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【查經】利未記 19章 - 你們要聖潔(1):對付自私!

2021-02-12 20,679 利未記 聰明 創造 聖潔 對付 父母 關係

相关经文

利未记19章-圣洁和公正的法例
  • 1 耶和华对摩西说:
  • 2 “你晓谕以色列全会众说:你们要圣洁,因为我耶和华你们的 神是圣洁的。
  • 3 你们各人都当孝敬父母,也要守我的安息日。我是耶和华你们的 神。
  • 4 你们不可偏向虚无的神,也不可为自己铸造神像。我是耶和华你们的 神。
  • 5 你们献平安祭给耶和华的时候,要献得可蒙悦纳。
  • 6 这祭物要在献的那一天和第二天吃,若有剩到第三天的,就必用火焚烧。
  • 7 第三天若再吃,这就为可憎恶的,必不蒙悦纳。
  • 8 凡吃的人必担当他的罪孽;因为他亵渎了耶和华的圣物,那人必从民中剪除。
  • 9 “在你们的地收割庄稼,不可割尽田角,也不可拾取所遗落的。
  • 10 不可摘尽葡萄园的果子,也不可拾取葡萄园所掉的果子;要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的 神。
  • 11 “你们不可偷盗,不可欺骗,也不可彼此说谎。
  • 12 不可指着我的名起假誓,亵渎你 神的名。我是耶和华。
  • 13 “不可欺压你的邻舍,也不可抢夺他的物。雇工人的工价,不可在你那里过夜,留到早晨。
  • 14 不可咒骂聋子,也不可将绊脚石放在瞎子面前,只要敬畏你的 神。我是耶和华。
  • 15 “你们施行审判,不可行不义;不可偏护穷人,也不可重看有势力的人,只要按着公义审判你的邻舍。
  • 16 不可在民中往来搬弄是非,也不可与邻舍为敌,置之于死(原文是流他的血)。我是耶和华。
  • 17 “不可心里恨你的弟兄;总要指摘你的邻舍,免得因他担罪。
  • 18 不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己。我是耶和华。
  • 19 “你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合;不可用两样搀杂的种种你的地,也不可用两样搀杂的料做衣服穿在身上。
  • 20 “婢女许配了丈夫,还没有被赎、得释放,人若与她行淫,二人要受刑罚,却不把他们治死,因为婢女还没有得自由。
  • 21 那人要把赎愆祭,就是一只公绵羊牵到会幕门口、耶和华面前。
  • 22 祭司要用赎愆祭的羊在耶和华面前赎他所犯的罪,他的罪就必蒙赦免。
  • 23 “你们到了迦南地,栽种各样结果子的树木,就要以所结的果子如未受割礼的一样。三年之久,你们要以这些果子,如未受割礼的,是不可吃的。
  • 24 但第四年所结的果子全要成为圣,用以赞美耶和华。
  • 25 第五年,你们要吃那树上的果子,好叫树给你们结果子更多。我是耶和华你们的 神。
  • 26 “你们不可吃带血的物;不可用法术,也不可观兆。
  • 27 头的周围(或译:两鬓)不可剃,胡须的周围也不可损坏。
  • 28 不可为死人用刀划身,也不可在身上刺花纹。我是耶和华。
  • 29 “不可辱没你的女儿,使她为娼妓,恐怕地上的人专向淫乱,地就满了大恶。
  • 30 你们要守我的安息日,敬我的圣所。我是耶和华。
  • 31 “不可偏向那些交鬼的和行巫术的;不可求问他们,以致被他们玷污了。我是耶和华你们的 神。
  • 32 “在白发的人面前,你要站起来;也要尊敬老人,又要敬畏你的 神。我是耶和华。
  • 33 “若有外人在你们国中和你同居,就不可欺负他。
  • 34 和你们同居的外人,你们要看他如本地人一样,并要爱他如己,因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华你们的 神。
  • 35 “你们施行审判,不可行不义;在尺、秤、升、斗上也是如此。
  • 36 要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的 神,曾把你们从埃及地领出来的。
  • 37 你们要谨守遵行我一切的律例典章。我是耶和华。”

查經:

《利未記》查經列表

引言

大家好,我們繼續來看《利未記》第十九章。以後再讀《聖經》的時候,咱們大家要養成習慣:一定要訓練自己把這一章的主題總結出來。咱們當中有個奇怪的習慣:喜歡聽道。這個習慣為啥奇怪?因為聽著聽著就成了聽道精了。喜歡聽道怎麼就成了壞習慣了呢?因為喜歡聽道,就成了被動的領受。

被動的領受有很多種,但是被動領受的人都會變笨。只有主動領受的人,才會變聰明。讓人被動領受的媒體非常多,第一種就叫做電視,電視發明了以後,無論大人小孩,都是兩眼直勾勾的盯著電視,一看就是兩三個小時。看完了以後你問他:你看到了啥?啥也不知道,就只是看了兩三個小時而已。人如果這麼領受,就會變笨。

以前的時代,沒有電視、沒有手機、沒有iPad,沒有這些電視劇,人怎麼辦呢?人就發明了很多東西,比如:以前東北一到了冬天,就叫``貓冬”。什麼叫做貓冬?就是貓起來,躲在屋子裡頭,因為外面數九寒天,待不住人啊。大家就把炕燒起來,就在屋子裡貓冬。那時候沒有廣播、沒有電視、沒有手機,只能做一件事,就是扯淡。

