《答疑解惑》
Q1:老師,我的問題是現在我們已經二三十歲了,信主了。但父母老是用一些屬世界的教訓勸我們,我不聽她的,她就說我不聽話,這算是不聽話嗎?
大家要知道這個地方講的是我給你們的是好的教訓。如果給你的是壞的教訓,你就選擇性的聽吧。在《聖經》裡有一個基本的原則:我們的神讓我們順服權柄,但在這個順服的過程中,如果跟神的真理與權柄的真理產生了矛盾,我告訴大家順服神的真理是不能妥協的。
比如權柄不讓你信主了,你要不要順服?但是這也不代表要順服神的真理就可以把關係搞得一塌糊塗。那就麻煩啦!爸爸媽媽看著你討厭,你看著他們也討厭,這關係怎麼處下去?我們要學會有智慧,學會如何處理關係。人跟人的關係都是處出來的,你千萬不要在你爸媽面前說:誰是我的母親?誰是我的弟兄姐妹?那你爸媽不揍死你才怪。
我們當中有一個博士,因為談戀愛心理受傷,得了憂鬱症。他來找我,我把他身上的鬼趕出去,他就好了,然後也順利畢業了。他讀完博士以後回家探親,跟他爸爸媽媽一起生活,他爸爸媽媽稍微說他一下,他就來了一句:誰是我的母親?可把他的爸爸媽媽氣壞了,我也氣壞了!這是我教的嗎?我什麼時候教你這麼整的?結果他爸爸媽媽就以為他入了邪教,這不是傻掉了!我就詫異這博士怎麼讀的?大概是隻讀博士,不學怎麼做人。所以不論我們聽不聽父母的話,首先關係要處好。
有人的父母勸他談戀愛,找對象,他上來就跟他爸他媽槓,甚至把《聖經》上的話都搬出來。你槓個啥啊?千萬別搞錯了,我從來沒反對過你談戀愛。我只是說你談戀愛那幸福的時光能否讓我知道一點,我也分享你的快樂。但是談戀愛結婚是不是一個高風險的事?好像是呀!這事你得研究。我沒反對你,我只是說這事有點風險,要小心!我沒害你啊。
有的人問我:老師,婚前性行為行不行?我告訴她我不管男歡女愛的事!咱管這幹啥?我幹嘛給你發個準證呢?你覺得想幹就幹,不想幹就不幹。但問題是,那東西有智慧嗎?好像不太有智慧。別最後又被騙財又被騙色,掉到坑裡頭。弟兄姐妹們,什麼東西當聽,什麼東西不當聽,你自己必須學會變聰明。但並不代表你要去跟家人抬槓,然後把關係整得烏煙瘴氣的。
Q2:如果是牧養自己的父母,當我們的觀念發生衝突時,該怎麼辦?
很好的問題。你父母教導你的,有一些東西是對你好的你要聽。如果你父母缺乏知識,教導你的東西不是對你好的,有可能還是一個很陳舊的觀念,那你們肯定會發生衝突。但如果你跟父母建立了一個牧養的關係,你在牧養他們的過程中得有智慧呀!如果槓能槓出牧養來,那咱就槓。但我從來沒有看到槓能槓出牧養關係的。
我不希望大家變得愚蠢,而是希望大家變得聰明。人有一些錯誤的觀點和看法是因為他沒有知識。如果能在牧養中把你父母變得有知識了,很多觀點不就自然而然地變了嗎?如果我們在牧養中,從喜歡槓、不講理、說不出個所以然來,改變到自己可以說出個一二三來,那就說明你在牧養中成長了。
Q3:老師,聽父母的訓誨和不受轄制這中間是不是做兒女的要拿捏一下?
對。現在有很多人歲數挺大的,可是什麼事還得爸媽做主。如果爸爸媽媽不同意,他認為好的事也不能幹。弟兄姐妹要知道什麼是父母真正的訓誨。讓你好好學習,你要不要聽啊?要聽。讓你好好學習,學會照顧自己,要不要聽啊?要聽。我幾乎沒有聽到誰的父母說:過馬路往車上撞。雖然有的父母生氣的時候會說:怎麼不在大街上被車撞死!但那是氣話。聽父母的訓誨就是在你爸爸面前為孝子,在你媽媽面前為獨一的嬌兒。
大衛那麼多兒子,怎麼就只有所羅門在父親面前是孝子,在母親面前是獨一的嬌兒呢?因為其他的兒子像押沙龍,就是個冤家。嫩,也是個冤家。他們聽大衛的嗎?不聽。所以聽父母訓誨和不受父母轄制,這些都是要學習處理的。如果你與他們相處成在你爸爸前是一個孝順的孩子,在你媽媽面前是一個獨一的嬌兒,又怎麼可能會走到轄制裡去呢?
Q4:家庭教會的父母排斥網上教會和教堂教會,一旦發現你聽網上牧師講道就說是邪靈和你鬧,怎麼辦呢?
他們也是為了你好。我想我們要養成有智慧的習慣。我們在讀《箴言》書,不就是在講有智慧嗎?如果我是你的話,我能採取的辦法很多,絕對不會把關係搞成這麼緊張的冤家狀態。我會說:爸,你跟我一起聽聽,看看哪塊是邪靈、哪塊是邪教?你跟我一起來考察一下好不好?你說的對,網上的東西怎麼能瞎聽呢?咱要學會分辨啊!不但在網上聽要分辨,在家庭教會也要分辨,咱不能瞎整啊!
他跟你鬧,你也跟他鬧;他抓你,你也抓他,那是幹什麼呢?能不能把你的道行弄高一點啊!做得有點道,有點智慧,有點聰明,最後把事情妥善處理!當然有的時候狠狠弄一下也沒關係,但是一定要有智慧,把事情處理妥當。我牧養我媽媽從來不用宗教味牧養,我跟我媽媽的關係可好了。不管有個什麼樣的媽,養成有智慧地去處理的習慣,總會有辦法。
Q5:老師,家人一說我們信主這樣那樣,一說到神我就反應很大,關係就很僵,現在不講到信仰就沒事。
那就別講。我們就是在學會有智慧地去處理。別一講全是宗教的東西,有什麼用?我們就喜歡傳承一套宗教的教條,毫無智慧地去跟人家講這講那。一缺智慧,關係就很僵。關係很僵就證明一件事,就是咱沒整好,所以要慢慢學習怎麼整。你信不信,很多事一到我這來就能整好。當然啦,整好了之後,人家不跟我整了,不跟我掰扯了,也行。我的方法多啊!有的時候我甚至教人要學會厲害,言語厲害起來,弄到對方沒電,他不就沒事了嗎?如果我們經常情緒化,要小心。
Q6:老師,孩子一點都不聽訓悔,不能開口說和學習與道理有關的話,根本無法溝通,提醒他做作業就不高興,就要玩遊戲。我很難過傷心,我都不知道這日子咋過,我現在努力聽牧者的話撇開了,努力使自己不管了不想了,多多追求神,但一看見他那個樣子還是會忍不住情緒化,好難啊,我該咋辦?
