《答疑解惑》
Q1:老師,愛情是不是也是神創造的?《雅歌》書裡好多稱頌愛情的章節。另外,亞伯拉罕有老婆,還給以撒找老婆,這怎麼理解?
這問題把我難倒了。為什麼呢?我真的不太會答這個問題,大家琢磨一下,《雅歌》書裡講的是耶穌基督和祂的教會,千萬別把《雅歌》書裡的愛情描述成大蓮和六哥哥這樣的愛情,那是指著耶穌基督和祂的教會、新郎和新婦之間的愛情。但是如果你非得把它扯到人和人之間美好愛情的話,我想你也可以這麼理解,我只能祝你好運。現在的問題就是亞伯拉罕他有老婆,但是別忘了亞伯拉罕和他老婆是帶著命定活著的,以撒和他的老婆也是帶著命定活著的。因為他們不是在追求白馬王子、白雪公主、水晶鞋這些,他們是在追求一個命定。
比如說以撒的老婆利百加,她從來沒有見過以撒,但是她聽過以撒的故事,然後立刻就跟著亞伯拉罕的僕人來了。利百加其實是一個很屬靈的人,她不是在追求一段美好的愛情,她是在追求神在亞伯拉罕身上的命定。所以我們如果想進到婚姻裡去要在命定的基礎上。但是我問你亞伯拉罕有幾個?真的不多,以撒、雅各有多少?也不多。就算有那麼一個雅各,你也不能再嫁給他了,因為有一夫一妻這事。
你說:你怎麼還要贊成一夫多妻呢?我不是贊成一夫多妻不多妻,我的觀點是:你如果真的有命定,神願意賜給你就賜給你,不願意賜給你,我看就算了吧!所以到了耶穌基督年間,耶穌的教導是這樣的:有些人是為了神自己閹割自己。我問你這句話你怎麼理解?婚姻這件事我在《聖經》裡翻來覆去地找,就第一樁婚姻,亞當和夏娃是神親自造的,但他們都不協調。我們仔細去看,真的應了使徒保羅說的話:人在肉身當中多受苦難,毫無榮耀可言。所以你願意追求的話,願神給你這個恩典。
Q2:好像神的榮耀離開了亞當夏娃才有了婚姻關係?之前都是一起工作的夥伴?
這話不錯。因為神造了亞當之後說:那人獨居不好,我要給他造一個配偶幫助他。造完了以後亞當說:這是我骨中的骨,肉中的肉。結果在吃了識別善惡樹的果以後,婚姻就被識別善惡敗壞了。亞當和夏娃就變成另外一種結果。亞當就說:這是我骨中的骨刺,這是我肉中的肉刺。骨中的骨和肉中的肉,跟骨中的骨刺和肉中的肉刺是完全不一樣的,大家慢慢體會。咱們當中的過來人一定會知道這指的是什麼。
弟兄姐妹開始知道這真是不容易啊,我很同情有骨中的骨刺,肉中的肉刺這種婚姻。所以咱們要確切地知道,這個婚姻關係,如果我們引用使徒保羅的論述,根本不是指著家庭說的,而是指著基督和教會說的。所以基督和教會才真正地預表亞當和夏娃這種新郎和新婦的關係,才是完美的關係。如果指的是基督和教會,我們就把教會建成滿有聖潔、榮耀,合神心意的教會,迎接耶穌基督再來。我們就一同成為耶穌基督的新婦,這樣在一起同工是何等的美好!
Q3:老師,神教導我們不要體貼肉體,但有一節經文說:我們的身體要保養顧惜,又怎麼理解呢?肉體和身體是一回事嗎?
我問你:拼命吃,吃到三高,是體貼肉體還是顧惜了身體呢?所以大家要知道,體貼肉體和保養身體完全不是一回事。比如人很體貼肉體,結果吃到三高;人很體貼肉體就進入敗壞的淫亂關係,這都是滅亡的路。但是如果我們好好保養身體,遠離這些淫亂,遠離這些情慾,不被這些情慾轄制,吃東西也有節制,就不會導致這個高那個高。
Q4:《創世記》二章十八節:耶和華神說:那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。 因此,人要離開父母與妻子連合,二人成為一體。這兩句經文是不是要人娶妻結婚?