你別看這人扯淡啊,你要是會扯淡,也很厲害啊,這東北人扯著扯著就扯出了東北小品。很多人很喜歡東北小品啊,從中原到南方,都有人很喜歡春晚的東北小品。東北人貓著貓著,就貓出了東北二人轉、評書,說評書東北人說得最好。那時候沒有電視,但是有``主動”這兩個字。人就主動地去創造東西。不管創造出來的是否造就人,但是人覺得挺好啊。到今天東北人都愛說話,怎麼練出來的?就是貓冬練出來的。

我們要過聖潔的生活

咱們講《利未記》,怎麼講到這裡來了呢?我就是不希望大家被動的聽。有人就問了:那你整天播那些講道幹啥呢?我就是不希望大家光看電視、刷抖音,刷完了幹啥你也不知道,那還不如聽聽講道呢,我就播講道吧。但問題來了,不管聽什麼,被動都沒用。查經如果被動,也沒有用。那有人就認為:天天讀《聖經》,那日子得過得多聖潔啊?其實不是。如果你查《聖經》用被動的方法去查,你就會查成法利賽人啊。長久的被動,是非常非常嚴重的問題。

那我們今天讀《聖經》,怎麼主動讀呢?讀完了,不是讀給別人的,是讀給咱們自己的。那咱們得讀出來,《聖經》裡講的這事跟咱們有什麼關係。這事有千絲萬縷的關係啊。這第十九章,講的東西比較多,也比較雜,咱們就得主動找,這一章在講啥。這一下子就主動了。讀完了如果再聯繫一下自己,這就更加主動了。如果你再能把這話落實出來,這就更加主動了!

這一章大家怎麼找主題呢?如果你是聽這一章《聖經》,你就會發現,這一章裡一會兒就重複一句話:我是耶和華你們的神。如果你讀出聲來,你也會發現,重複最多的就是:我是耶和華,我是耶和華你們的神。這一下子就找到主題了。

這就跟這一章開頭的經文:你們要聖潔,因為我耶和華你們的神是聖潔的(《利未記》 19:2)呼應上了。這一章的主題,就在這章開頭的這句話裡。你圍繞這句話解釋來解釋去,就是下面寫的各個地方,就這麼解釋,這一下子就理解了。

如果我們找不到主題,就像人找不到北,好像被一拳打懵了一樣,就定不了方向了。以前沒有導航的時候,人就找北斗星,一找到北斗星,就找到了方向,知道自己正在往哪個方向走。咱們讀到這句話,你們要聖潔,因為我耶和華你們的神是聖潔的,這一下子就把主題定出來了。你要是想把這句話縮短一點,就是你們要聖潔”;再改一改,就是我們要聖潔”;再稍微改一下,就是``我們要過聖潔的生活”。這些主題都行。但是找主題就是用這樣一個方法。

這章一開頭的第三節:你們各人都當孝敬父母,也要守我的安息日。我是耶和華你們的神。這前面不是剛講了嗎?我是耶和華你們的神,怎麼第三節又來一句我是耶和華你們的神”?這事兒,大家仔細琢磨一下,很有意思。這裡講的孝敬父母”是第一個條件,守安息日”是第二個條件。神很有意思啊,把這孝敬父母”和``守安息日”一起說。其實神就是我們的天父,我們一下子就說:過聖潔的生活,就是要孝敬父母。

耶和華是我們的神,我們當聽祂的,孝敬父母

我就先稍微偏一點點:``耶和華是我們的神”,這句話到底是什麼意思呢?我們等一會兒再看當孝敬父母的事情。因為耶和華是我們的神,我們就當孝敬父母啦?祂是我們的神,我們就當過聖潔的生活了?

這件事大家往深層次的去挖掘就會發現,指的是神是我們的一切!人拜偶像久了,從來沒有把偶像當作自己的一切,人拜偶像是希望偶像照著自己的意思,求什麼給什麼,覺得偶像是好的。耶和華神是我們的神,祂是我們的一切,我們為祂而活,為祂而生。

也就是我們活著的一切都是靠著我們的神。如果耶和華是我們的神,我們生活上都是一無所缺,因為我們有神,神供應我們的一切,我們拿出一點來孝敬父母,神喜悅我們,因神喜悅,我們就拿出去。剛剛插的一句話耶和華是我們的神的意思,是祂是我們的一切,我們要為祂而活,這就叫做,耶和華是我們的神!

所以,我們拜耶和華神不能像拜偶像一樣,祂是我們的神,祂是天地萬物的主,我們所有的一切都應當以祂為我們的主,單單討祂的喜悅。每個人都應當孝敬父母,守神的安息日。孝敬父母的事情,指的很深入的思考,我過去的觀察,人跟父母的關係代表了很多的東西,比如:人跟父母的關係不好的問題,說的人可都有理了,有人到了離譜的地步,說我爸爸不喜歡我,我爸爸恨我,我媽媽也不喜歡我,我每次打電話都跟他們吵架,難受,為啥會這樣呢?人心裡裝的就從口裡發出來。

所以我跟人交往,我的服侍動機不在這裡,為什麼如此服侍這些人,因為我愛我們的神,我照著我的神的心意去服侍。但是照著我個人的喜好我很小心,這人連自己的父母都不愛,他怎麼可能會愛我?如果他跟自己的父母關係都不好,他父母一把屎一把尿的把他養大,他都可以挑理,我都沒有像他父母這樣幹,我怎麼可能不會被他挑理呢?仔細看看人心裡裝的都是些啥呢?

