承受应许的儿子叫以撒，那是神的能力生的。治死肉体是靠着神的能力，亚伯兰生的这个儿子是靠着神的应许能力生的。所以，承受应许的才是神的儿子。华人命定神学都是把自己当做是承受应许的儿子，而且神的应许也的确彰显在我们当中。神的应许无论有多少，在基督耶稣里都是是的，都是信实的。如果你信，就信这个。 弟兄姐妹，要开始成为神的儿子或神应许的儿子。神的应许在你身上，只要你还没咽那口气，不管病得有多重都不是一个绝望的状态，都有机会对付肉体的邪情私欲。神一定会在你身上彰显祂的全能，因为你是从死里复活，失而复得的人。大家知道承受应许的儿子有多好了吧。那不能承受应许的儿子是属肉体的，承受应许的是属灵的。如果我们参考《创世记》的十七章，再读《罗马书》你就会知道在讲这个。 **你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。（《罗马书》8:13）** 不是因为你做得够好，是因为神够好，只是因为你相信。如果你愿意靠着神的能力对付肉体的邪情私欲，就算是眼看要死了都能活过来。这就是为什么不管人病得多重，我都愿意冒着一个风险去对付你的肉体。可能你不太高兴，但是你会发现对付完了以后病好像好了一大截，人也喜乐了一大截。但是过几天肉体又回来了，又不好了，你说我咋整？ 以撒是撒拉九十岁和亚伯拉罕一百岁的时候生的一个儿子。人就很困惑，这是吃的啥药？其实啥药都不是，是神永恒里的约。有人听完了也想要孩子，其实不是这回事。只有凭着应许生的孩子，才会有国度从你而生，君王从你而出。神的应许是人一生最美好的事，以撒是神应许的儿子，以实玛利是亚伯拉罕跟夏甲生的孩子，是不需要神的。有人说：那亚伯拉罕咋不跟夏甲多生几个小孩呀！这亚伯兰罕就算跟夏甲整出一个孩子又整出一个孩子，就算整出来再多也是属肉体的，也不需要神。你说整出那么多，整完了干啥？

我说的正常就是一个正常人他都这样，除非你是个公公。公公大家也不太想做。这件事为啥是新约的影子呢？因为肉体的邪情私欲集中体现在生殖器上，大家有没有发现。也就是说我们去看动物世界的时候，那些公马和母马发情的时候，那公马和公马打得死去活来啊。抢一个啥呢？抢一个交配的权利，就是为了这么个事，那是要往死里整。也就是说一个人在这世上活着，你会发现很多东西都跟这玩意儿相关。 所以说大家就发明了很多的绿帽子。曾经我服侍过一个人，哎呦，天哪！唰唰发一大堆绿帽子的小图标给我。他因为啥抓狂了呢？因为让人家给他戴绿帽子了。这个旧约它不过是新约的影子，咱们弟兄姐妹不知道它的本意是啥。所以到了使徒保罗的年间，很多人还不知道割礼的本意是割去肉体的邪情私欲。其实在旧约的里头已经讲得明明白白的。 你不要以为在新约才讲明白，在旧约里头割去属肉体的邪情私欲，这事已经讲得明明白白。不是做一个手术就完了，是象征着跟神立永远的约，就必须要割去肉体的邪情私欲。你肉体的邪情私欲不是不受控制吗？那我告诉你其实可以控制。靠着圣灵的能力就可以控制，靠着圣灵的能力就可以解决了。

这是个新约的影子。但就算是影子，神吩咐亚伯拉罕做了一件很有意思的事。当天，神上升去了，他眼睁睁地看着神飞天了。唰，那光景，神哪！神上去了，他回到家里头开大会。开大会说：在咱们家里面所有的男丁今天跟我一起做个手术。你给我做，我给你做。有的人就说：我自己来。好，你自己来也行。做完了手术，我就在想：当时也没准备点棉纱，也没准备点消炎药。你说这玩意儿好像也没有预备啊，刀、剪子够用吗？我看大人小孩怎么也得千八百号人吧。 **神和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。正当那日，亚伯拉罕遵着神的命，给他的儿子以实玛利和家里的一切男子，无论是在家里生的，是用银子买的，都行了割礼。亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁。他儿子以实玛利受割礼的时候年十三岁。正当那日，亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。家里所有的人，无论是在家里生的，是用银子从外人买的，也都一同受了割礼。(《创世记》17:22-27)** 这个事非常神奇，神奇在哪呢？如果我是亚伯拉罕我咋说：大家来开个会，刚才神跟我说了，今天咱们大家都做个小手术！下面就有人问：老板哪，什么手术？我说：就是在男性生殖器上把那个皮割了。最神奇的是大家也没问，也没说有麻药吗？没说。好，大家全都举手赞成。哎呦我的天哪！这都什么事。

罗得从小父亲就死了，那个年代他妈应该没法干活，所以没办法养他，所以罗得就跟了亚伯拉罕。自从跟了亚伯拉罕以后，罗得的日子过得像个人一样。虽然亚伯拉罕是他的大爷，但是如同父亲一样待他。罗得在一个从小就丧失父亲的家庭背景下，这似乎隐含着一点点信息，家人命短不一定是一件好事，这事跟家族属灵的背景有关。 我们看到亚伯拉罕70多岁的时候，日子过得好好的就非要带着罗得往迦南走。罗得就跟着亚伯拉罕往迦南走，结果罗得和亚伯拉罕就变得非常有钱，但是日子过得辛苦。大家一定要知道，过有命定的生活，日子会过得稍微有些辛苦。其实罗得沾了他大爷亚伯拉罕很多的光，因为神祝福亚伯拉罕，亚伯拉罕所做的都蒙祝福，虽然辛苦但是很有钱。 人有钱就追求美好的生活，一个游牧民族搬帐篷，搬呀、挪呀是很辛苦的。游牧民族的生活方式和城市、乡村农耕的生活方式完全不一样，整个的层次都完全不一样。在城市生活有卫生、卫浴还有泡澡的东西，闲着没事还可以汗蒸、桑拿，这些东西在游牧民族是很难实现的，谁会带着一大堆浴池、浴缸？咋带啊？带不了！所以游牧民族的生活是非常简陋和辛苦的。

失去命定是一条不归路，你说真的吗？中国有一句古话：好马不吃回头草。回头连好马都算不上，更不用说老马了。罗得一旦走了一条丧失命定的路，他里边的逻辑可以自圆其说。他里边的逻辑是非常地严密，然后就没有办法再听明白有命定的路是咋回事。到了这个时候逃到山洞里，他也不想承认一件事：这条路我走错了。大家有没有发现有一些人，他死都不肯承认自己过去搞错了。左解释右解释就是解释自己混到这种田地是多么地合理。我告诉你这就是一条不归路。 罗得是怎么想的呢？你看那时候我在所多玛被人夺去了，那时候我祷告，神拯救我了啊。你看我在所多玛神要毁灭所多玛，因为我让我的女儿能够持守住贞洁，所以天使把我救出来啊。罗得怎么解释都有道理啊。其实咱们说的这些话，怎么解释都有道理的，他们那个东西怎么解释也都有道理。但是问题就来了，根基完全不一样。我曾经讲过一系列的根基课程，科学是建立在假设的根基上，假设这玩意太厉害了。 亚伯拉罕活在假设的里头，他假设人必须拥有永生。罗得活在一个假设里头，人所有的追求就是在世上活着过日子。这个根基一旦立好了，那逻辑都是非常地完美，完美的演绎。《圣经》讲退后就是入沉沦，是在《希伯来书》里。我曾经看过一些基督徒，他说：哎呀，我退下来休息一下。然后就休息吧，一直休息到安息。 失去命定是一条不归路，罗得回不了头。看世界可以回头，但是命定不可以回头。走命定的路不能够回头，走爱世界的路也没有办法再回到命定这条路上。就是这些人如果经历了神的权能，然后又再次明明地羞辱耶稣基督，就不能够重新懊悔了。所以弟兄姐妹无论如何坚持，命定是一条不归路。愿神祝福大家！

我这个人活着的方式挺无聊的，一般人理解不了。吃喝玩乐样样不沾，旅游也觉得没意思，什么打麻将，打高尔夫也都觉得挺无聊。除了干活，服侍有意思，其他干什么都觉得没什么意思，这就是为什么我的产量超高，因为我就爱干这个，这上哪说理去？有些人就觉得跟我讲话太累了，我一讲就是什么都不重要，讲完以后他们回家难受，一整就被卷了。 人这一辈子不把活着这件事看明白，真的不太容易会追求神，也很难在乎神。什么亚伯拉罕、以撒、雅各的约，成为别人的祝福是什么，都不认为是很重要的。如果把神的同在当做是神的保守，才觉得好像听起来还行。其实把生意做大，做强和上市，对我来讲一点吸引力都没有。雅各在乎的就是神的殿，天上的门。大家要知道，如果活着没有灵界和永生，活着就更没有意思了。活着活着就死了，死的时候还不想死，不想死还得死，真是悲剧。

不要以为雅各是一下子，好像弹个响指就得胜了。我们家里有五个孩子，小时候有人跟我妈说要吃麻花，我妈就在这孩子脸蛋上一拧，说这就是麻花！这会脸上顿时麻了，又有麻，又有花。当时家里穷得叮当乱响，还想吃麻花。人在这种光景当中，要能够胜过自己的嘴馋。有的人一学习，除了头发不疼浑身都疼，那就没法经历得胜。一个人遇到了一件事什么也说不清楚，就在那里瞎说，别人说他整错了还不行，那就很难得胜了。 昨天我收到一个姐妹发给我的信息，主日的时候，他的儿子跟几个小朋友在听一个英文牧师讲道，主题是《不要亵渎圣灵》。但是这位牧师最后也没讲明白到底什么叫亵渎圣灵。如果一个教会不赶鬼，他们自己就是亵渎圣灵的人，而这几个孩子还为那个牧师辩解。我们常常面对各种挣扎，里面是否能够得胜？虽然我讲的例子有一些不是那么贴切，但是在那个场合当中，你所产生的挣扎和较劲却是非常真实的。如果我们愿意为神撇下，我们就会得着。

为什么以牧羊为业呢？有的时候我很惊讶，牧羊的人身上带着一股羊骚味，很辛苦的，种地多好。其实以农业为主的是先进的，以畜牧业为主的叫游牧民族。游牧民族是很辛苦的，常常居无定所，其实我们在这世上都是寄居的人。游牧民族从事的都是这世上的人所看不起的，是一群居无定所在地上寄居的人。 以牧羊为业的人是埃及人所厌恶的，这行业又脏又居无定所，身上还带着一股动物的腥臊味。养的动物要是什么时候来一场瘟疫就死了，不管养鱼还是养羊，很多时候都是靠天吃饭，都是世人所厌恶的，看起来很低档的，但却是不以世上的事为念的人。 弟兄姐妹要知道，我们所做的牧养的工作也是世上的人所厌恶的，因为世上的职业是体贴肉体，牧养的工作却是对付肉体。弟兄姐妹能否摧毁我们在这世上所有的梦想，好让我们成为神眼里的大族，就算削尖了脑袋也要挤进神的国度。不再以世上的事为念，单单以神的国度为念。不是在这世上为自己积蓄钱财，乃是为了神的国不断牧养神的群羊，将神的荣耀彰显出来遍满全地，神的旨意就是如此。 我们华人命定神学是一个牧养的神学，好像听起来是很好的一个词，其实很多时候很难让世人理解。这章的主题讲的是：神要使我们在那里成为大族，生养众多，遍满全地，做一个牧养神群羊的人。 愿神祝福大家！

我可要跟大家打个招呼，我不是做慈善的，也不是圣诞老人，我是建造耶和华神的军队的。如果不愿意在这里当兵，那你愿意去哪里就去哪里。我根本就不需要那些死在旷野里的基督徒。我需要的是在耶和华神的军队里当兵的人，是能够传这大能福音的人。如果你想跟我一样传福音、医病赶鬼，那就好好跟我干；如果你就想找个男朋友嫁了过日子，围着锅台转一转，生个孩子养一养，吃香的、喝辣的，那你就按着你的想法去干吧！就看你之后会怎样了。 我们弟兄姐妹可得知道，也许当初你来我们当中，压根就没想过要在耶稣基督的军队里当兵，就想得一点好处。结果来了以后觉得挺好，这是因为你到了应许之地。那我问你，你是在流奶与蜜之地好呢？还是在旷野里逛荡好呢？肯定是进入流奶与蜜之地更好了。 可是有很多人就喜欢做旷野里的基督徒，那你就去溜达吧，溜达来溜达去，直到你灭亡。大家清楚了吗？**华人命定神学的理念就是从这里来的，就是建造神的军队。**所以人千万别跟神作对。我眼睁睁地看着，许多教会不按照神的军队建造，就想着建个家，结果就爱来爱去，最后爱出很多问题。真正能够解决问题的，一定是争战得胜的。军队就是用来争战的，打的是属灵的仗，在属灵的世界里头战胜属灵的黑暗权势，践踏魔鬼仇敌，释放被魔鬼捆绑的，释放被魔鬼压制的，把他们都带到祝福里去，这是我们干的事。

**所以人披戴耶稣，肩上担负着整个以色列家族，担负着神国度的命定**。祭司有旅游的吗？没有，祭司没有旅游的，也没有安息日，也没有什么日，也没有休息日。有一次我跟一个弟兄去参加一个叫国度，天国的东西，挺有意思！人家请的都是大牌的牧师，咱这小牌的牧师就在底下慢慢听吧！其实我特别不喜欢参加这玩意，有一个环节，就是大家可以递条子，由台上牧师回答问题。 有人问的问题挺有意思，就问那个牧师：你有没有什么业余爱好？这大牌牧师回答的是：我的爱好是打猎。打猎挺血腥的，是不是？你别把那个国家保护动物给干了，然后政府不干你啊！另外一个更有意思，喜欢跑车。这一个喜欢打猎，一个喜欢跑车，这玩意是有钱人才能干得了啊！然后我们那个弟兄就在旁边怼了我一下，他说：老师，你的业余爱好是啥？我哪有业余爱好啊！我只有一个业余爱好，我的爱好又是我的工作，我的工作又是我的爱好，我就爱好服侍神。 你说哪个好啊？其实你会发现，我很少讲业余爱好，我不太喜欢有爱好。有的人说了：哎呀，你这日子过的多没味道啊！你咋知道呢？那些人工作的时候，拼命的工作，工作得很痛苦，他们叫玩命工作，工作很痛苦也得干，然后好积攒下来时间，出去好好的享受，好好的玩。我说这啥脑袋？这哪有我这套好啊！他们叫做work hard，play hard。我就觉得啥玩意，好像是很hard，一辈子都是hard，一辈子多苦啊！ 我这爱好也是我的工作，工作也是我的爱好。我这个版本比较好，是不是？我也不怎么休息，有的人担心我。**我告诉你，有神同在是最好的休息，有神同在是人一生最美好的事**。有的人不理解，不理解就慢慢听，慢慢琢磨吧！

我们成圣的必经之路是怎么个成圣法呢？大家要知道，我们前两章讲的是建造精致的帐幕，做尊贵荣耀的器皿。但是怎么到达那个地步呢？基督徒要好好读《圣经》，其实我想你应该好好读《西游记》，因为《西游记》里的猴子都比你勤劳啊！其实这事我们很难理解，孙悟空一个筋斗云就到西天了，到个印度有那么难吗？一个筋斗云就到了，怎么这么磨叽，要经历九九八十一难，又过河又过山的，又这个妖怪那个国家的，可磨叽了！ 我就在想：这《西游记》的如来佛也太笨了吧，孙悟空一个筋斗云把经取过来给他师傅，然后打道回府，回大唐！可是人家不是这么编的，不是人家笨，是我们不太理解啊！我们要知道这是成圣的必经之路，连孙悟空都知道，人家都不嫌麻烦。嫌麻烦的是二师兄，所以弟兄姐妹，你是二师兄还是大师兄呢？ 所以咱们当中懒惰的弟兄姐妹可要重新调整一下。如果你在我们当中很懒，那要被修理。如果是被我修理还好，如果被神修理那你就麻烦了！所有**我服侍过的癌症患者，他们身上都有懒惰的毛病**，可懒了，给他安排点活，他就觉得活可多了！其实那点活哪有那么多啊？就那么点事，人就是一个懒啊！以后我要是再见到这样的人，就叫他二师兄！ 至圣所里的金灯台、桌子、金香坛，都是金做的，那老好了，但是咱得到达那地方才可以。没到那地方，就还在院外溜达呢，那可就麻烦了！要知道《圣经》里启示了很多属灵的真理，其实我们应该至少超越一个孙悟空，这总可以吧，人家孙悟空对永生还有迫切的寻求，咱们这些基督徒懒得跟二师兄似的，那可不行！

今天大家千万别给我较劲。当你看到神给摩西一根杖时，你问我：那你手里有没有杖啊？你是不是神拣选的？好像不是！如果这样推论下去就麻烦了。那《出埃及记》的主题是什么呢？是**耶和华的军队从埃及出来了**。 今天你作为一个基督徒是神把你从世界里释放出来。本来你在这个世界里做牛做马，不管你是个自由人、奴隶、还是个财主，只要生存在这个世界上，就得降服在这个世界的规范里，这样你就不会不太自由。《出埃及记》指的是耶和华的军队从埃及出来了。我们信主的是从世界里出来，目的是要做耶和华神的军队。这个道理大家明白吗？ 讲到这一章，我们就会看到神在拣召一个祂能够使用的器皿，好做耶和华军队的管理者。这管理者是神所拣选的，不是人想做就做，不想做就不做的。如果神所拣选了你，你想逃也逃不了；如果神没有拣选你，你想做也不一定能做得了。 《出埃及记》的前四章描述了摩西从出生到遇见神的传奇故事。神拣选摩西，不是在摩西80岁放完了羊以后才拣选的，而是在母腹当中就已经被神拣选了。你和我也是如此，目的是让我们将来从埃及（世界）里出来，做耶和华神的军队，要让我们得着应许之地。

我们的信仰一定是动真格的，千万不要跟神玩游戏！摩西就很厉害，耶和华怎么说，他就怎么行。就算是面对掌握生杀大权，可以当场夺人性命的埃及法老王，摩西也没有退缩。神吩咐他怎么做，他就怎么做。最后摩西毫发无损，因为埃及法老王没有这个胆。如果他真的要伸手害摩西的话，摩西可能都活不过第二天。 这事我可以给大家做见证。有一次我服侍一个跆拳道高手，这个人有两百斤重，一米九的大高个。结果我这一服侍，他里面的鬼就开始彰显。他一上来就要揍我，那个大手掌吓人啊！就我这小样，他坐也可以把我坐死了。我的同工们可以给我作证，就在他的爪子伸过来的一瞬间，有一股无形的力量把他推倒在地上，地都摔得``咣咣”响。 我就怕把人家脑袋给摔坏了。可神哪管这些？如果有人想伸手害神的仆人，你可以试试看！所以说摩西是有底气的。结果这个跆拳道高手起来以后，我心里还挺过意不去的，可是谁让你先出手的？我是永生神的仆人，这就是跟神的仆人开玩笑的结果。

约柜停住的时候摩西怎么说呢？耶和华啊，求你回到以色列的千万人中。摩西厉害就厉害在这，你说摩西走路也累啊，八十多岁的人，也是很辛苦的。结果他没有抱怨，因为摩西也深受其害，但是摩西接受这样的训练。走三天就走三天，在这样的日子里面，你说这有任何的价值吗？咱们能不能消停会，安静点。在一个地方，安营过日子不行吗？非要这么折腾吗？神就是要这样的折腾。 为什么呢？因为好使恨他的人从神面前逃走。你要想承受耶和华神给你的应许，你必须是一个得胜的人。我以前一直有一个观念，就是侍奉神，这多好呀！什么事情样样顺利，一点苦都不用吃。后来发现不是那么回事，新约《圣经》使徒保罗受苦太多了。 有的人说，真的是神呼召你吗？如果是神呼召你，你应该吃香的喝辣的，那多好呀。事实上不是，要在神的军队当兵，尤其是做耶稣基督的精兵，那得经得住折腾。其实不但是在新约《圣经》如此，旧约《圣经》也是如此。

在20年前，新加坡人去中国旅游，最不能容忍的就是中国的公共厕所，很深的一个大坑，你说我们的神能喜欢吗？到了以色列国家，犹太人这个国家他们很在乎干净不干净，我们国家现在整个的卫生面貌已经好了很多，比之前也洁净了好多。 爱干净是一个很重要的事。其实还有一种东西是最不干净的，就是人脑子里的肮脏。一个人如果脑子里肮脏，那就不是神与你同在，而是有鬼与你同在。脑子里面要把不洁净的除去，脑子里最肮脏的东西叫做识别善恶。人一吃识别善恶的果子，脑子就会变脏，神就没有办法与你同在，然后就进入死亡的里面，死亡的灵就会与你同在，这就是问题的根源。 讲到这个肮脏污秽，大家对这些东西都要很注意。心思意念里面要保持干净，生活的环境保持干净，我就常常遇到那些生活环境凌乱的人，他不得忧郁症和精神病才怪呢！ 心思意念要保持干净，我们整个生活的环境保持干净。我常常遇到那些生活环境凌乱的人，他不得OCD（强迫症），谁得啊？我让他把不用的东西丢掉。他说：啊？这个不能丢。那个也不能丢！那就都留着呗。他就买个书架，再买个书架。其实留着毫无意义，你需要哪个到图书馆去都有的。

按着家室、宗族、人名的数目，这些都很重要。你在我们教会当中，你就是在照着你的教会、家室、宗族、人名被数点，这就是关键。**所以我们弟兄姐妹要开始有一个重要的观念，叫做教会观**。那教会观为什么要按着家室，宗族和支派？家里要有一个家长，宗族要有一个族长，支派要有一个支派长，这叫做军队。 **你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。每支派中，必有一人做本支派的族长，帮助你们。（《民数记》1:2-4）** 曾经有一个小伙子，我很器重他，就热心帮他找工作。这个小伙子到了周末非常忙碌，忙碌到什么程度呢？他一个周末能参加六场聚会，各个教会跑，他觉得：“每个教会都去沾一点挺好的。"如果你属于流便支派的，你不能到犹大支派去数；如果你是流便支派的，你就在本族里被数，不能够乱跑，跑教会是一种属灵的淫乱。 有人就问了：“天下教会不都一样吗？"以色列的子孙都得按着各家室、宗族、人名来数点的，那你如果到处跑，那不就数重了吗？教会观是一个非常重要的观念，为什么呢？因为那是照着军队数点。今天我们不要说是军队，就是照着读大学的方式，如果你今天考上北大，到北大读大学，你到所有的大学能拿分吗？你是北大的，到清华上课，结果学分是没有的。 所以咱们弟兄姐妹们要学会忠心，忠心在于你的职分上，忠心于你所属的教会上。那我知道有一些奇怪的现象，就是自己教会里的活儿不干，专门跑到别的教会里去干；自己小组里的事情不管，管别人小组的小事；自己牧区里的事情不管，专门管别人牧区里的事情；自己的羊不牧养，专门去牧养别人的羊，这些都是恶习！但是如果是你的领袖安排你去做这件事情，那你就去。如果你的领袖没有这么安排，你非得要去，那就很要命！

大家好，《申命记》的第十六章，你读完了以后会发现这不是折腾人吗？一年三次，有走一百公里的，走两百公里的。当然了，如果你们家就住在那个圣殿旁边，那出了门就是，很方便。所以我就在想，圣殿旁边的房子肯定天价，那是很贵的。为啥呢？方便啊，出门就是圣殿了。 那住两百公里的呢？哎呦，那得一直走啊，然后到圣殿守节。一年有三次，然后大家都来了，有好几百万人都挤在耶路撒冷。你说这日子闹不闹腾啊？反正你要问我的话，我就觉得要躲开这个高峰期。可是《圣经》就是这么规定的，一年三次。 哎哟，我跟你讲，如果你不知道这是在干啥就坏了。咱们中国的春运一年一次，以色列一年三次。春运不是每个人都回去，很多人已经住在老家了。以色列是每一个人都要去，一票难求，真是辛苦。你说这不是折腾人吗？是折腾人。那你怎么理解呢？闹心吧。我告诉你，《申命记》的第十六章讲的到底是啥呢？就是“你要一生一世记念耶和华你神的恩典”。

**你若离弃耶和华去侍奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。（约书亚记》24：20）** 大家可能以为我在开玩笑，其实不是开玩笑。我观察了很多呀，我发现基督徒的咒诅比外邦人多。大家有没有发现？基督徒的咒诅比外邦人多呀。你要么就侍奉耶和华神，好好地侍奉祂，要么你就赶紧选择侍奉别的。你侍奉别的神不忌邪呀，你还在桌子上摆一个弥勒佛，再摆一个关公，他俩不打架。但是你侍奉耶和华神，你把神放那，然后在那再放个弥勒佛，放个关公，或者放个财神，那就可麻烦了！你有胆儿的话，你就可以试啊，我是没这胆儿啊。 **你们若离弃耶和华去侍奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与你们，把你们灭绝。（约书亚记》24：20）**

**大卫就甚恼怒那人，对拿单说：我指着永生的耶和华起誓，行这事的人该死！他必偿还羊羔四倍，因为他行这事，没有怜恤的心。（《撒母耳记下》12：5-6）** 拿单一看大卫的反应，觉得还行，于是接着讲下一步： **拿单对大卫说：你就是那人！耶和华以色列的神如此说：我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手；我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。（《撒母耳记下》10：7-9）** 大卫的良心尚存，但是**良心尚存就能解决所有的问题吗？不是的，还是要接受审判的**。我这么讲，那些不信主的人可开心了，因为基督徒犯罪悔改了，还是要接受审判的；那是因为他们使神在仇敌面前被亵渎，完全没有面子。

举一个例子，有一个导游以前就受过这种教导。旅游公司要求导游把游客带到那些店里，要这些人买各种的翡翠、玉石、宝石等等。他说：老师，我的心理障碍挺大的，所以我不让他们买，我就直接告诉这些游客，这是旅行社赚钱的方式。我听了就对他说：老板发你工资，你却拆老板的台，你这是什么脑子？你的薪水就是从这里来的。他这样是干不了多久的，因为他是基督徒，他有很高尚的道德。但他忘了一件事，这世上的钱财都是不义的钱财，他把这事看得太重了！也许你能猜到我的立场，因为我的立场是从耶稣的教导来的。 耶稣说：有一个管家要被开除了，他就把那些欠他老板钱的这些人都叫来问：你欠我老板多少钱？欠10万的就改成5万，因为这人是管账的。然后又问：你欠我老板多少粮食？欠100担就改成80或40担。后来耶稣夸奖这个管家是个聪明的管家，你也许会很惊讶，神怎么就能认同这种人呢？这种人也叫忠心吗？神管这种人叫做聪明人。 以前我研究过这事，那时候我也卡住了：这多不忠心！后来我慢慢知道了，因为神看这些钱财都是不义的钱财，如同我们看冥纸一样，根本就没把这些当回事。这些冥纸给你多一包少一包，又有什么关系呢？比如说：你欠我老板多少冥纸？欠两包，少一包，有什么问题吗？那你欠我老板多少箱冥纸？十箱算五箱，没人把这个当回事。 **你得带着智慧的眼光来看约押的智慧、提哥亚妇人的智慧、大卫和押沙龙的智慧**。我巴不得弟兄姐妹都能够有押沙龙的智慧，也巴不得大家有约押的智慧，我更巴不得大家有提哥亚妇人的这种智慧。我看到弟兄姐妹犯傻，我就发愁，我就不知道该怎么牧养这些人。我就觉得人怎么就那么傻呢？我一直没找到好办法去解决一个人傻的问题，现在给你们讲《撒母耳记下》的第十四章，就逮到了一个机会给你们讲：**学习做有智慧的人**。

以色列人出了埃及进了旷野过了红海，结果他们十次试探神，走那不信的路。你比如说这个地方没有水，没有水就抱怨，为什么没有水，我们还不如死在埃及。 如果有死的心，没有水你怕什么呀？这个人很奇怪，然后摩西就祷告神，神就给他们水，给了他们水你能不能学到功课？应该学到了功课了吧。这地方能有水，我的神太奇妙了。下次再遇到没有水的时候你会怎么做？你会说咱们三百万以色列人一起祷告，我们的神一定会给我们水。然后你也得到水了。 三百万以色列人连大到小在那里抱怨，我们不如死在埃及。神又给他们水，但是他们还是没有学到功课。第三次又没有水，有了水还是个苦的。永远学不会功课，永远学不会功课，结果水的这个功课，神给他们三次然后就把他们判了一个卷，不及格！然后又给别的，也不及格。最后就死在旷野啊。 今天你和我在神的考验当中，神如果考验我们，我们一定不要回答神像恶人一样那样的话就会被试验到底，试验到底是什么意思？就是死在旷野。你要死在旷野还是要得胜？得胜进应许之地多么好。听明白了吗？得着应许是多么美好的事情。你不想要我要，我绝对要，我想，无论遇到什么样的光景，都要刚强壮胆，持守信心。对神绝不轻慢，绝不向神说出恶言，然后罪上加上悖逆，这不是什么好人。

**你的脚要少进邻舍的家，恐怕他厌烦你，恨恶你。（《箴言》25:17）** 人有一种很要命的东西就是游手好闲，游手好闲的人往那一坐，自己都不知道在干啥？很讨人嫌的，所以一定要对付游手好闲的心。我最讨厌的就是游手好闲的人，每天没事干就瞎逛荡，坐一起就瞎扯。我小的时候家里都是炕，左邻右舍的那些老娘们就来我家往炕上盘腿一坐，然后开始扯淡。我走过去的时候，闻到的是一股骚臭味，不但骚臭，连嘴巴里出的那些话，也是非常的恶心，啥都敢说。如果她们说的话放在网上，肯定被禁。他们就喜欢讲一些污秽肮脏的东西，让人讨厌。 我就讨厌我妈没事整那些老娘们来，支上一个麻将桌，然后一人一杆烟枪，喷云吐雾地瞎说。我看着真的受不了啊！后来在服侍的过程，就发现人什么都不用干，也不用学，自然而然到了那个岁数就会变成那样，要么坐在一起打麻将，要么坐在一起扯淡。我就说，神啊！怜悯我！**人闲着不做正经事，是很讨厌的，最后就败坏自己。大家要远离这种环境，因为这种环境里面运行的全是邪灵**。

我们弟兄姐妹千万不要做一个愚昧的人，我们当中的弟兄姐妹很有意思，她说以前活着就空虚，每年都要出去旅游，整一堆朋友喝酒唱K，回到家躺在床上，看着天花板，两眼发直，就很烦，极大的空虚感临到。这些姐妹现在都不出去玩了。但是还有一个姐妹这次又出去了，结果这次回来说：怎么这次玩得没有意思呢？以前挺有意思的。这是很奇怪的现象。人要想活得好，就要有活着的命定，人活着得有意义，玩有什么意义？除了等死之外，什么意义都没有。 人是上帝造的，神知道人活着要有命定，人需要活着的意义。人如果老是做没有意义的事情，就是虚空的虚空。人要知道，永生才是关键。所以人不得着永生，是悲哀！今天怎么知道才能得着永生，那今天我们就活在永生里，我们不能等死，我们要一直进入到永生里。年轻和年老时候都要很清楚。 **所以，你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶；因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。(《传道书 》11:10 ）** 年轻时候不纪念神，到老了怎么办呢？年轻的时候也是虚空。所以在年轻的时候一定要知道神啊。 **你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。(《传道书 》12:1 ）**

我们来看以色列人从埃及上来发生了什么，我告诉你，有很多人没有进入应许之地，只是剩下的人进入了应许之地。**我们不要掉队，不要半途而废，信主就坚持，坚持到最后，只有坚持到底的才是剩下的。**比如以色列人出埃及，那也是神拣选的，是神定义要成就祂的救恩在以色列人身上，可是却有可拉的叛党并一切属可拉的人丁、财物都被吞了下去。（《民数记》16：32）** **又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。（《民数记》16：35）。** 弟兄姐妹，教会里的悖逆是很要命的事，不要以为没关系，**一旦失去了顺服的心，就开始变成余剩的人之外**。以色列人抱怨摩西，一下子营里发生瘟疫，死了一万四千七百人。如果我们看到以赛亚所写的救恩是这样的特性，我们都应当存敬畏的心。我们过上这样的日子都是神的恩典，为什么不能得着呢？就是因为成为了以色列那些死在旷野里的人。 死在旷野里的那些人，四十年之久，吃神从天上降下来的吗哪，身上的衣服、脚上的鞋都没有穿破，那不是神的计划。神的计划是让他们进入应许之地，但因为那些人不敢征战，使他们失去了应许之地。**我们都是余剩的人，不要惧怕、不要担心，因为耶和华神是我们的救恩，是我们的盾牌，这样的恩典是何等的荣耀！**

一个人要想胜过政治的灵，非常的困难。你知道为什么胜过政治的灵非常的困难？假如说我们的教会大了，团队也大了，我们的区牧要负责很多需要被牧养的羊；我们的事工也大了，你的权力也大了，我这个牧师权力也变得大了。你说有没有安全感？你里面没有安全感，你就会玩政治。 什么叫政治？就是开始找平衡。但是我告诉你永远不要找平衡，在教会里行不通。但是人自觉不自觉地为了安全的缘故，他就会找平衡，包括我在内。所以当我接到周神助牧师的时候，周神助牧师给了我一个很好的建议，**对付你里面的不安全感，要有安全感，因为神是你的保障，你一生要行在神的面前，神就是你的保障，千万不要建立在政治里面。**

在我们教会中极大推动的就是：第一神的话，第二医治释放。医治是神给我们的恩典。我们的幸福、健康、人生的路都在神那里。精神病在我们当中得到医治。我们这有个得了精神疾病的姐妹，发病之后要冲到马路被撞死，突然有一股力量推她到马路中间，差点被司机骂死，谁撞了她谁就倒霉了！我们当中得精神疾病的弟兄姐妹，都要知道我们的路都在神那里。我们就承受神的圣山伟业。 今天大家知道神的圣山是什么吗？其实就是以信心为根基的一座山。当你开始拼命攀爬，你会发现每一层都有神不同的真理，风景老美了！山顶就是天父爱的花园。所以《圣经》上说你要登耶和华的山，进雅各神的殿，你就会看到人生很精彩，每一层都有不同的精彩。 但如果你没有爬这座圣山，看不清人生人死，你就无法兑现神所应许的恩典。其实在神的圣山上，你天天都可以吃免费的午餐！你得医治、蒙恩典，难道不是神的心意吗？这可比免费的午餐要宝贵多了！凭着信心近前来，登耶和华的山，进雅各神的殿，这才是我们人生的路！ 人活着活着就死了，就算赚了很多钱，但是最后带来很多痛苦，那是路吗？我已经找到了路，就是不断攀登耶和华的圣山。当我们不断的登高、提升，人生就进入精彩。我不会拿着神的恩赐去赚钱，虽然有人污蔑我赚钱，我替他们觉得很遗憾。但是我还是要说：如果有人有我这样的能力，那他一定很厉害了！其实我们当中很多弟兄姐妹都已经有了这样的能力，这样的人生得多精彩呀！

