命定神学
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引言

今天我要跟大家分享一個非常重要的題目,因為最近講道的內容都是在講建立信心。在現實生活中我們常常遇到挫折,沒有人不會遇到挫折,比如說使勁學習就是沒有進步。我們期望拿到一個好的,結果拿到一個不好的,我們受挫折的時候是相當的多,因為在面對挫折時候的反應決定了你的一生。面臨的事情都很順利,都很開心,其實這些東西不能改變你的命運。我常常在傳遞一個觀念,其實人一生當中不需要太多的災禍,一個災禍就決定了你的命運。比如說一個人出車禍死了,或者早晨起床的時候呼吸困難,結果就永遠沒有起來。前兩天一個姐妹跟我說,她們單位一個25歲的年前那個女孩起床的時候,因為胸悶死掉了。

原來人一生不需要多少個死亡的災禍,一個就夠了,所以我們今天面對挫折時的觀念非常重要。前幾天XF弟兄打電話給我跟,他找了好幾個月的工作,但是都沒有太大的進展。我覺得這時候,我需要扶持他一把,把他的信心推上去。當時的感覺非常的不好,這個時候要麼衝過去,要麼敗下陣來。所以挫折好像一個篩子,把一些人篩上去,把一些人篩下去。面對挫折的能力,是一個人核心的競爭力。人生必遇患難,如同火花飛濺。這是《聖經》裡的話,不是神說的,也是人對客觀事實的總結。當你遇到患難的時候,選擇如何在挫敗當中回應, 那是關鍵,並且決定了你的命運走向。在面臨問題的時候,你的反應幾乎是至關重要。

做生意的時候,正常的時候不需要怎麼管,但是當你遇到挫敗的時候如何反應,那就決定你未來的路。你可能會退下去,也可能會衝過去。再比如說你做一個網紅,你要如何管理那些黑粉,就成了你至關重要的技能。鐵粉不需要管理,他們都是支持你的。所以在我們人一生當中,面對患難,苦難和困難如何反應 就決定了我們一生的走向。所以人一生當中性格至關重要,性格是什麼呢?性格就是面對挫敗的時候你的態度,就是性格。如果苦難,患難和困難是一個篩子,就把有性格的篩出來。不管這個人是否信主,這都不是最重要的,最重要的是這個人要有一個性格,這種性格可以透過篩子篩出來。

中國古代的勾踐,他可以在臥薪嚐膽這個成語的背後,凸顯出越王勾踐的性格,所以後來他勝過了王夫差。越王勾踐他有一種性格,在國破家亡的時候,仍然能夠堅持他的性格,這是非常厲害的。我在讀越王勾踐這個故事的時候,覺得他老神了。勾踐能吃吳王夫差的大便,這是什麼性格?這個性格,就是決定了他在那種狀況下能否走出來的關鍵。所以今天在教會的裡面,我真的巴不得我們教會的弟兄姐妹都塑造一個頑強的性格,在挫敗的時候仍然往前走,沒有任何的事情可以攔得住我們往前走的動力。不管你面臨什麼樣的環境,患難,困難和苦難都像一把篩子要把你篩下去。

塑造頑強性格的力量

你要不要成為一個居上不居下,做首不做尾的人呢?如果你想成為這樣的人,你必須要有這種性格,這種性格能把你的人生篩出來,所以今天弟兄姐妹要重新塑造你的性格。亞伯拉罕的一生充滿了傳奇色彩,就是在每一次遇到患難,苦難和困難的時候都把亞伯拉罕篩出來了。決定你命運的就是這些,這些東西能否把你篩選出來,就是你對這些問題的反應。我感謝神神給我一個非常頑強的性格,不管是什麼樣的環境我都決定衝過去,所以我在一生當中所走過的路上,就看見了神的信實。神就使我居上不居下,做首不做尾,所以決定你命運的是在面對人生低谷時內心的選擇。

中國的領袖人物鄧小平,是一個很神奇的人物,打倒了又站起來打倒了又站起來。後來成為了中國的領導人的時候,開始推動改革開放,才有了今天的中國。一個人的性格並不是因為你凡事順利就會有性格,而是在你面對苦難,磨難的時候如何選擇,今天我們弟兄姐妹要在生命當中塑造性格。如果你在做生意的時候,尤其是在生意失敗的時候可以選擇沉淪下去,也可以選擇重新頑強的站起來。前一段時間我輔導一個弟兄,他與人合夥做生意,這個合夥人A了很多公司的錢,結果兩個人平攤債務的時候,每人平攤二百五十萬,要命呀!但是一個有性格的人,他會看到在這種狀況當中的機會。

然後他開始重新整理裝修公司,我給他出了一個主意,所有的債權人成為了他的推銷員,具體的細節以後我再說。什麼樣的事情決定了人的命運呢?就是面對這種狀況下,你是否選擇剛強的走下去。《聖經》中記載了很多人物,這些人物基本上分成兩類,一類是有信心的人,選擇得勝支取神的應許。還有一類人是沒有信心的,最後倒閉在曠野,遇到沒有水喝,沒有飯吃的情況下,就開始抱怨,永遠是一個負面的人物。所以今天這個社會很需要一群能夠傳遞正能量的人,如果你是一個傳遞正能量的人,你會成為一個了不起的人物。

其實你的學歷和知識不能夠決定你的命運,但是你面對苦難,患難,困難狀況時候的選擇,可以決定你的命運。人一生三十年河東三十年河西,有信心的人永遠都在河東,河西永遠是給沒有信心的人預備的。所以今天我們要開始,不要在糾結你是在河東還是河西,我們永遠都在河東,就算是在河西,也是在河東。身處河西的時候,仍然知道,那就是河東,因為我們有神,認識了事物的本質就是河東。在河東還是河西,全是人的心態,全部都是人的心態。有一個人,她叫夏甲,她親身經歷過神。因為她是亞伯拉罕的妾,所以她懷孕的時候,被她的主母撒拉逼迫,懷著孩子離家出走。

信心與神的應許

一個女孩子懷著孕離家出走,進到了曠野裡,周邊全是狼嚎的聲音,隨時都可以喪命。她在那樣的光景下,開始呼求神。結果神向她顯現,她第一次經歷神,經歷了神以後,她卻說:“我也遇到那看顧人的神了嗎”?她知道神是看顧人的神,結果後來又被趕走的時候,因為他的兒子以實瑪利長大了。撒拉生下了一個兒子,叫做以撒。然後撒拉說以撒不能跟以實瑪利一同分享產業,就把以實瑪利趕走了。夏甲帶著以實瑪利走的時候,水喝光了以後就忘記了,神是看顧人的神!然後她就讓孩子坐在一個遠處,她坐在另外一個地方看著孩子,兩個人在那裡等死。

人為什麼會忘記呢?為什麼要忘記神呢?就是沒有信心。一個沒有信心的人,是沒有未來的,是不能夠支取神應許。所以在那個時候,神說:“從以撒生的才是你的後裔,才能夠承受產業”,從以實瑪利生的不能夠承受產業。承受產業和不能承擔產業是為什麼呢?是因為一個是有信心的,一個是沒有信心的。所以有信心的可以支取神的應許,有信心的人可以有未來。所以對神沒有信心,遇到問題的時候,奴才本性就發作,因為不知道神就是她的神。一個人不知道神就是他的神。好像看顧自己,又好像不看顧自己,你沒有辦法走人生的道路。今天我們透過《約書亞記》,來看一下人遇到挫折的時候如何反應。

經文

約書亞便撕裂衣服.他和以色列的長老把灰撒在頭上。在耶和華的約櫃前,俯伏在地,直到晚上。 約書亞說:“哀哉、主耶和華阿,你為什麼竟領這百姓過約但河,將我們交在亞摩利人的手中,使我們滅亡呢?我們不如住在約但河那邊倒好。主阿,以色列人既在仇敵面前轉背逃跑,我還有什麼可說的呢。迦南人和這地一切的居民聽見了,就必圍困我們,將我們的名從地上除滅.那時你為你的大名要怎樣行呢?” 耶和華吩咐約書亞說:“起來,你為何這樣俯伏在地呢?以色列人犯了罪,違背了我所吩咐他們的約,取了當滅的物,又偷竊、又行詭詐,又把那當滅的放在他們的傢俱裡。因此,以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑,是因成了被咒詛的。你們若不把當滅的物,從你們中間除掉,我就不再與你們同在了。”(《約書亞記》7:6-12)

