眼光對人的一生影響最大

大家好！咱們要講《創世記》第一章的第二講。第一講，講的是《神美好的旨意》，可是大家有沒有發現，當你抬起頭來，前後左右一看，這個得了癌症，那個得了癌症，過不久，又一個得了癌症？不但在這世上這樣，在教會里也一樣。我感謝神！到今天為止，在咱們教會當中，都是人家有癌症，來到咱們這兒得醫治。咱們當中還真沒有這些事，就算有，我們也把它幹掉。那問題在哪兒呢？問題全在人的眼光上。

人看問題的眼光，想掰過來難啊！有時候掰著掰著，掰到我的信心都奄奄一息了，我真的很想告訴他：算了，算了吧！但有時候，話到了嘴邊，又把話收回來。服侍這樣的人，能不煩嗎？你把他拽回來，他又回去；再拽回來，他又回去。最後，我得養成一個習慣：我得看這是好的。

有的人就說：怎麼看著是好的呢？其實，這真是操練我的耐心。我得告訴大家，我身上有一個壞習慣，直到今天還沒克服好。我很容易發脾氣，非常討厭愚蠢的人，我一看到愚蠢的人，就眉頭一皺，心裡趕緊想：看這一切是好的！有時候，就跟吃個蟑螂差不多，而且還得看著是好的。有時候，我就說：神啊！願禰憐憫我；神啊！願禰紀念我；神啊！願禰施恩於我！但是，我知道我的眼光需要改造，直到今天，還在改造當中。

我服侍了一個姐妹，一年又一年，過了一年又一年，可把我累壞了。有一天，這個姐妹發火了，說我噴她了。有時候，我真的是受不了，極力控制著自己。說著說著，鬼就開始說話了。鬼說：你別在這兒裝，我知道你裡面也很討厭她，不想服侍她。原來，這鬼挺聰明的，鬼也知道我心裡的想法。真的很有意思！

按照我肉體的想法，我真的討厭死了，能離她有多遠就有多遠。但是，我不按照我的意思走，我按著神的話走；我不照著我的意思走，我照著神的意思走。我也知道，在我肉體當中沒有良善，就是我自己，也要對付我自己的惡習。這鬼一聽：哎呀，碰到這個傢伙，實在是沒招了，結果，鬼退下去了。後來，我們這個姐妹釋放得越來越好，雖然還有一些小問題，但是，大問題都已經幹得七七八八了。直到今天，我沒有一次是退下來的，都是鬼退下去了。為啥？因為我不照著我的看法走，我照著神的看法走。這就是擁有神一樣的眼光！

《創世記》第一章的第一講是：神在我們身上有美好的旨意，願神的旨意成就。但是，今天我們要擁有神一樣的眼光。不管是什麼樣的環境，不管是什麼困難，不管是什麼鬧心的事，都要擁有神一樣的眼光。

其實，眼光對人的一生影響最大。大家是否知道，我們的眼睛怎麼看問題是很重要的，你看到的，就是你得到的！今天，你活出這個屌樣，看著都鬧心：癌症、肛瘻、漏尿，拉了尿、拉屎、拉血......然後這個不行了，那個不行了。眼睛蒙，眼睛看東西看不見；頭暈腦脹；腰疼、頸椎疼、頭疼、屁股疼，腳疼......我告訴你，這跟你的眼光緊密相關。

《創世記》第一章講了四件事：第一件事就是：神說！你會發現，第一章裡頭有很多不斷重複的話，第一個重複的就是：神說！一開口就是神說：要有光就有了光！要有啥就有啥。第二件事就是：事情就這樣成了！第三件事就是：神看著是好的！第四件事就是：各從其類！

為什麼講看著都是好的？就是換了一種說法：擁有神一樣的眼光。因為這句話對你的影響最大，所以我把它放前面，其它的話，咱們後面再說。讓我講《創世記》第一章，大概講個兩三天也行，兩三個小時也行，兩三分鐘也能講完，但是這個事兒很重要。那麼，這四件事跟什麼有關？跟神的創造有關。其實，不單單是跟神有關，跟我們也有關係。因為神的意思就是說：我這麼幹，你們也應該這麼幹，千萬別偏行己路，因為你是照著我的形像造的**。