我就很感慨,很多人都找理由把他的鍋甩得乾乾淨淨,如果人跟自己的父母的關係不好其實根本原因就是自私,只顧自己的感受。 或者這個人的父母也是隻顧自己的感受,如果兩方相處,怎麼可能會處得好呢?哪怕父母有隻顧自己的心態,也不可能不愛自己的孩子,虎毒還不食子呢,更何況是人呢?

有人可能會說我父母就不這樣,理由都很充分。人的關係都是處出來的,人不孝敬自己的父母,怎麼可能會健康呢?人在地上活著跟自己父母的關係不好,就是自私到極點的人。挑父母的理都到了很要命的地步,什麼事情都有自己的一套解讀,可能父母真的也有不對的地方,但是有一件事情他們做對了,就是從小一把屎一把尿的把你拉扯大。 你說不,我是我奶奶養大的,不管怎麼樣,你還是在你媽媽的肚子裡待過九個月不是嗎?你媽媽吃的營養都到你身體裡了,不是嗎?**

也就是說我們看東西要學會如何看,我們身上只有挑理的本事,那點本事真的一點用都沒有,我們要學會對付自己身上的毛病,** 如果你說自己父母的身上有毛病,可是問題是什麼?我經常看到我們當中的弟兄姐妹的爸媽給他們出錢買房子,又有人說他們沒有這樣幹。你看,關係處不好,實際上是我們身上也有父母身上與生俱來的影子,其實我們自己也很像他們。

舉個例子:我們的姐妹在疫情期間,她媽媽給她寄來了口罩和蓮花清瘟,我們的姐妹對她媽媽的行為生氣了,埋怨:為啥我爸媽這樣愚蠢?我把她訓了一頓,剛開始還不服氣,我是很有技巧的整這事,那可是一番爭戰,算是最後把人的觀念給掰過來了。但是,其他的問題還沒有掰過來啊,要是你們不想聽沒關係。說不好聽的話,我服侍她就跟服侍神一樣!

有一些健康的弟兄姐妹可能不太理解,怎麼花這麼長時間服侍她呢?你怎麼不服侍我呢?這是什麼腦子?難道我要照著你的意思服侍你?軟弱的人,不得多花些時間服侍嘛!只顧自己的人是很愚蠢的,這個主日我會給大家講自私和愚昧。人自私就會愚昧,連和自己父母的關係都搞不好,和誰的關係能搞好?說句老實話,我和誰的關係都能搞的不錯,我和你的關係搞的不錯,不是你不錯,是我不錯。

一個有精神病體質或者抑鬱症體質的姐妹,在我這裡住了一個月,什麼事都沒有,因為我搞關係搞的好,因為我服侍她像服侍神一樣。按照我自己的喜好,我是希望和這些人能躲多遠躲多遠。但是,因為服侍神的緣故,我不能照著自己的意思,耶和華是我的神,我得照著神的意思服侍,我照著神的意思,我和什麼人的關係都搞的好。

這個姐妹到我這裡做工,我安排她到辦公室,辦公室裡還有一個之前有抑鬱症的姐妹,這兩個姐妹就在一起,因為冬季天冷,就辦公室要不要開空調的這個問題,弄得兩個人都快成精神病了,就只顧自己的感受,不想別人的感受。我說這些的意思是與父母相處是很好的試金石,我們能否有一種無私的愛。父母愛的方式可能不一樣,可能有的就是想讓你將來為他們養老做貢獻,這麼想也是正常的,我們不應該給他們一些安慰嗎?

我們應該聖潔,我們孝敬父母就聖潔了嗎?孝敬父母是我們最應該做的事,因為耶和華神是我們的神,神是聖潔的,是大公無私的,神從來沒有想從我們得什麼,只是想給我們。我們的神是聖潔的,就是毫無自私可言,絕對沒有自私的動機。我們要效法神,就要調整我們與人的關係,最重要的就是別那麼在乎自己,就像別人可能沒有在乎你呢,你卻都想到人家不喜歡你了,很容易掉到自私的裡面。

不要找自己不自私的例子,一百件事裡你肯定有自私的,但是神沒有一件是自私的。我喜歡找一些現實的例子提醒我們的弟兄姐妹,要知道自私是最招鬼的。比如:我們的一個的姐妹,她的女兒生活中遇到了極大的挑戰,房貸,卡貸,欠了幾十萬,這個姐妹就說:她的事我不管!我聽了之後就知道這個姐妹是非常自私的,我有這樣對待你嗎?你還不是我女兒呢!我怎麼對待你,你怎麼對待你女兒還不夠嗎?人真的很混的!

西河大鼓裡講的是老人難!就說老人難,人老了以後叫什麼什麼不靈。我們當中的一些姐妹經常犯混,我就給她們編了一首歌:女人渾,女人渾,常把好人當壞人。人自私是很可惡的,自私怎麼可能像神呢?神給我們定了規矩,要孝敬父母,不是父母孝敬我們,就算是父母很混也得孝敬。父母聽了會覺得我講的太好了,但是這也是給父母講的,你和你們的父母關係怎麼樣啊?你的父母可能已經不在了,但是你不需要反思嗎?你只想著自己的兒女孝敬你了,怎麼沒想到孝敬自己的父母呢?

