引言

大家好，今天我們來講《傳道者的言語》的第十二講，其實就是《傳道書》的查經。有的人很驚訝，怎麼主日成了查經了呢？主日也一樣可以查經，因為我們這個時候很需要傳道者的言語。很多世上的悲劇，就是因為人不知道傳道者的言語，不知道人生是虛空的虛空，所以就整出很多的悲劇。今天的主題是叫“人要歸他永
遠的家”。

人該怎麼活著是一個永恆的話題。有的人活著活著就活到癌症裡去了；有的人活著活著就腿也不能彎了，腰也不能直了。怎麼就活到那種光景裡去了呢？因為沒有道，傳道者的言語講的就是人該怎麼活著。我這個傳道人不拉人入教，弟兄姐妹千萬不要拉人入教，只是要教人怎麼才能活得好，怎麼才能活得快樂，怎麼才能得到快樂的智慧，這很重要。

比如說你工作壓力大，簡單，多聽我的《傳道書》。人工作的壓力，壓著壓著，手指發麻了，手臂也發麻了，再麻就麻到心臟了，你說這不是要了命了嗎？所以很多時候我告訴你，人應該怎麼活著這是一個很永恆的話題啊。

弟兄姐妹我得告訴你，我是一個非常會生活的人。我曾經看見一些人，沒有人照顧，連飯都吃不上，哎呀，那個家造得烏煙瘴氣的，因為老婆離開了一段時間，就不會活了。但是我是一個非常會生活的人，什麼也不能夠奪走我裡面的喜樂，我也不靠別人，我自己打點得很好。不但我自己會生活，我還能夠把怎麼生活這事兒講得明明白白。

今天我要告訴你，什麼也不能夠剝奪我裡面的喜樂。我一生的追求就是效法我的神，活著的時候，活出神的樣子，這就是我所傳的道。我所傳的道不是死了上天堂，我所傳的道是活著的時候，活出神的樣子，這麼活多好啊。

有一段時間我就很想寫一本書叫《傳道書》。有的人就說你別寫了，人家所羅門已經寫了。我說：哎呀，怎麼就有人寫了？但是我今天讀了《傳道書》以後，我覺得，我寫不過人家所羅門，所以我就把所羅門的傳道書拿來講，一鑽研講到第十二講，最後一章，主題是“人歸他永遠的家”。

我在不到二十歲的時候，我們那個年代，有一場人生觀大討論，這就是六十年代後，八十年代人生觀大討論。討論來討論去，討論不出個所以然來，討論完了，什麼答案也沒有。每個人都很失望，得到了一個結論是啥呢？活著活著就死了，七八十年，活著活著就死了。

我們讀毛主席的詩詞，秦皇漢武，成吉思汗，然後唐宗聖主，哎喲我的天哪，這個一代梟雄過去，又一代梟雄來了，就這樣，很失望啊。其實我用失望來描述都是輕微的，其實是一種絕望。在這種絕望的過程當中，人就在那兒活著吧，大概就是這麼個感覺。

直到我認識了主耶穌，才找到了活著的意義。我是神造的，我身上有神的形象，我將來要回到我神那裡，這世上不是我的家。所以你問我生活有沒有壓力，我很少有壓力。活著是毫無意義，怎麼可能有壓力呢，讓今天的人來講，這就叫做很佛系。就這樣活得挺瀟灑，佛系歸佛系，成績還是不錯的，工作也還是不錯的。

後來我就發現，這東西厲害，一旦認為這世上的很多事兒沒有意義，你還會有壓力嗎？不會有壓力，很少有壓力。這就是為什麼我周圍的人，很少看見我有壓力。有一些弟兄姐妹來我這兒，我就接待他們。他們很驚訝：明天主日，你今天接待我，你怎麼不準備講稿？沒關係，從禮拜一已經準備到禮拜六了，禮拜六陪你吃頓飯，沒有壓力。

我跟你講，這種感覺特別好，你羨慕不？我就說做傳道人活得都憂鬱了，你說教會的會友他能不憂鬱嗎？傳道人都得了癌症了，教會里的癌症的那不是更多嗎？咱得會活呀，弟兄姐妹得會活著呀。活著活著就活出憂鬱來了，不是悲劇了嗎？