今天你活出來的狀況，全是你看事情的眼光，眼光對人的影響最大。雖然，有的人的眼光是歪的，有的眼光是斜的，有的人眼光是暗的，有的人眼裡沒有光，有的人專門看不好的，什麼都是看不好的。不管你眼光是什麼樣，那都不重要，重要的就是你要不要擁有神一樣的眼光。如果，你不想擁有神一樣的眼光，那我就祝你好運。祝你好運，這話聽起來挺好，其實不好。為啥？意思就是愛怎麼樣就怎麼樣；要往死裡逃，我也攔不住；怎麼勸都不行，眼睛就看著這樣。

今天，你要有自己的眼光。如果眼光不怎麼樣，然後又成就了一個癌症，強直性脊柱炎，關節炎，漏屎，漏尿，漏膿，那就麻煩了。如果你還挺固執的話，還挺認定你那東西的話，那隻能祝你好運。所以，人要知道自己沒搞對，說話的時候就別說那種邪門的話。為什麼？因為說的好像是他老有理了，那理由特別多。我覺得你乾脆去開個理由站吧！

弟兄姐妹，千萬不要找理由，就算你開個理由站也沒有用，該得癌症就得癌症，該得炎症得炎症、該漏屎漏尿的還漏，有時候還漏不出來。人要知道自己的眼光不行，不要這麼的固執，要知道自己不行，知道看東西的眼光都是歪的、斜的，不是東西是歪的、斜的，而是人自己的眼光有問題。直到今天我發現，我得天天面對這樣的事情，有時候我心裡頭也會有看歪的時候，只要這樣的念頭一起來，我就會把它給按下去，其實我心裡頭就是希望我們的弟兄姐妹能夠改一改自己的眼光。

有一次，我請了一個人來服侍另一個人，這個人被禱告得釋放後，兩個人就聊起了眼光的事情，但是他們倆談話的內容，不是彼此造就，而是彼此敗壞，因為一聊就聊保健養生，要吃什麼不要吃什麼。倆人一談話，聲音也變了、勁頭也上來了，聽起來聊得比神的話還重要。後來才知道，原來是一個傳銷商來傳銷自己的產品來了，說：我這個眼藥水是太爐煉丹出來的藥，藥效非常強，連瞎眼的都可以醫治好了。他把藥講得神的不得了，連自己也信了!

但是人什麼時候，才能從這樣敗壞的眼光中走出來信靠神呢？人是不是覺得自己敗壞自己還不夠啊？如果嫌不夠，就繼續這樣敗壞自己！兩個三十來歲的女人，坐在一起就在說：你的婆婆怎樣，我的婆婆怎樣。我就真的不理解，為什麼人要這樣呢？人不知道這樣會把自己整出一身的病嗎？

我跟大家說一個典型的例子，以前跟我一起上神學院的一個同學，她在教會里還明明地牧養了很多人，但是她卻整了一身的病，她知道我熱忠於醫治釋放，所以就來找我，因為她覺得我有醫治釋放的恩賜，但就我來說這就是命定，我知道我為什麼活著。我就跟她說：我可以幫助你，先從一個簡單的事情開始禱告釋放。因為她全身上下沒有一個部位沒有問題，肝、腎、腰椎、肩頸都有很大的問題。

因為她的腰痛得不行，所以我就先為她的腰禱告，結果神的話就臨到我，說：她的問題跟她的哥哥，還有老公有關係。那我一聽就知道，這是一個識別善惡的問題，她肯定看她的老公、還有她的哥哥眼光都不是很好的，所以我就跟她這麼說。她反問我說：那是因為你不是一個女人，如果你是個女人，你真的能夠看一切都是好的嗎？

那這樣的傳道人服侍別人會怎麼樣？肯定會很要命的。結果這個傳道人，逢人就說她老公的不是，說：她的老公對不起她。這樣做有什麼意義嗎？這件事的本質就是，如果人不靠老公活著，只靠神活著，什麼問題也沒有；如果你不靠老公過活，那他願幹什麼就幹什麼，兩人可以一起過，也可以不一起過，沒有必要整一身的病。

她想說也說不過我，因為我有道啊！她的老公在外面一次又一次的整很多的女人，然後她就一次又一次的識別善惡，整了自己一身的病。很多人就是這樣，沒有看見自己這樣做到底得著了什麼？很多人就這樣活，都是眼光有問題。比如說，只要到了考試的季節，那真的是幾家歡喜幾家愁，因為要考試，就把整個眼光放進了考大學裡面。後來我發現人的眼光就會決定人一生的命運，人的眼光真的是了不得。