禱告

主耶穌,我們感謝你,讓我們可以在受挫敗的時候仍然可以感謝你。雖然我們內心常常負面,但是我們可以在像你的時候,就回應我們的呼求。神啊,你要重新在我們身上做主做王,你要帶領我們,賜福我們克服困難,克服挫敗的能力,讓我們得勝。主啊,你是預定我們得勝的神。主啊,你要帶領我們得勝。主啊,你要帶領我進到應許之地。主啊,你美好的應許都是我們美好的產業。主啊,你應許都要成就在我們身上。就算面對挫敗的時候,仍然要剛強站立,因為你是信實是神。今天就向我們說話,奉耶穌基督的名禱告,阿們。

神是啟示我們的神

從挫敗中學習信心

人面對挫敗的時候,自然的反應就是負面,約書亞也不例外。約書亞是以色列人的元帥,帶領他們的最大的將領摩西死了,把這管理的重任交在約書亞的手裡。然後神說,你要剛強壯膽!要剛強壯膽!要剛強壯膽!結果他剛強了一把,剛強了一把之後,發生了什麼事情呢?他就過了約旦河,然後做了割禮,然後帶著以色列人圍困耶利哥城。就在他們圍困到第七次的時候,城牆在他們的呼喊聲中完全倒塌,他們耶利哥城打了一個勝仗。打了勝仗之後,約書亞拿信心滿滿,結果下一仗打一個小城。

耶利哥城是個大城,大城得勝了。但是去打這個叫做艾城的小城的時候,他們派了三千人去打,結果敗在艾城的手裡。艾城是一萬多人的小城,他們派了三千兵士,以為輕而易舉可以滅掉這個小城,結果艾城的人出來攻擊,以色列人完全潰敗。不知道為什麼以色列人轉身就逃跑,這東西太奇怪了,人裡面都發生了什麼事情呢?結果約書亞見到這種狀況的時候,就撕裂衣服坐在會中,匍匐在地在那裡說:“神你為什麼要帶我們過約旦河?難道你要帶過我們過約旦河,要把我們交在亞摩利人和迦南人的手中嗎?我們被滅掉,你能得到什麼好處呢?你的名豈不為褻瀆了嗎?

所以今天我們可以看到約書亞,面對這種挫敗的時候,自然的反應是負面,他不理解這種失敗是其實是有原因的。不是神的應許出了,是人出了問題,是人要在挫敗當中學一個功課。學一個什麼功課呢?在面對這種挫敗的時候,你面對挫敗是一個什麼樣的反應?我感謝神,約書亞是很負面,你從這裡面完全讀不到任何信心,但是神回應他的負面的時候,約書亞改的非常,他就照著神的話去做。在面對挫敗的時候,是不是約書亞他的團隊出了問題?是約書亞的團隊出了問題,但是約書亞沒有負面,也沒有控告,然後照著神所啟示的話去做,結果就得勝了。

所以人面對挫敗的時候,可能自然的反應是負面,但是你不能夠不改變。神的啟示,臨到你的時候,你要立刻翻轉。照著神所說的話去做,不用控告,也不用不好意思,要真實。人負面了以後,就覺得自己負面了,要完蛋了,其實這不是一個解決問題的辦法。就算曾經負面過,沒有關係,可以重新站立起來,因為神的信實仍然可以臨到我們。開始從軟弱中走出來,不持續長久的負面,就是信心。感謝神,過去這些年建立教會,經歷了一場又一場的挫敗,今天得以看見教會在復興的浪潮裡面。感謝神給我這樣的一個性格,就算在負面的時候也效法約束亞和摩西這樣的人,一直走到今天。遇到事情神總會告訴你原因,這是關鍵!

信心的根基與神的啟示

人面對神有錯誤的認識,好像我們一定要做點什麼,或者不做什麼才能夠怎麼樣,其實不是!神一開始就是啟示我們的神,我們有問題的時候神一定會啟示。有一個在傳統教會長大的弟兄,常常問很多問題,所以我一直很想用信心的功課教導他。在我們還是罪人的時候,神就為我們死,且死在十字架上,讓我們不至滅亡,反得永生。你什麼都沒做的時候,神就要救你。現在你翻轉以後認識了神,難道你就會喪失信心嗎?神曾經帶以色列人過紅海,過約旦河,如同走乾地。難道遇到一個小挫折就會喪失信心嗎?不用!即便你曾經有負面的時候,神也仍然會跟你說話。你要知道神給你啟示的時候,一定要順從神的話語。

保羅所傳的福音是一個啟示的福音,每個人都必須領受從神來的啟示。如果從神直接領受啟示,你就是神的兒女。以色列人真的是神的兒女,只要是神的兒女就一定會領受神的啟示。領受了神的啟示,照著神的啟示去行,雖然過去曾經負面,也說過一些負面的話,但是沒有關係,神仍然要成就你。這就是我們的神,在我們還是罪人的時候就拯救我們。不管我們遇到什麼樣的光景,要知道神必定掌權,神一定會掌管。拯救我們是神的工作,不是因為我們做了什麼,沒做什麼,是因為我們信靠神。不管在什麼樣的光景,神仍然掌權。就算人生在面對挫敗當中,你要知道神仍然在我們身上掌權。

我們裡面不要喪失對神的信心,我們做的只是相信而已。我們所信的救恩,是以信為本的救恩,不是以行為為本,連00000.1%的行為都不能摻到這個根基裡面,信心就是根基。任何以行為為本的,都會喪失神的能力。為什麼我們教會的神蹟奇事那麼多,一禱告全部經歷神的奇妙作為,因為我們進到以信心為本的救恩裡面,這本來就是純正的信仰。單單選擇相信,神醫治我們是神的旨意。弟兄姐妹們,你們要確切的知道拯救我們是神的工作,我們選擇相信,然後因著信心所行出來的行為才能繼承神的產業。不是因為我們追求神蹟才有神蹟,是因著我們追求信心才有神蹟,信的人必有神蹟奇事隨著。

有一個姐妹問我,如果沒得醫治是因為罪嗎?我想了半天還是覺得不知道怎麼回答,就問神要怎麼回答這個人。真的感謝神,神的啟示立刻臨到。不要問不得醫治是不是因為罪,可能是因為罪也可能不是,原因是什麼不重要!重要的是我們仍然持守信心,持守信心就必得醫治!因著這樣的信心,眾多的弟兄姐妹從轄制和苦難中走出來,開始看到神在我們當中得勝。不要在沒得醫治的時候就去辯論,問為什麼還沒得醫治,為什麼還有這些問題出現。開始選擇相信,相信自己必得醫治。

信心的禱告與神的啟示

今天早上我在準備講稿的時候遇到一個挑戰,一個小弟兄在他們家附近的墓地玩,結果發燒了。墓地經常會有死亡的靈在那裡,孩子回來就發高燒,而且很嚴重。在我講這句話的時候,他已經恢復正常。早晨我打電話過去帶他禱告,當時心裡七上八下,下午要講道我的講稿還沒弄好,因為我對自己寫的東西還不滿意,每次到最後一分鐘還在修改。但是感謝神,跟我做什麼,不做什麼沒關係,那個時候我選擇帶著孩子的父母禱告,後來YX也過來幫助我。簡直太神了,那個孩子裡面屬靈的黑暗權勢就開始彰顯。孩子還沒好,自己卻說好了,拒絕跟我們禱告。一會又假裝睡著,希望爸媽能夠放棄禱告。

我知道這是魔鬼的詭計,仍然不放棄而繼續禱告,一直到這個孩子得醫治。我沒有問什麼原因,只相信因耶穌基督的鞭傷得醫治,因為這是神的應許。以信心為本的就可以繼承產業,支取神的應許。我們不要去辯論,一個得癲癇的孩子沒得醫治,耶穌的門徒辯論為什麼他沒得醫治,是不是因為祖宗的咒詛?那都不重要,重要是我們的神是啟示的神。你可以繼續不斷地禱告,選擇透過禱告得著神的啟示,那些原因神一定會告訴我們。問題是,你和我是不是有信心的人,如果是,我們所有的問題就迎刃而解。

我們弟兄姐妹要確切的知道,你和我得著的救恩是我們還是罪人的時候,神就要拯救我們。拯救我們是神的工作。神愛世人,把祂的獨生兒子賜給我們,叫我們不至滅亡,反得永生。我們不是註定要滅亡,而是我們選擇走信心的路,因為沒有信心的路來決定我們是否滅亡。我們也不要走一個方法論,在讀一本醫治釋放的書,這種醫治釋放不好使。基督教的信仰是一個啟示的信仰,神是仍然在說話的神,絕對不會寫了一本《聖經》以後就把嘴貼了膠布封上。神從來沒有停止說話,直到今天依然啟示。感謝神,讓我有一個這樣的信心,知道神仍然是啟示的神。

