【点击此处进入信仰答疑页面】

一、引言

大家好！今天我們講智慧和悟性的系列。這一講要講什麼呢？講《你們要努力進窄門》。我可告訴你，天上真的沒有傻瓜蛋子的，天上的人都是充滿了智慧，在悟性上滿心認識神，要不然你沒法選擇這條路的，你要能選擇這條路那得多聰明呀，是不是？所以今天咱們接著講智慧和悟性系列，叫做《你們要努力進窄門》。

最近高考剛剛結束。考生們經過不懈地努力備考，終於走進考場。那傢伙就是一決雌雄啊！考生的成績就決定了你是去一個好大學還是壞大學。是985還是211，還是名不見經傳的大學，要不就進藍翔——誰都能考進去的大學，只要高考成績一分就能進，那是什麼大學呀？大家都得覺得進那個大學丟人。人家問你考上哪個大學啦？你說：我考的就是......哎呀，哎呀，咋這麼費勁呢？哎呀，我考的那個，就別提了。問啥呀，問得我這麼難說。是不是野雞大學呀？哎呀，野雞太大了，野鳥，爛大學。

如果什麼人都能進天國，那是天國嗎？如果那是天國，我不太想去，應該是一個很爛的國呀。現在人都很喜歡移民，大家知道不？賺了點錢不知往哪兒放好，就想移民。你說你會移去什麼坦桑尼亞，莫桑比克什麼的？我很少聽說去那移民，還有什麼瓦古雅圖、塞拉里昂，這些地方，沒人願意去。什麼人都可以移民去的國家，應該是個爛國家。你還想去嗎？不想吧。你問孩子你要考什麼大學？都是要考清華、北大。當然有的人忘了是考啥了，我想考雞肉。難考啊，清華、北大難考，難進去呀，所以進去的都是成績很優秀的。

天國那是天上最高等的地方，那是充滿神榮耀的所在。基督耶穌怎麼上去的？基督耶穌選擇為世人死在十字架上，然後復活昇天，坐在父神的右邊。帶著榮耀的冠冕，為我們開闢了一條永生的路啊！你知不知道考天國的標準？如果人不知道，應該是小學沒念好。你手裡的那本《聖經》你好好讀，很多人不好好讀啊。其實華人命定神學有一個非常厲害的屬性，就是讀神的話。那《聖經》讀得老好了，讀的多呀。考天國的標準是很高的，如果你不知道考天國的標準，回去讀小學。如果人不知道，應該是小學沒讀好。那是窄的門，努力進入窄門。這是誰說的？耶穌說的呀，你們要努力進入窄門吶。搜了一下，過去沒講過。你說這麼重要的道，過去怎麼就沒講呢？努力進窄門，今天補上，好好聽。

在基督教這個圈子裡有很多怪事，很多怪現象，你知道不？如果你去過很多教會，應該知道我說的。基督教裡很多怪現象，一個就是得救的觀念。這個得救，他們就覺得神希望萬人得救。我還希望萬人都進清華、北大呢，那僅僅是個希望，那不是事實。事實是啥？事實是不好整。得救的觀念到底是啥？他們就覺得是死了上天堂。我一問，哪年蒙恩得救的呀？哎呀，我2012年蒙恩得救的。我問：得救了嗎？得救了。那你死了上哪兒？他很確定地說死了上天堂。他很確定，還有得救的確據。就是耶穌基督做我的主和救主，做了嗎？沒做，自己還仍然做主呢。

有一次，有一些基督徒特別熱心。喜歡到大馬路上去，在那帶人決志禱告。我就帶著我的同工們說：弟兄們，咱們一起去參與一下，看看他們是怎麼玩的。然後我們就去了，去了以後就按照人家的規矩走。然後就發紙巾、口罩。籃子裡頭啥都有，我也弄來一個籃子。一天過去了，晚上聚在一起。哎呀，你幾個得救的呀？倆。你幾個得救的？我也不能空手，我也整了倆。那玩意多容易，我給他一個口罩是。說：我帶你禱告，我講一句，你跟我講一句。那些老頭老太太傻不拉嘰，就跟我講了一句，決志了。得救了嗎？得救啦！我怎麼就覺得這東西不太對勁呢？其實這是個怪現象。因為他們說心裡相信，口裡承認就得救了。相信些啥呀？相信明天菜市場的豬肉便宜一塊錢，大概是相信這個。