约拿里面有一股任性的劲儿，咱们当中很多人也挺任性的，咱们当中有很多人没见过阴间的都任性。见过阴间的人就会会知道：哎呀！这事饶了我吧。所以我告诉你，一个人活着的时候得敬畏神，你活着的时候不敬畏，到那个时候你哪有机会啊？我不知道是不是都有机会，其实你还不一定有这恩典呢。 约拿被关到了阴间的深处，然后他发现周围地狱的虫子不死的。我跟你讲，阴间是很恐怖的。我曾经服侍过人，突然间人就没气了。哎呦！我的天呐，然后你知道吗？我和那些同工的祷告的声音都变了，结果半个小时以后，这人逐渐地苏醒过来。我的天呐！这个人在阴间里走了一回，回来告诉我阴间长啥样，可吓人了。 这个约拿到了阴间，他突然间发现：我遭遇患难，求告耶和华。开始嘴软了啊，之前还说没事儿，把我扔下去。现在还这么说吗？不说了。然后他呼求神的时候，他发现神回应了他。大家能读出来这个味道吗？他在鱼肚子里祷告。他在被鱼吞之前，发生了啥事，经历了一小段阴间，极其恐怖的样子。结果他在阴间里呼求神，结果怎么着？神就将他的性命，从坑中救出来。

大家好，我们来看《约拿书》的最后一章，这一章的主题是什么呢？有的人说是“神爱惜人的生命”，很好！但我觉得换一个词会更好，这一章的主题叫做“有恩典，有怜悯的神”。 **就祷告耶和华说：“耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的　神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。(《约拿书》4:2)** 这个约拿知不知道神是什么样的神呢？约拿为什么逃往他施呢？他知道神不太希望人死。如果约拿到了他施宣告了一个预言，然后神不是照着他所宣告的预言成就，乃是照着人的悔改来成就，这事儿就很有意思了。约拿就在想：哎呀，我可别被神给耍了。后来尼尼微人还真悔改了，悔改完了以后坏了，这个约拿所信的神还真就是这么回事儿。

我们读《西游记》，经常读到这个人有宝贝，那个人有法器，这些东西会产生功效。比如孙悟空脑袋上戴的紧箍咒，就是一种法器，一念紧箍咒，孙悟空的脑袋就勒得不行，又拿不下来。在属灵世界里，有各种各样的法器。脑袋被线绑着缠着，用我的话说就是黄皮子的法器。你有你的法器，我有我的法器，我的法器就是我相信！ 我揣摩耶稣经常用唾沫和点泥抹在人的眼睛上，抹在人的舌头上，其实那是耶稣基督的法器。我们看到的是耶稣基督用唾沫和点泥，但是和灵界里，鬼看到的完全不一样。 我妈妈身上有老年痴呆的鬼，有时候她犯浑，可气人了。现在她比以前好了很多，但还是没有把鬼完全赶干净。有一天我就告诉服侍她的人，拿一根棍，但当时没找到棍，他们找到一个前面带勾的塑料棒。这鬼就开始透过我妈妈的嘴说话：你这个东西厉害，这是神的鞭子！我听了觉得很有意思，这原来是个启示，在灵界里，它不是一个塑料棍，是一个灵界的法器。为什么？因为我相信它是从神来的鞭子，它就是。 摩西手里有一根杖，就是一根普普通通的杖，丢在地上就变成蛇，拿起来就变成一根杖。这是怎么变的呢？这是神让它变的。摩西拿着这根杖不害怕吗？假如晚上睡着了，杖变成蛇，咬他一口怎么办呢？咬不了。因为神说了算！

有的人悔改完之后，又回到老路上了，悔改了再悔改。本来是从属世界的逻辑体系悔改到神国的逻辑体系，结果在神国的逻辑体系一悔改，又回到世界的逻辑体系里去了。回到属世界的逻辑体系以后，再遇到事情不能解决，就又来了，这得多笨啊！所以《圣经》描述这些人是狗吐出来东西，再吃回去，多恶心啊！ 天国近了，我们都当悔改。耶稣一开始传道起道来就讲悔改的道，耶稣一开始尽诸般的义，受的是悔改的洗礼。祂不需要悔改，尚且做悔改的洗礼，更何况是我们呢？一个人得胜以后，会带着圣灵的能力。圣灵的能力可以让我们医病赶鬼，但是有一件事我们没办法做，就是帮这些人悔改，他们必须自己悔改，我们代替不了。这是耶稣基督的第二个服侍。耶稣基督第一个服侍叫做给人盼望。医病赶鬼，真的会给人盼望；第二个就是天国近了，你们都应当悔改。

法利赛人的信仰体系是一团糟、一锅粥，是葫芦搅茄子的混乱状态。因为法利赛人的信仰体系，是一个非常奇怪的信仰体系，他们把洗手这件事看得很重要，洗涤心灵就看得不重要。洗手吃饭，就是一个生活的卫生习惯。**如果一个人活在咒诅中，你把手洗得再干净，也还是在咒诅当中，没什么太大用，解决不了太多的问题。**人的心则比手更重要，他们把这件事搞颠倒了，他们追求了非常不重要的事。 法利赛人读了《圣经》后，把重要的漏掉了，把不重要的紧紧抓住了。今天，如果你作为一个学生读书，重要的没抓住，把那些不重要的都抓住了，考试肯定不及格。如果重要的没抓住，抓住的都是不重要的，人一生就会活得一塌糊涂。**今天我们要清楚，问题的关键不在乎洗手；对耶稣而言，重要的是心灵的洗涤。**法利赛人是承接人的遗传，废了神的道，这是耶稣给他们的评价。他们说什么呢？爸爸妈妈，这个月我不能给你们钱，我不能养活你，那个钱是我代替你奉献给神了。 听起来挺好是不是？你该奉养父母的，你不奉养父母，你奉献给神了。其实，你奉献给神的是你奉献给神的那一份，你奉养父母是奉养父母那一份，不能混在一起说。在这里，你会发现法利赛人有一个特点，就是他们以为可以哄骗人，哄骗他爸爸妈妈，但是这些骗不了神。因为孝敬、奉养父母是神的要求。十诫里就有一条当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。（出埃及记》20:12）。

有一个人很有意思，借给了人家三十万，有一天特别高兴，要做见证。我说做什么见证呢？他说：有个人欠我三十万，好多年也不提啊，我要也要不回来，上个月给还回来了！我说高兴啥啊，这三十万本来就是你的！他说：这不一样，这是失而复得啊！所以，失而复得，人就看为宝贵，神也是如此。 问题是什么呢？什么是失而复得？人都迷失在人生的海洋里，人在大千世界，一年又一年，转眼一年就过去了，这疫情转眼就一年多了，再转眼就十年过去了。**在人生的大千世界里，人都迷失在五头牛、一块地里，但是不知道人继续这么走下去，哪一天就没有了。** 不管你再厉害，就算你是刘伯温，有一天也没有了；就算你是姚广孝，有一天也没有了，哪里去了呢？变成肥料了，很辛苦的！他们不知道人需要的是神，不是五头牛，不是老婆孩子，不是那块地，不是那个产业，不是那个生意，人需要的是神。人以前觉得需要房子、车子，不是有一句话说，宁愿坐在宝马车里哭，也不愿意坐在脚踏车上笑，那不傻掉了吗？**纠结难受的一生我才不要，人要活在欢喜快乐当中！**

人一辈子如果搞不清楚活着是怎么回事，就会迷失在人生的海洋里。如果我们受够了苦，遭够了罪，然后明白过来：哎呀，原来命运不掌握在我的手里啊！然后开始说：我搞错了，我就是那只迷失的羊，我不要继续迷失下去了！神正在找这样的人。如果人还觉得五对牛、一块地、老婆和孩子很重要，那就不是神要的宝贝。 **耶稣又说：一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：父亲，请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。(《路加福音》15:11-16)** 人活着就跟猪一样，这么过是很辛苦的，以前在神的眼里是垃圾，为啥？找老爸分家业，这像什么话？结果任意放荡，浪费资财，后来就吃上猪食了，吃了一段时间后，脑袋就清醒过来。我在服侍的时候，遇到人脑袋不太好使，我就跟我的同工说，没关系，让他再吃一段时间的猪食。就是指着这段经文说的，因为对方还不认为自己有错，那就继续吃，反正是扎你的嘴巴，又不是扎我的嘴巴。

耶稣到了会堂说：被掳的得释放，被压制的得自由，今天有这福音传给你们。这福音是啥？在《以赛亚书》61章第1节就说，这福音就是上面所说的。医治释放是福音非常重要的组成部分，它怎么就这么难理解呢？一会儿说这个是灵恩派要小心，那个是极端灵恩派也要小心。 我说这是什么脑袋啊？是脑袋长包了还是脑袋灌水了？“方言祷告？怎么可以方言祷告？” 《圣经》里不是这么说的吗？你看你吓得这副熊样。“我宁愿上天堂，也不愿意碰异端。”这是异端吗？自己都成了异端还不知道，这样的事太奇怪了！ 华人命定神学所做的事，很多人都亲眼看见了，很多人得释放，但人信的还是那么迟钝，太诧异了。最让我诧异的是，很多人跟我一起服侍，赶了不少的鬼，行了不少的神迹，他们所看见的都非常震撼人心。他们都是亲身经历神迹的人，但最后他们却离开了教会。在我们这里得着恩典却掉队的人比比皆是，我跟大家讲这件事，就是不希望大家掉队。

为什么明明看到耶稣从死里复活，却服侍服侍着成装假的了呢？开了的眼睛怎么又闭上了呢？心窍本来是开的，怎么又关上了呢？为啥？都是因为不信啊！人要信，怎么可能整成这样呢？愿神开我们属灵的眼睛和心窍，使我们能够明白，千万别再闭上，人傻就傻在属灵的眼睛不开，心窍也不开，要么开了又给闭上了。 有些人很有意思，起啥名不好？非得起那些装假人的名，要不叫雅各，要不叫彼得，要不叫巴拿巴。有的人叫雅各还不够劲，还要加上彼得，还嫌不够劲，再加上巴拿巴。我问你：“what’s your name?” “我叫Barnabas Peter James。” 这么老长的名字，还不过瘾的话，“我叫Barnabas Peter Jude James。”你整那么长一串，干脆整个保罗的名字不就完了吗？后来整了一个保罗，你倒走保罗的路啊？不，整到艾多美那儿去了，都是笑话了。你要好好经营一个生意也行，那艾多美如果是你织的一个帐篷，就好好织吧。

我们当中有些弟兄姐妹，在顺服的功课上总也学不好。比如说，这个树枝连在它的小组长上面，他不好好连着，他总连别人的小组长，他自己的牧区不好好待，他到别的牧区。有一次我们当中的一个姐妹，她在其中的一个牧区，然后她跟另外一个牧区的区牧说：姐妹，你看我心里面最近还挺认同那些离开我们教会的那些人的。我就奇怪了，不跟自己的区牧讲，她跟别的区牧讲，这是一种恶习。 你不是一个枝子，今天连在这，明天连在那儿。如果上学今天属于这个班，明天属于那个班，后来跑北大又跑清华，你游学啊？等你游完以后，谁给你毕业证啊。该给你考勤的你不在，不考你勤的你到处溜达。 所以记住，你是属于哪一个小组，属于哪个牧区，你就好好属于那个地方。如果说是你愿意换个小组，换个牧区，这都不是问题，但是你换一个你就要好好委身在那个地方，好好连在枝子上，一定要好好连于葡萄树，别今天剪下来接这边，明天剪下来接那边，这样你最后会成游民。

传统神学都把保罗的这次旅程叫做巡回布道。但我觉着巡回布道跟建立教会，那是差得可远了，我认为这是保罗第一次建立教会的旅程。要知道在这一章里面，保罗被叫做使徒。为什么叫使徒呢？很多人以为是十二使徒或是十二支派，就觉着十二使徒可了不起了。其实不是耶稣拣选的那十二个使徒才叫使徒，而是建立教会的人才叫使徒。 **使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得、特庇两个城和周围地方去，在那里传福音。（《使徒行传》14:6-7）** 有个牧师给自己一个名号叫做使徒，把整个教会界给震动了。我就在想：这是什么脑子呢？都不知道使徒的意思，震动什么呢？保罗真的是使徒，建立了一间教会，那可不是开玩笑的！那是保罗第一次开始建立教会的旅程。无论保罗走到哪儿都有好多人信主，然后在他们当中立个领袖，再立一个长老，带领这些信徒建立神荣耀的教会。

当人开始不断地建立教会，有的人就开始疑惑：为什么要建立教会呢？看人家彼得就不建立教会，到一个地方行一点神迹，就完事了。咱们为什么要建立神荣耀的教会呢？因为那是神的心意！传福音不牧养，这叫什么事呢？后来有人跟我说了一个词：只谈恋爱不结婚，那不是耍流氓吗？现在各种网络用语多，我随便举了一个列子，有可能不是那么合适。 但如果说基督徒只传福音不牧养，如同一个妈妈生了孩子却不养育有什么区别呢？这道德吗？有的人就说：神就给我传福音的恩赐，传完了就没事了！我只生不养，因为我是自由传道人。我觉着这事有点奇怪，其实我没有资格去批评别人，但我有资格选择走自己的路。建立教会，牧养神的群羊，我传福音自己生自己养。 自生自养这个观念，我得要感谢以前教我如何建立教会的一位老牧师。当时我就问他：应该如何建立教会。这位老牧师话不多，他告诉我：第一，要自生自养！自己传福音，好好地牧养，还要建立领袖，不要整一些歪门邪道的东西。有的人在外面读完神学后，想到我这里来找份工作，这是不可能的事。我是在自己的教会里面找人，走这样的路就走对了。直到现在，我还感谢人家呢！当时我觉着那样做多慢啊，但是现在看来这样多好！我从来不去别的教会挖人，挖了以后不是自己生的，也不是自己养的，那就麻烦了。

第二，要多祷告和多读经！这个老牧师还告诉我在他所遮盖的人当中，这些东西我落实的绝对是最好的。所以建立教会这事深深地影响着我。为什么呢？因为我看见人需要牧养，就要对付他身上很多属肉体的问题，这样才能恢复神荣耀的形像。在咱们教会当中，你是有福的，为什么有福呢？因为你肯定比在别的教会要好，现在和以前的自己没有可比性。因为咱们教会是牧养的地方，有牧养的地方多好。以前穷得叮当乱响的，现在财务翻转了，因为你变得更加值钱了。你越值钱，我就越能在神面前交账。 我们建立教会到底要做什么呢？就是为了牧养神的群羊，好让神的群羊都被牧养成门徒的样子，也要像耶稣基督的样子，不但像耶稣基督的样子，还要有耶稣基督和使徒保罗的性格，有耶稣基督的智慧还有摆上的心态，这样肯定好。一般人是活不过你的，又聪明又刚强，悟性又通。这是怎么做到的？都是教会牧养出来的。你们都被兴起来了，也去牧养别人，多好的事！ 使徒是建立教会的人，建立教会的人才叫使徒，这句话在这一章的第六节。建立教会后就开始设立长老，开始了牧养。使徒保罗写了这么多的书信，为什么都收在《圣经》里面吗？因为那个年代是靠着书信牧养的。 保罗写了《以弗所书》、《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》，因为去一趟不容易！如果换到现在，保罗也会用微信牧养，还会把录音放在网站上。所以说使徒保罗厉害就厉害在这里，一旦神托付他这个责任做外邦人的光，那肯定不会掉链子：神啊！我坐了这么久的冷板凳，我肯定不会让你失望，你选对人了。我一定要照着你的心意行，即使前面有许多艰难也绝不放弃。

我一直都没有忘记第一次进教会的场景。那时我还没有信主，听到一首诗歌的名字叫做：我决定跟随耶稣，永不回头！我喜欢这种性格，永不回头深深地烙在我的脑海里。后来神怜悯我，拣选我来服侍祂。当时我坐在台下心里就在想：我要是能站在那里讲道多好啊！台上的那个人讲的东西乱七八糟的，在那瞎说。 神一看：这小子还行啊！那你来试试。结果我这一试就建立了华人命定神学。我说的意思是什么呢？人信主不算什么，被神拣选服侍也不算什么，建立神荣耀的教会才是行在神的心意当中。如果你问我整本《新约》圣经在讲什么。从《马太福音》到《启示录》都在讲建造耶稣基督的身体，建立神荣耀的教会。 如果说从《创世记》到《启示录》都是建造耶稣基督的身体，建造神荣耀的教会。你会问我有这么绝对吗？我绝对不会跑题！例如现在高考，人冲上去洋洋洒洒地写了万言，如果跑题了就一分也没有；基督徒信主如果跑题了，照样一分也没有，还要受亏损。所以保罗第一次巡回布道是要把福音传到地极。

那个老牧师还跟我说：前十年就在教会做牧养。哪里也不去，谁请也不去，就专心建立教会！这事对我影响可深了，我就专心带着大家查《圣经》，专心建造神荣耀的教会。人家请我去讲道，可我就是不去，总请不去后来就没人请也没人找了，我也省心了，我就开始专心牧养神的群羊，哪里也不去。咱们教会是有信仰体系的，我们走这条路一定不要忘记：一辈子都要行在神的旨意当中，你身上就充满了神的荣耀和成为外邦人的光，这是多好的事！ 在这一章使徒保罗到处巡回建立教会，到这个地方待一段时间建立一间教会，到那个地方待一段时间建立一间教会，再到一个地方又建立一间教会，走了一大圈碰到的事也很多。有一次，保罗走到一个地方就有人把他当作神了。使徒保罗到了一个地方，看见一个生来瘸腿、从来没有走过路的人，在认真地听他讲道。我揣测保罗在讲道的时候，应该很会建造人的信心，牧养最关键的素质就是建造人的信心。 **路司得城里坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。他听保罗讲道，保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，就大声说：“你起来，两脚站直！”那人就跳起来，而且行走。众人看见保罗所做的事，就用吕高尼的话大声说：“有神藉着人形降临在我们中间了。”于是称巴拿巴为宙斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。（《使徒行传》14:8-12）** 这个生来瘸腿的人听着听着眼睛就亮了。保罗看他有信心，就吩咐他起来，那人就起来了。结果这个人在这里看见了神迹，就喊着说：有神藉着人行在我们中间了。于是称巴拿巴为宙斯，称保罗为希耳米。大家就欢呼说：这是神啊！恨不得把他们按在那里，就要拜他们。

**有城外宙斯庙的祭司牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说：各位，你们为什么这样做？我们和你们一样只是凡人！我们来这里是要向你们传福音，叫你们离弃这些虚妄的事，转向那创造天、地、海和其中万物的永活上帝。（《使徒行传》14:13-15）** 这事要换成一般的人，比如一些爱钱的牧师，对他们来说可是赚钱的机会来了。前面放着一个袋子，双手合十，眼睛眯着，来了一个奉献的人眼睛一瞄一沓红色的，又来了一个奉献的人一沓绿色的。前段时间，我碰到一个弟兄和姐妹说他们牧师一年就来一次，然后挨家收割。这地方的人把保罗他们当作神了，那奉献肯定少不了，红色的、绿色的、还有黄的冥纸都来了，烧一大框。保罗和巴拿巴就撕开衣服劝他们，告诉那些人不能这样做，因为他们不过是个人。

**保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希腊人。（《使徒行传》16:1）** 特庇和路司得是保罗曾经来过的地方，再回来的时候就看见这个地方有很多人已经信主了，其中有一个人叫提摩太。 **于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚坡里。从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。她和她一家既领了洗，便求我们说：“你们若以为我是真信主的。（《使徒行传》16: 11 - 15）** 保罗和西拉到了腓立比之后，去参加当地的祷告会时遇到了一个生意人，名叫吕底亚。吕底亚邀请门徒到她家里去住，然后他们就随走随传。这个地方到底有多少人信主，其实《圣经》里也没有写，至少比上次保罗他们来到特庇和路司得的时候，当地信主的人已经多了起来。 虽然《使徒行传》里没有记载，但我相信保罗走到这些地方的时候肯定还做了很多传福音的工作。最重要的是他们不但随走随传，还坚固了门徒的信心。当保罗再次回到这个地方的时候，他发现很多人都不是他之前所认识的，就像提摩太和吕底亚，这就说明福音当时已经开始在那地方传播了。

你要知道像我这样的人，不管走到哪，总有好多同工跟我一起走。有些姐妹说我老了是不是就喜欢挺多人在身边，其实不是老了需要很多人，是人家都喜欢跟着我。因为跟着我能得着很多，要是老年痴呆的人，跟着做什么呢？开口就胡说八道的，还是躲远一点算了。很多人跟随，本身就是服侍、劝勉门徒带来的结果。 **乱定之后，保罗请门徒来，劝勉他们，就辞别起行，往马其顿去。走遍了那一带地方，用许多话劝勉门徒（或译：众人），然后来到希腊。在那里住了三个月，将要坐船往叙利亚去，犹太人设计要害他，他就定意从马其顿回去。同他到亚细亚去的，有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特，帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都，还有特庇人该犹，并提摩太，又有亚细亚人推基古和特罗非摩。（《使徒行传》 20 : 1 - 4 ）** 保罗带着这些门徒，就是为了劝勉他们，给他们做示范。你想那个年代，这些人跟着保罗都花谁的钱？别说那个年代，就说我刚上大学的时候，买一张火车票要花半个月的工资，来回一个月的工资就没有了。 **我们先上船开往亚朔去，意思要在那里接保罗。因为他是这样安排的，他自己打算要步行。（《使徒行传》 20 : 13）** 没有人知道保罗为什么打算步行，我猜就是想省一张船票。等走到要过海了，不能靠脚走了，所以就在那接他往前走。要么在那条路上有门徒需要被训练，要么在那条路上可以省张船票。像保罗这样的人太厉害了，那么多的人跟随着。你跟着这样的人肯定是不会吃亏的。其实我效法保罗做得不太好，之前有个姐妹到我租的房子这里来，她问我是否有她住的地方。我让她先应付一下，大家挤挤没关系，实在不行，我睡大马路都行。

我里面有一个很深的盼望，不管是聪明人、愚拙人、希腊人、华人、黑皮肤、白皮肤，我都觉得欠他们一个福音债。在我的里面有一个非常清楚的感受——这个时代需要恢复使徒保罗所传的大能的福音。我非常感慨很多传统的基督徒，把这个福音信得没有能力了。还死死地抓住说：这没有能力的福音才是纯正的福音，你那有能力的福音是异端。 我特别困惑：怎么能这样呢？就是不肯始于信，以致于信。你为什么不来尝试一下，经历神的大能呢？这么有能力的福音怎能是异端呢？ 我觉得保罗当年写信给罗马教会，其实是因为罗马教会当时所信的好像和保罗所传的福音是有点差距的（不然保罗写《罗马书》干嘛呢？）。保罗如果觉着罗马人信那个福音很纯正，就不用再写《罗马书》了，直接去西班牙就完了吗？他深有感慨的写到： **第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的　神，因你们的信德传遍了天下。 我在他儿子福音上，用心灵所事奉的　神可以见证，我怎样不住地提到你们； 在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。 因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固； 这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。（《罗马书》 1:8‭-‬12）**

今天我们从《创世记》查到《启示录》，就把这《圣经》里的事串起来了。怎么串起来的呢？比如说:他玛是个义人，装作妓女骗了她老公公，跟她老公公上床，生下来谢拉和法勒斯成为耶稣家族的一部分。我在《圣经》里看见没有人批评她，也没有人批评犹大嫖妓。但是在今天这个时代很多人批评他们。后来我发现，原来这他玛身上有命定，雅各也好约瑟也好，他们都是有命定的人。 这个解经的方式，大家一定要买那一套《创世记》查经。我把《圣经》上的《创世记》给解释了一遍，发现整个信仰，从《创世记》到《罗马书》成了一个体系，一脉相承。今天如果你光听我说，你完全不用相信我。但是，我做出来了，我真的成为彰显神大有能力的器皿，很多人得医治。真的不是开玩笑，真的很好。你说我今天很像耶稣了吗？咱必须很客观的说差远啦。今天大有能力的福音，已经开始在我们身上显明一部分，但要更加的竭力追求。我可以大胆的发一个预言：有一天，我们当中很多弟兄姐妹会像耶稣一样，一摸就好了，根本不像今天那么费劲。 你说我怎么知道，因为我看趋势。五年前，一个小感冒都把我折腾汗的汗流浃背，祷告了五六个小时好不容易好了。今天下午有一个姐妹发烧，浑身冰冷发抖，头上像戴了个紧箍咒。我就带着她祷告，半个小时好了。你看看以后能不能从五个小时变两个小时，两个小时变一个小时，一个小时变半个小时，半个小时变十分钟，一分钟变半分钟，这难道不是趋势吗。为什么会这样？因为我们会始于信以至于信，越来越像耶稣基督，也越来越像使徒保罗。

【2019年2月13日分享】 《罗马书》第七章写出了人这一生，活着是纠结的本质。如果你仔细观察人一辈子的活法，从前到后、从左到右都用眼扫一下，你就会看到这个世界上家家有本难念的经。这经叫什么经呢？就是取死的经，大家拼命往死亡里走，走的很辛苦。世上到底为什么这么多的问题呢？这《罗马书》第七章写得好，不是因为我读不明白才说这一章写的好，而是因为我读明白了才知道讲得真的非常好，因为保罗把人世间的所有问题讲得太清楚了，那这一章的主题，就叫做取死的身体。 这人类一切问题的根源都是因为活着，活着就得考虑吃穿、住行、消费啊！很多的生存问题你都得解决，但是如果死了，这一死就全解脱了。别人看我对死这个态度这么漫不经心，就说：你说得倒是轻巧，如果是你妈死了怎么办？。我就说：死了还能咋办，死了问题不就解决了吗？死了就死了呗！这叫什么儿子呢？其实我也知道这样说话很不好听，但问题在于什么呢？就是我们活着要抓住事物的本质。

当我看到那些被捆绑的，看到那些受苦害的，我的眼泪往心里流；当我看到他们得释放以后，我的眼泪就往外流，那是感恩的眼泪。我要向魔鬼仇敌报仇，谁让牠欺负我的弟兄姐妹，我们所要付的代价不是一般人能付得起的。现在我知道了，所以《希伯来书》的作者说： **你们务要常存弟兄相爱的心，不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。(《希伯来书》13：1-3)** 我再次提醒弟兄姐妹，就像我曾经说过的：**今天我怎样服侍你，你也要怎样服侍别人**。如果你今天不愿意这样做，那我也不强求。我们务必存弟兄相爱的心，不要在接待客旅的时候说：我明天还要上班，还要上学，等等借口。有的人他每天晚上电话定时关机的，曾经有一个牧师，他晚上十点钟电话就关机了。我二十四小时从来都不关机，我两部电话都是如此。为什么？因为我纪念被捆绑的人，你以为我一定要这么做吗？ 我以前在工作岗位上，忙的焦头烂额的，但是我一样摆上。因为我在这地上没有盼望，地上的事情我都看如粪土，唯有得到耶稣基督为至宝，我要起来得着神不能震动的国，得到神给我们极大的恩典，我们也要开始付上代价。 **这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。（《希伯来书》13：13-14）** 今天我们要效法那些照着神旨意做的人，留心看他们为人的结局。你今天虽然没有看到我的结局，但是看到了我手所做的事情，眼睁睁的看到神与我同在，看到神的祝福。 所以弟兄姐妹们，我在你们当中呼天唤地做见证，要付上生命为代价，工作算不了什么，孩子的学习也算不了什么，如果你觉得那些事情重要，你可以仍旧那样做。但是至于我，我要遵行神的旨意，行祂喜悦的事，就算是付上生命为代价，也在所不辞，因为我得到的是永恒里荣耀的冠冕。

**亲爱的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。（《约翰三书》 1 : 5 ）** 客旅就是走过去了连头也不回，一般的人还可能是回头客，但这个客旅走了就可能没了。下次什么时候回来也不知道，就算回来也不会还你的。但这是应该做的，就叫忠心，也就是带着一无所取的态度。我要告诉大家，不管你多有钱，我服侍你绝对不是看着你包里面的钱，而是按着真理服侍你。我绝对不干这些丢人现眼的事，我也不需要。很多人喜欢服侍有钱人，因为他们把孩子送到美国去，还需要人家有钱人的资助。然而作为一个牧师心里整天想着有钱人口袋里的钱，那不是按真理而行。 所有的按真理而行的人，就是你给出去，都当做对方是个客旅，你不能图他什么，那叫做忠心。或者因为他很有钱而你服侍他却不是图他的钱，这也叫做忠心。一个人要想侍奉神，就不能侍奉玛门。咱们弟兄姐妹可得小心，钱这一关不容易过，要去接待人的，是为了做接待的自己。我再说一遍，我们这些弟兄姐妹要知道，从今以后要按照真理而行，要建立一套底层的逻辑，知道我们的神仍然掌权。我们不图钱财，一图钱财就毁了。当然我不敢保证所有的同工都是这种态度，但是要知道服侍神的人不可能缺乏。

上一讲讲到以色列人出了埃及过了红海，这一路都是用两条腿走出来的，走了一天一天又一天，拖家带口，背着吃的喝的用的，真的非常辛苦的。基督徒一生的路是容易走的吗？从奴隶到应许之路是非常艰难的。 以色列人的走法是非常有意思的，神说：安营就安营，说起营就起营，不停的走，不停的走，以色列人肯定一肚子怨气，我在干啥呢？在埃及有吃有喝，这也不比在埃及做奴隶好呀？宁愿做个奴隶也比这个好啊！这背着行囊就往前走，也不知道什么时候是个头? 老百姓和军人的想法不一样，老百姓的想法就是过日子，以色列人心想这个应许之地真的有这么好吗？如果有这么好，立即到那个地方不是很好吗?就越走就越有怨气。 摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”(《出埃及记》 15:22-24 ) 如果这事轮到我们，也搞不清楚状况，不知道会发生什么事情，实在是太辛苦。就和摩西抱怨，一口气又走了三天在旷野里，水也喝完了，食物也吃的差不多了，没水喝要命呀，三百万人有老有小就找水喝。神真的太狠了，以色列人就和摩西发怨言，我们喝什么呢？难道在埃及没有地方死？就要死在旷野里面？

前一段时间，我讲了一个肿瘤牧师，字里行间我跟那些人沟通过，沟通了以后，发现他里面有一种好像是服侍神，服侍得心不甘情不愿的，那我不是这样。我从认识神到今天，我一读《圣经》，唉呀妈呀，这么整啊，神啊，恨你的，你要收拾他；爱你的，你要向他守约施慈爱。得得得，神，我好好学习，我学习爱你，你告诉我怎么爱你，我就会怎么爱你，我愿意。那时我做了一个很聪明的选择，多少年来，我就这么学过来的。哎呀，我就感谢神，真的感谢神，也不知道祂是造了我就爱学习呢？还是我后来就爱学习呢？我真的不知道，但是今天我知道，我得鼓励大家学习爱神，千万别做“瘤”牧师，肿瘤的“瘤”，也别做“瘤”大善人，那没有用，学习爱神。 一个人喜欢服侍神和不喜欢服侍神，那差别太大了，你从来在我这里听不到说：哎呀，服侍神烧焦了。服侍神、爱神，爱的死去活来的，哪有烧焦的问题呢？要烧焦，也是被爱火给烧焦了。哇，爱火重新点燃。为啥我咋就没觉得累呢？因为喜欢。为啥？因为爱神就喜欢，喜欢谨守遵行，这不很简单的事吗？ 你说，老师，我做不到。我说，那你能做啥？你说，我打电子游戏。我说，你做啥不累呢？你说，打电子游戏不累。我说，那好啊，就用打电子游戏那股劲用来爱神吧。你说，老师，我做不到。我说，那你做啥能做到呢？你说，我赚钱能做到。我说，就把爱钱那股劲用来爱神吧。你看到没有？一去赚钱，时间也有了，啥都有了，就喜欢爱钱。如果爱神是咋回事？一说到爱神的事，啥都有了，时间也有了，能力也有了，精力也有了，劲就上来了。有人说，老师，我一打麻将，浑身都是劲。那就把打麻将那股劲用在神的身上。爱嘛，爱打麻将嘛。当我们把身上情感都投在神的身上，我跟你讲，人一生最聪明的选择---爱神。

如果你的盼望是做独角兽，你要忍耐你就好好忍吧，愿神怜悯你，祝你好运！人一生整天赚钱！赚钱！赚钱！你看这个人很成功，那个人很成功，怎么衡量的？看赚的钱，看他的粉丝量，就看这玩意。真的很成功吗？我怎么没看到他头上长角，脸上长毛呢？我想今天我们是盼望神的荣耀，大家知道的吗？从我信主开始，我的心里头一直都盼望着神的荣耀。当然我在信主的过程当中，我就常常困惑的一点就是：很多基督徒在咒诅当中忍耐，当然那个时候我不明白。后来建了教会，不断的做了大量的理论的研究和突破，在神的话上不断的明白才知道那是咒诅。当时就觉得怎么就整不了呢？如果耶稣来了这不就是一摸就好了吗？咱们怎么就整不了呢？我就充满了各种困惑，很多的忍耐看不见神的荣耀，也不在神的荣耀当中。 后来我出来建教会，一建教会结果患难来到，开始建教会开始看见患难的来到，失去了工作失去了收入。那我感谢神，当我工作快没了的时候，有一个印度的先知，他也不认识我，我也不认识他，他走到我跟前就为我祷告，他说：我看见你要行过死荫幽谷，在末了你必看见神的荣耀。哇，这句话给我极大的激励啊！因为在我的心里我是渴望看见神荣耀的心，我就是渴望看见神的荣耀。结果这先知给我这个预言，像打了鸡血似的。忍耐了一天又一天，他说很长很长的幽谷，哇！我说很长听起来也挺恐怖啊，虽然很给力，但是也很无奈，走了一天又一天不知道哪天是头，走了七八年啊。感谢神我有忍耐的性格，这性格是因为盼望神的荣耀所带来的，就是患难中也是欢欢喜喜的，在患难中也常常看到神的恩典，从来没缺过钱。

你说老师我难受，恶人啊。老师我很难受，那是很大的恶人啊。是不是？如果我们用打游戏、看小说的那股劲儿研读神的话，能困惑吗？是不是？不会困惑啊。人一看小说打游戏，那劲儿就上来了。我跟你讲，人啊，人一旦觉着自己不错啊，坏了，就成了恶人。因为什么？因为你的过犯没有得到赦免，你的罪孽没有得到遮盖，怎么成为有福的人呢？