當滅之物的啟示

以色列人打了敗仗,神沒有計較約書亞是負面,是正面還是抱怨。約書亞講的話其實蠻離譜的:“我們在約旦河東不是挺好的嘛,那塊地也夠住了呀?為什麼要過約旦河,進應許之地呢”?這裡打了一場敗仗,你看怎麼辦?我們的民都被他們除滅,神的名也被褻瀆,那你要怎麼辦?其實這些話聽起來完全沒有信心。但是不是因為人做了什麼,人做了什麼都沒關係。神的啟示臨到約書亞,告訴他這裡有當滅之物,所以以色列人就會逃跑,神就離開以色列。神離開以色列人以後,以色列人靠肉體徵戰根本沒法得勝。

屬靈爭戰與神的同在

其實我們一定要知道一個屬靈的原則,屬靈的爭戰得勝,屬世的爭戰就會得勝。屬靈的爭戰打敗仗,神離開我們,我們到戰場上一定打敗仗。我們一定要很珍惜一件事,那就是神是否與我們同在。所以在《創世記》也好,還是後來的《聖經》也好,神與摩西同在,與亞伯拉罕同在,與以撒同在,與雅各同在!神與誰同在,誰都是神人。感謝神,神使我成了神人,我所做的事太神了。我憑著信心行出來後,覺得神真的是很信實,神的應許永遠是信實的。前年這個時候我們為一個癌症患者禱告,付出了慘痛的代價。因為那個癌症像菜花那麼大,流出來的血水流到哪裡,哪裡潰爛。就像化學品似的,腐蝕的能力特別強。看著都非常的恐怖,像菜花那麼大。

前年11月份的時候,她去醫院檢查,癌症已經變成拳頭那麼大了。到了1月份的時候,那個瘤長到像菜花一樣大。貼在她的小腹附近,不斷的流膿水,很嚇人。她拍了一張照片給我看,非常感慨。我根本不在乎這個女孩過去曾經幹過什麼,或者她家裡有什麼偶像。我知道神的應許,因耶穌基督的鞭傷我們必得醫治。我們每天晚上夜裡都安排一個人帶她禱告,那時候我們的教會還比較荒涼。幾十人的教會,每天晚上每人帶她禱告3-5個小時。不禱告的話,她疼的嗷嗷叫,一禱告疼就退下去。我在帶她禱告的時候,神的啟示臨到我,她家有當滅之物。

結果我一問,她家裡果然拜著八代的祖先牌位。我問她能不能把這些除掉?剛好那天她的家人帶著她掙扎禱告的時候,就把這些牌位除掉了,結果疼痛馬上消失,簡直太神了!結果前年過春節的時候,她們家又把牌位擺上了,擺上的瞬間劇痛又臨到了這個孩子。這個孩子聯繫我,我們就帶著她禱告,但是怎麼禱告都不好使,後來發現他們把牌位又擺回去了。我們就勉強她的家人把牌位除掉,結果疼痛立刻消失。後來我總結出了一些經驗,當滅之物是太可惡的東西。悲劇還在後面,我們每天都有人帶著她禱告,看到她拍過來的照片,菜花大小的癌症差不多減少了一半。疼痛的時候越來越少,好的時候越來越多,太神了。

一開始像拳頭那麼大,兩個月的時間變成菜花。如果沒有禱告,菜花肯定長成一大堆菜花,這是要死人的。在我們禱告爭戰的過程中,徹底打擊背後的黑暗權勢,結果大菜花變成小菜花。我的一個微博粉絲,給了她大約八千塊人民幣,因為她是一個非常窮的孩子。我跟她說,“你的病快好了,但是你要從這轄制中走出來。有了這八千塊,要拿出十分之一來奉獻給神,剩下的留著花”。她跟我說:“牧師,我要離開教會”。那天晚上我們怎麼聯繫她都聯繫不上,要帶著她禱告,她都拒絕。結果到了第三天,那是個禮拜天,早上我早早起來準備講稿,可是裡面很亂,我放心不下這個十九歲的孩子,就打電話給她媽媽,瞭解情況。

當滅之物與屬靈爭戰的勝利

結果讓我驚呆了,呆呆的坐在那裡好長時間不知道該怎麼說,因為這個孩子在早晨五點鐘的時候死掉了。當滅之物不能收,這就是為什麼我要讓她交十一奉獻,因為十一奉獻不能收在手裡,收在手裡就是當滅之物。以色列人在艾城打了敗仗,是因為有人拿了在耶利哥打了勝仗之後收繳的金銀和衣服。財務和衣服是屬於神的,神早就說初熟的果子是屬於神的,頭生的是屬於神的,那不是屬於你的。所以咱們弟兄姐妹一定要開始瞭解一件事情,你要想打屬靈的仗,先要把這件事情搞定,那就是十一奉獻。所以我看到很多貧窮的人陷在貧窮當中,我首先推的就是十一奉獻。

有一些人說靈恩教會要求奉獻,大概就是這些。我的確是要求奉獻,不是因為教會缺錢,而是因為留在你手裡,就是當滅之物,你不可能打勝仗。神的規矩是頭生的,初熟的都是神的。耶利哥是第一場勝仗,進到迦南地第一場勝仗,是屬於神的。不是說不給以色列人,不是以後得著的城市都屬於神。是第一場得勝的仗根本不是以色列人打的,是神替他們打的。就是後來的仗也是神替他們打的,但是後來的城,所有的戰利品歸以色列人。第一座城歸神,所以叫初熟的果子。初熟的果子是什麼意思呢?初熟的果子就是羊生的第一胎,後面的羊能生多少不知道。第一胎歸神,後來這個羊能不能生,不知道。

千萬不要告訴我,第一胎割下來十分之一給神,不是!是第一胎給神,也就是說初熟的果子歸神。所以咱們弟兄姐妹都要養成一個習慣,學會把初熟的果子,頭生的給神。耶利哥城是屬於神的,那是神帶領以色列人第一仗。如果屬於神的人拿在手裡,那就是當滅之物。當滅之物就是原本屬於神的,你拿在手裡,就成了當滅之物。不屬於神的,你拿在手裡,那沒關係。

什麼是屬於神的

屬於神的有兩樣,一個是十分之一奉獻,初生的和頭生的,初熟的和人收入的十分之一,那是屬於神的。千萬不要拿在手裡,拿在手裡你不可能得勝。也不會因為剋扣神十一奉獻,你會變得富有。在舊約《聖經》裡有規定,拜偶像的金銀,把它們化了歸在耶和華的庫裡。也就是說當滅之物包括兩樣,一個是屬神的,另外一個是拜偶像的,祭假神的,這些都是屬於神的,所以不要把那些東西收在自己的手裡。有一次我在整個醫治釋放的服侍當中,徹底的總結出當滅之物的危害,每一次都能找到問題關鍵,所以今天要知道當滅之物的啟示多麼重要。

有一次其實我在服侍一個人,禱告後得了醫治,但是回家之後有犯病,反反覆覆,來回折騰。我問他家裡是不是有當滅之物,他不相信。後來翻箱倒櫃,果然有當滅之物,後來除去當滅之物就徹底好了。所以今天咱們弟兄姊妹對當滅之物要確切的知道,那是神奇妙的啟示。很多人覺得不要緊,神是最大的神。不是因為神小,而是因為,除去當滅之物是我們神所定的規矩。所以我們神所定的規矩必須聽,聽了就會得到益處,沒有必要打了一場一場敗仗來回折騰,這是當滅之物的啟示。

全體聖潔的啟示

教會的整體聖潔與屬靈爭戰的勝利

如果整個所有的人都拿了當滅之物還可以理解,可是隻有一個人拿了當滅之物,就使以色列眾人倒黴,這是不是有點不公平呢?你覺得不公平,但這是神的法則。神的法則從來沒有把教會分成獨立的個體,而是把教會當作一個整體。為什麼我們教會的神蹟奇事這麼多?為什麼來到我們當中都得醫治?是因為教會是一個整體,一個人就會影響團隊,所以對納入到教會的弟兄姐妹,非常的小心,也就是說我們教會是一個踢人的教會。你問我為什麼要踢人,要全體聖潔,凡是這些不是門徒的,或者不能轉化成門徒的,我們沒有辦法轉化的都交給神。我們沒有辦法留他們在我們當中,因為一個人就會影響整個團隊,這叫做合夥人制度。

做生意如果你做合夥人的話,要知道合夥人就是大家都是無限責任,一個人欠了債務大家都有責任叫做合夥人。所以教會是一個合夥人制度,我們的神是整個教會的神,如果我們不在乎教會整體的聖潔,我們沒有辦法打勝仗。所以在最早我們建立聖潔、合一、榮耀的教會,結果神真的成就了,不是我的能力是神的能力,而是因著有我這樣的一個信心和追求,教會是整個教會的神。現在這個世代流行一種獨自修行的教會觀,或者親近神,自己在那裡跟神親近,跟教會沒什麼太大關係。他們講的《聖經》裡也有,也很注重跟神的關係,但是在這個地方神做了一個啟示,就是教會是一個整體。