初中二年級有點晚了,基本上沒有太多機會了。因為你打也不一定能夠打得過他,不打他吧又難受。在該打的年齡沒管過來,3-5歲的時候沒立好家規,現在難過就算了吧。小的時候就慣著,到了初中二年級這個年齡,基本上是整不了了。可能初中二年級還勉強,到了初中三年級、高中一年級,基本上完全沒有機會了,你就認了吧,除非你會整。
Q7:老師,做父母的該如何訓斥孩子讓孩子聽得進去,不激發他的獸性?如果他獸性發作,頂撞父母,打罵父母,就應該效法神,這時不管教他,不跟他一般見識、任其發作嗎?這算不算是把父母的權柄給放棄了?
我想你指的孩子應該是二十多歲的孩子,你打不過他了是不是?可別他一推你,還弄成了骨折什麼的。我們這些父母,上來就問該如何訓斥孩子?碰到這種問題我得給大家一個題外話。有一個孩子的媽媽來找我,她的孩子二十多歲了,經常跟她頂撞。這個媽媽也不是很上道,一整孩子就打電話給他爸投訴他媽。她問我咋辦?我說這還不容易?把他轟出去,這麼大了還不自己活?自己養活自己去!告訴他願意到哪住就到哪住去!只要在我的家裡,在我的這塊地盤就要聽我的,如果不在我這地盤,我眼睛看不見,我也不管。
後來這個孩子跟他媽認錯了。我說早就應該這樣!都多大了?不能自己養活自己啊?但是做媽的,不是體貼肉體就是體貼肉體,最後就整成我該怎麼訓了。就這個體貼肉體的媽媽樣,我看訓也是白訓!已經過了訓的年齡了。孩子還小的時候做媽的就不會管啊!他吃你的喝你的,你甘心樂意,他也覺得理所當然,然後還不能說。那就自己出去混吧!等混夠了、豬食吃夠了、罪招夠了再說。有的招夠罪走歪門邪道的也有,你也用不著管,人自己的命自己負責。
有的媽媽說小的時候打得可狠了,所以長大了以後就說不愛她,那你就知道他是個什麼種了!難道還指望他給你養老呀?願神憐憫吧!大家都逐漸地學會有智慧。很多人來到咱們當中都多大歲數了?四五十歲的,五六十歲,六七十歲的,什麼歲數都有,我還在很努力地改變著你們!你很希望你的孩子被訓,訓完了聽,但是你自己又聽了多少呢?要仔細反思自己!我們只能夠對自己負責任,別人你管不了。
願神祝福大家!
筆記範本,僅供參考
一,聰明人能被訓,能被教
一個能被訓的人,是一個聰明的人,能夠持定訓誨的人是有智慧的人。
從小不能被訓,不能被教的人,後來都成為愚蠢的人,在教會里面不能訓,不能教的都是愚蠢的人。
二,聰明人不跟父母抬槓
跟父母抬槓的人,是愚蠢到家的人,因為爸爸媽媽受傷的人,都不是聰明人。
我們不要成為一個“逆子”,如果父親不喜歡你,母親也不喜歡你,那說明是你自己的問題。
三,聰明人能跟父母處理好關係
在人一生的路上,要學會做一個聰明人,聰明人首先就是要跟爸爸媽媽處理好關係。
人一生的關鍵就是保守我們的心,勝過保守一切,問題不在於父母是什麼樣的人,問題就是我們自己是不是一個聰明人。
四,總結:持定訓誨,得著智慧和聰明
人為什麼需要被訓?因為人天生喜歡走乖僻的路,喜歡走歪路,訓誨就是為了讓人走正直的路,把人裡面的愚蠢除掉。
如果一個人一被訓就受傷,那是癌症的潛質,我們理當聽神的話,得著智慧和聰明。
關鍵詞
持定訓誨
智慧
聰明
處理關係
孝敬父母
抬槓
受傷
引言
大家好!我們開始學習《箴言》第四章,其實這一章不是那麼好講。我得說自己不是一個很有智慧的人。所以我一邊跟大家分享,一邊反思自己,同時也想起我所牧養過的案例。我想把《箴言》第四章的主題叫做《持定訓誨的都是聰明人!》,持定訓誨是非常重要的。訓不是一個好聽的字,訓就是教訓,就是我把你訓一頓。如果你被老師教訓了一頓,你的心裡感受會怎樣?人為什麼要被訓呢?有沒有想過一個能被訓的人一定是個聰明人。
我們要持定智慧,但解讀智慧這件事實在太難了!你會發現作者從頭到尾也沒講智慧,準確說是好像講了又好像沒有講。你要有智慧這話很難落實的,咱首先得搞清楚什麼是智慧呢?就是能被訓,能持定訓誨。所羅門在《箴言》第四章首先就寫到:
眾子啊,要聽父親的教訓,留心得知聰明。因我所給你們的是好教訓;不可離棄我的法則(或譯:指教)。我在父親面前為孝子,在母親眼中為獨一的嬌兒。(《箴言》4:1-3 )
我想有多少父母真的想害自己的孩子呢?很少,尤其是聰明的父母很少害自己的孩子。但是有害自己孩子的父母嗎?有,絕對有。《箴言》第四章的作者是大衛的兒子所羅門。大衛講的話,他是聽的,但是大衛還有很多渾蛋的兒子都不聽他的話,其中包括押沙龍和亞多尼雅。只要你仔細看《聖經》,你會發現有聽父親教訓的人,也有不聽父親教訓的人。尤其是生在大衛的家裡,或者是生在亞伯拉罕家裡的孩子。
我就覺得這個事很有意思,在我的觀察裡,從小不能被訓的人,長大都成為愚蠢的人。大家可要仔細琢磨,在教會里面,不能被訓、不能被教的都是愚蠢的人。我可得告訴大家對待不能被訓、不能被教的人,我們應該怎麼做呢?對那種只要我稍微說幾句,就像野獸一樣,露出兩個尖牙,要咬人的人,我會說:訓你我圖什麼呢?你仔細琢磨一下,我也沒有圖你啥,但是不能被訓,就是一種愚蠢。
後來,我仔細觀察我牧養的案例,凡是不能被父母訓的人都是很要命的。如果一個人都不能被爸爸媽媽訓,更何況我還不是他的爸爸媽媽呢!但是我感謝神給我聰明和智慧,讓我知道該如何去教導這些人,使他們逐漸變得能被訓。因為我告訴他們如何有智慧,所以能被訓的、能持定訓誨的,才是聰明人。