不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；（《出埃及记》20:5） 后边这句话才好呢：神是忌邪的神呐！听懂了吗？今天在咱们当中，我巴不得大家都能够灵魂深处苏醒过来，知道神是忌邪的神。别跟神玩游戏，神是个灵，没有神不知道的东西。要知道我对灵界的了解，有的时候想起来我都觉着太醒脑了。有一次我在赶鬼的时候，我一说话，我说上半句牠就知道我要说的下半句，上半句还没说呢，整个上半句和下半句牠全知道。这鬼太厉害了，我脑袋里想啥，在牠面前是透明的，那我问你，在神面前能不是透明的吗？ 所以今天咱们弟兄姐妹要知道神是忌邪的神，千万不要跟神玩游戏。你如果把神耍来耍去，耍出问题来你可就麻烦了。所以前一次我就觉着我讲的这些话，真的希望让我们弟兄姐妹能够醒醒脑。到底我们活着追求的是啥呢？如果你追求的不是神自己，那还真的是有点问题的。你想来这里得点祝福，得着的却是咒诅，如果你想来这里得着神的话，得着命定，那还是有点的。但是如果你只是想来这里得着祝福，可能就会变成咒诅，因为在这个地方，神真的是个忌邪的神。

耶和华如此说：天是我的座位；地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。假冒为善的宰牛，好像杀人，献羊羔，好像打折狗项，献供物，好像献猪血，烧乳香，好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们；因为我呼唤，无人答应；我说话，他们不听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。（《以赛亚书》 66:1-4 ） 听明白了没有？没听明白的回家去查《圣经》，《以赛亚书》六十六章一到四节的经文。这个世代的基督徒有多少喜欢神同在呢？一个本地的牧师请了一个外国的牧师来讲道，还带着一个翻译，据说是法国的。呱啦呱啦讲完了，啪！就把皮箱打开了，说：大家奉献。有五百号人呢，五百号人往里丢钱，一人丢一百也挺多呀。奉献完了，啪！就把皮箱给合上了，拎着皮箱跟着翻译就走了，那翻译还是个香港人。结果那牧师半天才缓过味来，咔！开车追到机场把皮箱给抢回来了。哎呀！都是啥事呀？一群把神的同在搞没的人呀，我真的不喜欢这个。

最近这个阶段，所有的这些鬼都跟悟性紧密相关，比如说你害怕，害怕咋释放呀？你得在悟性上知道，我为什么害怕？害怕不过是个感觉，知道我不需要害怕，然后害怕的灵一赶就走了，那玩意没有劲。你买了一辆一百多匹马力的车，那惧怕的灵充其量就是个小摩电，一推就走，没什么东西嘛。所以最近这些鬼，都需要人在悟性上去对付。 虽然你的问题还在，没有完全解决，但你已经知道自己没整对了。当你觉得自己没整对，我就可以开香槟庆祝了；当你觉着自己整对的时候，我就郁闷了。所以今天咱们大家多开几瓶香槟，都知道：我没整对，对的啥样？我的要求真的不高，当你感觉到你头晕、胃胀、胸闷、拉不出屎、撒不了尿、看不见、听不清、走不了路、吃不下饭、呼吸困难、还有的人控制不住时肛漏的，这些事老多了，鬼来了，没整对。那这不就好办了嘛，那对的啥样？对的就在神的话里。 变精明，对你有益处的事，需要我劝你吗？不需要，然后你变精明，神也与你同在。咱们一起努力，朝着这个目标向前奔跑。学吧，开始抄作业，大家知道什么叫抄作业吗？就是人家咋干，咱就咋干。大卫那一套、亚伯拉罕那一套咱还没学会呢，咱自己瞎整啥呀？复制出一个又一个的大卫、撒母耳、摩西、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。开香槟了，天使都要跟我们一起庆祝，地上又多一个大卫，地上又多了一个有神同在的人。讲了这么多，今天就讲怎么经营，怎么做一个精明的人，怎么做一个有神同在的人？

若你注意看，在第四节记载亚伯拉罕是走了三天的路程，才到摩利亚的。其实到摩利亚不需要走三天的，因为从别示巴走到摩利亚才50英里而已。我们脚程快的话大概一天半就走到了，可他慢慢的走，因他的心情沉重。对他来说那三天，好像永恒这么的长久，他要尽量与他所爱的孩子同在，可是他仍然继续的往前行，因为《创世记》22：6-8节我们也看到了，父子之间的对话，而这父子之间的对话，就是亚伯拉罕心碎的时刻。 *因为以撒问他的爸爸说，“火与柴都有了，燔祭的羊羔在哪里呢。”亚伯拉罕说：“我儿，神自己会预备。”（参《创世记》22:7）*我们看到亚伯拉罕已经拿起刀来，要准备将以撒杀死，这一个是最让人难以面对的。前面的那个旅程比较容易，走慢一点就是了，后面的这段旅程不容易，因为祭坛就在前面，他马上就要失去他所爱的独生子，这是最难的。

必须强调的是在《圣经》里面，得着仇敌的城门和心灵的破碎确实有很大关系。在教会的历史, 我们也看到这样的情形，就是在哥伦比亚,卡利这个城市,所发生的事情再一次印证心灵破碎的旅程,是得着仇敌城门非常重要的关键之一。 卡利这个城市在1990年那个时代，是全世界道德最腐化的城市之一,也是全世界毒品贩卖最多的城市之一。而胡立欧牧师在卡利这个城市牧会时领受到一个异象, 就是连结卡利众教会得着仇敌撒旦在这个城市，透过毒品和暴力所带给这些百姓的辖制。可是没有人回应他的异象,有一天他在教会的门口被歹徒用枪射杀,被人发现的时候已经死了。 他的太太赶到现场，看到地上一滩的血，她无法接受他的先生已经死了。她跪在那里向主祷告说这样的话，她说:“主，我不懂你的计划，不过你的计划对我的心灵有好处。”开始的时候我看她这样的祷告我看不懂，“主啊，我不懂你的计划，”这我看得懂，但是“我知道你的计划对我的心灵有好处，”我看不懂，因为这是一个心灵破碎的时刻，怎么会有好处呢？ 但是在追思礼拜的时候，有两百多位卡利市的牧师，就在这一次礼拜的时候彼此立下合一的约。后来整个卡利市就翻转过来，整个卡利市就在主耶稣基督的大能里面，践踏了仇敌的权势。卡利市不再成为毒品贩卖最多的城市，也不再是道德腐败最厉害的地方之一。他的太太看到了卡利市的翻转，终于明白她心灵的破碎虽然是她无法了解的，但对她而言，这不正是他们夫妻长时间为卡利市的祷告吗？

有时候我在想一件事情，心里面有很深的感触，我跟神祷告说：“主啊，你所给我的我都要”，因为在基督耶稣里已经得着属灵的祝福。但是神会这样问你：“那我要的你是不是都给？” 我在想这个问题就是心灵破碎的原因。神给的我都要，但是神要的我都不给，因为你给了就心灵破碎了。 我走过这段旅程，因为我儿子过世，我心灵破碎，我有很深刻的体会。在这样一个心灵破碎的旅程里面，我现在站立得住，是因为父神与我同在。是因为耶稣走过这样的路，所以我可以在这跟你们做见证。不是我心里没有痛苦，没有眼泪，我流了很多的眼泪，但是要得着仇敌的城门，一定会发生心灵破碎的事情。 让我们**牢记耶稣所说的，你们要放心，要鼓起勇气继续的往前走，因为我已经胜过了这个世界。鼓起勇气继续的往前走,你不孤单的,神与你同行。**这是神鼓励我们的话语，要得着仇敌的城门, 我们需要献上最好的给神。即便那会让我们的心灵破碎。

当耶稣要被钉十字架之前，祂这样说，“*看哪, 时候将到, 且是已经到了,你们要分散,各归自己的地方去，留下我独自一人。其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”（《约翰福音》16:32）*弟兄姐妹， 心灵破碎的旅程绝对不是你一个人单独的面对。耶稣在被钉十字架之前，祂知道祂身体要破碎，心灵要破碎；身体的破碎是因为鞭子，铁钉和荆棘；心灵的破碎是因为他承担世人一切的罪孽，以致于父神掩面不顾祂。 可是祂说，你们会离开我，看起来好像是留下我一个人独自去面对心灵破碎的时刻，但是我告诉你们，其实我不是独自一人，因为有父与我同在。接下来耶稣就告诉门徒说：“*在世上你们有苦难,但是你们可以放心,我已经胜了这个世界。”（参《约翰福音》16:33）*如果**神在我们中间感动我们得着仇敌的城门，但我们会走一段心灵破碎的旅程，那我告诉你天父一定陪你走这段旅程。** 耶稣的话告诉我们— 在世上你们有苦难，但是我已经胜了这个世界；因为父怎样与我同在，帮助我胜过地上的苦难， 照样我也要与你们同在，胜过这世上的苦难。很多时候因为一个挫败，我们就打退堂鼓，我们在仇敌的威胁之下就不敢得着仇敌的城门，**但是主说我已经走在你的前头，你可以跟着我的脚踪行。**

所以我知道心灵破碎是我们大家都不愿意的,可却是得着仇敌城门所必须的。你不要惧怕，经上告诉我们，你不是第一个心灵破碎的人，亚伯拉罕比你更早，耶稣来到世间，为我们的罪死在十字架上,祂是一个心灵破碎的人。天父差遣祂来到世间,看着祂独生的爱子被钉死在十字架上，受尽羞辱，天父的心也破碎了。 但是你会看到，*神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？（《罗马书》8:32）*在这一个破碎的生命里面，流出上帝宽广的祝福。橄榄必须压榨，才能够得到橄榄油；葡萄必须压榨，才能够得到葡萄酒。生命没有被破碎，心灵没有被破碎，整个生命的大能滋润，就没有办法临到别人。 耶稣因为祂的心灵破碎，身体也破碎，所以祂的救恩就涌流出来，透过祂的门徒在全世界 翻转了许多的城市，得着了仇敌的城门。所以我们不要惧怕，因为《圣经》告诉我们亚伯拉罕与以撒，两人同行到祭坛。我很喜欢两人同行，但当我们谈到心灵破碎的旅程的时候，请大家要记住你不是一个人走这一段单独的路程，亚伯拉罕跟以撒是两个人一同走这一段的旅程。

有一个姐妹给我分享她信主的过程，非常有意思。我们教会的一个姐妹给她传福音，她就信了。然后她就回想之前，她骑脚踏车去西藏游山玩水，结果发现，回来还是很空虚无聊，没意思。**一个人如果里面得不到更新和提升，没有在更新当中去活出新意，他就很难活得好**。游山玩水怎么还没有活出新意呢？我以前也喜欢游山玩水，我就发现全世界的城市都一样，全世界的农村也都一样，你看到的也不过如此。你到了一个地方，看到一块石头，这块石头就讲述一个名人的故事，其实这个故事也可以在网上听，看多了就发现没什么意思。**最主要的是我们里面要不断更新提升，然后把这个更新表现在生命的外面**。 我年轻的时候，对更新这件事，有一个很深的认识。那个时候天天活得都一样：早上起来吃早餐，然后上课；上完课吃午餐，然后上课；吃晚餐，然后晚自习……就这么一天又一天的过。我就想，人要是就这么活着，活一天就够了，天天都一样，真没什么意思。原来不断更新成为人成长的一个关键。仔细观察你会发现，一个更新的人，他会活得比较精彩。其实世上的事让你看来看去也不过如此，所以所罗门在《传道书》说，日光之下并无新事。所以弟兄姐妹要知道，人要不断地更新。

主啊，今天你透过这段话指引我们，让我们从迷惑当中走出来，让我们以以色列人就是那些死在旷野的人作为我们的借鉴，让我们心里头常常从迷惑当中走出来。主啊，让我们凭着信心观看你的作为，晓得你大能的膀臂从来都不曾缩短，我们晓得你是创造宇宙万物的神，我们晓得你用权能的膀臂托住万有。我们就凭着信心来到你面前，不管我们遇到什么样的困难我们也不迷惑，不管我们遇到什么的状况，我们仍然选择相信，你就必带领我们进入到你的安息，进入到你给我们的应许之地。主啊，我们今天就仰望你，恢复我们里面的信心，让你的话语在我们的里面活过来,让我们里面对你的话语有信心。我们感谢你，赞美你，今天让你的话语再次在我们的里面活过来，奉耶稣基督的名，阿门！

神不喜欢宗教，神喜欢有回报，你必须问问自己过去这一年成长了没有？今天讲见证的这个姐妹，我去接她，一上车我戳她：姐妹，自从你上次为你爸爸祷告，他好转了一丁点，到现在半年过去了，有什么成长没有？在我眼里没有任何的成长，一整半年过去了没有成长，一年过去了没有成长，这得多辛苦啊。她爸爸老是跌倒，一整就拿出刀子要捅人。老年痴呆很难整的，但是我已经在她前面趟出一条路来了，半夜对着空气说话多吓人，其实里面就是一个鬼，把这个鬼赶出去不就好了吗？然后娘俩就把我的工作接了过来，一个是老人家的女儿，一个是外孙女。 对我来说我就是要做有回报的事，现在把鬼赶出去就好了，从糊涂里出来，现在就喜欢听我讲道。什么小脑萎缩？今天干的这事颠覆很多人的观念，我就是想冒这个险。我要得到回报就是他们的问题得到解决。 我就喜欢做新事，我有这种信心，我就祝福他们，那是一种冒险。今天我们弟兄姐妹，我讲的投资与回报，哪有不种的地方能收啊？春天不种，秋天哪能收啊？所有的东西都是一种冒险，投资与回报就是冒险，我在这些人身上投资，我把神国度的种子撒下去，我就面对一个风险，但是这个风险要面对很多的拦阻，最要命的拦阻就是传统观念的拦阻，最要命的拦阻就是宗教的拦阻，所以，**投资是一种冒险也是一种信心。** 在我的里面，我有这种信心。神与我同在，我整不了，但是我的神整得了。耶稣在比喻投资与回报，你把五千埋在地里不花不可能有回报。如果你手里有钱，你要有会计的观念，会计讲钱有一个现在值，英文叫Present value（现在值），这是黄世仁开创的。我们痛恨黄世仁，但他对钱的认识是正确的。十年前的两千到现在肯定是有变化的。钱是变的，投资就是这么干的。

人只知道灾难来的时候抱怨这灾难，却不知道灾难是带着神美好的旨意。苦难是神美好的创造，是要人得生命，让人知道生命是何等的宝贵，知道从最终转回是多么重要。神的创造也当如金蝉脱壳一样慢慢来的好，完成这个苦难的蜕变便可以自由的飞。每一次生命的成长都是一次痛苦的经历。新的生命的出生，成长都是跟痛苦分不开的。苦难让人开始寻求生命的意义，苦难把我们推进神的教会，苦难让我们开始学习认识神，也是苦难让我们看见神的荣耀，苦难让我们敬畏神不敢偏离神的话语，苦难让我今天不断的寻求和跟随，建立神荣耀的教会。在苦难当中走到今天，幸亏有神我们可以平安，幸亏有神，在遭难的日子可以让我的心可以回转向神，寻求神好脱离虚妄，认识这位生命的主，让我在祂的里面成长。在信主的日子里，我也还是会常常经历灾难，但是感谢神，在灾难里我不断的成长，经历神见证神的荣耀。凡认识神的，都经历了苦难，都在心里发出由衷的赞叹。如果你现在身处苦难，那是神奇妙的创造临到你。

沮丧来袭的时候就跪下来祷告，眼泪可以用矿泉水瓶接。一哭哭三个小时，完全看不清前面的道路，每一天都靠着自己给自己打气，撑过一天是一天，看不到未来，看不到希望，一边祷告一边流泪。人站在一个很低的高度就是这样，很正常。如果你也这样，我理解你。 今天突然间信心澎湃，第二天又跌落下来，又信心澎湃又跌落下来，就像坐过山车似的。后来我在祷告的时候，神给我一个启示，让我去读《末日决战》。以前读了好多遍也没读懂，听了神的话重新再读，这一读就看到有一个地方写着登高之路。突然间得到了启示，**我要攀登属灵的高峰，我要认识真理**。 书里有个地方写到“我已经与基督同钉十字架”(《加拉太书》2:20和合本)。这话好啊！很想死掉与主同在，结果就开始了这条路。不知道会走多久，每一天都坚持！坚持！从识别善恶里走出来，一步一步向上攀登。从那一天直到今天，状况完全改变，这个状况就是心里面豁然开朗，你要问我这是什么？我也不太清楚。但是那一天我突然意识到，我已经攀登到了一个属灵高度。 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；(《加拉太书》2:20 和合本)

《传道书》第3章说： 云若满了雨，就必倾倒在地上。树若向南倒，或向北倒，树倒在何处，就存在何处。看风的，必不撒种；望云的，必不收割。(传道书 11:3-4) 如果你走在路上，不是云满了雨才开始走，而是看到阴天就跑啊！对不对？如果看到树倒了，才躲开吗。这看起来是废话，但是**关键是提前有预判，什么事情都需要有种和收的观念。**我们手做的事情，都是之前预判过的，我们的牧养、培训为什么能如此有效？因为我们经历过严格的试炼，我们在设计课程的时候，能预判出会发生什么，可能面对什么答案，在这个过程，我们甚至把评论的内容都对应想好了，有备而来和无备而来是有很大区别的。 我们在做很多的事情上都要开始养成习惯，自己做的事，在未来的三到五年会有什么影响，我们教会很兴盛的原因，不是因为这件事对明天的影响，而是对远期的效果，这就是牧者的工作，我们从只在牧养中到策略性的思考，如果你在这样的教会中，怎么会没有好的未来？ 弟兄姐妹在这个时候，开始播撒种子，虽然在被对付的时候感觉很辛苦，但是只看到眼前，不是云里的雨淋到你，而是浇灌种子的水，这是两种心态的，如果你的眼光是长远的，怎么会做不好？

原来，神的爱激励我们，让我们在信主的路上，不断的离开信主的开端，竭力进到完全的地步，每天都经历神的奇妙，那是一场奇妙的生命之旅！如果在你完全不配得着恩典的时候，神就爱你，你就开始经历神的恩典，如果你开始竭力进到完全，那该是何等的恩典！没有主的爱，我真的不知道该怎么活下去！ 人的生命需要用爱来滋润，用爱来乳养。没有被爱的生命，是残缺的生命，人一生若是没有领受神的爱，那就是生命最大的遗憾，生命就不能完全。人的生命最需要的不是出去玩，虽然可以去玩。 为什么我们网络教会可以吸引这么多人，因为在这里可以经历神的爱，也在我们当中分享神的爱！神的爱，是透过我们这些领受神的爱的人传递出去的！我们是被神的吸引，被神的爱激励，被神的爱乳养，然后带着神的爱去服侍的！这样的服侍，不是玩假的，是动真格的，我们爱神，神是知道的，那些人不爱神，神也是知道的！因为我们动真格的，所以神听我们的祷告，我们祷告所求的，就无不得着！

经文是这样写的： 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。(《哥林多后书》4:7-11） 你想认识神吗？如果你很想认识神，你身上有命定，那你在你信心的旅程当中一定会坐过山车，每一次冲过去，回头看走过来的路，都会赞叹神的作为。今天在我们当中可能还有人在经历艰难困苦，但是不管你的艰难困苦是神的试验，还是因为过去受了咒诅，不管这些是什么，都定意要相信我们的神是好的神，定意要相信神万事都能做，定意相信神的旨意不能够拦阻，定意除去我们里面的自以为是，开始寻求神的启示，神就必定使我们从苦境当中转回！ 每一次经历，都是经历这宝贝要在我们的生命当中要显出祂莫大的能力，每次都好像是要死掉，但是耶稣基督从死里复活的能力又显现出来，每次看到绝望的光景，那已经奄奄一息的信心，又看见神莫大的能力。

大家好！我跟大家分享一个题目，这是一个打击你在世上追求属世梦想积极性的题目，叫做《承认自己是寄居的，是客旅》，我们一定要知道自己在世上不过是客旅，是寄居的。上一篇讲道，我讲到了一个题目叫“以为”，“以为”这东西很要命。 比如说：我以为我很聪明，我以为我很厉害，我以为我投资可以赚钱，人一旦“以为”,就不知道掉到哪个坑里去了。人在世上有一个很大的迷思，就是“以为”你在世上可以活的很真实。今天涨薪水了，明天赚钱了，后天房子升值了，我们会觉得这些事情很真实。所以，今天我要给你泼点冷水，让你清醒一下，你在世上不过是客旅，是寄居的。 我曾经买过一个有永久地契房子。有一些国家的房子是永久地契，什么叫做永久地契呢？只要你买了这个房子，这块地永远属于你。你能活的那么久吗？你根本活不了那么久。后来我发现，新加坡九十九年地契的房子和永久地契的房子价钱差不多。其实人在世上也就活七八十年，有的人还活不到那么久。所以我讲的这个题目是《承认自己是寄居的，是客旅》，这是解决你问题的关键。

有时候我很不理解一些事，有的弟兄姐妹因为需要帮助，就成为了我的同工。成为同工之后没有工作了，然后我给他一些补贴，让他开始服侍。我重新训练他，希望他以后可以重新回到职场找工作。然后我交代他批作业，有的是102的作业，有的是103的作业。结果他不好好做，“吊猴”了。我真的不理解他脑袋里在想什么，拿着补贴，结果在那里“吊猴”。 问他干什么去了，刷抖音去了。 我们领受了神这么多的恩典，不知道我们在世上需要神吗？不知道我们亏欠神吗？你不亏欠神，还不亏欠我吗？为什么不能用心的去服侍呢？还有什么事情比服侍神更好呢？我们这些与神同工的人，不可以徒受神的恩典。神与我们同在其中一个很关键的点，就是我们要承认在地上没有盼望，我们在地上不过是寄居，是客旅。我们在这地上活着不过就是那么回事，不知道哪一天会划上句号。 为什么我比很多人服侍用心呢？有时候我服侍到精疲力尽，心脏直突突，那也没关系，我巴不得早一点离开这个世界，去见我的神。只要我在这个世上一天，我就要告诉神：神，我爱你，爱你直到永远。直到今天，我也不敢怠慢神，但我诧异的是，怎么有这么多人敢怠慢神？所以，我想再一次给你浇盆冷水，不管你在这个世上混得好不好，在公司里是不是高管，你在这世上不过是个客旅，是寄居的。 如果你愿意继续往下听，就跟我一起来看《圣经》上到底是怎么说的。所以弟兄姐妹，**如果人不知道在世上是客旅，就没有办法侍奉神**。你在世上实实在在的打拼，我看你能打拼出什么来，愿你能打拼出一个人样来！

为什么有的人经常出现问题，让我带他祷告呢？因为他把世上的这些小屁事看的太重，结果很难受，因为事情都不合你的心意。一看你的孩子、工作、老公或者老婆就闹心。孩子的成绩不如意，老婆长得不如人家漂亮，看到的这些东西你认为很重要，但是你能决定什么呢？你能决定你孩子的未来吗？你决定不了，你连自己几时生，几时死都决定不了。其实人是非常需要神的，别以为你能够决定什么。如果你想决定一些事情，最终的结果是一生的纠结，一身的病痛。或者做了决定，跟没有做决定一样。 前几天我听到一句非常有名的话，也许这句话很早就在世上了：灾祸和明天不知道哪个先到。当然灾祸先到的话，明天就跟你没有关系了，所以人很需要神。新闻上发生了一件令人难以置信的事，有个监控视频拍到一辆车飞快的冲了出去，把正在过马路的行人全部撞飞了，结果五死五伤。所以，谁也不知道灾祸和明天哪一个先到，受伤的可能还可以活过来，死去的就永远划上了句号。 谁知道他刚出家门的时候，在想什么呢？也许出事之前，做了很多在世上的规划。结果规划完了，生命也划上了句号。别以为你在这世上会怎么样，你在这世上早晚有一天也会划上句号，你的爱和恨，以及其他东西都会消失在蓝天里。所以，弟兄姐妹我们要知道我们在地上是客旅，是寄居的。如果不知道就是悲剧了。

我感谢神，我没有困惑，没有迷思，从那个时候开始我就轻看一切。工作、生活、家庭，没有任何一件事可以拦阻我爱神，因为我知道，我在世上不过是客旅，不过是寄居的。总有一天我要离开这个世上，这个世上没有什么东西可以去抓，我不喜欢抓世上的东西。大家不要以为我在职场做得好是因为爱世界，其实我很爱神。什么东西都不曾让我放下爱神，我永远把我的神放在我生命当中最重要的位置，所以今天我如此付代价的侍奉神。工作、钱财、名利、家庭，凡是世上所有的一切，都没有办法和我的神相比。 我的喜乐是从天上来的，神是我的盼望，因为我知道我在世上不过是客旅，不过是寄居的。人活几十年一晃就过，事实也真是如此。你是否认为这个事实不重要，重要的是这的确是事实。凡仔细去考察的，都可以得出结论：不管是谁，世上百分之百的人都会死。今天你在大街上看到的人，你也不知道哪一天就不再出现。所以，在我的内心深处有一个盼望，这个盼望在耶稣基督里，在永恒里的荣耀，因为在世上没有太大的意思。 有工作也好，没工作也罢；升职了也好，降职了也罢；买房了也好，没买房也罢，这些东西都不再是我的夸耀。我的盼望是在天上，所以你很少听我夸耀钱财这些东西。我不觉得那是我的夸耀，我觉得**神是我唯一的夸耀**。如果你想在世上找一个归宿，我告诉你，这个归宿就是棺材。今天我在考察同工的时候，会了解一下他的盼望和核心利益是什么。有的人一忙就把神放下，孩子第一，老公第二，工作生意第三，自己是第四，神是第九，教会是第十，我是第十一，不过是个仆人的地位。

说句不好听的，我不过是他的夜壶，紧急的时候拿来用一下，那你怎么可能有神的同在呢？不要忘了，我们的盼望根本不在这个世上。如果我们的盼望建立在世上，真的不知道灾难和明天哪一个先到。正因为我承认在世上我是寄居的，是客旅，所以我对世上的东西没有太大的兴趣，而且我对生死都不在乎，我只在乎我的神，只为神而活。 曾经有很多年我一个人上下班，非常的辛苦，不知道什么是个头。有一天，一个弟兄和一个姐妹跟我说要来全职侍奉神。其实我真的不知道他们哪来的这么大的信心，当时我非常的感动。当他们来上班的那一天，跟我一起侍奉神的时候，我觉得这一切来的太突然了，我嚎啕大哭。我感谢神，神纪念我。 后来又有两位、三位，放下他们的一切跟我一起服侍。其实那个时候，教会所有的积蓄只能发几个月的薪水。后来我跟他们了解到，他们里面真的有非常大的信心。他们说：老师，你好会释放信心，好会释放异象，好会释放梦想，我们都是带着异象和梦想来侍奉神的。直到今天，我还清清楚楚的记得我里面的感动，有的人真的愿意放下他们美好的工作，跟我一起来侍奉这位神。你来到我们当中得了医治和恩典，是因为有一群愿意为了神，放下世上的追求，来服侍祂的人。

我服侍弟兄姐妹的时候常常说：今天我们如何服侍你，将来你也如何服侍别人。这不过是美好的盼望，我哪里有胆量敢要求你呢？只不过是一个鼓励罢了。**一个人如果不知道在世上没有未来，没有盼望，不过是客旅和寄居的，就会紧紧的抓住世上的东西，这世界就会用愁苦刺透你**。 今天有多少的病痛跟属世界的梦想紧密相关？有的人来祷告，我知道他的问题，全是孩子的事。有的人就跟我说：你有一个孩子试试看，学校、成绩、上学、功课、作业，什么都可以放下，孩子的学习不能放下；服侍神可以放下，孩子不能放下。就像我所说的，孩子第一，老公第二，工作生意第三，神排第九，教会第十，牧者第十一，我不过是一个夜壶而已。每次服侍完了，心里有很深的伤痛，感慨人为什么这么糊涂、无知呢？为什么要把盼望建造在世上呢？世上能给你什么盼望呢？不过是愁苦而已。 今天如果你常常难受，你要不要问问自己是不是活该呢？我巴不得这样说，说完以后你把神排在首位。你把我排在第九，第十都不要紧，因为我不过是个仆人。但是你能不能把神放在你生命的首位，因为你真的很需要神。我呼天唤地的跟弟兄姐妹作见证，在福与祸，生与死之间做个选择；在一个虚空和属天的盼望当中做选择。是否愿意寻找更美的家乡，一个天上的家乡，一个永恒里的家乡。

在我刚刚信主的时候，我遇到过几件让我自己都很震撼的事。那时候我在当地教会，有一个年轻的牧师非常喜欢车，后来我才知道，**喜欢车是老马的灵**。有一天，一辆大卡车在路边洒水，他开着开着就把车开到了洒水车的底下，结果车毁人亡。他的孩子现在应该有二十几岁了，那是二十多年前的事。 那天我去参加葬礼，是我的牧师主持的追思会，我就看见棺材里躺着的死人。我认识他，对他的事情还是知道一些。我就在心里告诉自己：我要永远爱神，我要一生一世好好爱主我的神。直到今天，我还守着这样的誓言在神面前：神啊，让我能够一生一世好好的爱你，不爱世界和世上的事。 过了不久，又有一个特别爱车的一家三口出了车祸，也是我们教会的。在新加坡买车很贵，因为买车需要有拥车证。结果他们买了一辆奔驰，然后开着崭新的一辆车发生了车祸，不管铁多么结实，车被撞得稀碎，一家三口车毁人亡。我们的牧师主持的追思礼拜，我也去参加了，我挺喜欢参加葬礼，因为很醒脑。我站在棺材面前，透过玻璃窗，看到里面都是车祸现场，脸都是用针缝起来的。我告诉我自己：我要永远的爱神，不爱世界和世上的事。神，你是我唯一的盼望，我要永永远远的爱你。

神啊，今天开启我们的心窍，让我们知道我们在世上的日子不长，让我们能够用属灵的眼睛清楚的看见，我们在世上的日子不过是客旅，是寄居的。神啊，今天就在我们的心里面，在头脑里面。主啊，赐给我们智慧和聪明，开我们属灵的眼睛，让我们看见在世上不过是虚空。 就求你亲自在我们里面，彻底的摧毁属世界的梦想，让我们可以在这世上轻看一切，让我们能够效法亚伯拉罕、以撒、雅各，效法这些带着信心，远远望见，欢喜迎接，承认自己在这世上是客旅，是寄居的。神啊，今天就开启我们的心窍，让我们每一个人都开始寻找一个天上的家乡，让我们知道你才是我们的一切。奉耶稣基督的名，阿们！

**今天不知道自己在世上是寄居的，是客旅，你也不寻求一个更美的天上的家乡，神就以你为可耻的**。我们在世上苦苦寻求的，不过是一场虚空，不过是一个虚妄，然后我们还觉得非常的实在。 神坐在永恒的宝座上往下观看，看到这样的人就会说，愚蠢的人，愚昧的人，无知的人。你说，神就是我的神！NO、NO、NO，神不觉得祂是你的神。如果你称神是你的神，神会觉得很丢人。但是如果你觉得你在世上不过是客旅，不过是寄居，像亚伯拉罕一样，在地上寻找一个更美的，天上永恒的家乡，神就以你为荣。 把神当做自己的神，神就会与你同在，如果神与你同在，还有什么东西能够拦阻你蒙福呢？神会说： **我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。（《创世记》12:2-3 ）** 你在神眼里是一个宝贝，你在神眼里是一个非常宝贵尊大的王子。很多人一有事就放下神，把神放在墙角，要么给神放假，要么神给他放假。你在神眼里是什么呢？你在神眼里是可耻的。你说神是自己的神，神觉得丢人，因为在属灵的世界里，魔鬼知道你心里在想什么，神也知道你心里在想什么。 **今天在属灵的世界里，神的同在比金子可贵，比所有的事重要，服侍神是我们可夸口的**。今天再次问问自己，你的核心利益是什么？如果你的核心利益不过是世上的这些东西，你受苦如此之多难道是徒然的吗？灵界的真实不是画在你的眼前吗？耶稣钉十字架不是画在你的眼前吗？你真的爱神吗？你夸口的东西是什么呢？ 如果你爱神，我愿意为你做任何事。如果你不爱神，我就躲得远远的。弟兄姐妹，今天我巴不得我们都能做一个爱神的人，尽心尽性尽力爱主你的神，单单侍奉祂。

今天神已经赐给你和我新的生命，神已经为你和我披上尊贵的华衣，你是否愿意像我一样更多更多的认识祂，更多更多的渴慕祂，从虚空、虚妄当中走出来。我常常说：神啊！求你吸引我，我就快跑来跟随你。我要将我一生全然献给你，只为更多更多的得着你。你是我寻找的，是我苦苦追求，苦苦寻求的更美的家乡。 其实，今天我鼓励弟兄姐妹开始起来寻求，开始起来认识神，从虚空当中走出来，从虚妄当中走出来。除去我们当中的谎言，不再说我得用工作荣耀神。如果不是寻求更美、永恒的家乡，你根本荣耀不了神。如果你不认为世上不过是寄居、是客旅，你根本荣耀不了神。 **你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。 不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩返回，看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息，从窗户往外看的都昏暗；** **街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，唱歌的女子也都衰微。人怕高处，路上有惊慌，杏树开花，蚱蜢成为重担，人所愿的也都废掉；因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来。银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂，尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。传道者说：虚空的虚空，凡事都是虚空。（《传道书》12：1-8）** 弟兄姐妹们，不要等待衰败的日子，开始寻求神。

如果我们承认自己是寄居、是客旅，承认在世上不过是虚空的虚空，如果我们真的见过世面，也不过如此。然后我们就会去寻找，其实神已经在那里等候我们多时了。当年亚伯拉罕在寻找活着的意义，寻找一个更美的天上的家乡，他轻看世上一切的苦楚。后来神跟亚伯拉罕说的话太棒了！神说： **我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。（《创世记》12:2-3 ）** 遗憾的是在亚伯拉罕年间，只有一个亚伯拉罕来寻求神，好不容易带着侄儿罗得，罗得还跑到了所多玛城里。神坐在祂的宝座上往下看，有寻求的没有，有明白的没有。一个都没有，一同变为无有。神的伟大计划，神伟大的奥秘，就是一个永远的城市和地方，充满着神的荣耀，那就是神的教会，就是新的圣城耶路撒冷。