所以整個《啟示錄》裡面寫的信給的不是某一個人,而是寫給教會的。今天咱們弟兄姐妹都要建立一個正確的教會觀,耶穌基督的身體是不可分割的,耶穌基督的身體是要聖潔的,所以今天我們的教會要求非常高。我們教會的確要求十一奉獻,你不交十一奉獻信主信什麼呢?如果在各種要求下,你還是老樣子,可能就會被踢出去。踢人不是不負責任,我想我負不了的責任神會負的。神也一定會帶那個人進入適合他的教會,但是那不是我們教會的教會觀。我們教會觀是從神的啟示來的,必須是一個合一的整體。我們每一個領袖都要學習要求,打屬靈的仗要想得勝,必須要建立聖潔、合一的榮耀教會。

在世界上得勝是因為我們在靈裡得勝,得勝的關鍵就是聖潔合一,這是我們教會的核心價值。為什麼神已經把應許之地給了亞伯拉罕和亞伯拉罕的後裔,而仍然要約書亞和摩西去真刀真槍的打下來。這個神學的觀念叫做什麼,爭戰得勝才能得著應許。今天爭戰的教會不多,充其量唱唱詩歌,講一篇道就結束了。但是我們的教會是一個爭戰的教會,按著神的軍隊去編排,去打屬靈的仗,然後就會看見神的應許都是信實的。有一個牧師在臺上一把鼻涕一把眼淚,講他建立教會的悲慘經歷。有人說建立教會做牧師是一個非常痛苦的行業,我發現做牧師是一個非常享受的行業,我非常享受做牧師。

聖潔合一的教會與屬靈爭戰的勝利

今天我跟大家講這樣一個故事,一個牧師建立教會的時候,什麼人都納入教會,結果他被教會的會友告上法庭。得了三年憂鬱症,打了兩年官司,結果從那裡走出來的時候,他在臺上講他的悲慘歷史。我在臺下聽的時候,不是同情那個人,我在想他走過來的路是什麼路,是遇到挫折的路。但是我在底下在想,我說:“神,我絕不做一個妥協的牧師,我絕不建立這樣的教會,我要建立教會就要建立聖潔、合一、榮耀的教會,我絕不妥協”。對教會的聖潔合一就算是我搞錯了,神也會搞對,我對神充滿了信心。

所以今天弟兄姊妹要確切知道一件事情,為什麼很多牧師得了憂鬱症被鬼轄制呢?因為沒有照著神的話去做打了敗仗。為什麼會打敗仗呢?因為教會不能夠聖潔合一,充滿著問題和內鬥。我們教會沒有這個東西,我們教會非常合一,也充滿著神榮耀的作為。要建立教會就建立一個聖潔、合一、榮耀的教會,這是我的觀念,也是神最重要的一個啟示。親近神重要不重要?親近神重要,但是絕對不會超越神在這個地方所做的啟示,就是教會是一個整體必須是一個整體的聖潔。

照著很高的要求去建立教會

有一些人跟我說,今天我們是新約,新約是恩典。我想了想,好像不太對勁。我就仔細查考《聖經》舊約要求的是什麼,舊約要求的是守安息日,新約要求的難道是守主日嗎?不是。新約要求的是把你全人獻上當做活祭,一個是天上的標準,一個是地上的標準。舊約是地上的標準,新約是天上的標準。你不能把照著地上的標準建造榮耀的教會,要照著天上的標準建造神榮耀的教會。我很確信一件事情,就是如果建立神榮耀的教會,你在世上的必活出興盛和強盛。所以今天大家如果喜歡我的分享,可以去聽一下上週的講道《服侍這個世代》那篇講章。那篇講章講的是豐盛,強盛還有興盛。

今天弟兄姐妹神要我們做這些給我們這麼高的要求,是要我們得豐盛的生命。主耶穌來了不是讓我們滅亡和定罪,而是讓我們得豐盛的生命。問題是你相信嗎?如果你相信,就按照天上的標準要求自己。如果你做不到的話沒關係,只要你相信,神就會使你做得到。如果你能做得到,不是靠著你肉體做得到,而是靠著神的靈在你肉體當中做工使你做得到。如果今天你覺得缺錢,你的答案在神那裡;如果今天你有病,你的答案在神那裡;如果你的人際關係不好,你的答案在神那裡。得勝就得著應許,聖潔合一,剛強壯膽,就得著應許。我們今天不單單是金錢的奉獻,還有時間的奉獻。我們今天不是奉獻一點,乃是全人的奉獻

活出神的榮耀與生命的本質

弟兄姐妹要學會看清人活著的本質,如果人活著的本質你都看清楚了,工作忙碌都不是問題。昨天請LM吃飯,一邊吃飯一邊分享,她說:“我有一個困惑,我的時間怎麼安排”?剛說完,又說自己沒有困惑了。問她為什麼沒有困惑了?她說:“因為找到活著的本質了”。我們以為我們活著是為了做工,你活著為了做工,而我活著不是為了做工,我活著是為了榮耀我的神,我活著是為了活出興盛強盛和豐盛。我們的神是至高至大的神,掌管宇宙萬有,祂會讓我窮嗎?不會,我照著祂的話活,會活出屌絲的樣子嗎?不會。我可以拼命做工,但是不能夠強盛,使我們強盛的只有這位創造宇宙萬物的主宰,我們的神。

因為我們在地上活著的本質,就是照著神的話去服侍這個世代,使這個世代彰顯神的榮耀,然後神的榮耀會彰顯在我們的生命當中,那是何等精彩的一生。如果我們抓住了活著的本質,我們還有什麼好睏惑的嗎?沒有困惑了,我把我全身全人全生命都擺上又怎樣?得著的是我。有段時間我帶著大家查《聖經》,查到亞伯拉罕把以撒獻上,以撒是三十多歲小夥,亞伯拉罕是一百三十多歲老頭。所以他怎麼可能把三十多歲小夥放在祭壇之上呢?其實是以撒自己上去的。亞伯拉罕把他舉上去的話,為什麼以撒會把自己擺上?因為他知道活著就是為了服侍神。

有一對夫妻,我讓他們把自己擺上,他們不肯,那對夫妻活得很屌絲,還覺得自己活得不錯,還覺得自己活對了,我覺得很驚訝。第二個禮拜回來了跟我說,對亞伯拉罕有意見。亞伯拉罕死了四千年了,你還要為四千年前的人打抱不平嗎?我覺得很震驚,超級震驚,以撒都沒為自己打抱不平,你做什麼呢?她說:“以撒有知情權,為什麼不事先告訴以撒就是那隻羊呢”?以撒都沒要求有知情權,你要求什麼呢?今天不是我們知道了才相信,是我們相信了才會知道。

以撒知道自己在做什麼,以撒一點也不傻,他知道把自己完全獻給神是恩典。人早晚要死,你和我都是活一天少一天,難道在世上有什麼盼望嗎?如果有一天神說:“我要你的命”,那我巴不得趕緊回去。為什麼我們教會膽敢做這樣的事情,按照人的邏輯真有點過分,但我不覺著過分,因為我是一個願意全然擺上的人。神如果說:“你早點回來吧。”我趕緊回去,我一點都不留戀這個世界,這個世界有什麼好留戀的呢?只是因為我的命定沒有完成,所以神沒有呼召我回去,如果祂呼召我回去,對我來說,多少歲死掉都一樣,因為我的裡面我知道我已經得著永生。讓人活著的乃是靈,人的靈回到上帝那裡去,豈不是恩典。

除掉當滅之物大大的得勝

挫折中的信心與順從神的啟示

約書亞除去了當滅之物,他也沒顧慮之前的負面,開始照著神的話,結果大大的得勝,攻取了艾城。那真是一場大大的得勝,神的應許仍然是信實的,挫折不是問題,打倒了再站起來繼續得勝。2008年到2010年我建立的教會完全是照著肉體服侍的,但是有什麼關係呢?完全不是合神心意的服侍,遇到的問題也是極大的挫敗。但是極大的挫敗也不能夠挫敗我對神的信心,神是愛我的神,神一定啟示我,有誰能夠控告神所愛的呢?有什麼東西可以讓我們與神的愛隔絕呢?沒有任何人,沒有任何事,也沒有任何挫敗可以讓我們與神的愛隔絕,我就相信!

後來我在四面楚歌的狀況之下,又遇到了中年危機。中年危機的時候,我開始跪下來,天天長時間的禱告,結果神讓我看見祂是何等的信實。我一點也不後悔為得著福音的緣故吃了很多的苦,受了很多的挫敗,但是在每一次挫敗之後,都看見神的信實,說多了都是眼淚。今天看見神的榮耀,那是喜樂的淚。有的人離開了又回來,回來了又離開,每一次回來,神都因著我們使那個人得醫治。有什麼關係呢?沒有關係,不要以為神的恩典是無限的,就常常離棄神。我們離棄神會遭罪,挫敗了我們站起來繼續跟隨神。如果挫敗了就倒下去,被篩子篩出去了,怎麼能夠進到應許之地?

