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引言

大家好，咱們來讀《撒母耳記上》第二十七章。在查這一章在講什麼之前，我們還得要搞清楚《撒母耳記》的作者是怎樣看大衛的。從開始講到大衛到現在的第二十七章可以看出，他對大衛的判斷還是相當正面的。同時顯而易見的是整本《撒母耳記上》講的都是神在尋找一個忠心的祭司。剛開始的幾章在講撒母耳，後面講的是大衛，他倆中間還夾雜了一個掃羅，到本章為止都在講神一直在尋找一個忠心的人。

大家千萬不要搞錯，忠心的人一定是個很精明的人，因為不精明的人根本做不到忠心。據說《撒母耳記》不是撒母耳寫的，因為寫到後面幾章的時候撒母耳已經死了，之後發生的事他肯定寫不了。其實《撒母耳記》的作者到底是誰不重要，重要的是作者在寫這個故事的時候，不管是對撒母耳、掃羅還是大衛，他都是站在神的角度來說明一個這樣的主題：神在尋找一個忠心的祭司。不管這個人是什麼身份都不重要，重要的是他對神有沒有忠心。

這一章在描述大衛為人處事的精明。人精明不可怕，可怕的就是這個人傻。人犯傻是非常恐怖的，有的人可以傻到你對他好，他以為你要害他；你騙他，他卻以為你對他好。遇到這種人真的很無奈，所以在我裡面有一個觀念，就是最害怕服侍愚蠢的人。愚蠢的人就算有忠心也得打個問號，因為他根本分不清狀況。我們當中的牧者在服侍的時候，我鼓勵你別害怕精明的人，應該害怕愚蠢的人。愚蠢的人分不清好壞，精明的人分得清你對他好，還是要害他。當然我們這些做牧者的也不想害誰，最怕的就是那些犯傻的人，你越想幫他，對他越好，他卻以為你要害他。

之前我在查經、講道的時候就講過，世界上愚蠢的人都有一個共同的特點，叫“窩裡橫”、“門檻猴”、“炕頭王”。世界各地的說法可能也不一樣，洋人肯定有洋人的說法。咱們北方人把這種人叫“炕頭王”，意思就是說在外面什麼也不是，回到家裡就很厲害。跟外面的人做事、相處的時候，能吃虧就吃虧，回到家對著愛他的家人“本事”可就大了，這種人到了南方就叫“窩裡橫”。後來我發現了一個規律，在外面很厲害的人回到家裡都不厲害，反而那些在自己的家裡覺得很厲害、很了不得的人，恰恰都是最愚蠢的人。

之前有個人就是這樣，他身體好的時候就跟他媽吵。其實他媽很愛他，可他就是要跟他媽“窩裡橫”。當他身體不好的時候，誰的電話他都不接，閒著沒事就把人拉黑，特別愛整這些烏煙瘴氣，莫名其妙的事，後來就悲劇了。每一次我服侍這些愚蠢的人都會心驚膽戰，如履薄冰。所以我特別喜歡精明的人，因為我總覺得自己不行，就能從他們的為人處事當中學到很多東西。

咱們再來講大衛，也不知道作者是不是故意在這裡挖個坑給大家。開篇第一節大衛就說必有一日他會死在掃羅手裡，這話聽起來感覺不太像是從一個有信心的人口裡說出來的，但大衛心裡是不是這麼想的，我們也不知道。

無論做什麼，先找主題

這裡首先要提到，無論我們做什麼、讀什麼、學什麼，要先找主題，別因為一句話，上來就批判人家，別還沒讀下去就給大衛做個定論，說“大衛不行，是個沒有信心的人”這樣的標籤。

