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引言

大家好！咱們來看一下《創世記》的第三十三章。這一章到底在講什麼？我想應該見仁見智。之前我讀的時候，我就把我的眼光放在以掃沒有殺雅各這件事上了，但是這次我怎麼讀，我都覺得我上次沒整對。這次也不一定整對，兩年以後再讀《創世記》第三十三章，可能又有新的想法了。

人一定要知道你會不斷地進步，我們需要用發展的眼光看問題，也要用發展的眼光看自己，千萬不要學傻乎乎的一些人。曾經有一個人有被害妄想症，是個精神病患者。我把他從精神病的轄制中釋放出來，然後拍著胸脯好像很有理似的來找我說：老師，五年前你是那麼說的，怎麼現在又這麼說？到底是五年前錯了還是現在錯了？傻小子，我真的是看著很無奈。

這是一種愚昧啊！如果我跟他一起愚昧，完了，我卡住了！要麼承認五年前我整錯了，我覺得丟人；要麼承認現在整錯了，我也覺得丟人。可是我有雅各這套東西，我夾著尾巴做人。我常常覺得我整錯了不行嗎？我說我進步了！進步了不行嗎？大家要有進步的習慣。過去整錯了怕啥呢？不影響。現在整錯了怕啥呢？總比不整強。華人命定神學有一個特點就是常常認為自己沒整對，直到今天。

又有人來挑戰我說：老師，你都講錯了，你不誤導人嗎？那麼多誤導人的都沒誤導得了你，我再誤導一把能誤導你嗎？屬神的人如果探索、尋求就必尋見，神的靈要引導你進入真理。過去你整錯了，是不是神的靈沒引導你呢？你看這些人的想法。神的靈引導我了，可是我沒跟上行不行？我承認神的靈引得挺好，但我沒跟上，高度比較低。

咱們回來講這個事，題目是：雅各得勝的樣子。這事挺有意思，上一章雅各改名為以色列了，以色列的意思就是與神、與人摔跤都得勝，就是較勁。較勁得勝完了怎麼就這樣了呢？我怎麼看不出來得勝的樣子呢？

雅各的裡面沒有困惑

你想想看：如果你和我是雅各，拖著一條瘸腿，剛剛跟神較勁較瘸了，然後跟神說：神啊，我這腿瘸了。這叫得勝？得勝完之後腿瘸了？困惑不？困惑。很多人充滿了困惑，這個世代的基督徒活在很多困惑當中。我感謝神我裡面沒有困惑，我知道這個事有它自己的解釋。

雅各拖著瘸腿，這叫得勝？對，這就叫得勝。誰叫你依靠自己的腿，留在隊伍的後面。你不是想跑嗎？讓你跑不了。雅各的裡面沒有困惑，當時我想跑，你們在前面，我在後面，留得青山在，不怕沒柴燒，雅各是這麼想的。結果神就把他裡面屬人的想法徹底拆毀，他的腿就瘸了。如果你是雅各，你困惑嗎？大衛犯了罪，刀劍不離他的家，大衛困惑了嗎？沒困惑。咱們這些人老覺得自己整對了，就覺得神為什麼這樣？

你知不知道過去這些年我有一個非常堅強的意志，說多了是眼淚，但我還得說。人家說教會有20%的人來參加禱告會，教會就會復興。可是咱們教會從10年前，所有的公共假期100%的人來教會參加禁食禱告，也沒復興，小貓兩三隻。我當時就呼喊：神啊...下句話嚥下去了，不能說。為什麼是這樣？我是不能說也不敢說。

你知道我現在明白一件讓人困惑的事：為什麼還不復興，還是這小貓兩三隻，看上去極其的荒涼？有時候我在那抱著凳子禱告，就希望這凳子坐滿人，可是老也坐不滿。但我不會開口說：神啊，為什麼會是這樣？我一說就完了，又多來幾年。把話咽回去！我們小時候可有意思了，爸媽帶著那麼多孩子，一管教孩子，孩子就哭。爸媽就說：不許哭，憋回去！哭能憋回去嗎？憋不回去使勁憋，也沒憋回去。所以我告訴你，我當時的困惑是啥？就是都這樣了怎麼還不復興？其實那就是復興，我們對復興的理解是錯的。