人在這世上,你可以為神遭罪,也可以為你自己遭罪。如果你為你自己遭罪沒有任何榮耀可言,你為神遭點罪沒關係,神的榮耀會彰顯出來,最後約書亞大大的得勝。過程不重要,結果才重要。過程可能會有挫敗,但結果是得勝。我們今天真的要知道,我們的答案不在你手裡也不在我手裡,在神的手裡。我們信靠神,建立神榮耀的教會是我們的命定。不要以為靠著你那兩把刷子,就可以活出榮耀的生命,也不要以為靠著你那點能力就能怎麼樣。如果覺得自己必世上的世人能力強很多,那你就錯了。我不敢靠著自己的能力,惟有靠著神,因為今天神是使我們得勝的神。

總結

面對挫折的時候仍然選擇相信神是好的神,仍然選擇相信神是使我們得勝的神。你可以與神爭論,但是你要快快順從神的啟示。學習奉獻,屬神的歸給神,把當滅之物都除掉。無論如何不要剛硬,剛硬不是解決問題的辦法。如果因為我們剛硬遭受更多的挫折,我們會死在曠野,進不到應許之地。要改變自己,更新自己,不斷的提升自己,不斷的順從神的啟示。你可能有的時候負面,沒有關係,但是你必得著應許,阿們!

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录音文字版 今天我要跟大家分享一个非常重要的题目,因为最近讲道的内容都是在讲建立信心。在现实生活中我们常常遇到挫折,没有人不会遇到挫折,比如说使劲学习就是没有进步。我们期望拿到一个好的,结果拿到一个不好的,我们受挫折的时候是相当的多,因为在面对挫折时候的反应决定了你的一生。面临的事情都很顺利,都很开心,其实这些东西不能改变你的命运。我常常在传递一个观念,其实人一生当中不需要太多的灾祸,一个灾祸就决定了你的命运。比如说一个人出车祸死了,或者早晨起床的时候呼吸困难,结果就永远没有起来。前两天一个姐妹跟我说,她们单位一个25岁的年前那个女孩起床的时候,因为胸闷死掉了。 原来人一生不需要多少个死亡的灾祸,一个就够了,所以我们今天面对挫折时的观念非常重要。前几天XF弟兄打电话给我跟,他找了好几个月的工作,但是都没有太大的进展。我觉得这时候,我需要扶持他一把,把他的信心推上去。当时的感觉非常的不好,这个时候要么冲过去,要么败下阵来。所以挫折好像一个筛子,把一些人筛上去,把一些人筛下去。面对挫折的能力,是一个人核心的竞争力。人生必遇患难,如同火花飞溅。这是《圣经》里的话,不是神说的,也是人对客观事实的总结。当你遇到患难的时候,选择如何在挫败当中回应, 那是关键,并且决定了你的命运走向。在面临问题的时候,你的反应几乎是至关重要。

做生意的时候,正常的时候不需要怎么管,但是当你遇到挫败的时候如何反应,那就决定你未来的路。你可能会退下去,也可能会冲过去。再比如说你做一个网红,你要如何管理那些黑粉,就成了你至关重要的技能。铁粉不需要管理,他们都是支持你的。所以在我们人一生当中,面对患难,苦难和困难如何反应 就决定了我们一生的走向。所以人一生当中性格至关重要,性格是什么呢?性格就是面对挫败的时候你的态度,就是性格。如果苦难,患难和困难是一个筛子,就把有性格的筛出来。不管这个人是否信主,这都不是最重要的,最重要的是这个人要有一个性格,这种性格可以透过筛子筛出来。 中国古代的勾践,他可以在卧薪尝胆这个成语的背后,凸显出越王勾践的性格,所以后来他胜过了王夫差。越王勾践他有一种性格,在国破家亡的时候,仍然能够坚持他的性格,这是非常厉害的。我在读越王勾践这个故事的时候,觉得他老神了。勾践能吃吴王夫差的大便,这是什么性格?这个性格,就是决定了他在那种状况下能否走出来的关键。所以今天在教会的里面,我真的巴不得我们教会的弟兄姐妹都塑造一个顽强的性格,在挫败的时候仍然往前走,没有任何的事情可以拦得住我们往前走的动力。不管你面临什么样的环境,患难,困难和苦难都像一把筛子要把你筛下去。

你要不要成为一个居上不居下,做首不做尾的人呢?如果你想成为这样的人,你必须要有这种性格,这种性格能把你的人生筛出来,所以今天弟兄姐妹要重新塑造你的性格。亚伯拉罕的一生充满了传奇色彩,就是在每一次遇到患难,苦难和困难的时候都把亚伯拉罕筛出来了。决定你命运的就是这些,这些东西能否把你筛选出来,就是你对这些问题的反应。我感谢神神给我一个非常顽强的性格,不管是什么样的环境我都决定冲过去,所以我在一生当中所走过的路上,就看见了神的信实。神就使我居上不居下,做首不做尾,所以决定你命运的是在面对人生低谷时内心的选择。 中国的领袖人物邓小平,是一个很神奇的人物,打倒了又站起来打倒了又站起来。后来成为了中国的领导人的时候,开始推动改革开放,才有了今天的中国。一个人的性格并不是因为你凡事顺利就会有性格,而是在你面对苦难,磨难的时候如何选择,今天我们弟兄姐妹要在生命当中塑造性格。如果你在做生意的时候,尤其是在生意失败的时候可以选择沉沦下去,也可以选择重新顽强的站起来。前一段时间我辅导一个弟兄,他与人合伙做生意,这个合伙人A了很多公司的钱,结果两个人平摊债务的时候,每人平摊二百五十万,要命呀!但是一个有性格的人,他会看到在这种状况当中的机会。

然后他开始重新整理装修公司,我给他出了一个主意,所有的债权人成为了他的推销员,具体的细节以后我再说。什么样的事情决定了人的命运呢?就是面对这种状况下,你是否选择刚强的走下去。《圣经》中记载了很多人物,这些人物基本上分成两类,一类是有信心的人,选择得胜支取神的应许。还有一类人是没有信心的,最后倒闭在旷野,遇到没有水喝,没有饭吃的情况下,就开始抱怨,永远是一个负面的人物。所以今天这个社会很需要一群能够传递正能量的人,如果你是一个传递正能量的人,你会成为一个了不起的人物。 其实你的学历和知识不能够决定你的命运,但是你面对苦难,患难,困难状况时候的选择,可以决定你的命运。人一生三十年河东三十年河西,有信心的人永远都在河东,河西永远是给没有信心的人预备的。所以今天我们要开始,不要在纠结你是在河东还是河西,我们永远都在河东,就算是在河西,也是在河东。身处河西的时候,仍然知道,那就是河东,因为我们有神,认识了事物的本质就是河东。在河东还是河西,全是人的心态,全部都是人的心态。有一个人,她叫夏甲,她亲身经历过神。因为她是亚伯拉罕的妾,所以她怀孕的时候,被她的主母撒拉逼迫,怀着孩子离家出走。

一个女孩子怀着孕离家出走,进到了旷野里,周边全是狼嚎的声音,随时都可以丧命。她在那样的光景下,开始呼求神。结果神向她显现,她第一次经历神,经历了神以后,她却说:“我也遇到那看顾人的神了吗”?她知道神是看顾人的神,结果后来又被赶走的时候,因为他的儿子以实玛利长大了。撒拉生下了一个儿子,叫做以撒。然后撒拉说以撒不能跟以实玛利一同分享产业,就把以实玛利赶走了。夏甲带着以实玛利走的时候,水喝光了以后就忘记了,神是看顾人的神!然后她就让孩子坐在一个远处,她坐在另外一个地方看着孩子,两个人在那里等死。 人为什么会忘记呢?为什么要忘记神呢?就是没有信心。一个没有信心的人,是没有未来的,是不能够支取神应许。所以在那个时候,神说:“从以撒生的才是你的后裔,才能够承受产业”,从以实玛利生的不能够承受产业。承受产业和不能承担产业是为什么呢?是因为一个是有信心的,一个是没有信心的。所以有信心的可以支取神的应许,有信心的人可以有未来。所以对神没有信心,遇到问题的时候,奴才本性就发作,因为不知道神就是她的神。一个人不知道神就是他的神。好像看顾自己,又好像不看顾自己,你没有办法走人生的道路。今天我们透过《约书亚记》,来看一下人遇到挫折的时候如何反应。

