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【查經】列王紀下 4章 - 接待先知就得先知的好處

2014-07-23 46,295 列王紀下

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列王纪下04章-以利沙帮助一个穷寡妇
  • 1 有一个先知门徒的妻哀求以利沙说:“你仆人我丈夫死了,他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来,要取我两个儿子作奴仆。”
  • 2 以利沙问她说:“我可以为你做什么呢?你告诉我,你家里有什么?”她说:“婢女家中除了一瓶油之外,没有什么。”
  • 3 以利沙说:“你去,向你众邻舍借空器皿,不要少借;
  • 4 回到家里,关上门,你和你儿子在里面将油倒在所有的器皿里,倒满了的放在一边。”
  • 5 于是,妇人离开以利沙去了,关上门,自己和儿子在里面;儿子把器皿拿来,她就倒油。
  • 6 器皿都满了,她对儿子说:“再给我拿器皿来。”儿子说:“再没有器皿了。”油就止住了。
  • 7 妇人去告诉神人,神人说:“你去卖油还债,所剩的你和你儿子可以靠着度日。”
  • 8 一日,以利沙走到书念,在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。此后,以利沙每从那里经过就进去吃饭。
  • 9 妇人对丈夫说:“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。
  • 10 我们可以为他在墙上盖一间小楼,在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台,他来到我们这里,就可以住在其间。”
  • 11 一日,以利沙来到那里,就进了那楼躺卧。
  • 12 以利沙吩咐仆人基哈西说:“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来,妇人站在以利沙面前。
  • 13 以利沙吩咐仆人说:“你对她说:你既为我们费了许多心思,可以为你做什么呢?你向王或元帅有所求的没有?”她回答说:“我在我本乡安居无事。”
  • 14 以利沙对仆人说:“究竟当为她做什么呢?”基哈西说:“她没有儿子,她丈夫也老了。”
  • 15 以利沙说:“再叫她来。”于是叫了她来,她就站在门口。
  • 16 以利沙说:“明年到这时候,你必抱一个儿子。”她说:“神人,我主啊,不要那样欺哄婢女。”
  • 17 妇人果然怀孕,到了那时候,生了一个儿子,正如以利沙所说的。
  • 18 孩子渐渐长大,一日到他父亲和收割的人那里,
  • 19 他对父亲说:“我的头啊,我的头啊!”他父亲对仆人说:“把他抱到他母亲那里。”
  • 20 仆人抱去,交给他母亲;孩子坐在母亲的膝上,到晌午就死了。
  • 21 他母亲抱他上了楼,将他放在神人的床上,关上门出来,
  • 22 呼叫她丈夫说:“你叫一个仆人给我牵一匹驴来,我要快快地去见神人,就回来。”
  • 23 丈夫说:“今日不是月朔,也不是安息日,你为何要去见他呢?”妇人说:“平安无事。”
  • 24 于是备上驴,对仆人说:“你快快赶着走,我若不吩咐你,就不要迟慢。”
  • 25 妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她,对仆人基哈西说:“看哪,书念的妇人来了!
  • 26 你跑去迎接她,问她说:你平安吗?你丈夫平安吗?孩子平安吗?”她说:“平安。”
  • 27 妇人上了山,到神人那里,就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她,神人说:“由她吧!因为她心里愁苦,耶和华向我隐瞒,没有指示我。”
  • 28 妇人说:“我何尝向我主求过儿子呢?我岂没有说过,不要欺哄我吗?”
  • 29 以利沙吩咐基哈西说:“你束上腰,手拿我的杖前去;若遇见人,不要向他问安;人若向你问安,也不要回答;要把我的杖放在孩子脸上。”
  • 30 孩子的母亲说:“我指着永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你。”于是以利沙起身,随着她去了。
  • 31 基哈西先去,把杖放在孩子脸上,却没有声音,也没有动静。基哈西就迎着以利沙回来,告诉他说:“孩子还没有醒过来。”
  • 32 以利沙来到,进了屋子,看见孩子死了,放在自己的床上。
  • 33 他就关上门,只有自己和孩子在里面,他便祈祷耶和华,
  • 34 上床伏在孩子身上,口对口,眼对眼,手对手;既伏在孩子身上,孩子的身体就渐渐温和了。
  • 35 然后他下来,在屋里来往走了一趟,又上去伏在孩子身上,孩子打了七个喷嚏,就睁开眼睛了。
  • 36 以利沙叫基哈西说:“你叫这书念妇人来”;于是叫了她来。以利沙说:“将你儿子抱起来。”
  • 37 妇人就进来,在以利沙脚前俯伏于地,抱起她儿子出去了。
  • 38 以利沙又来到吉甲,那地正有饥荒。先知门徒坐在他面前,他吩咐仆人说:“你将大锅放在火上,给先知门徒熬汤。”
  • 39 有一个人去到田野掐菜,遇见一棵野瓜藤,就摘了一兜野瓜回来,切了搁在熬汤的锅中,因为他们不知道是什么东西;
  • 40 倒出来给众人吃,吃的时候,都喊叫说:“神人哪,锅中有致死的毒物!”所以众人不能吃了。
  • 41 以利沙说:“拿点面来”,就把面撒在锅中,说:“倒出来,给众人吃吧!”锅中就没有毒了。
  • 42 有一个人从巴力·沙利沙来,带着初熟大麦做的饼二十个,并新穗子,装在口袋里送给神人。神人说:“把这些给众人吃。”
  • 43 仆人说:“这一点岂可摆给一百人吃呢?”以利沙说:“你只管给众人吃吧!因为耶和华如此说,众人必吃了,还剩下。”
  • 44 仆人就摆在众人面前,他们吃了,果然还剩下,正如耶和华所说的。