人若是看不明白，人活著是虛空的虛空，你很難得著快樂的。今天我真的巴不得大家都能夠了解我所說的，得著快樂的智慧，哪有壓力？老闆把你開了，沒關係，接著好好幹；人若佔了我的便宜就佔吧；我若恩待了誰，人家忘記了我，就忘記吧，都是毫無意義的東西。

你要想想看，如果我這人很脆弱，很敏感，那還不得活出個千瘡百孔，每天像滴著血似的活著，都血乎拉的，嚇人。千萬不要以為我是這種“都是虛空了，都是毫無意義了”，然後我會躺平，不，我會很認真的活著，很認真的活出我神的形象，很認真的活出那種神造我的榮耀的樣子，滿有榮耀，滿有恩典，滿有能力，一生記念造我的主。

凡爾賽了吧，那可不是假的凡爾賽，那可是真的。我一生要記念造我的主，直到我見主的面，得著稱讚，“又忠心，又良善的僕人，進來享受神的榮耀。”這是華人命定神學很重要的理念，活著的時候活出神的形象。想不想？“哎呀，老師啊，做夢都想啊”，咱們一起來走這條有命定的路。

你說：老師，我工作已經很忙了，我老爸給我的目標，去年一個億，今天給我目標兩個億了，壓力山大啊，我怎麼辦？虛空的虛空，你要辦啥？你要是還不能夠虛空，我給你唱首哀歌，我讓你活得這麼認真。那怎麼這麼認真呢？哎呦，我的天哪，沒見過人生人死了。

你可能會問：這能做得到嗎？怎麼就做不到呢？我就發現神恩待誰，找的工作都是好工作。我們當中有一個弟兄上班，老闆給他工作，一個小時就能做完，因為他幹活快。之後幹啥？幹教會的活，左服侍右服侍。還有一個姐妹也是如此，我說：你咋不忙呢？她說：不忙啊。我就覺著你相信神，神就會祝福你，神給你安排一個不忙的工作有那麼難嗎？

但是有的人做了一個不忙的工作給他忙夠嗆，這也是我很不理解的。做了一個不忙的工作還做到很忙，我說這不是沒事找事嗎？你能不能夠相信神的大能？神會為你安排一個好的工作。有的人不行，不忙，那多對不起自己啊。

我告訴你，神啊，就照著人心裡想的為你成就。你想忙那給你一個忙的工作，你想忙八個小時，不行，十個，等你忙到十個小時，那不行，得十二個，十二個，那不行，十四個，什麼996、007之類的。你不是想忙嗎？神就給你，神就讓你忙，神都是照著人心裡渴慕的成就。

所以我就在想，咱能不能夠渴慕活的時候，咱別整得那麼忙，然後要渴望服侍神。我就發現那些愛神的人，怎麼整，整來整去就整到不忙了；不愛神的人怎麼整，整著整著就忙著去愛世界去了，那才邪性。

弟兄姐妹你要知道，能不能活出神的形象，怎麼才能夠活出神的形象？這事兒不難，因為你要相信神的大能！神會成為你隨時的幫助！我們的主耶穌在十字架上成就的救恩，祂要隨時給你加添力量，使你在屬靈的世界裡得勝。

我們的主耶穌是我們的力量!我們的主耶穌是我們的權柄!我們的主耶穌是我們的榮耀!他使我們勝過我們的肉體，他是我們隨時的幫助。你試一試你就知道，試過的人都知道絕對好使.

我曾經探訪過一個弟兄，他是個房地產開發商,我住在他們家的溫泉別墅裡。但這不是重點，重點是他請我吃飯的時候給我出了一道難題，他說：牧師我問你一個問題，一千個人裡頭，有幾個上天堂的？這好像聽起來話裡有話啊。我說：咋回事兒呢？他說：上個禮拜他們教會請了一個牧師，講了一篇道，說一千個人裡頭有一個上天堂，九百九十九個人下地獄。

哎喲，我天啊！我說：這咱也沒去過那地方，我上哪兒知道。你別說，像這種難回答的問題，我回答得可好了，咱沒去過咱不知道。我說：如果下次你再見到那個牧師的時候，你問他一下你去過呀，他也沒去過，去過他怎麼可能回來呢？