主耶稣,我们感谢你,让我们可以在受挫败的时候仍然可以感谢你。虽然我们内心常常负面,但是我们可以在像你的时候,就回应我们的呼求。神啊,你要重新在我们身上做主做王,你要带领我们,赐福我们克服困难,克服挫败的能力,让我们得胜。主啊,你是预定我们得胜的神。主啊,你要带领我们得胜。主啊,你要带领我进到应许之地。主啊,你美好的应许都是我们美好的产业。主啊,你应许都要成就在我们身上。就算面对挫败的时候,仍然要刚强站立,因为你是信实是神。今天就向我们说话,奉耶稣基督的名祷告,阿们。

人面对挫败的时候,自然的反应就是负面,约书亚也不例外。约书亚是以色列人的元帅,带领他们的最大的将领摩西死了,把这管理的重任交在约书亚的手里。然后神说,你要刚强壮胆!要刚强壮胆!要刚强壮胆!结果他刚强了一把,刚强了一把之后,发生了什么事情呢?他就过了约旦河,然后做了割礼,然后带着以色列人围困耶利哥城。就在他们围困到第七次的时候,城墙在他们的呼喊声中完全倒塌,他们耶利哥城打了一个胜仗。打了胜仗之后,约书亚拿信心满满,结果下一仗打一个小城。 耶利哥城是个大城,大城得胜了。但是去打这个叫做艾城的小城的时候,他们派了三千人去打,结果败在艾城的手里。艾城是一万多人的小城,他们派了三千兵士,以为轻而易举可以灭掉这个小城,结果艾城的人出来攻击,以色列人完全溃败。不知道为什么以色列人转身就逃跑,这东西太奇怪了,人里面都发生了什么事情呢?结果约书亚见到这种状况的时候,就撕裂衣服坐在会中,匍匐在地在那里说:“神你为什么要带我们过约旦河?难道你要带过我们过约旦河,要把我们交在亚摩利人和迦南人的手中吗?我们被灭掉,你能得到什么好处呢?你的名岂不为亵渎了吗? 所以今天我们可以看到约书亚,面对这种挫败的时候,自然的反应是负面,他不理解这种失败是其实是有原因的。不是神的应许出了,是人出了问题,是人要在挫败当中学一个功课。学一个什么功课呢?在面对这种挫败的时候,你面对挫败是一个什么样的反应?我感谢神,约书亚是很负面,你从这里面完全读不到任何信心,但是神回应他的负面的时候,约书亚改的非常,他就照着神的话去做。在面对挫败的时候,是不是约书亚他的团队出了问题?是约书亚的团队出了问题,但是约书亚没有负面,也没有控告,然后照着神所启示的话去做,结果就得胜了。

所以人面对挫败的时候,可能自然的反应是负面,但是你不能够不改变。神的启示,临到你的时候,你要立刻翻转。照着神所说的话去做,不用控告,也不用不好意思,要真实。人负面了以后,就觉得自己负面了,要完蛋了,其实这不是一个解决问题的办法。就算曾经负面过,没有关系,可以重新站立起来,因为神的信实仍然可以临到我们。开始从软弱中走出来,不持续长久的负面,就是信心。感谢神,过去这些年建立教会,经历了一场又一场的挫败,今天得以看见教会在复兴的浪潮里面。感谢神给我这样的一个性格,就算在负面的时候也效法约束亚和摩西这样的人,一直走到今天。遇到事情神总会告诉你原因,这是关键!

人面对神有错误的认识,好像我们一定要做点什么,或者不做什么才能够怎么样,其实不是!神一开始就是启示我们的神,我们有问题的时候神一定会启示。有一个在传统教会长大的弟兄,常常问很多问题,所以我一直很想用信心的功课教导他。在我们还是罪人的时候,神就为我们死,且死在十字架上,让我们不至灭亡,反得永生。你什么都没做的时候,神就要救你。现在你翻转以后认识了神,难道你就会丧失信心吗?神曾经带以色列人过红海,过约旦河,如同走干地。难道遇到一个小挫折就会丧失信心吗?不用!即便你曾经有负面的时候,神也仍然会跟你说话。你要知道神给你启示的时候,一定要顺从神的话语。 保罗所传的福音是一个启示的福音,每个人都必须领受从神来的启示。如果从神直接领受启示,你就是神的儿女。以色列人真的是神的儿女,只要是神的儿女就一定会领受神的启示。领受了神的启示,照着神的启示去行,虽然过去曾经负面,也说过一些负面的话,但是没有关系,神仍然要成就你。这就是我们的神,在我们还是罪人的时候就拯救我们。不管我们遇到什么样的光景,要知道神必定掌权,神一定会掌管。拯救我们是神的工作,不是因为我们做了什么,没做什么,是因为我们信靠神。不管在什么样的光景,神仍然掌权。就算人生在面对挫败当中,你要知道神仍然在我们身上掌权。

我们里面不要丧失对神的信心,我们做的只是相信而已。我们所信的救恩,是以信为本的救恩,不是以行为为本,连00000.1%的行为都不能掺到这个根基里面,信心就是根基。任何以行为为本的,都会丧失神的能力。为什么我们教会的神迹奇事那么多,一祷告全部经历神的奇妙作为,因为我们进到以信心为本的救恩里面,这本来就是纯正的信仰。单单选择相信,神医治我们是神的旨意。弟兄姐妹们,你们要确切的知道拯救我们是神的工作,我们选择相信,然后因着信心所行出来的行为才能继承神的产业。不是因为我们追求神迹才有神迹,是因着我们追求信心才有神迹,信的人必有神迹奇事随着。 有一个姐妹问我,如果没得医治是因为罪吗?我想了半天还是觉得不知道怎么回答,就问神要怎么回答这个人。真的感谢神,神的启示立刻临到。不要问不得医治是不是因为罪,可能是因为罪也可能不是,原因是什么不重要!重要的是我们仍然持守信心,持守信心就必得医治!因着这样的信心,众多的弟兄姐妹从辖制和苦难中走出来,开始看到神在我们当中得胜。不要在没得医治的时候就去辩论,问为什么还没得医治,为什么还有这些问题出现。开始选择相信,相信自己必得医治。

今天早上我在准备讲稿的时候遇到一个挑战,一个小弟兄在他们家附近的墓地玩,结果发烧了。墓地经常会有死亡的灵在那里,孩子回来就发高烧,而且很严重。在我讲这句话的时候,他已经恢复正常。早晨我打电话过去带他祷告,当时心里七上八下,下午要讲道我的讲稿还没弄好,因为我对自己写的东西还不满意,每次到最后一分钟还在修改。但是感谢神,跟我做什么,不做什么没关系,那个时候我选择带着孩子的父母祷告,后来YX也过来帮助我。简直太神了,那个孩子里面属灵的黑暗权势就开始彰显。孩子还没好,自己却说好了,拒绝跟我们祷告。一会又假装睡着,希望爸妈能够放弃祷告。 我知道这是魔鬼的诡计,仍然不放弃而继续祷告,一直到这个孩子得医治。我没有问什么原因,只相信因耶稣基督的鞭伤得医治,因为这是神的应许。以信心为本的就可以继承产业,支取神的应许。我们不要去辩论,一个得癫痫的孩子没得医治,耶稣的门徒辩论为什么他没得医治,是不是因为祖宗的咒诅?那都不重要,重要是我们的神是启示的神。你可以继续不断地祷告,选择透过祷告得着神的启示,那些原因神一定会告诉我们。问题是,你和我是不是有信心的人,如果是,我们所有的问题就迎刃而解。 我们弟兄姐妹要确切的知道,你和我得着的救恩是我们还是罪人的时候,神就要拯救我们。拯救我们是神的工作。神爱世人,把祂的独生儿子赐给我们,叫我们不至灭亡,反得永生。我们不是注定要灭亡,而是我们选择走信心的路,因为没有信心的路来决定我们是否灭亡。我们也不要走一个方法论,在读一本医治释放的书,这种医治释放不好使。基督教的信仰是一个启示的信仰,神是仍然在说话的神,绝对不会写了一本《圣经》以后就把嘴贴了胶布封上。神从来没有停止说话,直到今天依然启示。感谢神,让我有一个这样的信心,知道神仍然是启示的神。

以色列人打了败仗,神没有计较约书亚是负面,是正面还是抱怨。约书亚讲的话其实蛮离谱的:“我们在约旦河东不是挺好的嘛,那块地也够住了呀?为什么要过约旦河,进应许之地呢”?这里打了一场败仗,你看怎么办?我们的民都被他们除灭,神的名也被亵渎,那你要怎么办?其实这些话听起来完全没有信心。但是不是因为人做了什么,人做了什么都没关系。神的启示临到约书亚,告诉他这里有当灭之物,所以以色列人就会逃跑,神就离开以色列。神离开以色列人以后,以色列人靠肉体征战根本没法得胜。

