【查經】希伯來書 12章 - 奔跑主耶穌為我們創始的屬天路程
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如何抓住主題
我首先教大家讀《聖經》的方法,一定要抓主題。我給我的同工佈置了讀經任務,每個星期讀《希伯來書》之前把這一章的主題總結出來給我,結果他們每次都寫一大段。我就發現大家讀《聖經》有一個問題,一條一條的寫了很多,但他們之間的關係是什麼呢?不知道!寫的都是流水賬。這一章我就教大家如何抓住主題。
我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌(或譯:仰望那將真道創始成終的耶穌)。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在 神寶座的右邊。那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想,免得疲倦灰心。(《希伯來書》 12:1-3 )
你們總要謹慎,不可棄絕那向你們說話的。因為,那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪,何況我們違背那從天上警戒我們的呢?當時他的聲音震動了地,但如今他應許說:再一次我不單要震動地,還要震動天。這再一次的話,是指明被震動的,就是受造之物都要挪去,使那不被震動的常存。所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,照 神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心侍奉 神。因為我們的 神乃是烈火。(《希伯來書》 12:25-29 )
我們讀到這一段會有個困擾,這是得不能震動的國,這樣說可不可以呢?可以,但是又會發現跟前後的章節都不搭界。要想把這一章所有的東西串起來,就要找到一個題目或主題,在讀的時候就能把整篇串起來。比如我們讀到《希伯來書》十二章時,就知道這一章講的是:奔跑主耶穌為我們創始的屬天路程,我們在讀《聖經》的時候都養成一個習慣,就是要明白這一章的主題到底在講什麼?
前幾天,我媽媽在讀一本書叫《最重要的事只有一件》,如果我們覺得所有的事都重要,那麼你一定活不好,學習肯定也學不好。其實最重要的事只有一件,比如《希伯來書》第是十二章只有一個主題,那就把最重要的那個主題提煉出來就學到精粹了。
有的人可能會喜歡這樣查經,他說:牧師好厲害啊!這兩句話可以查經兩小時!其實這不算什麼,整本《聖經》在講什麼才是重要的。大家記住,不管是什麼版本的翻譯,如果照著我這個方法讀《聖經》大概不會跑題,對某句話的理解偏了沒關係,或者某一句經文翻譯的不太妥當也沒關係。但弟兄姐妹要學會如何查經,《聖經》白紙黑字,它的主題其實是非常容易明白的,因為整段都圍繞著這主題。
看透生死是人活出美好的關鍵
有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑,不肯苟且得釋放(原文是贖),為要得著更美的復活。又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨鍊,被石頭打死,被鋸鋸死,受試探,被刀殺,披著綿羊山羊的皮各處奔跑,受窮乏、患難、苦害,在曠野、山嶺、山洞、地穴,飄流無定,本是世界不配有的人。這些人都是因信得了美好的證據,卻仍未得著所應許的;因為 神給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全。(《希伯來書》11:35-40 )
這個事一定要這樣成就才能完全,我想這些見證人為此付出了慘痛的代價,為了什麼呢?為了一個天國的路,為了得著一個不能震動的國,這才是真正的路。
弟兄姐妹,我跟大家講:必須要把生死看明白,一個人活著,如果把活著這件事看得很有意義,那活法就沒有意義。如果把所做的這些事,什麼孩子上學、工作、生意、老闆、老公、家庭等一大堆的東西看得很重,其實不過都是各樣的重擔,毫無意義。要脫去纏累我們的罪,才可去奔跑屬天的道路。
回顧歷史,兩千多年前秦始皇統一中國,那是叱吒風雲非常厲害,可結果如何呢?五十多歲就死了,有意思嗎?我怎麼看不到有意思呢?即使做了秦始皇都沒太大意思,那你折騰來折騰去還有意思嗎?我們要常常思考,即使是偉大人物也在感慨:唐宗宋祖、成吉思汗,要屬英雄人物還看今朝。這話說得極其氣勢磅礴。可這樣的偉大領袖,他的一輩子也就這麼過去了。
《傳道書》寫得非常好,我們要常常讀,不是讀給別人,而是讀給自己。看完了以後一定要思考,即使你是一個偉大人物,折騰來折騰去,結果又能怎麼樣呢?屬世界的人有屬世界的看法,屬靈的人有屬靈的看法,人死後會發生什麼事情,我們讀《聖經》就會非常震驚,原來人死了並不是結束,人的結局不是死了就死了,而是死後要面對審判。
我認為人死了以後必受審判,有的人進地獄,有的人進天國,有的人受永生,有的人受永刑。在地上做電療、化療都算不了什麼,如果下到地獄就會天天被火烤,天天被電療、化療,非常辛苦。即使很想死,但是死不了,因為靈魂是不死的。如果跳海自殺,跳海倒不難,但是死了之後就不知道了。到了真的要受永刑的時候,想一想比這世上所受的要痛苦百倍千倍,那還是算了吧!不如在這世上不斷與罪惡相爭,進入天國得到極美的應許,神的應許是不是真的,我認為是真的,因為我從心裡相信它是真的!