《蝙蝠俠》、《蜘蛛俠》等超級英雄電影風靡全球,每個人的內心深處都渴望自己能成為擁有超能力的非凡的人物。本章聖經中就為大家呈現了一位神人------先知以利沙。不需要變成蝙蝠或蜘蛛,老師就來給大家講講如何在生活當中經歷神蹟奇事!

思考問題:

你從先知門徒的妻子身上看到什麼蒙福的特質?

為什麼書唸的婦人會經歷到神的神蹟?

你覺得行神蹟的人必須具備怎樣的素質?

你是否是一個行神蹟的人?從這些故事中,你覺得在哪些地方需要操練?

做神人比做普通人好

在《列王紀下》第4章,講了先知以利沙行的幾個神蹟。一說到神蹟,我就特別興奮,因為我也有一個盼望,就是有一天能夠看到有死人從死裡復活!如果這樣的事情都能夠發生的話,這個世界上還有什麼是不能被征服的呢?所以做一個神人比做一個普通人好!我鼓勵大家都要渴慕做一個“神人",千萬不要只做一個“普通的人"。自然的人會自然的死,可神人不是自然的死,是超自然的,就像被神接到天上的以利亞一樣。

一個超自然的人,可以勝過很多人生當中想不到的問題。比如今天新聞報道的爆炸的飛機,如果以利沙坐在這飛機上,這事可能就會改變,因為他是一個神人!假如你也是像以利沙這樣的人,我想你到哪裡都會有神蹟發生,就連你坐的飛機上的所有人都會因你得福!

第一個神蹟:學會相信 預備蒙福的種子和器皿

以利沙行的第一個神蹟,是“倒不完的油"。一個先知門徒的妻,哀求以利沙說:“你僕人我丈夫死了,他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來,要取我兩個兒子做奴僕。"(《列王紀下》4:1)我就覺得這個很奇怪,她是以利沙的一個先知門徒的妻子,並且這先知門徒是敬畏神的,那麼他家怎麼能過窮日子呢?我有點想不通。但後來我明白了:一個人相信什麼,他就會得著什麼。大家千萬不要認為“窮"比較屬靈,因為你會因此過窮日子;而人一過上窮日子,就會開始懷疑神、抱怨神。我們一定要知道,一個人貧窮是有原因的。原因在哪裡?就是心思意念裡。你如果認為貧窮比較屬靈,你會過窮日子;如果你認為貧窮不太屬靈,你願意做個屬靈的人的時候,你不需要過窮日子,所以大家裡面的意念要改變。

