1-10）

想不想做這樣的人，一生什麼好處都不缺？大家跟我一起來禱告。

禱告

天父，給我們一顆效法大衛的心，讓我們效法亞伯拉罕、以撒、雅各、大衛他們的信心。在患難的時候仍然宣告你的名，仍然讚美你。你的名為大，我們就一同高舉你的名。如今我們就來尋求你，我們心裡頭雖然有很多困惑，但是我們就是要來尋求你，尋求你的什麼好處都不缺。求你賜給我們這樣的信心，賜給我們這樣的性格，賜給我們大衛所領受的恩膏。讓我們在這世上的日子，讓我們思想的日子管住我們的口。讓我們單單讚美我們的神，因為你掌權直到永遠。你必在我們身上掌權。

當我們尋求你的時候，不管經歷什麼樣的光景，你必救我們脫離一切患難。神啊，你是供應我們的神。你是養育我們的神。你是保守我們的神，你是我的磐石，你是我的避難所。你是我的拯救。你是我的一切。神啊，我一生就要緊緊地跟隨你，不斷地認識你。願你的恩惠、恩典都多多地臨到我們。讓我們一生的好處都不在你以外。讓我們一生什麼好處都不缺。奉耶穌基督的名，阿們。

經文背景

你說老師，你那個剛才講的一大堆的背景我們都聽完了。那你要聽我講道，你會發現一個很有意思的事兒。就是我們這個講道啊，重複性比較多。那這個重複性多的好處在哪兒呢？重複的話都是重要的話，所以你不會忘記，再重複一遍。哎呀，大衛啊，亞吉啊，什麼掃羅啊，迦特王啊，又講了一遍，其實也挺好。

那大衛為什麼能總結出來這個呢？因為一個人經歷了死蔭的幽谷，經過一個仔細的實踐，就會得出一個結論。他透過亞吉王這件事兒，他得到了一個什麼結論？一個不可能的事兒變成可能了。本來是自投羅網，後來也是自出羅網，自己又走出來了。那可不是自己走出來的呀，那是神帶著他走出來的。

我告訴你神要管一個人太厲害了，亞吉王的腦袋在神的手裡，是吧？那亞吉王的腦袋在神的手裡也不過就是一個玻璃球，想讓你往哪兒轉你就往哪兒轉。那大衛總結出來這個結論可了不得，是在患難當中總結出來的這個結論。經歷了一件事兒，總結了一個規律。哇，有未來了，是不是？我有未來了，原來這世上的事兒就是這麼一回事兒，神就這麼幹。義人多有苦難，因為每一次的苦難都是實踐信心的機會。

弟兄姐妹要開始學會，不要害怕。從小苦難到大苦難，從小問題到大問題。其實義人為什麼要多有苦難呢？你能理解嗎？因為義人是怎麼出來的呢？神給他一點考驗。他有信心了，然後就得勝了，又給他一點考驗，大一點的，又有信心，又得勝了，又得恩典了。亞伯拉罕的信心是一個成長的信心，一直在成長的信心。

你說亞伯拉罕到了迦南地，遇見饑荒，你說這：“嗨，怎麼又遇到饑荒了呢？”人家亞伯拉罕不這麼說，亞伯拉罕說：嗨，人活著，就是要有信心。弟兄姐妹一定要知道信心是一個寶貝，信心可以創造未來。你經歷了一件事，你能不能總結出信心的奧妙？

你經歷了一件事兒，能不能總結出來，耶和華救我們脫離一切的苦難。當然這苦難有的是受罪的苦難，那是毫無榮耀可言。有的苦難是操練信心的苦難，有的人經歷苦難後就不信了，他以為他的苦難就是苦難。但大衛不是，大衛是啥？在苦難當中操練信心，信靠神，更何況還有一個靈性痛悔的過程。

大衛總結出來這個話特別好，為什麼？因為他只有這麼總結才能夠有未來，弟兄姐妹一定要知道信心可以創造未來。你看著你孩子鬧心正常。為啥？他沒有信心。他從小長大的過程當中，他就沒有信心。那沒有信心，他哪來的性格？沒有性格，他哪來的堅持？沒有堅持，他怎麼可能把事做成？所以大家我告訴你，大衛才十七歲啊，有誰教過他這些，這不是命啊，這是天生的還是後天的。