神不喜歡的別做,神喜歡的好好做。我媽到老了沒遭罪,她這輩子很有福氣,我和我媽媽的關係非常好,只要我們在一起,我們就互相挎著胳膊一起去市場買菜,帶著她去吃飯,有時候她在家裡給我煮飯,我媽媽煮的飯好吃,她包的包子好吃。我媽幹活快,一下子就做了一桌。我媽幸虧有我這個兒子,不缺錢,什麼也不缺。

這個事情就很有意思,人怎麼就有這個福氣呢?因為我媽是一個非常孝順的孩子。我媽孝順自己的父母,對我姥姥很好,只要她有一碗粥喝,她娘也有一碗粥喝;只要她有一條褲子穿,她娘也有一條褲子穿。除此之外,我媽對她的老公公,也就是我爺爺也是非常孝順,我爺爺生病的時候,我媽媽寧可欠債借錢照顧我爺爺,那是一口飯一口飯喂。人不行的時候,還談不上什麼自尊,一把屎一把尿的整啊。

一個孩子十來斤,你一把屎一把尿地整,那容易啊。那老頭多難整啊,但是我媽就是這麼照顧我爺爺。我爺爺什麼時候死的呢?在我出生的頭一年死的。我媽把我爺爺送走了以後,第二年,我媽就有了我,這不是祝福是什麼。我媽養的這個兒子,別人就說:你看你養的兒子,你看我養的兒子。她怎麼不看看自己呢?人總是想看別人,怎麼就不看看自己呢?怎麼就不看看我媽如何孝敬父母呢?我媽媽孝敬父母跟她孝敬父母的層次能一樣嗎?那養出來的兒子也不一樣。

所以,當孝敬父母,在地上的日子才能長久。什麼叫做有福氣呢?有福氣就是合神心意,因為福氣都是從神來的,因為神是天地萬物的主,如果我們討了祂的喜悅,那豈不是在祂的面前得著恩典和福氣嗎?恩典和福氣不是別人給你拜個年,你就有福了。是你所做的事情,神保守,不讓鬼來碰。

孝敬父母,在地上的日子必長久

我們大家琢磨一下,我們的神是天地萬物的主,是聖潔的,所以我們要聖潔。就要除去我們裡面的自私,面對父母就是我們裡面的試金石啊。你想想看這人為何不孝敬父母呢?那不是因為錢嗎?孝敬父母那不是要錢來孝敬嗎?你孝敬了父母就耽誤你賺錢,你照顧他們,就影響了你的生活,你就不想被他們影響,你就不孝敬父母了。那不麻煩了嗎?說完了,自己都覺得自己自私。

我們弟兄姐妹仔細琢磨一下,不孝敬父母,你不可能孝敬神,一個不能夠孝敬父母的,怎麼能夠孝敬神呢?一個生他養他、看得見、摸得著的父母都不孝敬,怎麼會孝敬看不見、摸不著的神呢?所以神說你們個人都當孝敬父母,守我的安息日啊。守安息日跟孝敬父母有關係嗎?能守安息日,卻不能孝敬父母,那不是跟神玩假的嗎?你孝敬父母,卻不守安息日,也是跟神玩假的。這話可有意思了。

所以我們當孝敬父母,更應當敬畏我們的神,更應當謹守我們跟神建立的關係,要跟父母的關係建好,跟神的關係建好。怎麼建呢?就是除去我們裡面的邪情私慾啊。我敢說一件事,我在地上的日子必然長久。這長久的話挺好啊!說到地上得以長久,什麼意思呢?就是你在地上的陽壽,就是在地上你能夠活多久。

最近,有一個姐妹想學說學逗唱,我就給了她一個段子,叫做羅成算卦。這個羅成是唐朝的一元大將,唐朝有幾個武功比較厲害的人,羅成排第七。羅成是一個大將,三國的時候是呂布第一,在唐朝的時候就是李元霸,他排第七也很厲害,基本就是關羽、張飛這個水平了。這個羅成七八歲讀書,九歲學成武功,就是文武雙全。十二歲打登州,救他的表哥,然後就非常厲害。結果,幫著李淵父子打下天下,做了無敵大將軍,非常厲害。這是一個要說能說、要武能武、要文能文的人,這就是羅成。

羅成去算命,當時算命最好的是徐茂功,他掐指一算那是前知五百年,後知五百年。所以,唐高祖駕坐在長安,全憑文武保江山。文仗著徐茂功能掐會算,武仗著瓦崗的眾英賢。羅成就是眾英賢中的一個。結果有一天在街上溜達,心裡發煩鬧騰,鬧騰以後叫家人備上馬,要出城兜兜風透透氣。

羅成老遠看見一個算卦的攤檔,近前看見一個老道在算卦,他在卦攤上寫:如果算命不準,錯一個字,不但不收錢還要賠錢。大算一卦要十兩,小算一卦要五兩三,能算天上星共鬥,能算地上暑共寒。羅成看到這些,就上前要去算一算。老道說你報上生日時辰來。

故事長話短說,老道一算下來,把羅成從小到大的事講得清清楚楚。羅成當場被震撼到了,他說:從前的事不算,你要算一算我的未來和壽命。以前徐茂公給羅成算命是七十三歲,結果老道算羅成的陽壽是二十三歲,五十年不見了。羅成當場翻臉了,他對老道說:七十三歲的命怎麼就變成了二十三了?如果你不跟我說出所以然,我今天必要揭了你的卦攤!羅成是個大將軍,領兵打仗很厲害的,一個小老道怎麼就能扣下了這五十年的命了?