但我覺得這個先知門徒的妻比那個做先知門徒的老公厲害,因為在關鍵時刻她的信心比她老公的信心大。我也發現,有些時候姐妹的信心真的很了不起、要比弟兄的信心大!那今天我們必須學習這個婦人,她的老公過世了,她竟然知道找以利沙就可以解決她面臨的問題,而以利沙為她解決問題的辦法,是要她去鄰居家裡“借空器皿,不要少借"、然後向器皿裡倒油(參《列王紀下》4:3-4)。

這個婦人竟然相信以利沙的話,這真的是一件很神、很了不起的事。大家以後要學會相信,也要知道人要蒙祝福,一定要預備器皿。我想這婦人的老公還活著的時候,他們夫妻過日子時應該有一種“貧窮的心態",就是沒有預備盛接祝福的器皿。但現在先知以利沙告訴她去好好預備器皿,她就照做了,並且用盡辦法借來了所有的器皿。

我們還需要學會一個屬靈的關鍵,就是“家裡面還有一瓶油",蒙福的種子是必須有的。一個人要想蒙祝福,就必須拿出一點東西來。如果這個婦人說:“我家裡什麼也沒有",可能先知也會覺得有點麻煩。但是感謝主,她家裡還有一瓶油,她沒有把這“種子"給賣了。大家不要以為這是一個很普通的事情,要知道這是個屬靈的事情:她把家裡的那一點點油拿出來、使它成為祝福的種子、然後就往器皿裡倒,可是器皿沒了,這油就止住了。透過這件事我們要知道,我們的心有多大,我們就會盛多少的祝福。如果你的心很小的話,我覺得很可惜,因為那“油"填滿了就會止住。

貧窮就是因為境界太小,所以你要把你的心弄大,這樣才能夠承受大的祝福!就好像我們教會,一開始才有二十幾個人,其實在原來那個小的地方就足夠用了。但是有一天我就跟師母說,要把我們今天聚會這個地方租下來。後來想了想也挺冒險的,因為沒有錢。那時候一個月才收五千塊的奉獻,而這個地方每個月就要一萬塊的租金費用,搞不好一個月就要虧損五千塊,並且還有裝修的費用。這樣算下來,兩個月以後就得賠本啊。感謝神,沒有賠本!

神做事太奇妙,你有多大的器皿神就往裡倒多少油。大家記住:一定要先投入、後看見祝福,接著就是你預備多少器皿,神就放多少祝福。這是一個屬靈的原則,我們要把這個原則弄明白!無論什麼時候你都要預備擴展自己的心胸、擴張自己的境界,因為你有多大的境界,神就會填滿多少。那我們可以想象:如果這個婦人抓住了、學習到了這個屬靈的功課的話,她會怎樣?她會不斷地擴展她的境界。為什麼她以前過窮日子?因為境界太小。所以大家都要改變自己的觀念。

第二個神蹟:接待先知就得先知的好處

得先知的好處

以利沙行的第二個神蹟裡有幾個關鍵,我們首先要知道的就是**“接待先知就得先知的好處"**。書念這個婦人很聰明!她接待以利沙、給他蓋個小樓然後讓他到裡面去睡覺,她就得了先知的好處,她得了一個兒子。如果她不接待這個先知,她可能一輩子也沒有兒子。先知要祝福人很容易的!大家不要以為是神告訴先知“怎麼做",而是神跟先知同工、先知跟神連在一起。以利沙說“你必抱一個兒子",神就給了這婦人一個兒子!如果你是先知,有接待你的、你就祝福這個人,那這個人就一定得祝福。

盼望是神蹟的開始

可是這個得到祝福的婦人得到這個孩子以後,這孩子就被死亡的靈攻擊。那個孩子喊“我的頭啊,我的頭啊",然後就死了。第二個關鍵是大家要學習的一個功課:盼望就是神蹟的開始,要正面的宣告!這孩子明明是死了,孩子媽媽知不知道?知道。可是她心裡頭這麼想:如果先知在我不能生孩子的時候給我一個孩子,這個孩子死了難道先知不能讓他活過來嗎?她帶著這極大的盼望,就是神蹟的開始。