他聽了以後，哇，覺得很少有牧師像我這麼回答的，這不是智慧嗎？但是我有一個邏輯啊。我說：弟兄，我告訴你我的邏輯。我說：你看這個人活著的時候活得像誰，一看活得像個鬼，肯定去鬼那裡；活得像個神，肯定去神那裡。原來我們所信的神是活人的神！這一回答可把我們這個弟兄，開心壞了，終於找到答案了。

至於他活得像不像耶穌，那是另外一回事兒。人活著的時候像誰就去誰那裡，那就是我們永遠的家。人如果活得像鬼，就去鬼那裡，閻王爺那裡，那就是他永遠的家；人如果活得像神，依靠耶穌基督的救恩，活出神的樣子，回到神那裡，那是我們永遠的家。

《傳道書》這本書，對人的影響是至關重要的，你不要以為開頭虛空的虛空，虛空的虛空，你就以為：完了，躺平了。不是。你喜歡不喜歡，總有一天你離開世界，總有人會為你預備一個骨灰盒，可能也沒人給你預備，死在大街上也不知道。總有一天你要離開這個世界！

前一段時間我們接觸了一個房產中介，他說：這房子的房主死了，我說：他是突然死的還是慢慢死的？我不能問別的，這問題問得有點兒尷尬，但是我這問題挺有智慧的，他說：突然死的。我想：那完了，突然死的肯定死在這家裡。

我就做了一個推論，他死在家裡沒有人知道，因為他是單身一人。突然死的，誰突然間去醫院就死了，哪有這回事？結果就臭了，租房子的房客整天聞到臭味兒，就發現從那屋子裡飄出來，然後就報警，警察衝進去一看已經爛了。這還是有點嚇人。

所以說我今天告訴你，人總有一天離開這世界，這世上的事兒跟你不再有任何關係了。你的愛你的恨，雖然一切都是那麼真實，但是一旦畫上句號，所有的東西化作青煙，所有的東西，都過去了。如果人不知道這件事兒，你很難有活著的智慧。這世上悲劇的根源就是人不知道有一天他會死，有一天他會去他永遠的家。

其實，所羅門說話也有點兒繞，你乾脆就說人總有一天會死了唄，還永遠的家，還拽一拽文采。為了這世上至暫至輕的東西拼命去抓，抓到一堆的痛苦，最後活出是跟獸一樣。獸怎麼活，人也怎麼活，獸怎麼生，人也怎麼生，獸怎麼死，人也怎麼死。一生沒有榮耀的樣子，一生沒有祝福沒有快樂，還弄出很多的債務，勞苦愁煩，疾病纏身直到滅亡。

一個新加坡人，他就發給教會的一個WhatsApp留言，描述的這一生，他爸怎麼怎麼拜偶像，他姑姑怎麼死於癌症，他叔叔們怎麼死於癌症，我的天哪，他自己也得癌症，他姐姐有一種憂鬱症，我的天哪！活得太認真了，是不是？活得太認真。

所以我跟你講，在那衰敗的日子未到以前，要記念造你的主。你是照著神的樣子造的呀，你怎麼能夠活出獸的樣子呢，你要活出神的樣子才行。一生學習敬畏神，謹守祂的誡命，這是我們當今的本分。你知道為什麼要守祂的誡命嗎？誡命是很低的，比誡命再低，違背了誡命，就受咒詛啊。

人活在咒詛當中是很慘的，這就是所羅門所說的。他親眼看見了這麼多的事情，所以所羅門用智慧說：傳道者用智慧默想考察，憑正直寫下誠實的話。不是編一個聖誕老人來忽悠大家。神必定會報應！我們在活著的時候就能看見神的報應，看見那些不敬畏神、不謹守遵行祂誡命的人，結果是活得非常慘，最終都會死去。

現在有一個人工智能非常厲害，你給它一個60歲的照片，它能迅速把你變成幼年的樣子，一點一點地消去皺紋，然後皮膚也鬆弛下來，從60歲到70歲，再到80歲，最後就枯萎了。哎喲，我的天哪，到了最後真的很難看，真的不想看到那樣的樣子。看完了以後就感慨：哎呀，人活著，最後就是枯萎。