今天我们凭着信心的眼睛远远的望见，欢欢喜喜的迎接人和神完全的合一，神的荣耀要充满在我们当中。把世上所有的一切都轻看，不过是暂时的，这至暂至轻的苦楚不过是要承受极重无比永远的荣耀，除非我们认为世上是虚空，要不然没有办法奔跑这条路。除非我们真的是见过世面的人，这世上没什么意思，唯有在耶稣基督里得着盼望。 如果你读过的书够多，你会看到曾经得过诺贝尔奖的人，最后开枪自杀。我们那个年代有个非常伟大的文学家，也自杀了。如果我不是遇见了神，今天我应该不在这个世上了。我没有盼望，我不知道在这个世上干什么，多活一天都是多余。 今天我看到在世上充满盼望的人，追求学历，考证书，整完了还不如我整的好，全是因为我找到了神，寻找到了永恒里的盼望。如果你活在世上，曾经与死亡擦肩而过，你还会对世上有盼望吗？还会把世上的东西当做你的梦想和追求吗？如果你曾经领受了神的恩典和医治，尤其是藉着我和我同工的手，你是否徒受恩典呢？还是不知道你需要寻找一个更美的，天上的家乡呢？ 今天我经历的神迹，当然神透过我的手行的神迹，远远超过我信主时候经历的神迹。我信主的时候，神不过是赐给我一份工作而已，但是我遇见了神。我常常唱歌的时候流泪，我心里说：神，我要更多的得着你！我们弟兄姐妹创作了一首诗歌特别好听，好像是写给我的，叫做《更多得着你》。我特别喜欢这首诗歌，每次唱这首诗歌的时候，我会流泪。 **在患难中我曾仰望你，在绝望中我曾倚靠你，哦主啊，我仍要更多更多地认识你，我心更多更多渴慕你~** **如今你赐给我新的生命 为我披戴上尊贵华衣 哦主啊 我仍要更多更多地认识你 我心更多更多渴慕你** **哦主，求你吸引我，我就快跑跟随你，你是我生命唯一的热情，哦主，我要将我一生全然献给于你，只为更多更多得着你**

**神是我唯一的盼望，悟性不通我可以教你，但是我没有办法替你做选择**。不要在神面前做可离弃的，要做神眼里的宝贝，一生专心爱神。把你的优先顺序重新梳理一下，一生得着恩典。我讲的话可能你听了有点刺耳，但是你自以为爱神够了，那就自己觉得吧。如果稍微省察一下自己的优先顺序，是否可以得出一个结论，我是个专心爱神的人呢？ 祂是我们永恒里唯一的盼望，我们的盼望是神为我们建造一座城，就是祂荣耀的教会，将来有一个新耶路撒冷从天降临，整个圣城充满了神的荣耀，神就住在我们当中，那是何等美好的盼望。今天你和我在这世上虽然是寄居的，但是我们在永恒的里面，神已经为我们预备了一座充满荣耀的城，我们跟神，神跟我们要进到一个完美的合一的里面。 今天我们建造神荣耀的教会，看见神明明的与我们同在，在永恒里的同在，远远的超过我们所看见的。这就是我的盼望，我巴不得这也成为你的盼望，愿神祝福大家！  

我们目前处于一个短视频的年代，快手、抖音等这类软件在生活中很受欢迎，人们都没有时间沉下心来学习。如果你也刷过这类软件就会发现，不管刷三小时，还是五小时，还是一整天，刷完以后什么也记不住。现在这个时代都是快熟的时代，人们不喜欢读经典书籍，就喜欢快熟的，连吃饭都是快熟的。但尽管生活在这个时代，我们也要明白读经典才是系统学习的关键。那么什么是经典？就是一版再版的经典书籍，比如：大学里的财务管理、旅游管理等课程，用的教材都是出版了二十多版的。这种书从八十年代就开始出版，一直到九十年代，出了一版又一版，每一两年更新一下，所以这种书就是可以用作教材的经典。 之前我遇到一个弟兄，他在哪里工作哪里就倒霉，做黄了好几家公司。就算在公司里是一个很小的员工，但只要他一去，做着做着企业就黄了，哪个公司请他，哪个公司倒霉。他是学旅游的，我问他读大学的时候都学到了什么，他说什么也没有学到，学的都没有用处。学的怎么可能没有用处呢？人就是这样，自己没有读好，就怪大学不好。自己拉不出屎，怪茅房。我说：你既然搞这个行当，就得开始重新建立起旅游管理的体系，应该去读一下旅游管理方面的书籍。

昨天早晨，我进了一个祷告群，群里有个姐妹是做生意的，她在上世纪九十年代改革开放初期，顺应着改革开放的东风赚了不少钱，她做的是餐饮和旅游。我问这个姐妹她现在在哪里？她说她因为高血压住进了医院。她怎么得了高血压呢？因为她最近考察一个项目，不知道这个项目该不该上，为了签合同还是不签合同压力巨大，结果就进了医院。幸好她只是一个高血压，也控制住了。有的人因为压力大，得了心梗或者脑梗，这些事都是非常常见的。 人为什么会这样？因为不了解活着的规律。那么我讲的是，学习是人活着最重要的事。要学习什么呢？要学习如何活着，这是学习中最重要的事。我们当中有些弟兄姐妹，经过不断调教，脾气改了不少，生活的方式也改变了不少。有一些弟兄姐妹在过去这些年，我花了很大的力气来调整他们。他们原来有严重的识别善恶，不学习不了解，没有抓住属灵的规律，就靠自己与生俱来的观念去活，结果三十岁回到原点，到了四十岁回到原点，五十岁回到原点，再这样下去，六十岁又回到了原点，不仅如此，还欠了很多债。

弟兄姐妹要开始知道一个有命定的人，一定会经历很多这些事情的。一个受咒诅的人会经历很多的风暴，一个有命定的人也照样经历很多风暴。弟兄姐妹开始琢磨一下，一个有命定的人首先要知道人活着是干什么，其实很多人活着都不如一只猴子，曾经在天下人间有一只猴子，猴子看到另外一只猴子死了，其他的猴子觉得这很正常，就跟我们人今天看见另外一个人死了，我们都觉得很正常，但是这只猴子哭了，有一只老猴子就问你为什么哭呢？因为这只猴子就说，我们大家总有一天都会死，我怎么样才能得着长生不老之药呢？结果他就出去学艺，找到了一个非常厉害的师傅——菩提老祖，学艺以后就成了《西游记》里的孙悟空。为什么我说很多人不如这只猴子？因为孙悟空这只猴子有永生的盼望，今天咱们这些人经历了多少次风暴，盼望还是他的企业，他的生意，他的工作，还是这些事。你总有一天会死掉，难道你不觉得这是个悲剧吗？所以今天看到这些事情的时候，要胜过那只猴子，猴子尚且知道要有永生，人怎么可能不知道有永生这件事呢？ 比起永生来，我们今生的事都是小事，孙悟空跟着这个唐僧西天取经，九九八十一难，他从来没有放弃过他修成正果得着永生的梦想。正因为如此，我们还是有点佩服这个吴承恩手下的孙悟空，这孙悟空他是一个有命定的人，经历了九九八十一难，过火焰山，走盘丝洞，一件又一件，一路上降妖伏魔。后来，我想想好像我们也在干这件事，一路上降妖伏魔，今天赶一个鬼，明天赶一个鬼，折腾来折腾去，降妖伏魔，一路走在这命定的路上。这事我们真的很理解吗？孙悟空经历九九八十一难就是为了他所谓的修成正果，其实他是有命定的。

今天我的讲章，从第4点直到第9点都是《申命记》30章一到六节的话。我们讲第九点，好叫你尽心，尽性，尽力爱主你的神。这一点，我讲两件事儿，一个什么叫做爱？第二个，什么叫做尽心，尽力，尽性？爱的迷思是非常普遍的。有一天，我牧养的一个人，个儿挺高，人挺帅，他谈恋爱，有个女孩，就是奔他而来的。在网上都挺好，后来买了张飞机票，两个人坐在一起了。这个男孩儿就跟对方说了这么一句话，我从小就缺乏爱，我很需要你爱我，我需要你给我爱。 然后，那个女孩儿说：“我从小也很缺乏爱，我也很需要你把爱给我。” 两个人都没有爱，两个人都是爱的缺乏症。他们爱的迷思，以为我跟你谈恋爱，你就要爱我。为什么要和你谈恋爱呢？因为我缺爱，你要来爱我，不是我来爱你，说我需要你爱我，那这恋爱能谈吗？这恋爱谈不下去，两个自私的人，都为了获得自己的那一块，然后，坐在一起，那不是与虎谋皮吗？所以，这个爱的迷思是相当普遍的，我们以为爱就是获得。 比如说：“两个人谈恋爱或者结婚，这种关系是非常诡异的关系。” 你想想看，为什么很多婚姻出现问题，因为婚姻出现问题，就是因为那个女的，以为那个男的是她的；那个男的，以为那个女的是他的。都是以要占有对方，为所有的根基。婚姻是这样的吗？

重新认识生死之间，人以为生死之间是啥呢？就是突然间死了那一刻叫做跨越了生死线。不是，我说的这人一生有两件事：一个是你生了，第二个就是你死了。没生你之前，你不在这世上，生了你，你就来到这世上，后来活着活着就死了。**从生到死叫做生死之间，得认识生死之间，就是一个是生，一个是死**。 如果你让我画一个画来表示，我会画一条很长很长的线，在这个时间轴上可能从五千年开始画那条线，一直画到永远永远。你可能是八零后，一九八几年画一条线，另外一条线没画，反正早晚有一天会画。在这历史的长河中间，从生到死这一小段之间叫生死之间。你要说我的生死之间和你的生死之间怎么差别这么大呢？我说生和死之间有毛病吗？没有毛病。不是活死之间，那是你以前讲的生死之间，今天我讲的是从出生到死亡，重新认识这件事。

我想，咱们弟兄姐妹别玩假的。听了神的话就去行，玩儿假的很要命，会把命玩死的。为什么行神的话就那么难呢？他们说：”行神的话多累啊！我忽略了老婆，老婆就不高兴，那我怎么办？忽略了神没关系啊，神不会找我算账。”你听听这话，**玩假的真的很要命。不管是灵恩教会，还是传统教会，不像耶稣的都很要命**。那是要你的命啊，听明白了吗？与神为敌，跟神玩儿假的，不知道吗？知道。怕不怕？不怕。什么都怕，就是不怕神，最后把命都玩儿上了。所以，弟兄姐妹，这真的要命啊！ 有一间台湾的教会，那个教会里有很多医治释放特会的照片，我们还以为有很多医治释放的活动。结果，一个姐妹说她就是那间教会的。我们问她怎么不找牧师祷告啊？她说：“我们牧师还不知道找谁祷告呢！”悲剧啊！我说：“照片上的那些活动，不都是你们搞的吗？”她说：“都是假的，做样子。搞医治释放多浪费时间啊，还能照顾好家庭吗？家庭多重要啊！”后来她来到我们当中释放很多。 连搞医治、赶鬼、奉耶稣基督的名传道、奉耶稣的名赶鬼、奉耶稣的名行异能，全都是玩儿假的。假先知嘛，怎么可能有真的呢！所以说，**人听了神的话不去行就是玩假的**。你不害怕啊？害怕也晚了，大家知道我说的意思吗？再也没机会害怕了。

前几天我听了一个牧养的案例。哎呀，我们的牧者老好心肠了，给人家讲了半个小时，开导人家。开导啥呀？不能开导，不能够勉强。人家来了是解决阳痿的，既然不阳痿了，老婆也怀孕了，那咱就打发人家平平安安地去吧。免得人家跟咱们走这条路，走的像出埃及的奴才似的，多辛苦呀。走着走着再倒闭在旷野，那辛苦啊。浪费他的时间，也浪费我的时间，多拧巴呀。 这条路可不是一般人能走的，那是这世上不配有的人，没有一定的眼光，没有一定的智慧和悟性是走不通的。你怎么走？走不通。前一段时间，有个牧师的会友来到我这里，有病，到我这里来释放。刚上了两课101课程，说不行，我不是来干这个的，又回去了。有的教会就收这样的，我们教会只收有命定的，大家得琢磨透。不是说你在咱们当中得不着恩典，你肯定能得着恩典，但是如果要真正跑这条路，还不是一般人能走的。

听明白了吗？悔改是根本。那有些人认为悔改就是：信主的那一刻悔改，后来全都不改。那就麻烦了。悔改是一生要改啊。我跟你讲有些东西是刻在你的骨髓里的。深深的刻在你的骨髓里，需要刮骨疗毒才能改的。像我身上的毛病那不刮骨疗毒能改吗？都得刮骨疗毒能改。悔改是一辈子的，为啥？因为我们里面一开始100%的属世界的逻辑，后来变成90%，后来成了80%，后来添进来的是神的逻辑。也就是：一生都要不断的推进，不断的收复失地。让我们全身、全人都归向神。听明白了吗？所以骨子里面的东西不好改啊。 所以有的时候我就跟咱们当中我的同工，可能就是你的牧区长，我说：你身上的问题是深入骨髓呀。你从第一天到现在都一丁点都没改啊。他说：老师你咋不建立我的信心呢？我说你再信就不知道信到哪去了，还给你信心呢？信也不是这么信，信不是信那个，是信我们悔改得不够啊。我们里面的逻辑体系，我告诉你深入骨髓啊。真的是需要刮骨疗毒。 当我们看见了神迹，经历了神，改了吗？没改。病又回来了。说：老师，为什么你祷告不好使？我说：咋不好使？他说：病它又回来了。我说：活该啊！你就是那个嘴好啊。说：啊，耶稣基督是主。真的要做主的时候就不行了。真的要让耶稣基督做你生命的主的时候，就说：那不行。就是个嘴好。所以说你改了一点，还远着呢。又改了一点，那还远着呢。改吧，我们里面的态度得对，没改完嘛。所以骨子里的东西要改。你要知道法利赛人他们来约旦河受洗，你不觉得奇怪吗？他们很想经历一些属灵的事，说：你看，我也在施洗约翰那受洗了。吖，成了他炫耀的资本了。所以要小心宗教行为。

我对不赶鬼的福音想法是很深的，不赶鬼的福音还以为自己是个正统。用他们的标准一衡量耶稣，麻烦了！因为耶稣是赶鬼的。他们心里充满了困惑。对于这些基督徒和牧师们，我要建议他们去读读《西游记》。大家听了会说：怎么能读《西游记》呢？我要告诉你：对灵界不认识不得读《西游记》吗？ 有一天，黑风洞的黑风魔把唐僧的袈裟给偷去了。如果你是一个当地的老人家来见黑风魔，双手合十说：阿弥陀佛，听老衲一句劝，弃恶从良，把袈裟还回来吧。我问你：好使吗？你与虎谋皮好使吗？听着就是个笑话，最后靠着孙悟空把黑风魔打趴下了，把袈裟弄回来了。黑风魔是个小魔，那个头上长角，脸上长毛的牛魔王很厉害的，孙悟空和牠只能打个平手。如果你双手合十说：听老衲一句劝，弃恶从良。我看从此以后你再也不用从良了。 大家要知道跟魔鬼谈不了！这就是为什么我建议那些牧师和基督徒读读《西游记》，至少认识灵界，至少也要总结出来为什么耶稣不双手合十跟这些鬼说：听小衲一句劝，弃恶从良。那不是很扯吗？20世纪世界大战你跟日本鬼子山本五十六、东条英机说：听老衲一句劝。从此以后你再不用劝了！鬼怎么出去的？都是被赶出去的，很直白的。跟鬼谈感化，那不是很扯？所以和平是打出来的，祝福也是打出来的。抗美援朝是打出来的，两弹一星是做出来的，可以做一个战略性武器。枪杆子里出政权，你看人家总结得老好了。

咱们看《西游记》，太上老君的坐骑拿了他的一个宝贝下凡，到地上做了妖精，哎哟，大闹天宫的孙悟空都干不过它，为啥？它手里有宝贝。你说到拍卖行里能卖多少钱？能卖老多了，那可比坟墓里挖出来的东西厉害。坟墓里挖出来的都是两千年前、三千年前的，我们在天国里拿出来的宝贝，那可不是上万年的，那是在创世以前的。 我们得知道这的确是个福音，这福音老厉害了。你知道天国的钥匙是一个非常关键的东西，钥匙就代表你拥有了这个房子，有了钥匙就能开门，开了门就能拿屋里的东西。如果屋里的是黄金，你拿到的就是黄金；如果屋里的是珠宝，你拿到的就是珠宝。阿里巴巴发现了一个洞，他说：芝麻开门。门就开了。那芝麻开门就是钥匙。

严读神的话，一定要严谨，一定要照着神的话去落实，因为我们做的这个不是核电站，不是飞机，也不是登月，乃是飞向神宝座的一个飞行器这么一个工程。将来我们要跟耶稣基督合而为一，我们要在神那里头得着神的荣耀，多好啊！带着为父为母的心服侍，不能侍奉神又侍奉玛门，不行。所以就要把门徒这事整得明明白白，把教会整得明明白白，把牧养整得明明白白，专心爱神，不要把最好的工作给干烂了。 前一段时间有一个同工到我这里跟我说：牧师，有一个姐妹可有命定了，她要把她的房子卖了，把她所有的钱都奉献了。他还挺高兴。我说：你高兴啥？咋的，你的薪水有着落了？人家把房子卖了去奉献，然后你在那里高兴，这是什么脑子？我心里那个难受，我把他狠狠地训了一顿。你说他脑袋在想啥？不是凡物公用，他以为我看着那些钱会很开心。我最不开心的就是我们弟兄姐妹过穷日子，我最希望看到的就是我们弟兄姐妹全都兴盛。不是把房子卖了，而是买了几个房子，然后带着几串钥匙还可以去收租。我啥时候让你们把自己的田产都卖了，然后奉献，自己过得穷得叮当乱响，睡大街？那是祭司的职分吗？那不是祭司的职分。看到没有？人多么容易变得愚蠢，祭司是多么容易掉到钱眼儿里去。

我告诉你，我就活在这种状态里，我以前活得可纠结了，我也建教会，但是建得很辛苦，眼泪可以用三、五瓶矿泉水瓶接。为啥呢？在那个属灵的圣山上攀登的时候，还是很辛苦的。后来我读了雷克乔娜的《末日决战》这本书，他说当你爬到了《加拉太书》二章二十节的时候你就厉害了，上面的路就好走了。后来我一读活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面这句话的时候，突然间有一天心里是何等的敞亮！ 我经历的这些事直到今天我都不能忘记，太爽了，里面那种感觉全都没了，很舒坦。当我攀登到那个高度，就是那一天开始打击龙的灵，我只能告诉你，真是好！也讲不太清楚，我就是想激励大家来攀登属灵的高峰。今天你纠结、难受的感觉可能跟我过去纠结、难受的感觉差不多，但是如果有一天你跟我一起攀登到这个属灵的高峰，活着的不再是我，是耶稣基督活在我里面，我全心全人献给神，何等美好!

没有体系就是乱套的，脑袋是一个浆糊的状态。所以，不可增添不可删减，讲的是一个完整的信仰体系。法利赛人怎么搞错了呢？法利赛人没有在体系里守安息日。他们写了一个好几百页的文献《如何守安息日》。什么不能走两里路要走一里路，这种规条不是神的心意。所以大家要知道《圣经》里提出了很多的概念，如救恩、成圣、信心、祷告还有很多的概念，如果把这些东西脱离开框架、脱离开体系，就容易读成法利赛人。 比如说这个人很注重祷告，把膝盖都磨成骆驼的膝盖了。有的就说，哇！好厉害！会祷告多好啊！禁食祷告43天结果“升天“了。也不知道是升到西天还是东天？反正是在夏天里祷告死的。这就是人们没有知识，不认识神的原因。认识神是一个完整的体系，你不能够瞎整。 咱们教会的查经，有一套独特的风格，是有体系的查经。**什么叫有体系的查经？就是把那段经文最重要的、第二重要、第三重要的，我们把它联系在一起来看，看神到底要告诉我们什么**。有的人本末倒置了，神不派人搞吗？神就派一个恶魔来搞你！所以说，不可增添不可删减是个完整的体系。 说到这我得给《马太福音》的查经打个广告啊！《马太福音》的查经叫做《两种国度，两种体系》。两种国度，两种追求，两种逻辑体系，讲得清清楚楚的。神的国度到底是啥！大家知不知道耶稣在《马太福音》里，耶稣如何批评法利赛人？讲得多好啊！

如果你想做传道人，你对自己传的道清楚吗？如果没有把亚伯拉罕的悟性搞明白，还是不要去传道。亚伯拉罕一生走过来的路，真的很精彩。75岁的亚伯兰家大业大，产业也多，钱财也多，离开哈兰的时候其实还不知道往哪去，亚伯拉罕就是把生死和活着的事情看淡的人。 亚伯拉罕走到了迦南地，他从此开始了一种折腾的生活。很多人给我起了一个名，叫折腾。刚开始觉得这个名字不适合我，但是仔细思考一下，我也挺喜欢折腾的。就像没儿没孙，家大业大的亚伯拉罕，75岁了还在寻求永生的路，神就一而再、再而三的跟他说话，带领他。 亚伯拉罕走的每一步，都有神的带领。每一次神试验他，他都在悟性上明白这是神在试验他，所以他也努力答满分。亚伯拉罕到了神所赐给他的迦南地，结果遇到了饥荒。但是他也明白是神在考验他，结果悟性上胜过去，神就祝福亚伯拉罕，牛羊仆俾财产开始加添。你要明白，亚伯拉罕不爱钱，如果你爱钱，你没有办法胜过去。

这个迦勒是个什么人呢？这个迦勒是个非常有意思的人。这个迦勒他是跟约书亚还有另外十个人，一共十二个人，被摩西打发到迦南地去看那块地是怎么样。那发生在什么时候呢？发生在他们从埃及地出来的第二年。从埃及地出来了第二年，他们就要进迦南地。进迦南地结果怎么样呢？打发这十二个探子进到迦南地。进到迦南地以后呢，就抬了很多的水果回来。他们十二个人抬了很多的水果回来以后呢，那十个探子就报恶信说，哎呦，那里不能去啊。你们去就是送死，去了就是送死。去了送死，为什么呢？那里有高大的人啊，都是那种巨人啊，巨人。你根本不可能打得过他，不可能打得过他。所以进去也是送死。整个以色列营中全都嚎啕大哭。他们觉得完了完了完了完了，这回死定了。 结果迦勒和约书亚就跟摩西和以色列的百姓说不是这样。神已经把那地交给了我们，我们一定可以得胜。这迦勒。但这迦勒真的知道自己可以得胜吗？其实也不太知道。但是他信靠神。这个迦勒，这个迦勒很有意思啊。这个迦勒很有意思。所以你要有孩子起名叫迦勒也是不错的一件事啊。这个迦勒他专心跟随神。神说这地方我要赐给你。他就说啊，神要赐给我。那他就这样，很简单啊，很简单。结果当时的以色列的百姓就要拿石头把迦勒和约书亚打死啊。结果呢，这个当时神就很震怒。当时让那十个探子就死在瘟疫中。 加勒和约书亚面前，当时以色列人死了很多人，神用瘟疫击杀他们。我想说这个事儿，当时加勒在那个时候，摩西对他说：“我赐给你和你的后裔要永远为业。”结果加勒跟以色列人也挺委屈，因为以色列人要在旷野里漂流，神审判了这些以色列人，说这一代的人全部都要死，只有加勒和约书亚可以进去。结果在旷野又花了三十八年。这三十八年过了以后，约书亚就带着以色列人过约旦河进去，开始攻城掠地。一转眼就是五年过去了。又五年过去了，那四十岁就变成八十五岁。因为加勒这个人专心跟随神，结果神就赐给他西伯仑这块地给了加勒和他的后裔。所以他得着了产业。

直到今天，去欧洲旅游的打卡点，很多都是这些大教，大教堂的数量跟中国的庙差不多。但是神真的住在那里吗？神不住人手所造的殿，感谢神，神没有把那些大教堂给拆毁，竟然还成了一个旅游的打卡点。 我们也经常会说：建造神荣耀的教会，建造神的圣殿，但是如果这件事没有弄明白，结局就会和那两个希律王一样。那神到底要的是什么呢？我们得弄明白神到底要的是什么，神要的是人，不是一座大厦。 耶稣教导我们要得人如得鱼，而不是得什么大教堂，神要的是人当中的宝贝。想要建造神荣耀教会的人有很多，但建起来的教会，是否真的有神的同在和荣耀呢？这就成了一个极大的困惑。

我们将可夸的盼望坚持到底，你不是没有可夸的东西。我们教会在很荒凉的时候就很厉害，因为我们里头有这种性格。我们祷告了三个月，忧郁症好了，我们祷告一天一夜发烧彻底好了。我们为那些脑梗、中风、腰椎颈椎疼、肩膀疼痛的人祷告，后来全都好了。当时我就觉着，我们打鬼打到撒旦了。 后来一转眼十年过去了，到现在也还没打到撒旦呢。你得做奥林匹克冠军，你才能和撒旦去较量。你得有那个资格才能较量，小鬼你都干不过，你打什么撒旦？后来我就发现，人在一开始的时候就经历神，就有可夸的盼望！我们的神这么好，为什么我不去攀登耶和华的山呢？为什么我不去进雅各神的殿，见证神荣耀的教会呢？人好不容易来到这世上，长大成人，为什么不去寻找一个最有盼望的神，达成最有盼望的目标呢？ 我们就在相信上刚强，建造神的家，神的教会，就会明明地看见神的同在，选择有信心坚持虾去。我曾经遇到一个姐妹，她说：老师，我坚持不了。我说：那你能不能坚持一分钟？她说：能。我说：再坚持一分钟可以吗？她说：可以啊。这不就坚持五分钟了吗？那有了五分钟，两个五分钟不就十分钟了吗？我接着说：你坚持一天可以吗？她说：可以啊。

巴黎圣母院不是被烧了吗？有一个牧者，就在朋友圈里发他去年去参观巴黎圣母院的照片，这没少旅游啊。我想今天啊，建造教会没有能力，也没有那个心，传讲着没有能力的道，这周围神的百姓深受其害，听明白了吗？ 教会的历史证明了一件事，就是什么时候神的百姓败落，什么时候神的殿就会倾倒，然后嘴巴上说的话全都是招神愤怒的话。所以弟兄姐妹可要知道荒凉是这么来的，你要知道爱世界是招鬼的，你可千万不要以为，那多好啊！那只是神给他们一个昏迷的心。 爱世界，只顾自己，那怎么可能建造神荣耀的圣殿呢？今天你和我是否有这样的异象？就是万民要归向神的殿，许多国的民要前往，建造一个得胜荣耀的教会。 我从前服侍过的一个人，失眠好多年，来找我服侍她，失眠好了！但是她想继续留在她自己的教会。我早就跟她说过：你可以留在自己的教会，没问题，但是你要解决问题，那就必须有得胜的教会。在我服侍她那几天，她的睡眠超级好，她就跟我讲：您的气场真强大，您是个高人啊！其实不是啊，我早就把答案告诉过她了。 结果最近睡眠又不行了，她心里头哪有建造神荣耀教会的心呢？我也不知道她有没有，但是看这样子不太像有。她又来找我，我说：答案早就告诉你了，这失眠的问题一定会回来，怎么可能不回来呢？她说：我有读经啊，我有祷告啊，可是怎么又回来了？ 她所在的教会都是吃吃喝喝，朋友圈发的照片全都是有吃有喝的，那能行吗？弟兄姐妹们，你是什么样的基督徒？你在什么样的教会当中？大家不要以为，教会的荒凉跟你没有关系，弟兄姐妹要彻底的弃绝爱世界的恶习，这种恶习简直太要命了。

最近我读了房西苑写的《资本的游戏》。这本书是我的一个朋友推荐给我读的。他是专门做投资的，是一个很厉害的人。他推荐说这本书好，我就赶紧去买了一本。在书中我读到了很有意思的一句话，当北京人都在骑自行车的时候，砸锅卖铁你也得买辆小汽车，以便跑在群众前面；可是当所有的北京人都开上小汽车的时候，你最好还是买辆自行车吧，这样仍可以跑在群众前面。 也就是说，他有一个居上不居下、做首不做尾的逻辑体系。我读了一下，觉得作者说的很实在又很形象。你如果让我自己坐在家里想，可我没做过投资这回事儿啊，那就读一下这本书，就觉得写得挺好。 让我们思考一下，有多少知识是我们自己发明的呢？其实几乎没有。你原创性的知识几乎是很小很小的一点点，大部分都是你学来的。人一生的知识其实都是学来的，自己创造的知识几乎是零，是微不足道的。

关心人的需要和不关心人的需要不是一回事，会做人的人会了解对方的需要，不是在一种被辖制的状态中满足对方的需要，而是在很健康很自由的双赢的状态中满足对方的需要，有本书《高效能人士的七个好习惯》，教你做事做人，一个人考虑别人的需要是好习惯，一个很成功的市场营销人士对客户的了解必须清楚，不清楚做不了，你知道喝可口可乐的人不一定了解自己对可口可乐的需要，但是可口可乐公司对消费者了解程度远远超过消费者自己。 高露洁牙膏公司对人使用牙膏的习惯清楚不得了，知道多少人将挤上牙膏的牙刷先蘸到水里再刷牙，多少人横刷竖刷都很清楚，你会看到一支小小的牙刷都会成为一个创新的项目，牙刷有尖的、有圆的、有瘦的、有肥的，有硬的、有软的，高露洁牙膏防止牙龈出血，你想做销售，你必须是了解别人需要的人，最首先了解人的问题。 如果你不了解不关心别人的需要，只关心别人口袋里的钱，这个销售你别做，做也做不成，不可能做得好，如果你做的全都考虑别人的需要，很成功的推销员，会做人非常重要，在做人的层面里面，情绪管理，会看轻重缓急，这是做人最重要的关键。 有本书，《重要的事只有一件》，做一个聪明人，一定要事物有轻重缓急的判断，对别人轻重缓急的判断也很重要，举个例子，一个人在赶火车，眼看要晚点，会做人的不会喝酒聊天，会看轻重缓急，

我最近买了一本书，叫做什么呢？叫做《资本的游戏》，《资本的游戏》你知道吗？某某公司上市结果它赚一千万两千万，听那个数都是很恐怖的数，咱们就是对这个金融啊什么投资啊，赚钱啊这些都充满了迷思啊。结果写这本书的人他说你光看到了那个光鲜的外表你忘了其实这些人在背后，其实都付上极沉重的代价而且做了很多非常琐碎的事情，没有任何一个工作只是做一个光鲜的外表背后全都是辛勤的劳动，都是非常辛苦的劳动，不管你做什么。你说比如说我们看那个现代化的那种电脑合成的电影是吧好看是不是，好看，声音效果那么好你知道背后有多少人付上很沉重的代价。那5分钟的电影那可能是一个月两个月，如果你画动画片那是一幅一幅画出来的，可不是开玩笑啊。   你做网红的粉丝是一个一个增涨上来的那不是开玩笑，如果你做工程师那是很严谨地克服了众多的技术难题那个飞机才能飞上天呢要不然飞一个掉一个，是不是，那做医生的我曾经看过古代这个训练做外科医生拿什么呢？拿那个动物的膀胱吹气泡，然后呢你不能把那个东西割破就是你那个刀刚好割到恰到好处，把那个割下来，你不要把好的东西割坏了，你把该割的割掉不该割的你不能割掉。所以今天咱们要知道所有的东西背后都是一个追求卓越性格的一个体现。   如果我们最后看到的这些人虽然爬上了这个成为居上不居下，作首不作尾的这样的一个人，但他其实背后都是付出相当大的代价那个代价就是追求卓越。那我不敢说别的我想我个人来讲，我觉得我无论做什么我不喜欢做半桶水的东西，如果做基督徒我觉得你应该做一个响当当的基督徒，你做医生你做一个响当当的医生，如果你做工程师做个响当当的工程师啊别整半桶水。半桶水的医生那治病会很要命，那半桶水的工程师你设计的飞机会死人，反正半桶水的啥都很要命。如果你是半桶水的会计那玩意可不是开玩笑，糊里糊涂地能把自己整进监狱里全都不知道怎么整的你们的东西有法律责任。

我曾经被叫去做了一个球的游戏，人站成一个圈，球不能掉在地上，一个一个传过去。传一圈儿看多长时间。你知道最后达到什么程度吗？我们第一次传一圈，两分钟，还掉在地上，一掉地上就得重来。后来传一圈六十秒，教练说不行，最好的记录是五秒，五秒传一圈。后来找着办法了，从高到低的人，手都放那里，让球自己滚下去，五秒就滚到底。 你就是千万不要僵化，解决一个问题，达到一个目标，方法很多。如果你说全世界每个人遇到这个问题，不都是一样，不是这样。如果你认为是那样，那你就麻烦了。我今天给大家留下一个作业，领袖看一看生活当中哪个地方需要来突破、创新。当然如果你自己的压力很大，你可以先从你的自身着手来解决这些问题。 你比如说如果负责一个事工，做事情的流程都可以去创新。流程不一样，解决的方法不一样，效果完全不同。所以要知道流程也是其中创新的办法。工具、流程、点子都是创新的办法。大家带着一个强烈的企图心，把自己的服侍、生活、工作里面的问题，一个一个的去解决。最后选择的就是拼时间，时间的选择是最糟糕的，我有一个信念，我们弟兄姐妹身上都有创造的能力，我们开始都把它们挖掘出来！

还有另一个原因人只在乎自己在乎的事情，这样的人灵里就会死掉，巴勒斯坦有两个海，一个淡水海有鱼，有树， 景色很美，很多人在那里游玩。 还有另外一个海，这两个海彼此相邻却截然不同，约旦河同样把水注入这两个海里面，这就是加利利海一边不断注入新的海水，另一边不断的流出 ，乐善好施，生气勃勃。 还有一个从不付出的就是死海 ，所以有一个谚语，巴勒斯坦有两个海，世界有两种人。 在教会里面也有两种人。虽然他是基督徒，他的梦想也不一定实现。有的基督徒是专顾自己的人，他们的梦想不一定能实现。因为，专顾自己的意念。不管你是什么人，有什么梦想，如果你是专顾自己的人，这样的梦想无法成就在你的生命中。 有人问，到底什么叫做“专顾自己”？——你是否看重神所看重的事，就可以判断你是否是一个专顾自己的人。《圣经》会告诉你神所看重的是什么。 专顾自己的意念在教会中盛行。我常常看到没有信心的人，甚至连世人都不如。今天，没有一个专顾自己的企业会成功，没有一个专顾自己的人能成就大事的。这是一件可悲的事。今天我们都要寻求改变。你是否想要你的梦想不再破灭？是否想有一天站在梦想的领奖台上？