雅各有困惑嗎？絕對沒有！迎面看到他哥哥帶了四百人，訓練有素，比他爺爺亞伯拉罕訓練的318個兵丁訓練得好得多。騎著馬大老遠就看到塵土飛揚，跟武俠小說似的，跟明朝東廠騎著馬的差不多，全是武藝高強的人。雅各說：神吶，當時你說的祝福我，看看我現在的熊樣，再看看我哥哥多風光啊！風光嗎？很多人認為那就是風光。人家雅各沒這想法。

你心裡肯定有這種想法，雅各騙了長子的名分，得了他哥哥的祝福，可是人家活得多好啊，你看看人家的生意做得多大啊！我這蒙了祝福的，還帶著老弱殘兵，家裡就這樣，腿還瘸了。你困惑不？如果你困惑，就是你屬靈的眼睛是瞎的。

一個人屬靈的眼睛是瞎的，看很多東西都困惑，做生意做不過人家騰訊，做不過人家阿里。曾經有個基督徒，他的家人也都是基督徒，教會的人就為他的生意一起禱告，還起了口號：重返榮耀。可是一直也沒返過來，神的心意不是這個呀！

如果你看到以掃帶著四百兵丁過來，你困惑吧？我給你戴頂高帽，屬世界的觀念。這高帽上面寫著：你裡面還沒有拆毀屬世界的觀念。我告訴你：你裡面沒有拆毀，你怎麼可能有得勝的樣子？你較勁沒較過，你跟神、跟人摔跤都失敗了。你跟神跟人摔跤都失敗了，所以有很多的困惑，因為裡面的觀念沒改。

以掃困惑嗎？很困惑，大老遠的騎著馬，手裡拿著亮銀槍，心裡頭那個恨：我讓你騙我的祝福！這回要把你碎屍萬段。但是老遠看著雅各五步一小叩、七步一大叩，一連七次俯伏在地，還瘸了。以掃心裡想：騙了我的祝福，就是這個樣子嗎？回頭一看那四百個兵丁，我的祝福被騙去了嗎？沒有啊！

他把手往腦門上一拍：哎呀，我搞錯啦！什麼祝福、什麼長子的名分，都是扯淡。騙啥呢？啥用也沒有。我當年就覺得那玩意能當飯吃嗎？現在看來還是不能當飯吃。結果他後悔了：嗨！我殺他幹啥？殺一個瘸子多丟人！哪怕你去到舅舅拉班那裡練了一身武藝，穿上亮銀甲，手裡拿著亮銀槍，胯下騎著赤兔馬放馬過來，哥倆還可以幹一仗。可是，現在雅各三步一小拜、五步一大拜、七步一叩首，好傢伙！這頭磕得真響啊！腿還瘸了。

以掃的腦子本來就不好使，神擺了一個迷魂陣，不費一兵一卒瞬間化解了一個困惑，化解了一場爭鬥，完事了！神就是比孫子厲害。孫子說的話多好：不戰而屈人之兵。雅各多厲害！那是活在屬天的戰略層次裡。以掃白來了！帶著400個兵丁，雄糾糾氣昂昂的，都面了。

亞伯拉罕、以撒、雅各全都是不戰而屈人之兵的人，這才叫厲害。不是胯下馬、掌中槍，在戰場上取上將首級如同探囊取物，那是下下策，不叫什麼好漢。雅各這樣的才叫得勝的樣子，那境界，一般的人理解不了。為什麼我們跟五年前讀得不一樣了？因為我們的境界不一樣了，進到了高一點的境界裡。雅各得勝的樣子是這個樣子，人家根本就沒比生意有多大，根本就沒比手下有多少能工巧匠，也沒有比有多少產業和財產，人家不在乎這個，人家在乎的是屬天的榮耀。

什麼叫重返榮耀？榮耀重返了嗎？沒有啊！但咱們要看見神的榮耀，要帶著屬天的盼望在這世上，在這世上一定要看見屬天的榮耀。我們信的耶穌你能理解嗎？被釘在十字架上，很多以色列人困惑：這是神的兒子嗎？如果你是神的兒子，那你從十字架上飛下來呀！說上去就上去，說下來就下來，變戲法嗎？人不是幹這個的。如果大家還有困惑的話，你讀了，也沒讀明白。原因很簡單，你的境界還活在屬世界的邏輯體系裡。