如果你想做個實驗，把一個好好的蘋果放在冰箱，哪天從冰箱裡拿出來，剛想吃，卻發現不行，已經乾癟了。那蘋果上的皺紋，像老人的皮膚一樣。哎呀，還是算了吧，連吃的心情都沒有，蘋果如此，人老了也不過如此。想一想擺在我們面前的日子是很殘酷的，歲月是一把殺豬刀。最要命的是不知道能不能最終只能坐在輪椅上，躺著不能翻身了。

人活著的時候要清醒，你要看見，一生做個有道的人。有道以後，活著就好。咒詛一旦養成，他一定是活得很痛苦的。所以人要快樂地活著，你得有從神來的智慧。今天我告訴你，華人命定神學為什麼叫做命定神學？就是為什麼活著這事兒一定要整明白。我為什麼而活？我為什麼而死？我為什麼而來到這世上？一定要整清楚。

我曾經服侍過一個臺灣的女孩，也是三、四十歲，老慘了，癌症，那一生為了錢而活。為什麼我知道為錢而活，她得了癌症了。來了以後也很神奇，一禱告癌症完全消失，到醫院一檢查好了，沒了。然後過了一個月以後，所有的病又再回來了，哎呀，我就感慨啊。

那個時候我們就呼天搶地的帶她禱告，她那滿腦子都是錢啊。只要一沒有體力了，就找我禱告；一有體力了，就在那兒拿手指頭掰了，我也不知道掰了啥。後來她死了以後才知道，她欠人家債太多了，一生為錢活著。死之前六個小時還在那數錢，沒有錢就拿手指頭在那掰了，三千萬八個億什麼的。我說：你在嘟囔啥呢？在嘟囔錢呢。悲劇啊。

所以今天咱們要大聲疾呼，就算人不喜歡聽也得聽。什麼意思呢？就是人總有一天要離開這個世界，這世界不是我們的家。我們的家不在這世上，這世上所有的事兒都是虛空。當你把這世上的事兒看作虛空，世上的悲劇就少了。現在這世上的悲劇太多了，人太需要祝福，太需要釋放，太需要認識神，太需要神的大能。

所以疾病的問題，財務的問題，它的根源都在《傳道書》，你是否是個蒙福的人？如果你尋求的是永恆裡的家鄉，想要回到神那裡，渴望在活著的時候，活出神的樣子，我告訴你，耶穌基督的福音就是一個福音；如果你想在這世上拼命地抓錢，抓這個抓那個，抓來的都是咒詛，那也是耶穌基督的福音。許多人跌倒，許多人興起。所以說要紀念我們的神，因為我們要歸永遠的家。

經文

來讀今天的經文，《傳道書》十二章的第五節到第八節：

人怕高處，路上有驚慌，杏樹開花，蚱蜢成為重擔，人所願的也都廢掉，因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來。銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛，塵土仍歸於塵土，靈仍歸於賜靈的神。傳道者說：“虛空的虛空，凡事都是虛空。”（《傳道書》12：5-8）

禱告

我們一起禱告。尤其是那些有壓力的，憂鬱的，難受的，有很多病痛的，一定要知道，虛空的虛空，就是因為我們把這世上的事看得太重，所以帶來了很多的問題。不能再朝著悲劇的路上奔跑了。

神啊，今天就開我們的屬靈的眼睛。讓我們知道這地上不是我們的家。讓我們心裡知道，我們有一個永恆的家，就是你那裡。神啊，讓我們在這世上的日子，靠著我主耶穌基督，能夠活出你造我們那榮耀的形象。你的旨意本是如此。

神啊，願你的國降臨在我們的身上。願你的旨意成就在我們的身上。神啊，願我們能夠選擇智慧，選擇聰明，學會敬畏你，學會認識你，讓我們一生謹守你的誡命。這是我們人當盡的本分。神啊，願你為我們開闢一條路，讓我們知道如何回到你那裡。奉耶穌基督的名。阿們！

