【查經】約書亞記 20章 - 不要玷汙應許之地
《約書亞記》第20章,這是非常有趣的一章,叫做設立逃城,但是仔細讀了這一章,作為一個帶領查經的人來說,是令人困擾的:這裡面有什麼好分享的呢?我告訴大家,讀《聖經》一定要讀出作者要告訴我們什麼。
那麼在這一章,神究竟要告訴我們什麼,這件事非常重要。以色列人進了應許之地,分完了地以後,立馬就講到設立逃城,為什麼要講設立逃城呢?
設立逃城,避免流無辜人的血
接下來大家跟我一起思考這幾個問題:
第一,神為什麼要設立逃城?在回答為什麼的時候,大家需要去了解《聖經》裡的關鍵經句來支持你的論點。
第二,在分完地以後,第一件事就是設立逃城,你如果參照《創世記》第九章第六節,挪亞出方舟以後,神說:
流你們血害你們命的、無論是獸、是人、我必討他的罪、就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的、他的血也必被人所流、因為神造人、是照自己的形像造的。(《創世記》9:5-6)
不管是獸還是人,流了人的血,使人喪命,這件事都是非常要命的,你如果參照這段經節,你會得出一個什麼結論?就是設立逃城,避免流無辜人的血。
大家可以回去讀一下《出埃及記》,在分組討論的時候,可以參照《出埃及記》的第二十章一到十七節,裡面有不可殺人這一條,你能夠得出什麼結論?如果我們看設立逃城這件事,還可以參照的就是《民數記》的35章,從二十幾節到三十幾節都是在講設立逃城。
這個時侯,約書亞設立逃城,是按照之前神曾經吩咐摩西的,神在哪裡吩咐摩西呢?在《民數記》的35章。如果我們就這一章來講的話,我們很難找到這一章的主題,也很難理解這一章到底要做啥。如果我們回到《民數記》的35章的33-34節,你會發現:
這樣,你們就不汙穢所住之地,因為血是汙穢地的;若有在地上流人血的,非流那殺人者的血,那地就不得潔淨。你們不可玷汙所住之地,就是我住在其中之地,因為我—耶和華住在以色列人中間。
意外的背後全是邪靈的操縱
我們一起來思考這一章的主題到底是什麼,這一章的主題就是不要玷汙應許之地。因為神住在這地。
這個設立逃城,有一件事非常有意思,就是如果有人誤殺了一個人,比如說誤殺的狀況有很多種,比如開車不小心把人撞死了;或者說砍柴的時候斧頭脫落,飛出去了,把人砍死了;這些事都有一個規定的。
我們就要問:神為什麼沒有保守那個被誤殺的人呢?為什麼不避免這樣的事?神能不能避免?神絕對能避免。結果這個誤殺了人的人,可能就會因為死人的那家人來報仇,就把他給殺了。如果把這個人給殺了,就是流了無辜人的血,其實這個人他很無辜。
我們就來看,這個世上有很多奇奇怪怪的事情,就是莫名其妙的就會有人死掉。我要告訴大家,其實人生人死,跟背後邪靈的運作都有緊密的關係。
這被誤殺的人是怎麼死的呢?這個被誤殺的人就是出意外死的,其實他不在這個人手裡出意外,也可能在別的地方出意外,只是誤殺人的這個人挺倒黴。所以誤殺的這件事,大家要確切的知道,誤殺人的很倒黴,被誤殺的人也很倒黴,很倒黴這件事本身就很屬靈,背後全是邪靈的一種操縱。
我給大家舉幾個例子:
我在趕鬼的時候,我就常常問這些鬼,因為鬼被打敗了,鬼就交代都做了什麼壞事,那鬼就說:我走到什麼地方,看到誰在駕車,接著就吹了一口氣......結果那個人和車就翻到山谷裡去了,車毀人還沒亡。
但這件事我們就覺得很蹊蹺,怎麼突然就會這樣?今天你仔細去看很多的意外,其實都是非常詭異的,如果你去看意外現場的視頻,你會發現,車開的好好的,突然間就失控,我們真的想都想不明白,怎麼就會突然間失控?
