【查經】撒母耳記下 17章 - 神破壞亞希多弗的良謀,為要降禍押沙龍

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引言

大家好,我們來看《撒母耳記下》十七章。這一章你看到了什麼呢?你會看到,真遺憾,押沙龍怎麼就聽了戶篩的計謀?其實亞希多弗的計謀比戶篩的計謀好,但是戶篩會講故事,就把押沙龍忽悠了。如果我們不讀押沙龍和大衛的故事,去讀劉邦和項羽的故事,你會發現裡面有鴻門宴什麼的,我們就會為項羽感到遺憾,怎麼就沒有殺掉劉邦呢?其實好些事都是冥冥之中註定的。

這一章的主題《神破壞亞希多弗的良謀,為要降禍押沙龍》。人類的歷史尚且有一隻手在冥冥之中操控著,那人的一輩子是不是也有一隻看不見的手在掌管著這個世界?這類的故事可多了,我講也講不完。比如:有一個人投資操盤,賺了很多的錢。他賺了點錢就覺得自己很了不起,就以為終於找到了一個可以預測未來的模式。結果,“啪”一下打回了原形。其實,這個世界很多東西好像冥冥之中有隻看不見的手在操控著。

一個國家的運氣叫做國運,一個人的運氣叫做命運,所以有很多東西是我們難以想象的。比如:押沙龍輕而易舉得了大衛的王位,做起了王。但這個王是神許可的嗎?如果不是神許可的,神要來敗壞你那是輕而易舉的事。在這一章我們看到押沙龍是個非常聰明的人,他篡了大衛的王位,使大衛落荒而逃,而這時候就是決定大衛和押沙龍命運的時候。

恰巧這個時候押沙龍青春得意,眉宇間都充滿了自信,就覺得自己老厲害了,不僅把他父親趕走了,以色列民也都歸順他了。如果當時用照相機拍下來,你一定會看到押沙龍的嘴角和眼角都流露著自信和意氣風發。就在這個時候神起了一個關鍵的作用,神在背後掌管著這件事。如果這個時候,押沙龍採取了亞希多弗的計謀,給他一萬兩千人去追趕大衛,說不定亞希多弗可以活捉大衛,甚至把大衛幹趴下都有可能。

但是這個世界有一個很明顯的特點,就是比誰更爛。比如:以色列人進迦南,不是以色列人很不錯,是這個世界在比誰更爛。迦南人比以色列人爛,所以神把迦南地奪過來賜給以色列人;因為押沙龍比大衛爛,所以神選擇了大衛。在上一章有一個叫示每的人咒罵大衛。一看大衛的反應就知道他明白是神在考驗他。所以大衛想:我可不能上他的當,識別善惡。結果大衛高出一截,通過了考驗。

如果大衛沒通過考驗會如何?押沙龍就把王位做穩了。所以,我們要知道不管是哪朝、哪代都是神在掌管。因為我深深地瞭解這個原理,所以我也發明了很多的原理。比如:狗屎原理。為了啥呢?為了神看到我看自己像狗屎一樣的態度,或許神就會憐憫我。這狗屎理論可好使了,如果你能有這兩下子,那可了不起了。

這不是比誰更爛嗎?押沙龍就覺得自己意氣風發,比大衛強,是世上最美的美男子,非常了不起的人,可以治理以色列,很厲害。這樣想就壞了,我們要知道,什麼樣的人討神的喜悅,什麼樣的人討神的憤怒。所以,誰喜歡我,誰不喜歡我,或者誰損我幾句,我也不在乎;我是該吃吃,該喝喝,該睡睡,因為我知道是神在掌權。

如果神派一個人在我身上做一個很對不起我的事,無所謂,做就做唄!神讓我多做點工,那我就多做點,因為做工是恩典。還有一個理論大家也得知道,就是養生理論,只有幹活的人才會活。我拿到一本中醫書,這個書是一個工程師寫的。我一翻,人家把《黃帝內經》都搬出來了。我以前也讀過《黃帝內經》,但是讀得不行,沒他好。他這書裡是怎麼寫的呢?勞作養陽,休息養陰

人氣不足,身體怎麼可能好呢?對不對?勞作養陽,人勞動就有陽氣。以前我讀也沒有讀懂,現在人家寫出來了,就明白了,而且書上的標題那麼大,一看就知道是很重要的內容。勞作養陽,休息養陰,如果人天天休息肯定會陰盛陽衰,那就壞了。有一個弟兄在一個政府部門上班,那個部門也沒什麼事幹。結果那裡面的人一檢查,就檢查出一個癌症,可把那裡面的人嚇壞了,就怕下一個會臨到他。但是這個部門活很少,工資卻很高,因為不愛幹活,精力旺盛,所以就壞了。