又比如說：我們當中的同工，上的也不是什麼一流的大學，但她家裡的弟兄姐妹學的卻是985，一流的名牌大學。她的弟兄姐妹現在看來也沒有什麼太大的成就，活得也不怎麼樣。大家放眼去觀察，如果你有好好地去研究過去的數據，你會發現其實後來這些人活得也不怎麼樣。今天你去考察了一下就會發現，人的成就還真的跟你是否讀了985這樣一流的名牌大學沒有太大的關係。有些人就說：人後來有很好的成就，通常大概率就讀985的比率高。但我發現決定人一生的命運，還真的是跟人的眼光有關。

前一段時間，有一個藝人50 多歲就死了，我就在想是不是他很有錢？他很有可能得了癌症，就說：醫生，給我買最好最貴的藥。但這樣做沒有用，人還是死了，再好的藥也救不了他，可見人的眼光對人一生的影響有多重。人的眼光有問題，人就會生病。我可以舉很多類似這樣的例子，看你要剛新鮮出爐的、還是舊的，都有一大把。

世上還有很多人專門看不好的那一點，如果我勸你這是件好事，你怎麼看？你說都恨了自己的爸媽一輩子，要看成是好事實在太難了。要知道不是你爸媽養你就是個好事，很多被丟棄的孩子長大以後，如果不看這是好事，想起來眼淚就多多啊！有一個被丟棄的孩子長大以後變成網紅，回去找他的父母，他的父母不認他，結果自殺了。你說這又是何必呢？今天我們開始知道，你的未來在你的眼光裡，如果你的眼光偏偏就看歪了、邪了，就不可能有未來，沒有未來那你現在又在做什麼呢？

最重要的是，你能不能成為一個創造美好未來的人，而你的未來就在你的眼光裡。過去的事情改變不了你的命運，但是眼光可以決定你未來的命運。如果咱們敗壞咱們的未來有本事，那麼創造我們的未來也同樣有本事。把我們所有的力氣都放在有用的事情上，而放下那些沒用的，透過一個眼光看到神在你身上的美好旨意。為什麼你的養父剛好看到你了，把你養大了？本來是被丟棄的孩子，今天養父把你養大，大難不死必有後福，有這眼光多好！

大家都要改改我們的眼光，不管有多難，刮骨療毒之後看到的東西都是好的。如果看到的都不好，那是招鬼的，鬼就是這麼騙你。幹活多是一件好事，但是有的人覺得幹活多不好，吃虧了，幹多了其實就是練習，咋就不好呢？

我們要成為一個創造未來的人，成為一個創造的人，一個與神合一，擁有神眼光的人，從神那裡得著能力，看到神美好的旨意。從今以後不管看到什麼都是好的，如果你看著這個不好，那個也不好，那全叫識別善惡。我們得要醒悟，要悔改！

神的眼光

你會發現神在整個創造的過程當中，看著都是好的。有人說我們怎麼看著不是那麼好呢？光和暗分開了，《聖經》裡怎麼說的？

神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。 (《創世記》1：9-10)

光禿禿的啥也沒有，和火星表面一樣，一點都不好。在這之前，地是空虛混沌，淵面黑暗的時候，神沒說它是好的，但也沒說是壞的。但為什麼神在空虛混沌，淵面黑暗就開始了，每一天都看著是好的，一直到第六天看著是甚好。

如果就眼前這點小事看著一點都不好，比如，我們家把屋子給砸成了毛胚房，砸之前房子被前房主住得很臭，但是好在價錢便宜，如果你看屋子是空虛混沌，不得不從頭裝修，怎麼能看到是好的？層高很合適，陽臺也不錯，臥室、衛生間都在你腦袋裡有了新裝修成的樣子，把東西砸了就為了將來是好的。

大家要知道，神從空虛混沌，創世之前就揀選了我們，歷世歷代信心的偉人全在神創造之初就揀選了。也就是說，這不是一拍腦袋就動手幹，在神那裡，神的眼光一看就有亞伯拉罕、以撒、雅各。其實亞當、夏娃吃了識別善惡的果子，神在造的時候也知道，但還是看著好的，因為把我們這些寶貝給篩出來了。