這個婦人拒絕宣告孩子死亡,如果她的老公問她:“發生什麼事?"她回答說:“孩子死了。"那就永遠沒有希望了。大家要知道,從你口裡宣告的話語,不管是正面的還是負面的都會成就。

我們當中有一位弟兄考完試,就說“完了",心裡不斷宣告負面的話語。他在街上走了好幾個來回,那是絕望地走,不是帶著盼望的宣告。這個時候如果他這樣想:“不行!我得趕緊回新加坡找牧師、找弟兄姐妹,我們一起禱告把這個事情翻轉過來,我就不信它不能翻轉。"這多好!

所以我們教會的弟兄姐妹真的需要學習剛強!這個婦人就很聰明,她不做負面的宣告。我們無論遇到什麼艱難的光景,都不要做負面的宣告!要仍然持守住在耶穌基督裡的盼望,那麼你就是一個剛強的人!

不斷的嘗試

第三個關鍵:不斷的嘗試。以利沙第一次的嘗試,是讓基哈西把杖放在孩子身上。我相信以利沙曾經用這種方式使人從死裡復活過,只是聖經裡沒記載下來。他覺得放上去孩子可以活過來,結果沒有活過來。就是經文中描述的“孩子還沒有醒過來"(參《列王紀下》4:31)。這樣的話我常常聽見,比如說我們當中一位姐妹的孩子身上長了個大疙瘩,我為這個姐妹的孩子禱告,我第一次問她的時候,說:“那疙瘩怎麼樣?"她回答:“還是像原來一樣。"在很多的弟兄姐妹口中,我都聽過這句話。

但是我鼓勵你,你如果聽見這句話,不要放棄,要再嘗試、不斷的嘗試!再比如,前幾天有個姐妹的腳崴了,我為她禱告後再問她怎麼樣?她說很疼,還是很疼。很多人的第一句話、第一個反應給我的都是這個回答。感謝主,每當大家給我這個反應的時候我就開始學以利沙,開始做第二個嘗試、第三個嘗試、第四個嘗試......實在不行就用手抱著那個、摸著那個、捂著那個、抓著那個崴了的腳。我又說:“姐妹,你用手揉你的腳會疼嗎?"她用手一碰,就喊疼。我乾脆就橫下心,把手按上去,一邊按著一邊禱告,然後就再用點勁、再用點勁,最後她真的不疼了。我覺得大家在醫治釋放的時候也不要侷限於自己的方式,效法以利沙這樣的先知,不斷的嘗試,最後就會看到果效!

最後一個關鍵就是“孩子打了七個噴嚏就活了",死亡的靈透過這幾個噴嚏就出去了。所以弟兄姐妹,你會看得到一件事情:一個不可能的事,結果因著這幾個因素一下子就成就了!