大衛心裡說：“必有一日我死在掃羅手裡，不如逃奔非利士地去。掃羅見我不在以色列的境內，就必絕望，不再尋索我，這樣我可以脫離他的手。”（《撒母耳記上》27：1）

這話聽起來好像大衛是要做“漢奸”，不然為什麼要跑到非利士那裡去？主要是我們也沒有經歷過這樣的事，要是同樣的事輪到你，可能還真不如大衛呢。我希望你能抓住主題，因為人一旦抓不住主題就會被那些細枝末節，芝麻綠豆的事牽扯得暈頭轉向。所以抓不住主題的人全都是糊里糊塗、看事情只看表面的人。，其實大衛逃到非利士地以後的日子也不好過，但是作者在這裡是為了突出大衛為人處事的精明才這樣寫，我們要讀偏了就會忘記主題了。

於是大衛起身，和跟隨他的六百人投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。 大衛和他的兩個妻，就是耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該，並跟隨他的人，連各人的眷屬，都住在迦特的亞吉那裡。 （《撒母耳記上》 27:2-3 ）

人讀東西、學東西都要學會抓主題，千萬不要偏離主題。在這章裡，如果我們一股腦就盯著開頭那句話，下面就沒法讀了，什麼精明不精明也不管了。其實大衛逃到非利士地之前肯定是盤算過的。《撒母耳記上》的作者寫這一章的時候，大概是在大衛做王，或者是所羅門做王的時候寫的。寫的時候事情已經水落石出，也已經過去了。所以抓住主題就像看一個人要看他的內心一樣，我們現在要確切地知道大衛跑到非利士人那裡去，實際上是他已經提前做了一場周密的計劃。

做什麼事都要有計劃

在過去這三到五年期間，我在訓練人的時候一直都在訓練人做事要有計劃。計劃就是要算計這件事的回報、投入、風險以及將來怎麼處理這個風險的能力。如果不會處理風險，那就麻煩了。大衛為人處事精明，就在於他對人的心思意念瞭如指掌。我們接著讀下去就會發現，後面發生的事情果然都是照著大衛所計劃的發展。現在我們就一邊講大衛，一邊講人做事一定要有計劃。

我先給大家分析一下大衛遇到這件事時他是怎麼琢磨的。首先他逃到迦特王亞吉那裡去，而在幾年前大衛殺的歌利亞就是迦特人，那他為什麼還會想著要逃到亞吉那裡去呢？大家有沒有聽說過這樣一句話，越危險的地方就越安全。然而這並不是關鍵，關鍵是因為掃羅王和亞吉互為敵人，同時掃羅追殺大衛也是全世界都知道的事。所謂敵人的敵人就是朋友，而且大衛曾經是掃羅手下非常厲害的大臣，取敵人上將首級如探囊取物，胯下馬掌中槍絕對是叱吒風雲，威震四方之人。

無論男女，大衛沒有留下一個帶到迦特來。他說：“恐怕他們將我們的事告訴人，說：‘大衛住在非利士地的時候，常常這樣行。’”亞吉信了大衛，心裡說：“大衛使本族以色列人憎惡他，所以他必永遠作我的僕人了。”（《撒母耳記上》27：11-12）

大衛算計的是亞吉應該非常愛惜武將。如今這個世代打仗都是導彈，要打千裡之外的地方隨便丟個導彈就完事了。大衛那時候是冷兵器的年代，比的就是武藝。當年曹操之所以愛惜關羽就是因為英雄惜英雄，亞吉大概也一樣，愛惜大衛這個英雄。他知道大衛這個人非常厲害，能殺歌利亞的人武功可高強了。

亞吉自己也算了一筆賬，如果得著大衛做他的僕人，他就得著人才了，而事實上大衛也真的有這麼好的履歷。當然大衛也知道怎麼算計，掃羅追殺大衛，亞吉也是掃羅的敵人。這個亞吉就是大衛敵人的敵人，至於信任不信任是另外一回事。

如果大衛到亞吉那裡去，掃羅就不會再騷擾他，他就可以趁機休養生息。前面兩次大衛都放過了掃羅，但是保不準什麼時候掃羅又來追他，他又得帶著手下四處躲藏。經歷了之前的那兩次，大衛底下的那些人怨氣肯定很重，都抱怨大衛該殺的時候不殺，害得他們也跟著居無定所。下次掃羅再追過來，大衛可以再一次放過保羅，但是對下面的人卻不好交代。