我們當中的一些弟兄姐妹被魔鬼擄的時候,我內心非常崩潰,因為他們都經歷了很多的屬靈的事,但還是被魔鬼擄去。上一章我們講的是那些人都得著美好的證據,要知道我們奔跑天國的路雖然是我們的夢想,但離我們並不是很遠,因為我們都得著過證據,我們憑著信心在奔跑的時候發現,我們在不斷的經歷神。
每一次經歷神,都有發現神是真實存在的,但有些人經歷了神,很快就忘了曾經是怎麼被魔鬼轄制的,讓他服侍的時候他就講條件,那真的非常傻。今天咱們奔跑天國的路程,那真是與罪惡相爭的路,這條路是否要考慮放下重擔,脫去纏累我們的罪。
前幾天,我的一位非常優秀的同工,就被鬼轄制了,我非常看重這位同工,但眼看著與罪惡相爭沒有流血,也沒有披山羊皮,也沒有受窮乏,然後就扯淡說自己不行、不配。我非常的著急,死的心都有。我想說我們奔跑這條屬天的道路,得到的是不能震動的國,並不是隨隨便便就能得著的,因為那是一條得勝的路。
我和大家講,想死的心一直跟隨我,但我的邏輯是既然想死了,為什麼不能得勝呢? 其實我心裡壓力極大,尤其這段時間有很多的服侍、事工推不動的時候,就處在空虛混沌的狀態。比如我們的教育事工,簡直亂成一鍋粥,面臨很多的未知,還有語言的培訓、職業的培訓要怎麼做?都面臨著很多困惑。
我的性格有一個特點,就是不達目的不罷休,我始終有一個得勝的心態。透過空虛混沌看到未來的創造,我要仰望那為我的信心創始的耶穌,這條道路上往前奔跑,因那擺在前面的喜樂就輕看一切!
在屬天的道路上,與罪惡相爭
我們要知道天國的路就是一條與罪惡相爭的路,你或許敗在這罪下,然後被丟到垃圾堆,在地獄裡焚燒,要麼就得勝,勝過罪惡、勝過肉體,進到那不能震動的國裡。你要選擇哪個?如果你問我要選擇哪個?我就要那不能被震動的國。哪怕有一天有人要把我弄死,披著羊皮奔跑,我也要竭力進到這不能震動的國裡。
因此,我們要脫去纏累我們的罪。這些罪有可能是我們的父母、兒女、工作和錢財等,這些都是能被震動的。因為這一切都會歸於無有,只有死都不在乎,我們才會得勝。我們要活在耶穌為我們創始成終的天國路上,要竭力奔跑。什麼是我們的纏累,我們就把什麼放下,因為這些纏累都可以把我們拖到滅亡裡面。
有很多家長為了孩子的學習抓狂崩潰,這比起不能震動的國差的太遠了。我們在奔跑的道路上一定要與罪惡相爭。罪就伏在我們的門前,什麼時候我們軟弱,魔鬼就會對付我們,我們必須定意過一個得勝的生活。
前幾天有個姐妹,大半夜在街上走了好幾個小時,我很著急出去找她,然後陪她折騰到第二天早上。這就是為了纏累的罪,也許這些罪很冠冕堂皇,但始終是罪,我們必須要脫去。無論如何,我們要在悟性上得勝。
我們不要做無知的人,要在悟性上滿心知道神。神不希望你的牧養和事工轄制你,因為這些都會被震動。不能震動的會永遠長存,神需要你成為一個得勝的人。你看重什麼,什麼就會轄制你,我們只看重神,選擇什麼都不在乎,就可以過一個得勝的生活。
當我們的悟性達到一定程度的時候,你就照著悟性的領受去做。就像保羅寫《羅馬書》一樣,保羅的心裡很清楚神的真理。如果有不知道的時候,就憑著信心去仰望神,神會不斷的在悟性上提升我們,我們就不會成為無知的人。