經文

2Ki 4:1 有一個先知門徒的妻哀求以利沙說,你僕人我丈夫死了,他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來,要取我兩個兒子作奴僕。
2Ki 4:2 以利沙問她說,我可以為你作什麼呢?你告訴我,你家裡有什麼。她說,婢女家中除了一瓶油之外,沒有什麼。
2Ki 4:3 以利沙說,你去,向你眾鄰舍借空器皿,不要少借。
2Ki 4:4 回到家裡,關上門,你和你兒子在裡面將油倒在所有的器皿裡,倒滿了的放在一邊。
2Ki 4:5 於是,婦人離開以利沙去了,關上門,自己和兒子在裡面。兒子把器皿拿來,她就倒油。
2Ki 4:6 器皿都滿了,她對兒子說,再給我拿器皿來。兒子說,再沒有器皿了。油就止住了。
2Ki 4:7 婦人去告訴神人,神人說,你去賣油還債,所剩的你和你兒子可以靠著度日。
2Ki 4:8 一日,以利沙走到書念,在那裡有一個大戶的婦人強留他吃飯。此後,以利沙每從那裡經過就進去吃飯。
2Ki 4:9 婦人對丈夫說,我看出那常從我們這裡經過的是聖潔的神人。
2Ki 4:10 我們可以為他在牆上蓋一間小樓,在其中安放床榻,桌子,椅子,燈臺,他來到我們這裡,就可以住在其間。
2Ki 4:11 一日,以利沙來到那裡,就進了那樓躺臥。
2Ki 4:12 以利沙吩咐僕人基哈西說,你叫這書念婦人來。他就把婦人叫了來,婦人站在以利沙面前。
2Ki 4:13 以利沙吩咐僕人說,你對她說,你既為我們費了許多心思,可以為你作什麼呢?你向王或元帥有所求的沒有?她回答說,我在我本鄉安居無事。
2Ki 4:14 以利沙對僕人說,究竟當為她作什麼呢?基哈西說,她沒有兒子,她丈夫也老了。
2Ki 4:15 以利沙說,再叫她來。於是叫了她來,她就站在門口。
2Ki 4:16 以利沙說,明年到這時候,你必抱一個兒子。她說,神人,我主阿,不要那樣欺哄婢女。
2Ki 4:17 婦人果然懷孕,到了那時候,生了一個兒子,正如以利沙所說的。
2Ki 4:18 孩子漸漸長大,一日到他父親和收割的人那裡,
2Ki 4:19 他對父親說,我的頭阿,我的頭阿。他父親對僕人說,把他抱到他母親那裡。
2Ki 4:20 僕人抱去,交給他母親。孩子坐在母親的膝上,到晌午就死了。
2Ki 4:21 他母親抱他上了樓,將他放在神人的床上,關上門出來,
2Ki 4:22 呼叫她丈夫說,你叫一個僕人給我牽一匹驢來,我要快快地去見神人,就回來。
2Ki 4:23 丈夫說,今日不是月朔,也不是安息日,你為何要去見他呢?婦人說,平安無事。
2Ki 4:24 於是備上驢,對僕人說,你快快趕著走,我若不吩咐你,就不要遲慢。
2Ki 4:25 婦人就往迦密山去見神人。神人遠遠地看見她,對僕人基哈西說,看哪,書唸的婦人來了。
2Ki 4:26 你跑去迎接她,問她說,你平安嗎?你丈夫平安嗎?孩子平安嗎?她說,平安。
2Ki 4:27 婦人上了山,到神人那裡,就抱住神人的腳。基哈西前來要推開她,神人說,由她吧。因為她心裡愁苦,耶和華向我隱瞞,沒有指示我。
2Ki 4:28 婦人說,我何嘗向我主求過兒子呢?我豈沒有說過,不要欺哄我嗎?
2Ki 4:29 以利沙吩咐基哈西說,你束上腰,手拿我的杖前去。若遇見人,不要向他問安。人若向你問安,也不要回答。要把我的杖放在孩子臉上。
2Ki 4:30 孩子的母親說,我指著永生的耶和華,又敢在你面前起誓,我必不離開你。於是以利沙起身,隨著她去了。
2Ki 4:31 基哈西先去,把杖放在孩子臉上,卻沒有聲音,也沒有動靜。基哈西就迎著以利沙回來,告訴他說,孩子還沒有醒過來。
2Ki 4:32 以利沙來到,進了屋子,看見孩子死了,放在自己的床上。
2Ki 4:33 他就關上門,只有自己和孩子在裡面,他便祈禱耶和華,
2Ki 4:34 上床伏在孩子身上,口對口,眼對眼,手對手。既伏在孩子身上,孩子的身體就漸漸溫和了。
2Ki 4:35 然後他下來,在屋裡來往走了一趟,又上去伏在孩子身上,孩子打了七個噴嚏,就睜開眼睛了。
2Ki 4:36 以利沙叫基哈西說,你叫這書念婦人來。於是叫了她來。以利沙說,將你兒子抱起來。
2Ki 4:37 婦人就進來,在以利沙腳前俯伏於地,抱起她兒子出去了。
2Ki 4:38 以利沙又來到吉甲,那地正有饑荒。先知門徒坐在他面前,他吩咐僕人說,你將大鍋放在火上,給先知門徒熬湯。
2Ki 4:39 有一個人去到田野掐菜,遇見一棵野瓜藤,就摘了一兜野瓜回來,切了擱在熬湯的鍋中,因為他們不知道是什麼東西。
2Ki 4:40 倒出來給眾人吃,吃的時候,都喊叫說,神人哪,鍋中有致死的毒物。所以眾人不能吃了。
2Ki 4:41 以利沙說,拿點面來,就把面撒在鍋中,說,倒出來,給眾人吃吧。鍋中就沒有毒了。
2Ki 4:42 有一個人從巴力沙利沙來,帶著初熟大麥作的餅二十個,並新穗子,裝在口袋裡送給神人。神人說,把這些給眾人吃。
2Ki 4:43 僕人說,這一點豈可擺給一百人吃呢?以利沙說,你只管給眾人吃吧。因為耶和華如此說,眾人必吃了,還剩下。
2Ki 4:44 僕人就擺在眾人面前,他們吃了,果然還剩下,正如耶和華所說的。