我們回到這一章的主題,神破壞亞希多弗的計謀,為要降禍與押沙龍。這是啥?這是比誰更爛。因為迦南人比以色列人更爛,所以神憐憫以色列人,把迦南人的那塊地奪過來給以色列人。咱們這個世代,神往下一看,其它地方的人都比中國人爛,你說是華人的教會興旺還是洋人的教會興旺?肯定是華人的教會興旺。神一看,就在這個世代恩待咱們華人,因為比爛嘛,所以這個事兒挺有意思。剛才扯了半天的狗屎理論、幹活理論,現在我們來講這一章的主題《神破壞亞希多弗的良謀,為要降禍押沙龍》。

神破壞人的計謀是非常容易的事

我們要知道神掌管歷史,最後神一看劉邦比項羽強,神說:好,劉邦上,結果項羽在烏江自刎。那項羽有沒有計謀呢?他其實有一些謀士給他出的主意都挺厲害的,哪一個主意聽了都夠他用的,但神要破壞人的計謀卻是非常容易的事兒。你會看見人類歷史冥冥之中有一隻手來破壞良謀,咱必須說,破壞良謀這件事很神奇。

我們偉大領袖毛主席建立的新中國,從某種程度上還真的是更合神的心意,但是有些人就跟我爭論上了,更合神的心意,為啥?神還真是挺厲害,神就揀選了他建立了一個新中國。除四舊,把這些東西都除掉,多好、多幹淨啊!不是蔣介石他沒有良謀,他有,但都沒用,因為攔不住神,神要破壞人的計謀是非常容易的事。你想想看劉邦和項羽、連諸葛亮也是一樣,諸葛亮再厲害也改變不了天意呀!諸葛亮後來說:天意啊。所以別相信人的計謀,還是相信神比較好

學諸葛亮那套東西太難了,但是學習相信神這套東西太簡單了,因為神敗壞人的計謀。亞希多弗出的計謀好不好?好啊。戶篩出的計謀好不好?不好。但人家押沙龍就選擇了戶篩的計謀,你說上哪兒說理去?如果押沙龍不把戶篩找來,啥事沒有,照著亞希多弗的計謀,大衛肯定被滅掉!押沙龍一想:還有一個戶篩呢?就說:戶篩,你過來聽聽亞希多弗的計謀怎麼樣?這戶篩是咋回事?你看到的是人,但是你看不到的是神的手,因為神是透過人來完成祂的工作的。有一句話非常重要,就是第二點,

神要憐憫誰就憐憫誰

眼看大衛就要被滅了,但是神要憐憫他,所以大家要把這個詞學會。為啥我要發明這“狗屎理論”?就是希望神一直來憐憫我,我也不把自己看得很重,我也不把牧師這個頭銜兒看得很重,我不把我所有的東西都看得很重,我知道神要憐憫誰就憐憫誰

我猜這《羅馬書》是保羅寫的,神要憐憫誰就憐憫誰,這話還真是這麼回事,那你要不要被神憐憫?你不要,但我要。都是神憐憫我,到現在還是神在憐憫我。人要仰望神的恩典;仰望神的憐憫,有一首歌叫做我呼求你恩典,我呼求你憐憫來著,所以神要憐憫大衛就把押沙龍很好的計謀給破壞了,為啥呢?因為這事就是大衛上一章做的。大衛說:或許神看見我遭難的反應,因為我就是一個狗屎,或許神會憐憫我,神會施恩與我。其實我發明這理論就是跟大衛學的。

神要憐憫誰就憐憫誰,所以千萬別剛硬,千萬別覺著自己有本事,千萬別覺著自己很厲害,千萬別覺著自己很牛,你再牛你也牛不過神!所以咱們就開始仰望神的恩典!被說一頓,是要挫敗你裡面那種囂張的氣焰,為什麼要囂張呢?別囂張。更何況有的時候被說還是為了你的益處?人吶,要知道仰望神的憐憫,像大衛那麼做,那是真有智慧!

