【查經】以賽亞書 13-14章 - 毀滅從全能者來

新天新地是神的計劃

關於這一章的經文,我的總結是這是耶和華的日子臨到,好像毀滅從全能者來到。在我們這個世代有很多令人困擾的事情,我曾經讀過一本書叫做《轉化》。這個女先知叫XD,她所寫的書叫《轉化》,她所講的這些題目給我帶來了一點點的困惑。她要轉化列國,可是在《聖經》上我卻從來都沒有找到過轉化列國,我看到的是毀滅列國,一直到以色列。我看到的這個世界沒有任何被建造的空間,是神要徹底毀滅一箇舊的世界,然後建造一個新的世界,所以新天新地是神的計劃。

在這舊的根基上神沒有任何空間可以建造,是徹底的拆毀。到底我們基督徒要做些什麼?我們基督徒的責任是轉化這個世界,還是歡歡喜喜地為主耶穌的到來鋪平道路,還是讓這個世界徹底的被毀滅?我倒是在讀《聖經》的時候,讀到的是毀滅。主耶穌再來的日子就是耶和華的日子臨近,也就是說耶和華的日子臨近是個毀滅的日子。《聖經》怎麼說?主耶穌再來的日子好像所多瑪、蛾摩拉的日子,好像是挪亞的日子,那是毀滅的日子。

我們頭腦裡要有一個觀念:神是要毀滅這個世界,然後把屬祂的百姓從毀滅中帶出來。當我們看到《聖經》所預言的這個光景,我們一定要很清楚基督徒的責任到底是什麼?我們基督徒的責任是為主耶穌的再來鋪平道路。我開始接納一種觀念,就是神的教會越來越有榮耀,這個世界會越來越敗壞。所多瑪、蛾摩拉的日子非常敗壞。對於我們基督徒來講,我們要不要為同性戀這個運動來抗爭?我不要。我抗爭這個做什麼?我只要把屬神的百姓帶到神的國度裡。

我真的不想轉化這個世界,我巴不得主的新天新地降臨在我們當中,所以在整個《聖經》當中你要知道神的心意。這個世界你能做什麼?你真的能夠轉變嗎?我覺得我不能,這個世界充滿了強暴,充滿了不公不義,這個世界非常的邪惡。你是否把你的盼望建立在這個世界上,決定了你這一生是建立在磐石上,還是建立在沙土上。

不要把盼望放在今生今世

如果基督徒的一生把所有的盼望都放在今生今世,就比世人更可憐,你不認識全能神。我們一定要知道,不是我們是否願意,我願意也好,不願意也好,這個世界都要被毀滅。但是神在《聖經》裡所說的話,我們一定要知道神的心意到底是什麼。神從來沒有想在一箇舊的東西上建造祂的國,這個世界的根基已經毀壞,你不能在這世界上建造,神是要建造一個新的根基。

所以我們做基督徒的要很清楚《聖經》在這段講:你們要哀號,因為耶和華的日子臨近了;這日來到,好像毀滅從全能者來到。(《以賽亞書》13:6) 如果你帶著一顆打抱不平的心你會批評神太沒有愛心,你看他講的什麼呢?

凡被仇敵追上的,必被刺死;凡被捉住的,必被刀殺。 他們的嬰孩,必在他們眼前摔碎;他們的房屋,必被搶奪;他們的妻子,必被玷汙。(《以賽亞書》13:15-16)

還有公平嗎?還有公義嗎?這是誰做的?這不是神的刑罰臨到這個世界嗎?如果你要愛這個世界你的結局就是這樣。我們的弟兄姐妹一定要開始從愛世界的觀念裡頭走出來,這個世界你愛也好不愛也好,將來都會被神毀滅!當然,你問我從哪讀到的?我是從《聖經》讀到的。

其實在《啟示錄》裡也是如此說,如果你真的很瞭解《啟示錄》的話,我給你一點點的概念:這個世界大概沒有多少年了,就是二十年以後你成為有名的商人、企業家也沒多少年了。可能剛成名這個世界就被毀了,你的產業做什麼?我們一定要知道,如果把你所有盼望建立在這個世界的根基上,這個世界的根基是要被毀掉的,你就連著一同被毀。這個世界上的人都以這個世界上的事情為誇耀。