作為一個好老闆，員工也得管好，否則就做不了事，所以就得會算計。大衛算計的是，與敵人的敵人聯手，雖然大衛過去殺過歌利亞，但是問題不大，因為過去的事已經過去了。現在亞吉肯定很願意得著大衛這麼一位得力干將，因為他可以利用大衛為他打天下。如果大衛做什麼都不行，唯有吃飯第一名，到亞吉那裡他什麼也幹不了，人家也不會收留的。

大家要知道，做事情要計劃好回報與風險，這樣就能把賬算清楚。大衛要得到亞吉的信任，最好的辦法就是他殺猶大人，攻打掃羅，讓以色列人恨惡他，看似大衛像漢奸一樣。他的計劃是到猶大的南地去，其實猶大的南方不是猶大，猶大南地和猶大不是一個地方。他要去打那地方，首先算計好了是要先打哪裡，然後把得勝的牛、羊、駱駝、衣服還有各種寶貝都給帶回來。他打猶大邊上的地方，誰也搞不清楚那還是不是猶大，這就說明大衛這人很厲害了，也非常精明。

大衛擊殺那地的人，無論男女都沒有留下一個；又奪獲牛、羊、駱駝，驢並衣服回來見亞吉。（《撒母耳記上》27：9）

你無論做什麼事一定要算計好。最怕的就是沒有經過算計，一拍腦袋瞎說的人，拍出來的全是豆腐腦。後來大衛治理以色列國的時候，他底下的人一看這人太精明瞭，也不敢忽悠他，能成為這樣的人就厲害了。大衛把賬算清楚以後，把奪回的牲口，就好像石油這類的資源一樣，跟亞吉各分一半。那亞吉當然高興了，所以他看這事很好。

好多年前我就開始帶著大家查《聖經》。前一段時間，我聽了8、9年前查的《聖經》，當時就講到精明和要做聰明人，原來我那個時候就知道，居然都沒想起來。其實那是我心裡一直想著一脈相承的東西。

人愚蠢不是路，大家不要做愚蠢人，絕對不要做滿腦袋漿糊的人，做愚蠢的人風險非常大。我清楚地告訴大家，人身上的病有多少，跟你愚蠢的程度緊密相關。一個人腿痛，走不了路或者得了癌症，都是因為腦袋裡的垃圾太多。所有人身體上的病都跟腦袋不聰明，不學習有關係。所有不讀書、不學習，然後什麼事都拍腦袋瞎說的人是很可惡的。

你想想看有誰會跟錢過不去呢？大衛一來，亞吉就賺了好多的錢。後來亞吉從大衛那裡得了不少好處，就算過去有些過節也沒關係，只要現在能為他賺點錢，人家還是能看得上大衛的。大衛把這些賬都算好了，計劃也就逐漸落實了。

在實施的時候，要靈活處理

大衛對亞吉說：“我若在你眼前蒙恩，求你在京外的城邑中賜我一個地方居住，僕人何必與王同住京都呢？”當日亞吉將洗革拉賜給他，因此洗革拉屬猶大王，直到今日。（《撒母耳記上》27：5-6）

大衛站到亞吉面前算計歸算計，到時候人家問的話要照實說，不要一回答就磕磕絆絆的。在實施的時候要靈活，最重要的就是會說話。大衛逃到迦特，帶著他的六百人，這六百人就是他的資產。那個時候，亞吉不知道以色列人膏抹誰做王。當時幾乎沒人知道大衛被膏抹做王，但是亞吉這個人光想著招兵買馬，這時天上掉下一個得力干將實在是太划算了。於是亞吉把洗革拉這個地方給了大衛，讓他和他的人馬都住下。