聰明人不跟父母抬槓
什麼是聰明呢?能持定訓誨就是聰明。人小時候,如果一被教訓就完蛋,說:咋拉?你還是我爸爸嗎?你是我後爸、是我後媽嗎?這時候不會當爸爸媽媽的就會說:我當初怎麼不早點掐死你?我把你養大,你卻跟我亮牙齒,說這種不三不四的話,真是心裡頭拔涼呀!弟兄姐妹,什麼是智慧?《箴言》第四章的作者說:
眾子啊,要聽父親的教訓,留心得知聰明。因我所給你們的是好教訓;不可離棄我的法則。我在父親面前為孝子,在母親眼中為獨一的嬌兒。(《箴言》4:1-3 )
這句話很重要啊!如果你跟你爸爸、媽媽抬槓,你就要想想看,你是不是被你爸爸媽媽一把屎一把尿拉扯大的?難道從小你就能賺錢嗎?不能,甚至挺老大了也不能賺錢,一直都是他們養活你,那你跟你的爸爸媽媽槓什麼呢?後來我發現,凡是跟爸爸媽媽抬槓的人,都是非常愚蠢的人。我說這話就像一竿子打下去,半船的人都被打掉了。如果我說的剛好是你,我只能跟你說不好意思了,我這一竿子打的就是你。為什麼呢?因為這就叫愚蠢。世界上沒有爸爸媽媽會想養一個愚蠢的孩子,真的沒有啊!
我的父母都沒有太多的文化,倆人從小都是要飯出身的,能去哪裡學習呢?我媽媽四歲的時候,她的爸爸死了;我爸爸九歲的時候,他的媽媽死了。一個缺爹,一個少娘,這怎麼可能有太多的教養呢?我爸爸九歲的時候就替人家放牛,我還挺佩服他的。大家千萬不要識別善惡,因為我覺得他們真是很好。如果你覺得你的父母不好,真的好不好也另當別論,因為那是你的看法,我就覺得我的爸爸媽媽是好的。
我爸爸放牛的時候聽到屋子裡有人教孩子讀書。他就把牛往那一放,自己蹲在窗戶外面聽。我爸爸從小就渴望上學,但是沒有人供他讀書。後來我爸媽就對我們家幾個孩子說,砸鍋賣鐵都要供你們讀書。這話絕對是真的,我們雖然做家務但不影響讀書。在我們弟兄姐妹當中,我是一個在父親面前為孝子,在母親眼中為獨一的嬌兒的孩子。弟兄姐妹,如果你爸爸喜歡你,媽媽也喜歡你,這就叫做聰明啊!千萬不要糊塗了。
如果你爸爸不喜歡你,媽媽也不喜歡你,就得問問自己,到底發生了什麼事?你一生下來白胖白胖、像個娃娃,你的爸爸媽媽就不喜歡你嗎?沒有這回事。都是因為你長大了成了白眼狼,只要父母一說話,你就不聽,就是沒有持定訓誨,於是長著長著就成了逆子。其實,誰養個這樣的孩子誰倒黴,但是最倒黴的還是逆子自己。
我從小就聽說一句話:虎毒不食子。就算老虎是非常孤僻的野獸,也從來沒有看見老虎生了孩子會把自家的孩子吃掉。其實在動物世界裡它們懂什麼?什麼也不知道,但是照顧孩子也下足了功夫。大家能理解嗎?就這點智商的動物都尚且如此。那人呢?你的爸爸媽媽肯定比老虎強,肯定會照顧好自己的孩子。要不然剛生下來就給吃了,那也真是新鮮的一頓。
為什麼能把你留下來呢?就是希望你長大以後能持定訓誨。不管父母多麼重男輕女、多麼沒有知識,他們確實是一把屎一把尿地把你拉扯大了。你還認為他們重男輕女,你腦子是不是灌水了,有毛病啦?所以,我們挑父母毛病的本事可大了!你怎麼就不算一筆賬呢?從小到大,不能養活自己的那些年是誰養活你的?就是你的爸爸媽媽。當然爸爸媽媽身上也有很多毛病,如果你能挑出毛病,只能說明你是一個逆子。
聰明人能跟父母處理好關係
我想我們都要學會做個聰明的人,聰明的人首先會跟爸爸媽媽搞好關係:**我在父親面前為孝子,在母親眼中為獨一的嬌兒。(《箴言》4:3 )**人與人之間的關係,都是處出來的。我曾經牧養過一些人,一開口就是我媽媽這樣不好,我爸爸那樣不好,聽著聽著,我都被影響了、相信了。可是我回家以後慢慢琢磨,這小子挺渾啊!他講的是事實嗎?不是的,事實就是他不會處理關係,在瞎扯而已。
為什麼我媽媽就喜歡我、我爸爸就愛我呢?不是因為我是家裡的長子。也不是說,所有的長子都跟父母的關係是好的,而是我從來都不給我的爸爸媽媽惹事,也從不跟我爸爸媽媽頂嘴。如果我的父母說了我一頓,我馬上說:我改,我改,我趕緊改。到我年長的時候才意識到原來這就是聰明。我的父母帶我出門,人家都誇我:這孩子多好、多可愛啊!因為我不淘氣也不惹事,我從來不會坐在地上嚎啕大哭,要這個,要那個,如果不給我就絕不罷休,沒有的事兒。如果你問我怎麼從小就這麼懂事?我也不知道,啥人啥命吧。所以我的父母很喜歡我,我就少遭罪,我爸爸媽媽也少遭罪。
如果是養了個逆子,閒著沒事就頂你一句,鬧心不鬧心呢?雖然爸爸媽媽並不完美,但他們是爸爸媽媽呀!所以,持定訓誨是很重要的聰明。那些恨爸爸媽媽的孩子得知道,即使父母的教法不得當,他們也只貢獻了百分之四十,但你這個逆子卻貢獻了百分之六十,知道嗎?別笨呀!開始做一個持定訓誨的聰明人。
牧師帶著為父為母的心來牧養,但是心卻常常被傷透,成了蜂窩煤。大家見過蜂窩煤嗎?我的心就像蜂窩煤似的,千瘡百孔。可是感謝神,我的治癒能力好呀!我自己安慰自己,神也安慰我。我常常說:神啊,願你記念我,施恩於我。在牧養的路上,如果我盡心盡力地服侍牧養了一百個,至少有九十個是白眼狼,有時可能比這還多。但是沒關係,我存記父親母親的教訓,雖然我爸爸媽媽教我的知識不多,但是我的天父、創造宇宙萬物的神教我的老多了!