纏累我們的罪是屬肉體的,靠你自己去抵擋是很難的,愚昧的人心在左,智慧的人心在右,我們天生就是心在左,所以說不經過與罪相爭,與肉體相爭的路,沒辦法進入神的國。我們為什麼會糾結、難受、辛苦,根源都在這些屬肉體的事情上,要讓我們的肉體完全的靠著聖靈被治死。
治死肉體是不容易的,耶穌在十字架上被掛了很久非常痛苦,十字架是用來治死肉體的。天國是給努力的人進去的,不努力,不治死肉體是進不去天國的。不要讓孩子成為你的纏累,即使你的孩子有很好的將來,最後也是死。如果你想把祝福給孩子,就把你孩子帶到神的國來,才不枉此生。
昨天有一個人找我禱告,他從兩米高的地方掉下來把骨頭摔壞了,他是和他爸爸相爭,他的爸爸在後面追,他在前面跑就摔了,你說這是幹什麼呢?我們要與罪惡相爭,對付肉體。做基督徒不是都平安,平安是與罪惡相爭得勝之後所結的果子,屬肉體的人不會有平安的。
前幾天一個得癌症的姐妹去世了,在去世之前,她經常跟著我們禱告,就在臨死前10天,不再跟我們禱告了。到死之前還是沒有弄明白人活著到底要什麼?腦子裡都是垃圾,還想著要辦一個盛大的葬禮,到底清不清楚自己最後要往哪裡去?
想要走不能震動的國這條路,就要學會與罪惡相爭,主耶穌在走這條路的時候,因擺在前面的喜樂、榮耀和得勝就輕看這羞辱。被釘在十字架上的時候,下面有很多人說你可以下來啊,可是下來就不是路。
如果你愛面子,就把面子釘在十字架上,輕看羞辱,忍受十字架的苦難。主耶穌本沒有罪,尚且釘在十字架上,擔當我們的罪,更何況是我們?我們更應該把邪情私慾釘死在十字架上,因為邪情私慾就是屬肉體的人看上去很正常的東西。
無論是地上的還是天上的一切受造之物,凡是不能夠長存的都要被震動。如果我們不能看清這些屬世的東西,不能看透人生人死,不能看透孩子的學習以及錢財等,就不能奔跑屬天的道路。不脫去這些纏累,沒法效法耶穌走這條屬天的道路。我們應當常常思想這些事情,免得我們灰心。
每當我們與罪惡相爭很辛苦的時候,我們也應該想想主耶穌就是這樣走過來的。當主走過來坐在父神的右邊,就得著了榮耀的冠冕。在我的心裡一直有個極大的渴望,就是有一天會到神面前,得到神的誇獎,說我是又忠心又良善的僕人,享受主人的榮耀,得著那榮耀的冠冕。
人在世上都是毫無意義的,為何要為這毫無意義的東西去折騰呢?真正有意義是在能夠存到永遠的事情上折騰。世上的錢財叫不義的錢財,以後怎樣拿這些東西進天國呢?我們要常常思想自己,因為我們與罪惡的相爭比主耶穌差得遠了。
治死屬肉體的惡習
我相信我的同工們會一個接一個的釋放,得釋放的過程就是治死肉體的過程。如果你愛面子,就治死愛面子;如果你裡面有懼怕,就治死懼怕;如果你喜歡玩假的,就治死裡面的這些假,為什麼?因為我們看重的這些東西都不能永遠長存。我也不需要被兄弟姐妹看重,因為你需要看重的是神的國,千萬不要把任何人、任何事當偶像。
我們中間的一個姐妹,過去這兩年她經歷了很多。兩年前,我帶她禱告簡直受不了,因為她身上死亡的那種靈非常強盛,龍的靈非常強盛。我帶她禱告五分鐘,我就被那個邪靈搞得昏昏沉沉倒下就睡,完全沒有辦法禱告。
後來我發現這個背後的邪靈能捆綁這個姐妹,是因為她屬世界的價值體系,她經常出現一些奇奇怪怪的疾病,直到今天,臉上還長一大堆疙瘩。她是一個姐妹,非常的愛面子,臉上這麼多疙瘩怎麼見人呢?可是,誰讓你愛面子,愛面子就讓你長一臉疙瘩,僅僅是神的一點管教,刺激你一下,看你什麼時候與罪相爭能夠得勝呢?
