思考題

1.（《箴言》19：1）為什麼說行為純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人？這裡是說貧窮比富足好麼？

2.為什麼有錢的人無知就會成為他們的災禍呢？

3.癌症背後的屬靈原因是什麼？

4.有人喜歡說“我不在乎”，這人一定是個有智慧的人嗎？

5.讀了這一章，你認為人的無知愚妄會主要表現在哪些方面？如何解決人無知愚妄的問題？

無知的人有錢就是災禍

大家好，《箴言》書第19章仍然在講知識、聰明和智慧。在找這一章主題的時候，我剛開始有點小掙扎，因為我讀到了很多的貧窮、富足、錢財這樣的詞。但是後來我才知道，其實是在講無知和愚昧的敗壞。這個無知和愚昧真的是非常要命。我不是特別滿意這個主題，然後我回顧了一下第一章到第十八章的主題，發現講的都是正面的主題，但是這一章的主題看起來是個負面的。其實無知和愚昧的敗壞，反過來就是在說有知識、有見識、有智慧，要建造。

行為純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人。 (《箴言》19：1)

這段話在講什麼？這段話在講貧窮人勝過富足人嗎？不是。其實是在講乖謬愚妄的富足人，還不如一個行為純正的貧窮人。當然乖謬愚妄的貧窮人，肯定比不上乖謬愚妄的富足人。一個乖謬愚妄的貧窮人，又窮、又乖謬、又愚妄，那富足人稍微比這樣的人好一點，但是行為純正的貧窮人比起這個乖謬愚妄的富足人還好一些。如果再排一個順序的話，乖謬愚妄的有錢人那是何等的敗壞。無知根本救不了有錢人的命。有錢再加上無知，這就是世上的悲劇！

好久以前有一個人被警察抓住以後說了一句話，我爸是李剛。能說出這句話，表現出了這個人何等的無知和愚妄！愚昧加狂妄叫做愚妄。一個人有錢，然後再加上愚妄，那簡直就是人間悲劇啊！所以說人要對知識有追求。人為什麼會無知到這種地步？因為他不知道說完這句話帶來的是災禍。人的愚昧傾敗他的道，傾敗以後他自己還不知道。

無知愚妄的人做事勞苦

人的愚昧傾敗他的道，他的心也抱怨耶和華。 (《箴言》19：3)

有的人問我，他的一些行為是不是很老馬。我看他這麼沒有知識，自己還不知道，然後就說，你充其量就是個驢，連馬的層次還沒到。還有的人問我，他這樣做是不是很愛世界，其實他連愛世界都沒有資格。無知愚昧所帶來的敗壞是何等的深遠，一個人愚昧無知到了一定的程度，就會發展成癌症。癌症是怎麼來的？就是無知加愚昧發展到了一個很深的地步導致的。

我接觸過很多癌症患者的基督徒，十個人當中，偶爾遇到一個願意悔改的。就算是悔改，也是掰呀、掰呀，不斷地掰過來的。所以癌症這東西是很邪惡的一種病。如果你在腫瘤醫院工作的話，接觸到這些癌症患者之後會發現，他們身上那種脾氣習性非常的奇怪。愚昧到了一定程度，他不知道自己就是癌症的根源，然後心裡還抱怨耶和華。

一個人沒有知識，腳步走得很快，沒有用啊。幹敗壞自己的事，幹得越快越敗壞自己。所以人無知真是敗壞。只有解決了人無知和愚昧的問題，才能夠真正解決問題。人無知到了一定的程度，連自己的行為算不算是老馬，屬不屬於愛世界都分辨不清。人的愚昧傾敗他的道，他的心竟然還抱怨耶和華神。我就見過很多基督徒遭了很多辛苦的罪，比如癌症。癌症很辛苦的，一直到死他都不知道發生了啥事兒。還在心裡呼求，神啊，怎麼會是這樣？神還想問你為什麼會是這樣？

行為純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人。 (《箴言》19：1)

人有錢再加上愚昧，真的悲劇。我服侍過一些稍微有點錢的人，然後告訴他錢財是咒詛，他們不但不相信，還堅持認為受了咒詛的人不可能有錢。乖謬愚妄的人也可能是富足人，人不要以為賺了點錢就能證明自己是個聰明有知識的人，其實不然。我的研究表明，無論貧窮還是富有，都不能代表你這個人是否屬靈，他們之間沒什麼關係。