我讀了《聖經》以後,就很努力地持守。後來我的心修好了,沒有千瘡百孔,不像蜂窩煤了,因為神的話安慰了我,我也不識別善惡,我認為這些都是好的。你可以仔細琢磨,在人一生的路上,受傷也好,千瘡百孔也好,都是自己的選擇。為什麼你要選擇千瘡百孔呢?為什麼我們要受傷呢?如果我們選擇從這些事上得著好處,那就會得著實實在在的好處。雖說我的心千瘡百孔,現在孔都堵上了!
所以人在一生的路上要學會做一個聰明人。大家現在知道我講的聰明、智慧怎麼落實了吧?好好落實吧?有沒有跟父母關係不好的孩子呢?有。有沒有父母的確很渾蛋的?有,一大把。但我們不要在乎別人是什麼,我們要在乎的是自己要做一個聰明人。如果你不做聰明人,就跟父母撕吧!可是撕來撕去,又能撕出什麼來呢?為什麼要因為爸爸媽媽受傷呢?你要保守你心,勝過保守一切(《箴言》4:23)。 感謝神把這段話記在《聖經》裡。在大衛家裡,所羅門聽大衛的話,其他人不聽大衛的話,最後所羅門繼承了大衛的王位。
持定訓誨,首先要學會聽你父親的教訓,然後在你父親面前為孝子,在你母親面前為獨一的嬌兒。你們要聽父親的教訓,那麼如果父親一訓你,一教你,你就想難道他是後爹嗎?那親爹都要被你整成後爹了!其實有很多親爹整來整去整得像後爹似的;也有很多後爹整來整去整得像親爹似的,甚至比親爹還要親。我稍微說一說,做父母的,尤其是世上的父母,有沒有他們的私心?有啊!他們歲數大的時候指望你來養老,但是他們在養你的時候那是全然地付出啊。
這世上的故事真多,我們當中有個姐妹,因為她媽媽把她生下來就是個女孩,還是個傻孩子,大冬天就把她裝在一個紙盒裡,放在大街上,等著把她凍死。結果有一個騎自行車的人,看見一個小孩在紙盒裡面就把她給抱回家了。後來這個孩子長大了,來到我們當中跟我分享她的故事。聽了她的故事以後,我想她的父母也真夠狠的呀!她的養父養母也真是救命之恩啊!後來這個姐妹問我,她要不要找回自己的親生父母?你們也想一想,到底要還是不要?
有人說不知道,還有人說有必要,有的說無所謂,有的說為了神的緣故還是要吧。可是為什麼要?為什麼不要呢?感慨啊!我自己非常感慨!這回大家給我出了一個難題,我也給自己出了個難題,但是我想問大家:你整那麼多父母幹什麼?我想她好好地孝敬養父養母就夠了,別整那麼多了!前段時間有個小孩自殺了,因為他要認他的父母,他的父母卻不接受。我想人要聰明、有智慧是一個要命的話題。其實這不是要認還是不要認的問題,而是認了以後你要幹什麼?把你養父養母撇在一邊嗎?你也夠狠的。我鼓勵大家別整那麼多,整完了以後鬧心。不管是誰把你養大,你都要在你父親眼前為孝子,在你母親面前為獨一的嬌兒。
大家可要養成會處關係的好習慣,其實有一對父母已經不容易相處了,再整一對的話,你怎麼相處啊?我想我們的體力都有限,好好地孝敬把你養大的父母就夠了。至於親生父母認不認,這事不重要,重要的是做一個有智慧的人,知道什麼事情該怎樣處理。我想不管多麼混蛋的父母,沒有哪一對父母是不希望孩子好的。
我們當中有一個媽媽,她不是很有智慧,還蠻體貼肉體,但是她很愛她的孩子,這一點是天經地義的。她希望她的孩子好,所以孩子在家打遊戲,她就在家罵罵咧咧。為什麼要罵罵咧咧?因為打遊戲是敗壞自己。但是很多父母也很有意思,自己打遊戲卻不希望孩子打遊戲。其實父母都希望自己的孩子有出息,他們管得了自己,還是管不了自己,這是另外一回事。但是他們管孩子的時候,絕對用另外一套標準。有些媽媽出門的時候喊著:好好學習,好好學習!然後自己去打麻將了。
這事真的很有意思!她教你怎麼做人是有兩下子的,至於她自己怎麼做人,你就不用跟她識別善惡了,因為她教你的是好教訓。我們要知道:
我兒你要聽受我的言語,聽受我的言語就延年益壽......要持定訓誨不可放鬆,必當謹守,因為那是你的生命。(《箴言》4:10-13)
父親教訓我說:你心要存記我的言語,遵守我的命令,便得存活。要得智慧,要得聰明,不可忘記,也不可偏離我口中的言語。(《箴言》4:4-5)
總結:持定訓誨,得著智慧和聰明
我們在牧養中如果碰到不能被訓的人,乾脆打發她離開。至於要怎麼打發,那招數就多了!我們不過就是圖人能夠健康地成長,但不能被訓,一訓就亮牙齒的太多了。所以在牧養那些愚蠢的人的時候,我們要特別特別的小心,簡直是如履薄冰!說深了不行,說淺了也不行,怎麼整呢?我只能說:神啊,早點把我接走吧!