如果是要人娶妻結婚的話,那得看什麼樣的婚姻啊,但願問這個問題的姐妹你的婚姻是一個幸福的婚姻,願神祝福你!咱們大家得琢磨,其實這句話根本就不是指著人說的,這句話是預表著耶穌基督和他的教會。後來這些話卻常常被這些喜歡娶妻,喜歡發情,喜歡叫春的人引用。如果我們常引用這段經文的話,耶穌講的那些話,我們怎麼理解?那為什麼耶穌來到這世上他沒結婚吶?耶穌應該娶馬大、瑪利亞或者別的什麼人。但是耶穌沒結婚!那你說你要效法耶穌,你是要效法他結婚還是沒結婚呢?
後來有的人就編了一段故事,他們說耶穌其實也結婚了。這就亂了套了!弟兄姐妹們要逐漸的去觀察瞭解,屬肉體的婚姻到底是造就人還是敗壞人?如果你覺得是造就人的,願神恩待你。如果你覺得是敗壞人的,原因也很直白,兩個自私的人,都只顧自己,放在一起好不了!結了婚生了孩子之後,孩子通常也會給你帶來很多的困擾,所以你自己慢慢琢磨吧!
如果你老公也好,孩子也好,什麼都好,那我真的是羨慕你啊!願神祝福你!我們考察以後,再去對照《聖經》,你會發現一件事,敗壞的多啊!你自己慢慢仔細去考察,日子過得紅紅火火又怎麼樣呢?其實《聖經》裡頭早就給我們描述得清清楚楚,以色列人都把家的日子過得很好,最後神的殿荒涼,結果就是國破家亡!
Q5:《雅歌》怎麼理解?神希望什麼樣子的婚姻?
弟兄姐妹,如果把《雅歌》的教導和新約聖經的教導放到一起,你會發現又矛盾了,為什麼呢?因為《雅歌》根本就不是描述人和人之間的愛情故事。《雅歌》是描述耶穌基督和教會之間的愛情故事,聽明白了嗎?你可能接受,也可能不接受。那神希望什麼樣的婚姻呢?到了新約聖經,耶穌的話是說:有些人是為了神自己閹割自己。這你怎麼解釋呢?《聖經》裡講的非常直白:
我實在告訴你們:人為我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、兒女、田地,沒有不在今世得百倍的;就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地,並且要受逼迫,在來世必得永生。(《馬可福音》10:29-30)
什麼意思呢?就是最重要的誡命是盡心、儘性、盡意、盡力愛主你的神。這遠遠的超越了其他所有的東西。如果我們非說神要什麼樣的婚姻,神希望是有命定的婚姻。夫妻倆都是為神擺上的人,而不是彼此轄制。但我看到彼此轄制的夫妻多了去了,活得極其痛苦。你是為了痛苦來到世上的嗎?來世上長骨刺、長肉刺的嗎?願神憐憫!我答不好。
Q6:老師什麼樣的夫妻關係是娶妻如同沒娶的?
我的天啊!就是娶妻了的,妻子攔阻不了你好好愛神。嫁了人的,老公也不能夠轄制你。夫妻關係相互轄制是一個非常敗壞的東西。如果娶了妻嫁了人,就你屬於他、他屬於你,你要乾的不能幹,他要乾的也不能幹,倆人就像一條繩上的兩個螞蚱,一個要往東一個要往西,不是你把他的腿扯下來,就是他把你的腿扯下來。這句話是使徒保羅的教導,當然了保羅一輩子也沒有娶、也沒有嫁。為啥呢?我相信使徒保羅肯定談過戀愛,但談戀愛太痛苦了。大家談過戀愛的都明白,為愛死去活來的,過得多麼一塌糊塗。所以一談結婚就會有諸多問題。
Q7:同工的婚姻才是合神心意的嗎?
