【查經】列王紀下 08章 - 神給兩種不同的人所預備的
作為一國之君,以色列王、猶大王國都不幸敗於外敵,但他們可能絞盡腦汁也不一定想得通,一個婦人被神格外的眷顧。神要藉著這件事告訴我們什麼呢?為何君王敗北,而一個卑微的婦人卻活在恩寵之中?而這就是神為兩種人所預備的不同結局。
思考問題:
婦人身上有哪些要素是神所喜悅的?
以色列王、猶大王行了什麼耶和華看為惡的事?
從以上人物的事件中,你得到了什麼啟示?你覺得如何將啟示應用在生活中?
這一章開頭就寫到以利沙曾經幫助過的婦人(參《列王紀下》4:8-37)、以色列王、亞蘭王這一系列人的事。作者想表達什麼呢?我們在讀文章的時候要開始學會讀到作者的心意,作者寫這一段想要表達什麼觀念。
我們看東西要看本質,看事情不能只看表象。例如一個人投入了一百萬,他賺了一千萬,這樣的投資好不好?當然好啦!這投入的人是聰明人。所謂看到問題的本質,就是看到事情的結果。這也就是查經的時候我們要學到的一個功課。
為什麼這一章的主題是“神為兩種人所預備的"呢?我們一起來看神為以利沙曾經幫助過的婦人所預備的,和神為以色列人所預備的。
神為愛他的人所預備的
神在這位婦人身上所做的
神為以利沙曾經幫助過的婦人所預備的太奇妙了,使她從窮困潦倒變成富有的人,又賜給了她一個兒子,雖然兒子之後死了,結果又被以利沙救活了。神在她的身上做了很多奇妙的事(參《列王紀下》4章)。
因為這個婦人跟以利沙有很好的關係,以利沙就告訴她這個地方要有七年饑荒,讓她趕緊離開她所居住的這個地方。這個婦人就離開,七年以後她回來卻發現自己的田產都被人家佔了。按照常理來說這是一個不好的事情,因為這個婦人是沒有辦法把她的田產拿回來的。可是神卻紀念這個婦人,以色列王讓基哈西講以利沙所做的事情,並講到這個婦人的時候,剛好這個婦人就走過來了。基哈西就告訴王這個就是以利沙曾經幫助過的婦人。以色列王之所以突然要聽以利沙所行的神蹟奇事,其實是神預備要恩待這個婦人(參《列王紀下》8:1-6)。
神恩待有信心的人
有信心的人是神所要恩待的人。這個婦人是一個有信心的人,她憑著信心去接待以利沙,當時她兒子死了以後,她帶著相信人可以從死裡復活的信念找以利沙。如果一個人相信人可以從死裡復活,那麼這個人是個了不起的人,就是在任何困難的境遇,都相信困難可以翻轉的人。
神為這樣的人所預備的是什麼呢?那真是奇妙的經歷,當這個婦人把她的房產拿回來的時候,神就預備了一個以色列王突然對她這事有興趣,當基哈西說的時候這個婦人就走過來了。這個婦人告訴王她有這樣的需要,然後以色列王就幫助她成就了。所以我們不要把這個故事讀偏了,不是以色列王需要什麼,而是神要恩待這個婦人。
如果你是這個婦人,你也要有這個婦人裡面的信心,然後成為討神喜悅的人。神為討他喜悅的人所預備的都是好事。饑荒的時候這婦人就走了,饑荒結束她回來的時候剛好以色列王聽到她的事,然後她的田產就要回來了。
人生中的恰巧
講到這裡,我想到有一個詞叫做“恰巧",無巧不成書。我們要改變我們的觀念,一定要知道,來的早不如來的巧。我這一生當中常常遇到恰巧的事,例如當我能夠做項目經理去管理項目的時候,恰巧我上面的那個人就辭職了,然後我就被升職了。後來我的水平能做我老闆的那個位置的時候,恰巧老闆就辭職了,然後我就又被升職了。神就這樣扶著我一步一步的向上走,都是很巧的事。
我們的神就是一個製造巧合的神,他能夠使這些巧合的事發生在你和我的身上,因為神為他所愛的人預備的是他們眼睛未曾看過,耳朵未曾聽過,心裡未曾想過的(參《哥林多前書》2:9)。這一二十年就這麼巧合的過來了,今天就這麼巧合的來和大家一起服事神。
以色列王為什麼會突然間想起要了解以利沙的事,其實是神在做工,神可以感動任何人。你老闆的心思意念也會因著神喜悅你而改變,你老闆的心思意念掌握在神的手裡。我們的神就是掌管人心思意念的神,所以大家不要擔心害怕,只需要討好神,蒙神的喜悅,你就得著所有的好處。在過去的這些年我和師母養成了一個習慣就是不送禮,也不請客,因為我們知道我們不需要任何人,我們只需要我們的神。我們不請客送禮,我們的生活卻同樣過得很好。一個討神喜悅的人,神就為他預備恰巧的事。