講到智慧這件事,我鼓勵大家持定訓誨,不可放鬆,必當謹守!因為那是你的生命。你能不能被訓,代表著你有沒有聰明和智慧。咱們仔細琢磨琢磨,不能被訓的人多不多?多啊!這活不好乾啊!為什麼要訓呢?因為人喜歡乖僻的路,喜歡行惡人的路,喜歡自私自利、貪財、貪利。人貪財,貪不到就難受,難受完了就得病,得了病就來找我禱告;找我禱告好了又去貪財,貪不到又難受,難受完了又得病,得了病又來找我。這不是我給你解藥,你又吃毒藥嗎?後來我就想,如果人不除去這愚昧的根,我禱告到死,他也跟著我一起死吧!
我說的是什麼意思呢?就是人天生是一種很邪惡的東西。這種邪惡的東西如果不能被訓,就成為愚蠢的人;一個愚蠢的人就變成一個很壞的人,一個很壞的人就成為一個很惡的人。這樣的人不幹點壞事睡不著覺。他們嘴裡盡說乖僻邪僻的言語、乖謬的話,然後走邪惡的路。
這等人若不行惡,不得睡覺;不使人跌倒,睡臥不安;因為他們以奸惡吃餅,以強暴喝酒。(《箴言》4:16-17)
所以這等人必然遭報,它們跌倒卻不知道是怎麼跌倒的。我就很感慨,有的人看著是很聰明的,他們做了省長、市長,都是一方大員了,還非要整那麼多人民幣幹什麼呢?人一輩子能花多少錢啊?最後,五十多歲就把自己整到監獄裡面去了。從五個億到十個億,是多了那五個億,可你怎麼花呀?我也不知道。可以去買輛一千萬的跑車,但那玩意又扁又矮,坐在裡面憋得慌,就像坐在蛤蟆肚子裡頭。這種人突然間跌倒的時候,還在納悶著自己為什麼跌倒。我怎麼就被抓了呢?是這塊沒整對,還是那塊沒整對,如果當時這樣整那樣整就好了。就是不為自己走一條邪惡的路而後悔。
我就很詫異,為什麼人不聽訓誨、不留心聽神的話語,不留心聽神的言辭。即使聽了,也不記在心裡、不想得著?咱們就說一說,五個億能治得了癌症嗎?十個億能治得了癌症嗎?五十個億能治得了癌症嗎?五百個億呢?治不了就是治不了。你看大名鼎鼎的喬布斯多有錢啊!但再多的錢也整不了。既然整不了,你還要那麼多錢幹什麼啊?我很詫異,整那麼多錢幹什麼?非把自己累成癌症,難道就不能快樂地活著嗎?
所以弟兄姐妹要知道,留心聽神的言辭,側耳聽神的話語,因為得著祂的就得著生命,又得了醫全體的良藥。我要告訴我們當中有病的人,病本身就是你偏離神的話的一個明證。前兩天有一個癌症患者,她的癌症擴散到了肛門和大腸。那個疼啊!
但她到了這個程度,還去做003課程,做得還挺認真。事工的領袖把她的事告訴我,我被她感動了,就說:這我可得服侍,我還沒見到這麼有追求的人。結果昨天我帶她禱告,疼痛消失了,今天又帶她禱告,好多了,但是我還得告訴她:
我兒,要留心聽我的言詞,側耳聽我的話語,都不可離你的眼目,要存記在你心中。因為得著它的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出。你要除掉邪僻的口,棄絕乖謬的嘴。你的眼目要向前正看;你的眼睛當向前直觀。要修平你腳下的路,堅定你一切的道。不可偏向左右;要使你的腳離開邪惡。(《箴言》4:20-27)
這就叫做智慧和聰明啊!我沒有講多少點,就講一點,就是要持定智慧和訓誨,你要能被訓才行。如果有人訓了你,你會不會受傷?如果受傷,我可得告訴你,這說明你有癌症體質,就是有得癌症的潛質,所以做一個能夠被訓的人是好的。直到現在,我都非常感謝我爸爸的褲腰帶。因為我爸爸要揍我的時候就把褲腰帶抽出來,啪,啪,啪!打在屁股上,呱呱的!結果就一次把我抽到名牌大學裡去了。你想去名牌大學讀書嗎?你爸爸的褲腰帶就是你的985,我就是被褲腰帶抽進去的。
小時候我逃學、不好好學習就被爸爸揍一頓,直到現在我都感謝我爸爸。從那以後,我爸爸一瞪眼,我就乖乖地學習,後來就養成了學習的習慣。本來我沒有學習的習慣,結果一捱揍,被揍出學習的習慣了。有的人問我:老師,這裡老寫我兒,這個我兒是誰啊?這個《聖經》裡寫的我兒就是你。那《聖經》裡的我又是誰?就是神。我們理當聽神的話,得著智慧和聰明,這是人一生最首要的事。人一生最首要的事就是能夠被訓,持定訓誨不可放鬆。
如果有一天,我訓你一頓,訓完了你說要離開教會,那我轉身就嘎嘎嘎地笑:我終於不用再牧養一個愚蠢的人了!如果把你教訓完了,你說老師訓吧,打死我都不離開,我改,我好好地改。但是嘴巴上說改,卻只悔不改!嘴巴里說悔,但心裡不悔,那這也不叫做持定。你不持定也不謹守就是沒招!
這一章就分享到這裡。大家明白什麼叫智慧了嗎?就是持定訓誨是智慧的法則!願神祝福我們弟兄姐妹都能持定訓誨,做一個聰明的人,這是第一點,也是最後一點。
願神祝福大家!