老道看了看羅成,就講:我們二人無冤無仇,我也不會隨意減掉你陽壽五十年。接著又說:將軍息怒一旁站,聽我把話說完。到底是哪五件事,讓羅成折了五十年陽壽,看老道是怎麼回答的:第一件:十一歲領兵去掃北,殺死韃兒百萬千。胡兒倒反雖該死,好可嘆百萬黎民受牽連。殺死百姓損陽壽,損去陽壽整十年;

第二件:你有個表兄秦叔寶,你二人傳槍遞鐧後花園。他教你鐧法真心實意,你遞那羅家槍法沒有教全。回馬槍留下整三路,損去陽壽整十年;第三件:你有個五哥單雄信,賈家樓磕頭拜了地天。在洛陽他保了王世充,你保唐王就在長安。回馬槍殺死單雄信,損去陽壽整十年;

第四件:唐王念你是好漢,那君臣飲酒在金鑾。耳聽橋樓三更響,好大膽龍床鳳枕去安眠。虎穴佔了龍床的位,損去陽壽整十年;第五件:你有妻妾十二個,那孟州還有胡金嬋。她待你情深又義重,你不該火燒岳陽樓恨布心田。胡金嬋一死魂不散,那悲風慘慘來到了陰間。五閻佛面下告下了狀,損去陽壽又是十年。到後來,羅成在二十三歲那年亂箭穿身血染黃泉。

按人的推理,羅成是白虎星下凡,但臨死的時候才只有二十三歲,一個人自私為了自己就折了陽壽。我們要在世上孝敬父母,可以在地上活得長久。我們自私的地方點點滴滴,你可以瞞天過海,瞞得過人,卻瞞不過神。在地上本來有七十三年的陽壽,結果到二十三歲萬箭穿身而死。

總結

今天很多人沒活到該活的年齡。我們不是說要貪戀在世上的日子,神本來給我們有美好的命定,讓我們在世上可以活成一個榮耀的樣子,結果沒到期而死,我們不要以為不到期而死是好死。我們要對付我們裡面的自私,人在世上只顧自己,藏著小心眼,結果大心眼壞了就麻煩了。

所以我們的心眼要大一點,能不能活得大氣一點?行俠仗義,活出一個英雄好漢的樣子。不要腦袋像核桃仁,心眼像花生米,即使武藝像羅成都沒有什麼用,最終還是成為了人間的悲劇。我們要活得心胸開闊一點,對付自私。

我們在下個禮拜接著講故事,《利未記》第十九章我們才講了三句話,下面的章節請聽下回分解。願神祝福大家!

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大家好,我们继续来看《利未记》第十九章。以后再读《圣经》的时候,咱们大家要养成习惯:一定要训练自己把这一章的主题总结出来。咱们当中有个奇怪的习惯:喜欢听道。这个习惯为啥奇怪?因为听着听着就成了听道精了。喜欢听道怎么就成了坏习惯了呢?因为喜欢听道,就成了被动的领受。 被动的领受有很多种,但是被动领受的人都会变笨。只有主动领受的人,才会变聪明。让人被动领受的媒体非常多,第一种就叫做电视,电视发明了以后,无论大人小孩,都是两眼直勾勾的盯着电视,一看就是两三个小时。看完了以后你问他:你看到了啥?啥也不知道,就只是看了两三个小时而已。人如果这么领受,就会变笨。 以前的时代,没有电视、没有手机、没有iPad,没有这些电视剧,人怎么办呢?人就发明了很多东西,比如:以前东北一到了冬天,就叫``猫冬”。什么叫做猫冬?就是猫起来,躲在屋子里头,因为外面数九寒天,待不住人啊。大家就把炕烧起来,就在屋子里猫冬。那时候没有广播、没有电视、没有手机,只能做一件事,就是扯淡。 你别看这人扯淡啊,你要是会扯淡,也很厉害啊,这东北人扯着扯着就扯出了东北小品。很多人很喜欢东北小品啊,从中原到南方,都有人很喜欢春晚的东北小品。东北人猫着猫着,就猫出了东北二人转、评书,说评书东北人说得最好。那时候没有电视,但是有``主动”这两个字。人就主动地去创造东西。不管创造出来的是否造就人,但是人觉得挺好啊。到今天东北人都爱说话,怎么练出来的?就是猫冬练出来的。

咱们讲《利未记》,怎么讲到这里来了呢?我就是不希望大家被动的听。有人就问了:那你整天播那些讲道干啥呢?我就是不希望大家光看电视、刷抖音,刷完了干啥你也不知道,那还不如听听讲道呢,我就播讲道吧。但问题来了,不管听什么,被动都没用。查经如果被动,也没有用。那有人就认为:天天读《圣经》,那日子得过得多圣洁啊?其实不是。如果你查《圣经》用被动的方法去查,你就会查成法利赛人啊。长久的被动,是非常非常严重的问题。 那我们今天读《圣经》,怎么主动读呢?读完了,不是读给别人的,是读给咱们自己的。那咱们得读出来,《圣经》里讲的这事跟咱们有什么关系。这事有千丝万缕的关系啊。这第十九章,讲的东西比较多,也比较杂,咱们就得主动找,这一章在讲啥。这一下子就主动了。读完了如果再联系一下自己,这就更加主动了。如果你再能把这话落实出来,这就更加主动了! 这一章大家怎么找主题呢?如果你是听这一章《圣经》,你就会发现,这一章里一会儿就重复一句话:我是耶和华你们的神。如果你读出声来,你也会发现,重复最多的就是:我是耶和华,我是耶和华你们的神。这一下子就找到主题了。