財物使朋友增多。但窮人朋友遠離。(《箴言》19：4)

貧窮人弟兄都恨他，何況他的朋友，更遠離他。他用言語追隨，他們卻走了。(《箴言》19：7)

一個貧窮的人裡面如果有知識，他就會保持他裡面的知識，並且帶來行為的純正，最終會走出貧窮。所以行為純正的貧窮人是一個有知識的人，暫時的貧窮不是大問題。朋友多說明不了什麼，很多牧師很喜歡和有錢的人在一起。我跟一個有錢人聊到近來得癌症死了的某個牧師，這個有錢人立刻表示自己曾經和這個牧師吃過飯。這就是剛才說的，這樣的朋友多不能解決任何問題。財物使朋友增多。但窮人朋友遠離，即便這樣，行為純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人。

我們當中有錢的弟兄姐妹們聽到這裡千萬不要以為我是在說你，我說的是乖謬愚妄的富足人。大家一定要得著知識、智慧、愛惜生命，保守聰明，得著好處，千萬不要做無知的人。哪怕你是一頭驢，也可以做一頭有知識的驢。你們不要以為我在罵人。有的人問我他是不是老馬？我想說其實你還只是驢，還沒發展到老馬的地步，還有被改變的可能。當你能夠順服，降服下來，或許能夠成為耶穌騎的那頭驢，也是一件榮耀的事。問題就在於，一個人如果沒有知識，連做老馬都沒有資格，這就是非常可怕的無知！

我經常跟我們當中做牧養的領袖說，牧養不了的人可以交給我來弄。比如有的事工，點評作業只需要十五分鐘的時間，有人卻做了兩個小時，這是八倍的差別。做一件事用了八倍的投入當然非常辛苦。而導致他們做起來這麼辛苦的原因，就是從小不會學習，也不太願意學。我不但要教他怎麼做，教完了態度不好我再訓他。態度不對不是一兩年的事，活了多少年就是多少年的問題，相當要命。

我們當中做牧者，做領袖的，能不能跟我一起橫下一條心，來解決無知和攻克難題的問題？大家都要養成不斷學習，不拍著腦袋瞎說的好習慣。不要一拍腦袋就認為這樣，還挺固執，就更要命了。咱們一起來解決無知的問題，我就不信整不了，就算你是小樣的也可以整。多難的難題，都難不倒神。

無知愚昧的敗壞是非常嚴重的，所以我們解決問題要從根上來。人有知識，做事快，就沒有了壓力。有人說我是一個勞苦命，整天做工，解決層出不窮的問題。仔細想了一下覺得不對，我應該是勞動命！勞苦命幹活覺得辛苦，而勞動命幹活覺得很喜樂，因為心裡很清楚我要是不幹活，就沒別的事情可做。一旦被定義為勞苦命就完了，做每件事都覺得辛苦，過幾年可能得腦癌的就是我。勞動命是有知識的人。因為我有這方面的知識，知道人幹活的意義，所以我是勞動命而不是勞苦命。

無知愚妄的人不會活

正因為有知識，所以我知道不幹活就沒事情可做。如果沒事做，難道去咖啡店，和一些老人一樣，每天都端著一杯咖啡嗎？這些人沒有知識，就覺著日復一日的喝咖啡是在享受生活，是他能做的事。結果最後咖啡也喝不了了，人生也劃上了句號。再想喝就得等著有人給他燒一杯。人到了陰間，沒有知識和工作，想勞苦，想勞動都沒有。

所以說人有知識好，勞苦命就變成了勞動命，我就喜歡幹活，我的命就是這個。我幹完活也累，不累那是騙人的。累完了以後，打開冰箱拿點東西，倒上一杯小酒，喝完老爽了，超級享受！所以跟我接觸的人就說，老師，你超級會活呀！那是，如果我自己都不會活，我怎麼教你啊？人會活著是一種知識。

人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨耶和華。財物使朋友增多；但窮人朋友遠離。作假見證的，必不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。(《箴言 》19:3-5)