大家好!我们开始学习《箴言》第四章,其实这一章不是那么好讲。我得说自己不是一个很有智慧的人。所以我一边跟大家分享,一边反思自己,同时也想起我所牧养过的案例。我想把《箴言》第四章的主题叫做《持定训诲的都是聪明人!》,持定训诲是非常重要的。训不是一个好听的字,训就是教训,就是我把你训一顿。如果你被老师教训了一顿,你的心里感受会怎样?人为什么要被训呢?有没有想过一个能被训的人一定是个聪明人。
我们要持定智慧,但解读智慧这件事实在太难了!你会发现作者从头到尾也没讲智慧,准确说是好像讲了又好像没有讲。你要有智慧这话很难落实的,咱首先得搞清楚什么是智慧呢?就是能被训,能持定训诲。所罗门在《箴言》第四章首先就写到:
众子啊,要听父亲的教训,留心得知聪明。因我所给你们的是好教训;不可离弃我的法则(或译:指教)。我在父亲面前为孝子,在母亲眼中为独一的娇儿。(《箴言》4:1-3 )
我想有多少父母真的想害自己的孩子呢?很少,尤其是聪明的父母很少害自己的孩子。但是有害自己孩子的父母吗?有,绝对有。《箴言》第四章的作者是大卫的儿子所罗门。大卫讲的话,他是听的,但是大卫还有很多浑蛋的儿子都不听他的话,其中包括押沙龙和亚多尼雅。只要你仔细看《圣经》,你会发现有听父亲教训的人,也有不听父亲教训的人。尤其是生在大卫的家里,或者是生在亚伯拉罕家里的孩子。
我就觉得这个事很有意思,在我的观察里,从小不能被训的人,长大都成为愚蠢的人。大家可要仔细琢磨,**在教会里面,不能被训、不能被教的都是愚蠢的人。**我可得告诉大家对待不能被训、不能被教的人,我们应该怎么做呢?对那种只要我稍微说几句,就像野兽一样,露出两个尖牙,要咬人的人,我会说:训你我图什么呢?你仔细琢磨一下,我也没有图你啥,但是不能被训,就是一种愚蠢。
后来,我仔细观察我牧养的案例,凡是不能被父母训的人都是很要命的。如果一个人都不能被爸爸妈妈训,更何况我还不是他的爸爸妈妈呢!但是我感谢神给我聪明和智慧,让我知道该如何去教导这些人,使他们逐渐变得能被训。因为我告诉他们如何有智慧,所以能被训的、能持定训诲的,才是聪明人。
什么是聪明呢?能持定训诲就是聪明。人小时候,如果一被教训就完蛋,说:咋拉?你还是我爸爸吗?你是我后爸、是我后妈吗?这时候不会当爸爸妈妈的就会说:我当初怎么不早点掐死你?我把你养大,你却跟我亮牙齿,说这种不三不四的话,真是心里头拔凉呀!弟兄姐妹,什么是智慧?《箴言》第四章的作者说:
众子啊,要听父亲的教训,留心得知聪明。因我所给你们的是好教训;不可离弃我的法则。我在父亲面前为孝子,在母亲眼中为独一的娇儿。(《箴言》4:1-3 )
这句话很重要啊!如果你跟你爸爸、妈妈抬杠,你就要想想看,你是不是被你爸爸妈妈一把屎一把尿拉扯大的?难道从小你就能赚钱吗?不能,甚至挺老大了也不能赚钱,一直都是他们养活你,那你跟你的爸爸妈妈杠什么呢?后来我发现,凡是跟爸爸妈妈抬杠的人,都是非常愚蠢的人。我说这话就像一竿子打下去,半船的人都被打掉了。如果我说的刚好是你,我只能跟你说不好意思了,我这一竿子打的就是你。为什么呢?因为这就叫愚蠢。世界上没有爸爸妈妈会想养一个愚蠢的孩子,真的没有啊!
我的父母都没有太多的文化,俩人从小都是要饭出身的,能去哪里学习呢?我妈妈四岁的时候,她的爸爸死了;我爸爸九岁的时候,他的妈妈死了。一个缺爹,一个少娘,这怎么可能有太多的教养呢?我爸爸九岁的时候就替人家放牛,我还挺佩服他的。大家千万不要识别善恶,因为我觉得他们真是很好。如果你觉得你的父母不好,真的好不好也另当别论,因为那是你的看法,我就觉得我的爸爸妈妈是好的。
我爸爸放牛的时候听到屋子里有人教孩子读书。他就把牛往那一放,自己蹲在窗户外面听。我爸爸从小就渴望上学,但是没有人供他读书。后来我爸妈就对我们家几个孩子说,砸锅卖铁都要供你们读书。这话绝对是真的,我们虽然做家务但不影响读书。在我们弟兄姐妹当中,我是一个在父亲面前为孝子,在母亲眼中为独一的娇儿的孩子。弟兄姐妹,如果你爸爸喜欢你,妈妈也喜欢你,这就叫做聪明啊!千万不要糊涂了。
如果你爸爸不喜欢你,妈妈也不喜欢你,就得问问自己,到底发生了什么事?你一生下来白胖白胖、像个娃娃,你的爸爸妈妈就不喜欢你吗?没有这回事。都是因为你长大了成了白眼狼,只要父母一说话,你就不听,就是没有持定训诲,于是长着长着就成了逆子。其实,谁养个这样的孩子谁倒霉,但是最倒霉的还是逆子自己。
我从小就听说一句话:虎毒不食子。就算老虎是非常孤僻的野兽,也从来没有看见老虎生了孩子会把自家的孩子吃掉。其实在动物世界里它们懂什么?什么也不知道,但是照顾孩子也下足了功夫。大家能理解吗?就这点智商的动物都尚且如此。那人呢?你的爸爸妈妈肯定比老虎强,肯定会照顾好自己的孩子。要不然刚生下来就给吃了,那也真是新鲜的一顿。
为什么能把你留下来呢?就是希望你长大以后能持定训诲。不管父母多么重男轻女、多么没有知识,他们确实是一把屎一把尿地把你拉扯大了。你还认为他们重男轻女,你脑子是不是灌水了,有毛病啦?所以,我们挑父母毛病的本事可大了!你怎么就不算一笔账呢?从小到大,不能养活自己的那些年是谁养活你的?就是你的爸爸妈妈。当然爸爸妈妈身上也有很多毛病,如果你能挑出毛病,只能说明你是一个逆子。
我想我们都要学会做个聪明的人,聪明的人首先会跟爸爸妈妈搞好关系:**我在父亲面前为孝子,在母亲眼中为独一的娇儿。(《箴言》4:3 )**人与人之间的关系,都是处出来的。我曾经牧养过一些人,一开口就是我妈妈这样不好,我爸爸那样不好,听着听着,我都被影响了、相信了。可是我回家以后慢慢琢磨,这小子挺浑啊!他讲的是事实吗?不是的,事实就是他不会处理关系,在瞎扯而已。