我們要知道,一個人沒有神,沒有神的保守,那是很要命的,沒有神的保守,邪靈隨時出手,都會要命。我們都需要神,而且不是今天需要神,然後日子過好了,就不需要神了。而是我們天天都需要神。
那天我碰到一個人,我就問他:什麼叫做蒙福?因為《聖經》上說,你要謹守遵行神的話,神就祝福你手所做的。神祝福你手所做的是什麼意思呢?問了好幾個人,好幾個人都答不上來,給我講這個講那個,講了很多。
我說能不能簡單點呢,就是如果你所做的事,魔鬼不能碰,因為神不讓碰,這就叫做蒙福。如果一個人乾的事老有邪靈來碰,這叫做受咒詛。所有的人認為他們碰到的事都一樣,其實不一樣。蒙福的人和受咒詛的人碰到的事其實真的不一樣。
前一段時間我碰到一個人,這個人問我:奇怪了,我幫別人做項目,解決了人家的問題,幫他省了好多錢,可是我的費用卻拿不回來,怎麼每次都碰到這倒黴事呢?是不是我顧客身上有鬼呢?
我說你錯了,是你所做的事都有鬼同在,都有鬼在搗亂,就會有這種結果,原因就在於你自己。我們人一生最重要的事是啥?最重要的事是我們手所做的都蒙神的祝福。
從屬靈的角度看玷汙
誤殺這件事給大家解釋了,可是發生了誤殺這件事之後,如果當事人被報仇的人給殺了,這事就不好了,為什麼?因為玷汙了這塊地,這塊地一旦被汙穢,這塊地就不潔淨,然後這塊地就受咒詛,這塊地就招鬼。
大家要知道,我們有些時候很難理解,比如說,在某一間房子裡面發生了兇殺案,我鼓勵大家別買這種房子。為啥?因為發生了兇殺案以後,這房子受了咒詛,這房子被玷汙了。
什麼玷汙了呢?不是因為那個血除不掉,也不是從衛生的角度,而是從屬靈的角度。如果這個地方有被殺的人,這個地方流過人的血,這個地方就被玷汙,被玷汙不是從屬世界的角度,是從屬靈的角度。也就是說這個地方常常有邪靈運行。
其實大家不要以為奇怪,有很多人說鬼屋,你別不相信鬼屋。鬼屋這事可不得了,不是因為我們住在裡面的比外面的更大,大家千萬別像傳統教會說的,不是這麼回事。
傳統教會說住在我裡面的比外面的更大,結果買了個鬼屋,住住試試。因為神咒詛的這個地方,這個地方被玷汙了,被玷汙了以後就受了咒詛,流過人的血,然後這個地方就有鬼。大家不要以為鬼不在神的管理之內,鬼也在神的管理之內,《聖經》從來沒有說聖靈跟邪靈相爭,邪靈根本就不是神的靈的對手。
神為什麼造邪靈?邪靈本來就是神造的,因為神造萬物,各按其時,成為美好。怎麼成為美好?因為沒有鬼是不太好的事,為啥?因為神的意思是要把寶貝給篩出來。
人有三六九等,你習慣說人人平等,眾生平等也好,結果喊了半天,發現有的人倒黴,有的人蒙福,這事沒有辦法,這事就是這樣不公平。問題在哪裡?問題在於,神要把屬於他的人收到他的國度裡,把不屬於他的,屬於魔鬼的被魔鬼拿走。
被魔鬼拿走以後,就掉到硫磺火湖裡。所以魔鬼工作是很勤勞的,魔鬼在很勤勞的收垃圾。所以咱們建立教會的時候,是把寶貝收到神的國度裡。但問題是,你是不是那塊寶貝?別人替你做不了選擇,只有你能做選擇。你選擇做寶貝就做寶貝,你選擇做垃圾就做垃圾,是你自己的選擇。
在地上流人血,這件事是很要命的事。為什麼會有流人血呢?這一章提到的是誤殺,那除了誤殺,還有謀殺。那人為什麼會謀殺?因為這世上有利益上的衝突,人為自己的利益,就不惜付上流人血的代價。