人不能沒有知識，尤其是認識神的知識。你如果認識了神，然後照著神的話去做，我保證你一生享福啊！所以，人的愚昧傾敗他的道，傾倒他的命，傾倒他的人生，最後人生變狗生，狗生變驢生，一生如同一個倔強的驢。還心裡抱怨神，跟神較勁，這不是沒事找事嗎？這些人如何傾敗他的道的？他們就覺得財物使朋友增多，吐出謊言這些事好，幹完了以後，就送禮，施善等等。最後，騙他的都是他的朋友，因為那都是酒肉朋友。

得著智慧的，愛惜生命；保守聰明的，必得好處。(《箴言 》19:8)

弟兄姐妹仔細觀察，不用觀察別人，好好觀察自己就行，看看自己活出來的那個樣，過去那些年是怎麼走過來的。

愚昧人宴樂度日是不合宜的；何況僕人管轄王子呢？(《箴言 》19:10)

愚昧人怎麼可能宴樂度日呢？他如果宴樂度日，最後就會受罰、傾敗！所以，弟兄姐妹無論如何都要做一個有知識、有見識、有聰明、有智慧的人。這樣做辛苦不辛苦呢？辛苦！但是無知更辛苦！

刑罰是為褻慢人預備的；鞭打是為愚昧人的背預備的。(《箴言 》19:29)

弟兄姐妹開始從無知愚昧的裡頭走出來。千里之行，始於足下！開始從無知的路上轉回，不要再往愚昧無知的路上狂奔了，而是向有知識的路上奔跑！認識了神，人怎麼會用錢買朋友呢？怎麼可能靠著宴樂度日呢？整天吃大餐，吃出高血壓、糖尿病，最後想吃也吃不了，想宴樂也宴樂不了啊！

愚昧的兒子是父親的禍患；妻子的爭吵如雨連連滴漏。房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。(《箴言 》19:13-14)

孩子有錢沒錢不是問題，你給他留多少錢，也都不是問題，愚昧才是真正的問題。所以，如果你教導孩子，就把他教導成為一個有知識的人，養成學習的習慣。如果你有我這兩下子，就好了，啥都不是問題了。房屋、錢財都是祖宗留下的，都沒有太大意義。只有神賜給人的才是恩典，所以一定要認識神的知識，從神得著恩典！

謹守誡命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。(《箴言 》19:16)

如果你有知識，就不會把錢財看得那麼重，大家可以仔細去觀察一下，錢財能給人帶來多少喜樂？當年我剛剛開始做工的時候，三百塊錢對我來講，那可是大數了。我一個月才一千多塊，減掉房租和吃喝，就不剩什麼了。我老闆一出去，三百塊錢的打印機和五百塊錢的東西可以隨便買。我看了以後就覺得不可思議，但是人家有錢啊！那時候，我就覺得有錢挺好，什麼時候自己有錢了，想要什麼就買一個。

但是後來我就發現，不管有了啥，心裡的愁苦和喜樂的感覺也都差不多，幾乎沒啥變化。有沒有錢都不會覺得怎麼樣。人家有錢，我沒錢也沒怎麼樣。也就是說，一個人裡面的生命跟錢財多少沒多大關係。那人為什麼會為錢財而愁苦呢？如果立一個小目標，賺它一個億。後來一想賺一個億要幹啥呢？放在股票上我也不會管理，然後這一個億就成了我的問題了。當然了，如果你手裡一分錢都沒有也不行，一分錢難倒英雄漢，那是很辛苦的！如果你已經衣食無憂，錢再多好像關係也不大了！

憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。(《箴言 》19:17)

如果我們所看重的不是錢財，你就會憐憫貧窮的，這是一種知識。大家一定要憐憫貧窮的人，憐憫貧窮不是無休止地給他錢。給他錢只是讓他飽腹，這叫雪中送炭。憐憫最重要的是把人從貧窮的咒詛裡給拽出來，那是神的心意。所以，照著神的話去憐憫貧窮的，就是借給耶和華神。你的善行耶和華也必償還。你得有這個知識，慢慢你就知道知識很重要。一個人沒有知識就會把他的盼望放在錢財上。

行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。(《箴言 》19:17)