这就跟这一章开头的经文:**你们要圣洁,因为我耶和华你们的神是圣洁的(《利未记》 19:2)**呼应上了。这一章的主题,就在这章开头的这句话里。你围绕这句话解释来解释去,就是下面写的各个地方,就这么解释,这一下子就理解了。 如果我们找不到主题,就像人找不到北,好像被一拳打懵了一样,就定不了方向了。以前没有导航的时候,人就找北斗星,一找到北斗星,就找到了方向,知道自己正在往哪个方向走。咱们读到这句话,你们要圣洁,因为我耶和华你们的神是圣洁的,这一下子就把主题定出来了。你要是想把这句话缩短一点,就是“你们要圣洁”;再改一改,就是“我们要圣洁”;再稍微改一下,就是“我们要过圣洁的生活”。这些主题都行。但是找主题就是用这样一个方法。 这章一开头的第三节:你们各人都当孝敬父母,也要守我的安息日。我是耶和华你们的神。这前面不是刚讲了吗?我是耶和华你们的神,怎么第三节又来一句“我是耶和华你们的神”?这事儿,大家仔细琢磨一下,很有意思。这里讲的“孝敬父母”是第一个条件,“守安息日”是第二个条件。神很有意思啊,把这“孝敬父母”和“守安息日”一起说。其实神就是我们的天父,我们一下子就说:过圣洁的生活,就是要孝敬父母。

我就先稍微偏一点点:“耶和华是我们的神”,这句话到底是什么意思呢?我们等一会儿再看当孝敬父母的事情。因为耶和华是我们的神,我们就当孝敬父母啦?祂是我们的神,我们就当过圣洁的生活了? 这件事大家往深层次的去挖掘就会发现,指的是神是我们的一切!人拜偶像久了,从来没有把偶像当作自己的一切,人拜偶像是希望偶像照着自己的意思,求什么给什么,觉得偶像是好的。耶和华神是我们的神,祂是我们的一切,我们为祂而活,为祂而生。 也就是我们活着的一切都是靠着我们的神。如果耶和华是我们的神,我们生活上都是一无所缺,因为我们有神,神供应我们的一切,我们拿出一点来孝敬父母,神喜悦我们,因神喜悦,我们就拿出去。刚刚插的一句话耶和华是我们的神的意思,是祂是我们的一切,我们要为祂而活,这就叫做,耶和华是我们的神!

所以,我们拜耶和华神不能像拜偶像一样,祂是我们的神,祂是天地万物的主,我们所有的一切都应当以祂为我们的主,单单讨祂的喜悦。每个人都应当孝敬父母,守神的安息日。孝敬父母的事情,指的很深入的思考,我过去的观察,人跟父母的关系代表了很多的东西,比如:人跟父母的关系不好的问题,说的人可都有理了,有人到了离谱的地步,说我爸爸不喜欢我,我爸爸恨我,我妈妈也不喜欢我,我每次打电话都跟他们吵架,难受,为啥会这样呢?人心里装的就从口里发出来。 所以我跟人交往,我的服侍动机不在这里,为什么如此服侍这些人,因为我爱我们的神,我照着我的神的心意去服侍。但是照着我个人的喜好我很小心,这人连自己的父母都不爱,他怎么可能会爱我?如果他跟自己的父母关系都不好,他父母一把屎一把尿的把他养大,他都可以挑理,我都没有像他父母这样干,我怎么可能不会被他挑理呢?仔细看看人心里装的都是些啥呢? 我就很感慨,很多人都找理由把他的锅甩得干干净净,**如果人跟自己的父母的关系不好其实根本原因就是自私,只顾自己的感受。** 或者这个人的父母也是只顾自己的感受,如果两方相处,怎么可能会处得好呢?哪怕父母有只顾自己的心态,也不可能不爱自己的孩子,虎毒还不食子呢,更何况是人呢?

有人可能会说我父母就不这样,理由都很充分。人的关系都是处出来的,人不孝敬自己的父母,怎么可能会健康呢?人在地上活着跟自己父母的关系不好,就是自私到极点的人。**挑父母的理都到了很要命的地步,什么事情都有自己的一套解读,可能父母真的也有不对的地方,但是有一件事情他们做对了,就是从小一把屎一把尿的把你拉扯大。** 你说不,我是我奶奶养大的,不管怎么样,你还是在你妈妈的肚子里待过九个月不是吗?你妈妈吃的营养都到你身体里了,不是吗?** 也就是说我们看东西要学会如何看,我们身上只有挑理的本事,那点本事真的一点用都没有,我们要学会对付自己身上的毛病,** 如果你说自己父母的身上有毛病,可是问题是什么?我经常看到我们当中的弟兄姐妹的爸妈给他们出钱买房子,又有人说他们没有这样干。你看,关系处不好,实际上是我们身上也有父母身上与生俱来的影子,其实我们自己也很像他们。 举个例子:我们的姐妹在疫情期间,她妈妈给她寄来了口罩和莲花清瘟,我们的姐妹对她妈妈的行为生气了,埋怨:为啥我爸妈这样愚蠢?我把她训了一顿,刚开始还不服气,我是很有技巧的整这事,那可是一番争战,算是最后把人的观念给掰过来了。但是,其他的问题还没有掰过来啊,要是你们不想听没关系。说不好听的话,我服侍她就跟服侍神一样!