就得救這個觀念，我在教會信主這些年，對這個教導就不太買賬。後來我建立了華人命定神學，救恩的概念被我重新調整過。我經過很詳細地查考《聖經》，原來救恩是在我們活著的時候，因著信耶穌可以活出神的形象。就是恢復神造我們的本來的形象，這叫救恩。因為我們的神是活人的神，不是死了以後上天堂的。救恩得救，決志。後來有的人就問我，說：你有《聖經》依據嗎？我說：有。我說你看以色列人出了埃及就得救了嗎？很難。因為那個世代的人都死在曠野裡，在曠野裡飄蕩了四十年。為什麼？都是神所厭煩的人，你說天國裡能有神所厭煩的人嗎？應該沒有。整天在神面前討人閒，看著都鬧心。所以一個人出了埃及還沒有得救，進到應許之地，那也勉勉強強，真正的得救是活出神榮耀的形像。

還有一個現象就是在教會里面非常奇怪，你信誰呀？我信耶穌。但耶穌做的他不做，耶穌不做的，他做一堆。尤其是看見那些三、四十歲，四、五十歲的人坐在一起講閒話。哎呀，你家的兒子我家的兒子；我們家的女傭，你們家的女傭。這是新加坡人談話最常見的話題，女傭是閒談的主要話題。耶穌什麼時候談過這玩意？沒有。所以教會看見那些被魔鬼捆綁的人視而不見，就這麼整。

還有一個怪現象，就是祝福。有的人得了癌症，就說這是上帝給你的祝福。我覺得這些事實在是讓我難以理解，後來說這話的人神也給他一個這樣的祝福。為咒詛付代價和為耶穌基督受苦，也搞不清楚。為咒詛付代價，他們還以為為信主付代價，反正是挺亂的。我也搞不清楚，一直都沒整清楚。為什麼他們會這麼想呢？我很詫異，應該是小學沒念好。小學念好了就會念課文，唸了課文就知道這東西不太對勁。《申命記》二十八章從頭讀到完，你就知道什麼是祝福，什麼是咒詛。

很多人活在咒詛當中，還覺得自己是個約伯。但是他就連約伯這事也沒整明白呀，大家知不知道約伯後來他也得悔改。以前是風聞有神，約伯不是一個什麼好種，大家別以為他是個好種。他在神面前問了一大堆問題，神也懶得理他，就這麼個狀況。後來神回答的都不是他問的，最後約伯一悔改，神就加倍地祝福他。

基督教的圈子裡很多這些怪現象。有一年我去跟一個富商吃飯，這個富商是個基督徒。他不太喜歡他們教會牧師講的道，那牧師講一千個人裡頭只有一個人上天堂，九百九十九個下地獄。他就問我怎麼看，我說：我沒看見過，我跟你講不也是瞎說麼。很多怪現象，但是他看著我的時候，這事我絕對有答案。我說：活著的時候像耶穌，去耶穌那裡；活著的時候像魔鬼去鬼那裡。如果說是一半像耶穌一半像鬼，壞了，夾在門縫裡了。腦袋被門夾了，腦袋不太好使。像誰就去誰哪裡，這是我的邏輯，現在這些怪現象多不多？多呀。

等你來到華人命定神學，你會發現有一件事那是絕對的。神的標準我們從不瞎說，我們認為神的標準，神的要求是很高的，人只有竭力追求啊！你會不會覺得來到華人命定神學覺得很忙啊？我說很忙有點俗，我說活得很充實是實話。寫筆記，忙得夠嗆。但是如果你再回到原來的那種教會，你還真不習慣，為啥？沒要求。不是說神的國沒有要求，那能行嗎？你要知道你為天國備考，那是考全宇宙最好的國度。最好的企業，最好的學府，天國是努力進入的。努力的人得著了，那可不是考智商，那是考信心，考的盼望。這是有《聖經》依據的，今天我就想把這個事講明白了，你們要努力進入窄門，這窄門後面是天國。

要知道很多人的智商和努力的程度最好的時候，就是考大學的時候。考完大學以後就開始混，一混就混了好幾年。有沒有發現？考大學的時候智商最高，後來每況日下，之後就鬆鬆垮垮。我最討厭的就是基督徒鬆鬆垮垮，我非常討厭基督徒過的那種鬆鬆垮垮的日子，有追求嗎？你說不信耶穌吧，也信。信吧，也看不著那種竭力奔跑的樣子，好像是逛逛噹噹。穿個人字拖鞋，大跨欄背心，底下穿個大褲衩子，在那溜達。你以為在那街邊散步吶？所以我給那些自以為得救可以上天堂的人敲敲警鐘，不能鬆鬆垮垮，因為在天國裡頭沒有懶蛋子。《聖經》裡說：又懶又惡的僕人是不會進去的，又懶又惡的僕人會丟在外面。