我們要琢磨一下我們裡面缺的到底什麼？什麼東西可以給我們生命？尤其是關於我們活著的知識，那是至關重要的。我整天都在研究人活著的這件事，都是跟著我的老師學的。我的老師是耶穌，不是鬼谷子。從鬼谷子那裡學完以後下山的孫臏，最後膝蓋沒了，龐涓被孫臏殺了，所以他那個道不行。但我是從主耶穌的山上下來的，傳承了耶穌基督的道，最後我行耶穌基督所行的。

我這徒弟雖然還比不上耶穌基督這位老師，但我總有一天會越來越像耶穌。我裡面有個追求，就是要滿有耶穌基督的身量！我們要像耶穌，就是在認識耶穌基督的知識上，和對事物的認識上，必須像耶穌才行。耶穌怎麼看，我們就怎麼看；耶穌怎麼說，我們就怎麼說。如果人將這觀念貫徹到底的話，就會變得越來越像耶穌，解決問題的速度就會變快。

前幾天有個姐妹打電話跟我說，老師，我經歷了一個非常神奇的事情。那天鬼來轄制我，感覺很難受，我正想打電話給老師，鬼就跑了，我就不難受了！我說，真好啊！大家覺得是不是越來越像耶穌了！人如果把錢財看得很重，就不會把知識看得很重；如果人依靠錢財，就不會依靠神；如果人依靠神，就不會依靠錢財。如果人依靠神，得著耶和華神的知識如同海水填滿海洋，那你就厲害了！所以人不要依靠錢財。

無知愚妄的人輕易發怒

暴怒的人、必受刑罰．你若救他、必須再救。你要聽勸教、受訓誨、使你終久有智慧。(《箴言書》19:19-20)

暴怒是一種無知的表現。愛暴怒的人基本談不上有知識。人都是這個事沒有招、那個事也沒有招，看到這個事無解、那個事也無解，然後就暴怒了。相反的一個有屬靈知識的人知道怎麼處理事情，基本上看不到他暴怒，也不需要發脾氣。

趁有指望、管教你的兒子，你的心不可任他死亡。(《箴言書》19:18)

趁有指望的時候好好管教你的兒子，沒有指望就算了。如何管教呢？就是讓他迴轉過來走尋求知識的道路。人如果無知就老喜歡問一些無知的問題。一輩子學習不好、不靈活、特別自以為是，脾氣還挺大。所以人無知的路走多了，除了年紀長、皺紋長、脾氣長、血壓長、血糖長，知識卻一點也沒有長啊！所以無知的人只會用無知的方式管教一個無知的兒子，這不是悲劇嗎？

大家要知道，事情要是落在了我的手裡，我一定會竭力地照著我的方法和認知來管。但人裡面無知，只有屬世的知識，還以為我要害她兒子。她們看不明白，就會跟我說，老師，再這麼整，會整死人的！其實我都是把人給整活啊，但是人不知道啊！

認識神的知識可以解決人無知的問題

人心多有計謀．惟有耶和華的籌算、才能立定。(《箴言書》19:21)

我是照著神的方式去管的，怎麼可能不行呢？所以照著耶和華的籌算才能立定，認識神就要好像海水填滿海洋。事情要用屬靈的方式去解決，按照人心裡的想法去解決是不行的。

敬畏耶和華的、得著生命．他必恆久知足、不遭禍患。(《箴言書》19:23)

人很需要被訓誨，人很需要有知識，因為人的無知和愚昧，所收的敗壞是超過你的想象。人如果經常暴怒，經常發脾氣，那他得遭多少刑罰？有一次我接電話，聽到電話那頭的口氣很大，為啥呢？因為識別善惡，就想跟我理論理論。跟我說其實事實不是這樣的，是那樣的！還讓我告訴他到底是誰在後面打小報告的。我聽完以後就想，還真把我當成了愚昧人。

人有見識，就不輕易發怒，寬恕人的過失，便是自己的榮耀。(《箴言書》19:11)

人為什麼沒有見識呢？腦子裡裝的都是老孃們那套東西，怎麼可能有見識呢？如果人裡面有知識就不會輕易發怒，如果你一整脾氣就上來了，要知道你就是一個無知的人。還有一種無知的人，就會說我不在乎，但一聽他說話的口氣，就知道這是一種識別善惡的表現，因為他裡面其實是很不滿意的，是死豬不怕開水燙似的假的不在乎。其實是沒有本事，沒有本錢的不在乎。