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以利沙行的第一个神迹,是“倒不完的油"。一个先知门徒的妻,哀求以利沙说:“你仆人我丈夫死了,他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来,要取我两个儿子做奴仆。"(《列王纪下》4:1)我就觉得这个很奇怪,她是以利沙的一个先知门徒的妻子,并且这先知门徒是敬畏神的,那么他家怎么能过穷日子呢?我有点想不通。但后来我明白了:一个人相信什么,他就会得着什么。大家千万不要认为“穷"比较属灵,因为你会因此过穷日子;而人一过上穷日子,就会开始怀疑神、抱怨神。我们一定要知道,一个人贫穷是有原因的。原因在哪里?就是心思意念里。你如果认为贫穷比较属灵,你会过穷日子;如果你认为贫穷不太属灵,你愿意做个属灵的人的时候,你不需要过穷日子,所以大家里面的意念要改变。 但我觉得这个先知门徒的妻比那个做先知门徒的老公厉害,因为在关键时刻她的信心比她老公的信心大。我也发现,有些时候姐妹的信心真的很了不起、要比弟兄的信心大!那今天我们必须学习这个妇人,她的老公过世了,她竟然知道找以利沙就可以解决她面临的问题,而以利沙为她解决问题的办法,是要她去邻居家里“借空器皿,不要少借"、然后向器皿里倒油(参《列王纪下》4:3-4)。 这个妇人竟然相信以利沙的话,这真的是一件很神、很了不起的事。大家以后要学会相信,也要知道人要蒙祝福,一定要预备器皿。我想这妇人的老公还活着的时候,他们夫妻过日子时应该有一种“贫穷的心态",就是没有预备盛接祝福的器皿。但现在先知以利沙告诉她去好好预备器皿,她就照做了,并且用尽办法借来了所有的器皿。

**我们还需要学会一个属灵的关键,就是“家里面还有一瓶油",蒙福的种子是必须有的。**一个人要想蒙祝福,就必须拿出一点东西来。如果这个妇人说:“我家里什么也没有",可能先知也会觉得有点麻烦。但是感谢主,她家里还有一瓶油,她没有把这“种子"给卖了。大家不要以为这是一个很普通的事情,要知道这是个属灵的事情:她把家里的那一点点油拿出来、使它成为祝福的种子、然后就往器皿里倒,可是器皿没了,这油就止住了。**透过这件事我们要知道,我们的心有多大,我们就会盛多少的祝福。**如果你的心很小的话,我觉得很可惜,因为那“油"填满了就会止住。 贫穷就是因为境界太小,所以你要把你的心弄大,这样才能够承受大的祝福!就好像我们教会,一开始才有二十几个人,其实在原来那个小的地方就足够用了。但是有一天我就跟师母说,要把我们今天聚会这个地方租下来。后来想了想也挺冒险的,因为没有钱。那时候一个月才收五千块的奉献,而这个地方每个月就要一万块的租金费用,搞不好一个月就要亏损五千块,并且还有装修的费用。这样算下来,两个月以后就得赔本啊。感谢神,没有赔本!