幸虧這是汙穢的世界，好讓我們熬煉成神眼裡的寶貝。神在創造宇宙萬物之前已經看到了永恆裡，最後萬物要在耶穌基督裡合而為一，空虛混沌是一個機會，創造的開始。我們在創世以前就被揀選是何等的寶貴，神真的看到我們。不要再停在解釋的層面，看到空虛混沌就要開始變得有序，然後就開始有創造，空虛混沌是個問題，然而有了問題就解決問題。

華人命定神學不是解釋問題，比如，有人得了病為他禱告而沒得醫治，基督徒就喜歡解釋說這是神的主權。不得醫治是神的主權？這是甩鍋，我為你禱告不好使，就是應該不好使，這是什麼鬼話？華人命定神學不是解釋你為什麼沒好，我們不是解釋問題，而是解決問題。一個講英文的企業老闆，聽了我英文版的《創世記》查經之後特別興奮說很喜歡我說的那句話，Do not explain ，but solve the problem!

解決問題你需要能力，而這能力神的靈已經給你了，所以你缺的不是能力，而是靠著自己沒有靈感，但是靠著神就一定有靈感。咱們都從解釋問題裡出來，比如我帶你禱告不好使沒關係，我比魔鬼堅持多一分鐘，神的主權就是要醫治我們！既然神要醫治我們，到了我們這裡卻不好使，是因為我們沒整對。解決問題才是神的能力，神的旨意。看東西都是好的才是神的眼光。

神創造是從空虛混沌開始的。如果看得不夠遠，就看到的不夠好，人只注重眼前這點事叫鼠目寸光；如果看得夠遠，今天遇到一件具體的事，你也不會否認它是好的。咱們這麼說，神創造了動物，有大象還有恐龍之類的，一頓飯下去就好幾噸，那排洩物又得有多少？如果剛好趕上巨大的恐龍在排洩，而排洩物砸到了地上的一隻小老鼠身上。這事本身一點都不好，又的確是神創造的，如果停留在事物本身的層面上就麻煩了。

人一生要把眼光放得遠一點，看到永恆的裡面去。神的眼光不是一朝一時，乃是一直看到永恆裡，在永恆裡明明地看見一大群神的百姓要在耶穌基督裡合而為一。所以今天要把你的眼光從你身上離開，如果就只看到自己，一打開衣服就只看到做手術留下的疤痕，心裡惦記著肚子裡的腫瘤或者癌症就完了，眼裡只有這些，得到的就只有這些。

要看得夠遠，就好像神看得夠遠就看到了一群寶貝，神在創世之前就揀選了一大堆神要揀選的寶貝。神用泥土造了一堆彰顯神榮耀或者討神憤怒的器皿，而你是哪一種？就得看你的造化和自己的選擇。一個人的眼光如果只看到眼前這點事，看不到神的心意，看不到永恆裡去，那就是討神憤怒的器皿了。

我們要知道，我們的神在創世之前就有一個偉大的計劃，我們的主耶穌就是阿拉法，俄梅戛，就是始和終，而我們人不過就是在耶穌基督的始和終當中。我們將來進到神在我們身上的計劃中，那叫命定。現在眼底下這些事都不算什麼，只不過是永恆計劃裡的短暫瞬間。

想要擁有神的眼光你得看得夠遠，中國人常說的尋短見，就是自殺，也就是死了。雖然今天我們還沒死，沒有尋短見，但是尋短見總有一天就真的會尋短見。我們要看得遠一點，所以每一次我很辛苦、疲憊、難受的時候，一想起永恆裡神為我們預備那永恆裡的榮耀冠冕，就收拾自己破碎的信心，繼續向前奔跑。我不想尋短見，我要有一個遠見，要在永恆裡看見榮耀的冠冕，在永恆裡看見我的神在那裡等候我，將來在那裡沒有眼淚和悲傷。

服侍神，在這世上我們勞苦的果效會一直帶到永恆裡去。每次想到永恆裡的獎賞和榮耀，就再堅持走多一里路。雖然天天都希望離開這個世界，與主同在，但是隻要在這世上一天，就要行在神的旨意裡一天，因為今天所做的就要帶到永恆裡去，神給我們的獎賞遠遠超過我們能夠想象的。所以解決了一個又一個問題，趕了一波又一波的鬼，累也沒關係，那是我的命定，這就是神的眼光。