經文背景

所羅門老了，至於他是否坐輪椅我不知道。有可能是坐了輪椅，因為他寫的字，聽起來很慘。然後他可能是坐在輪椅上寫的《傳道書》。老年的所羅門總結了一生，衰敗的日子馬上就到了，很悲涼。你想想看，就算是你有錢，坐輪椅也很辛苦啊。

所以他感慨這一生，說：你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說“我毫無喜樂”的那些年日未曾臨近之前，當記念造你的主。我不知道他是不是寫他自己，如果是寫他自己，就是他到了那毫無喜樂的年日。我跟你講，人到老了，毫無喜樂，很慘的。

我曾經去了一個養老院。我原來想做養老院的生意，叫做老年經濟，將來老齡化嚴重，相摻乎一筆。結果去了以後，我的天哪！插管子的，坐輪椅的，哎喲，那不是老人院哪。我想開的老人院還以為打打麻將、打打牌、唱唱歌、跳跳舞呢。不是，那是等死的地方啊！哎呀，我的天哪，全是毫無喜樂的日子，這毫無喜樂的生意就算了吧。

我跟你講，你就看他臉上的表情，人還沒死，但是心都死了。我想所羅門那個時候他有錢，他自己家就是養老院，衰敗的日子來的時候，他寫了一句話，他說：我如果趁著年幼的時候，衰敗的日子尚未來到，如果我在毫無喜樂的日子未曾臨近以前，我就記念造我的主不是更好？其實寫的是他自己，我猜應該是。

不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗，雨後雲彩返回，看守房屋的發顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息。從窗戶往外看的都昏暗，街門關閉，推磨的響聲微小，雀鳥一叫，人就起來，歌唱的女子也都衰微。（《傳道書》12：2-4）

從窗戶往外看，外面都是昏暗的，門關閉著，推磨的聲音微弱。雀鳥一叫，人就起來了，睡不著啊。唱歌的女子也都衰微。所以所羅門寫下了這段話，我想他是很有感觸的，是一種很淒涼的光景。

你要記念你的主，為什麼？因為你要歸到永遠的家。原來我們在這世上，就算是做了所羅門這樣的人，也發現無力阻擋。我想他應該是陽氣耗得比較厲害，他顯得也比較虛弱，虛弱得厲害，所以到了這時候，更加的辛苦。

他總結了這《傳道書》，從頭寫到十二章，寫到十二章的時候，發現已經成了這種光景了。哎呀，一生忙碌，這個前朝後宮都忙啊，前朝忙奏摺，後宮忙妃子，哎呦，我跟你講，一生忙得夠嗆，毫無意義。到老了，才知道自己種了很多的咒詛。

所羅門種了多少咒詛，這事兒我可得告訴你。我曾經有一個同學，他身上的咒詛還是比較多的，我就跟他探討這事兒。他以前開過夜店，他跟我探討的時候也很直白。我說：這人的咒詛是這麼整的：一個人有三十個祖先，三十個祖先，三到四代嘛，他們的罪，他們的咒詛都加在你身上。

你一結婚娶了一個老婆，他們家也有三十個祖先，結果這一結婚就有六十個了。再整一個小三，現在九十個了。然後那小三外面再整了一個，一百二十個。他就跟我說：哎喲，我的天哪，照你這麼算，我還不得有一萬八千個咒詛啊？一萬八千個咒詛，加在他的身上。

這個所羅門的咒詛多不多？多呀。這麼多老婆，哪來的都有，然後跟著人家拜偶像，那我問你他到年老的時候是什麼樣的狀況？到年老的時候咒詛找到了他，咒詛終於找到所羅門了。“哎呀，所羅門，我讓你往哪裡逃？”

所以他肯定受不得了，一邊受罪一邊寫《傳道書》啊。人活著一定會遭受報應的，到老了開始得到這些咒詛報應，才知道年幼的時候，記念造你的主何等重要，聽明白了嗎？今天咱們弟兄姐妹要在我們這衰敗的日子還未到以前，趕緊記念造你的主。

我感謝神，現在一夫一妻你也搞不了幾個，所以你也不用擔心你會像所羅門一樣。但是別的東西還是要找，要一點一點對付。你如果找我幫你做醫治釋放，還是琢磨琢磨悔改比較快。所以年老的時候的光景是什麼樣的？