为什么我们要来信靠神。神为什么让我们放弃这些东西呢？因为神不想让这些东西城为我们的重心，这一类的重心会破坏我们的梦想，梦想不能晓，要很大，梦想要带来实质性的转化，马云的 梦想是要让天下没有难做的生意，我们的梦想是什么？ 很多人说要实现梦想太难了，人心总是在变化，但我们要有一个重心，我们做神所看重的事情，我们所相信的事情就必要成就，我们一定要知道，梦想会对人的一生产生非常重要的应县个，因为我们所看重的那件事情决定我们的一生，如果你的梦想只是吃的饱穿的暖，那么你的梦想会和猪一样，如果你的梦想是找一个男朋友，那你的命运就会和一只发情的兔子一样，如果你 的梦想是游遍世界每个角落，那你就会像世界地图一样。 今天为什么我们的梦想会破灭，是因为我们所看重的常常在变化中，我们的命运就会常常被改写，难道这是人一生的命吗？梦想是我们要找到那个不能毁灭的根基，如果你 的梦想是上述的那些，那你一定会付出极其惨重的代价，因为那些是会改变的。 我的梦想是环游世界，你的命运会跟世界地图一样，如果你的梦想就是拼命工作，你一定干不过电脑， 电脑可以24小时不休息你行吗？为什么我们的梦想被破灭？因为我们看中的不是神让我们看中的，我们的命运常常被改写，有的人命运像猪 、像兔子、像地图，因为根基会变。梦想是因着思想的根基带出来的，我们需要找到不能毁灭的根基。

妈妈C： 1.儿子体贴肉体相当严重，只要涉及到吃喝，游戏，就容易翻脸不认人。 2.偷拿钱，变卖东西，摔东西，打骂父母。 3.上早自习太累就休学。 4.容易受伤，对小时候生病住院耿耿于怀。妈妈下雨天不去接他放学也记住不放。 5.一点小事就沉不住气，发怒，摔东西。 6.对父母没有尊重和感恩，常常用自杀和休学要挟父母。 7.不知道活着的意义。 8.惧怕：上学怕，工作怕，怕坐公交车，怕跟人出去交往。 9.身体肥胖，被同学辱骂嘲笑歧视，自卑。 10.不受老师待见。 11.认为国家已经有了游戏大学，游戏就是好的。 12.不自律，没耐心，半途而废。 13.常常撒谎，说一套做一套。 妈妈D： 1.孩子做事磨叽，写作业，上厕所，刷鞋都会用很长的时间。 2.上课迟到，时间观念不强。 3.做事拖延，容易放弃妥协。 妈妈E： 1.不会就不学了，荒废时间。 2.学习时候容易被网络其他内容吸引，转去玩手机。 3.思考能力低下，死板。 4.听不懂老师讲的。 5.不能坚持学习，总是半途而废。 6.懒惰。 妈妈F： 1.胆小、怕黑； 2.自我保护，对自己的错百般狡辩； 3.贪吃，怕疼 妈妈G： 爱吃，懒惰，个人卫生不能积极主动的做好，懒惰，不爱运动，不爱学习，缺乏礼貌，内向。

我要跟大家基本上把东西过一遍，今天讲的最重要的主题是该如何去使用自己的负面状态情绪。我们每个人都有负面状态的情绪，疲惫、难受、伤心、愤怒、不专心，各种各样的。但面对这种情绪的时候不要去否认，越否认情绪就会越强烈，相反的应该去平静对待，并且想一个办法，让这些情绪为我所用。顺着这种流动，意识流，灵里面的流继续往前走，让自己的注意力变的非常灵活和柔软。始终能够坚持一件事，不被压垮，而这种状态的话是需要我们系统训练的。系统的训练就是在平时的生活当中，注意可以很专注，也可以去尝试频繁的制造一些负面的情绪，一些负面的状态，并且在里面得着锻炼和提升，并且得到升华。最终能够训练出自己属灵的特质，然后把自己的直觉打造的非常非常锐利。 菲尔普斯的例子 最后，能达到居上不居下，做首不做尾，凭着自己的灵去做事的状态。我刚才讲的例子，菲尔普斯是美国游泳的名将，菲尔普斯拿的金牌数比有些国家的都多，他怎么训练游泳的呢？他的教练是一个非常奇怪的教练，但教练的情感和菲尔普斯非常好，从小带到大的，他专门给菲尔普斯捣蛋，菲尔普斯的注意力就非常灵活。有次，菲尔普斯的游泳眼镜坏了，虽然他可以游泳，可以在在水里睁开一段时间，但是当你快速游泳时眼睛基本睁不开，所以菲尔普斯相当于闭着眼睛游完的一二百米远，而且是换向游，不单单是五十米，闭着眼睛换向游，而且是在游泳眼镜掉的情况下夺得世界冠军。你不一定要把自己的孩子培养成世界冠军，但这个方法是一个行而有效的方法。可以去不尝试，想着老老实实过这一辈子，也是可以的。但我自己知道这样一件事，如果我不是刻意的这样锻炼，我自己受得罪更多，如果不是我刻意去寻求、思考、渴慕，我自己会越来越下降。

**不管是好习惯还是坏习惯， 人一生都被习惯控制着。** 习惯是很重要的一件事，人有很多的习惯，不管是好习惯还是坏习惯，人一生都被习惯控制着。曾经有一个人对我说：牧师，我学习一会儿就特别累。然后我问他，那做什么不累呢？他说我打电脑游戏就不累。那电脑游戏能干什么呢？电脑游戏什么也干不了，然后我就开始琢磨，为什么有些人打球就不累，打游戏就不累。像我学习就不累，工作也不累，但有些人一工作就累，学习就犯晕。 很多人在生活中养成了不同的习惯，有的人习惯于打电脑游戏，有的人习惯于学习，一个人养成什么样的习惯，那么这个习惯他就不会觉得累。比如一个人养成了每天6：00起床的习惯，养成了这个习惯以后，他早起就不觉得困难，但如果一个人习惯12:00起，那么要求他6:00起床就会非常困难，什么东西决定了一个人累不累呢？就是习惯，习惯决定了一个人一生的命运。 我已经到了五十知天命的年纪，我也养成了很多的习惯，但我身上的好习惯多过坏习惯。我从来不打电脑游戏，我从来都不打麻将，我也不爱玩，吃喝嫖赌样样不沾，让我喝的话，无论是五粮液，茅台，还是二锅头，对我来讲都差不多。 习惯这个东西太重要了，在教会中我都会抓住这些能够主宰你命运的东西讲给你来听，无论如何都要养成好习惯，当人60岁以后，他会说一句话：我这一辈子啊，你这一辈子怎么样，都在乎你养成的习惯，你这辈子有什么习惯，就活成什么样。 人有好习惯，也有坏习惯，有好习惯就活得好，有坏习惯就活的不好，这个道理很简单，比如有个人很懒惰，懒惰了一辈子，他看什么事都很犯愁，人懒惰看着活就多，勤劳看着活就少，懒惰的人看着活就犯愁，但是勤劳的人就能把他们都做好。

前一段时间收到一通电话，是我以前所服侍过的人，癌症晚期要不行了，我们真的希望能够带着他从里面走出来。我上次见到他的时候，还是个健健康康的人，我告诉他**恢复异象命定、恢复梦想**把人一生活出来，应该活出来的意义活出来，**为神摆上自己**。 结果，他想我这么跟着信主不行啊，我真能活得好吗？该游山的游山，该玩水的玩水，在他的朋友圈里看到的全都是游山玩水的照片，还有的时候跳的老高做一个飞跃的姿势拍张照。前段时间我收到他电话的时候，他整个身体已经垮掉了，你说是不是小农意识害了他？ 我们弟兄姐妹要确切的了解，了解人活着到底是怎么一回事？我不敢说我真的很清楚，但是《圣经》所告诉我人活着是怎么回事，我绝对接纳我也绝对相信。看到这些故事让我常常感到非常的悲哀。 就在前不久，我的一个朋友他太太脑癌，曾经祷告好过来了，但是继续过小日子，不想争战只想跟老婆在花园里散步，后来脑癌复发又回到医院。我想到底什么东西使这些人走上了这条路，如果你进到医院里，你看那些插管子奄奄一息的人都是这样活过来的人。 我曾经告诉自己：**我定意要做一个服侍神的人，这是我的异象、这是我的梦想、这是我的命定，我为此而生我为此而活**。弃绝我里面过小日子，卿卿我我、恩恩爱爱享受生活，我弃绝掉所有这些，因为这些东西都是小农意识。 今天我鼓励大家回去思考我所分享的话题，仔细思考清楚了以后再问自己，**到底为什么活着**？你仔细去观察你就会了解，你就会知道，然后开始跟我走同样的道路，**成为地上万国万民的祝福**！

一个游手好闲，做事没有定向的人，今天做，明天不做，三天打鱼两天晒网，做事情坑吃瘪肚，基本上就是恶习太多。计划做什么，为什么做这个，我的挑战是什么，我的目标是什么，我的方法是什么，我的工具是什么，我的资源是什么，我把这些东西都写好。我是养成这样做计划的习惯，我走到哪里，脑袋里都会勾勒出一个计划。 这就是养成了《高效能人士的七个好习惯》，是不是很好？我觉得我讲《高效能人士的七个好习惯》比作者讲得好，所以大家今天开始重新脚踏实地的对付身上的问题。如果计划不会写，找牧者。我训练了一大批的人，就是要成为大家的资源而不是成为大家的负担。事情是这样，这个地方是造就人的地方，不是收钱的地方。 造就人是人力资源密集性的行业，我们一层一层的造就下去，一件事一件事的整明白。我们天天都在下功夫做这些事，然后他们也一批一批的训练下面的人，然后在下面的再继续训练下面的人，整个的团队都在天天进步当中，感觉非常好。一眼望去简直是一片一片丰收的庄稼，回报极其丰厚。

赛利亚，被魔鬼挟制了。想了想，我还是拿三十，问题解决了。所以你说这人哪，这脑袋光想着赚钱了是不是啊，没想着赔钱。所以说哎呀那脑子它不是有问题吗。咱得是思维模式得改呀。大家知道不，这两天股市发生了什么事儿？很多大牌的股票接近腰斩。那是如果一百亿投进去的话，咱不用说十个亿投进去的话，腰斩三个亿五个亿没了啊。就这样。光想着赚钱了，没想着赔钱哪。咱得明白这游戏规则。那得明白，是不是？那人十别三恶，自己不亏欠自己吗？是不是？人愚蠢，不是自己把自己整得不行吗？整得难受吗？ 所以今天咱们弟兄姐妹重新收拾一下。这个从里往外改，不要改变别人。很多人想改变别人。我见到的想改变别人的人是最多的。想改变自己的很少看到。很少看到想改变自己。你不能用这眼神看我，那咋的你给我做整形啊你要，是不是，你要把我眼睛整一整啊，所以看到你的时候眼球躲开是吗，你说这是毛病，人家怎么看就怎么看呗。不行啊，是吧？能理解吗？这故事。就做了一个结束。我们脑袋要变聪明啊。脑袋里头想法不对，那不是情等着吃亏吗？ 所以说这本书第一章咱们就读完了，读完了，是吧？下个礼拜呢，下个礼拜我给大家讲，好像我讲的比他讲的好，比他写的好，以为是我讲的。好像大家不太同意，没关系啊。大家不太同意，没关系。我喜欢法尔赛，我不太需要同意啊。那是吧，我讲完了我也挺享受的。但是问题是在哪儿呢？问题就是咱得改变自己。改变自己，不要永远想着去改变别人。

记住，顺从自己的喜好没有一个可以走出像样的路来。所以人们说照着你的兴趣走，那是一个谎言。有的小孩喜欢打电脑游戏，如果照着他的兴趣走，就麻烦了。别照着自己的兴趣走，照着回报去走。没有回报的事少干，或者不干，有回报的事好好干。没有回报的事情，再喜欢也不做，因为没有回报。 我很喜欢打游戏、打牌，但是天天打没有任何回报。我想接下来这个礼拜，大家都去尝试去落实。当你尝试去落实的时候你一定会遇到问题。如果你是一个做奶奶、姥姥、外婆外公的人，你学了以后可以带孙子。如果你孙子三岁、五岁、十岁、八岁就开始了解这些，那他这辈子可比我这辈子强，我小时候我上哪去找这好事。所以计划去落实的时候，把问题收集起来。

怎么才能做得到这七个好习惯呢？这七个好习惯我们已经讲了两个好习惯了，积极主动，不是积极主动整天在那里玩游戏，也不是积极主动整天在那里扯淡，而是**积极主动的创造价值。只要那个地方有你，那个地方就越来越干净，越来越有秩序，也越来越好**。第二个好习惯是以终为始，把目标设好，一步一步向着目标前进，走着走着就走到上面了。我还告诉大家第二个基本原则，在人的上面做人享受，在人的下面做人比较难受。 我告诉大家几个例子，一个大学生刚刚毕业，二十几岁，出去找工作，人家能够容忍你。因为大学刚毕业，很多事不明白，没有工作经验也没关系。可是到了三十岁，做的工作跟刚毕业的大学生做的一样，一问三不知，满脑子都是混乱，谁看你都烦。人家也许还在纳闷，大学毕业你都干了什么，中学毕业你都干了什么。 有些人一转眼就三十了，结果还养不了自己，还靠着家里养着，这不纠结都难受。这日子要怎么过呢？我是不知道怎么过。有些人一转眼二十七八了，再一转眼三十了，再一转眼四十了，然后看看自己再看看这世界，发现自己根本无法在社会上立足。怎么回事呢？可这都是自己下的棋，自己走的路。

工作都做完了，我也没有其他事情了，但是多余的时间用来做什么呢？上街摆摊？看人家下棋？看人家拱小翠？回家睡大觉？看电影？看电视剧？都不是。我可知道，有相当多的人是电视剧迷，一集一集的看，一下子能看二十多集。如果你非常爱看电视剧，你满脑子都是电视剧了，但是电视剧根本不能当饭吃。 几十年下来我从来不看电影，也不看电视剧，你能够想象吗？你可能会笑话我，我不但不看电视剧，我也不打电脑游戏，因为我觉得那些整完了挺累。如果我去电影院看电影，里面都是黑乎乎的，看完以后头晕眼花。你可能会觉得我不会享受生活，但是比我活得好的人真不多。为什么？因为我做完了以后，享受我所做的事。 我后来仔细研究了一下，什么人活得最好？一个常常喜乐的人活得最好。我经常服侍那些常常纠结的人，一会纠结，一会不纠结，反反复复，这样的人非常多。如果你是我的话，看着就闹心。人得喜乐，人得研究怎么活着，这事我绝对可以跟大家分享。我无论做什么，我都享受。上学的时候我享受上学，做工的时候我享受做工。 如果我上学的时候，不享受上学，一想到上学脑袋就大，一打游戏眼睛也亮了，人也精神了。这样的状态是什么人生呀？我想这样的人活得很纠结，上班会更纠结。但是我不纠结，我很享受上班，工作当中也充满了挑战，结果不到一年肯定翻转。

我想人对事物的认知千奇百怪的，所以说有的人生下来情绪就比较好，有的人生下来情绪就不好，但是经过学习都会变成一样。如果再讲``小翠”来了，那就麻烦了。人一整就``拱小翠”，你的情绪一整就上来，那是很麻烦的。所以解决问题还是要解决积极主动的问题，还是要解决无知的问题，所以积极主动的定义来了。 这本书的作者讲的是自我意识、独立意志。谁知道什么是自我意识和独立意志呢？有就有，没有就算了，他讲的都是哲学的名词，什么意思呢？选择的自由就是我里面对事物的认知。**我们里面对事物的反应，要看是不是一个很理智的反应**。一个人越是有知识，对事物内在的考察，对事物内运作的规律、对人的规律、对人的认识这些东西越来越清晰的时候，你的反应一定会照着对自己有益处的方向推动。对自己有益的事情，还需要人家说服你吗？不需要。这么下棋就能赢，那么下棋就会输，不需要人家告诉你，你就会下赢的。但，你说我不！我就是要输，那谁也拦不住。 所以大家一定要知道：**没有任何东西可以伤害你，只有你自己选择被伤害，才会成为伤害**。我反对很多东西，比如：反对原生家庭、反对从小受伤、反对祖先的咒诅这些，其实什么东西也取代不了你自己的一个选择，我选择不受伤。如果人家把你卖到埃及去了，现在卖到埃及也挺好，可以去旅游一圈。

然后她说：可是后来我又反复的思考了这番话，从内心深处问自己：我真的有能力选择自己的回应的方式吗？结果我居然发现我的确有这个能力。当我囫囵吞枣般咽下了这苦口良药，并承认是自己选择了痛苦之后，我渐渐认识到我的确可以选择不痛苦。所以那一刻我站了起来，感觉自己像是个重生的犯人，有种向世界狂呼的欲望。然后说：我自由了！我摆脱了牢笼！不再受制于别人对待我的方式。今天我们当中受控制的人有多少？太多了，孩子一打游戏你就抓狂，你就很被动。

今天我要给大家分享的题目是《不断成长》。我讲的故事特别多，是因为我服侍的人特别多，我服侍的人中，我发现屌丝特别多。比如爱看小说、不学习、不爱上课、没事就扯淡，然后就难受，难受完了来教会找我。服侍完了这些人，我总结出了一条规律，我要让他们活得好只有一条路，就是把他们推上不断成长的路。 大家知道我研究人怎么活着是怎么来的了吧？过去这些年，我积累了大量服侍的案例，今天你问我，为什么你讲的这些东西都很实在，因为我做的事情都是实实在在的。为什么有的人讲东西讲不出来？因为他干都没干过怎么可能讲得出来呢？ 如果你问我如何编写软件，我一定会跟你讲得清清楚楚。虽然写代码我不一定写得好，但是这软件项目，我可以跟你讲得清清楚楚。如果你让我跟你讲网络，我也能讲得清清楚楚；如果你让我跟你讲家居装修，我也能讲得清清楚楚，因为我老琢磨啊！ 我就是不断的学习成长，因为我自己就是一个不断成长的人。**不是成长以后累，是成长以后喜乐！**这东西不是说你拎个包出去旅游一圈回来，然后觉得挺好的。我不享受那东西，我就享受一件事：成长！你可以自己慢慢的琢磨一下。 我们当中的一位姐妹刚刚发了一个表情图，原来这位姐妹学习也不好，我服侍过她，了解她的情况。后来她就开始上班，上班之后她就开始学习画图，成长了。老板也夸奖她，她自己也觉得挺好的，这就是成长带来的喜乐。

我一个外甥一学习就难受，他说：舅舅，我一学习就难受，除了头发不疼浑身都疼。我说：你学习难受，不学习也难受；学习，自己难受，不学习，别人使你难受。你说他这闹心不闹心，他这一辈子不就成了闹心的一辈子吗？你说你这么难受，这辈子怎么活啊？还要求别人敬重自己。 有个姐妹嫁了个老公，她老公不赚钱，整天在家待着，还要求这个姐妹尊重他，你说这不是闹心吗？其实他也知道没人看得起他，偶尔还要求人家看得起他，你说他这心里得多扭曲啊！没有学习和成长的好习惯，他肯定难受，这样的人怎么可能活得好呢？比如有人打游戏，打的时候很爽，打完了就难受，而我一打游戏，一打麻将，一打牌就超难受。我到今天一直都不理解，打游戏、打麻将、打牌能打出个什么来？但是我看人家挺享受的，有时候我都怀疑我自己是不是个地球人。所以，习惯决定了人难受还是不难受。 你说像我这样的人怎么会难受？我学习挺好的，直到今天我仍然不断地学习。咱们就这么说，所有到了海外的中国人中，讲英语讲到我这个水平的人还真的不是特别多，为什么呢？因为我玩命学习。讲不出来，但工作上还要用，那我不难受吗？人家薪水噌噌噌地往上涨，我的薪水还噌噌噌地往下掉，说不定哪天还会被人家开了，你说这不是会难受一辈子吗？工作就是要做工、要跟人相处。有的人一做工、一跟人相处就难受，不做工，不跟人相处也难受。你说这不是难受一辈子吗？

那我说这什么意思呢？很多人在读《圣经》的时候，最喜欢的一段是啥呢？就是这个亚伯拉罕的仆人，一直走，走到他本地本族父家，把利百加给带回来了，给了以撒，这个事啊，简直是爽，很多人很喜欢复制这个，可是复制不了啊，为什么呢？因为它不是一个层次的东西。 这个亚伯拉罕给他的儿子以撒找老婆，这件事是什么呢？是带着命定。那利百加这个女孩很厉害，她是一个有命定的人，她就大老远过来了，嫁给了以撒。在教会里面很多人呐，就跟神祷告，祷告着祷告着，哇！还真的遇到了，那就我所知呢，这些人当中，后来结果不好的挺多呀！ 很多人以为就是甜甜蜜蜜啊，恩恩爱爱啊，其实它不是这种状况，很多的时候就是水深火热，不冷不热，过了一段时间，没有感觉了。当时不是跟神求的吗？那怎么会变成这样呢？他就说：神呐，当时你怎么不管？ 人有的时候还喜欢跟神求一些征兆，还求一些什么来着，后来我在这个新约《圣经》里头，从头到尾，我也没找到这样的教导，使徒保罗没有讲过这个，也没有教过这玩意儿，后来我就说这到底咋教的呢？到底怎么教的呢？这个事啊，就很有意思了。 这个婚姻的问题呢，在《哥林多前书》第七章，还论述了不少，我就仔细去读这个，原来保罗的这个观点呐，我可不敢瞎说，但是咱可以念呐，是不是啊？大家听了以后你也不用跟我争论，你要争论吧，你去跟那个使徒保罗争论，也许你有机会见他，也许你没有机会见他，也就是说你关心的这个事，和保罗所关心的这个事，和整个《圣经》里所表达的这个心态，都息息相关。 所以我想，这个事儿，咱最好还是整明白，那为什么《圣经》里头没有这么多关于求另一半的记载？我想，这事吧，有这么一个观点，就是什么呢？这两个以色列人在一起啊，有的人说比一个人好，那还有的人说呢，这一个人呐，比两个人好。

你会发现在我们当中很少推动听神的声音、很少推动恩膏。我希望大家都能成为聪明人，不是属肉体的聪明，而是属灵的聪明，也就是在悟性上满心认识神。 在使徒保罗和耶稣基督的教导里，几乎看不到这样的内容，我们以保罗为例，他被提到三重天，看见了隐秘的事，但到头来他也没告诉我们他看见了什么。 为什么保罗不告诉我们呢？保罗是怕误导了我们，都去追求到三重天去看一看。现在这一代，什么游历天堂、看到地狱，这一类的书很多，而这些东西又无从考证。 其实《圣经》不太鼓励人们到天堂地狱走一圈。但是在《圣经》里，你要竭力追求认识神，在悟性上满心认识神。后来我发现被鬼骗的人，都喜欢听这个听那个，还不应该警醒吗？

魔鬼和天使都是神所创造的，天使坠落了以后就成了魔鬼的仆役，魔鬼的工作就是合法的败坏那些违背神话语的人。魔鬼的样子就是各种动物的形象，如果我们看各个国家的小说，中国最有名的就是《西游记》和《封神演义》，比如《西游记》里提到牛魔王长的像牛，还有其他蜘蛛，蛇，狗，狼，各种各样的妖魔鬼怪。 我在给我妈赶鬼的时候，鬼在我妈身上产生的反应就是浑身沉重，酸和疼，我在为她祷告的时候闻到一股极臭的螃蟹味，我妈说在屋子里看见很多的小螃蟹，然后我就拼命的祷告赶小螃蟹。过了一会儿，我妈又说这些小螃蟹都被烧红了，这时候屋里充满了煮螃蟹的味，我妈看见一个背筐的老头从门外进来，往外搬这些死螃蟹。原来有一种鬼像螃蟹，而且是一大群的螃蟹。 有一次我在赶一个叫老马的鬼，我妈看见这个鬼的样子长得像马，然后马上还骑着一个人，当时我能看到我妈精神状态的改变，我就带着我妈祷告，把老马一次又一次的对付掉。后来我回到《圣经》研究了很久，这个马是怎么一回事，原来《启示录》里有四匹马，有白马，灰马，红马和黑马。 还有一段时间，我妈脑年痴呆，喜欢玩大便，我就问她：你看到啥了。她说：看到很多东西在排队，长着两个小爪子。我按照她所描述的样子，到网上搜屎壳郎的图片，然后问她是不是这种东西。她说：是的，都在排队滚粪球。

早些年间我们吃的那些苦，流的那些眼泪，就是因为教会不像耶稣，就是因为教会没有做那些工作。后来我们就悔改，认真的悔改。所以咱们弟兄姐妹你要知道，如果你真的照着神的话和弟兄姐妹一起同工，把教会建造在这磐石上，阴间的权势怎么可能胜你？怎么可能带着痔疮？大家要知道痔疮那是一个咒诅。带着痔疮还觉得是在服侍神，有什么好夸耀的呢？旧约里面那些人把神的约柜抢去以后，就都得了痔疮了。 所以弟兄姐妹，我们要仔细问一下，我们到底要做什么样的基督徒？你说：你咋这么啰嗦呀，我就是来得医治释放的。但我是要把硬核的真理告诉你。刚才所说的那个人，后来我带他老婆祷告，耳朵好了。 一个人服侍神，耳朵疼、肚子疼、胃痉挛这都是多小的事儿啊。如果碰到耶稣，耶稣肯定会都医好他，这就是教会最基本的工作。但如果我们把教会最基本的工作撇开，去干别的，你说他怎么能不委屈呢？也许他受的这些委屈，可能还是神让他受的，希望他能醒悟过来。

**我们的神是活人的神**，我不是特别认同上天堂这事，因为我在圣经里查来查去，都没有这话。人家使徒保罗是否曾经这么说：没事儿，反正你死了上天堂。圣经里面没有这样的话，是后来一些人把它变成这样的一个福音。也很奇怪，大家都读同一本圣经，怎么就这么一个人把它读出华人命定神学来了呢？其他人都干嘛去了？圣经怎么读着读着就变成死了可以上天堂了呢？耶稣年间早就把死了可以上天堂这事儿说清楚了，**我们的神是活人的神，不是死人的神哪！** 我们活着的时候就活出神荣耀的形像多好啊！我们要开始带着这种盼望活着，那个患血漏的姐妹就被这种邪恶的福音给败坏了。我这样说，如果有不认同的也没关系，我会给你答疑。但如果你实在是不认同，也没关系，我也不会拿枪逼着你。如果是对你好的事，应该不需要我说服你吧！ 有一个八十多岁的老人，他儿子四十岁的时候就得癌症死了，很辛苦的。我带他去旅游，我就喜欢给他不停的说。有一天这个老人就说：老师，你说的这些事，不都是对我很好吗？既然是对我好的事，干嘛还要你来说服我呢？我想他真是个明白人，我也真的很希望大家都成为明白人，人在活着的时候能够活得好，该有多好啊！如果人活着的时候就活得人不人鬼不鬼的，死了以后你干啥去啊！活着的时候不得胜，死了以后你能上天堂？很多人就不去好好搞清楚这件事。

新约《圣经》里也说，神的应许不论有多少，在基督都是是的。（参《哥林多后书》1：20）可是很多人却没有得着这应许。我看到这种现象也很困惑，该怎么解释呢？死在旷野里的以色列人得着应许了没？没有。后来我把基督徒分成两类，一类是得着应许的，一类是得不着应许的。一类是进应许之地的，一类是死在旷野的。 有的人觉得旷野的吗哪挺好，我觉得那不是最好的，我可不想38年天天吃一样的东西，那得有多难受啊！我们今天出去吃饭，那么多的摊位，多得都不知道该选哪个。如果38年只有一个摊位，那个摊位只卖吗哪，你觉得怎么样？我会说：神呐，我要到应许之地呀！我要到那流奶与蜜之地！那里的物产多丰富，水果多好吃啊。其实神的心意是让我们享受那地的美物。 我作为一个工程师出身的人，就喜欢问一些奇怪的问题。我说，神呐，这人怎么这么麻烦，还得吃还得喝，吃完了还得拉，在家里整个油罐儿多好啊。腰里有个洞，打满了油，人就能满街跑。或者是直接插上充电，多好啊。后来又想，人一生当中如果不会吃东西，那该多纠结呀。 人吃东西是神奇妙的创造，神把味蕾放在我们舌头上，让我们吃了就知道美味。如果吃东西如同吃土一样，那就是咒诅。所以《创世记》里蛇吃东西是没有味道的。所以说，神是何等的美好！连吃饭都吃得香，吃这件事情都给我们预备好了。

所以弟兄姐妹，你知道神的应许有多信实吗？我巴不得大家都能够经历神的应许，神的应许太信实了！我照着神的话去落实的时候，发现神的应许真的太真实了。我就非常非常赞同保罗所说的，神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是是的，都是阿门的！所以，我鼓励大家，要知道耶稣基督是个宝。 他的应许在《圣经》里面，都给我们清清楚楚的显明了，那我们就来看神的心意如何。原来神说，活着就是虚空的虚空，那我们就需要找到一个活着的意义，那就叫做命定。有人觉得，活着就是要去游山玩水，周游世界，我在世上所有的风景我都看到了，我就开心，心满意足，我就可以死了以后，安心闭眼睛了。 结果最近，我遇到一个姐妹，她以前就是有钱，喜欢游山玩水，玩的不亦乐乎，前几天给我打电话说，怎么觉得出去玩一点意思也没有了呢？为什么会一点意思也没有了呢？因为开始有了命定。原来命定比游山玩水好多了，玩完了会怎么样呢？我告诉你，游山玩水后回到家躺在床上，你会发现仍旧非常虚空，太虚空了。你比如说，找一群朋友去k歌，k完了回到家里，躺在床上，突然间一阵极度的空虚会来充满我们的心。 但是我们这些寻求命定的人，心里是何等的踏实！我跟你讲，人一生活着的日子，如果每天都有神的同在，那感觉是非常棒的，不是我们追求感觉，乃是因为我们追求命定。因着我们追求命定，然后神就与我们同行，那真的是非常棒的一件事。所以，弟兄姐妹要开始得着命定，得着命定是关键。**整本《圣经》都在启示同样的一个真理，就是抓住我们的命定，这是神的心意。**

这一课我们会讲与神与人摔跤都得胜，我们也会讲应许给亚伯拉罕和他的后裔的这块地，就是今天的巴勒斯坦。为什么需要摩西和约书亚拿刀拿枪，组织好六十万的以色列人的军队进去夺回来呢？因为得胜才能得着应许之地，得胜才能得着祝福。得胜实际上是信心的一个具体的体现，神早就预备我们的得胜。如果我们信，就一直坚持到得胜，这就是真的信。坚持到一半就放弃，读大学读到一半拿不到文凭，盖房子盖到一半叫做烂尾，人活到一半叫做夭折，得胜很重要。

《圣经》里有什么呢？ **这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。(《希伯来书》11:13-16 )** 这话讲得多好啊！如果咱们当中的弟兄姐妹没有这两下子，你的信心就算了吧。你的信心充其量就是患血漏妇人的信心，摸了耶稣然后得了医治。虽然血漏、尿漏、屎漏止住了，但人漏还没有止住，还得继续漏下去。弟兄姐妹们你要确切的知道，《圣经》里所记载的这些有信心的人，全都是把生生死死看透的人。我说的不是因为别的，因为《圣经》里就是这么教导的。你会问谁可以做到呢？以诺有几个啊？耶稣有几个啊？不管为自己找多少个理由，你愿意漏下去，那你就继续漏下去吧。

那为什么我活的好呢？因为神与我同在。为什么神与我同在呢？因为我有《圣经》里古人的信心。我一直都在想，这样的活法早死早利索，一下就把活着这事给看扁了，这是古人的信心。有什么东西能让我们与神的爱隔绝？因为神已经为我们预备了一个更美的家乡。有什么东西可以让我们眼光从神的身上离开？有什么东西我们还看不透呢？看透他！才是真正的信心！你要问我的话，如果你理解了《传道书》的第一章虚空的虚空，你就能够有真正的信心了。看透万事，看万事如粪土，唯有得着耶稣基督为至宝，世上的事总有一天要过去。 你知道现在人死了，办丧事的人老有“信心”、老有“盼望”了。那死了的人，活着的时候没有美女，死了以后用草绳子编100个美女，然后用火烧了给他，让他的后宫添三五千个佳丽。你说这是干啥呢？烧完了真的能得着吗？没人知道！但是你看做这个生意的多红火？就是骗活人的钱！可很多人却看不明白。 有人说信神能当饭吃吗？信神不但能当饭吃，还能当药吃！神老好了！所以说，这就是信心，古人的信心！耶稣来了，我们看到耶稣被钉了十字架，其实耶稣早就已经把生死看透了。所以人家把我们看作异类很正常，因为我们也把活着这些事情都看透了。 有个做导游的人问我，不忍心把游客带到那些卖旅游品的商店里面去。我告诉他，没事，带吧！有些人就不理解，觉得我怎么那么不道德！我说这是人家工作的一部分。所有的钱财都是不义的钱财。你看钱财是钱财，我看钱财像冥纸。那你说你既然看钱财像冥纸，那把你账户里面的钱财给我吧！你以为我傻啊？我闲着没事发钱干嘛？就算我看钱财像冥纸，也不会把钱财转到你的帐户里面去。别以为看透了就要去干傻事。

攀登的高度在提升，争战的力道也在提升。攀登过程觉得很难，但是也要坚持下去，一直要坚持到《加拉太书》2章20节这个层次：**现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。** 我虽然知道了识别善恶的真理，但是很长一段时间会有莫名其妙的沮丧，可能大家不会理解，觉得像我这样的人，怎么会沮丧。我难过的时候不知道找谁，弟兄姐妹们很有福气，当你们难过的时候可以去找牧者，我却没有地方找人诉说。 有人告诉我去祷告，可是祷告也解决不了问题，因为属灵层次不够。于是我养成了一个习惯，就是拼命干活！有一天做事的时候，心里面特别敞亮，我突然意识到我已经攀登到一个新的属灵层次，**就是《加拉太书》2章20节：现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着**。一般的东西再也没有办法夺走我里面的平安和喜乐。这个层次的感觉非常好，直到今天都常常在这种感受中。

《加拉太书》 第3章第6-9节这么说 > 正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。并且《圣经》既然预先看明， 神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：「万国都必因你得福。」可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。(加拉太书《3:6-9》)。 我们再读一段经文 > 耶和华对亚伯兰说：「你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记》12:1-4)

建立神荣耀教会的需要有命定的百姓，愿不愿意建立神荣耀的教会，愿意建造神荣耀的教会，才能够试验出有没有命定。整天过小日子那什么也试验不出来。说到这里其实我心里有个永远的伤痛，有命定的人太少了，过小日子的人太多了. 从2008年建立教会，那时候我不是一个牧师，在职场上做工，我做到高等院校里的上层管理。一边工作一般服侍，非常的爱主，我很希望为人付代价，出钱出力卖命，帮助人为人祷告，但是问题出来了，我有命定，可是我传的福音却不是有命定的福音。说起来很惭愧信了很多年耶稣，还想建立荣耀的教会，不知道自己传的是什么，传的都是唱唱诗歌带领人搞点活动出去旅游爬山，然后主日也讲讲道，教会也增长。 问题是出在哪里呢？我从那个时候看不到祝福，工作上也看不见祝福。服侍中非常辛苦，工作中也非常辛苦。自从传了一个没有命定的福音把我搞的焦头烂额，但是我还是相信神非常的爱我，神一定可以带领我走出来，回顾那些年的日子里一步一步过来，转眼快进入10个年头。 那时候要知道能够传一个有命定的福音多好，其实从2008年开始传福音，到现在那一拨人里只剩下一个人。我想提出一个问题，为什么我尽心尽性尽意爱主我的神，我出钱出力的服侍神，然后会看不见祝福了，结果把自己搞的非常的惨，为什么呢？其实到那时候，我还以为我是约伯呢！其实不是。 问题到底出在哪里，后来我写这个讲稿的时候，我逐渐的了解到，我从2011年开始悔改，因为我传错了福音，传错了福音那话讲的老严重了，在加拉太书的第1章第8节，