但如果人有本事，有知識了，就又會開始在乎了。以前是個死豬、死馬，現在都變成活的了。以前沒有資格愛世界，現在有資格愛世界了。所以咱們弟兄姐妹不能活在那種光景當中啊。不是在不在乎，也不是寬恕或者不寬恕的問題，人沒有知識，就是悲劇。

鞭打褻慢人，愚蒙人必長見識。責備明哲人，他就明白知識。（《箴言》19：25）

牧養是非常不容易的。為什麼呢？有的時候就需要用一種很刺激的話來刺激被牧養的人。前一段時間，我就刺激了一個弟兄。那個弟兄經常喜歡問一些有答案也不知道要幹什麼的問題。這條路可不能這麼走啊！有一些人問的問題更蠢，自己已經有了一個觀點，還在那裡問，那不是傻嗎？我就說了一些鞭打和責備的話，我還擔心這位弟兄受傷，後來他告訴我沒有受傷，我挺安慰的。

要解決無知和愚昧的問題，可真是不容易。有的時候我在房間裡服侍，我的同工就會聽到我的聲音越來越大，因為不這麼整掰不過來啊。我盡力去掰，但不會和人家識別善惡；我是很兇，脾氣很火爆，但我是把神的愛傳遞出去，使他們都知道一件事，老師是為了我好。有了這個根基，很多事情就好辦了。那些鬼挺壞，透過被釋放的姐妹打字說，我每次都要整死她，可是你把她看得太緊了。你太壞了，我恨死你了。鬼恨我，我覺得那是很榮耀的事，因為我是用神的愛來把他們看緊啊。

人要是無知，那是很難整的，只能一點一點地教，教一點是一點。昨天牧養一個00後的人，說自己很迷茫。沒有知識，能不迷茫嗎？啥也不知道，就道聽途說整了一堆烏煙瘴氣的東西。不知道如何去做職業策劃，考研也不知道考啥。啥也不知道，你不迷茫，誰迷茫？那得教啊。我就帶著他的牧者一起教。昨天整完了後，他的牧者就跟我說，老師，謝謝你當時沒有放棄我。說句老實話，只要你們不放棄，我都不放棄。我最怕的就是像豪豬的人，把身上的刺都整到我身上。最後你的刺都到我身上，我成豪豬了。那就麻煩了。

弟兄姐妹要知道，牧養的時候，有的時候需要鞭子，有的時候需要責備，有的時候甚至需要刑罰，反正十八般兵器都得好好使用。牧養就是要把人牧養到有知識的裡頭。所以弟兄姐妹，不要玩假的！

窮人強如說謊言的。我帶你禱告半個小時，問你疼好了沒有？你卻問我要聽真的還是假的？我的天啊，無知到什麼程度了！我說，那當然是聽真的。然後告訴我沒好。其實你痛快地說一句不完了嗎，疼在你身上又不是我身上，你是在忽悠誰呢？這到底是什麼腦袋？以為詢問一下就是對我很尊榮嗎？不！那是你愚昧和無知的表現！如果沒好，好像是丟我的人似的。疼在你身上，我著什麼急呢？所以人別玩假的，要動真格的。玩真的，真正做一個有知識、有智慧的人，別再無知和愚昧。

我告訴大家，人無知和愚昧導致的問題很深啊。我給大家講幾件事，怎麼才能有智慧有聰明。人把重要的事放下，把不重要的事抓起來了，那就是愚昧。那為什麼呢？因為他把重要的和不重要的弄反了。所以你看這個人看什麼東西重要的時候，就知道這個人的知識水平如何。有的人水平不行，也不學習，還瞎說。說深了吧，不行，說淺了吧，沒有用。我就非常地感慨啊。

我做培訓的時候，有人跟我請假，說培訓不能來。問他為什麼不能來，說自己在做培訓準備，明天培訓別人。我就在想，就你那兩下子，還不如先來被培訓一下比較好。這順序都弄得烏煙瘴氣的。有的時候，我跟有些弟兄姐妹說，讓他們好好反思一下。結果他們覺得自己改變了很多。然後我就問他們在哪個地方改了，怎麼改的，結果都說不清楚。我這招老厲害了，所以你在我面前忽悠沒有用。自己覺得自己改了沒有用，怎麼改的才重要。如果他能說清楚怎麼改的話，就是真清楚，真的改了。