为什么我妈妈就喜欢我、我爸爸就爱我呢?不是因为我是家里的长子。也不是说,所有的长子都跟父母的关系是好的,而是我从来都不给我的爸爸妈妈惹事,也从不跟我爸爸妈妈顶嘴。如果我的父母说了我一顿,我马上说:我改,我改,我赶紧改。到我年长的时候才意识到原来这就是聪明。我的父母带我出门,人家都夸我:这孩子多好、多可爱啊!因为我不淘气也不惹事,我从来不会坐在地上嚎啕大哭,要这个,要那个,如果不给我就绝不罢休,没有的事儿。如果你问我怎么从小就这么懂事?我也不知道,啥人啥命吧。所以我的父母很喜欢我,我就少遭罪,我爸爸妈妈也少遭罪。
如果是养了个逆子,闲着没事就顶你一句,闹心不闹心呢?虽然爸爸妈妈并不完美,但他们是爸爸妈妈呀!所以,持定训诲是很重要的聪明。那些恨爸爸妈妈的孩子得知道,即使父母的教法不得当,他们也只贡献了百分之四十,但你这个逆子却贡献了百分之六十,知道吗?别笨呀!开始做一个持定训诲的聪明人。
牧师带着为父为母的心来牧养,但是心却常常被伤透,成了蜂窝煤。大家见过蜂窝煤吗?我的心就像蜂窝煤似的,千疮百孔。可是感谢神,我的治愈能力好呀!我自己安慰自己,神也安慰我。我常常说:神啊,愿你记念我,施恩于我。在牧养的路上,如果我尽心尽力地服侍牧养了一百个,至少有九十个是白眼狼,有时可能比这还多。但是没关系,我存记父亲母亲的教训,虽然我爸爸妈妈教我的知识不多,但是我的天父、创造宇宙万物的神教我的老多了!
我读了《圣经》以后,就很努力地持守。后来我的心修好了,没有千疮百孔,不像蜂窝煤了,因为神的话安慰了我,我也不识别善恶,我认为这些都是好的。你可以仔细琢磨,在人一生的路上,受伤也好,千疮百孔也好,都是自己的选择。为什么你要选择千疮百孔呢?为什么我们要受伤呢?如果我们选择从这些事上得着好处,那就会得着实实在在的好处。虽说我的心千疮百孔,现在孔都堵上了!
所以人在一生的路上要学会做一个聪明人。大家现在知道我讲的聪明、智慧怎么落实了吧?好好落实吧?有没有跟父母关系不好的孩子呢?有。有没有父母的确很浑蛋的?有,一大把。但我们不要在乎别人是什么,我们要在乎的是自己要做一个聪明人。如果你不做聪明人,就跟父母撕吧!可是撕来撕去,又能撕出什么来呢?为什么要因为爸爸妈妈受伤呢?你要保守你心,胜过保守一切(《箴言》4:23)。 感谢神把这段话记在《圣经》里。在大卫家里,所罗门听大卫的话,其他人不听大卫的话,最后所罗门继承了大卫的王位。
持定训诲,首先要学会听你父亲的教训,然后在你父亲面前为孝子,在你母亲面前为独一的娇儿。你们要听父亲的教训,那么如果父亲一训你,一教你,你就想难道他是后爹吗?那亲爹都要被你整成后爹了!其实有很多亲爹整来整去整得像后爹似的;也有很多后爹整来整去整得像亲爹似的,甚至比亲爹还要亲。我稍微说一说,做父母的,尤其是世上的父母,有没有他们的私心?有啊!他们岁数大的时候指望你来养老,但是他们在养你的时候那是全然地付出啊。
这世上的故事真多,我们当中有个姐妹,因为她妈妈把她生下来就是个女孩,还是个傻孩子,大冬天就把她装在一个纸盒里,放在大街上,等着把她冻死。结果有一个骑自行车的人,看见一个小孩在纸盒里面就把她给抱回家了。后来这个孩子长大了,来到我们当中跟我分享她的故事。听了她的故事以后,我想她的父母也真够狠的呀!她的养父养母也真是救命之恩啊!后来这个姐妹问我,她要不要找回自己的亲生父母?你们也想一想,到底要还是不要?
有人说不知道,还有人说有必要,有的说无所谓,有的说为了神的缘故还是要吧。可是为什么要?为什么不要呢?感慨啊!我自己非常感慨!这回大家给我出了一个难题,我也给自己出了个难题,但是我想问大家:你整那么多父母干什么?我想她好好地孝敬养父养母就够了,别整那么多了!前段时间有个小孩自杀了,因为他要认他的父母,他的父母却不接受。我想人要聪明、有智慧是一个要命的话题。其实这不是要认还是不要认的问题,而是认了以后你要干什么?把你养父养母撇在一边吗?你也够狠的。我鼓励大家别整那么多,整完了以后闹心。不管是谁把你养大,你都要在你父亲眼前为孝子,在你母亲面前为独一的娇儿。
大家可要养成会处关系的好习惯,其实有一对父母已经不容易相处了,再整一对的话,你怎么相处啊?我想我们的体力都有限,好好地孝敬把你养大的父母就够了。至于亲生父母认不认,这事不重要,重要的是做一个有智慧的人,知道什么事情该怎样处理。我想不管多么混蛋的父母,没有哪一对父母是不希望孩子好的。
我们当中有一个妈妈,她不是很有智慧,还蛮体贴肉体,但是她很爱她的孩子,这一点是天经地义的。她希望她的孩子好,所以孩子在家打游戏,她就在家骂骂咧咧。为什么要骂骂咧咧?因为打游戏是败坏自己。但是很多父母也很有意思,自己打游戏却不希望孩子打游戏。其实父母都希望自己的孩子有出息,他们管得了自己,还是管不了自己,这是另外一回事。但是他们管孩子的时候,绝对用另外一套标准。有些妈妈出门的时候喊着:好好学习,好好学习!然后自己去打麻将了。
这事真的很有意思!她教你怎么做人是有两下子的,至于她自己怎么做人,你就不用跟她识别善恶了,因为她教你的是好教训。我们要知道:
我儿你要听受我的言语,听受我的言语就延年益寿......要持定训诲不可放松,必当谨守,因为那是你的生命。(《箴言》4:10-13)
父亲教训我说:你心要存记我的言语,遵守我的命令,便得存活。要得智慧,要得聪明,不可忘记,也不可偏离我口中的言语。(《箴言》4:4-5)
我们在牧养中如果碰到不能被训的人,干脆打发她离开。至于要怎么打发,那招数就多了!我们不过就是图人能够健康地成长,但不能被训,一训就亮牙齿的太多了。所以在牧养那些愚蠢的人的时候,我们要特别特别的小心,简直是如履薄冰!说深了不行,说浅了也不行,怎么整呢?我只能说:神啊,早点把我接走吧!