大家一定要開始觀察:如果某一家族祖上有流人血的罪,就是殺人滅口之類的事,還有其他屬於十誡裡的事,都很要命。不能拜偶像,拜偶像受咒詛;不能殺人,殺人受咒詛;不可偷盜,偷盜受咒詛;不可做假見證,做假見證受咒詛;你仔細觀察受咒詛的這些事,一個家族受了咒詛,這個家族的後裔也活的很辛苦,不容易。
神為什麼設立逃城?因為這個地方有神居住。有神居住的地方,如果有人玷汙了這地,神就沒法繼續住在這地方了。這地方骯髒汙穢,神不喜歡,不是大和小的問題,全地都是我們神的,但是汙穢了,神就不喜歡了。所以神就設立了逃城。
與神同在的地方就是應許之地
咱們再往下延伸一下,延伸到一個很重要的觀念,這個地方為什麼叫應許之地?其實你到了那個地方仔細一看,哎呀,也不怎麼樣嘛,我是去過那個地方,就是流奶與蜜之地,或者你在電視裡看以色列的新聞,都是石頭房子,真的談不上流奶和蜜,我是看不出來。但後來我慢慢了解,這個地方是不是應許之地,不在乎這個地方,而是在乎這個人,如果這個地方的人,有神與他同在,這個地方就算是荒漠,也會流出甘泉的。
這事我有很深的經歷:比如說《聖經》裡記載的亞伯拉罕跟羅得,這叔侄兩個,羅得的老爸死了,所以亞伯拉罕就把羅得收為自己的兒子,結果兩個人都開始富有以後,侄子羅得就開始犯渾,說咱們不能這樣待著,你的牧人和我的牧人吵架不好,然後亞伯拉罕說:那你先選,你往東,我就往西;你往南,我就往北。
結果羅得選了一個肥沃的地方,亞伯拉罕選了一個貧瘠的地方,後來神對亞伯拉罕說:我要把這貧瘠的地方賜給你,成為應許之地。我們普通的老百姓,沒有屬神的眼光,就會很要命,這是啥地方,叫流奶與蜜之地,什麼應許之地,荒禿禿的。比如說耶路撒冷周圍的土丘,土包子,一堆一堆的,像沙漠似的,怎麼是流奶與蜜之地呢?我們就不太理解,眼光看不出來。
後來我明白了,這個地方有神同在,就叫做應許之地。因為神住在這地,神住在以色列人中間,所以你們不可玷汙所住之地,這就是為什麼講逃城這件事,實際上是不要玷汙這塊地。
設立逃城,就避免了流更多人的血,流更多人的血,就更多的玷汙;更多的玷汙,就受更多的咒詛;更多的咒詛,就有更多的鬼來這裡搗亂,人就越來越辛苦。其實人如果為了自私的利益,要得著這個得著那個,這就是人的愚昧。人最需要的是啥,你和我最需要的是神的同在。
只要你腳掌所站的那塊地,有神與你同在,那就叫應許之地。應許從哪裡來?應許從神來。你所站的地方,你手所做的都蒙神祝福,這事很重要。為什麼我們不能夠學會認識祝福和咒詛這件事呢?人不能認識祝福和咒詛這件事,常常幹一些佔便宜,傷天害理的事,結果受了咒詛,他不可能好。問題就在這裡,因為人裡面的邏輯體系不同。
咱們再問一個問題,這個地方殺雞,殺豬,殺牛,會不會因著流了這些動物的血,就玷汙了這塊地呢?不會。為什麼呢?這件事就很有意思,我們參照《創世記》9章6節,說流人血不行,因為人是照著神的形象造的。如果這個人被人殺了,這塊土地就會被玷汙,很要命。為什麼會這樣?因為人有神的形象。
所以你會了解,神為什麼設立逃城?就是為了避免流無辜人的血。誤殺是無辜的,如果這地方常常流人血,這地方就很要命。
人活著很需要神
我們需要了解一個概念,就是我們能從現象的背後總結出來什麼呢?能夠總結出,人活著很需要神。
以色列人其實在過去摩西的年間寫了《創世記》、《申命記》、《民數記》、《利未記》、《出埃及記》,給了他們諸多的規定,比如說誰家的牛把誰家的人拱死了,倒黴不倒黴?為什麼會是這樣呢?這《聖經》都是寫給誰的呢?