人怕高處，路上有驚慌，杏樹開花，蚱蜢成為重擔，人所願的也都廢掉。因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來，銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛。（《傳道書》12：5-6）

就是死人的東西都砸了吧，因為誰也不想要他的東西，要他東西擺在那兒嚇人。一想起來那個所羅門的慘樣，哎呀，他的金子、銀鏈啊，什麼金罐啊，都給他吧，一起陪葬吧。那打水的井，滾輪也都破爛了。塵土仍歸於塵土，靈仍歸於賜靈的神。傳道者說：虛空的虛空，凡事都是虛空。

其實我們習慣也好，不習慣也好，你得知道人活著這點事情全是虛空。人心裡所願的，到人離開這個世界的時候，也都廢掉。所羅門年輕的時候，哇，選美、招妃子，按現在的人就是納點妾，就這玩意兒，忙得夠嗆。那我問你，如果所羅門重新來過，他覺得我不應該再這麼整，沒有意義，那該怎麼做呢？就開始做一個有道的傳道人。

所以有的人讀了以後，覺得所羅門了不得，其實所羅門一生辛苦啊。那到了最後，他說：

傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人，又默想又考察又陳說許多箴言。（《傳道書》12：9）

傳道者有什麼智慧，年幼的時候別再種咒詛了，等到老的時候肯定收，想都不用想。所以，默想、查考、陳說很多箴言，專心尋求可喜悅的言語，什麼意思？專心尋求討神喜悅的話，做個有智慧的人。

最後他總結出來，總意就是要敬畏神，因為無論是善是惡，人一切所做的事兒，連一切隱藏的事兒，神都必審問。這是《傳道書》最後的一句話。我問你，所羅門被審問了沒有？被審問了。所以他深深知道咒詛的厲害，深深知道神的誡命不能碰。

那這個所羅門，碰了沒有？碰了。拜偶像啊，然後娶很多老婆，又到埃及買馬，反正沒少幹。所以最後所羅門年老的時候寫《傳道書》，那都是他心裡的心裡話。今天我們是否走在所羅門那條路上呢？好像很風光；是不是我們走在所羅門那條路上，還沒風光的時候很想風光呢？

有一次我就跟一個姐妹說，我們當地有一個萬人教會，萬人教會是很風光的。主任牧師，就把這個主任牧師的位置，給了他兒子。現在這玩意兒挺時髦。時髦啥呢？就是主任牧師創建了教會，成為萬人教會，然後就把位置留給他的兒子，子承父業。

然後我們那有的姐妹就說：哎呀，那好風光。風光嗎？不風光，其實很慘的。因為不好整啊，那活哪好乾啊？人要知道，在這世上很多東西，很多東西都是虛空的虛空。所以所羅門總結完了以後，總意就是敬畏神，不是照著人的邏輯算的，人的邏輯是要找一份工作。

我想所羅門用他的一生寫的《傳道書》，今天我們好好地去總結，好好地去看，避免我們還在所羅門年幼的時候那條路上狂奔。建宮殿、招妃嬪，然後我的天哪，後宮三千，前宮也三千，光數這些大臣的名字，數這些妃子的名字，累夠嗆。到老了，咒詛一個一個找上來，才知道敬畏我們的神，太遲了。

趁著年幼當紀念造你的主

什麼意思呢？人一生的開端，一直到老，我們種什麼收什麼，人一生的路都是自己走出來的。人一生的路，如果你的目標是回到神那裡，回到永遠的家那裡，那就好辦了，問題是你不知道去哪兒啊。人一生的路都是走出來的，你就朝著你自己所設立的目標往前奔跑。

可能你的目標不是那麼偉大，可能你的小目標不是一個億，可能是一百萬。不管你的小目標是一百萬、一千萬還是一個億，你就朝著這個目標奔跑。但這個目標，是你永遠的家嗎？那不是你永遠的家。那你的家在哪兒？如果你的目標是回到神那裡，趕緊在年幼的時候，記念造你的主，然後渴望活出神在你身上的計劃。