擁有神一樣的眼光

剛才我們說到的短見，就是隻看到今天，什麼老闆的臉色，生意，小店的營業額，離死都還有一段距離，如果尋了短見的，今天不就直接畫上了句號？看透生死才是關鍵！記住，一個人為什麼得著命定，因為明白了這世上的事全是虛空。然而並不是虛空完了就躺平，就看破紅塵，而是看透了生死，就把永恆裡的冠冕看得很重，所以世上的勞苦都算不得什麼了。

亞伯拉罕、雅各、約瑟帶著永恆裡的盼望，在這世上活著所有的事，都用神的眼光來看，有的時候也不知道怎麼就這麼看了，但是一個人如果不看透活著就是虛空的虛空，就沒有辦法看重永恆裡的冠冕。你看有的人都得了癌症還在說鬼話，他自己都不知道，以為說的是人話。其實人話就是鬼話，因為沒有永恆裡的盼望。我們要知道，人活到十歲和九十歲沒什麼差別，八十歲或者二十歲也一樣，人就想多活一天，眼裡看到的都是眼前活著這點事。

所以我常勸人看透生死，有天一個人要死了，他們問我怎麼辦？我說：就要讓他們看透生死，還能怎樣？人家又問：老師，能不能讓他活著？我說：在這世上活著一點意思都沒有。如果你聽不明白，你還是照著你那套邏輯、眼光活著。很早之前我就知道人活著是虛空，有的時候混亂了可能會忘了，但是清醒過來，又把自己拽回來，很多事都是虛空。神讓亞伯拉罕去迦南地，結果他到那裡遇到饑荒，看起來不是好事，但亞伯拉罕不是活在今生，他活在永生裡，追求的是永恆裡的祝福。

如果沒有亞伯拉罕的信心，無法傳承他的邏輯體系，不能看透生死，什麼用都沒有。一會兒能看透，一會兒看不透，就慢慢調整成完全看透。我們的教會為什麼叫做命定神學？因為我們活著都把生死這事看透了，渴慕的是永恆裡的命定，是神在我們身上美好的旨意，不是為了世上這些事活著，乃是為了神活著。前一段時間有一個牧師講了一篇道，他說：神造每一個人都是個獨特的自己。後來我在《聖經》裡沒有找到這種說法，反而發現人在這世上總想著活出獨特是個麻煩。《聖經》上說：

我已經與耶穌基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是耶穌基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。（《加拉太書》2：20）

人活著是否獨特不重要，耶穌、保羅關注的都不是我們活的是否獨特，而是我們能否活出神榮耀的形像，讓耶穌基督活在我們裡面，我們看事情的方式、角度，全是按照耶穌基督的眼光。如果用屬世的眼光：遇到一個不厲害的老闆，覺得對方沒有能力；遇到一個很厲害的老闆，把工作都做了，又用不著我們，也覺得不好，總是看到不好。要知道有創造、能夠解決問題的就是好工作，重複性的都不是太好的事兒。

我們的眼光看到有的好，有的不好，那全是識別善惡，要效法亞伯拉罕，到了迦南地遇到饑荒；雅各到了舅舅拉班家，被剋扣了十次薪水，還是覺得沒關係。神要幫助我們，誰能夠抵擋我們？什麼能夠使我們與神的愛隔絕？是患難嗎？是逼迫嗎？是赤身露體嗎？這些都不能讓我們與神的愛隔絕。一個擁有神一樣眼光的人，這些逼迫都算不了什麼，因為我們把生生死死都看透了。在這世上的日子，像使徒保羅所說的：在世上的日子，與主同在，好的無比。在這世上無論什麼工作，好好幹吧，活出神的形像。

總結

神創世以前就興起了我們、揀選了我們，讓我們今天能夠有機會宣講擁有神一樣的眼光。今天教會仍然是一個荒涼的狀況，但這也正是為什麼神要興起我們，神興起華人命定神學，解決問題是常態。有人在網上留言問：他們教會的牧師為腰椎間盤疼痛的人禱告，為什麼不好使？因為他們即是是牧師，也沒有神一樣的眼光。現在還有些人禱告祈求神醫治他，好像我們的神不願意醫治似的。

今天還有這樣的人，要改啊！我們的眼光能不能透過問題看到醫治？我們心裡明明知道因耶穌基督的鞭傷得醫治，得醫治是常態，是神的旨意，那為什麼還要求主幫助？要成為一個創造的人，看到問題雖然辛苦，有問題是常態，但解決問題是華人命定神學的命定。基督徒應該是什麼樣子？教會應該是什麼樣子？這是必須要解決的眼光問題。