其實,人若謹守遵行神的話,這些事應該不會臨到。那為什麼會臨到呢?因為這些人常常偏離神的話,人偏離神的話,就是為了過好日子,但是偏離了神的話,日子就過得不好,就出意外。老出意外,那是很要命的。
我們要知道一件事,假如某人駕著一輛法拉利,結果死了。可能那車是一千萬,也許是五千萬,就算是一億,也沒用,死了以後,人生立刻畫上句號,至於你昨天做沒做職業策劃,有沒有寫規劃,你想了什麼......沒有用了,句號一畫,完事。
一個意外,就全沒了,不需要兩個意外,有了第一個意外,第二個意外就不會發生了,因為句號已經畫上了。如果一個人經常發生意外,也許某一個意外,沒畫上句號,只是畫了一個逗號,我說的逗號就是還可以活著,再一個意外,還可以活著,但是一旦畫上句號,就完了。
在過去這些年,我參加了兩起因車禍死亡,教會里的弟兄姐妹的葬禮,其中還有一個是牧師。我就在這個過程當中總結這事,我說:神啊,願你憐憫,願你能夠保守我,讓白日飛的箭,夜間行的瘟疫,各種各樣奇奇怪怪的事都不臨到我,我願意一生好好侍奉你,我知道我活著不能夠為自己的利益而犯罪得罪你,以至於受咒詛。
我說:神,我對祝福和咒詛這件事我很清楚,我需要你的同在,願我腳掌所踏之地,都成為應許之地,因為你與我同在!
所以你問我為什麼如此的服侍神?因為我非常看重這件事。你問我為什麼這麼愛神?愛神多好啊!愛神的人,邪靈都遠離你。就今天我們手所做的事情,為什麼老是不興旺?因為老有邪靈攪擾啊。你幹啥也幹不過靈界,你以為你做了什麼能夠決定你的未來?不是的。蒙福才有未來;受咒詛,再玩命也沒有未來,再玩命也不過是該隱。
流人血就是玷汙了神的形象,受咒詛
其實我們今天要了解,我們生活的這塊土地,是很重要的。如果你要移民,去某一個城市,我不鼓勵你去那個出過很嚴重災禍的地方,比如說有一些城市之前發生過大地震,別去。那個地方死了好幾十萬人。或者這個地方發生過屠城事件,曾國藩殺入太平天國的首都,屠城,那地方不好。去什麼地方呢?去蒙福的地方。就是這個地方玷汙的沒有那麼嚴重,還是比較好的。
我想咱們弟兄姐妹一旦瞭解了這件事,就是人身上有神的形象,流人的血就會玷汙這個地方。流人血的人,咒詛老深了。如果你故意殺人,可能你能逃過法律的審判,但是你卻逃不過靈界的審判。所以殺人是一個很嚴重的問題。
在我服侍的過程當中,有的時候我服侍一些弟兄姐妹,他們身上的鬼很邪惡,禱告禱告,一問就知道了,他們家祖上有流人血的問題,但是能不能得釋放呢?能得釋放。但是還是經歷過很多邪靈的攪擾。
所以,如果我們希望我們和我們的後裔能夠蒙神祝福的話,一定不要為了貪圖一些錢財的利益,或者貪圖些其他的什麼,或是因為懼怕一些權勢,然後做假見證,陷害人,流人血......這些受的咒詛非常深,不但在你未來的後代當中,就是你自己這一代,就夠你受的。
所以我們弟兄姐妹,愛錢,愛世界,是很嚴重的問題。就算是這些人愛了世界愛了錢,然後做了一些傷天害理的事,你會發現,就算是不被人所殺,有的時候意外當中都會被誤殺,因為邪靈在這些人身上不斷的運作,所以關於流人血的這些事,非常的要命。
我們要信靠神而活