你理解不了亞伯拉罕，做不了亞伯拉罕所做的；你理解不了以撒，做不了以撒所做的；你理解不了雅各，做不了雅各所做的。雅各這人厲害呀！多少年前我們盼望看見神的榮耀，現在我們看到了很多！但還有更多神的榮耀，超出我們的所求所想。在我的盼望裡，我要看見神的榮耀遍滿全地。

走在隊伍的前頭

雅各走在隊伍的最前頭，瘸了又怎麼的？我裡面沒有懼怕、沒有掛慮，死就死吧。就算是死了，神也讓我從死裡復活，得著這片應許之地，因為神曾經應許我，我的後裔如同天上的星星海邊的沙那樣多。看到了嗎？雅各走在了隊伍的最前頭，一瘸一拐，心裡沒有困惑，生生死死都已看透，生死的東西不在話下。

弟兄姐妹們，要勇敢站在隊伍的最前頭。放牛放羊做到滴水不漏，盡心盡力在別人的事上忠心，神就把屬於他自己的給他。雅各想：現在有了神的祝福，神給我的名字叫以色列，我與神與人摔跤都得了勝，我跟我自己較量要得勝，我跟我哥哥較量要得勝，我跟神較量要得勝，我就是要得著神的榮耀、神的祝福。神與我同在，死就死吧！雅各走在了隊伍最前面，神奇的事就發生了，沒什麼東西是神不能改變的，他哥哥就下馬抱住他，兩個人就哭了。

我常常喜歡聯繫我自己，做一個領袖要有擔當啊！我訓練了很多小牧者、大牧者跟我一起分擔這服侍的重擔。有一點我可以誇口的，我絕對站在隊伍的前頭。如果咱們當中牧養搞不定的，就交給我，服侍搞不定的，也交給我，我絕對沖在最前頭，我感謝神！這叫得勝的樣子。我絕對不會說：哎呀，趕鬼！那得付多少代價呀？你來，衝上去！老師你幹啥去？我到後面去。那行嗎？不行，那不叫得勝。記住：得勝的將軍都帶著得勝的兵，付代價就是這麼付的，絕對是衝在前頭。不是現在才開始的，從老早以前就開始了。

雅各俯伏在地七次

雅各俯伏在地上七次才就近他哥哥，一次、兩次、三次、四次、五次、六次、七次，他哥哥從遠處走近來。

他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地才就近他哥哥。(《創世記》33:3)

那叫得勝呀？你怎麼可以給你哥哥下拜？應該是你哥哥給你下拜。你可能理解不了，俯伏七次才就近以掃，這就叫得勝。如果你連俯伏在地的骨氣都沒有，你根本談不上得勝。在耶穌基督裡的得勝是這個樣子的，雅各的得勝是這個樣子的。

我告訴你，有一些基督徒全搞反了，上街遊行，跟政府較勁，拍著胸脯跟以掃說：來往這裡扎，我這刀槍不入。結果一紮就流血，還是個血肉之軀。什麼刀槍不入，我裡面的比外面的更大都是在吹牛。那叫真的大嗎？就是學到了一個表面功夫，沒有學到雅各骨子裡的剛強。大家要知道能夠俯伏在地七次，那叫剛強。有的人說：那不叫剛強，那叫丟人。我才不想丟人，我也不想俯伏下拜，我更不想稱他為主，我就想跟他針尖對麥芒，對著幹。你看，我練了一身的武術，若不是我腿瘸了，我一定把你從馬上殺下來。這叫啥東西？這叫基督徒呀？我們一定要養成不要好鬥的習慣，養成信靠神的習慣。

大家一定要知道，動刀的一定會被刀所殺。不要動刀，依靠自己刀劍度日的，就是受咒詛的。難道神還搞不定一個以掃嗎？咱們假設一下，如果以掃舉槍就刺向雅各，會發生啥事？雅各趴在地上，以掃騎在馬上，以掃不下來跟雅各抱頭痛哭，而是舉刀就刺，說：我讓你騙我。會發生什麼事？一舉槍手枯乾了，再一舉就麻煩了。難道神搞不定嗎？搞得定。所以弟兄姐妹不要為自己伸冤，也不要為自己爭辯，養成雅各那樣的性格，開始得勝，依靠神。