合神心意的婚姻是不要彼此轄制,然後雙方都非常的愛神,盡心、儘性、盡意、盡力愛神。但這非常的難,為什麼難呢?因為娶妻子是為討妻子喜悅,嫁人的是為討老公的喜悅。討老公喜悅,討妻子喜悅與討神的喜悅這個中間有障礙。是個很無解的問題,所以說願神憐憫。同工的婚姻是合神心意吧?問題太難了,大家別聽我的,願意做啥就做啥。嫁人不是淫亂,娶妻也不是淫亂。我不想攔阻大家的好事,但是好好的選,別選了一個給你戴綠帽子的。或是你給別人整個綠帽子,然後不知道哪天誰就進電冰箱了。
Q8:如果不結婚,那怎麼生養眾多?
因為你只是個人,但神可以從石頭中興起亞伯拉罕的子孫來,你太低估神了,而且有的是人生養眾多。我沒有鼓勵你不結婚,我贊同你結婚,就是你要好好考察,願神恩待你。但是千萬別最後整一個很辛苦的,整岔劈了。
Q9:孩子沒有來到神面前,沒有命定,該怎麼找對象?
想怎麼找就怎麼找。好好考察,找一個好人家。通常中國人有一句古話:買馬看母。所以孩子還沒有命定就好好過日子,找個好家庭。家庭背景要好,別找淫亂的家庭。比如:娶了一個老婆,老婆的媽經常在外面亂搞,給老婆的爸戴綠帽子,或者老婆的爸經常在外面亂搞,那你要小心,這玩意有點遺傳。
願神祝福大家!
筆記範本,僅供參考
一,引言
淫亂這東西很厲害,不管是人還是動物,只要一發情,智商歸為零,人一發情就不守約束,一發情啥事兒也幹不了。
在追求美好愛情的路上,是屍橫遍野,人經常把淫亂當作愛情,把愛情當作淫亂,所謂的美好的愛情,大多是一條滅亡的路,
二,情慾讓人智商歸零
割禮是割去人肉體的邪情私慾,因情慾是人體貼肉體的最集中體現,人肉體的邪情私慾會讓人的智商歸零。
美好愛情背後淫亂的靈非常厲害,這背後是撒但的黑暗權勢,一旦咬鉤很難脫鉤,都是因著人屬世界的,屬肉體的盼望!
三,勝過屬肉體的情慾
人的一生如果不能勝過情慾的東西,在美好愛情的勾引下,離掉進坑裡就不遠了。
不被情慾的靈轄制,一定會活得開心,活得喜樂!遠離說諂媚話的淫婦/淫男,脫離情慾的敗壞,走上順從聖靈的道路!
四,婚姻的迷思
什麼東西也比不過在耶穌基督裡面的命定,神也不會給人男女朋友方面的啟示或印證,屬靈的兒女才算是真正的兒女。
娶妻的要好像沒娶的,嫁人的要好像沒嫁的,亞伯拉罕和以撒是結婚了,但是他們渴望成為很多人的祝福,他們活著的根基是命定,而不是愛情和婚姻。
五,得著生命的路
得著生命的只有一條路,就是棄絕掉屬肉體的邪情私慾,在悟性上清楚淫亂是一條滅亡的路,靠著聖靈的大能治死肉體的情慾!
人一定要得著命定,知道人為什麼而活,成為神真正的兒女!好好仰望神!好好信靠他,活出神的榮耀!
關鍵詞
情慾的靈
淫亂的靈
美好的愛情
屬肉體的邪情私慾
淫婦
婚姻的迷思
得著命定
生命的路
引言
大家好!我們來學習《箴言》書第七章。為什麼要讀《箴言》?因為我想給大家講哲學,但卻找不到一本很好的哲學書,那些書讀起來彎彎繞繞,不知道在說啥。後來我實在找不到,就想到來學習《箴言》。不管是讀哲學還是讀其他的書,我都有一個非常清晰的目標:就是要使大家有聰明,有智慧,有知識,能做各樣正經的工。不是用聰明、智慧、知識去搞淫亂。《箴言》第七章講的就是淫亂的路就是滅亡的路。記住,淫亂這東西很厲害!