大家慢慢地琢磨，其實他們相互說的除了這一句話以外，肯定還有其他閒扯的話。人和人之間說話，首先得會鋪墊說話的感覺。如果你跟人說話一直端著個架子，覺著自己了不起，這給人的感覺就不舒服。我鼓勵大家要養成會閒扯的習慣，會說話非常重要，等把氣氛搞熟絡了再把正事拿出來講就好辦了。

我發現很多當官的人愛喝酒，就是因為喝酒的時候可以閒扯。還有很多人喜歡喝茶，弘揚中國人發明的“茶道”，就是可以藉著“茶”發揮。這茶好，是什麼樹、什麼葉子、怎麼發酵、怎麼處理等一系列的話題。大家一談到“茶道”就不亦樂乎，好像自己是茶王。那就是閒扯的資本，都扯得可好了。開口就說當年關羽就喝這個，什麼朱元璋做了明朝皇帝，最先找的就是雲南的普洱茶。其實這事是不是真的沒人知道，純粹就是隨口一說。你想怎麼說都行，因為死無對證，總不能把朱元璋叫過來問問有沒有說這話，這也就是一個閒扯的談資。

最近有的人一打電話就問我看世界盃了沒有，那也是閒扯。但凡有人來跟我談足球，我會給他說：算了吧，別提我的傷心事。人家好奇提到足球你傷什麼心？我就告訴他們我從小都踢不著球的笑話，大家一笑，那叫扯淡。你得會扯淡，會說話，說著說著咱再談正事，這是為了營造一個說話氛圍。

當然這些事《撒母耳記上》沒寫，要是都把這些閒扯的事都寫進去，這《聖經》就沒法讀了，又不是在讀《紅樓夢》。這些話是我加進去的，意思是你要想為人處事精明，就得會說話。所以我特別喜歡會說話的人，就算你來忽悠我，只要聽著好，我就會給你豎個大拇指。所以會說話的人好，撒個謊他臉也不紅，還好像什麼事都沒有，這樣的人確實挺厲害的。

亞吉說：“你們今日侵奪了什麼地方呢？”大衛說：“侵奪了猶大的南方，耶拉篾的南方，基尼的南方。”（《撒母耳記上》27：10）

大衛連這詞都想好了，最近打了猶大的南方，猶大的南方是到南極去了嗎？南極也是猶大的南方，埃及也在猶大的南方，聽上去好像是把猶大給打了一頓。猶大的南方，耶拉篾的南方，基尼的南方，全都是南方，然而具體到南到哪裡也沒講。你也不能說他說的有問題，不管怎麼樣，連扯淡帶說話再談正事，反正亞吉就相信了大衛。會說話是一個優點，大家慢慢練吧。

以上跟大家講了點閒扯的事，就是想鼓勵大家閒著沒事就多收集點笑話。我就喜歡講講笑話，比如有人從大老遠來見我，一看覺得這小子其貌不揚，我說我從小就長這樣，大家為之一笑。你別看我這樣，我可以給你比劃一下，然後一抬腳，球從褲襠底下鑽過去了，大家又是一笑，這就是能夠給人營造一個說話的氛圍。

你要是去面試的時候，遇到三個穿著西裝革履、一本正經的面試官，這時候你得會說話。不然對方抬起頭來問你叫什麼名字，你就回答什麼名；結婚了沒有，你說結了或者沒有，這一說完了大家全都尷尬在那了。你要去面試之前我可以提供一個小培訓，讓你知道如何去面試，其實面試有個“Good”，就是好的意思。也就是Looks good，sounds good 和 feels good，意思就是看上去不錯，聽起來不錯和感覺上不錯。一般面試也就半個多小時到一個小時，人家根本沒有時間深挖你身上太多的東西。