當然神在你身上有兩個計劃，一個是計劃A，活出神的樣子；另一個就是計劃B，活出曠野裡的樣子。當人老的時候，千萬不要問：神啊，為什麼會這樣？不要問為什麼會這樣，因為是你自己走過來的。我親眼見過很多貪戀人家房子的人，還沒老呢，咒詛就找上來了；人還沒老呢，病就一個一個都追上來。遭罪的日子，人還能做什麼呢？

所以千萬不要效法所羅門，反倒要效法大衛。《聖經》從來沒有讓我們效法所羅門，《聖經》讓我們效法大衛，因為大衛敬畏神。趁著年幼，立好我們的目標，我們的家在神那裡，地上全部都是虛空。我問你有時間了沒有？有時間了，虛空怎麼可能沒時間呢？早點幹晚點幹，能幹多少幹多少就這樣，天也塌不了。

世上的事兒全是虛空，全是捕風捉影

人為什麼會得憂鬱症，為什麼會得癌症，不知道這世上是虛空，不知道這世上是捕風捉影，太悲劇了。人一切悲劇的根源就是因為活得太認真，真的把這世界當作永遠的家，其實這世界不是永遠的家。

曾經有一位明星，花很多錢買了一塊墓地，結果那墓地因為他，所有的墓地裡的墳墓全部漲價，那些年還十萬呢，現在五十萬了。哎呦，我的天，給死人買個墓地比活人的房子還貴。但是那個明星的墓地也都荒了，雜草叢生，沒有用。

今天咱們虛空的事兒太多，不管是工作，學習，娶妻生子，買賣房子，虛空的事兒太多，然後就因為這些事兒所產生的一系列的糾結難受。為啥？不知道是虛空，真的沒有意義。有的時候弟兄姐妹，帶著他們的實際問題，我真的不能上來：虛空的虛空，虛空的虛空，完事了。不能，還得照著不虛空的那個樣子去講，因為講虛空的虛空聽不了。

但是如果你真的能聽得了，你厲害了，你也不用來找我了。所以工作上的事兒，所羅門的工作比你的重要，也是虛空。不是用所羅門的手托住以色列國，是神的手托住的。學習呀，上大學，上不了大學什麼這一系列的事兒，全是虛空。

那什麼東西是真實的？活出神的樣子才是真實的。所以在衰敗的日子尚未到來以前，知道是虛空，我們就尋求一個永遠的家鄉。你一旦尋求永遠的家鄉，這事好辦了。怎麼就好辦了呢？因為有福了，蒙福了。人一蒙福了，很多事就變得容易了。神若幫助你，誰能抵擋你，是不是？

所以要尋求一個永遠的家鄉，在這虛空的年日。然後人在這世上怎麼辦？躺平嗎？你不用躺平，也活得挺好。你仔細觀察那些有福的人，哪一個活得不好？慢慢要揣摩，要學習做一個有智慧的人。

做一個有智慧的人

所羅門到老的時候說：

傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人，又默想、又考察、又陳說許多箴言。傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。智慧人的言語好像刺棍，會中之師的言語又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。（《傳道書》12：9-11）

傳道人做一個有智慧的人就是有了道，這個道怎麼能夠進到我們裡面去呢？我們要默想，要考察，要學習。所以我常常說學習學習學習，這就是為什麼我們華人命定神學，把學習看得這麼重。

不太愛學習的人說：哎呀，信主怎麼這麼麻煩呢？你讀大學麻煩不？讀完大學失業麻煩不？考研麻煩不？讀研究生麻煩不？讀研究生不能畢業麻煩不？麻煩，那是更大的麻煩。人們覺得學那些東西不麻煩，麻煩他們也認了。他們來教會學活著的智慧，學快樂的智慧，卻覺得麻煩。我就覺得這是什麼腦子？

弟兄姐妹要知道，學習在我們人一生當中，扮演很重要的角色。學什麼？學習做一個有智慧的人。有智慧的人說話帶刺，這刺干啥的？錐刺股。古代人做了一把椅子，這椅子坐上去，你一打瞌睡，底下的針就冒出來扎你，一下子就醒過來了。然後把頭髮懸在樑上，一打瞌睡，那頭髮就扯得痛。底下又扎屁股，上面又提著腦袋，哎喲天哪，辛苦。