其实我们一定要知道一个属灵的原则,属灵的争战得胜,属世的争战就会得胜。属灵的争战打败仗,神离开我们,我们到战场上一定打败仗。我们一定要很珍惜一件事,那就是神是否与我们同在。所以在《创世记》也好,还是后来的《圣经》也好,神与摩西同在,与亚伯拉罕同在,与以撒同在,与雅各同在!神与谁同在,谁都是神人。感谢神,神使我成了神人,我所做的事太神了。我凭着信心行出来后,觉得神真的是很信实,神的应许永远是信实的。前年这个时候我们为一个癌症患者祷告,付出了惨痛的代价。因为那个癌症像菜花那么大,流出来的血水流到哪里,哪里溃烂。就像化学品似的,腐蚀的能力特别强。看着都非常的恐怖,像菜花那么大。 前年11月份的时候,她去医院检查,癌症已经变成拳头那么大了。到了1月份的时候,那个瘤长到像菜花一样大。贴在她的小腹附近,不断的流脓水,很吓人。她拍了一张照片给我看,非常感慨。我根本不在乎这个女孩过去曾经干过什么,或者她家里有什么偶像。我知道神的应许,因耶稣基督的鞭伤我们必得医治。我们每天晚上夜里都安排一个人带她祷告,那时候我们的教会还比较荒凉。几十人的教会,每天晚上每人带她祷告3-5个小时。不祷告的话,她疼的嗷嗷叫,一祷告疼就退下去。我在带她祷告的时候,神的启示临到我,她家有当灭之物。

结果我一问,她家里果然拜着八代的祖先牌位。我问她能不能把这些除掉?刚好那天她的家人带着她挣扎祷告的时候,就把这些牌位除掉了,结果疼痛马上消失,简直太神了!结果前年过春节的时候,她们家又把牌位摆上了,摆上的瞬间剧痛又临到了这个孩子。这个孩子联系我,我们就带着她祷告,但是怎么祷告都不好使,后来发现他们把牌位又摆回去了。我们就勉强她的家人把牌位除掉,结果疼痛立刻消失。后来我总结出了一些经验,当灭之物是太可恶的东西。悲剧还在后面,我们每天都有人带着她祷告,看到她拍过来的照片,菜花大小的癌症差不多减少了一半。疼痛的时候越来越少,好的时候越来越多,太神了。 一开始像拳头那么大,两个月的时间变成菜花。如果没有祷告,菜花肯定长成一大堆菜花,这是要死人的。在我们祷告争战的过程中,彻底打击背后的黑暗权势,结果大菜花变成小菜花。我的一个微博粉丝,给了她大约八千块人民币,因为她是一个非常穷的孩子。我跟她说,“你的病快好了,但是你要从这辖制中走出来。有了这八千块,要拿出十分之一来奉献给神,剩下的留着花”。她跟我说:“牧师,我要离开教会”。那天晚上我们怎么联系她都联系不上,要带着她祷告,她都拒绝。结果到了第三天,那是个礼拜天,早上我早早起来准备讲稿,可是里面很乱,我放心不下这个十九岁的孩子,就打电话给她妈妈,了解情况。

结果让我惊呆了,呆呆的坐在那里好长时间不知道该怎么说,因为这个孩子在早晨五点钟的时候死掉了。当灭之物不能收,这就是为什么我要让她交十一奉献,因为十一奉献不能收在手里,收在手里就是当灭之物。以色列人在艾城打了败仗,是因为有人拿了在耶利哥打了胜仗之后收缴的金银和衣服。财务和衣服是属于神的,神早就说初熟的果子是属于神的,头生的是属于神的,那不是属于你的。所以咱们弟兄姐妹一定要开始了解一件事情,你要想打属灵的仗,先要把这件事情搞定,那就是十一奉献。所以我看到很多贫穷的人陷在贫穷当中,我首先推的就是十一奉献。 有一些人说灵恩教会要求奉献,大概就是这些。我的确是要求奉献,不是因为教会缺钱,而是因为留在你手里,就是当灭之物,你不可能打胜仗。神的规矩是头生的,初熟的都是神的。耶利哥是第一场胜仗,进到迦南地第一场胜仗,是属于神的。不是说不给以色列人,不是以后得着的城市都属于神。是第一场得胜的仗根本不是以色列人打的,是神替他们打的。就是后来的仗也是神替他们打的,但是后来的城,所有的战利品归以色列人。第一座城归神,所以叫初熟的果子。初熟的果子是什么意思呢?初熟的果子就是羊生的第一胎,后面的羊能生多少不知道。第一胎归神,后来这个羊能不能生,不知道。 千万不要告诉我,第一胎割下来十分之一给神,不是!是第一胎给神,也就是说初熟的果子归神。所以咱们弟兄姐妹都要养成一个习惯,学会把初熟的果子,头生的给神。耶利哥城是属于神的,那是神带领以色列人第一仗。如果属于神的人拿在手里,那就是当灭之物。当灭之物就是原本属于神的,你拿在手里,就成了当灭之物。不属于神的,你拿在手里,那没关系。

属于神的有两样,一个是十分之一奉献,初生的和头生的,初熟的和人收入的十分之一,那是属于神的。千万不要拿在手里,拿在手里你不可能得胜。也不会因为克扣神十一奉献,你会变得富有。在旧约《圣经》里有规定,拜偶像的金银,把它们化了归在耶和华的库里。也就是说当灭之物包括两样,一个是属神的,另外一个是拜偶像的,祭假神的,这些都是属于神的,所以不要把那些东西收在自己的手里。有一次我在整个医治释放的服侍当中,彻底的总结出当灭之物的危害,每一次都能找到问题关键,所以今天要知道当灭之物的启示多么重要。 有一次其实我在服侍一个人,祷告后得了医治,但是回家之后有犯病,反反复复,来回折腾。我问他家里是不是有当灭之物,他不相信。后来翻箱倒柜,果然有当灭之物,后来除去当灭之物就彻底好了。所以今天咱们弟兄姊妹对当灭之物要确切的知道,那是神奇妙的启示。很多人觉得不要紧,神是最大的神。不是因为神小,而是因为,除去当灭之物是我们神所定的规矩。所以我们神所定的规矩必须听,听了就会得到益处,没有必要打了一场一场败仗来回折腾,这是当灭之物的启示。

如果整个所有的人都拿了当灭之物还可以理解,可是只有一个人拿了当灭之物,就使以色列众人倒霉,这是不是有点不公平呢?你觉得不公平,但这是神的法则。神的法则从来没有把教会分成独立的个体,而是把教会当作一个整体。为什么我们教会的神迹奇事这么多?为什么来到我们当中都得医治?是因为教会是一个整体,一个人就会影响团队,所以对纳入到教会的弟兄姐妹,非常的小心,也就是说我们教会是一个踢人的教会。你问我为什么要踢人,要全体圣洁,凡是这些不是门徒的,或者不能转化成门徒的,我们没有办法转化的都交给神。我们没有办法留他们在我们当中,因为一个人就会影响整个团队,这叫做合伙人制度。 做生意如果你做合伙人的话,要知道合伙人就是大家都是无限责任,一个人欠了债务大家都有责任叫做合伙人。所以教会是一个合伙人制度,我们的神是整个教会的神,如果我们不在乎教会整体的圣洁,我们没有办法打胜仗。所以在最早我们建立圣洁、合一、荣耀的教会,结果神真的成就了,不是我的能力是神的能力,而是因着有我这样的一个信心和追求,教会是整个教会的神。现在这个世代流行一种独自修行的教会观,或者亲近神,自己在那里跟神亲近,跟教会没什么太大关系。他们讲的《圣经》里也有,也很注重跟神的关系,但是在这个地方神做了一个启示,就是教会是一个整体。

所以整个《启示录》里面写的信给的不是某一个人,而是写给教会的。今天咱们弟兄姐妹都要建立一个正确的教会观,耶稣基督的身体是不可分割的,耶稣基督的身体是要圣洁的,所以今天我们的教会要求非常高。我们教会的确要求十一奉献,你不交十一奉献信主信什么呢?如果在各种要求下,你还是老样子,可能就会被踢出去。踢人不是不负责任,我想我负不了的责任神会负的。神也一定会带那个人进入适合他的教会,但是那不是我们教会的教会观。我们教会观是从神的启示来的,必须是一个合一的整体。我们每一个领袖都要学习要求,打属灵的仗要想得胜,必须要建立圣洁、合一的荣耀教会。 在世界上得胜是因为我们在灵里得胜,得胜的关键就是圣洁合一,这是我们教会的核心价值。为什么神已经把应许之地给了亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔,而仍然要约书亚和摩西去真刀真枪的打下来。这个神学的观念叫做什么,争战得胜才能得着应许。今天争战的教会不多,充其量唱唱诗歌,讲一篇道就结束了。但是我们的教会是一个争战的教会,按着神的军队去编排,去打属灵的仗,然后就会看见神的应许都是信实的。有一个牧师在台上一把鼻涕一把眼泪,讲他建立教会的悲惨经历。有人说建立教会做牧师是一个非常痛苦的行业,我发现做牧师是一个非常享受的行业,我非常享受做牧师。