謀士的良謀攔阻不了神的作為

你想亞希多弗的計謀多好啊!大衛走得很匆忙,啥也沒有,為啥?整天不幹正事了,然後就被押沙龍給篡了權了,是謀士亞希多弗給押沙龍出主意。要知道押沙龍周圍得有多少謀士?那很多呀!很多人押寶都壓在押沙龍身上,很多人就認為押沙龍要做王了,人一看這風就選擇押沙龍,以色列人和以色列的眾長老都選擇了押沙龍,押沙龍就覺得自己了不起了!怎麼能看出來他覺得自己了不起呢?他就問戶篩,

戶篩又說:你知道,你父親和跟隨他的人都是勇士,現在他們心裡惱怒,如同田野丟崽子的母熊一般,而且你父親是個戰士,必不和民一同住宿。 他現今或藏在坑中或在別處,若有人首先被殺,凡聽見的必說:跟隨押沙龍的民被殺了。’雖有人膽大如獅子,他的心也必消化;因為以色列人都知道你父親是英雄,跟隨他的人也都是勇士。 依我之計,不如將以色列眾人 - 從但直到別是巴,如同海邊的沙那樣多-聚集到你這裡來,你也親自率領他們出戰。 這樣,我們在何處遇見他,就下到他那裡,如同露水下在地上一般,連他帶跟隨他的人,一個也不留下。 他若進了哪一座城,以色列眾人必帶繩子去,將那城拉到河裡,甚至連一塊小石頭都不剩下。(《撒母耳記下 》17:8-13 )

這段經文說的啥意思?就是以色列人已經都歸順給了押沙龍。押沙龍聽起來心裡很舒服。因為以色列人從但到別是巴都歸順了押沙龍,所以還愁啥,還擔心啥?就是大衛逃到哪一座城裡,以色列人一人拿一根繩就把那城拉倒河裡。好誇張啊,能把城拉到河裡,然後連一塊小石頭都不剩下。押沙龍特別喜歡聽這話,如果你也喜歡聽這話,你就押沙龍了。千萬別做押沙龍,做押沙龍就毀了!

為啥總覺著自己了不起?謀士的良謀攔不住神要降禍與押沙龍,神就是討厭這種很自負的人!我們身上的壞習慣多呀!我牧養人的時候,就發現改變人還真是有點兒難,還是改變自己吧!從人的角度依靠謀士,但是從神的角度看的不是謀士,看的是神的憐憫!亞希多弗給押沙龍的計謀多好?但是押沙龍卻不聽,聽還是不聽這事還是神決定的。以色列人、押沙龍和眾長老,聽了戶篩的想法就說:好,這計謀比亞希多弗的好!

戶篩是幹啥的?他先幫助大衛站穩了腳跟,然後再另謀出路。亞希多弗衝上去,那生擒了都有可能。結果,亞希多弗的計謀卻沒有用,為啥?因為都是決策人自己做的決定。咱們自己想想看,我們被P2P騙的人有多少?都是你自己做的決定,你銀行賬戶的錢,都是你自己打給騙子的。是不是?為啥?心裡頭不是覺得上當受騙,而是覺得得了便宜和機會了!所以謀士跟你講別上當都沒用,那攔不住你,因為你認為是好機會。

有一個小女孩得了精神病,剛好被我服侍,得病以後她爸媽就要到廣西去。其實廣西很多騙子,結果他們去了,然後被人騙了60萬,血本無歸!孩子都精神病了,那也要去抓這個機會!你跟他講別上當,是個騙局,他也不信!戶篩編了一個故事,編得挺好聽的,押沙龍信了,就喜歡聽好聽的!如果你是個喜歡聽好聽的,以後我就說:是個押沙龍。如果說,那個東西是大蜥蜴,也是條龍,叫三嫂。

咱們得了解,神要敗壞人太容易了,良謀攔阻不了!所以我告訴你,凡事就單單討神的喜悅!就這麼回事!你說:我不想討神的喜悅!那祝你好運!我們當中有一些人,經營企業、創業,做這個、那個,然後蹦躂蹦躂著,討神喜悅嗎?如果不討神喜悅,我們心裡、腦袋裡裝的都是討神憤怒的東西,就算有一個很好的人給你出了一個很好的主意;就算是你站在風口上,雖然也能飛起來,但是風過去以後,那不成了漢堡肉餅了嗎?飛上去容易,下來咋辦?就跟坐飛機似的,能起飛卻不能降落,那就麻煩了!

所以咱們弟兄姐妹,腦子裡別灌屎!你問我,我看這些人是蹦躂蹦躂著忙得夠嗆,也不想把活著這點事整明白,就想賺錢!賺到錢了嗎?沒賺到。這世界可多這些事了!花好幾十萬,將近一百萬,到澳洲讀了一個學位,有啥用?最後也沒用!我就感慨,人怎麼就這麼傻?明擺著的,神掌管人的命運,信靠神是何等美好的事

大家聽得進去嗎?我一講,大家就覺得我老調重彈,其實這事,講來講去我也不煩,我總覺得做得不夠。有的人一聽卻覺得沒啥意思,都一樣。所以押沙龍他有謀士,但沒有用!最後決定就在於你,如果你的事神要敗壞,那就敗壞;如果神要憐憫你,神就憐憫你