前幾天,窗外有幾隻貓,那叫聲慘兮兮的。有個同工就問我:這是什麼聲音?誰家的孩子哭得這麼難聽?我就告訴他,這不是孩子哭,是貓叫春。其實不管是人、是貓還是狗,所有的動物,只要一發情,智商就歸為零。弟兄姐妹可得知道,動物會追求美好的愛情,人也在追求美好的愛情。但在追求美好愛情的路上屍橫遍野,人一發情智商就歸零。
情慾讓人智商歸零
曾經有一首民國時期創作的小曲叫《探清水河》,很出名。那為什麼出名呢?因為在我們那個年代有一部戲叫做《智取威虎山》,裡面的主角楊子榮化妝成土匪,到了土匪頭子座山雕那裡就唱了這首小曲。後來相聲大師郭德綱又把這段小曲重新編排了一遍。《探清水河》描述了一個十五六歲的女孩發情的故事。這個十五六歲的女孩發情以後,腦袋就混亂了。因為她認為她的父母抽鴉片煙,耽誤了她的婚姻,結果就跟一個叫六哥哥的勾搭上了。那這個六哥哥和她勾搭上是不是美好的愛情呢?
她一更天在屋裡等,二更天還在那等,三更天六哥哥翻牆進來,看見那個女孩在屋裡等他,兩個有情人一見面就說起了心裡話。故事的結局就是六哥哥和那個女孩雙雙跳進了清水河,真是悲劇啊!其實每個父母都愛孩子,可是孩子一發情就完了,就好像是她爸爸媽媽虐待她似的,這也是在叫春啊!動物一叫春,智商就不行了,就傻掉了,人也是一樣。
在過去這麼多年的服侍裡面,我服侍不了叫春的人,因為我說啥她都聽不進去。你就是說再好聽、再直白的道理,她也聽不進去。我只是服侍了一個發情的動物,結果人家還以為我要破壞她美好的愛情,落得一身的不是,惹了一身騷。後來我就不管了,因為真的管不了。很多時候人把淫亂和愛情混為一談,《箴言》裡很多篇幅都在講淫亂,好像每一章都在提,因為淫亂害人不淺。
我兒,你要遵守我的言語,將我的命令存記在心。遵守我的命令,就得存活。保守我的法則,(或作指教)好像保守眼中的瞳人。系在你指頭上,刻在你心版上。對智慧說,你是我的姊妹。稱呼聰明為你的親人 (《箴言》7:1-4)
我巴不得我們弟兄姐妹都有這樣的智慧和聰明,能遠離淫婦、淫男,還有小鮮肉。我知道的故事裡,被小鮮肉騙的姐妹多了去啦。被騙了一百萬,兩百萬,甚至六百萬,一千萬。為了美好的愛情,一百萬,一千萬又算什麼?其實都是騙子!人要得智慧和聰明,就千萬別讓那個情發出來。情一旦發起來就不受控制,啥都忘了。有人70歲了,還盼望美好愛情,我們一看就知道是騙子,但她自己卻不知道,因為從小到大都沒人誇過她。那騙子多會誇呀!聽得她心花怒放。
你想像一下,一個四、五十歲的人愛上了七十歲的老太太,你覺得合理麼?如果你覺得合理的話,你們在思想上是一夥的!我們的弟兄姐妹中有誰還在追求美好愛情?如果你還有追求美好愛情的心,那大概就要被釣魚的給釣去了,智商可能就要歸零了。我講這個,就是要給你澆一瓢冷水!你要真的想知道是不是美好愛情?那就試試看,讓他天天給你錢,如果真給那可能是真的。但是如果他跟你要錢,你就知道那是騙子了。
勝過屬肉體的邪情私慾
人不但要遠離淫婦,也要遠離淫夫。同時,也要遠離說諂媚話的人。不但要遠離說諂媚話的外女,也要遠離說諂媚話的外男。淫亂這東西不得了啊!