我們活著到底靠什麼呢?比如說我們探討過的一個課題:該隱和亞伯。該隱和亞伯他們奉獻的態度不一樣,我就問了我的同工一個問題,關鍵是什麼不同呢?該隱活著的根基是靠自己,亞伯活著的根基是信靠神。
反正我是信靠神,靠自己的人什麼也攔不住,所以該隱把亞伯給殺了,你先不要問我這麼愛神的人怎麼被殺了,咱先說殺了人,流了人的血,結果這地方被玷汙,然後該隱在世上的日子活得極其痛苦,我們光看著他活著了,卻沒看到他活的痛苦。
其實人如果活了千年,再活千年,天天不得喜樂,天天活在恐懼當中,然後勞苦愁煩,活在痛苦,糾結沮喪的裡面,那再活千年,有啥意思?我是不知道有啥意思。所以,咱們學了這些功課以後,一定要知道我們該怎麼活下去。
有的時候,人在江湖身不由己,在歷朝歷代,在職場也好,官場也好,商場也好,不容易啊。但是今天,如果你和我活著的目的是為了信靠神,你只要剛強,然後大大的壯膽。我們活著就是信靠神而活,我們絕不流人的血,也絕不玷汙我們所住的地方,就算是我們進到應許之地了,我們也絕對不會玷汙我們所住的這塊土地,一旦我們所住的這塊土地被玷汙,最後罪孽深重,神就會離棄我們。
神離開了以後,結果以色列人經歷的是深深的咒詛,在萬國當中被拋來拋去兩千多年。就拿第二次世界大戰來講,全世界的猶太人到處逃,沒有地方收納他們,很可憐。為什麼呢?因為在耶穌年間,把耶穌釘十字架的那些人說了一些很愚蠢的話,就是他們不知道自己在幹什麼,他們說:流這人的血歸在我們和我們的後裔身上。最後那是很慘的,他們不知道自己在說什麼。
那我們祖上有這樣的事怎麼辦呢?祖上有這樣的事,簡單,因為我們的罪都已歸在耶穌基督的身上,今天不管是什麼樣的邪靈,都可以靠著耶穌基督所流的寶血使我們得拯救,蒙救贖,我們就可以把這些魔鬼徹底的趕出去,從今以後,我們可以過聖潔的生活,可以活在耶穌基督的恩典當中。
我想,我們一生當追求神,有的人追求做首富,後來發現首富的日子也不好過,但還是要追求做首富,這很奇怪。很多人要追求做科學家,做有名的人,做英武有名的人,做完了以後呢?仔細去研究一下,成吉思汗,唐宗宋祖,秦皇漢武,發現最後都不好。
首富也不行,做皇帝也不怎麼樣,那我們最需要的是什麼呢?最需要的是有神同在,最需要的是我們腳掌所踏之地,都成為我們能夠經歷神的應許之地。
今天,我活著不再靠我活著,今天我活著是靠著我的神活著,如果我的神幫助我,誰能夠抵擋我;如果我的神幫助我,我需要貪錢嗎?不需要;我需要傷天害理得著利益嗎?不需要;我靠著神的應許而活,我所站的地方不管有多荒涼,有多麼糟糕的狀況,我們腳掌所踏之地都叫做應許之地,因為我們,這塊地方有神的同在,神住在我們當中,那才是最重要的。
比如說很多人建立教會,建立教會建完了,卻沒有神同在。有人說:昨天我看見耶穌了。但是若沒有神同在,看見耶穌有啥用?沒啥用。有很多人追求看見這個看見那個,其實你若追求有神同在,然後你手所做的都必蒙祝福。但是這個蒙祝福,解讀起來也挺不容易的。
如果你想知道什麼叫蒙祝福,讀《申命記》28章1-14節;如果你想學習什麼叫做蒙祝福,我鼓勵你,讀我寫的《申命記》的查經:《祝福與咒詛》,這本書共上下兩冊。《申命記》裡講,我們若謹守遵行耶和華我們神的命令,謹守遵行我們神的典章,律例,誡命,我們就必蒙祝福。