神刑罰狂傲的人

我想考大家一個題目,到底是什麼東西使泰坦尼克號沉沒?是冰山嗎?還是什麼?是驕傲!有一個人曾經這麼說,就算是上帝也不能夠使這艘船沉沒。上帝就使這艘船沉沒了,你跟上帝叫什麼號兒呢?你跟上帝挑戰什麼呢?人算得了什麼呢?你知道上帝有多大嗎?你知道那船在上帝眼中有多小嗎?我們人所造的,充其量就是一艘船,上帝不能使這艘船沉沒?你也太狂了吧。

神甚至能使巴比倫沉沒,所以列國被興起,接著一個朝代,又一個朝代這樣被更迭,都是神在這些朝代當中做工。你如果狂妄,神就毀滅你,而且毀滅之後那個地方就被野狗野狼在那裡居住,那裡人沒有辦法居住,成為受咒詛的地方。以賽亞寫這一段經文的時候巴比倫還沒有被興起來,那個時候還是亞述帝國,歷史是這樣的:亞述帝國被興起來,把以色列滅了,因為以色列人拜偶像,神用亞述懲罰以色列;巴比倫興起來把亞述滅了,又把猶大國滅了,猶大國就是以賽亞所在的國家;巴比倫又被波斯滅了,波斯興起來有一個叫古列王,古列王非常敬畏神,這是在以賽亞一百多年以後的事。

古列王讀到《以賽亞書》提到他的名字,親自講的話:

我必激動瑪代人來攻擊他們。瑪代人不注重銀子,也不喜愛金子。 他們必用弓擊碎少年人,不憐憫婦人所生的,眼也不顧惜孩子。 巴比倫素來為列國的榮耀,為迦勒底人所矜誇的華美,必像 神所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣。(《以賽亞書》13:17-19)

瑪代人就是波斯,波斯把巴比倫給滅了。後來波斯王古列派以色列人回去建造耶路撒冷,建造聖殿和城牆,這就是那段歷史。

以賽亞寫這段話的時候這些事情還沒有發生,以賽亞就透過先知預言,把這個記在《以賽亞書》裡面。後來波斯王古列讀到這段話的時候,他知道他是神手中所用的器皿,波斯是個蒙神眷愛的帝國,因為他祝福耶路撒冷。我們一定要知道在這段經文裡講的是什麼?

耶和華的日子臨到,必有殘忍、忿恨、烈怒,使這地荒涼,從其中除滅罪人。 天上的眾星群宿都不發光,日頭一出,就變黑暗,月亮也不放光。我必因邪惡刑罰世界,因罪孽刑罰惡人,使驕傲人的狂妄止息,制伏強暴人的狂傲。(《以賽亞書》13:9-11)

神刑罰狂傲的人!面對這個世界的時候,我們就親眼看見狂傲所帶來的結果。如果他是巴比倫王,他狂傲還有資格,如果你是一介農民,你有什麼好狂傲的?神非常非常討厭狂傲,但是這個世界上的人都以這世界上的東西為狂傲的根本,當耶和華的日子臨到,就好像毀滅從全能者來到。我們一定要把這句話記在心裡,這個世界是要被神毀滅的,神要毀滅這個世界,你不要把你的盼望建立在這個世界上

主臨到的日子即將到來

從《啟示錄》的概念來看,這個世界還有多少年?其實沒有多少年了,真的沒有多少年了。如果你看到第三次世界大戰打起來,那個世界存留的時間到被毀滅,主耶穌再來大概還有屈指可數的幾年,所以大家開始留意神所做的事情。我們看到神在做這樣的事情的時候,你要知道得救的人數是非常的少。

我必使人比精金還少,使人比俄斐純金更少。(《以賽亞書》13:12)

剩餘的人非常少,在《啟示錄》裡記載了一個數,叫做十四萬四千人。十四萬四千人比起全球來六十億人口是一個非常非常小的餘數,神要用印,印十四萬四千人。

你知道我裡面有個信心:我相信我是其中一個,你們也相信自己是其中一個嗎?我相信我一定要被神的印印了,你知道被神的印印了以後會發生什麼事嗎?第三次世界大戰打起來的時候沒有任何東西可以傷害你,你要知道第三次世界大戰人們都這麼說,第一次世界大戰打完了我知道怎麼樣,第二次世界大戰打完了我知道怎麼樣,第三次世界大戰打完以後人們就回到石器時代了,就徹底的毀滅了。真的是到了一個非常荒涼的狀況,因為核子戰爭嘛。那個戰爭的描述在《啟示錄》,第8章第9章描述的第三次世界大戰的光景全是核戰爭。