我给大家做个比方：你要学游泳，如果你只在游泳池边上听理论，跳下水后你还是不会游。如果你上课整天就在课堂里听课，光听啊听，你一考试肯定不行。游泳，跳到游泳池里扑腾，呛几口水，慢慢的就会游了。我学游泳没人教，都是我自己扑腾出来的。那上课也一样，你上课却不复习，你考试应该不及格。但是你不上课，你拿课本来读透了，你考试肯定过。**行道才是关键**。《马太福音》7：24说，“听了神的话就去行，那就是聪明人”。别做一个听道精，不去行，嘴巴会说是没有用的。我们教会的属灵资产是建立在耶稣基督的盘石上，就是听了神的话就去行。 你在我们教会当中看到那么多的见证，多的简直让人难以相信，我自己都很惊讶，更何况是你呢，是不是。这些见证从哪来的？从我们领受神的属灵资产来的。我是个祷告的人，我们教会祷告的量比一般的人多。我曾经遇到一个基督徒，眼睛快瞎了，我就为他祷告，祷告后眼睛就好了，检查后医生说，他的视网膜神经都恢复正常。后来他就问我关于祷告的事，我说你能不能长时间祷告？他说，你们怎么长时间祷告？我说我们有一个小时的，两个小时的，三个小时的，还有八个小时的。他说我最多祷告十分钟。我觉得他是一个好弟兄，但是唉，祷告十分钟。还有一些基督徒说我也祷告啊，我就问什么时候祷告，吃饭的时候祷告。我就觉得好奇怪，吃饭就好好吃呗，他祷告完，十分钟后饭都凉了。问题是，很多人不是照耶稣的话去行，这很要命。 这是我教导大家的**第三部分，做耶稣基督门徒的关键：诚心顺服，以至于死**。诚心顺服，以至于死后，神必把我们升为至高，这是耶稣基督门徒的逻辑体系。我们要效法耶稣，就效法耶稣诚心顺服以至于死。

>“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。” (《马太福音》10:34-39 ) 从这段经文，弟兄姐妹要知道做主门徒的要求是非常高的，绝对不是一个信主得救的观念。有人说：“我2012年信主的，我从2012年开始得救啦”，这种信主得救的观念在传统教会里已经完全被污染和颠覆，我们需要把这种错误的观念纠正过来。 **基督徒的含义是竭力进入完全**。一个人是不可能一信主就马上确信自己得救，有很多的课程在讲“一次得救永远得救”，“一旦信主永远都有保票啦”。我可以列举很多的例子告诉你，不是这样的。一个人是有可能丧失救恩的，很多人信着信着就失去了救恩。在旧约、新约《圣经》中这样的例子比比皆是，比如跟随保罗的底玛，贪爱世界导致沦丧。有的人会退后如沉沦，有的人会坚守在自己的岗位上，还有一些人不断的、竭力追求像主耶稣。 **做主门徒仅仅是做基督徒的开始。当你还没有开始做主门徒的时候，充其量也就是开始了一个旅程而已，旅程的终点是门徒；门徒的终点是像耶稣一样的基督徒**。

人一生当中，如果你就“但依你说的”照着耶稣所说的话，你打着的鱼那可不得了！今天我在跟大家讲的这个题目的时候先做一个铺垫。 曾经有个人写了一本书，叫做《老人与海》。如果让我起名的话，不是《老人与海》而是《老人与鱼》，这本书我很喜欢读。后来《老人与海》这本书就成为当时有名的作品，如果你听说作家海明威，你就知道《老人与海》跟海明威一样出名。如果你没读过这本书，我鼓励你去读一下。 我就稍微给大家讲一下这本书的故事，咱们说出来的就比人家海明威差老远了。海明威写《老人与海》，一个老头常年靠打鱼为生，每每打上鱼再卖掉再继续打鱼。这样日复一日年复一年，有一天这老头驾着他的小船怎么打也打不着鱼，于是他在深海中划呀划。他在深海中，突然一条巨大无比的大鱼咬了他的钩。老头非常兴奋，这大鱼跟他的船差不多大，就算鱼嘴里咬着钩也可以轻易把船和老头撞翻。老头在狂风巨浪当中驾着小船与鱼搏斗，终于制服大鱼。老头筋疲力尽中拉着大鱼靠向船边就往前划，结果船划一半的时候，大鱼流出的血吸引了很多鲨鱼。鲨鱼就游过去吃了大鱼。等老头拼命把船划靠岸的时候，拉上来的只有大鱼的骨头架子。 海明威因着最后只剩了一副大鱼的骨头架子所写出来的《老人与海》，这本书成了名著。海明威在写什么呢？他在写人活在世上这样人生旅途当中的一种状态。

另外一个就是老底嘉教会，不冷不热。如果基督徒活的不冷不热是个很要命的事情，可能很富足，然后平日去旅游。教会都会遇到这种状况，今天一定要重新恢复我们里面的火热。过小日子这件事可以让人彻底地丧掉命定。彻底丧掉命定的基督徒不可能建造神得胜的教会。 当你富有的时候，不甘心乐意来侍奉你的神，神就要让你侍奉祂打发来的仇敌。今天我们一定要从这样的状况里出来。 经文这样说： 所以，你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！(《启示录 》3:19-22 和合本） 这就是得胜的教会！得胜的教会开辟了历史的篇章。其实在《启示录》第1章、第5章、第6章和第7章，都在讲述得胜的教会开启历史的篇章。

到了推雅推喇教会，耶洗别是辖制人的传道人，我们要从这样的状况中走出来。我们每一个人信主都走过一条爱心，信心，勤劳，忍耐，行很多善事的路。 经文是这样写的： 我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。（《启示录》2:19-20） 今天我们要特别小心耶洗别这样的人。就我所知，很多传道人管理教会，他们的老婆管理他们，这背后是一个很严重的问题。亚哈被耶洗别管理，亚哈管理以色列国。耶洗别是个王后，她管理她老公，她老公管理以色列国。那个时候，以色列的版图还是很大的，经济各个方面都很昌盛。最后耶洗别就受了神重重的审判。 教会里彼此辖制的事非常多。我认识的一个牧师，夫妻俩去找他的牧者（另外一个牧师），这个牧师让他妥协一下。这不是妥协一下的问题，这是受辖制的问题。在咱们教会当中，牧者和羊不能互相辖制。我们当中没有辖制的关系，我们是爱的关系。我从不要挟大家。直到今天，我和我的同工说，“如果将来你们要出去自立山头，我不会要挟你们留下来！” 我为什么愿意训练更多的传道人？我是想把神的爱传递出去。我们不要释放惧怕，不是因为 你有能力在我们当中，你愿意追求就跟我们一起来奔跑！我最近也很少讲顺服，我从来不认为行政管理上的顺服是一个有效的顺服。我们讲的是他愿意跟随你，不是被掌控被要挟。 比如说有人在我们当中得医治，之后他愿意干啥就干啥，我绝对不道德绑架任何人。**但是愿意跟我一起建造荣耀教会，愿意担起命定，成为这个世代的祝福的人，那我们就一起来奔跑。**在教会里，耶洗别是很常见的一种状况，这是辖制。比如说有人离开教会了，很多人去人家家里面探访，搞得人家不敢离开教会，最后又回去了，这不是爱心，这是要挟。 有一些基督徒来到我们当中，和原来一些教会的人住在一个大院，他们走来走来的，我们这些姐妹就害怕见到他们。前几天有一个姐妹打给我说，她原来教会的人到他们那里去旅游，就非常担心。我就跟她说，不用解释，实话实说，该怎么样就怎么样。

很快我们的全球网络研习会课程就要来到尾声。大家可以预备自己的问题，发给小助手，或者你的牧者。我们课程结尾的时候，会集中回答大家提出的这些疑问。 这个课程结束之后，我们紧接着会进入下一个活动——“遇见神”营会。在这个营会中，我们会带领大家祷告，并且对有需要的弟兄姐妹们有专门的服侍。接下来我们会有一段时间的休整，休整之后才会开始下一期的全球网络研习会课程。 这是我们下个阶段的安排，提前告诉大家。 愿神祝福大家！

**这是一个核心利益的问题，这核心利益是今生的核心利益还是永生的核心利益。**人对活着这件事的看法，决定了很多的东西。活着的看法到底是个啥？为什么这么多人整这个事？重要的是他里面的核心利益，为了这个核心利益走上街头，为此而活而奋斗，就得保护好自己的利益，祝你好运。 世上的权柄都是从神来的，核心利益的问题早在《圣经》里讲清楚了。他们把很多的东西当作基督教的话，他不像耶稣啊！什么时候看到耶稣组织人上街游行，哪有这事。不为自己而活成为别人的祝福非常重要，决定了一个属世的逻辑体系还是属神的逻辑体系。后来我信了耶稣就拼命读《圣经》，读神的话。 大家不要以为基督徒，就真的明白神的话。有很多基督徒，把很多东西当作是教条，真的像耶稣吗？耶稣组织人上街游行，哪有这些事。这是一个核心利益的问题，就算耶稣基督被夺去性命，他也在所不惜。他不是为自己而活，这是我来到世上的目的。来到世上就是要为世人钉十字架；成为人类的救赎；成为人效法他的样板；把世上的事都看透。

昨天我又读了一段我觉得挺好。我跟大家说一下，人生的三次觉醒，我觉得这个总结得特别好！哦，人生有三次觉醒：**第一次觉醒叫见自己，见自己是啥意思呢？我们不明白这是个概念，见自己就是把自己看明白。可以明归途所以豁达，知道最后奔着骨灰盒直跑，就豁达了。第二次觉醒见天地，可以知敬畏，所以谦卑**。所以说他又把人生的三次觉醒描述得很清楚，三个概念：第一个见自己，第二个见天地，那你说第三个呢？第三个我没有忘，我这不是在跟你讲嘛！**第三个叫见众生，见众生可以懂怜悯，所以宽容**。 昨天我读完以后我就琢磨琢磨，我自己好像已经到了三次觉醒了吧？觉醒你听得懂吗？突然间好像活明白了。我跟你讲有很多人一辈子都不知道在干啥呢？真的，一次都没觉醒过就过去了，一次都没整明白就下场了，人生就过去了。你说这活得，哎呀！ 你抬头看一看，比如说我们当中有个弟兄娶了一个老婆，那老婆除了在家找事就是找事，啥活也不干。你说闹心不？闹心，她一辈子来到世上不用觉醒，一直活在懵圈的状态就行，是不是？整天没事找事，看着啥都不顺眼。那你觉醒了没有？你觉醒了以后，一次觉醒就见自己，人家总结得多好啊！人家不告诉你，没有人写这个字，没有人建立这个概念，觉醒不就懵了吗？觉醒是个啥？就懵了。但是有人一写，哎呀，学习了。那就见自己、见天地、见众生，这一下子就像醍醐灌顶似的。这是人家古人写的，不是咱们今天这个人写的。

再一个就是老底嘉教会，不冷不热，听明白了吗？基督徒活在不冷不热里，是个很要命的事儿，平日里也挺富足，有钱就去旅游，教会都会遇到这种状况，我们当中是否有不冷不热的人？你要重新恢复你的火热。我告诉你，过小日子这件事，可以让人彻底的丧失命定，丧掉命定的基督徒，还能建造得胜的教会吗？不能。 当你富有的时候，不甘心乐意侍奉耶和华，神就让你侍奉他打发来的仇敌。所以我们弟兄姐妹，要从这种状况里走出来。 **所以，你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！(《启示录 》3:19-22 和合本）** 这就是得胜的教会，得胜的教会开启了人类历史的篇章。

神的话怎么说呢？从《创世记》一直到《启示录》，神启示了一条与神同行的路，那怎么与神同行呢？就是付上代价建立得胜的教会。但是我们仔细去观察我们周围的现象，你会发现华人命定神学所传讲的，这个为神的计划付出代价，甚至付出生命的代价这个说法，在今天并不一定非常的流行，尤其是在这个非常现代化的社会里面，教会普遍开始变得越来越软弱，这样的说法就更加的令人困惑了。 人都是为自己而活，但是为自己而活能解决什么问题呢？什么问题也解决不了，但是为神而活，照着神的计划去活，很多问题都能迎刃而解，这不是空口说的，这是我们在实践当中总结出来的。所以我们读了神的话就去行，就会看到神的话原来大有能力。那我们常常有一个很大的困惑是什么呢？就是做了基督徒以后，很容易走上自我修行的路。 很多人觉得，我爱神，神也爱我，我是耶稣基督的新妇啊，所以我要进入到密室里，与神同在，追求很多内在的生命。但是一旦离开建立得胜的教会，人就没有办法进到神的计划里，因为神的计划是透过耶稣基督的身体，也就是教会来成就的。 在《圣经》当中，凡是提到耶稣基督的家，神的家，耶稣基督的身体，或者是叫做神的军队或者叫做神的圣殿，或者叫做新耶路撒冷，或者叫做锡安山，这些都是指着神的教会说的，但是我们如果把这些概念弄混淆，不知道这是指着教会说的，以为那是地上的耶路撒冷，然后就去到今天的圣殿山上逛一圈，到什么客西马尼园，然后到哭墙，到耶稣的坟墓走一圈，去旅游一下，拍拍照，能看到什么呢？看不到什么。有什么效果吗？什么效果也不会有。 所以我们要知道，《圣经》里所说的很多的概念，其实都是指着教会说的，如果神的计划是建立得胜的教会，那我们进到神的计划当中，就叫做与神同行。

在你所做的事上，我们每天做的事多不多？很多。你说老师我没事儿，那就是最大的事儿，是不是？整天游手好闲，啥也不干。后来我发现很多癌症患者全是这样啊。是不是？那你就在那个路上呢，你说我现在还没得癌症，那在路上呢，别急。所以说人身上有死亡的灵，就变得懒，就变得笨，就变得爱钱，就变得会有死亡的灵来搞你。 但是如果你是一个爱解决问题，很有效率的解决问题，然后在你所做的事上有神的同在。我问你会得癌症？很难得的。我前一段儿碰到一个科学家，他就跟我说，你知道他是研究生物的，他说神造的这个人是很难得癌症的。但是就这么难的事儿竟然这么多人得了。为啥？那得懒到什么程度啊？懒成什么样子啊？好吃懒做，游手好闲是不是？不给你个癌症多对不起你啊。 你说老师我已经做得很好了。我说什么呀，洗厕所一个小时，那能不能半个小时啊？好什么好？我做的已经很好了，多长时间？十分钟干完的，能不能五分钟搞定？人提升自己的效率是无止境的。基督徒神的百姓，不是在时间上跟人家竞争，是在效率上跟人家竞争，我们不是在时间上跟人家比，人家投入一百个小时，你也投入一百个小时，不，我投五十个小时，我就能干得了人家一百个小时干的。 我的效率如果是人家的一百倍，我用1%的力气就能赢。是吧，打个平手。如果是人家的十倍，我用10%的力气就能打个平手，不是这么回事吗？所以说，你有没有时间参加住棚节？有。你有没有时间参加逾越节？有。有没有时间参加守安息日？有。人家一个礼拜干七天，一年365天全在那干活，干不过你。为什么？你有创造力。在你所做的事儿上发挥创造力，尤其是现在这个时代。

所以，我们要知道这些事情都需要计划。你会计划了，会管理了，你就有神的形象了。然后就会进行反思，有一个闭环。知道闭环这个词吗？可能有些人不读书，所以不知道。闭环的概念实际上来自自动控制系统。自动控制系统包括机电系统、控制系统等。它有控制和管理的闭环，飞机就能稳定地飞行。明白了吗？汽车能够稳定地运行，这些都是控制的原理。管理和控制基本上是一个道理，管理是人类逻辑，控制是机械系统的逻辑，叫做闭环。当发现自己偏左了，就让自己靠右一点，偏右了，就靠左一点，所以自动驾驶技术现在相当先进。你看满街都是自动驾驶的车，它们通过观察环境，决定如何行驶并进行调整。控制非常好，这简直是这个时代的一个非常伟大的创造。 有人说自动驾驶技术被叫停了。事实上，有些地方被叫停了，有些地方没有。有时候人们认为自动驾驶车撞到了某个人，那你说汽车撞人的多不多？多啊。以前跑马车的时候有汽车到路上了。那不能因噎废食。游泳池还淹死过人呢？那游泳池关了，那不能这样。所以说，这事儿总有一天我说的意思是管理啊，管理这个优先顺序学会了，你就学会了时间管理了。将来我会告诉你怎么管理项目，你先管理你自己。那管理项目管理人，其实就是什么人，到了什么时候，该干什么事，该怎么干，这就管。那你脑袋里都不清楚，你管谁啊？管好自己的时间。那我啰嗦这么多怎么管呢？来，我教给你，我讲的都是落地的。

神藉保罗的手行了些非常的奇事；甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。那时，有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人，向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名，说：“我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来！”做这事的，有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说：“耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？”恶鬼所附的人就跳在他们身上，胜了其中二人，制伏他们，叫他们赤着身子受了伤，从那房子里逃出去了。凡住在以弗所的，无论是犹太人，是希腊人，都知道这事，也都惧怕；主耶稣的名从此就尊大了。那已经信的，多有人来承认诉说自己所行的事。平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧。他们算计书价，便知道共合五万块钱。主的道大大兴旺，而且得胜，就是这样。(《使徒行传》19:11-20) 祭司长的几个儿子看保罗赶鬼挺好，他们也奉耶稣基督的名赶鬼，结果鬼开始说话，把他们整得很惨。这事很有意思，在得胜教会的外面不好使，必须在得胜的教会里。**我鼓励大家带着一颗得胜的心志，建立一个得胜的教会，过五关斩六将，在属灵的世界里非常有名，鬼一见你就发抖。** 为什么有的祷告好使有的不好使呢？因为在耶稣基督的里面就是照着神的话建造教会，建造耶稣基督的身体。《以弗所书》讲的非常清楚。《以弗所书》讲教会是耶稣基督的身体，神要将万有都踩在脚下。

有一天我带一个老人家，他快九十岁了。我带他去新加坡一日游，我开车带着他，我侃侃而谈，讲很多我做过的事。我对他说：“等在你前面的路是啥？你现在记性不好，等在你前面的路就是老年痴呆。我对老年痴呆了解挺深的，痴呆初期的症状你已经有了。你没有什么招，但我有招，你如果听我讲的话，我很努力说服你，我就奇怪了，对你有益处的事为什么这么费劲去说服呢？”然后老人家就说：“是啊！对我有益处的事为什么你来说服我呢？”他还是明白了。 今天我们必须要回到《圣经》里面来看医治释放的课题。**因为我们所信的是耶稣，是《圣经》里所讲的福音。**但是，如果我们在《圣经》里面找不到非常清晰的论述的话，那么我们的指导就会缺乏理论基础。 ##《圣经》是耶稣基督信仰的根基

我们教会有一个很鲜明的特点：系统查经。到目前为止，《创世记》我们已经查了5遍，当弟兄姐妹浏览我们教会网站的查经录音时，你会发现有2012年、2013年\...直到2018年的录音，因为我们讲了一遍又一遍。在我里面有一个非常清晰的看见：《创世记》是整本《圣经》的根基，所以我们要读了《创世记》之后再去查其他的书卷。到现在我们已经写了大约40本书，大部分都跟查经有关。 **查经有一个特点：读了神的话就去行**。《圣经》是一本经书，我们讲道、查经都是在讲一个论。比如《黄帝内经》是中医的经书，而汉朝的一代名医张仲景通过读《黄帝内经》把理论落实到临床中，从而写出了《伤寒论》。我们中国文化博大精深，而且中国人会读书，知道**论就是把经书实践出来**。所以我讲的道是论；《圣经》是经。所以很多人来找我说：我是学旅游管理的。那我就让他把旅游管理最经典的著作拿来，经典的著作有一个特点就是会再版很多次，并且很多高校会用此经典著作作为教材，所以经典要好好的读。 我遇到一个弟兄跟我说：我读大学的时候，啥都没学到。其实读大学都是一样的教材,一样的老师，但是读出来的结果却不一样。因为有的人好好读，有的人没有好好读。信主也是这样，同样一本白纸黑字的《圣经》，读出来的结果却完全不一样。我发现一些信了二三十年的基督徒，他们连一遍《圣经》都没有读过，这样是不行的。经书一定要好好读，所以我们教会的特点就是查经。有一次同工问我：牧师，要不要把您的讲道整理成一本书？我说：不要整理讲道，要整理查经的资料。

我跟你讲这命定不得了啊！为什么这些人有命定？因为他们把在世的事都看透了。今天在我们当中没看透的再听一遍，今天你要看透了，活着就是虚空的虚空，否则你没办法侍奉神。活着是虚空的虚空，所以你要寻求活着的意义，那就是命定。有的人为工作活着，那就是做牛做马的命。有的人为了享受活着，到老了享受，就是猴子的命。 一个人一定要找到活着的意义，亚伯拉罕找到的，就是成为地上万国万民的祝福，所以神和他说话。后来的约瑟上面有十个哥哥，他不可能像他爸雅各那样，用一碗红豆汤骗他哥哥们的长子名分，但神也祝福约瑟，后来约瑟成为他家族中最大的，因为他渴望得到命定。《创世记》后来还讲到了一个人物他玛，他玛装作妓女从犹大得到孩子，谢拉和法勒斯，她为什么要得到命定？后来在耶稣基督的家谱里写着，犹大从他玛氏生谢拉和法勒斯，他们都是耶稣的祖先。 所以，弟兄姐妹要知道，《圣经》清清楚楚记载了一件事情叫命定，而且这些人全都是为了命定不惜一切代价的人。**没有命定，活着就是虚空的虚空**。所以今天弟兄姐妹都要进入命定，从虚空的人生中走出来啊！人一生活在虚空里面没有什么太大意思，工作，工作，工作然后就死了，有什么意思呢？我不觉得有什么意思。吃喝玩乐然后就死了，有意思吗？没啥意思。后来我发现我吃熊掌与吃猪脚一样，出去旅游简直是受罪，所以我一生只有一个爱好，就是得着命定，服侍神，牧养神的群羊。

有一件事我得告诉你，不告诉你，我觉得对不起你，就是世上没有一件事，值得让我们撇下一切，**只有做耶稣基督的门徒这件事值得我们撇下一切**。我好不容易来到这世上，做别的事我都没兴趣，像打麻将、旅游什么的我都觉得没意思，赚钱也没啥意思。活着吧，没意思；死，也不知道咋死？我想来想去，就想**做耶稣基督的门徒，这可是世上最好的选择**。人最在乎的事有两样：一个是亲情，另一个就是钱财。如果一个人能够胜过亲情和其他所有的东西，那你就得胜了！ 如果你为了钱而不爱神，那你就是拜玛门的，但玛门答应给你的，不能兑现；耶稣答应给你的，全部都要兑现。怎么有会这么多人不知道这事？今天我就给耶稣打一个广告，**爱神是一个好得无比的选择**！让你为耶稣撇下一切，你还要顾虑什么？做主耶稣的门徒，祂那么有钱、有权柄、有能力，并且天上、地下一切的都听祂的安排，你还需要啥？你不太需要其它的了。有了神，我还要什么？我为了耶稣，愿意撇下一切，如今祂是我唯一的追求，是我的所有！

一个比我早十年建立教会的牧师，他的妈妈来找我，为啥？因为他妈妈二十年的失眠一直好不了，她妈妈跟我说了一句话：哎呀，我那个儿子，不为我祷告还好，一为我祷告，我药量加倍，已经加到四倍了。我说好啊，既然这事到了我手里，那我就是认了真了，一直给她整好了为止。直到今天，隔三差五的，我都会去问下她身体的状况。前一段时间，她还说：我能买一本书吗？我说：没关系，我送给你。我就送了她一本我写的书。 所以弟兄姐妹知道吗？这是牧养的心态。可能你在牧养当中会觉着累，其实谁都累。我妈妈养了五个孩子，你问她累不累？那可累了，要命啊，那个年代劈材火，烧煤，早上做个饭都很辛苦，谁累谁知道，牧养能不累吗？问题是啥呢？因为耶稣基督的爱激励我们，所以我们竭力奔跑，为了讨神的喜悦。如果我们爱打电脑游戏，我问你打电脑游戏会累吗？不会累。如果我们爱打麻将，会累吗？不会累。如果我爱耶稣，我牧养能累吗？那就不累了。 服侍神委托给你的羊，他的病一旦好了，你的眼泪都流下来了。为啥？因为天天盼望着他得医治啊，就盼着他从辖制当中走出来。这喜乐，真的没有什么东西能比。如果你问我什么东西最让你满足，就是看到弟兄姐妹得释放。当我看见弟兄姐妹能够得胜，看见弟兄姐妹能够从魔鬼的压制里头释放出来，他们的问题得到解决，我的眼泪都出来了。 为什么？因为天天都盼，虽然嘴上不说，眼看着就要得医治了，就继续服侍，心里头就非常感谢神。世上还有什么比牧养神的群羊更好的吗？没有啊！牧养神的羊，那回报是极其丰厚的，所以弟兄姐妹要开始兴起来！

我告诉你，我们赶鬼进入到了一个新的阶段，赶鬼开始到了手能拿蛇的阶段。我们必须比蛇还灵活，比蛇还精明，比蛇还要狡猾。过去这些年我就发现，基督徒很容易变傻的，为啥？他以为他住在耶稣基督里面，其实他在外面呢。 你比如说，我见过一个牧师，穷得叮当乱响，哎哟我天啊，真惨。我就暗暗地感谢我的神，还好我不是个穷牧师。那穷到什么程度呢？他说：牧师啊，我现在穷得只剩下属灵的了。你听着怪不怪？他觉得穷得非常有道理，你说得傻成啥样呢？ 在耶稣基督里，有丰盛的恩典。我是有《圣经》依据的，神所喜悦的人，他们就有丰盛的祝福。大卫有没有钱？有钱；亚伯拉罕有没有钱？有钱；以撒、雅各有没有钱？有钱。以撒在饥荒的年间得着百倍的收成，都是很厉害的人。亚伯拉罕到了埃及，他老婆被法老抢去，后来法老把他老婆送回来，然后还赔了牛羊，都很精明啊。

大家是否知道？对付人的肉体、识别善恶，那是华人命定神学中很重要的牧养理论，只是我们牧养的课程不往外放，怕人都跌倒。我讲了很多关于牧养的课程，那都是对我们小牧者讲的。感谢神，没有人能够剥夺你的祝福，除了你自己！也没有人能够使你跌倒，只有你自己想跌倒！有的时候我觉得挺搞笑，有的弟兄姐妹说：老师，他把我绊倒了。我说：你起来过吗？你不是一直趴着吗？你来的时候是趴着的，现在还趴着呢！从来没起来过，谁使你跌倒的呢？所以人不被对付，不行啊！其实人家花力气去对付你也不好受，这不应该感谢人家吗？是不是？你想扩张吗？想扩张就邀请你的牧者来对付你，邀请神来对付你。 对付自己是不舒服的，那扩张能舒服吗？是不是？像一个芝麻绿豆的心胸，要扩张成和神一样的心胸，那得破碎多少次呢？但是经过破碎，经过扩张，人一定成长、一定得着恩典。体贴肉体就是死、就是与神为敌。好不好？这时候我们一起邀请神来对付我们，可能神会派一个牧者来对付你，可能是以你牧者的错误来对付你，即使他冤枉了你一把，如果你没有识别善恶，就成长了。 我们要承受神的命定，神造万物，各按其时成为美好。有的人问：神啊，你为什么造了一个撒旦？但神造万物，各按其时成为美好！明白吗？都是美好的！你以为神喜欢打发一个鬼来搞我们吗？不喜欢，但不搞不行啊！好吗？让神来对付我们。你说：老师，我是领受祝福来的。那就对了，我们在一条道上。有的人说：老师，美好的事情要成就，奇妙的事情要发生，不是要神来对付我！这就对了！对付完了，也是美好的事。 虽然没有为大家的病祷告，但你的病肯定会得着医治。耶和华有恩惠，不轻易发怒，有怜悯，慈爱到万代。如果你意识到你自己的心胸、眼界，那是一个巨大的成就！发现自己的心胸小，眼界低，那也是一个巨大的成就，除了神的启示，还有谁能告诉你呢？如果你敬畏神了，你的状态就要翻转了。刚进群参加祷告的弟兄姐妹，你需要医治释放，我是知道的，但是现在跟着我一起，让神来扩张，好不好？ 我现在带着大家祷告，这是一个跨年祷告会，跨年的主题，叫“扩张我们”。狭隘的自己要过去，神的日子要来了，美好的事情要发生，奇妙的事情要成就。跟着我一起在灵里祷告，我们这样过跨年，比看烟花好多了，是不是？这是我们最关心的事，我们最关心的事就是我们要越来越像神，开始期盼2025年是一个不同的一年，因为2024年的跨年，我们在这里如此渴望，如此的呼求，不能不成长！我们的生命要跨过去一个阶段，进到一个新的阶段，要有新的异象，新的部署，新的方向，神要在你身上继续做新事。 大家一起大量的方言祷告，我告诉你，不用多久，很多奇妙的事就会发生，这时你就知道那是神在你身上做的，因为你渴望让神来对付你、渴望神来对付你身上的恶习，就让神来帮助你，因为祂满有恩典，满有怜悯，满有慈爱！祂所做的都是为了造就你。大家一定要知道养孩子是不能惯的。有一个视频，讲的是一个孩子打老人，在大街上扯着他妈妈就揍，就是因为孩子小的时候欠揍，家长没揍他，结果都应验在自己的身上了，既败坏了孩子，也败坏了自己。 还有很多父母们活在荒谬的逻辑里，就是惯孩子，其实孩子多揍一顿，少揍一顿也没关系，《圣经》教导我们要对付肉体，如果想要造就你的孩子，一定要从小的时候就对付他的肉体，从小就给孩子立规矩，其实神也是如此对待我们，让我们得以造就，长大后你就会知道父母用心良苦。我们走的路多了，也就知道神的用心良苦！神多么希望我们经历祂的恩典，多么希望把美好的东西都倾倒在我们的身上。神其实也很为难， 按照我们学习的样子，本来应该成长到一定的程度，本来应该更多地领受神的恩惠，但我们对付得太少了！好吧，我们再一次呼求神，对付我们的恶习。 我真的很爱我的神，当神管教我的时候，我就越发感激祂，因为每一次的管教都是恩典，每一次的破碎都是恩典！经过破碎，就能够承载更多神的祝福和恩典，我知道神是我的神，那关系真的是“铁”！在这个世代，有很多神的管教，然而人却视而不见，继续在刚硬的路上狂奔。好吧？我们就开始求神给我们智慧、给我们能力，我们继续呼求神来对付我们，你要成为能够承载神祝福的器皿，也要成为一个把神的祝福传递出去的器皿。 如果信，信的人必有神迹奇事随着！在2025年，要有新的异象，新的方向，新的部署，要传神新的作为。你渴望有新的故事吗？开始有一个新的异象，新的方向，新的目标。2025年要成为一个学习的一年！你说：2024年不刚学习了吗？但你要知道，学习是人一生的事。现在鼓起勇气，欢欢喜喜迎接新的一年！如果付代价，对了！因为我们不是猪，不是养来吃肉的，我们是满有神的样子、满有神的形像。愿神赐给你一个新的目标，带领你走一个新的方向，新的异象，新的故事。 我们就是这么扩张！就是这么不断地扩张，都不要怕累，也不要怕辛苦，把懒惰对付掉！荣耀的神，祂要与你同行，你要在2025年看见神亲自与你同在，凡你所做的，尽都顺利。阿们！当约瑟被卖到埃及，做了奴隶很辛苦，但那却是约瑟一生中最美好的故事！在天底下，世世代代都传颂着约瑟的故事，影响了一批又一批的人。神化解了他的痛苦，全是因为神！如果我们经历点什么，不要怕！因为你所经历的，没有不在神的手中，只要在神的手中，不管经历什么，都是新的异象，新的方向，新的故事。看呐！神要在你身上赐下诸多的恩典，不是照着你的意思，乃是照着神美好的旨意。

我奉耶稣基督的名，肩膀沉重的感觉完全消失，千万不要把病得医治弄得很复杂。我得告诉你，很多很多人把医治这件事整得很复杂。有人说：月经不正常。月经不正常是跟识别善恶基本相关。要回转向神，神今天要给你恩典。你虽然还没有完全改过来，但是神要给你恩典，神要彰显祂的荣耀，你就开始领受。有人说：左边有骨头突出，好像肿胀那么大。听了以后，我们都觉得这是多难哪，是不是？ 有人说：我们家的猫两天不吃不喝生病了，我就按着头给它祷告，一个小时以后喝了几口水，接下来我要怎样祷告？在悟性上要怎样做？猫才能得医治？人的医治都很容易的，我告诉你，你要渴望像耶稣。有人说：孩子呼吸道不好，有咳嗽。跟着我一起祷告。千万不要再中毒了，这中毒很深啊，这个时代很多的毒，在基督教里的荒谬的教导有很多的。 我要教大家就一个功课，不要去求主医治，求圣灵充满，那是个求，听得懂吗？求神的灵充满我们，那也是求。《圣经》里从来都没有说求主医治，因为求主医治实际上是不信的。我们就在这个时候，开始一边渴望像耶稣，一边要知道得医治是很简单的事。跟着我祷告，有发烧的，就把手按在大椎穴。 如果你是个基督徒，你信主很久了，我告诉你，病就是一个很简单的问题。因为我们软弱悖逆，今天神再次彰显祂的荣耀，神要再次怜悯。虽然你还没有改得那么好，其实也不需要，神就需要有一颗悔改的心，去相信，去领受。领受完了恩典，接着向前奔跑，渴望活出神的形像。带着必得医治的信心。 曾经有一个姐妹，有十几年的尿道炎。其实，这个姐妹骨子里头挺坏的。她上午去听她牧师讲的道，下午到我这儿来听。她牧师讲道说：如果神不医治你，你还信吗？听了这种话就是个怪异的话。下午她到我这里来，那些尿急、尿频的症状、拉完尿后，就好了。感谢神！