有的教會就研究丟在外面好不好？有的人就說我丟在外面就行了。我就覺得這是什麼邏輯？要知道還有十個童女被丟在外面黑暗裡，有的牧師專門研究那黑暗到底是個啥地方。我就不理解，我不太喜歡研究那個，我就喜歡研究怎麼擠進去。研究丟在黑暗裡，在那咬牙切齒好啊？那應該是很辛苦的。早些年間，我就看見教會里有很多很爛的基督徒，很爛的牧者、同工。我就想如果天上都是這種人，不去也罷。我還是對自己有點要求的，感慨吧。

如果你在考大學，你家裡人不會拖你去旅遊，也不會拖你去野營，因為你在準備考大學。也不會拖著你去燒烤，也不會拖著你去釣魚，一出去一個星期。不會，怎麼可能呢？你得準備考大學。其實我們現在在考天國，哪有時間扯淡？他們就不理解了。自從你來到這個教會，什麼都不去了。有啥意思呢？去那玩意。我教弟兄姐妹幾句話，讓他們閉口無語。哎呀，你整那玩意真沒意思，開車開三個小時，下了車就支帳篷。然後就擺攤，開始燒烤，忙活一通，坐下來吃。還是在家裡說的那兩句話，太無聊了！有話咱在家好好說。

其實那東西有什麼意思，人和人交往交的是心。不同心，在那一起燒烤就能同心啦？在那還是扯那些有的沒的。告訴他們，你們整那玩意太LOU了。下次我給你整一個，你可以來我家。那玩意很無聊，你告訴他們。我去過，那玩意太無聊，我再也不想去了。去了以後，忙活一通，在那你看我，我看你，沒啥意思。如果有意思的話，咱就把關係搞好。

所以說天國的門是窄的，天國的路是窄路，要努力進窄門。不要懈怠，不要懶惰。懶惰的是又懶又惡的僕人，怎麼可能進入吶？如果你讀整本《聖經》，不管是新約、舊約。你會發現舊約和新約這些作者是一口同聲宣告同樣的信心。人考公務員、考大學、考研、考出國都願意付代價。但信主，考天國怎麼就不願意付代價了？就覺得不值得？難道天國比不上公務員嗎？天國比不上清華北大嗎？天國比不上好的企業嗎？天國的價值是很難衡量的。

如果天上的國，神的國降在你的身上好的無比。因為神的國裡沒有災禍、沒有疾病、沒有貧窮；神的國裡也沒有老年痴呆，真的沒有，神的國是好得無比。所以我常常鼓勵大家，從今天開始把你老年痴呆的時間獻給神，也把你得癌症，化療、電療那些時間都獻給神。那就不可能沒時間，要付代價。華人命定神學是個付代價的神學，如果你來到我們當中不付代價，我不知道你待在這幹啥。這就是今天要跟大家講的，你們要努力進窄門。因為這裡沒有疾病、沒有災禍、沒有貧窮，好得無比。都是興盛、智慧和聰明。人沒有一定的智慧和聰明是不可能做這樣的選擇的。

今天把腦袋開開竅，得著這樣的智慧和悟性，要知道這是好得無比的。你問我怎麼知道，因為在咱們當中病得醫治的見證可多了去了，省去了多少病痛的折磨啊。最近有個小弟兄，挺可愛的。跟著他媽媽，一起服侍他媽的小姨。好多年都拄著柺杖，不能下田裡幹活。75歲，現在把柺杖一丟，下地幹活去了。我覺得他們挺厲害呀，還有這本事。他是多大的一個牧者？他不是一個牧者。他在我們當中也是被牧養的，我牧養他們還得下點功夫呢，就這麼一個狀況。你說這天國多好！

而且咱們當中的姐妹，從今以後別再買美容配套了。因為信主真的會變美，真的會變漂亮的。不信你可以照照鏡子，或者把你以前照片拿出來比一比。那天我們當中有個姐妹，把她十幾年前照片拿出來了。讓我看看她現在再看看以前，我說以前那像是被鬼附了似的。她說自己以前的那副嘴臉，看著都鬧心，現在漂亮了。還用買美容產品嗎？不用了。咱就把美容的時間拿出來獻給神，為神付代價。好不好？好啊！我們是有實戰的經驗和實際的案例。相由心生，裡面是個惡人，臉上就是個惡人的像。所以有的時候我發現，一看見這個人的臉相，就知道他心裡得有多扭曲。信主以後，慢慢的人裡邊就鬆開了。因為你開始追求神的國，開始渴望神的榮耀了。