可是你得有那幾下子,讓神憐憫你!如果你總是一整,你要問我,做的那個決定,我看著就是一個押沙龍,慢慢琢磨吧!也不知道到哪一天才能醒悟?也不知道哪一天,能夠總結出來,信靠神!所以大衛為什麼比押沙龍好?一個是趾高氣揚、意氣風發,還有一個是:我就這樣吧,我就是個狗屎!結果怎麼著?後者蒙了神的恩典和憐憫!合了神的心意。

就是告密的也攔阻不了神的作為

你說這是啥事?有一個人告密。你看到了就看到了唄,結果,有個童子就去告密,為啥?去告密就是想從押沙龍那兒,希望能夠混個一官半職。我得告訴大家,別玩告密這一套!因為告密這玩意挺鬧心!像猶大告密:耶穌在客西馬尼園!趕緊帶兵去!那兵說:我不認識耶穌是誰?沒事,猶大認識。猶大告完了密,帶著兵丁來,跟耶穌親嘴,然後耶穌被抓。你說最後,老慘了!

亞希多弗因著自己的計謀沒有人聽,就上吊自殺了!我就覺得怎麼把這活看得那麼重呢?那工不打也罷!出那主意人家不聽,自己上吊,你說這是什麼腦子?我也不知道。最後,大概是神派了一個上吊的靈:去到亞希多弗那裡去,就把他給整上吊了。是不是這麼回事?還出主意?我讓你出主意、我讓你再多出一個主意,就回去上吊了。

有一些人也是,出了個主意,人家沒聽,回家自己生氣,氣得要命,我就覺得很多很好笑的事!這被告密,結果:大衛藏在這兒!其實就在水缸裡,井上蓋上了蓋,隨便一檢查都能檢查出來。這是啥?揭開蓋,一看大衛在裡頭:正好在找你呢!逮個正著!把人從井裡拉上來,就這麼回事。但他們整這事,整得也不太像樣,整這些東西,還讓人給告密了!我就覺得告密,按說很容易被抓到,結果一被忽悠就過去了。為啥?都是神保守

所以最後我告訴你,就是大衛的狗屎理論!我把大衛這東西叫做狗屎理論:要罵罵吧,我啥也不是!結果,蒙了神的恩典!他不是說過嗎?或許神會施恩與我!這個叫聰明!一個人如果能有這智慧,你就厲害了!跟誰作對也別跟神作對;跟誰交朋友,也別跟鬼交朋友!整完了以後,那就麻煩大了!

結果大衛有逃亡的經驗,他幹了13年,逃亡了13年之久,那傢伙東躲西藏,是積累了豐富的經驗,這次他又用上了!之前,他靠著三寸不爛之舌混江湖,混來混去,混到非利士王亞吉那裡了,你說他這次把亞捫給打了,下次把摩押給打了,又把非利士人給打了,能往哪逃?你說你往哪逃?有意思的事就在這兒。神要憐憫,讓一個亞捫人來恩待他,上哪說理去?一個亞捫族的人,還有基列的羅基琳人巴西萊,咱們也不知道是什麼人。按說大衛是牆倒眾人推,但是他卻沒事,全都是因為這個。所以,咱們得知道,神要讓人幫助你,那人肯定幫助你。

人也會幫助神憐憫的人

你不知道從哪就冒出來人幫助你,這冒一個、那冒一個,大衛就解決了他當時的燃眉之急。他當時多艱難!帶著人馬。大家知道了嗎?我說來說去,還是要信靠神!人不信靠神,那就傻掉了!人要信靠謀士,傻掉了!不好使。信靠告密的,也沒用!如果是神憐憫你,那比啥都好!現在學會這功課了嗎?你就慢慢琢磨吧!別一整,就狂,其實哪有狂的資本?

千萬不要做押沙龍,要做大衛這樣的人,他深深地瞭解神的心意!他深深地瞭解,什麼樣的人,能夠在神那裡得喜悅;什麼樣的人,從神那裡得憤怒。所以在我這裡頭,只有兩種人:一種是,行耶和華眼中看為正的事;另外一種,叫做行耶和華眼中看為惡的事!還有一種,是討神喜悅的人,和討神憤怒的人!如果你選對了,我恭喜你!

大家預備好自己,做一個討神喜悅,蒙神憐憫的人!誰要刺激你的情緒,控制好,要麼就跟我學:耶穌、耶穌、耶穌;要麼就:老子、老子、老子;你講王陽明也行!人王陽明看起來雖然是掛著佛教,卻都比很多基督徒的道行更深!基督徒,一整就覺得自己可厲害了!其實啥也不是。

願神祝福大家!

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