当然是难受的时候多，有的人，做工不开心，出去旅游就开心，咱们当中有没有这样的人？开心的时候少不少？开心的时候少。正好相反，我只要一做工就开心，那我开心的时候多不多？肯定多啊！继续跟我祷告，我想我们太需要智慧了，现在就从神得着智慧，你若为神而活，将自己献上，谁也不能够剥夺你里面的喜乐。 我们一定要把这愚昧的东西赶出去，这东西太可恶了，它除了使我们难受，还是使我们难受，其实就是一个人的想法而已。我奉耶稣基督的名，肚子松开，难受的感觉出去。我嘴里说要多祷告，但心里老有说不完的话，想跟大家讲，老怕大家脑子不好使。哎呀，真的是有说不完的心里话啊！我们再坚持多祷告一会儿。 有人打字说他自从来到我们这里，暴躁不稳定的情绪就得了医治，太好了，加油！大家都开心点儿了没有？你啥事儿没有，还不开心。就算是你欠了债也不用着急，应该是借你钱的人着急才对。你看我这话说的，你欠人家钱你着什么急啊？别人欠你钱你才应该着急。 大家一起来祷告，只要我们还有一口气儿，无论如何都要活得开心喜乐；无论如何要学习开心喜乐。啥事没有难受，那不行。当然了，我们为了解决一些技术难题，的确是脑袋有点辛苦，那种辛苦也很正常，其实也不应该有。靠着神我们就必得着智慧；靠着爱我们的主耶稣，我们已经得胜有余！现在就开始昂首挺胸，欢欢喜喜迎接主耶稣，将智慧倾倒在我们身上。 有时候我就觉着可有意思了，有人欠的钱一辈子都还不完，还天天还，拼命的还，玩命的还。我说：你别还了！但他觉得不行，那必须还。我的天啊！我就无语了。你不还，就低消费呗，是不是？弟兄姐妹都要有智慧，要聪明。

大家知道吗？如果你追求的、渴慕的是神的荣耀，你会发现很多东西毫无意义。出去旅游没有意思，所有的农村、所有的城市都差不多。天底下的高速公路建造的都一样。有的好看一点，绿化得好一点，有的绿化得糟一点，是不是？发展中的城市都暴土扬长，都那样，是不是？有什么意思？没有什么意思。刷手机、玩电玩也没什么意思。 如果有点意思的话，咱就创造点价值。虽然是虚空的虚空，但是因为创造了价值，那也是我们的价值。神也评估我们，祂给你一锭银子，如果你能再赚十锭银子来，你是又忠心又良善的仆人。无论做什么如同服侍主，所以人就做得越来越好，没有压力。如果我们弟兄姐妹都是看透的人，做事儿怎么会有压力？开开心心，在劳碌中喜乐，你看我多喜乐呀，还传承了我爸的优点就是爱干活，也有干不完的活儿，这块不顺眼搞一搞，那边不顺眼搞一搞，这地方乱七八糟的，就给它收拾利索了。 夺回我们的心意，让我们像神一样，成为一个有创造力的人。如今活着的不再是我，乃是耶稣基督活在我的里面，不是一个宗教的口号。摧毁我们里面的自高之事，将我们的心意夺回。我有时候想激励一下大家，又怕别人以为我是在吹牛，我一天工作的时间起码在十四、五个小时，这是真的，我一点也不夸张，这样做不累坏了吗？累不坏。我睡觉的时间也很充足，大家别以为我不睡觉，但是我告诉你，劳碌了一天，干到半夜的时候，就叫上我的同工来喝点小酒，再放点花生豆，哎呀，这个舒服啊，简直太好了！ 人没有天生这回事，如果人相信天生就坏了，就啥也不用干了。我小的时候，家里人都睡着了，我还在那读书，也不敢出声音，就在那默默地学。我妈说：别学了儿子，睡觉吧。真的一点也不夸张，长大了也是如此，我下的功夫很多人下不了，很多人在看电视剧、刷手机上下了很多的功夫，但我就觉着那个没有意思，我从小就问自己活着是为了啥？其实活着也没什么太大意思。后来信了主，才知道我活着的意义就是要成为很多人的祝福。

孩子打游戏，看YouTube，一放学就要打、就要看。孩子如果大了管不了，小的时候就是欠管教。我这么说，很多教育学家他是不同意的。他们就要说这个说那个，我告诉你什么东西都比不上管教。《圣经》上不是这么说吗？你的杖，你的竿都安慰我。一个不听从管教的，最后就是个悖逆的孩子。 如果晚上有怕鬼的，还有人怕死人，其实惧怕都是属灵问题。有人问：爱算计、人斗智斗勇的人打什么灵？其实他爱算计人、斗智斗勇也影响不了你。你不用打什么灵，千万别去改变别人，只改变自己。如果耶和华是你的牧者，就算是你被他卖到埃及做了奴隶，也不能够改变你做宰相的命运。 我们总想：诶，他欠我钱，我打什么灵？他算计我，打什么灵？这是一个非常奇怪的逻辑。不用打，解决自己的问题。如果你要是个有福的人，很多时候啥事没有。跟我继续祷告，然后腿有问题的。心中不要有惧怕，跟着我一起祷告，神一定医治你。

有的人问我：被游戏辖制的孩子，怎么让他快点得释放？如果他还享受在肉体的喜乐中，释放不了。听明白了吗？他自己不要，谁也没办法，如果你是孩子的父母，孩子很小，我告诉你怎么可以使他得释放，就是用藤条对付，如果藤条不行就用棍子。如果你不会管教，整天宠着孩子，体贴孩子肉体，这样的人特别多。没办法了就来找我：老师，怎么办？你说怎么办？我这边告诉你怎么做，回头你那边又继续体贴孩子的肉体。跟我继续得胜，不得胜绝不罢休！惧怕要退下去，不管是什么病，神已经应许我们，因耶稣基督的鞭伤我们得医治！ 我真的很感慨，有很多人经历了神极多的恩典，但只要一祷告，他就觉得是浪费时间，反正病已经好了。其实，我们离得胜差老远了，而且今天胜过一个小鬼，没多久就得胜过一个中鬼，后来再得胜过一个大鬼，还有更大的鬼，是不是？今天你不过胜过一个S的小鬼，然后再胜过一个M的小鬼，然后再胜过一个L的小鬼，然后再胜过一两个L的鬼，然后胜过XL的小鬼。我告诉你，人一生要得胜。 不管怎样，神预定我们一生得胜，魔鬼你就放马过来，我们要将魔鬼按在地上摩擦。惧怕要退下去，有什么好惧怕的？死都不怕，还怕什么？是不是？我们当中，有没有怕人吼你一嗓子的？吼完了以后，你就觉得他是主了。我们当中一个姐妹，被人吼了一下子，就惊慌失措，很辛苦。难道我们的神不能掌权吗？把我们的悟性恢复起来，重新调整一下。 现在就开始得胜，现在就开始信靠，奉耶稣基督的名，斥责谎言的灵要退下去，弃绝这些谎言。你们里面的力量大点了没有？里面刚强点了没有？奉耶稣基督的名，喉咙松开。看一下你的病怎么样了？跟着我继续祷告，喉咙不舒服的掐着喉咙，牙齿不舒服的把手按在牙齿那块祷告。

照着我所说的：从从容容，游刃有余，作一个有出息的人。最关键的就是对付我们里面那种很奇怪的那种感觉，那感觉不准，但是神的话是准的。不用慌慌张张的，人活着是个很简单的事儿，人活着真的是个很简单的事儿。 把你的劲调整过来，用你百分之一百二十的力量来追求神，认识祂。我奉耶稣基督的名，我就是要竭力追求，神啊，加添力量给我，让我更认识你。着急是个很败坏的东西，着急不是信心，平静安稳才是信心。 神必使我们得胜有余，你知道很多这些灵恩教会的牧师，灵恩教会的牧师一开始从从容容，游刃有余去赶鬼。赶完以后就被鬼赶，然后他们问：神啊，你到底干什么去了。为什么？没有神学根基，没有神的话为根基，只是做了一个样子，鬼根本就不怕他。后来，就连滚带爬。 华人命定神学也是从赶鬼开始的，我们赶鬼解决人的问题，被掳的得释放，被压制的得自由。但是今天，还好好的。为什么？我们是竭力追求，不断的在悟性上认识神的真理。所以后来，这种态度就奠定了后来这个创立华人命定神学的根基。

我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远，阿们。 我给你讲一个我在台湾遇到的姐妹，她的胳膊在教会里摔断了。她读神学的时候跟我上一个班儿，神学毕业后她就去一个地方实习，牧师一看有人帮忙了、有人看摊了，买个票就去旅游去了。结果她搬椅子搬啥的一下子就把胳膊摔断了，后来回到台湾，胳膊虽然好了，但是一直疼。 我去台湾的时候她来见我，我带她祷告就好了，我说：有没有人为你祷告？她说：没有，一个小小的胳膊疼持续了两年多，一直到我去才好。我就感慨，她在教会里煮饭，胳膊疼也得去煮饭，感慨不感慨？后来这个姐妹用台湾话给我说了一句，咱也学不会这闽南话呀，但是我记住这词儿了，说的是：下蛋的没有，拉屎的一堆。她描述他们教会下蛋的没有，拉屎的一堆，她的描述太形象了。 我们今天建造教会，不要建造这样的教会，建造教会就照着神的话语，建造充满神荣耀的教会，阿们。愿神祝福大家，祝大家圣诞快乐，新年蒙恩，阿们，弟兄姐妹再见。

一网撒下去，把好的挑到器具里，把不好的丢掉。没有多少教会像我这么干的，他们觉着人数多好。教会是耶稣基督的身体，是那些愿意为耶稣基督摆上自己成为肢体组成的教会，这就是为什么我们不太在乎人数。其实《圣经》从来没有要求我们在乎人数，我也不想把我的手伸的那么长。哪怕只有一个、两个，我都好好的牧养，把他们带到神的面前，照着神的话行。在神学院里他们教什么呢？教彼得一祷告，五千人信主，但是到后来成了什么呢？因为一顿饭在那里吵架，最后教会就彻底的被败坏。那是我们应该干的吗？ 神学院以为那是教会的复兴，我认为那是教会败坏的开始。但是谁是对的呢？如果你不明白，没有关系，有机会我会教你。教会都那么烂了，有人管吗？有人牧养吗？教会应该是这样的吗？教会在一起吃喝，为一顿饭吵架。如果教会是这样，我宁愿不做。教会是给出去的地方，不是占便宜的地方。后来彼得就成了彼得了。我效法的不是装假的彼得，我效法的是亚伯拉罕、保罗。听明白了吗？那样的复兴我不要，我要的就是行在神的旨意当中，直到今天还有很多人喜欢人数。 我有一个我就好好服侍一个，就算是癌症患者我也如同服侍神。我所训练的同工也都是这样的同工。弟兄姐妹就跟我一起建造神荣耀的教会，神要释放我们，神要把我们里面的狂傲、骄傲、尾巴翘的很高的人彻底的砍掉，让我们成为一个谦卑的人，信靠祂的人。里面的鬼要被赶出去，教会要再次被洁净，属鬼的归于鬼，属神的归于神。虽然我们不知道，但是神知道，神要在我们里面做洁净的工作。这是一群为耶稣基督摆上的百姓，不是贪生怕死的人，自私的人，贪吃贪喝得好处的人。

有人说开始有东西出去了，胸闷气短松开了，非常好！有什么东西能比我们的神更好！因为得着神，开始看万事如同粪土，看地上的事如同粪土，没有必要去纠缠他们。有人觉得头被什么东西按了一下，这很正常，把邪灵干掉。有个姐妹说鼻子通的时候多了一些，通的时候能闻到臭味，那是老马。被老马辖制的人，身上都有一股臭味，很臭很臭的。 从今天开始，弟兄姐妹开始学会用属灵的话解释属灵的事，不再做一个属灵的无知者。开始对属灵的规律有清楚的认识，不再被邪灵搅扰，不再被邪灵败坏，开始做一个得胜的基督徒！弟兄姐妹，今天就开始预备自己，做一个响当当的基督徒，做一个得胜的基督徒！ 我常常把基督徒分成三类：第一类，在埃及做奴隶，就是在这个世上做奴隶；第二类，出了埃及，进了旷野，却没有办法进到应许之地，死在旷野；当然我也不要做第二类，所以有人说旷野的吗哪，但旷野的吗哪也不如应许之地；第三类，出了埃及，进了旷野，又进到应许之地，到了流奶与蜜的应许之地。从今天开始支取神的应许，不管耶稣基督的应许有多少，在耶稣基督里都是“是的”，阿们！有人说又吐了几次，胸口的肋骨基本都松开了。 神啊，我要遵从祢，我活着就是靠神口里所出的一切的话。今天，神啊，我要仰望祢，我一生一世都仰望祢，遵从神的圣灵，直到永永远远！哈利路亚！赞美我们的神。我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远，阿们！愿神祝福大家！

录音文字版 大家好！今天我们带着敬畏的心来到神的面前祷告，这是何等美好的事！前几天，我在服侍一个癌症患者的时候，我给他一个建议，在我们离开这个世界之前，把所有在病床上化疗的时间全部献给我们的神。我们活着就是为了神，就将时间分别为圣。我说：“弟兄，《圣经》你读了几遍？”他勉强说：“读了一遍。”我看一遍都没有读完，真的不是小瞧他，人亏待自己啊！亏待到把时间用在化疗上。 每次太阳升起，新的一天来临，每一次的太阳落下，我都要颂赞我的神。我们的神是配得颂赞，配得荣耀和权能的神！虽然千千万万的祷告在别的地方得不到应允，但是在咱们当中，千千万万个祷告要蒙应允。因为神是信实的，这里有神的同在，这里有敬畏祂名的人。不再亏欠自己，不是神需要我们，是我们需要神。我们一生一世需要神的时候多啊！ 神需要我们的时候，我们却拿假期，我们在煮好吃的，在旅游，在钓鱼，在打猎。我们需要神的时候，神也会告诉你在休假！就算神不休假，可对你来讲也是在休假。但是，对敬畏祂名的人，神是信实的神。我巴不得弟兄姐妹都被兴起来，这个世代像明光照耀。人对待神的话，要谨守遵行。谨守遵行，只有祝福和恩典！只有听我们祷告的神，没有不听我们祷告的神。这个时候不管我们在世上活多久，活一天就敬拜我们的神一天。

诗歌：《圣灵的火》 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 用圣灵与火 来为我施洗 因祢是我的智慧 我的公义 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 洗净我的污秽 和一切罪恶 因祢是我的圣洁 我的救赎 喔圣灵的火 喔圣洁的火 来炼净我 来复兴我 燃烧我对 耶稣的热情 喔圣灵的火 喔圣洁的火 赐下能力 让我活出 主耶稣的生命 影响这世代 旁白；在这充满罪恶与黑暗的世代里； 我们何等需要 神降下圣灵的火，来燃烧我们； 求赐下祷告的火，点燃我们生命的热情； 求赐下炼净的火，除去我们一切的污秽与罪恶； 求赐下复兴的火，使我们有能力为主作见证； 是的！主，圣灵，求祢降下火来，翻转我们； 好使我们成为祢，影响世代的器皿。

今天，我们不再灰心，不再沮丧，也不再控告。我们就是要持守住对神的信心，继续的往前迈进，神的灵一定会带领我们得胜。因为这本就是神的应许。弟兄姐妹，我们的信仰就是本于信，以至于信。当我们一开始就领受了神的恩典，我们就会越来越信靠祂。当我们越来越信靠祂的时候，我们从神所领受的生命就会越来越丰盛。这就是本于信，以至于信。我们信心就从一个属肉体的、眼睛所能看到的，一直推进到一个眼睛所看不到的祝福和荣耀当中。 主耶稣，我们感谢赞美祢，祢继续与我们同在，祢赐下圣灵的火与我们同在，好让我们今天就靠着祢的圣灵行事。主耶稣，我们把今天一天的时间都全然的祷告交托在祢的手中，祢的圣灵要与我们同工，让我们能够成为来影响这个时代的人。主耶稣，让我们带着祢祝福的能力，带着祢医治的能力，去影响在我们周围的每一个接触到我们的朋友、家人、同学、同事、老板，我们要成为他们的祝福，愿神继续带领得胜，再得胜！主耶稣，我们感谢赞美祢，我们把今天一天的时间都全然的祷告交托在祢的手中。祢与我们同在，奉耶稣基督的名祷告，阿们！ 我们一起来做一个结束的祷告：我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临。愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远。阿们！

今天是圣餐主日，大家都预备好圣餐了吗？今天就得着自由，因为我们蒙恩原是要我们得自由，把我们这一生立定在永恒之上就必得着自由。不要被这世上的事把你弄得很不自由，不要继续活在辖制当中。或许过去这段时间，你好像工作上遇到很大的困难，或者生活里面遇到很大的搅扰，但是今天都把它放下。因为没有任何东西，可以再次搅扰我们，因为这些东西真的不重要。如果我们把这些事看得很重要，今天就调整一下，你喜欢也好不喜欢也好这些都会过去。今天就遇见神，我的生命不再停留，不再停留在现在这个阶段，再次破碎，再次提升！ 从破碎到自由，经历医治和真平安。宝血所立的约，承担羞辱换来喜乐。从破碎到自由，重新连结在主爱里。极至的爱和恩典，领取祝福再前行。 渴望更多地得着神！过去你曾经得着释放，过去你曾经破碎过，但是那远远不够，今天继续破碎，破除那些属世界的逻辑体系！今天你还不够像耶稣，你开始越来越像耶稣了，但是还是不够。人如果这一生看不透，就被这世上的东西所忽悠，今天就来邀请神破碎我们。过去我们对钱的看法看得是何等地认真，真的觉得那都是真金白银呐，其实也真的是真金白银，那是不错。但是那个看法能带给你什么呢？不过是败坏而已。我们把工作是否看得很重？因为工作是赚钱呐。工作的压力是不是很大？今天就重新调整。在这条奔跑永生的路上，那真是尸横遍野。如果你不是寻求永生的人，你没有办法跟下去，你走不下去啊！

我们这条路就好像搭巴士，到了一站你该下去了，你就下去吧。所以在过去这些年，一个又一个掉队的，其实也谈不上掉队，因为他里面根本就不是来寻求永生。他是带着他的孩子来得医治，他是带着他的问题来得解决，或者是他带着他身上的疾病来得医治，都是为了今生。解决完了那该干嘛就干嘛去吧，至于我们这群人，一直跟随主耶稣到永恒里，那是耶稣基督的宝血所立的约。 还有一些人觉得：哦，你们这群人好厉害，你们真的很厉害，真的很有能力！然后就跟我们一起走啊走啊，后面又发现一个更有能力的，那就开始去跟那个更有能力的去吧。其实今天弟兄姐妹不要搞错了，我们再有能力也比不上拉麦，大家听得懂吗？拉麦多厉害啊，一家子全是能人呐，是各行各业的佼佼者。 今天透过今生看透，一直看到永生里去。你说在传统教会，虽然他们的教义不怎么样，但里面的确有一群弟兄姐妹在寻求永生。让我们感谢神，愿寻求永生的都能够遇见神！现在你也许七十多或者六十多，前面的日子大概用天来算，年轻的时候好像还不在意，摆在前面的路是何等地需要神。今天就跟着我仰望神，一起来奔跑这条属天的道路。就邀请神进到我们里面，作我们的主，掌管我们的生命，让祂的话语刻在我们的心坎上。从破碎到自由，经历医治和真平安。宝血所立的约，承担羞辱换来喜乐。从破碎到自由，重新连结在主爱里。极至的爱和恩典，领取祝福再前行。

看一下状况好一点了没有？你的胃松开了没有？不是放松工作就做不好，是放松了工作才能做得好，而且你的工作也没什么了不起的！奉耶稣基督的名，皮肤瘙痒的灵出去！牙痛的灵出去！牙齿松开！喉咙松开！奉耶稣基督的名，皮肤松开！现在开始感觉到有点力量了没有？开始恢复你里面对神的信心，要知道神可以用祂的手托住你的生命！你今天活着，你的生命在神的手中，你的工作神也一定会看顾。虽然那是虚空的虚空，但神也一定会看顾你！不用担心！空中的飞鸟神尚且喂养它们，更何况你和我在神的眼中何等的尊贵！开始走出来，从压力当中走出来，弃绝魔鬼的谎言！我们不要活在魔鬼的谎言当中，因为魔鬼的谎言是败坏我们的！ 奉耶稣基督的名，头脑松开！头脑僵硬的感觉完全消失！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！凡是身体感到没劲的，可以站起来一边活动，一边跟我祷告。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵出去！我们当中有好些人在工作当中神经兮兮的、紧张得不得了的，然后老板一说自己还挺固执的，老想证明自己做的是对的，结果越整就让自己越难受和悲哀，今天开始悔改，学习信靠神，学习有智慧地去处理这些问题。如果你里面有很强的自尊，你不可能把事处理得好，你越处理你的老板越看不起你，因为你自己都不觉得你自己尊贵。

从破碎到自由，凡是我们经历过神的，今天渴望更多得着祂，让我们干渴的心再次满溢，不再停留在自己现在这个程度，向前迈进！诚实面对自己，承担羞辱的能力就是你喜乐的能力。开始渴望更多地得着神，让我们的心再次干渴，渴望得着神的灵充满，渴望更多经历神，在这荒凉的时代经历圣灵的浇灌。开始从我们的软弱当中走出来，重新凭着信心站立起来，开始遇见神！我们的生命不再停留在原来的层次上，向前迈进，更深地认识神！你会发现今天跟着我一起祷告，你会不断地在释放，不断地变得自由。 你所在乎的东西先放下，如果你浑身没劲，就开始做弓步，挥动膀臂做暖身运动。松开，浑身疲倦的感觉出去！奉耶稣基督的名，命令皮肤瘙痒背后的灵出去，牙痛的灵出去。奉耶稣基督的名，牙齿松开、鼻子松开、喉咙松开，奉耶稣基督的名，皮肤松开！哈利路亚！现在开始感觉到有点力量了没有？开始恢复你里面对神的信心，你要知道神可以用祂的手托住你的生命，你今天活着，你的生命在神的手中，你的工作神也一定会看顾。虽然那是虚空的虚空，但神也一定会看顾，你不用担心。空中的飞鸟神尚且喂养它们，更何况你呢？你和我在神的眼中是何等的尊贵，所以不用担心，开始从压力当中走出来。

我在祷告的时候，我们里面还有一些人是爱玩的，就想去这旅游，差点进靖国神社了。来咱们一起开始祷告，不要爱玩，要喜欢做正经事，有说中的没有？说中的赶紧打个字告诉我，我说的就是你。我奉耶稣基督的名，我要弃绝爱玩的心！我奉耶稣基督的名，我要单单爱我的神！奉耶稣基督的名，爱玩的灵都要出去！奉耶稣基督的名，命令我里面惧怕的感觉都要完全消失，魔鬼你在里面毫无所有！奉耶稣基督的名，阿们！现在感觉一下还害怕吗？里面不再惧怕。 要好好地跟随神，神为我们预备的是一条何等荣耀的路，神为我们预备的是何等丰盛的恩典，你一生在耶稣基督里一无所缺。千万不要活在属世界的逻辑体系里，你今天还在解放后，过几天你就跑解放前干啥去？然后弄吧弄吧五六十岁、六七十岁到创世以前去了，然后还觉得自己很厉害。今天要彻底地弃绝那些东西，那些害人很深呐！开始有美好的异象，开始拥有一个属天的异象，开始渴望神在我们身上做新事。不再活在劳苦重担当中，劳苦重担的到耶稣基督这里来得安息。今天就走亚伯拉罕的路，今天就走以撒、雅各的路，什么环境都是得胜的人，不再被魔鬼辖制。 全地都要渴望呼喊，荣耀的主我愿你来。天要敞开恩膏倾倒下来，神国度的荣耀彰显。全地都要渴望呼喊，荣耀的主我愿你来。圣灵引领看见新的异象，你要做新的事在我们中间。

我常常拿我自己做例子激励大家，好像是凡尔赛，即使至于是凡尔赛、赛尔凡，我都不大在乎。我在乎就是你是否认为神是你一生的宝贝，经历了多少次神的恩典，才能够知道呢？有的时候我心里头难过，我服侍了一个又一个，有的是惊天动地的那种神迹，几乎是从死里复活的样子，还是去爱世界。踹开我的时候，如同一只破鞋一甩，过去的恩典什么都不记得。我倒是不大在乎，我已经习惯了，但是人前面的路怎么走啊？什么事情都没发生，去高级餐馆，过小资一样的生活，到处去旅游花钱很爽。觉得没有神挺好啊，那好的日子就跟以色列人过的日子一样都挺好啊，人的眼光太短了，因为你看得还不够久。 就说养了一个学习障碍的儿子，有一个老年痴呆的妈，用脚后跟思考都知道等待他的是啥？悟性上能够想明白的有福了，人没有这种寻求不能朽坏之福的有祸了。今天就回转向神，开始寻求祂不能朽坏之福。不在困惑当中活着，不再被魔鬼迷惑，不再被谎言欺骗。还有一些人来告诉我：老师，这些人走背后有隐情。我就回了一句：隐你个狗头啊隐！我在乎这些人走吗？谁愿意走谁走。感慨不？多么感慨啊，这就是我训练出来的人吗？心里头极其伤痛。今天愿意跟我跑这条充满神荣耀道路的，一起来奔跑。信誓旦旦，海枯石烂没有用，在悟性上通透才有用，在悟性上满心认识神才有用。

后来我就在想：《圣经》里没有再记载那些得医治的人后来怎么样了？在耶稣里：这个大麻疯得医治了、那个也得医治了、很多都得了医治了。我这个人比较好奇，我就祷告：神啊，那些人后来怎么样了？一个礼拜过去了，什么回应也没有，神也不太理我。过了一段时间我又祷告，神也不太理我。然后有一天，神给我一个非常清晰的启示：那些人为什么会得病呢？我说：因为那些人犯罪，离弃神。耶稣又问了一句：我医好了他们，他们又离弃神会怎么样呢？答案有了：肯定就是病又回来了！然后他们接着说：耶稣这玩意也不去根！这根儿在哪呢？根不在耶稣那里，根是你里面到底是个什么？ 能不能把你里面的根彻底铲掉？ 可得知道你是在耶稣基督的里面，还是在耶稣基督的外面？在里面就真的去根，在外面那是不去根的 。我把底告诉你，我们人就是：我要得医治！OK，你得着了，我经常看到好百分之七、八十的，有没有好百分之百的？的确有。但是没过多久又完蛋了！我曾经服侍过一个脑癌的人，我自己都很震惊，因为神做的事太奇妙！这个人曾经是一个非常有影响力的人，夫妻俩都聪明绝顶。结果得了脑癌，她老公就打电话给我。我说：你脑癌到什么程度了？他说：医生说还有十五天。还有十五天！我的脑袋“嗡”一下，我说：你怎么不早点来？早点他不信，只信医生！那医生就劝他们去临终关怀中心。 医生经常判断还有三到六个月生命的人，通常是针对这些疾病，还能活多久有了一个平均数，最后就是被安排到临终关怀中心。有的人说：还剩15天活头能算出来？瞎扯！但是人家是跟我这么说的，我也不在现场。我不管，我就带她祷告，还真的好了！当然你可以不信。好了以后我就劝他们好好跟随神，结果人家玩去了。这一趟旅游可好了！我说：好好信主！人家不好好信，结果三个月以后旧病复发，那鬼又回来了，结果死了，我就心痛！

我们在安排，希望我们很多各种各样课程能让你得着造就。我们有教你学说话的课程，以后说话不再像个冤家，好像有人欠你钱一样，然后学会说话学会与人相处。我们还会教你如何整理自己的家，把家整理的干干净净的，把自己的居住环境整理好，还有很多，如果你需要靠保健品来养生的话，今天你靠着服侍来养生，成为一个聪明的人，各种各样的课程相当多，我们想把你教成一个会学习的人，学校没教好的我们给他补上，职场上你的企业里人力资源没教好的我们给他补上，在企业里你成为一个创造价值的人，你在社会上也成为创造价值的人，你给这个社会也带来很低的负担，因为你的病在我们当中祷告变好了。然后你的头脑也变得越来越好使了，人际关系变得越来越健康了，人家给我们钱我们好好创造价值，就算人家不给我们钱我们也好好创造价值，彰显的是神的荣耀，一提你是个基督徒，人家都说：“嗯，基督徒应该是这个样子。”也不识别善恶，人际关系非常的好，多好啊！

所以大家不要再有这种困惑，互联网教会我们仅仅是个开始，弟兄姐妹你要知道我们这互联网的教会仅仅是个开始，我们还在不断地横向的、纵向的不断扩张，要把弟兄姐妹训练成一个聪明的人，鬼也骗不了你、人也骗不了你。前一段时间我们在不断地推动大家学习，在悟性上开始的变得通透，那接下来我们还会采用人工智能，让全世界神的百姓都要因我们得福。这是个很神奇的事，弟兄姐妹开始起来服侍，神要在我们当中做很神奇的事，虽然我们是个牧养的教会，虽然我们的牧养已经超越了很多教会，但是我们在牧养上还要不断地更要向前推进，让我们的牧养变得更有果效。 后来经过很长一段时间才发现，原来牧养最核心最核心的东西是教导大家如何学习，让大家在悟性上能够通透，明白神的话，明白神的旨意，所以我们在不断在横向、纵向扩张，让弟兄姐妹变得聪明。不但能够识破鬼的诡计也能识破骗子的诡计，要确切地知道在命定之外没有祝福，人的头脑会好使起来，我看到有人告诉我他现在可以思考了，真的很神奇。 你知道市场营销是干嘛的吗？市场营销就是让人为他们的产品买单，为他们的产品还智商税，听明白了吗，那就是市场营销。但是我们的教会是让大家变聪明的地方，有人再营销你营销不了啦，让你花几万块钱买一个包你不再买了，人家说那是你身份的象征，不，我现在是永生神的儿女我有了身份，身上披戴的是耶稣基督那比什么都重要，真的太棒了，不再付智商税，不在活在愚昧当中，开始变得聪明。后来你会发现，你银行里的钱都是嘎嘎的，然后我们还不断地服侍，我们还在服侍当中不断成长，不断变得有智慧，不断使人有智慧，哇，这太好了，很多人因着你看见神的荣耀，多好啊！财务上越来越健康，学习上越来越聪明，身体也越来越健康，也不为自己的病付智商税，脑子变得越来越好用，好吗？弟兄姐妹开始起来。

录音文字稿 大家好，非常高兴能在这个时候跟大家一起来祷告。在祷告之前，我给大家念一篇《诗篇》。 耶和华是我的牧者， 我必不至缺乏。 他使我躺卧在青草地上， 领我在可安歇的水边。 他使我的灵魂苏醒， 为自己的名引导我走义路。 我虽然行过死荫的幽谷， 也不怕遭害， 因为你与我同在； 你的杖，你的竿，都安慰我。 在我敌人面前，你为我摆设筵席； 你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 我一生一世必有恩惠慈爱随着我； 我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 （《诗篇》23:1-6） 这首诗篇，太棒了！一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

神把我们带出了埃及，进到了旷野，那是一个进步，把我们从奴隶变成了一个自由的人。今天，我们再从旷野里的自由人进到应许之地！不要惧怕，不要懒惰，带着问题活也是活，进应许之地活也是活，今天就要有一个更好的活法。我们当中身上一身疾病的弟兄姐妹，不管你是什么疾病，要确切的知道，疾病不是神的旨意。早上你可以看到太阳升起来，晚上你可以看到太阳落下去。你可以自由的呼吸空气，这都是神的恩典，但这不是应许之地！竭力追求，享受竭力追求！享受不断的更新，享受心思意念不断的改变，享受勇敢地争战向前，这是我们的选择。 今天，弟兄姐妹开始起来，不再做奴隶，也不再在旷野里继续飘荡。开始预备自己，做耶稣基督的精兵支取神的应许，因为神的应许无论有多少，在耶稣基督里都是信实的。开始相信，疾病背后的魔鬼都要退下去！今天不再做奴隶，再次刚强起来作神的百姓！记住，神的应许都要成就在你和我的身上！刚强起来，不要再懒惰，不要再退后。开始期盼得胜的日子来到，奉耶稣基督的名宣告得，开始刚强起来，向前迈进！记住，耶稣基督的信仰是一个竭力追求，不断更新和改变的信仰。我们不是在那里等死，我们要刚强起来向前迈进，今天我们就要起来争战，奉耶稣基督的名宣告得胜！ 今天定意在耶稣基督的国里，做争战得胜精兵，要知道人活着不得胜，是非常辛苦的。我们就是要做得胜的百姓，得胜的精兵！不再贪图安逸，不再过小日子，今天就是要在耶稣基督的国里做得胜的百姓！今天不管你多大的岁数，都可以起来，做得胜的精兵！开始兴起来，神要大大的使用你！

今天我给大家一个建议：竭力进到完全。只要一天没有像耶稣，我就不停止追求。当我们像了10%，我们就追求能像20%；像了20%，我们就追求像30%。那我们怎么才能到100%，那不是这么一回事，我们只能在追求到99%的时候，我们就追求99.9%；再追求99.99%。为什么呢？因为金无足金，都有瑕疵。道理很简单：纯金，到了100%，手摸一下就不纯了，很难的。如果我们有了这个目标再去追求，一生就会充满精彩，充满乐趣。

大家慢慢琢磨，老马这种邪灵很坏！虽然新冠还没完全过去（新冠就是老马），人也就不能到处旅行，好像把大家都憋坏了。有人说：你憋坏了没有？我没有憋坏，我活得很滋润。就是因为哪里都不能去了，可以好好干活。我鼓励大家愿意玩就去玩，不愿意玩就好好干活，跟我一样也没关系。但是有一样大家要好好去观察就会知道了。 刚才有人打字：肩膀全好了。还有腰痛的，把腰扭到感觉疼和拉扯的地方，我奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开，腰疼的灵出去！把那个腰扭回来，再扭到另外一边，拉扯让它疼！我奉耶稣基督的名，命令腰完全松开！腰疼的灵出去！看一下腰好了多少？打字告诉我。如果大家愿意下去的就可以下了，愿意跟着我一起祷告的，可以再跟着祷告一小会。