我通常給人安排任務，都是語重心長、一遍一遍地交代。我頭髮都白了，不是因為我歲數大，是因為我操勞。我是勞動命。當一個人知道自己無知和愚昧的時候，他就是有福的人了。有的人得了這個病，那個病，被折騰得夠嗆；有的人得了癌症，或者這個症那個症，還覺得自己是天下最完美的。然後我會跟他們說，弟兄啊、姐妹啊，像你這麼愚昧無知的人，五千年才出一個，天下你老大呀；像我這樣的人，兩百年才出一個，但是我們卻是不同的。

匪徒作見證戲笑公平；惡人的口吞下罪孽。(《箴言》 19:28 )

虐待父親、攆出母親的，是貽羞致辱之子。(《箴言》 19:26 )

很多人乾的那些事，想起來都丟人。有的人跟我說，他在家中不受尊敬。我就問他幹了些啥。他說他媽沒死，就讓他媽把房子過戶到他的名下。我想，像你這樣的人，人家尊敬你幹啥呢？誰會尊敬你？老孃沒死，就想把老孃推到貧困戶。我就覺得這世上啥事都有。神在天上看到像他這樣的人，本來只給他一個咒詛，現在再多加一倍。過了幾天，咒詛還不夠多，再加一點。咒詛加到什麼程度，才肯罷休呢？

所以咒詛臨到的時候，人要醒悟過來。有的人病還沒好，就覺得自己已經很不錯了；病剛好，就覺得自己上天了；剛從負數變成零，還沒積累到一定程度就以為自己了不起了。

懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回，他也不肯。(《箴言》 19:24 )

懶惰使人沉睡；懈怠的人必受飢餓。(《箴言》 19:15 )

弟兄姐妹要知道，學習知識是很辛苦的。人一學習就困，乾點活就餓。你說這事咋整？說到底就是人懶惰的表現。你手裡拿著餅，嘴裡喊著餓，又說沒有力氣。一讀書就困，一學習就難受。我就感慨了，這得無知到什麼程度？讀書、幹活這些事，誰做都會累。我從小讀書，寫的東西有一大箱子。那時候，我寫得手都酸了，也累呀！如果人無知，就會覺得這是苦差。如果有知識，就知道那根基就是無論如何我要學好。所以弟兄姐妹能否養成有知識的習慣？無知，愚昧的敗壞相當深遠。

總結

刑罰是為褻慢人預備的；鞭打是為愚昧人的背預備的。(《箴言》 19:29 )

愚昧的人，一鞭可以抽到地獄裡去，一鞭也能抽到天堂裡去；有的人抽到東天去了，有的人抽到西天去了。所以弟兄姐妹可得知道，不要再依靠自己的無知。開始橫下一條心，做一個有知識的人。養成學習的好習慣，養成攻克難題的好習慣。無知帶來的敗壞就會越來越少，然後生命得著好處的地方就越來越多。

謹守誡命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。(《箴言》 19:16 )

我給你一個承諾，如果你有攻克不了的難題，我跟你一起整。如果我一個人整不來，就一個一個地整，直到你的難題被攻克。我們當中的牧者可以聽清楚，我會跟你一起整，全是免費的。我巴不得有一天神給我很好的評語，又聰明，又有智慧，又勤勞，按時候分發糧食給神的百姓。真是又聰明又忠心的僕人啊！我就渴望做這樣的人。有人問我，這個玩意能當飯吃嗎？這比飯好吃多了。東北菜、廣東菜都吃夠了，我就想吃這盤菜，叫做榮耀的冠冕。

我巴不得弟兄姐妹都成為有知識的人，知道自己如何做牧養，知道自己如何被牧養，然後在認識神的路上拼命向前奔跑。不再依靠無用的錢財，也不想做什麼老馬，更不想做老驢，不管我們以前是狗生、驢生，還是馬生，或者其它生的。今天變成人生，從人生變成神生，過神仙一樣的日子。這樣老好了！

願神祝福大家！