我曾在我房屋的窗戶內,從我窗欞之間,往外觀看。見愚蒙人內,少年人中,分明有一個無知的少年人,從街上經過,走近淫婦的巷口,直往通她家的路去,在黃昏,或晚上,或半夜,或黑暗之中,看哪,有一個婦人來迎接他,是妓女的打扮,有詭詐的心思。
這婦人喧嚷不守約束,在家裡停不住腳。有時在街市上,有時在寬闊處,或在各巷口蹲伏。拉住那少年人,與他親嘴,臉無羞恥對他說,平安祭在我這裡。今日才還了我所許的願。 因此,我出來迎接你,懇切求見你的面,恰巧遇見了你(《箴言》7:6-15)
巧麼?很巧!非常的巧!聽明白了麼?記住!不管他是誰,人一發情就不受約束,在家裡停不住腳。道街市上,有時候在寬闊處,尋找無知的人。現在這個世代變了,有的時候看見一個無知的少年人,有的時候卻是看到一個無知的老年人,不管是年輕的、年老的、男的還是女的,淫亂的事非常多。更難分辨的是,淫亂的人通常都有一個很屬靈的外表!
有個人來到我們當中,不單她本人,連她媽媽都幫著她發情,請我打聽某個小夥子的好壞,要讓我介紹他們倆認識。這種事我都拒絕,我最煩幹這個活,如果夫妻吵架我還得在那邊調停!你會發現,想來我們當中找戀愛對象挺難的,因為這裡不是人發情的地方!
有一次我碰到一個想來我們教會找戀愛對象的姐妹,我幫她出了一個主意,讓她到其他有實體聚會的教會,去釣一個金龜婿,因為在我們這裡可沒有機會。我就明說:別想在這釣魚,別想在這釣白馬王子或者白雪公主!在這裡只有好好信主,好好地信靠神,最重要的就是要有命定!我得在教會的門口插個牌,上面寫著:本教會不支持釣魚,不支持華山論劍,不支持釣白馬王子、白雪公主, 本教會叫做命定神學!你別來我這打聽這些消息,我不知道!你若真的像一隻發情的貓,可以去其他地方滿足你的需求!
人一發情真的無法變聰明,什麼事情都不會做了!有個女孩來到我們這裡,得了憂鬱症就是因為發情!她本來交了一個男朋友,然後跑到另一個城市去做工。在那兒又碰到了另外一個白馬王子,就把原先的男友給踹了,結果沒想到白馬王子也不要她了,這才得了憂鬱症。她來到我們當中後,我們就開始好好地服侍她。但不知從什麼時候開始,她又開始發情了。人要發情了以後,真的是什麼事情都幹不了!我本來是想把她塑造成一個人材,而不是一隻發情的貓。
她說:老師啊,我一讀書腦袋就發懵!我就知道她又發情了!因為整天在那盼望她的六哥哥,跟自己爸爸媽媽的關係處得非常不好,都是因為發情。所以我想說個掏心的話,如果人已經過了這個發情的年齡,那就好好的來侍奉神吧!為什麼?因為人在發情的年齡,不用說一頭牛,就是九頭牛也拉不回來。
我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布,鋪了我的床。我又用沒藥,沉香,桂皮燻了我的塌。你來,我們可以飽享愛情,直到早晨。我們可以彼此親愛歡樂。因為我丈夫不在家,出門行遠路。他手拿銀囊。必到月望才回家。(《箴言》7:16-20)
這寫得就像中國人的言情小說,我們一定要小心,淫亂是一條滅亡的路。有多少美好的愛情被我描述成滅亡的路?梁山伯與祝英臺是滅亡的路,大蓮與六哥哥也是滅亡的路。國外也有,像羅密歐與朱麗葉等等。全世界各個民族,不管膚色如何,都有梁山伯與祝英臺,這全是滅亡的路。只有一條路是得勝的路,那就是棄絕掉屬肉體的邪情私慾。
前幾天有一個弟兄茶不思飯不香,我就知道他發情了!他問我一個問題,說:老師,神為什麼不要人體貼肉體呢?我看他還是先早點解決自己的問題比較好。咱這裡是走命定的路,是為神而活、為神而死,得著命定的地方,這裡不是發情叫春的地方。大家知道什麼叫做體貼肉體就是死嗎?情慾這東西就是體貼肉體的最集中體現。
亞伯拉罕在九十九歲的時候,神向他顯現,並給他一個命令,要他行割禮。割禮是什麼呢?就是在男人的生殖器上做一個小手術,把包皮割掉。為什麼要做這個割禮呢?在新約裡講的比較直白,就是要割掉人肉體上的邪情私慾。邪情私慾可以讓人的智商歸零,我覺得不等於負數就不錯了。
這淫婦用許多巧言誘他隨從,用諂媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟隨他,好象牛往宰殺之地,又像愚昧人帶鎖鏈,去受刑罰。直等箭穿他的肝,如同雀鳥急入網羅,卻不知是自喪己命。(《箴言》7:21-23)
不管是男人也好,女人也好,有的是小鮮肉釣女人和老仙女釣小鮮肉,不論怎麼整,都是一條滅亡的路,這條路不能走!