一家老小向以掃下拜

於是兩個使女和她們的孩子前來下拜；利亞和她的孩子也前來下拜；隨後約瑟和拉結也前來下拜。以掃說：我所遇見的這些群畜是什麼意思呢？雅各說：是要在我主面前蒙恩的。(《創世記》33:6-8 )

雅各和以掃抱頭痛哭完了，以掃問這都是誰呀？你看人家雅各多會說話呀！

以掃舉目看見婦人孩子，就說：這些和你同行的是誰呢？雅各說：這些孩子是神施恩給你的僕人的。(《創世記》33:5 )

雅各說：我是你的僕人。雅各怎麼就成了僕人了？雅各說：這孩子是神施恩給你的僕人的。以掃又問：這群牛羊是什麼意思呢？雅各說：是在我主面前蒙恩的。你看，雅各稱以掃為他的主，厲害呀！雅各太厲害了。真的應了那句中國的古話，大丈夫能屈能伸，下得了廚房，上得了廳堂。厲害呀！這就叫得勝。不像有些基督徒一整就趾高氣揚，什麼也沒有學會，就學會了趾高氣揚，還覺得我已經得勝了，死了就一定能上天堂。那個飄呀！太把自己當回事了，滿腦子都是自己。

弟兄姐妹能不能柔軟下來？說一句他是你的主就是你的主啦？一家老小向他下拜，就真的下拜了呀？我告訴你千萬別搞錯了，在屬靈的世界裡以掃存在的意義是因為雅各而存在，不是為了以掃。以掃的存在就是為了雅各，不過是烘托雅各而存在在歷史的長河當中，讓雅各被襯托出來，這才叫得勝。不是帶著四百家丁雄赳赳氣昂昂的才叫得勝，也不是雅各給以掃下拜，以掃就成為主了，也不是雅各讓一家老小給以掃下拜，以掃就真的成了他主了；是以掃成了一個襯托，扮演了一次龍套。

你知道跑龍套是啥嗎？就像拍電影的，拍騎馬的戲，現在為了降低成本騎啥馬呀？整個手推車站在上面，拉個繩子在那騎唄。後來連個手推車都不用了，一群人舉著樹枝跑，人根本沒有動，拍出來就像是在騎馬。以掃就像是舉著樹枝在那拼命跑的人，雅各才是在那騎馬演戲的，那才是主角。扛著樹枝的也不能露臉，就是跑個龍套。但騎馬的一拉韁繩，下面的人就得拼命的往前跑呀，只是為口飯吃。

稱以掃為主

以掃說：我所遇見的這些群畜是什麼意思呢？雅各說：是要在我主面前蒙恩的。 (《創世記》33:8 )

這種話一下子就把以掃給忽悠了，以掃是個傻瓜蛋子呀。我告訴你，貪圖虛名的人全這樣，一下就給整懵了。雅各稱我為主，我成我弟弟的主了，什麼他騙了我的祝福，全是扯蛋。但在屬靈的世界裡頭，雅各是個得勝的人。他稱以掃為主，因為他會說話呀。

弟兄姐妹咱也得學會說話呀！別一整就瞎整。我們當中有一個牧者接待一個新人，上來就跟人家槓上了，像你這樣的人我怎麼牧養？還沒牧養呢，好吧。後來，我聽了就當成了笑話。我說：這是啥話呀！你怎麼牧養，人家也沒有讓你牧養呀！你自己先把自己當成主了，人家還沒有把你當成主呢！所以成笑話了。如果你跟我接觸，你會發現我可會說話了，因為我說話是跟雅各、以掃、亞伯拉罕學的。

不會說話咋成得勝的人？如果不會說話，以掃一過來你就說：你得稱我為主，因為我才是長子，我是你的主。我告訴你，就算以掃把槍放下了，也會馬上掏出匕首來，用匕首指著你問：你想幹啥？這不是沒事找事嗎？槓精呀！就雅各這樣的也經不起揍呀！屬靈的人還真的經不起揍，因為沒時間練拳。

有一次，有個姐妹被家暴了，她老公就在外面踹門。我想了想，就決定先報警，等警察去了我再露面。要不然警察不去，我先去了再連我一塊揍了。我這小身板也經不起揍呀！人家那是練拳的，我也打不過呀。你家暴，我就報警讓警察去解決。我這小樣的真不經踹，但是我也不踹。