神為行他眼中看為惡的人所預備的
神為亞蘭王和以色列王所預備的
哈薛用被子把亞蘭王給悶死了(參《列王紀下》8:15)。我們讀《聖經》要讀到那個根上,我們的神到底在做什麼呢?神在預備一個亞蘭王哈薛,好讓以色列人知道什麼叫行耶和華眼中看為惡的事。當以色列王和猶大王行耶和華眼中看為惡的事,就是照著自己的意思去管理國家,而不是照著神的意思去管理國家。總是依靠政治的手段,那就不討神的喜悅。人如果不單單仰望神就是行耶和華眼中為惡的事。
這些人不是不認識神,這些人認識神卻心裡常常心懷二意。一邊想依靠神,一邊也想依靠偶像,另外一邊也想依靠自己耍的一些小把戲,最後這就成為了行耶和華眼中看為惡的事。我們所敬拜的神是忌邪的神,把任何的東西放在神平等的位置上神都要把它拆毀。如果你覺得我的未來都在我的學習上,別的事都不重要,最後事情的結果就很糟糕,因為你不覺得你的未來掌握在神手中。把任何東西提高到超越神掌管你未來的這個層次,你就成為行耶和華眼中看為惡的事的人,我們的神是一個忌邪的神。
猶大王和以色列王行耶和華眼中看為惡的事,結果都打了敗仗。以色列王敗在了亞蘭王哈薛的手下,猶大王敗在了以東人的手下。猶大人衝上去要打以東人,結果兵就散了都回家了(參《列王紀下》8:20-22)。人的心沒有辦法在一起,這不是人做的,而是神做的。
我們的觀念一定要改變,我們常常喜歡說是人民創造歷史,有一些人說是英雄創造歷史,其實是神在創造歷史。我們個人的小歷史都掌握在神的手裡,討神喜悅的結果和討神憤怒的結果,都是神在掌管。以色列王,猶大王都死得挺慘的。國家也是如此,所以國家在神面前討神喜悅就是一個昌盛的國家;如果國家在神面前討神憤怒就是一個打敗仗的國家。
神給人警告和悔改的機會
這裡啟示了一個非常有趣的現象,哈薛沒有做王的時候以利沙就做了一個宣告:以利沙看到哈薛就哭了。哈薛自己沒有看明白,哈薛說你僕人只不過是一條狗,怎麼能成就這大事呢?這大事就是以色列人要在哈薛的手裡受苦(參《列王紀下》8:12-13)。這句話不是在哈薛做王的時候說的,是在哈薛還沒有做王的時候。後來這句話全以色列人,全猶大人都知道。他們聽到以利沙說完的這些話後卻沒有人放在心上,後來果然這哈薛做了亞蘭王,即便如此還是沒人把這當回事。
這裡啟示了什麼?神都是預先警告人,神預先警告是願人人都悔改,然後神就後悔,不降所說的災(《約拿書》4:2-3)。約拿就禱告耶和華說,耶和華啊,我在本國的時候,豈不是這樣說嗎?我知道你是有恩典,有憐憫的神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災,所以我急速逃往他施去。耶和華阿,現在求你取我的命吧。因為我死了比活著還好。這個是約拿對神的認識,其實神常常希望有人站起來宣告說災禍要臨到你,然後希望聽到的人悔改。
結果很多人第一反應就是說你怎麼能咒詛我?這些人在乎的是人家怎麼說,其實聽到了以後好好悔改就沒有災了。神預備了一個哈薛是給以色列人悔改的機會,結果以色列人仍然不悔改,行耶和華眼中看為惡的事,結果就敗在哈薛的手下。接下來的日子,哈薛在以色列人中所行的就像以利沙所說的那麼嚴重。
總結:不要行耶和華眼中看為惡的事
我們人在世上做父母的也是這樣,常對自己的孩子說,你再不改我就打你。等半天也不下手,因為下不了手。不是說父母很想打孩子,是希望他聽了以後能夠害怕趕緊悔改。其實改了就不會捱打了。神一直向人說你們不要再活在罪中,悔改歸向我,活出像以利沙所救過的那個婦人一樣的生命。我們的心裡要有一個觀念,就是當我們活的不好的時候,我們要知道這是有原因的。打了敗仗是有問題的。好事都不恰巧,壞事都可巧了,那就是因為我們行了耶和華眼中看為惡的事。這個時候我們要悔改,然後迴轉向這位神,那接下來就開始過蒙祝福的日子。這也本來就是我們神的心意。神為兩種人所預備的是什麼呢?就是為愛他的人預備的是慈愛,為恨他的人預備的是憤怒!