婚姻的迷思
我們聽過很多這樣悲哀的故事。有一個姐妹,他們教會的牧師非得撮合她嫁給一個弟兄。然後還信誓旦旦地跟她說這是神所配合的。又有這個印證,又有那個印證,印證了半天就結婚了。結婚了以後發現,這男的是個嫖妓的。那這是神所配合的嗎?弟兄姐妹可得知道,你可以進入婚姻,但是一定要建立在命定的根基之上。什麼叫做命定?就是像亞伯拉罕一樣渴望成為很多人的祝福,那就是我們的命定!如何成為很多人的祝福呢?就是建造神榮耀的教會,建造耶穌基督的身體。所以這個婚姻如果建立在命定之上,那是可以的。
就算是我告訴你,要建立在美好的命定之上,也別太相信這話啊。因為《聖經》早就講啦,就是娶妻的好像沒娶的,嫁人好像沒嫁的,那咱追求那個幹啥呢?有很多牧師就喜歡撮合這些事,撮合完了就完了。那以後呢?我是不幹這事兒啊!我以前幹過,現在不幹了。
人家夫妻吵架的時候咒詛你,和好的時候也不會把你拿來當電燈泡在旁邊兒點著。開心的時候不跟我說,不開心的時候就咒詛我。所以我決定不再做了。做這個幹啥?我只想好好服侍我的神。我可得告訴你,人一生當中如果不能勝過情慾這個東西,大概你已經被騙了好幾回了。咱們當中好多人被騙了很多回,可還是有很多人在前仆後繼呢。
得著生命的路
怎麼說都聽不進去,怎麼說都沒有用,因為那個東西不太容易受控制。如果你想解決的話:第一,要在悟性上很清楚,這是一條滅亡的路!第二,一定要得著命定!知道人為什麼活著!愛什麼都可能被騙,但是愛主耶穌,你不會被騙。
所以啊,眾子啊,現在要聽從我,留心聽我口中的話。你的心不可偏向淫婦的道,不要入她的迷途。因為,被她傷害仆倒的不少;被她殺戮的而且甚多。她的家是在陰間之路,下到死亡之宮。(《箴言》7:24-27)
你如果是女的,你不可以偏向淫婦的道;你如果是男的,你不可以偏向淫夫的道。你知道這淫亂的背後,是誰在操控嗎?淫亂這種靈非常的厲害,一旦咬了它的勾,你根本脫不下來啊!這靈太厲害了,所以我們中國人早就知道,這就是龍的靈。你知道龍的子孫有多少嗎?古語說龍生九子。其實何止九子,九十九、九百九十九都不止。只要是個物種,龍就可以跟這個東西交配。大到什麼烏龜、鱷魚,小的到蚯蚓、蟲子、麻雀,啥都有。那九個孩子,各有其貌,各有其形。有的像鳳,有的像烏龜,還有蚯蚓龍、烏龜龍什麼都有,你想想看這是有多亂啊!這些屬靈的淫亂都是帶著很美好描述的。
我在過去這些年的服侍中,看到多少悲劇啊!比如有一個姐妹突然跟我說:感謝神聽了我的禱告,賜了一個男朋友給我。我口裡說好哇,但心裡卻說願神憐憫你。我問:他去哪間教會呀?她告訴我:他去哪間教會。我就說:好呀,你也過去吧!她就過去了。有人就問:你怎麼不讓他們都過來呢?我不要!我閒著沒事整發情的東西幹啥?鬧心呀!結果多少年以後,故事就成了悲劇。