有一些健康的弟兄姐妹可能不太理解,怎么花这么长时间服侍她呢?你怎么不服侍我呢?这是什么脑子?难道我要照着你的意思服侍你?软弱的人,不得多花些时间服侍嘛!只顾自己的人是很愚蠢的,这个主日我会给大家讲自私和愚昧。人自私就会愚昧,连和自己父母的关系都搞不好,和谁的关系能搞好?说句老实话,我和谁的关系都能搞的不错,我和你的关系搞的不错,不是你不错,是我不错。 一个有精神病体质或者抑郁症体质的姐妹,在我这里住了一个月,什么事都没有,因为我搞关系搞的好,因为我服侍她像服侍神一样。按照我自己的喜好,我是希望和这些人能躲多远躲多远。但是,因为服侍神的缘故,我不能照着自己的意思,耶和华是我的神,我得照着神的意思服侍,我照着神的意思,我和什么人的关系都搞的好。 这个姐妹到我这里做工,我安排她到办公室,办公室里还有一个之前有抑郁症的姐妹,这两个姐妹就在一起,因为冬季天冷,就办公室要不要开空调的这个问题,弄得两个人都快成精神病了,就只顾自己的感受,不想别人的感受。我说这些的意思是与父母相处是很好的试金石,我们能否有一种无私的爱。父母爱的方式可能不一样,可能有的就是想让你将来为他们养老做贡献,这么想也是正常的,我们不应该给他们一些安慰吗?

我们应该圣洁,我们孝敬父母就圣洁了吗?孝敬父母是我们最应该做的事,因为耶和华神是我们的神,神是圣洁的,是大公无私的,神从来没有想从我们得什么,只是想给我们。我们的神是圣洁的,就是毫无自私可言,绝对没有自私的动机。我们要效法神,就要调整我们与人的关系,最重要的就是别那么在乎自己,就像别人可能没有在乎你呢,你却都想到人家不喜欢你了,很容易掉到自私的里面。 不要找自己不自私的例子,一百件事里你肯定有自私的,但是神没有一件是自私的。我喜欢找一些现实的例子提醒我们的弟兄姐妹,要知道自私是最招鬼的。比如:我们的一个的姐妹,她的女儿生活中遇到了极大的挑战,房贷,卡贷,欠了几十万,这个姐妹就说:她的事我不管!我听了之后就知道这个姐妹是非常自私的,我有这样对待你吗?你还不是我女儿呢!我怎么对待你,你怎么对待你女儿还不够吗?人真的很混的! 西河大鼓里讲的是老人难!就说老人难,人老了以后叫什么什么不灵。我们当中的一些姐妹经常犯混,我就给她们编了一首歌:女人浑,女人浑,常把好人当坏人。人自私是很可恶的,自私怎么可能像神呢?神给我们定了规矩,要孝敬父母,不是父母孝敬我们,就算是父母很混也得孝敬。父母听了会觉得我讲的太好了,但是这也是给父母讲的,你和你们的父母关系怎么样啊?你的父母可能已经不在了,但是你不需要反思吗?你只想着自己的儿女孝敬你了,怎么没想到孝敬自己的父母呢?

神不喜欢的别做,神喜欢的好好做。我妈到老了没遭罪,她这辈子很有福气,我和我妈妈的关系非常好,只要我们在一起,我们就互相挎着胳膊一起去市场买菜,带着她去吃饭,有时候她在家里给我煮饭,我妈妈煮的饭好吃,她包的包子好吃。我妈干活快,一下子就做了一桌。我妈幸亏有我这个儿子,不缺钱,什么也不缺。 这个事情就很有意思,人怎么就有这个福气呢?因为我妈是一个非常孝顺的孩子。我妈孝顺自己的父母,对我姥姥很好,只要她有一碗粥喝,她娘也有一碗粥喝;只要她有一条裤子穿,她娘也有一条裤子穿。除此之外,我妈对她的老公公,也就是我爷爷也是非常孝顺,我爷爷生病的时候,我妈妈宁可欠债借钱照顾我爷爷,那是一口饭一口饭喂。人不行的时候,还谈不上什么自尊,一把屎一把尿的整啊。 一个孩子十来斤,你一把屎一把尿地整,那容易啊。那老头多难整啊,但是我妈就是这么照顾我爷爷。我爷爷什么时候死的呢?在我出生的头一年死的。我妈把我爷爷送走了以后,第二年,我妈就有了我,这不是祝福是什么。我妈养的这个儿子,别人就说:你看你养的儿子,你看我养的儿子。她怎么不看看自己呢?人总是想看别人,怎么就不看看自己呢?怎么就不看看我妈如何孝敬父母呢?我妈妈孝敬父母跟她孝敬父母的层次能一样吗?那养出来的儿子也不一样。 所以,当孝敬父母,在地上的日子才能长久。什么叫做有福气呢?有福气就是合神心意,因为福气都是从神来的,因为神是天地万物的主,如果我们讨了祂的喜悦,那岂不是在祂的面前得着恩典和福气吗?恩典和福气不是别人给你拜个年,你就有福了。是你所做的事情,神保守,不让鬼来碰。