你要知道耶和華的日子臨到是一個毀滅的日子。其實我們所做的,只是把一些不太適合留在教會當中的從群裡移出去,就有打抱不平的聲音。如果說神使這些事情發生:凡被仇敵追上的,必被刺死;凡被捉住的,必被刀殺。他們的嬰孩,必在他們眼前摔碎;他們的房屋,必被搶奪;他們的妻子,必被玷汙。(《以賽亞書》13:15-16)你會怎麼看?千萬不要打抱不平,不要以為這些事情臨到人是沒有原因的。我一定要告訴大家:不要為那些可憐的人打抱不平,那是他們自己做選擇的結果。

我也鼓勵那些身上有惡疾的、有惡性腫瘤等惡性疾病的人,一定要從罪中轉回,一定要從你的惡習中轉回。因為過去你要麼氣憤的不得了,要麼嫉妒的不得了,反正裡面就是很辛苦,然後就得了惡性疾病,那是很辛苦的。你可能說,牧師,我沒有!沒有,大概你的心也不是很大的心,應該比較小,也比較狹隘。所以要知道人種什麼收什麼,不要替這些人打抱不平你。不要以為神是不公平的,神是公平的,神是又公義又公平的。

當你覺得他們不應該經歷這些,然後你覺得神對他們不公平,你就與神為敵了。如果我做一些事情,你尚且不能認同,神做的事情你怎麼能夠認同?我說這話你可能會覺得有點矛盾,我是個看得見摸得著的人,我對待一些人的做法,是照著我自己的判斷做的。我所做的比神做的差老遠老遠了,我不是全能者,我臨到的日子充其量只是把這些人趕出群而已,我只是很溫柔的把他們從群裡移除,如果你要回來還是可以,但是你要回來搗亂,那就真是不好意思!

神為祂的百姓留出路

我想這是一個全能者臨到不得了的日子,在整個過程當中,我們開始認識神是毀滅這地的神,然而神卻給祂的百姓留了一條出路。

耶和華要憐恤雅各,必再揀選以色列,將他們安置在本地,寄居的必與他們聯合,緊貼雅各家。外邦人必將他們帶回本土;以色列家必在耶和華的地上得外邦人為僕婢,也要擄掠先前擄掠他們的,轄制先前欺壓他們的。(《以賽亞書》14:1-2)

這一段記載的是什麼?記載的就是1948年以色列復國。

我再給大家講個小故事,1917年第一次世界大戰結束的時候,你知道發生了什麼事情嗎?英國成為戰勝國,英國成為大不列顛帝國世界上最強的國家,佔領了巴勒斯坦地區,英國第一個宣告的是什麼?猶太人可以回去居住,猶太人可以回到巴勒斯坦居住,結果猶太人在歐洲活得非常的安逸,他們都不想回去。後來就有一個回到以色列的猶太富商,從阿拉伯人手裡買了一大塊地,就在那裡耕種。結果在那土地上發生很奇怪的事情,這個猶太富商所種的地到那個時候開始下雨,以前不下雨,以前就是野狗居住的地方,豺狼呼號的地方。

那個地方開始按時降雨,長出來的水果是阿拉伯國家最喜歡買的水果,阿拉伯國家最喜歡吃以色列的水果,以色列是水果非常豐富的國家。如果你到了以色列的酒店,你早餐看到桌子上擺滿了全是水果,長長的桌子全是水果,那棗特別好吃,瓜也特別甜,什麼都特別好吃。可是這個猶太富商再從阿拉伯人手上買土地的時候,他們不賣了,奇妙的事情是那土地在阿拉伯人手裡,那塊地就不下雨,還是很荒涼,但是他不賣了。

神就要興起以色列人回到這塊地,但是他們拒絕回去。第二次世界大戰希特勒殺了六百萬猶太人,猶太人想回巴勒斯坦也回不去,結果就漂流在海上做猶太難民。我們中國人收納了很多猶太人,是收納猶太人最多的國家。到了1948年第一次聯合國會議的時候決定以色列可以復國,就是今天的以色列國。