二、經文

有一個人問他說：“主啊，得救的人少嗎？”耶穌對眾人說：“你們要努力進窄門。我告訴你們：將來有許多人想要進去，卻是不能。及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：‘主啊，給我們開門！’他就回答說：‘我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的！’那時，你們要說：‘我們在你面前吃過、喝過，你也在我們的街上教訓過人。’他要說：‘我告訴你們，我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人離開我去吧！’你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知都在神的國裡，你們卻被趕到外面，在那裡必要哀哭切齒了。從東、從西、從南、從北將有人來，在神的國裡坐席。只是有在後的，將要在前；有在前的，將要在後。”（《路加福音》 13 ： 23 - 30）

三、禱告

神吶，今天就給我們智慧，給我們悟性，讓我們知道你的國是何等的寶貝。讓我們能夠知道，為你的國付代價，是何等榮耀的恩典。神吶，今天就讓你的話來激勵我們，讓我們把疲倦的腿，痠軟的胳膊都重新站直了，再繼續奔跑前面的道路。神吶，今天就給我們這樣的志向，給我們這樣的悟性。讓我們知道，我們要努力進窄門。神吶，我們巴不得有一天能夠站在你面前，得著你榮耀的稱讚。成為忠心、良善的僕人。神吶，今天就幫助我們，引導我們。讓我們深深地悔改，徹底地拆毀一切屬世界的邏輯體系。讓我們照著你的話而行，盡心、儘性、盡力、盡意愛你，直到見你的面。奉耶穌基督的名，阿們！

四、經文背景

這段經文的背景很有意思。我覺得路加在寫《路加福音》的時候，他很用心的組織了內容。因為進窄門之前，其實他講了好幾件事。第一個窄門就是人都要悔改。

正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血摻雜在他們祭物中的事告訴耶穌。耶穌說：“你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？我告訴你們，不是的。你們若不悔改，都要如此滅亡！從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人，你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？我告訴你們，不是的。你們若不悔改，都要如此滅亡！”（《路加福音》 13 ： 1 - 5）

悔改是一個窄門，而且悔改是要努力的，待會我們再細說。結果這個路加又接著說，有一顆樹，然後耶穌到那找果子找不著，三年了。

於是用比喻說：“一個人有一棵無花果樹，栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著，就對管園的說：‘看哪，我這三年，來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢？管園的說：‘主啊，今年且留著。等我周圍掘開土，加上糞，以後若結果子便罷，不然，再把它砍了。’”（《路加福音》 13 ： 6 - 9）

所以結果子這事，是第二個窄門。悔改了不結果，那叫假悔改，那是很扯淡的。所以這個不結果子的樹就砍了，然後丟在門外面，沒有人把這不結果子的東西留著。接著路加又寫了一段，一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。耶穌就醫好了她。

有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。耶穌看見，便叫過她來，對她說：“女人，你脫離這病了！”（《路加福音》 13 ： 11 - 12）

況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？（《路加福音》 13 ： 16）

這是第三個窄門，是結讓人得釋放的果子。也就是說，讓人不得釋放就是整天在混。今天就問問你，誰在你手裡得釋放了？好像有點難為大家。就是我們使人得釋放這事，其實挺挑戰。如果將來到了耶穌面前，我肯定有很厚一疊作業交給神，要細數的話那老多了。所以說這窄門原來是指著這個說的。如果用這標準衡量今天的基督徒，那可毀了。然後就有人就問耶穌說：主啊，得救的人少嗎？耶穌說你們要努力進窄門。這個進窄門講完了以後，耶穌說：

正當那時,有幾個法利賽人來對耶穌說：“離開這裡去吧！因為西律想要殺你。”耶穌說：“你們去告訴那個狐狸說，今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。”（《路加福音》 13 ： 31 - 32）

成全了，趕鬼治病。今天你如果要想成全自己進天國，你得趕鬼治病，因為這是耶穌乾的。教會趕鬼治病嗎？很多教會別說趕鬼，連鬼是啥，咋回事都不知道。除了被鬼趕，哪有趕鬼的事。這一下子又篩出去了一部分，這窄門就是一道一道地過濾。

雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行，因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。（《路加福音》 13 ： 33）

要到耶路撒冷喪命，為神擺上性命這標準是有點高，但這的確就是個標準。大家得琢磨、得想明白，那可不是開玩笑。如果說人不一直悔改，悔改到哪，悔改到願意將自己的性命獻給神。那悟性還是不通的，原因很簡單，因為這是值得的。如果這不值得，那也是人自己認為的不值得，如果不值得咱在這幹啥。我們的神是大有能力、大而可畏的神。所以你們看見亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知都在神的國裡。有那些嘻了馬哈、稀裡糊塗混進來的嗎？沒有混進來的。也就是說在天國裡都是像他們這樣的人，這標準已經定了。因為這些人都是把世上當作是寄居的，都是甘願將自己的性命獻給神的人，天上都是這樣的人。那這樣的人也不少，因為從東、南、西、北都有人來，這也不少。