錐刺股，智慧人的這個言語帶刺兒的，好像刺棍，使人能夠清醒，就是那個狼牙棒，你知道這些東西厲害。然後我告訴你，這些智慧人的言語好像眾先知，會中之師是眾先知，然後他們的言語就刺痛我們。我們今天讀《舊約》的先知書，哪一本先知書都像刺似的，都像刺棍。

會中之師的言語又像釘穩的釘子，那不是狼牙棒嗎？都是一個牧者所賜的。什麼意思呢？這會中之師就是屬於神的這些先知們所寫的話，都是像釘釘子的狼牙棒，然後我告訴你，都是一個牧者所賜的。這智慧是啥呢？是一個有體系的東西。

那我們當中有一個弟兄，其實他也在尋求人活著這回事兒。他就說：我聽了很多，但劉老師講的有體系，不像一些人支離破碎，左一下右一下。都是一個牧者所賜的。那我得說，我講的的確是從神來的。雖然有一些東西是我說的，但是我講的整個的核心的東西，還是從神來的。

要不然你可以去考察、默想。你要做一個有智慧的人，你一定要從神得著啟示，從神得著智慧，這就是關鍵。如果你年幼的時候，就開始得了神的智慧，在你衰敗的日子尚未來到以前，就得了神的智慧，就知道，人要歸他永遠的家。人就知道這世上的事兒都是虛空，人就知道趁著年幼衰敗的日子還未到以前就記念造他的主。

有時間了沒有？有。有時間學習神的話了嗎？有。有沒有時間默想？有沒有時間考察？有沒有時間陳說？所以，所羅門在他寫的《傳道書》第十二章中，實際上是進行了一次很深刻的反思。

人所做的事，神都必審問

人所做的事，無論是善是惡，神都必審問。你仔細觀察，我們當中有一些弟兄姐妹的家庭，他爸爸因癌症去世，他妹妹因癌症去世，那你說，癌症的概率高不高？高。我們要特別小心，咒詛是很真實的，人受了咒詛是很辛苦的，人在活著的時候，一定會看見神的審問，神必審問。

如果你識別善惡很嚴重，體貼肉體很嚴重，愛世界愛得很深刻，就愛這些虛浮的東西愛得很深，肯定受審判。所以弟兄姐妹，你喜歡聽不喜歡聽，我告訴你，如果講的你不喜歡聽，那就對了，因為你裡面裝的邏輯體系是錯的。

所以在以色列眾先知所講的話，以色列人都是不愛聽的。為啥？跟他們裡面的追求和邏輯不一樣。但那的確是從神來的智慧，人活著的時候就必看見。今天我們弟兄姐妹要記住了，要敬畏神！不要碰受咒詛的事。如果受了咒詛，我們就有疾病，貧窮，肯定跟咒詛脫不了干係的，不要再積累咒詛直到長成。

所以，當我們一旦知道我們有一個永遠的家，要歸到那永遠的家，我們就在這世上很好地去經營。怎麼經營，活出神榮耀的樣子。人活在蒙福當中，比活在咒詛當中好。活在蒙福的日子裡，雖然付了點代價，但這代價付得值得，比不付代價的咒詛更好。

總結

總意就是敬畏神，因為神都必審問。我們如果是追求永遠的家，你老闆給你設立的目標，或者你老闆給你安排的事兒，你還會有壓力嗎？可能還會有，你需要去把這事兒整明白。但是如果這都是虛空的虛空，這壓力豈不是減半？如果神給你的目標，讓你回到永遠的家，你如果有點兒壓力那就好了，就怕沒有壓力，完全忽略，這是一個很普遍的現象。

我們今天要開始重新省察我們自己。我們不是沒有看夠，這世上的事兒我們看了，包括我們自己家裡發生的事兒，已經看得清清楚楚。任何一個災禍臨到我們，我們都無力承擔，那為什麼不學習敬畏神？不是我嚇唬你，是真的需要啊。今天就緊緊抓住神給我們的目標，讓我們一生敬畏祂，然後，回到祂給我們的永遠的家。

願神祝福大家！阿們！