所以弟兄姐妹一定要知道，我們雖然決定不了我們兒子是否有信心，我也決定不了我們的爸爸是否有信心，但是我可以決定我自己是個有信心的人，記住為什麼義人多有苦難，因為義人要經過信心的操練。

所以遇到問題，最需要的就是神的幫助。最需要神的幫助那不是功德，那就是純粹的幫助。這是剛需，你遇到這種事兒你不得有剛需嗎？我的剛需就是從掃羅王那裡都能逃出來。神啊，你保守我。我跟你講，那禱告都快眼淚都快流下來了。在這些實踐的過程當中，苦難就創造了信心的剛需。

遇到這事兒合理嗎？不合理，不合理我也不在乎。我在乎的就是我通過這件事兒我操練我的信心。一旦操練了信心，我的天哪，我的神真棒。我失業那一年，不知道未來在哪裡，心裡都極其的痛苦，非常的辛苦。眼看錢就要花完了，還不起房貸，房子就要被拍賣了，那是很慘的。

但是感謝神，一年之後我才發現，我是個財務自由的人。那是神蹟啊，因為什麼？因為很簡單，神就帶來一個顧客，要租我的房子，並且是高價租，超出我們家鄰居的50%。我們家鄰居租不到四千，那我們家出租五千多塊六千。你說怎麼可能，它就這麼可能，事情就這樣啊。神奇的不得了，一下子就解決了我的財務問題。該租的都租出去了，你還有啥問題。我那租金收入跟我的薪資差不多，你說不是財務自由是啥。

經歷完了，對神老有信心了。那對神的信心，真跟大衛說的一樣啊。我要時時稱頌耶和華，讚美祂的話，必常在我的口中。我的心必因耶和華誇耀，謙卑人聽見就要喜樂，你們和我當稱耶和華為大，一同高舉祂的名。如果你聽懂了，恭喜你，照著這話去做。

大衛就是這麼總結的，因為他逃到亞杜蘭洞那兒，做了洞主了。那做了洞主，沒人呢。你缺人是不是？神就使這洞裡開始變得有人，人來了以後，大衛一看，你們都來了，你們和我要當稱耶和華為大，一同高舉祂的名。至於他們高不高舉就那麼地吧，但大衛一定是高舉。

我的心必因耶和華誇耀

我的心必因耶和華誇耀，你要稱耶和華為大，那是所有問題的根基。我問你，這地上是誰掌權的？魔鬼掌權。那是不是神掌權呢？也是神掌權。那是魔鬼掌權的還是神掌權的？是神掌權，你說這到底是誰掌權？其實還是神掌權，神在人的國度當中掌權。

那這事兒啊，其實不難理解。但以理年間，但以理在巴比倫做宰相，結果神耍一把尼布甲尼撒王，巴比倫王。那巴比倫帝國也挺厲害啊，耍巴比倫王，那就跟玩一個玻璃球一樣。是不是？所以但以理書，這個主題就是神在人的國度中掌權。

神在人的國度中掌權。所以說我告訴你，興亡廢立全在乎神。如果你沒有這個信心，你總覺得鬼在這事上比較大，你就搞錯了。你千萬不要以為神跟鬼作對，是人跟鬼作對。神在上面經常說：“你這個小鬼去搞一搞他，我看他尾巴長了，給他削掉，他翹尾巴了。”你有什麼資格翹尾巴？我告訴你，耶和華為大。這是根基。我們要常常高舉祂的名，承認尋求認識祂的作為，這才是關鍵。

然後我告訴你，人一輩子別跟神較勁，這我總結得老好。你如果聽我的勸告，別跟神較勁，別問神為什麼。沒有意思。神願意啊，你管得著嗎？這一切都是祂造的，祂要怎麼整？你沒有資格較勁，你也沒有資格問。我們只有一個資格就是尋求耶和華神的好處，在祂裡面什麼好處都不缺。尋求祂的什麼好處都不缺，好好認識祂的作為。

祂救我脫離一切恐懼

我曾尋求耶和華，他就應允我，救我脫離了一切的恐懼。（《詩篇》34：4）

恐懼這東西挺邪性，咱們當中有一些有恐懼症，最早教會也不得勝的時候，但是治恐懼症還是有兩下子。這個人啊，雖然今天他已經離開教會了，也長得白白胖胖的。但是當年那可不是那麼回事，他就懷疑他同學要殺他。哎呀，每天嚇得不行。那種感覺非常的真實。