讲到智慧这件事,我鼓励大家**持定训诲,不可放松,必当谨守!**因为那是你的生命。你能不能被训,代表着你有没有聪明和智慧。咱们仔细琢磨琢磨,不能被训的人多不多?多啊!这活不好干啊!为什么要训呢?因为人喜欢乖僻的路,喜欢行恶人的路,喜欢自私自利、贪财、贪利。人贪财,贪不到就难受,难受完了就得病,得了病就来找我祷告;找我祷告好了又去贪财,贪不到又难受,难受完了又得病,得了病又来找我。这不是我给你解药,你又吃毒药吗?后来我就想,如果人不除去这愚昧的根,我祷告到死,他也跟着我一起死吧!
我说的是什么意思呢?就是人天生是一种很邪恶的东西。这种邪恶的东西如果不能被训,就成为愚蠢的人;一个愚蠢的人就变成一个很坏的人,一个很坏的人就成为一个很恶的人。这样的人不干点坏事睡不着觉。他们嘴里尽说乖僻邪僻的言语、乖谬的话,然后走邪恶的路。
这等人若不行恶,不得睡觉;不使人跌倒,睡卧不安;因为他们以奸恶吃饼,以强暴喝酒。(《箴言》4:16-17)
所以这等人必然遭报,它们跌倒却不知道是怎么跌倒的。我就很感慨,有的人看着是很聪明的,他们做了省长、市长,都是一方大员了,还非要整那么多人民币干什么呢?人一辈子能花多少钱啊?最后,五十多岁就把自己整到监狱里面去了。从五个亿到十个亿,是多了那五个亿,可你怎么花呀?我也不知道。可以去买辆一千万的跑车,但那玩意又扁又矮,坐在里面憋得慌,就像坐在蛤蟆肚子里头。这种人突然间跌倒的时候,还在纳闷着自己为什么跌倒。我怎么就被抓了呢?是这块没整对,还是那块没整对,如果当时这样整那样整就好了。就是不为自己走一条邪恶的路而后悔。
我就很诧异,为什么人不听训诲、不留心听神的话语,不留心听神的言辞。即使听了,也不记在心里、不想得着?咱们就说一说,五个亿能治得了癌症吗?十个亿能治得了癌症吗?五十个亿能治得了癌症吗?五百个亿呢?治不了就是治不了。你看大名鼎鼎的乔布斯多有钱啊!但再多的钱也整不了。既然整不了,你还要那么多钱干什么啊?我很诧异,整那么多钱干什么?非把自己累成癌症,难道就不能快乐地活着吗?
所以弟兄姐妹要知道,留心听神的言辞,侧耳听神的话语,因为得着祂的就得着生命,又得了医全体的良药。我要告诉我们当中有病的人,病本身就是你偏离神的话的一个明证。前两天有一个癌症患者,她的癌症扩散到了肛门和大肠。那个疼啊!
但她到了这个程度,还去做003课程,做得还挺认真。事工的领袖把她的事告诉我,我被她感动了,就说:这我可得服侍,我还没见到这么有追求的人。结果昨天我带她祷告,疼痛消失了,今天又带她祷告,好多了,但是我还得告诉她:
我儿,要留心听我的言词,侧耳听我的话语,都不可离你的眼目,要存记在你心中。因为得着它的,就得了生命,又得了医全体的良药。你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。你要除掉邪僻的口,弃绝乖谬的嘴。你的眼目要向前正看;你的眼睛当向前直观。要修平你脚下的路,坚定你一切的道。不可偏向左右;要使你的脚离开邪恶。(《箴言》4:20-27)
这就叫做智慧和聪明啊!我没有讲多少点,就讲一点,**就是要持定智慧和训诲,你要能被训才行。**如果有人训了你,你会不会受伤?如果受伤,我可得告诉你,这说明你有癌症体质,就是有得癌症的潜质,所以做一个能够被训的人是好的。直到现在,我都非常感谢我爸爸的裤腰带。因为我爸爸要揍我的时候就把裤腰带抽出来,啪,啪,啪!打在屁股上,呱呱的!结果就一次把我抽到名牌大学里去了。你想去名牌大学读书吗?你爸爸的裤腰带就是你的985,我就是被裤腰带抽进去的。
小时候我逃学、不好好学习就被爸爸揍一顿,直到现在我都感谢我爸爸。从那以后,我爸爸一瞪眼,我就乖乖地学习,后来就养成了学习的习惯。本来我没有学习的习惯,结果一挨揍,被揍出学习的习惯了。有的人问我:老师,这里老写我儿,这个我儿是谁啊?这个《圣经》里写的我儿就是你。那《圣经》里的我又是谁?就是神。我们理当听神的话,得着智慧和聪明,这是人一生最首要的事。人一生最首要的事就是能够被训,持定训诲不可放松。
如果有一天,我训你一顿,训完了你说要离开教会,那我转身就嘎嘎嘎地笑:我终于不用再牧养一个愚蠢的人了!如果把你教训完了,你说老师训吧,打死我都不离开,我改,我好好地改。但是嘴巴上说改,却只悔不改!嘴巴里说悔,但心里不悔,那这也不叫做持定。你不持定也不谨守就是没招!
这一章就分享到这里。大家明白什么叫智慧了吗?就是**持定训诲是智慧的法则!**愿神祝福我们弟兄姐妹都能持定训诲,做一个聪明的人,这是第一点,也是最后一点。
愿神祝福大家!