我們蒙祝福就要有蒙祝福的樣子,所以,我們到底靠什麼活,這事很重要。所以在《聖經》裡面一直描述著兩種人,一種人靠自己的雙手,靠自己的刀劍,靠自己的努力,靠自己的才幹,結果就受咒詛。有的人靠神的祝福,靠神的應許,靠神的恩典,結果就蒙祝福。你自己選哪一個?你選的是什麼呢?如果你選受咒詛的那條路,誰知道將來會發生什麼事呢?要麼誤殺人,要麼被人誤殺。
我給大家講一個故事,這是我親眼看見的。有一次我出去服侍,這父母養了一個孩子,這個孩子每天上學放學,非常乖的一個小女孩,結果這個小女孩的同班同學,就在回家的路上被人家強姦,然後弄死,丟到路邊的河溝裡,後來警察找到了屍體以後,這個孩子每天上學放學,路過那個水溝,就極其的害怕。
沒多久,小孩就得了腦膜炎,花了很多錢,然後還留下了嚴重的後遺症,渾身抽,結果我去服侍那對夫妻和那個孩子,我去看她的時候,小女孩的手都抽在了一起,挺嚇人,我就想把這孩子身上的鬼趕出去。後來一瞭解,其實這夫妻倆,他們都是基督徒,但是卻是很爛的基督徒,他們以為,我得好好做工啊,我哪有時間信主啊!我得好好賺錢啊!結果也沒有賺到錢,賺到了一大堆麻煩,後來這個小孩死掉了。
但我想,這對父母從這件事上學到一個功課了嗎?我希望這對父母學到一個功課,為什麼會發生這樣的事呢?這樣的事發生,是因為我們人違背了神的話語。
今天,我們是否願意靠著神的話語而活?如果你相信靈界是真實的,你相信我們耶穌基督在靈界裡是最高的權柄,那你靠什麼活呢?至於我,我靠著謹守遵行神的話語而活,讓我們所站的這塊土地,不會因為我們自己,不會因為活著這點事,不會為了這些錢財,利益,而做這些圖財害命,傷天害理的事兒,然後玷汙我們所住的這塊土地。
是,應許之地已經得著了。本來不該是我們的,我們得著了,我們也爭戰了,我們也得勝了,也得著這塊應許之地了,結果守住這塊應許之地,你是否能夠繼續謹守遵行神的話呢?你如果能繼續謹守遵行神的話,我想,那是極大的恩典,但是問題是,人過著日子,過著過著就忘了,其實人活著是靠著神的話語而活。
我們就以為我們活著是靠佔便宜,弄些奇奇怪怪的事情,可能你會說,我沒有殺人啊,我沒有流人血啊。其實,沒有流人血就會成為聖潔嗎?不會的。流人的血肯定會受咒詛,沒流人的血,如果裡面帶著強烈的屬世界的邏輯體系,然後違背了神的話,不受這個咒詛,就受那個咒詛,咒詛多了。
《聖潔》裡說如果我們變得富有,我們過上好日子了,然後我們不甘心樂意侍奉耶和華我們的神,你就會侍奉耶和華打發來攻擊你的仇敵。聽明白了嗎?那些東西都是屬靈的世界來擄掠你財富的,擄掠你健康的那些東西。
我勸大家,好好的思考一件事:我們得著應許之後,我們應該如何持守啊?這是一個要命的事,人一生一定要知道,很多東西我們管理不了,我們需要信靠神來活著,這世上沒有什麼東西比神更好,所以我鼓勵你,我們一起來謹守遵行神的話,照著神所啟示的,在這地上建立榮耀的教會,成為地上萬國萬民的祝福。
願神祝福大家!
Tags 咒詛 應許之地 災禍 申命記 祝福 神的同在 創世記 汙穢 痛苦 蒙福 約書亞記 流人血 神的形象 聖潔 謹守遵行 誡命 恐懼 意外 流奶與蜜之地 十誡 利益 逃城 誤殺 玷汙 招鬼 鬼屋 佔便宜 做假見證