我們定意奔跑這條屬天的道路,必須徹底除去屬世的價值體系。有姐妹說:我已經除去啦!其實不用看,看人的健康狀況就知道還沒有除去。我知道你信主,但是你真的治死你的肉體了嗎?靠著聖靈治死你的肉體,那是一生的路,那是聖潔的路,聖靈不是跟邪靈相爭,聖靈是跟你的肉體相爭,為什麼呢?為了讓我們能夠進到這不能震動的國裡。
一個人的肉體不被治死就不能成為聖潔,如果我們的一生不治死肉體,我們就不能得著天國的好處。神在治死我們肉體的路上絕不客氣!管教也好,邪靈的轄制也好,就算是邪靈也是神手中的工具,疾病也是神手中的工具,誰讓你體貼肉體了呢?所以不要體貼肉體,如果你體貼肉體,你是不可能得著益處,也不可能活的好!
你們所忍受的,是神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢? (《希伯來書》12:7)
愛世界你也不可能活得好,你覺得你沒有愛世界,但是要照著神的話來看。如果我們對付肉體,肯定是不舒服的,但是每一次對付肉體的過程都會結出平安的果子。我們就把下垂的手舉起來,發酸的腿站起來,重新用自己的腳把道路走直,使瘸子不致崴腳,反得痊癒。
治死我們肉體的惡習,所有的疾病必得痊癒,因為疾病不是一個得勝的結果。如果我們不得勝,就沒辦法支取神的應許。有人說:那患血漏的一摸耶穌不就好了嗎?那些人沒爭戰、也沒得勝啊?她們相信疾病就好了,那我怎麼沒好呢?因為你信主一段時間了,剛信主的時候你也經歷了,但是你經歷了以後,還要治死你肉體的惡習,就算是那患血漏的,將來會不會患血漏?可能會,可能不會!但是如果她奔跑這天路,就一定會得勝,一定會得痊癒。
我們的神,祂的應許是給得勝的人,如果不得勝就不能得應許,不得勝就不能得著神的祝福!你若謹守遵行神的話,必蒙祝福,若違背神的話必受咒詛!這是永恆不變的道理。你可能覺得你自己沒有違背,那是因為在你的價值體系中還有很多自以為是的東西。
我們對付罪、對付肉體就會在人際關係上,在奔跑這條道路上看得最明顯,在你的牧養上看得最明顯。神給我們一條命令就是彼此相愛!我們愛我們的工作是否超過愛神?我們愛我們的家人是否超過愛神?如果我們愛神超過愛一切,我們一定會好好牧養神的群羊。
你真的有盡心,儘性、盡力愛主你的神嗎?如果沒有的話,今天開始悔改!如果你沒有的話,聽了我講體貼肉體、愛世界的那些事,還以為我是在道德綁架呢?很多人在我這裡領受了很多恩典,卻反過來說我要綁架他們,我不綁架他們,我是把他們踢出去,誰願意綁他們就去綁。
盡心、儘性、盡力愛主我們的神
我呼天喚地的給你們做見證,我讓你能夠醒過來,要知道愛神就必牧養神的群羊!要牧養神的群羊,你就會跟神的群羊彼此相愛,進到一個和睦的關係。不和睦不是因為別的,就是因為你裡面有屬肉體的本性,我們裡面如果有屬肉體的本性,就不可能和睦。如果你玩虛假的,虛假的和睦也不是真的和睦,真正的和睦是指在聖靈裡的和睦。
我們一遇到點事,就跟兄弟姐妹不和睦了,那以前的和睦是表面的,那都是屬人的。當我們治死我們屬肉體的惡習時,自然而然就跟弟兄姐妹和睦了,我們也就聖潔了。人際關係是我們是否聖潔的晴雨表,如果我們的聖潔爆表的話,我們就跟那些聖潔爆表的人非常和諧。這是一種聖靈裡的合一。
我們要知道管教當時是不覺得快樂,因為管教都是對付肉體,反倒覺得愁苦。但後來經煉過的人卻結出了平安的果子。你想活得平安,活的健康,就要在屬靈的事情上剛強起來,治死我們的肉體。
我們要從屬肉體的以掃學一個功課,在奔跑屬天道路時,要清楚我們的選擇至關重要。你是選擇做以掃?還是選擇做雅各?雅各走的那條路比以掃難多了,而以掃呢?出去打個獵,回來燉了獵物就在那享受野味,多好啊!但雅各是不容易的。
永遠記住我們奔跑的這條路是屬天的道路,如果你不爭戰,整天溜溜噠噠,那就是不得勝。但是你要想得勝,那一定要付上很慘痛的代價,那就是雅各的路,是一條得勝的路,也是一條不容易的路。反過來說,不得勝就容易嗎?不得勝就被魔鬼轄制,活在咒詛當中,也並不容易。所以我們要從以掃身上學一個功課,聖經怎麼說:
又要謹慎,恐怕有人失了神的恩,恐怕有毒根生出來擾亂你們,因此叫眾人沾染汙穢。恐怕有淫亂的,有貪戀世俗如以掃的,他因一點食物把自己長子的名分賣了。後來想要承受父所祝的福,竟被棄絕,雖然號哭切求,卻得不著門路使他父親的心意以迴轉。這是你們知道的。(《希伯來書》12:15-17)
你知道當一個人信主後來又失去了神的恩典,就會生出很多毒根來。
爭戰得勝進入不能震動的國
如果一個人信了主又離棄了神, 那是一個非常惡的事情,這樣的人幾乎沒有什麼希望,所以我們要小心,要敬畏神,竭力向前奔跑,不要退後。
義人因信得生,他若退後神心裡就不喜歡他,我們卻不是退後入沉淪的那等人,乃是有信心以致靈魂得救的人。(《希伯來書》10:39)
我們今天奔跑這天路就是要見主的面,非聖潔不能見主的面,這條天路不容易走,但是屬世的那條路更難走啊!這條天路是有苦楚的路,雖然四面受敵,卻不被困住,雖然心裡做難,卻不至失望,雖然我們常常被打倒,常常很辛苦、很難受,軟弱的時候我們心裡一樣難受和焦急。但沒關係,雖然這是一條不容易的路,但這是一條有榮耀的路,這至暫至輕的苦楚算不了什麼!只為要得著那極重無比永遠的榮耀。
如果得不著那極重無比永遠的榮耀,在這世上就沒有任何意義。當然這是我的看法!不要棄絕神的道,不要棄絕神的話,我們無論如何都要得勝!不得勝很容易,溜溜噠噠就不得勝,但是,得勝就必須把我們的心思意念收回來,把我們偏向左邊的心掰到右邊來,照著神的話語而活,奔跑這條道路就要除去那奴才的心,不再懼怕,做神的兒子。
在那裡有千萬天使,有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂,並新約的中保耶穌,以及所撒的血。這血所說的比亞伯的血所說的更美。(《希伯來書》12:23-24)
今天,你和我都要知道神是何等的愛我們!為什麼我如此的愛神,不是因為別的,乃是因為一件事,神如此的愛我們。我為神的愛所激勵,我知道將來我會站在神的面前,我會因為我在世上竭力討神的喜悅,所以我們就懷著敬畏、感恩、討神喜悅的態度。
因為那是天國,奔跑這條路必須擁有這樣的態度。能震動的都將除去,纏累我們的都要放下,存心忍耐對付我們的肉體,奔跑這屬天的道路,得著這不能振動的國。
所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,照神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心侍奉神。因為我們的神乃是烈火。(《希伯來書》12:28)
這意思是我們的神是真的神,你如果不聖潔就不能夠見主面,如果你是一個屬肉體的人,你沒有辦法進到神的國,所以我們就把下垂的手、發酸的腿抬起來,開始竭力奔跑,我們的主耶穌也正是這樣來奔跑的。
管教是出於愛
我知道你很辛苦,我也很辛苦,但這條路是極其有意義的路啊!我們的信心正好就在此顯明,我們愛神的心也正好在這樣的事情上顯明,所以不要再灰心,我們與罪惡相爭,遠遠還沒有抵擋到流血的地步,就算是流血又有什麼了不起,得勝的心神已經賜給了我們,得勝的應許神已經賜給了我們;得勝的力量已經從神那裡賜給了我們。
如果神管教我們,就接受這管教,那不是懲罰是管教,祂要治死我們的肉體,是因為祂愛我們,要把我們帶到祂那永遠的國裡。這是何等美好的事情,神給我們預備了更美的事,讓那些見證人,讓那些帶著信心將自己擺上的人,與我們同得這不能震動的國,這是何等美好的事。
將來我們看到的耶路撒冷就是神榮耀的教會,成為耶穌基督的身體,成為神的靈所充滿的,然後在那裡一直享受神永遠的榮耀,你不期盼嗎?如果你是一個基督徒,你一定要期盼那不能震動,可以存到永遠榮耀的國度!阿們!
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