如果你把這三個“Good”搞定了，面試官感覺不錯，這工作就是你的了。千萬不要一上來就想要證明點什麼，那就把所有的感覺全都給證明沒了。把“Good”給整沒了就麻煩了，所以與人相處的時候，為人處事要養成這幾個“Good”。實際上不管是首富還是首負，人家至少這輩子混了個“第一”。這些人都會說話，比如王健林，站在臺上唱歌唱得可好了，很會來事。再比如說馬雲，他上臺唱歌大家聽過沒有？也是唱得很好。雷軍也一樣，一上臺雖然英文不怎麼樣，但是人家很會搞笑。“Do you love me，Ben？”那調調一出來的時候，大家都被逗得哈哈大笑。

不管你是搞技術的，還是搞業務或者營銷的，聽我一句勸，要養成會說話的習慣。會說話很重要，當然腦袋裡也得有料。腦袋裡什麼都沒有不可能會說話，不好好準備也是很難會說話的。而會說話的那些人全是從小愛讀小說而且讀得特別多的人。趙本山多會扯淡，所以厲害的人都很會說話。我們的偉大領袖毛主席也是很會說話的人。你們不管是理工男，還是理工女，都要學習會說話。

一要會說話，二要會建立關係。在實施的過程當中得建立關係，我發現像大衛這種精明的人，不管是跟下面的人還是上面的人關係都建立的很不錯，完全就是八面玲瓏，左右逢源。學會說話是建立關係的根本，建立關係得靠著你和我說話。像在咱們這裡你會發現，建立人際關係方面我還行，雖然談不上是專家，如果會說話滿分是100分的話，那我也能給自己打個及格。

關係就是透過說話建立起來的，比如說像我們這樣常常在網上聊很多。等你從很遠來看我的時候，因為我們已經在網上聊了三、五年，所以就會一見如故，像是老朋友了。既然咱們已經聊了很久，這個關係自然就很親近了。

這就是為什麼在實體教會里弟兄姐妹建立關係不會太好，因為大家平時相互都不講話，到了教會一千個人坐在一千把椅子上，牧師讓你跟旁邊的人說：耶穌愛你，我也愛你。說完了以後大家都覺得很尷尬，心裡也特別不自在。尤其是還不太擅長幹這種事的人，就好像是小學生背課文似的，非常難受。那是因為平時沒有建立關係，沒有時間打電話進行溝通。像我們這樣，也不用很遠開車跑來跟你說話，從網上就能夠通過說話建立關係。

所以大家要知道這三點，你計劃歸計劃，具體實施的時候還要靈活，會說話會建立關係。那麼建立一個什麼關係呢？你得知道人家要什麼，同時也得清楚自己能給人傢什麼，現在亞吉和大衛這兩個人的關係就是個利益關係。所以不但要會說話而且還得在交談之間流露出彼此之間的根本利益，從他們的對話就能看出來。

亞吉問大衛侵奪了什麼地？大衛說打猶大、耶拉篾，還有基尼的南方，還把奪來的東西都分給亞吉。你看大衛這話講得多好，如果他把奪來的東西都不想給亞吉，那就麻煩了。所以我們得適應在各種環境下生存，如果人常常在夾縫當中生存，就要鍛鍊為人處事的精明。這其實是件非常好的事情，巴不得弟兄姐妹都能夠領受我這個想法。我有一個夢想，就是希望大家都能夠成為精明的人，因為愚蠢真的是害人害己。

大衛在非利士地住了一年零四個月。（《撒母耳記上》 27:7 ）

大衛在亞吉那裡待了一年零四個月之後，掃羅就死了，大衛回到以色列那裡做了以色列王。經文查到這裡就要提醒大家，要做一個精明的人，能把事情都弄明白。最後做一個小小的總結，愚蠢的人光想著賺錢，沒想到賠錢；光想著得好處，忘了風險。我告訴你，做精明人一定要把風險先算好，如果風險沒有處理好，那麻煩就很大。

我想要讓大家知道什麼事情都要養成算計的習慣，包括做一個項目，開發個系統甚至做人、做事。你要做管理，必須會管人，會管事。一個人如果外強中乾，絕對不是一個好選項，做管理肯定是做不好的。我們就分享到這，希望弟兄姐妹都成為精明的人。

願神祝福大家！