我们大家琢磨一下,我们的神是天地万物的主,是圣洁的,所以我们要圣洁。就要除去我们里面的自私,面对父母就是我们里面的试金石啊。你想想看这人为何不孝敬父母呢?那不是因为钱吗?孝敬父母那不是要钱来孝敬吗?你孝敬了父母就耽误你赚钱,你照顾他们,就影响了你的生活,你就不想被他们影响,你就不孝敬父母了。那不麻烦了吗?说完了,自己都觉得自己自私。 我们弟兄姐妹仔细琢磨一下,不孝敬父母,你不可能孝敬神,一个不能够孝敬父母的,怎么能够孝敬神呢?一个生他养他、看得见、摸得着的父母都不孝敬,怎么会孝敬看不见、摸不着的神呢?所以神说你们个人都当孝敬父母,守我的安息日啊。守安息日跟孝敬父母有关系吗?能守安息日,却不能孝敬父母,那不是跟神玩假的吗?你孝敬父母,却不守安息日,也是跟神玩假的。这话可有意思了。 所以**我们当孝敬父母,更应当敬畏我们的神,更应当谨守我们跟神建立的关系,要跟父母的关系建好,跟神的关系建好。怎么建呢?就是除去我们里面的邪情私欲啊**。我敢说一件事,我在地上的日子必然长久。这长久的话挺好啊!说到地上得以长久,什么意思呢?就是你在地上的阳寿,就是在地上你能够活多久。

最近,有一个姐妹想学说学逗唱,我就给了她一个段子,叫做罗成算卦。这个罗成是唐朝的一元大将,唐朝有几个武功比较厉害的人,罗成排第七。罗成是一个大将,三国的时候是吕布第一,在唐朝的时候就是李元霸,他排第七也很厉害,基本就是关羽、张飞这个水平了。这个罗成七八岁读书,九岁学成武功,就是文武双全。十二岁打登州,救他的表哥,然后就非常厉害。结果,帮着李渊父子打下天下,做了无敌大将军,非常厉害。这是一个要说能说、要武能武、要文能文的人,这就是罗成。 罗成去算命,当时算命最好的是徐茂功,他掐指一算那是前知五百年,后知五百年。所以,唐高祖驾坐在长安,全凭文武保江山。文仗着徐茂功能掐会算,武仗着瓦岗的众英贤。罗成就是众英贤中的一个。结果有一天在街上溜达,心里发烦闹腾,闹腾以后叫家人备上马,要出城兜兜风透透气。 罗成老远看见一个算卦的摊档,近前看见一个老道在算卦,他在卦摊上写:如果算命不准,错一个字,不但不收钱还要赔钱。大算一卦要十两,小算一卦要五两三,能算天上星共斗,能算地上暑共寒。罗成看到这些,就上前要去算一算。老道说你报上生日时辰来。 故事长话短说,老道一算下来,把罗成从小到大的事讲得清清楚楚。罗成当场被震撼到了,他说:从前的事不算,你要算一算我的未来和寿命。以前徐茂公给罗成算命是七十三岁,结果老道算罗成的阳寿是二十三岁,五十年不见了。罗成当场翻脸了,他对老道说:七十三岁的命怎么就变成了二十三了?如果你不跟我说出所以然,我今天必要揭了你的卦摊!罗成是个大将军,领兵打仗很厉害的,一个小老道怎么就能扣下了这五十年的命了?

老道看了看罗成,就讲:我们二人无冤无仇,我也不会随意减掉你阳寿五十年。接着又说:将军息怒一旁站,听我把话说完。到底是哪五件事,让罗成折了五十年阳寿,看老道是怎么回答的:第一件:十一岁领兵去扫北,杀死鞑儿百万千。胡儿倒反虽该死,好可叹百万黎民受牵连。杀死百姓损阳寿,损去阳寿整十年; 第二件:你有个表兄秦叔宝,你二人传枪递锏后花园。他教你锏法真心实意,你递那罗家枪法没有教全。回马枪留下整三路,损去阳寿整十年;第三件:你有个五哥单雄信,贾家楼磕头拜了地天。在洛阳他保了王世充,你保唐王就在长安。回马枪杀死单雄信,损去阳寿整十年; 第四件:唐王念你是好汉,那君臣饮酒在金銮。耳听桥楼三更响,好大胆龙床凤枕去安眠。虎穴占了龙床的位,损去阳寿整十年;第五件:你有妻妾十二个,那孟州还有胡金婵。她待你情深又义重,你不该火烧岳阳楼恨布心田。胡金婵一死魂不散,那悲风惨惨来到了阴间。五阎佛面下告下了状,损去阳寿又是十年。到后来,罗成在二十三岁那年乱箭穿身血染黄泉。 按人的推理,罗成是白虎星下凡,但临死的时候才只有二十三岁,一个人自私为了自己就折了阳寿。我们要在世上孝敬父母,可以在地上活得长久。我们自私的地方点点滴滴,你可以瞒天过海,瞒得过人,却瞒不过神。在地上本来有七十三年的阳寿,结果到二十三岁万箭穿身而死。

今天很多人没活到该活的年龄。我们不是说要贪恋在世上的日子,神本来给我们有美好的命定,让我们在世上可以活成一个荣耀的样子,结果没到期而死,我们不要以为不到期而死是好死。我们要对付我们里面的自私,人在世上只顾自己,藏着小心眼,结果大心眼坏了就麻烦了。 所以我们的心眼要大一点,能不能活得大气一点?行侠仗义,活出一个英雄好汉的样子。不要脑袋像核桃仁,心眼像花生米,即使武艺像罗成都没有什么用,最终还是成为了人间的悲剧。我们要活得心胸开阔一点,对付自私。 我们在下个礼拜接着讲故事,《利未记》第十九章我们才讲了三句话,下面的章节请听下回分解。愿神祝福大家!
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