前幾年,她又過來找我的時候,已經得了憂鬱症,經常看見地獄的火、地獄的蟲子,把她嚇得要命。她老公卻在一邊悠閒地打遊戲,就說了一句:自己搞定吧!這是神所賜的嗎?我可以很直白地告訴大家,你要是跟神求這個、求那個,尤其是求男女朋友,你就慢慢求吧!反正我是假裝不知道。如果你以為自己得了什麼印證或者是什麼啟示,我只能祝你好運,願意幹啥就幹啥去吧!我看到的愛情悲劇多啊!那是一樁又一樁,最後充其量也就是搭夥過日子。
什麼東西也比不上在耶穌基督裡的命定。《加拉太書》四章二十七節這樣說:不懷孕、不生養的,你要歡樂。未曾經過產難的,你要高聲歡呼,因為沒有丈夫的,比有丈夫的兒女更多。為啥?因為只有屬靈的兒女才算得上真正的兒女。人要想過日子,你可以好好地過,我只能祝你好運。至於我,我已經選擇了這上好的福分!我也巴不得弟兄姐妹都選擇這上好的福分,得著命定,成為神真正的兒女。這世上的人和事都是虛幻的,但是神是信實的。
還在婚姻裡受苦的你也不用後悔,我給你一個盼望,其實嫁了就嫁了吧,不用怎麼著,娶了妻的也不用怎麼著。因為《聖經》上說,娶妻的要好像沒娶的,嫁人的要好像沒嫁的。開始緊緊的抓住耶穌基督裡的命定!人這一輩子,一定要活出神的榮耀。千萬不要活得像那叫春的貓似的。你好不容易來到這個世上,到底幹啥來了?是要做梁山伯和祝英臺,要做大蓮和六哥哥嗎?還是要做白雪公主和白馬王子呢?我來到這世上是要活出神的榮耀。
不管是梁山伯和祝英臺,還是大蓮和六哥哥,都是一條不歸路。人在美好愛情的勾引下,離掉坑裡就不遠了。所以《聖經》這麼說:她的家是在陰間之路,下到死亡之宮。這個她,可不是單指一個男人或者一個女人,背後運行的是撒但的黑暗權勢!撒旦的黑暗權勢之所以能擄掠這麼多人,就是因為人有這些屬世界的、屬肉體的美好盼望。如果我們能從這種東西里面跳出來,脫離情慾的轄制,不去咬這個鉤,靠著聖靈大能治死屬肉體的惡習,人這一生將活出神何等的榮耀。
你想想看,你好不容易來到這個世上走一遭,不管是金錢、愛情、好吃的、好喝的、好玩的、好住的都是虛空的虛空。只有一樣,要脫離情慾的轄制。人不被情慾的靈轄制一定會活得開心喜樂。在我們當中因著談戀愛,後來得了憂鬱症的不少啊!得知道自己為誰而活,好好地仰賴神,好好地信靠神,得著命定!從今以後不再為自己而活,要為那為我們釘在十字架上的耶穌基督而活!
脫離情慾的轄制,人一生想活得不開心、不喜樂都很難啊!人脫離了情慾的敗壞,走上順服聖靈的道路,神的榮耀、能力、尊貴都會彰顯在我們身上!從今以後,不管我們在什麼樣的光景下,開始靠著耶穌基督,為耶穌基督而活!這就是我們所說的華人命定神學。
願神祝福大家!