恐懼症是個鬼，結果怎麼著呢，我就把他的恐懼症給幹掉了，後來他也把我給幹掉了。我沒把他踢了，他把我給踢了。但我也不在乎誰踢誰，這也不重要。重要的是啥呢？就是我們的神救人脫離恐懼，在咱們當中恐懼症得醫治的一大把，那恐懼症得醫治的，有的人離開了，有的人就接著來尋求，又繼續得到了很多的好處。

那這個恐懼啥呢？恐懼未來，就是恐懼活著的這點事兒。如果活著這點事兒，全在神的手裡，耶和華為大，然後地上所有的事兒神都掌權，神在人的國度中掌權。那我問你，你還懼怕啥呢？我告訴你，懼怕它是個屬靈的問題。那這種感覺只有靠神的靈，把它幹掉。人啊，尋求神。我告訴你，一個人尋求神，認識了神，知道了神，那種恐懼的感覺就改過來了。一個人不尋求神，整天尋求吃喝玩樂。那恐懼來的時候，咋整啊？整不了。除了認識神，尋求神，尋求神的什麼好處都不缺。

所以第一個好處就是，祂救我們脫離恐懼。新加坡有一個詞叫Kiasi，大家知道福建話的Kiasi，就是怕死。怕死，人一怕死，那就怕唄，是吧？你說這能活得好嗎？所以神救我們脫離一切恐懼。你說那個亞吉王要殺大衛，是不是真的？那是真的。

神能不能管？神能管的。大衛逃出來後才總結出來，祂救我脫離一切恐懼。這好處你要不要？耶和華神管理宇宙萬有，好像神管上億個銀河系，咱不懂天文也搞不清楚多大，就銀河系那都老大老大了，超出了我們的想象。那如果這麼大的神，管理我們身上這點小屁事兒，管得了管不了？神絕對管得了。

問題你是不是個尋求神，認識神的人？你裡面如果有懼怕，不認識神，那就開始尋求認識神，在悟性上滿心認識神，在悟性上有充足的信心，你絕對不會恐懼。如果你恐懼，被懼怕的靈控制著，就是因為不認識神。

祂救我脫離一切患難

祂救我脫離一切患難。那這個時候神救他脫離啥患難了呢？咱們看第五到第八節。

凡仰望他的，便有光榮，他們的臉，必不蒙羞，我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。耶和華的使者，在敬畏他的人四圍安營搭救他們。你們要嚐嚐主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。（《詩篇》34：5-8）

這話講的多好，我仰望祂，我臉上就放光。我一仰望祂，我臉上就放光，我不仰望祂，我臉上就像個苦瓜臉，擰巴著的。所以仰望祂便有榮光，他們的臉必不蒙羞。你看這話講的。然後我在困苦當中，我呼求神就垂聽，祂就救我脫離一切患難。

弟兄姐妹一定要聽進去這句話，不管在什麼樣的光景當中，我們的神絕對好使。後來華人的神學發現了一個奧秘，為什麼在很多地方不好使？這不是我吹牛，因為我專門研究了這個課題。因為原因很簡單，建立了一個沒有神同在的教會，你呼求啥？或者是建立了一個沒有神同在的教會，而且也不是照著神的心意建造。你呼求吧，喊破了喉嚨也不好使。

所以建立教會，一定要建立有神同在的教會。建造聖殿一定要照著神的啟示建造。建造會幕一定要照著神的樣式建造。然後神的榮耀充滿，在那裡有神的同在。然後神一旦同在，禱告絕對好使。

所以我們在那個地方呼求，我們在那個地方尋求認識祂，我們仰望祂，我們心裡頭知道耶和華為大，我們知道祂在人的國度中掌權。我們也知道祂必救我們脫離一切患難，末了你一定會看見神的榮耀。雖然我走過一段死陰的幽谷，感謝神。看見了神的榮耀，當然我比大衛差遠了。

敬畏祂，尋求祂的什麼好處都不缺

耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺，少壯獅子還忍飢挨餓，但尋求耶和華的什麼好處都不缺。眾弟子啊，你們當來聽我的話，我要將敬畏耶和華的道教訓你們。有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福，就要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。（《詩篇》34：09-14）