神做事太奇妙,你有多大的器皿神就往里倒多少油。大家记住:**一定要先投入、后看见祝福,接着就是你预备多少器皿,神就放多少祝福。**这是一个属灵的原则,我们要把这个原则弄明白!**无论什么时候你都要预备扩展自己的心胸、扩张自己的境界,因为你有多大的境界,神就会填满多少。**那我们可以想象:如果这个妇人抓住了、学习到了这个属灵的功课的话,她会怎样?她会不断地扩展她的境界。为什么她以前过穷日子?因为境界太小。所以大家都要改变自己的观念。

以利沙行的第二个神迹里有几个关键,我们首先要知道的就是**“接待先知就得先知的好处"**。书念这个妇人很聪明!她接待以利沙、给他盖个小楼然后让他到里面去睡觉,她就得了先知的好处,她得了一个儿子。如果她不接待这个先知,她可能一辈子也没有儿子。先知要祝福人很容易的!大家不要以为是神告诉先知“怎么做",而是神跟先知同工、先知跟神连在一起。以利沙说“你必抱一个儿子",神就给了这妇人一个儿子!如果你是先知,有接待你的、你就祝福这个人,那这个人就一定得祝福。

可是这个得到祝福的妇人得到这个孩子以后,这孩子就被死亡的灵攻击。那个孩子喊“我的头啊,我的头啊",然后就死了。第二个关键是大家要学习的一个功课:盼望就是神迹的开始,要正面的宣告!这孩子明明是死了,孩子妈妈知不知道?知道。可是她心里头这么想:如果先知在我不能生孩子的时候给我一个孩子,这个孩子死了难道先知不能让他活过来吗?她带着这极大的盼望,就是神迹的开始。 这个妇人拒绝宣告孩子死亡,如果她的老公问她:“发生什么事?"她回答说:“孩子死了。"那就永远没有希望了。大家要知道,从你口里宣告的话语,不管是正面的还是负面的都会成就。 我们当中有一位弟兄考完试,就说“完了",心里不断宣告负面的话语。他在街上走了好几个来回,那是绝望地走,不是带着盼望的宣告。这个时候如果他这样想:“不行!我得赶紧回新加坡找牧师、找弟兄姐妹,我们一起祷告把这个事情翻转过来,我就不信它不能翻转。"这多好! 所以我们教会的弟兄姐妹真的需要学习刚强!这个妇人就很聪明,她不做负面的宣告。我们无论遇到什么艰难的光景,都不要做负面的宣告!要仍然持守住在耶稣基督里的盼望,那么你就是一个刚强的人!

第三个关键:不断的尝试。以利沙第一次的尝试,是让基哈西把杖放在孩子身上。我相信以利沙曾经用这种方式使人从死里复活过,只是圣经里没记载下来。他觉得放上去孩子可以活过来,结果没有活过来。就是经文中描述的“孩子还没有醒过来"(参《列王纪下》4:31)。这样的话我常常听见,比如说我们当中一位姐妹的孩子身上长了个大疙瘩,我为这个姐妹的孩子祷告,我第一次问她的时候,说:“那疙瘩怎么样?"她回答:“还是像原来一样。"在很多的弟兄姐妹口中,我都听过这句话。 但是我鼓励你,你如果听见这句话,不要放弃,要再尝试、不断的尝试!再比如,前几天有个姐妹的脚崴了,我为她祷告后再问她怎么样?她说很疼,还是很疼。很多人的第一句话、第一个反应给我的都是这个回答。感谢主,每当大家给我这个反应的时候我就开始学以利沙,开始做第二个尝试、第三个尝试、第四个尝试......实在不行就用手抱着那个、摸着那个、捂着那个、抓着那个崴了的脚。我又说:“姐妹,你用手揉你的脚会疼吗?"她用手一碰,就喊疼。我干脆就横下心,把手按上去,一边按着一边祷告,然后就再用点劲、再用点劲,最后她真的不疼了。我觉得大家在医治释放的时候也不要局限于自己的方式,效法以利沙这样的先知,不断的尝试,最后就会看到果效! 最后一个关键就是“孩子打了七个喷嚏就活了",死亡的灵透过这几个喷嚏就出去了。所以弟兄姐妹,你会看得到一件事情:一个不可能的事,结果因着这几个因素一下子就成就了!
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