有一天我去接了一個人，然後帶他去吃新加坡特別好吃的田雞粥。到了那個地方停車很費勁，我就先放他們下來，讓他們先去點田雞粥。我就去找停車位，停完了車三步並兩步衝過來，就碰著了一個人。我抬頭一看：我的主啊！滿腦袋刀疤而且還在滲血，一身帶疤可嚇人了。我想這回惹事了，滿腦袋橫七豎八全是刀刃還縫著線。線裡頭還老往外滲血，這傢伙厲害啊。我這個腦袋比他那個腦袋值錢，我就連忙道歉下拜：我的主啊，我只要保住我的腦袋就行。因為我會說話，該叫大哥就叫大哥，叫大爺都行，最後逃過一劫。回去趕緊找我接待的人吃田雞粥。

你稱人家為主，他就是主了嗎？我告訴你這叫做得勝。一個人要能屈能伸，根本就不在乎這事。雅各根本不在乎稱誰是主還不是主，嘴巴隨便說，怎麼好聽就怎麼說。學會了沒有？學會了。千萬別成了一個倔種，人家問你瞅啥呢？你說瞅你咋的，一下子挨頓胖揍，你這叫做死鴨子嘴硬。

送厚禮給以掃

雅各送的禮，這不是一般的禮，按著農村的收入算一算：如果你家裡頭有二十頭牛，二十頭駱駝，兩百隻羊，值多少錢？可不可以說是十個人或者二十個人一年的工資，加起來肯定上百萬。值老多錢了，咱們也算不過來。這可是厚禮啊，一百多萬送給他哥哥了。

當夜，雅各在那裡住宿，就從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃：母山羊二百隻，公山羊二十隻，母綿羊二百隻，公綿羊二十隻，奶崽子的駱駝三十隻－各帶著崽子，母牛四十隻，公牛十隻，母驢二十匹，驢駒十匹；(《創世記》32:13-15)

你以為以掃是在拒絕啊，其實心裡頭樂開了花。那叫得勝嗎？送給他哥哥厚禮叫做得勝。雅各心裡知道我的天父有的是錢，這點錢送給你算個啥。弟兄姐妹要知道雅各是如何看待錢財？你是如何看待錢財？我帶大家查經是不是找到重點了，以前也講得勝但講神使雅各得勝，神使以掃改變心意。但是咱們得知道重點是得勝是這個樣子的。

一個小氣的人是不可能得勝的，你要大氣才行。你對別人小氣，對自己那是很大氣。對自己大氣的人多不多？多。對別人小氣的人多不多？多。有一段時間我很辛苦，因為我賬戶裡存四位數以上的全都奉獻了，只剩下幾百塊錢了。幾百塊咋活啊，結果一大堆人來我這，最多的時候有三十個人。我就請他們吃飯，吃窮了嗎？沒有。

我感謝神，神讓我有雅各這種得勝的心態。我自己吃飯九塊錢一碗麵，現在可能買不著了。有的時候在新加坡吃飯，我就吃三塊錢的、四塊錢的。我真不多花錢，我是個非常節儉的人，但是招待人絕不小氣。所以要知道雅各送厚禮給以掃，那得有富有的心態。

使人得勝的神

在那裡築了一座壇，起名叫伊利·伊羅伊·以色列（就是神、以色列神的意思）。(《創世記》33:20 )

什麼叫做以色列的神？就是使人得勝的神。我的神厲害啊，我一生依靠你，我必一無所缺；我依靠你不管在什麼樣的光景都可以得勝，因為你是使人得勝的神。我曾經跟我自己較過勁，然後你使我得勝。我曾經跟你較過勁，你讓我衝到前面雖然我一開始很害怕，最後我就降服在神面前，神就成了我的力量。我就跑到隊伍的前面，開始有了得勝的樣子。我就俯伏在地，我的哥哥被神瞬間改變。

這個時候你可以打個指響，啪！神讓我知道什麼叫做得勝。神是使我得勝的神，我一生信靠祂必一無所缺。我的眼睛要定睛在使我得勝的神身上。感謝神，一說到這些我的心裡感觸特別多。神是使我得勝的神，一次又一次印證了神是美好的神。以色列的神就是與人與神摔跤都得勝，那個使我得勝的神。靠著神給我的力量我得勝了，我就得著神的同在，得著神的祝福。神的祝福可以瞬間改變仇敵的心思意念。使人得勝的神深深地刻在我的心坎上。