今天我跟大家讲这样一个故事,一个牧师建立教会的时候,什么人都纳入教会,结果他被教会的会友告上法庭。得了三年忧郁症,打了两年官司,结果从那里走出来的时候,他在台上讲他的悲惨历史。我在台下听的时候,不是同情那个人,我在想他走过来的路是什么路,是遇到挫折的路。但是我在底下在想,我说:“神,我绝不做一个妥协的牧师,我绝不建立这样的教会,我要建立教会就要建立圣洁、合一、荣耀的教会,我绝不妥协”。对教会的圣洁合一就算是我搞错了,神也会搞对,我对神充满了信心。 所以今天弟兄姊妹要确切知道一件事情,为什么很多牧师得了忧郁症被鬼辖制呢?因为没有照着神的话去做打了败仗。为什么会打败仗呢?因为教会不能够圣洁合一,充满着问题和内斗。我们教会没有这个东西,我们教会非常合一,也充满着神荣耀的作为。要建立教会就建立一个圣洁、合一、荣耀的教会,这是我的观念,也是神最重要的一个启示。亲近神重要不重要?亲近神重要,但是绝对不会超越神在这个地方所做的启示,就是教会是一个整体必须是一个整体的圣洁。

有一些人跟我说,今天我们是新约,新约是恩典。我想了想,好像不太对劲。我就仔细查考《圣经》旧约要求的是什么,旧约要求的是守安息日,新约要求的难道是守主日吗?不是。新约要求的是把你全人献上当做活祭,一个是天上的标准,一个是地上的标准。旧约是地上的标准,新约是天上的标准。你不能把照着地上的标准建造荣耀的教会,要照着天上的标准建造神荣耀的教会。我很确信一件事情,就是如果建立神荣耀的教会,你在世上的必活出兴盛和强盛。所以今天大家如果喜欢我的分享,可以去听一下上周的讲道《服侍这个世代》那篇讲章。那篇讲章讲的是丰盛,强盛还有兴盛。 今天弟兄姐妹神要我们做这些给我们这么高的要求,是要我们得丰盛的生命。主耶稣来了不是让我们灭亡和定罪,而是让我们得丰盛的生命。问题是你相信吗?如果你相信,就按照天上的标准要求自己。如果你做不到的话没关系,只要你相信,神就会使你做得到。如果你能做得到,不是靠着你肉体做得到,而是靠着神的灵在你肉体当中做工使你做得到。如果今天你觉得缺钱,你的答案在神那里;如果今天你有病,你的答案在神那里;如果你的人际关系不好,你的答案在神那里。得胜就得着应许,圣洁合一,刚强壮胆,就得着应许。我们今天不单单是金钱的奉献,还有时间的奉献。我们今天不是奉献一点,乃是全人的奉献

弟兄姐妹要学会看清人活着的本质,如果人活着的本质你都看清楚了,工作忙碌都不是问题。昨天请LM吃饭,一边吃饭一边分享,她说:“我有一个困惑,我的时间怎么安排”?刚说完,又说自己没有困惑了。问她为什么没有困惑了?她说:“因为找到活着的本质了”。我们以为我们活着是为了做工,你活着为了做工,而我活着不是为了做工,我活着是为了荣耀我的神,我活着是为了活出兴盛强盛和丰盛。我们的神是至高至大的神,掌管宇宙万有,祂会让我穷吗?不会,我照着祂的话活,会活出屌丝的样子吗?不会。我可以拼命做工,但是不能够强盛,使我们强盛的只有这位创造宇宙万物的主宰,我们的神。 因为我们在地上活着的本质,就是照着神的话去服侍这个世代,使这个世代彰显神的荣耀,然后神的荣耀会彰显在我们的生命当中,那是何等精彩的一生。如果我们抓住了活着的本质,我们还有什么好困惑的吗?没有困惑了,我把我全身全人全生命都摆上又怎样?得着的是我。有段时间我带着大家查《圣经》,查到亚伯拉罕把以撒献上,以撒是三十多岁小伙,亚伯拉罕是一百三十多岁老头。所以他怎么可能把三十多岁小伙放在祭坛之上呢?其实是以撒自己上去的。亚伯拉罕把他举上去的话,为什么以撒会把自己摆上?因为他知道活着就是为了服侍神。

有一对夫妻,我让他们把自己摆上,他们不肯,那对夫妻活得很屌丝,还觉得自己活得不错,还觉得自己活对了,我觉得很惊讶。第二个礼拜回来了跟我说,对亚伯拉罕有意见。亚伯拉罕死了四千年了,你还要为四千年前的人打抱不平吗?我觉得很震惊,超级震惊,以撒都没为自己打抱不平,你做什么呢?她说:“以撒有知情权,为什么不事先告诉以撒就是那只羊呢”?以撒都没要求有知情权,你要求什么呢?今天不是我们知道了才相信,是我们相信了才会知道。 以撒知道自己在做什么,以撒一点也不傻,他知道把自己完全献给神是恩典。人早晚要死,你和我都是活一天少一天,难道在世上有什么盼望吗?如果有一天神说:“我要你的命”,那我巴不得赶紧回去。为什么我们教会胆敢做这样的事情,按照人的逻辑真有点过分,但我不觉着过分,因为我是一个愿意全然摆上的人。神如果说:“你早点回来吧。”我赶紧回去,我一点都不留恋这个世界,这个世界有什么好留恋的呢?只是因为我的命定没有完成,所以神没有呼召我回去,如果祂呼召我回去,对我来说,多少岁死掉都一样,因为我的里面我知道我已经得着永生。让人活着的乃是灵,人的灵回到上帝那里去,岂不是恩典。

约书亚除去了当灭之物,他也没顾虑之前的负面,开始照着神的话,结果大大的得胜,攻取了艾城。那真是一场大大的得胜,神的应许仍然是信实的,挫折不是问题,打倒了再站起来继续得胜。2008年到2010年我建立的教会完全是照着肉体服侍的,但是有什么关系呢?完全不是合神心意的服侍,遇到的问题也是极大的挫败。但是极大的挫败也不能够挫败我对神的信心,神是爱我的神,神一定启示我,有谁能够控告神所爱的呢?有什么东西可以让我们与神的爱隔绝呢?没有任何人,没有任何事,也没有任何挫败可以让我们与神的爱隔绝,我就相信! 后来我在四面楚歌的状况之下,又遇到了中年危机。中年危机的时候,我开始跪下来,天天长时间的祷告,结果神让我看见祂是何等的信实。我一点也不后悔为得着福音的缘故吃了很多的苦,受了很多的挫败,但是在每一次挫败之后,都看见神的信实,说多了都是眼泪。今天看见神的荣耀,那是喜乐的泪。有的人离开了又回来,回来了又离开,每一次回来,神都因着我们使那个人得医治。有什么关系呢?没有关系,不要以为神的恩典是无限的,就常常离弃神。我们离弃神会遭罪,挫败了我们站起来继续跟随神。如果挫败了就倒下去,被筛子筛出去了,怎么能够进到应许之地?

人在这世上,你可以为神遭罪,也可以为你自己遭罪。如果你为你自己遭罪没有任何荣耀可言,你为神遭点罪没关系,神的荣耀会彰显出来,最后约书亚大大的得胜。过程不重要,结果才重要。过程可能会有挫败,但结果是得胜。我们今天真的要知道,我们的答案不在你手里也不在我手里,在神的手里。我们信靠神,建立神荣耀的教会是我们的命定。不要以为靠着你那两把刷子,就可以活出荣耀的生命,也不要以为靠着你那点能力就能怎么样。如果觉得自己必世上的世人能力强很多,那你就错了。我不敢靠着自己的能力,惟有靠着神,因为今天神是使我们得胜的神。

面对挫折的时候仍然选择相信神是好的神,仍然选择相信神是使我们得胜的神。你可以与神争论,但是你要快快顺从神的启示。学习奉献,属神的归给神,把当灭之物都除掉。无论如何不要刚硬,刚硬不是解决问题的办法。如果因为我们刚硬遭受更多的挫折,我们会死在旷野,进不到应许之地。要改变自己,更新自己,不断的提升自己,不断的顺从神的启示。你可能有的时候负面,没有关系,但是你必得着应许,阿们!
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