這一段在講什麼呢?英國人幫助猶太人,美國人幫助猶太人。第二次世界大戰結束以後美國主導聯合國,開始猶太復國。到這個時候是什麼樣的狀況?就是世界末日開啟的狀況,不是我瞎說,是照著《聖經》這麼解讀的,我希望有機會跟大家看《馬太福音》,猶太人復國以後直到今天,猶太國仍然是最強的軍事國家之一,猶太人的軍事非常的強盛,以色列是全民皆兵。

1996年我去以色列的時候,住在酒店裡,譁!衝進來一群士兵帶著鋼盔,立正站好以後他們開始把頭盔摘下來,全是女士。可厲害了,以色列的女兵可厲害了,全民皆兵,男男女女全當兵。這一段在講什麼呢?神給人的盼望,你要知道基督徒就因著信耶穌歸在了亞伯拉罕、以撒、雅各的名下,我們就歸在亞伯拉罕、以撒、雅各的名下,我們實際上就是屬靈的猶太人,神就給我們開啟了一個新的道路,一方面神要刑罰列國,一方面神要為祂的百姓預備道路。

挪亞是怎麼樣的?神要懲罰世界,但是為挪亞預備了方舟,預備拯救。所多瑪蛾摩拉的日子,神要刑罰所多瑪蛾摩拉,但是把羅得從裡面帶出來,為什麼?因為他跟亞伯拉罕有關係。在我們這個世代,你要麼做亞伯拉罕,跟毀滅沒有關係,要麼你做跟亞伯拉罕一樣的人,身邊很親近的人,神也會因著你的緣故,把他們從毀滅當中帶出來。所以到了第14章22節就開始講神要毀滅巴比倫,24節神要毀滅亞述,28節往後神要毀滅非利士,這些都是屬世的國家。所以我們要有一個屬靈的看見:就是神不是要轉化這個世界,神要毀滅這個世界。

我們的責任就是要建立榮耀的教會

我們的責任是什麼?我們的責任是建立神榮耀的教會,建立神榮耀的教會把人帶到雅各的名下,帶到亞伯拉罕的名下,然後透過亞伯拉罕跟耶穌基督有一個連接,這就是教會。要建立神榮耀的教會,教會就成為人的拯救,在挪亞的時候,那個方舟實際上象徵的是教會,進到方舟裡面進到教會里面。

千萬不要以為你自己在那慢慢修行會怎麼樣,不怎麼樣。教會才是得拯救的地方,一定要建造方舟,建造方舟就是建造教會。我們開始有這樣的命定,開始建立神榮耀的教會,到了時間進到方舟裡面,世界就會被毀滅。大家有這樣一個看見,這些細節我們就暫且不提,從14章第3節到21節是在講巴比倫王,巴比倫王被下到陰間,其實巴比倫王代表什麼呢?代表那些狂妄的欺壓人的王,如果是一個狂妄之人大概是巴比倫王的寫照,巴比倫王的結局就是那些狂妄之王的結局。

凡我們所領受的要開始瞭解,瞭解神的作為,千萬別以為神要把這個世界修復好,神沒有想把這個世界修好,我們也不用嘗試把這個世界修好。我只想幹一件事,在神全能者來到之前,好好建造神榮耀的教會。我們把13章和14章粗略的總結一下。我想到了神在末後的時代要做事情的時候,你千萬不要落在被毀滅的行列中。

總結

耶和華的日子臨到,好像毀滅從全能者來到。神是要毀滅這個世界,然後把屬祂的百姓從毀滅中帶出來。這個世界的人以世界上的事情為誇耀,把所有的盼望建立在世界的根基上,世界是要被毀滅的,你也會連著一同被毀滅。我們一定要很清楚基督徒的責任到底是什麼?我們基督徒的責任是為主耶穌的再來鋪平道路。如果基督徒的一生把所有的盼望都放在今生今世,那他就比世人更加可憐,他不認識我們的神。神是毀滅這地的神,然而神卻給祂的百姓留了一條出路,我們要做屬靈的以色列人,我們的責任就是要建造榮耀的教會!

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