有一個人叫伯恩，他信主信了十年，不再信了，因為他在一些傳統教會看到的，很多都不是神的眼光，而是很虛偽的東西。有些教會確實從來不解決問題，崇尚敬拜、接待，有病的還是有病，沒有病的有些也得了病，信主信成這樣卻不知道反思。還有一個視頻，有個人做了十年的牧師，也遇到了類似的問題，不再做牧師了。他們所提出的這些問題，我們今年都解決了。教會要改變，華人命定神學要看到這個世代的荒涼，要看到這個神學體系的荒涼，要興起來服侍這個世代，讓這個世代再次擁有神的眼光，看見神的榮耀，看見神在我們身上美好的旨意。

開始一點一點地興起來，成為神所使用的器皿，最重要的就是擁有神一樣的眼光。再看待問題就用神的眼光看，在神的旨意裡，這個人就算得癌症了也能得醫治，但是她必須悔改，我們得開導她，讓她擁有屬神的眼光。而不是眼睛裡面只有醫療、醫生、醫藥，而沒有神。

今天這個世代，再興起成千上萬個華人命定神學這樣的教會也服侍不完，我感謝神興起了我們，成為彰顯祂榮耀的器皿。我們建立了一整套醫治釋放的體系，建立了一整套如何建立教會的體系；又建立了一整套如何訓練耶穌基督門徒的體系，都是按照《聖經》、耶穌基督和使徒保羅的教導建立的，感謝神！我們要擦亮眼睛，知道我們只是海水之一滴、九牛之一毛，要知道認識神的路還遠遠沒有完成。

願神祝福大家！

《創世記》1章經文

1:1 起初　神創造天地。
1:2 地是空虛混沌．淵面黑暗．　神的靈運行在水面上。
1:3 神說、要有光、就有了光。
1:4 神看光是好的、就把光暗分開了。
1:5 神稱光為晝、稱暗為夜．有晚上、有早晨、這是頭一日。
1:6 神說、諸水之間要有空氣、將水分為上下。
1:7 神就造出空氣、將空氣以下的水、空氣以上的水分開了．事就這樣成了。
1:8 神稱空氣為天．有晚上、有早晨、是第二日。
1:9 神說、天下的水要聚在一處、使旱地露出來．事就這樣成了。
1:10 神稱旱地為地、稱水的聚處為海．　神看著是好的。
1:11 神說、地要發生青草、和結種子的菜蔬、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核．事就這樣成了。
1:12 於是地發生了青草、和結種子的菜蔬、各從其類、並結果子的樹木、各從其類、果子都包著核。　神看著是好的．
1:13 有晚上、有早晨、是第三日。
1:14 神說、天上要有光體、可以分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲．
1:15 並要發光在天空、普照在地上．事就這樣成了。
1:16 於是　神造了兩個大光、大的管晝、小的管夜．又造眾星。
1:17 就把這些光擺列在天空、普照在地上、
1:18 管理晝夜、分別明暗．　神看著是好的．
1:19 有晚上、有早晨、是第四日。
1:20 神說、水要多多滋生有生命的物．要有雀鳥飛在地面以上、天空之中。
1:21 神就造出大魚、和水中所滋生各樣有生命的動物、各從其類．又造出各樣飛鳥、各從其類．　神看著是好的。
1:22 神就賜福給這一切、說、滋生繁多、充滿海中的水．雀鳥也要多生在地上。
1:23 有晚上、有早晨、是第五日。
1:24 神說、地要生出活物來、各從其類．牲畜、昆蟲、野獸、各從其類．事就這樣成了。
1:25 於是　神造出野獸、各從其類．牲畜、各從其類．地上一切昆蟲、各從其類．　神看著是好的。
1:26 神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。
1:27 神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。
1:28 神就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地．也要管理海里的魚、空中的鳥．和地上各樣行動的活物。
1:29 神說、看哪、我將遍地上一切結種子的菜蔬、和一切樹上所結有核的果子、全賜給你們作食物。
1:30 至於地上的走獸、和空中的飛鳥、並各樣爬在地上有生命的物、我將青草賜給他們作食物．事就這樣成了。
1:31 神看著一切所造的都甚好．有晚上、有早晨、是第六日。