這話講的這麼清楚，還需要我解釋嗎？這個時候大衛已經帶了一群小嘍囉，一個十七歲的小孩兒，帶了一群有三十來歲、四十來歲和五十來歲的人，結果他怎麼說呢，眾弟子啊，十七歲的小孩兒稱師父了，那他真配得啊，配得。為啥？那些人哪個能幹掉歌利亞？沒有人能幹掉歌利亞，但是大衛能幹掉，是不是？大衛每天帶著他們在亞杜蘭洞習武訓練，得帶領他們操練，走正步，那每天早晨起來，有早操，早操之後有晚操，早操之前又有晨訓，有訓練。

一個十七歲，挺帥一個小夥兒，嘴巴兒挺溜。眾弟子啊，你們都來當聽我的話，我要將敬畏耶和華的道教訓你們。你們如果想喜好存活，愛慕長壽，得享美福，想得好處，就要禁止舌頭，不出惡言，嘴唇不說詭詐的話呀。你知道來到大衛那裡的人，都是些什麼鳥人嗎？欠債的，吸毒的，殺人的，放火的，被人追命的，啥人都有。一群惡人，什麼都不怕，天不怕，地不怕，誰也不怕，膽大，啥都敢幹，要不怎麼能被人追呢，大衛就開始了訓練他們的過程。

大衛十七歲的故事就是講那些他放羊是怎麼回事，在掃羅那個軍隊裡當兵怎麼殺歌利亞，逃亡是怎麼回事，就讓他們學會說，有一位神挺厲害，這神可以救我脫離一切患難。那大衛為什麼要寫詩？其實這詩歌是他訓練那些人的課件兒。訓練他們學會敬畏神。所以他寫了很多。

要知道敬畏神的，尋求神的什麼好處都不缺。我最擔心的就是啥呢？我們當中缺少對神的敬畏。不敬畏祂的怎麼得好處？是不是？尋求祂的，敬畏祂的，怎麼著？敬畏祂的人一無所缺，尋求祂的什麼好處都不缺，所以我鼓勵大家一定要成為一個敬畏神的人。

認識神的真道，真道就可以使我們得釋放。記住旅遊不能使人得釋放，旅遊能使人得釋放嗎？旅遊有什麼意思呢？其實比尋求神差太遠了。有一個姐妹有恐懼症，禱告禱告，懼怕好多了，出去旅遊一圈，懼怕又回來了。我就在想這人能不能總結一下。

耶和華靠近傷心的人

你以為是因為經歷這些患難傷心嗎？不是。耶和華靠近傷心的人，哎呀我已經虧欠我自己N多年了，哎呀過去這50年一直虧欠自己。因為啥？因為我不知道耶和華為大，我也不知道祂會救我脫離恐懼，我也不知道祂會救我脫離一切患難，我也不敬畏祂，我也不尋求祂，我缺少了很多好處，很傷心。

所以耶和華靠近傷心的人，是這個傷心。不是因為人家欠你錢，沒還你傷心後悔。當時為什麼要借給他？不是那麼回事兒。傷心也不是因為別人讓你失望你傷心，是因為我們過去不知道這裡有好處，虧欠自己的日子太久。

拯救靈性痛悔的人，記住耶和華靠近傷心的人，然後怎麼說的，拯救靈性痛悔的人。以前我們是個屬肉體的人，以前我們是個混人，現在想做一個好人？不是，做一個敬畏祂，尋求祂，得著耶和華神的好處。

耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人，我們靈裡頭不認識神，我們很多事都搞錯了，我們很多事其實神都可以幫我們解決，我們虧欠自己很多從神得來的好處。所以說我告訴你，一定要認識神，尋求祂的什麼好處都不缺，什麼時候尋求？就是義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。

就是在苦難當中才知道尋求。一個人吃香的喝辣的不會尋求神，閒得沒事找個神來。你不覺得很奇怪嗎？都是撞得鼻青臉腫的，我得相信神，一相信神就成了義人。義人就是幹啥的呢？實踐信心的人就是義人。過去搞錯了，我沒有信心，我不信神。現在要把他搞對的，我要做個義人，要在信心上操練。未來的日子我們必在神的手中，得著祂的恩惠，得蒙祂的保守。

願神祝福大家，阿們！