經文
2Ki 8:1 以利沙曾對所救活之子的那婦人說,你和你的全家要起身往你可住的地方去住,因為耶和華命饑荒降在這地七年。
2Ki 8:2 婦人就起身,照神人的話帶著全家往非利士地去,住了七年。
2Ki 8:3 七年完了,那婦人從非利士地回來,就出去為自己的房屋田地哀告王。
2Ki 8:4 那時王正與神人的僕人基哈西說,請你將以利沙所行的一切大事告訴我。
2Ki 8:5 基哈西告訴王以利沙如何使死人復活,恰巧以利沙所救活,她兒子的那婦人為自己的房屋田地來哀告王。基哈西說,我主我王,這就是那婦人,這是她的兒子,就是以利沙所救活的。
2Ki 8:6 王問那婦人,她就把那事告訴王。於是王為她派一個太監,說,凡屬這婦人的都還給她,自從她離開本地直到今日,她田地的出產也都還給她。
2Ki 8:7 以利沙來到大馬色,亞蘭王便哈達正患病。有人告訴王說,神人來到這裡了。
2Ki 8:8 王就吩咐哈薛說,你帶著禮物去見神人,託他求問耶和華,我這病能好不能好。
2Ki 8:9 於是哈薛用四十個駱駝,馱著大馬色的各樣美物為禮物,去見以利沙。到了他那裡,站在他面前,說,你兒子亞蘭王便哈達打發我來見你,他問說,我這病能好不能好。
2Ki 8:10 以利沙對哈薛說,你回去告訴他說,這病必能好。但耶和華指示我,他必要死。
2Ki 8:11 神人定睛看著哈薛,甚致他慚愧。神人就哭了。
2Ki 8:12 哈薛說,我主為什麼哭。回答說,因為我知道你必苦害以色列人,用火焚燒他們的保障,用刀殺死他們的壯丁,摔死他們的嬰孩,剖開他們的孕婦。
2Ki 8:13 哈薛說,你僕人算什麼,不過是一條狗,焉能行這大事呢?以利沙回答說,耶和華指示我,你必作亞蘭王。
2Ki 8:14 哈薛離開以利沙,回去見他的主人。主人問他說,以利沙對你說什麼。回答說,他告訴我你必能好。
2Ki 8:15 次日,哈薛拿被窩浸在水中,矇住王的臉,王就死了。於是哈薛篡了他的位。
2Ki 8:16 以色列王亞哈的兒子約蘭第五年,猶大王約沙法還在位的時候,約沙法的兒子約蘭登基作了猶大王。
2Ki 8:17 約蘭登基的時候年三十二歲,在耶路撒冷作王八年。
2Ki 8:18 他行以色列諸王所行的,與亞哈家一樣。因為他娶了亞哈的女兒為妻,行耶和華眼中看為惡的事。
2Ki 8:19 耶和華卻因他僕人大衛的緣故,仍不肯滅絕猶大,照他所應許大衛的話,永遠賜燈光與他的子孫。
2Ki 8:20 約蘭年間,以東人背叛猶大,脫離他的權下,自己立王。
2Ki 8:21 約蘭率領所有的戰車往撒益去,夜間起來,攻打圍困他的以東人和車兵長。猶大兵就逃跑,各回各家去了。
2Ki 8:22 這樣,以東人背叛猶大,脫離他的權下,直到今日。那時立拿人也背叛了。
2Ki 8:23 約蘭其餘的事,凡他所行的,都寫在猶大列王記上。
2Ki 8:24 約蘭與他列祖同睡,葬在大衛城他列祖的墳地裡。他兒子亞哈謝接續他作王。
2Ki 8:25 以色列王亞哈的兒子約蘭十二年,猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。
2Ki 8:26 他登基的時候年二十二歲,在耶路撒冷作王一年。他母親名叫亞他利雅,是以色列王暗利的孫女。
2Ki 8:27 亞哈謝效法亞哈家行耶和華眼中看為惡的事,與亞哈家一樣,因為他是亞哈家的女婿。
2Ki 8:28 他與亞哈的兒子約蘭同往基列的拉末去,與亞蘭王哈薛爭戰。亞蘭人打傷了約蘭,
2Ki 8:29 約蘭王回到耶斯列,醫治在拉末與亞蘭王哈薛打仗的時候所受的傷。猶大王約蘭的兒子亞哈謝因為亞哈的兒子約蘭病了,就下到耶斯列看望他。
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