過去這些年一步一步走過來，我知道使人得勝的神，就是伊利·伊羅伊·以色列。沒有一次不得勝的，我感謝神把這樣的話記在《聖經》裡。這個世界就是為了得勝的百姓而存在，所有的一切都是為了以色列這樣的人而存在。雖然我們稱他們為主，把厚禮送給他們，俯伏在他們面前下拜。但是在屬靈的世界裡，那是一種得勝，天上的天使都要為我們歡呼。你想擁有這樣的性格嗎？開始學習。想有亞伯拉罕、以撒、雅各這種性格嗎？開始效法。

我知道沒有人不掙扎，都跟我一樣掙扎，眼淚接起來可能接幾瓶礦泉水。但是沒關係，我知道我的神在末了必賜給我榮耀的冠冕，所有的掙扎就是為了得勝。我感謝神，很多時候我們困惑：以掃也沒有服侍雅各，大的也沒有服侍小的，也沒有給他端茶倒水，也沒有稱他為主，也沒有到雅各家做僕人。現在想通了嗎？以掃就是為了神的百姓而存在。

求我主在僕人前頭走，我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那裡。(《創世記》33:14)

以掃去了西珥山，雅各順口說：我主先往前走，我慢慢趕著這些牲畜和一家老小，然後到西珥山去見我的主。去了嗎？去啥？閒著沒事到那去，不知道以掃哪天又糊塗了，那是說說而已。得勝了嗎？得勝了。怎麼能這麼說呢？怎麼就不能這麼說。這些事這麼說那麼說已經不重要，重要的是我們心裡有一顆依靠神的心。依靠神的心不是趾高氣揚，拍著胸脯，好像刀槍不入。依靠神的心是像雅各這樣子，大家能夠領受就好好領受效法。

願神祝福大家！

《創世記》33章經文

33:1 雅各舉目觀看、見以掃來了、後頭跟著四百人．他就把孩子們分開交給利亞、拉結、和兩個使女．
33:2 並且叫兩個使女和他們的孩子在前頭、利亞和他的孩子在後頭、拉結和約瑟在盡後頭。
33:3 他自己在他們前頭過去、一連七次俯伏在地、才就近他哥哥。
33:4 以掃跑來迎接他、將他抱住、又摟著他的頸項與他親嘴、兩個人就哭了。
33:5 以掃舉目看見婦人孩子、就說、這些和你同行的是誰呢．雅各說、這些孩子是　神施恩給你的僕人的。
33:6 於是兩個使女和他們的孩子前來下拜。
33:7 利亞和他的孩子也前來下拜．隨後約瑟和拉結也前來下拜。
33:8 以掃說、我所遇見的這些群畜是甚麼意思呢．雅各說、是要在我主面前蒙恩的。
33:9 以掃說、兄弟阿、我的已經夠了、你的仍歸你吧。
33:10 雅各說、不然、我若在你眼前蒙恩、就求你從我手裡收下這禮物、因為我見了你的面、如同見了　神的面、並且你容納了我。
33:11 求你收下我帶來給你的禮物、因為　神恩待我、使我充足．雅各再三的求他、他才收下了。
33:12 以掃說、我們可以起身前往、我在你前頭走．
33:13 雅各對他說、我主知道孩子們年幼嬌嫩、牛羊也正在乳養的時候、若是催趕一天、群畜都必死了。
33:14 求我主在僕人前頭走．我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行、直走到西珥我主那裡。
33:15 以掃說、容我把跟隨我的人留幾個在你這裡．雅各說、何必呢、只要在我主眼前蒙恩就是了。
33:16 於是以掃當日起行、回往西珥去了。
33:17 雅各就往疏割去、在那裡為自己蓋造房屋、又為牲畜搭棚．因此那地方名叫疏割。〔就是棚的意思〕
33:18 雅各從巴旦亞蘭回來的時候、平平安安的到了迦南地的示劍城、在城東支搭帳棚。
33:19 就用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫、買了支帳棚的那塊地。
33:20 在那裡築了一座壇、起名叫伊利伊羅伊以色列。〔就是　神以色列　神的意思〕