有的人一身病，然后说：我生孩子的时候没坐月子。这些心思意念全是谎言！坐月子没坐月子，那些病后来都在祷告中全好了！因为魔鬼就是这么干的：让你认为那件事跟这件事的影响有关。我的手腕打电脑比一般人多，也没什么毛病。有的人一会换了一个垫，一会又把电盘来回换到桌子下面，手腕也还那样。 看一下你的肩膀，举起来然后抓住肩膀，肩膀完全松开！有人问出国旅游也是体贴肉体吗？我给大家讲几个故事，大家看看是不是这么回事？我觉得这件事很有意思，我走过很多地方，发现所有城市的街道、农村的样子都差不多，溜达了一圈我就觉得没什么意思。 但是后来我告诉大家一个不太好的消息：有一个脑癌患者，家里很有钱，本来他是要被送到临终关怀中心的，结果跟着我祷告好了。病好了以后，他就开始全世界游玩，玩了三个月后就突然就死了，连找我祷告的机会都没有了。还有一个，过去那些年我去的一个城市，有个癌症患者来找我，祷告也好了。好了以后他就发很多朋友圈，看到的都是玩，聚会也不来了。玩就好好的玩吧，结果却死了！后来我就想跟“玩”这东西有没有什么关系？跟这关系挺多！ 老马把人往死里整时，都是透过吃、喝、玩、乐！ 大家可以去琢磨。感谢神！为什么神透过我打击这些邪灵？因为我身上有一个优点：吃喝玩乐样样不沾。有些人觉得这么活多没意思！你怎么知道没意思呢？我觉得活得可有滋味了！去旅行累得够呛，也没什么好看的，还花钱！我就觉得很奇怪，你们愿意去旅行就去吧，我也不拦着你。但是据我观察的结果，你也可以去考察，大家要学会观察和研究，仔细看看，是不是什么人就活成什么样。有人觉得这样活多没意思！那可不一定，这是见仁见智。若是让我打电子游戏，我打得可累了；如果让我干活，我干得可愉快了，这上哪说理去？我有我自己的一套。

其实，我们今天需要做一件很简单的事，只不过是恢复事实的真相，我们在这地上是客旅，是寄居的，我们在地上的事情都是个影儿，这一切都会过去，唯一能够存留的就是我们追求像耶稣的果效。撒旦用了一个非常可笑的谎言，就是让人把活着的事情看得很认真，把影子当成真相，把真相当成影子。撒旦做了一件偷龙换凤、狸猫换太子的事，但是我们有多少人的心志被偷换了，有多少人被撒旦捏造的谎言给欺骗了。尤其是做了一辈子基督徒，最后被偷龙转凤了，那不是极大的悲哀？如果我们信了一辈子主，把事实当成虚幻，把虚幻当成真实，这是最大的悲哀！ 如果弟兄姐妹跟着我祷告，病好了得了医治纵然可喜，希望你跟我一样。当然这话也讲给我听，我刚刚也一直在释放，我自己也有很多错误的体系，也需要改变。我们需要从把影儿看得很真实中出来，一个不小心就会掉进去。人一辈子比的不是谁智商高，而是谁能很快从属世界的体系出来。要越快，痛定思痛的改变，横下一条心从这里面出来！ 主啊，再一次让我们这群人挑战我们的价值观念。主啊，让我们的心不断更新，能够更加像你。这个世界不能再牢笼我们。主啊，这今生的体系不能再辖制我们，今天我们都要认定，都要知道在耶稣基督里何为真实。我们在这地上就是客旅，就是寄居的，这一切都是影儿，一切都会过去。主啊，让我们的心能够在活着的年岁里归向你，让我们每一天都能够更加像你。主啊，让这魔鬼撒旦在我们里面毫无所有。主啊，我们渴望得着那不能够夺去的福分。主啊，我们渴望得着那不能被挑战的那颗忠于你的心志。主啊，让我们这颗心，让我们从你得着的福是不能被夺去的，那是我们的选择，撒旦的诡计是不能夺去的。主啊，让我们得着这样的福分。主啊，让我们选定这样的心志。

今天就开始活出耶稣基督的样子。让耶稣基督从天上来的能力降在我们身上，可以在属灵的世界里，把魔鬼变成我们的游戏，变成我们的大玩具。 魔鬼会成为我们的玩具，会成为我们的陪练。魔鬼会成为我们的食物，我们为此而来！我们就是要建造一个赶鬼的教会，建造一个神荣耀的教会！ 这首歌《当命定来临之际》是我们弟兄姐妹自己创作的，非常好听： 当命定来临之际， 飘泊无定的心， 终于发现了最美的盼望， 我愿丢弃万事， 看透人生人死， 唯有主耶稣是我的至宝。” 凡是财务上不蒙祝福的，其实就是赶鬼赶的不够。有人肚子上有东西在跳动，那是个鬼，那是老马。牠在哪里跳就抓住哪里。如果大腿内侧一碰就剧痛，那就是鬼，那是老马！我奉耶稣基督的名，老马的灵给我退下去。奉耶稣基督的名，大腿内侧要松开，老马出去，头晕的灵出去！奉耶稣基督的名，老马要被彻底的践踏！ 跟我一起说：我奉耶稣基督的名，我要弃绝属世界的逻辑体系，我要彻底地弃绝体贴肉体、爱世界的逻辑体系。我奉耶稣基督的名，今天我选择爱神！ 我奉耶稣基督的名，大腿要完全的松开！老马退下去，我今天要成为一个有命定的人。我今天要成为一个有命定的人！奉耶稣基督的名，大腿内侧要完全松开！

他以公义为铠甲（或译：护心镜），以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。他按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌向众海岛施行报应。如此，人从日落之处必敬畏耶和华的名，从日出之地也必敬畏他的荣耀；因为仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的。（《以赛亚书》59:17-19） 今天我们当中一起来奔跑这条道路的，不要犯浑，不要犯愚昧，开始紧紧抓住神。我看见身多人，年轻的时候打麻将，吃喝玩乐，钓鱼打猎旅游，扯淡，到老的时候，受尽了人间难以承受的疾苦，惨兮兮的死去。今天，至于我，我必得着神的灵，我必传扬神给我的话，让神的话必不离开我的口，因为这是神所应许的。今天，开始恢复我们里面服侍神的热情，因为我们的神是充满热情的神。 他以公义为铠甲（或译：护心镜），以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。他按人的行为施报，恼怒他的敌人，报复他的仇敌向众海岛施行报应。如此，人从日落之处必敬畏耶和华的名，从日出之地也必敬畏他的荣耀；因为仇敌好像急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的。（《以赛亚书》59:17-19）

今天教会的要求太低了，我们只不过是按《圣经》里的要求来要求大家，但是很多的教会不按照《圣经》的要求去做，亏欠了弟兄姐妹。但是，今天我们要照着《圣经》的标准来要求大家，不想再亏欠大家了。好多年前，我在当地教会做小组长，当时有一对刚刚信主不久的小夫妻，昨天他们来找我，我就把华人命定神学的这一套东西讲给他们听。我跟大家讲，我们讲的真的合乎《圣经》。 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神，这是最基本的要求。后来，我才知道这位姐妹两年多前，鼻子得了癌症，但是，感谢神！好了。昨天她带着她妹妹来找我，她妹妹一身的病，这么多年的疾病都积累在一起，都是信主多年的基督徒啊！昨天从我这里离开后，去服侍一个不认识神、有忧郁症的人。今天她告诉我，神奇的事发生了，一个重度忧郁症，连自己都不能够照顾的人忧郁症好了。其实忧郁症是很小的灵，我感谢神！ 在她跟我通话之前，我在服侍一个姐妹，这个姐妹眼睛看不见了，我带着祷告了一下就好了。我的神是何等好的神。所以，我要带着大家一起尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。把我们未来在病床上的时间，化疗、电疗的时间，都拿出来献给神，因为，那些东西都毫无意义，毫无荣耀可言。弟兄姐妹拿出时间来，献给我们的神，不要再做一个虚假的基督徒，刚强起来，摆上时间，有问题吗？什么问题也没有，今天，就把我们的时间摆上献给神。 有时间得病，没有时间来信靠神，这是何等的悲剧！我赶紧把我们的课程发给她，忧郁症的病好了，但是，爱神的心呢？没有啊！如果人不爱神，这人可咒可诅，简单的不能再简单了。我就跟她讲，几年前我服侍一个脑癌患者好了以后，再去爱世界，三个月以后病就复发了。脑癌，要死了，后来病好了以后，不跟着我好好信主，去爱世界，周游列国，到处去旅游，三个月后突然就死了，其实是被老马抓走了。

我很感慨，我想这是何等的愚蠢。病好了，在鬼门关走一遭，然后，不知道爱神。弟兄姐妹，我痛恨这种传统的教会，因为，我把她的病搞好了，传统的教会里的人只会介绍一个好医生，或者煲一个汤，什么也不能做。这传统的教会害人啊！还自以为自己信的是正统，相当的可恶，不但如此，还在探讨一个很LOW的问题，到底要不要方言祷告，这是一件多么可悲的事。我们要干一件事，就是给耶稣基督的教会带来一场新的变革。 用最基本的标准来要求弟兄姐妹，有什么问题吗？爱世界有时间，爱神没有时间。这首歌写的好：《全然为你》，跟我一起来爱神！只愿神的心意得到满足，这就是华人命定神学，爱神！拼命的爱神，把我们的生命献上！很多教会一个月一次祷告会，有的勉强一个礼拜一次祷告会，好像很伟大，但出去旅游、玩，那可有本事了，奉献给神，很难！有时间玩；有时间得病；有时间死，没有时间爱神！ 我们要改变这种状况，我们每天都有祷告会，每天大家都非常喜欢来祷告。为什么？这是何等美好的选择。我看见一位广东的姐妹，学了一口的东北话，老好了。我就跟他们说：“弟兄姐妹们，好好的来爱神，把一生在病床上的时间，被魔鬼掳掠的时间，拿来献给神。”把一生的医疗费都省了，什么电疗，化疗的这些事都省了。所以，每次讲到爱神，我可激动了。我觉着这是天经地义的事，咋这么难呢？ 我们一起来唱这首诗歌的时候，一边祷告一边唱，一边唱一边祷告，把我们的情感倾倒在神身上，就跟神来一把“热恋”，找到了我们的真爱，活在神的眷爱当中。神啊！祢是我的力量；祢是我的磐石；祢是我的救主；祢是我的神；祢是我所投靠的。

放下伤痛，再也没有东西可以搅扰我们。被鬼辖制的人都是精神分裂的状态。 膝盖松开20%，很好。今天我们就开始告诉这个世界，没有任何东西可以搅扰我，如今我活着，是耶稣基督活在我里面。今天就开始把是是非非，把今生所有的一切都抛在脑后，让我们睁开眼睛看见神在永恒里为我们预备的冠冕。我已经放下，让神的爱带领着我们。 干吐也可以，要得释放了，继续释放。神已经成了我们唯一的追求。头顶和肩膀都要完全松开。如果身体上长了一些痘痘，不要紧，那是身体的肮脏在往外跑。肩膀酸痛是龙的灵。有的人说释放好多，真的非常棒！ 【命定音乐】第48首 -《已经放下》 我已经放下伤痛，当想起过往 那些爱和恨不能使我纠结，因你的出现 这些经历，让我看透人活着的一切 如今你是我唯一的追求 我的所有 昔日的悲伤变为今天的盼望 曾经所在意的，都已经放下 从今到以后 人不能再搅扰我 世界已对我 毫无所有 今生是是非非，全都抛在身后 看见了永恒的冠冕为我存留

最近我发现一个非常神奇的事，有的人身上带着龙的灵，他还可以服侍，因为他是奉耶稣基督的名。我们的心思意念当中有好些东西已经归给神了，还有一些东西要从魔鬼手里夺过来归给神。所以不要害怕，不要担心。奉耶稣基督的名，撒旦退下去，撒旦要被彻底践踏。今天撒旦要带着钱来还债，牠已经彻底被打败。奉耶稣基督的名，命令我的嘴巴松开，撒旦退下去。不要害怕，一会儿就松开了。 膝关节好了。非常好，撒旦不禁打的。有人一直在吐，非常好。有人颈肩已经松开了。还没有松开的，打字通知我。龙的灵是非常傻的，龙的灵是被气坏了，撒旦是被气坏了。有人腰痛，还有便秘的，便秘是老马。还有人一直在打嗝释放，头脑也在松开。便秘的灵出去，老马退下去。有人吐白沫，非常好。身体痒的也松开了。 今天我们就横下一条心，将自己献上；横下一条心，将过去所在意的，今天都放下。从今以后，人都不能再搅扰我。魔鬼要彻底被践踏，魔鬼的力量正在被消耗。不能说话的嘴张开了吗？你知道溜龙，就像鱼咬到钩以后，你拿着鱼竿到处晃。溜龙，溜着溜着龙就没劲了，一提溜就上来了。有人说“天上龙肉，地上驴肉”，就是这龙肉挺好吃的。就像钓鱼一样溜，溜着溜着鱼就没劲了。今天继续祷告，瘫痪的要知道一定会起来行走。继续把里面的肮脏吐出去。 龙的穴位有几个：合谷穴、中渚穴、太冲穴、手三里、足三里、三阴交。跟生殖系统有关的是三阴交。如果龙的灵住在胃里，就扎手三里；如果住在心脏，就扎内关穴；如果在头上，就扎太冲穴和合谷穴；如果住在腰部，就扎中渚穴；脑子有问题，就扎内关穴和合谷穴。魔鬼老辛苦了，这些人还懂得扎针啊！如果很精神，可以给自己扎一下。有时候魔鬼很抓狂，可以把针整上了。特别累的，给他扎上一针。不扎也没关系，在灵里扎上也行。

一个陷入热恋中的人就很想知道对方要什么，然后就竭尽全力来达成对方的心愿，今天我们的神向我们所要的不多，只是让我们恢复祂的样子而已，我们在圣经里读到耶稣经常会流泪，哭泣。我知道有人脖子僵硬，牙齿发麻，还有人小孩子屁股上长痱子……好不好先把你的问题先放一放，开始选择恢复你的情感来爱神，尽心、尽力、尽性来爱神，你就会进入到一种非常享受的状况里面。 有人服侍神做牧师不享受，为什么？因为觉着那是个责任，里面带着浓厚的雇工心态。没有人喜欢责任，但是这选择不单是我们自己。很多人说：“我不会，我该怎么办。”什么叫不会，是不愿意或者不相信吧！如果我们相信，我们的反应会是不一样的。信心是根基，神要我们回应祂不是像回应偶像一样。当我们开始相信，就一定会经历神，经历了一点，千万不要再给神做交易，开始甘心乐意的爱神。可能你一开始10%是爱神，90%是跟神做交易是OK的，但要长到20%爱神，80%是交易。慢慢的你就会发现你越来越爱神。爱到一个程度就是为神癫狂，为神摆上一切。 今天愿意为神摆上的不多，我经常会问一些人，你愿意为神而死吗？他就会说等我回家考虑考虑，你还考虑啥啊！等你考虑完了这事就过去了。神真的要我们失去我们的生命吗？不是啊！因为要为神摆上生命就得着生命。开始欢欢喜喜的来到神面前，为要到神面前得恩惠、得恩典。今天你一定会得医治，把你的手放在牙齿上，然后用手按住疼痛的部位，开始跟着我来祷告。 我们爱世界不需要人教，天生就爱世界，一生下来就会爱世界。很多人爱钱，谁要是碰了她的钱，那不行很在意的，但谁碰了她的神，那没关系，甚至有神没神都一样，有很多人都是这样。这时候，有脖子僵硬可以十指交叉掌心向上把手臂举起来，一边在灵里祷告一边活动，能够拉伸就拉伸，颈椎一会就会松开。这时候就让我们的心回转向神，开始学习爱神，一点一点的更多的来爱神！

我告诉你，我身上有一个很奇特的能力，我也不知道怎么回事。有一次，我要带着人去洗礼，要坐大巴车。车上有二十个人左右，其中有个人晕车，可是下了车，他们就跟我说：老师，我本来会晕车的，但是我怎么没晕呢？坐了一个多小时，俩小时的车，奇怪吗？不但晕车，他晕船更厉害。我们刚好安排了一艘船，上了船，他还以为他肯定会晕得把胃液都吐出来，结果一圈下来，没晕。 后来我发现我不单单是镇宅之宝，还镇晕呢。感谢神！又镇宅，又镇晕，又镇痛，又镇麻，反正啥都能镇啊。你说有神好不好啊？真好啊！我真的希望有更多神的同在，那可不是我的功劳，那是因着神的缘故，我们都要开始渴望更多神的同在。 有人说：好像没怎么祷告就好啦。有人说：刚才打了好多的嗝，胃松开了。是不是镇胃了呢？镇胃了。镇肝了吗？镇肝了。镇脊椎了吗？镇脊椎了。在属灵的世界里，可以践踏仇敌。开始告诉神：我每一天都需要祢。真的，这可不是谎言。我告诉你，拿啥都不换。我的神就是我的宝贝，我的神就是我的命。所以我说的这个命定神学，就是我的命。

华人命定神学是一个大有能力的神学！这福音本是神的大能，要救一切相信的；这大能远超一切，超出一切执政的、掌权的、还有空中掌管着幽暗权势的。这耶稣基督的福音前所未有地在我们当中彰显出来，也会让耶稣基督从死里复活的能力前所未有地彰显在我们的身上，我们一生什么好处都不缺。放下你的挂虑，让你的一生被神导演，让神的荣耀彰显出来。这不是虚构的，这是实实在在的。 过去上千年来，耶稣基督的福音变成了一个没有能力的福音，然而到了我们这个年代成了大有能力的福音，如同耶稣基督的年代一样，就让我们的生命一生都彰显神的荣耀。我们活着不是照着我们的意思活，乃是照着神的意思活。这个时候我们一起来祷告，让我们的嘴里充满赞美。你相信吗？所有的问题在耶稣基督里都可以得到解决，我们的神是解决问题的神，就让我们的嘴里充满赞美。

奉耶稣基督的名，老马出去。奉耶稣基督的名，老马的灵出去。奉耶稣基督的名，脚趾松开。奉耶稣基督的名，老马退下去……预备好自己，开始深深的经历耶稣基督的恩典。神的灵运行在我们当中，神的灵要释放我们得自由。脚趾松开，奉耶稣基督的名，手指松开。奉耶稣基督的名，老马出去。奉耶稣基督的名，脚趾松开，手臂松开。奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵退出去……有人说他手指好60%能弯了，继续对付属世界的体系。让我们深深的爱主，我们爱神要超越生命中的一切。 今天我们当中弟兄姐妹得了医治，我发现这些人在奉献上都是非常小气的。他们去找偶像的时候就非常的大方。去享受旅游非常的大方。虽然他们在耶稣基督里得了医治，然后当做理所当然。今天能不能做一个聪明人，当我们得了医治，我们要知道这是宝贝，我要把我一生都献上，开始学会做一个奉献的人，不要跟神小气。 你每一分钱的奉献撒在神的国度里都是祝福的种子，人不要傻掉。今天说：主耶稣我爱你！然后又对奉献很小气，今天我们当中得医治，开始学习奉献。如果你不喜欢做奉献的人，怎么可能把生命献给神呢？不愿意把时间献给神，你怎么可能把生命献给神？不愿意把钱献给神，你怎么可能把一生献给神呢？我们的神不太缺你的钱，我也不缺你的钱，如果你自己甘心做一个不奉献的人，你试试看，你已经尝够了苦头，不是吗？

看见神奇妙的带领了吗？神把你带来我们当中，就是要让我对付你，改变你身上的恶习。那个不是你，神造你本是荣耀的，神造你本是有祂荣耀形像的，只是你被鬼骗了，今天从谎言里头走出来。 我唱的歌没跑调哈，感谢神！像我这样的人能把歌唱出来，那真的是感谢神呐！弟兄姐妹，没有什么不可能的事！你来到咱们当中，不管你从哪个渠道来的，我鼓励大家把自己重新训练起来活出神荣耀的形像。那个头鸣三四年的好了没有？刚才头、颈椎恶心都好多了，现在不住地打嗝。打嗝是一种释放，肮脏东西从里面往外走。你来到教会来干啥来了？来上大学，别害怕！在这里重新被训练，可以活出神荣耀的形像，把自己交在神的手中，没有难成的事！ 你说我都退休了！退休了，刚刚开始退什么休！重新打造自己，活出神荣耀的形像。不再活的看着都难受，隔着屏幕、隔着网、千山万水看着都难受！这一生坚定神，不再听魔鬼的谎言。重新上大学，重新被打造，你的潜能远远地还没有释放出来。你的潜能要再次被释放出来，阿们！你的潜能就是神的形像，神的形像要再次被彰显出来。你本来是一块宝贝，本来是一块宝石，要经过打磨可以变得闪亮，何等的美好！不是来这混日子，不是来这高喊：哈利路亚！来这，重新对付身上的坏习惯，不会学习的要变成会学习，懒惰的要变成勤快，不会做事的要变成会做事。

除去我们心思意念里的垃圾和无知，有人说，孩子发烧没有出汗。还有人说，大腿上肌肉疼痛在游动。肌肉疼痛游到哪里就抓哪里，抓得疼一点。我带查经的时候，有人问我：为什么亚伯拉罕献以撒，没有跟以撒打个招呼？献上给神是何等美好的选择，我们既然被神验中了，还在那里考虑什么？将自己毫无保留地献上给神，让我们在这属灵世界里面，向这些黑暗权势宣告：我们已经全然归给神，之前我们所在乎的已经变得毫无意义，今天我们就只单单在乎神！ 奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！发烧的灵出去！感冒、咳嗽的灵出去！奉耶稣基督的名，发冷的感觉，发热的感觉都要出去！腰椎、颈椎都要松开！头、皮肤要松开！我给大家提一个建议：如果有一天神让你献上最宝贵的东西，你千万不要犹豫！论福，神要赐大福给你，最后神没有让亚伯拉罕把儿子献上，是我们的神将祂的独生儿子献上！为此我们常常感动到流眼泪，我们常常搞反了，划算的东西认为是吃亏，吃亏的东西还以为是划算的，不要再做一个傻瓜蛋，要做一个聪明人。

我今天和大家讲一个非常重要的题目，叫做《跌人的磐石》，这个题目非常难，好像我讲是要把人跌倒一样，但是不是的，我几个月之前讲道《很多人跌倒，很多人兴起》，也不是那么容易。 我们教会的一位姐妹，她的全家人，孙子、儿子和儿媳妇要去国外旅游，收拾东西的时候，奶奶问孙子：“你们不带我去吗？”孙子说：“奶奶，这个旅游费用很贵的。”这位姐妹在她的家中做出很多的贡献，孩子们的抚养、长大，但是结果孩子们是在乎费用反而更多一些，很多人在生活中显露出自己的心思意念。 我们的神是跌人的磐石，你说，这个是怎么回事？这是神在《圣经》中说的，我们一定要清楚知道。前一段时间一位英国的姐妹来到我们这里，我想试一试她是否能够被牧养，她生活三四十年，她年轻的时候祷告想结婚，和神求一个男朋友，结果那个男士成了别人的先生，一气之下离开教会，之后又求神，结果结婚的人在婚姻中财务很不自由，是和他AA制，就是靠她支付生活，不能在经济上独立。

大家好！今天我们一起再一次来祷告。不快乐的要变成快乐，僵化的要变成灵活，没有智慧的要从神得着智慧。今天我们常常活在很多的迷思当中，大家知道有多少人活在迷思当中吗？放眼望去很多人都是如此地活着。我跟你举一个非常有意思的例子，对懒人来说干活是极其痛苦的，对于一个勤快的人不干活是很痛苦的。你想干活又痛苦，然后还得干活，这是何等的悲哀！如果你是一个服侍神的人，你服侍得很痛苦，你干脆就算了吧。为啥？神真的不太需要你来服侍，皱着眉头，紧着鼻子，咬牙切齿地说：哎呀，我已经坚持了。 所以我就很感慨，你看有些人干点活，上班那个痛苦，下班那个快乐。快乐啥呢？上学那个痛苦，放学那个快乐，扯犊子那个快乐，出去旅游那个快乐。一干正事，眉头也皱起来，鼻子也拧了，脸都歪了。我就很诧异，这咋活呀，你说怎么活？然后过得穷得叮当烂响的，然后还羡慕人家有钱。我要告诉大家，全在乎一个逻辑、一个理念，你逻辑和理念稍微一调整，你就改变了。我比较喜欢大家这样子，都是提前，反正我告诉你，我就不太喜欢整得姗姗来迟这种的习惯。我今天得告诉你，我是个快乐的人，非常的快乐。如果我不干活，没有事干，不干具体的事，如果没有服侍，我会真的很痛苦，我不知道在干啥？有肚子疼的，待会儿带你祷告。

有一个很烂很烂的人，他在他们学校毕业的时候应该是排最后一名，排最后一名的成绩是烂的不能再烂，只打电脑游戏了，后来来找我，他妈都快疯掉了。我告诉他实话实说，就是上学的时候没有好好学，竟然拿到了三份工作。我也感慨，后来这样的人离开了教会，所以还是个烂人呐。今天不要害怕，不要担心，你用真实的你自己去找工作，神会为你安排。我可以举出诸多的例子，神连你这点小事解决不了还叫神吗？神可以让瞎眼的看见，瘸腿的走路，大麻风的得洁净，死人从死里复活，有哪一件事不比工作难？死人都可以复活，工作就根本不是问题。你就可以找到一份工作，你的老板特别喜欢你，他可以原谅你的过去。 有了神所有的事就变简单了，有了神还需要劳苦吗？不需要！今天就轻轻松松来到神的面前，不让玛门的灵再辖制我们，不要让我们再因为玛门而劳苦，这是这个世代的悲剧，每个人都在为玛门拼命地劳苦。开始爱神，开始好好地爱神，多收的也没有余，少收的也不缺。不管今天面临什么光景，选择尽心尽兴尽力爱你的神！是神养着你，不是你的老板养着你。

靠着圣灵治死肉体的恶行。那个癫痫的说他胃好了。吐出去了吗？感谢主！我告诉你，学习爱神，不能再回去爱世界，再把癫痫的灵招回来，从此以后要为神而活。那个胃火辣辣的都好了，是不是？喉咙里都有异物感的，好了没有？脑袋是眩晕的，还有吗？颈椎是否松开了？ 开始效法雅各的渴望，要深深地知道在这世界上全是虚空，毫无意义。如果有一点意义的话，就是活出神的样子。看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝。我再说一遍，看万事如粪土，唯得着耶稣基督为至宝。如果有什么东西可以搅扰你，在世上唯一能搅扰我们的，就是我们所追求的这天上的祝福，永恒里神的荣耀。要挂虑就为神的国挂虑。有的人说带孩子出去旅游，回来就咳嗽鼻塞，一个多月都没好，可能再玩一次就好了吧。有的人想玩的话就玩够，要不然心里都老惦记着玩儿。 有人说：老师说的是反话。不是，人不经历怎么可能好呢？是不是啊？人得多经历啊。玩，再玩，然后玩出问题来了。再玩。再玩出点问题来。再玩，就玩死里了，回不来了。哦，这东西没什么意思啊。只要他觉着玩儿还有意思，那就好好玩儿，不能拦着呀。听见了没有？可不是反话。人家想玩，有啥问题吗？是不是？人家想玩，就鼓励人家好好玩吧。我们当中有个姐妹，陪老公出去玩了一圈回来，之前所有的问题又都回来了。

主耶稣再来的那日子近了，到那时候你会发现所有的都会变为虚幻，都要成为泡影。你就会发现神的荣耀是何等的宝贵。今天就求神使我们兴起来，愿神的荣耀遍满全地，我们就是要进窄的门，就是要走窄的路。就算是没有人跟随，我仍要跟随我的主耶稣。这世上没有任何东西值得我们付上生命为代价，只有神的荣耀，配得我们用生命为代价很多。人不理解我们，因为我们牺牲出去很多与家人野餐的时间，出去旅游的时间，因为那我们觉着不重要，没有意思。我们的家人觉着我们很僵化，其实想一想，出去野餐，弄了一个小破椅子，整了张桌子，忙乎也没啥意思，你看我，我看你还是说的那几句话，也不知道在那玩些啥？还是爱我的神最有意思。那些整天吃喝玩乐的人，不知道什么时候能吃得了饭，什么时候能喘得了气？什么时候能拉得出屎？我就很感慨，等败坏来临的时候，我们拿什么抵挡？今天就拿我们的宝贵时间献给神。 我们当中有一个小弟兄，挺有意思，因为在加拿大经常到别的人家去住一晚。然后在那里开心玩，小朋友小伙伴，那这个小朋友晚上不敢在人家那过夜，为啥？那尿床哗哗的。这个妈妈带着孩子来到咱们当中，尿床的毛病好了。我们里面属世界逻辑体系拆毁了没有啊？如果还没有，还是需要继续拆毁啊！人不需要神吗？能不能尿床都说的不算。我就非常的感慨，人转眼会不会忘记呢？

我心里说：“哇，我也要这宝贝。” 心里渴望，神就照着我的渴望给我，超棒是不是，好不好，你也要兴起来。神在这个世代，希望有千千万万个亚伯拉罕、以撒、雅各。你就是亚伯拉罕，你就是以撒，你就是雅各。拿着旋风祷告了两年，我看她还是真的没有别的招啊！就是在这个世代，神要兴起一群能够知道耶稣基督是宝贝的人，从神得到力量。 如果我们是个臭鸡蛋，怎么可能对付得了撒但？渴慕神的同在知道这是最好的恩典，我不知道用什么样的语言来再次告诉你。神在你面前行，神要在你面前，要灭掉你的仇敌，你可以进去得应许之地。直到今天还有很多人在那儿思辨，问那些问题跟这个臭鸡蛋的问题似的。认识神就是聪明，认知神是智慧的开端。我们要在所有事物上依赖神，单单信靠祂。我们开始渴望，从内心深处开始渴望，渴望成为服侍神的人。 有些人说：老师，我服侍神时没有热情。我说，怎么没有热情呢？可浑了！他所服侍的一个人，骨头都快坏了，还让别人自己祷告。后来我们慢慢地接过来，一点一点地服侍，现在那人好很多了。如果你喜欢吃喝玩乐，那么与神同行会走不下去；如果你喜欢吃喝玩乐，服侍神就变得极其痛苦。我告诉你，打电脑游戏、手机游戏比不上玩真正的游戏。这真正的游戏，这真正的王者荣耀，就是在属灵的世界里，践踏魔鬼。

人非常想要一个东西，就是情欲的灵。非常非常想要轰轰烈烈的爱情，是情欲的灵；非常非常想要很多很多钱，是情欲的灵；非常非常想去某一个地方，周游世界，非常想要，这是情欲的灵；非常想吃好吃的，不吃不行，情欲的灵。想得不得了，不得到就怎么着似的，其实去周游世界，还是那样子。把行李箱往地上一摔，往床上一趟，除了空虚，没啥！都去过，不是吗？没什么意思。如果你是做节目，周游世界，做得很好，那是工作。不对，就想周游世界，就想花钱。人啊！就是这样。 这情欲的灵带来的是极度自私，人只管自己。比如说，我们想帮助一个人摆脱财务困难，但这个人在公司做业务，一看着人家手里的钱，给人家报价150万。我就想，这背后到底是个啥？这不想钱都想疯了吗？你以为人家的钱不是钱啊？就是对钱充满兴致，爱钱爱到淋漓尽致。 我教大家一个观念，你跟人交朋友，如果对方是情欲的灵很重的，要小心。情欲的灵重的人，都是很自私的，只考虑自己，这是非常邪恶的。 今天咱们知道为什么这么多人拜偶像，因为想要的自己整不了，就得靠偶像。真的是感慨啊！这都是经过我手服侍的人，这个人以前把系统卖给人家，后来人家遇到问题，因为开生意需要软件系统，但他对人家的问题没有兴趣。 我给大家一个崭新的想法，如果你整天想祝福别人，整天想帮助别人解决问题，你会不会有钱啊？会的，这是合乎规律的。你整天想帮助人解决问题，哪一个真正帮助解决问题的人，没有赚到钱呢？因为人都有痛点。

发烧的，把手抓在颈项，大椎穴那里。奉耶稣基督的名，发烧的灵出去，淋巴结完全松开，颈项松开。我的身体要完全松开。神啊，让我的灵再次活过来。怜悯要向审判夸胜，神不是要审判我们，我们也不再审判自己。今天回转向神，仰望祂丰盛的恩典和怜悯。今天就向神来呼求，身体要完全松开！ 如果疲倦、困倦，可以伸胳膊，伸腿，可以站起来原地踏步跑，可以深蹲，踢踢腿，伸伸胳膊。这是得胜的日子，这是神在我们身上得胜的日子。奉耶稣基督的名，情欲的灵出去，难受的感觉出去。情欲所带来各种感觉，都要彻底被压制下去，捆绑这情欲的灵。现在看下你里面的感觉，把你里面的感觉跟我描述一下。有个爱旅游，我知道了，还有吗？比较强烈的感觉、羞耻感。 作业写不写，没关系，不要担心。其实人在辖制当中，我们是知道的。我奉耶稣基督的名，一切担心、受怕都要完全退下去，羞耻感退下去。奉耶稣基督的名，想花钱，想吃东西的灵出去，这些想花钱、想吃东西的灵完全离开，想旅游的感觉出去，贪玩的灵出去。 其实邪灵真的很坏，我整天都骂那些邪灵，但人和邪灵就像糖水一样，分不清楚哪个是邪灵，哪个是你。当神的灵运行，糖和水就开始分开了，今天就开始仰望神。这些邪灵让人变得非常愚昧，就让神的灵在我们里面，开始使我们刚强。不要担心，不要再控告，神知道我们的困境。只有神的恩典和怜悯，才能让我们一步一步地走过来。 情欲的灵退下去，控告和羞耻感都要退下去。我们呼求神的怜悯！其实这些鬼真的很坏，就给人释放这样的想法。如果不是神这么厉害，我们还能活着吗，早被这些鬼搞得老惨了！人难受，本来就是从情欲的灵来的，难受以后又靠着手淫、喝酒，疯狂吃东西来发泄，其实都是一样的东西，都是情欲的灵，这情欲的灵真的非常坏。

在美加这些地方贪玩的状况也是非常普遍的。这也是情欲的灵，只是反应的状况不太一样。今天开始得胜。贪玩也好，还是各样的玩法整完了都是纠结、难受。觉得自己是个狗屎，觉得别人看自己也是狗屎、废物，这不叫会活。比如说拉着拉杆箱，旅游完回到家，一股莫名的难受出来。 今天开始走上神为我们预备的道路，走上兴盛的道路，走上一条得胜的路。神的灵现在正在帮助我们。奉耶稣基督名，头晕的灵出去，情欲的灵出去。我们的神仍然在坐王，我们要安静。在神没有不能解决的事。把手放在头上，我奉耶稣基督的名命令头完全松开，头晕的灵完全出去。 着急是个坏习惯，开始除去着急的恶习，养成平静安稳的好习惯。奉耶稣基督的名，撒旦退下去，圣灵充满，完全充满。今天就是得胜的日子，今天我要开启得胜的日子。 今天要知道顺从谁，就结什么样的果子。顺从是个选择，我们顺从圣灵收永生，顺从肉体、顺从情欲就收败坏，体贴肉体就是死。体贴是个很奇怪的东西。今天顺从十分钟也好，顺从二十分钟也好，中间停下来也没关系，平静安稳开始顺从圣灵。让圣灵引导我们，直到我们可以活出神荣耀的形象，活的非常尊贵。神看我们好，我们看我们也很好，别人看我们就更好。开始期盼这一天到来，就从对付情欲的灵开始，不要着急，一点一点对付。