只是有在後的，將要在前，有在前的，將要在後。（《路加福音》 13 ： 30）

在後的是服侍眾人的，服侍眾人的就將要在前。在前的，好像是被服侍，得著便宜的，其實將要在後。這是這段經文的背景。讓我們知道在智慧和悟性上滿心認識神，重新瞭解神的標準。弟兄姐妹你經歷了神，什麼也說明不了。這個病、那個病得醫治，不過是引導你悔改。但你悔改了沒有？我們當中得醫治的多了，那不是因為你，是因為這裡有神。

第五點、悔改是個窄門，是努力進入的

悔改是個窄門，悔改是需要努力的。人最難的就是建立一套新的價值觀念。有把舊的價值觀念換成新的價值觀念這才叫做悔改。很多人以為悔改這事就是嘴巴上一說，我悔改了，就完事。上嘴唇、下嘴唇一動就悔改啦！腦子裡裝的還是一坨屎，而且已經結痂了，粘得死死的。人形成習慣了以後可難改了。

有一次我想找一個瓶子，結果找來找去在我們家後院就找了一個破啤酒瓶子。那裡頭全是頑固汙漬，一會用這個化學劑試試，又用那個洗滌劑在那泡，然後又拿鏟子鏟。可努力了，努力了半天，就洗了一個瓶子。這人悔改就好比裡面天經地義的那套東西要給他拆掉，那多難吶。那是經過幾十年結的頑固汙漬，粘得牢牢的，那就得拿鏟子鏟。而且你會發現一碰到你的核心利益，你的脾氣就上來了。因為那是你的核心利益、你的價值所在。人的錢財在哪裡心就在哪裡。一碰就碰到你的心事了，所以說難改。

但這些東西都是人看重的，就是要悔改。整套的價值觀念要悔改成耶穌基督的價值觀念，哎呦呦這日子咋過呀！不好整。是不是？你想沒想過，碰一碰你的核心利益，碰一碰？今天耶穌說讓你為了耶穌的緣故，撇下父母、妻子、兒女、弟兄姐妹、田地房屋。哎呀呀呀太難了！那不是碰到你的心頭肉了嘛。難吶，但是那才叫做悔改啊！這悔改還真是有點難啊。哎呀，使勁呀，努力呀，很努力的。直到今天我還在努力悔改，那是個窄門的價值觀念。

價值觀念的改變叫做悔改：這個東西值錢，這個東西是個冥紙；這個東西是個寶貝，這個東西是個糞土；這是一坨屎......你會跟人搶一坨屎嗎？你不會。所以後來使徒保羅講：“我看萬事為糞土。”你真的看萬事如糞土，你不就改好了嗎？可是保羅到了看萬事為糞土的高度，還是覺得自己是個罪人，還沒改好。為啥？身上沒有耶穌基督的樣子。人身上沒有耶穌基督的樣子，還等著結果子，還等著活過來，這太不容易了。所以悔改是從根上改啊!

如果人活一輩子，活著活著就死了，你真的想明白是沒有意思的了嗎？一轉眼，我爸我媽都死了好多年了。他們在世上所追求的那些東西，都成了過眼煙雲。是不是？你真得覺得活著很有意思，你沒法走這條信主的路，因為根不對啊。整吧整吧生點氣、較點勁，再整個癌症啥的，再整個電療化療的折騰。哎呀，我的天吶！這裡邊是兩個國度，兩種邏輯體系。你選哪個呀？

但是這個東西不是一天就能除掉的。今天除掉，明天除掉，後天除掉，不斷地除掉。有的時候野草燒不盡，春風吹又生啊。這邊摁下了葫蘆那邊起了瓢，剛剛治死了一個肉體又活過來了。是不是？你不努力怎麼行呢？不努力不完蛋了嗎？進窄門悔改不容易，那得很努力地把自己掰過來呀，很努力地掰到神的話語裡面吶。你以為在耶穌基督裡吃過喝過，就很偉大嗎？你聽過耶穌的道、講的教訓就很偉大嗎？不偉大，悔改才偉大。這就叫做拆毀和重建，拆毀屬世界的東西重建屬神的，這叫悔改。

人若不悔改，人都要如此滅亡。你要滅亡嗎？你不要，你又不悔改，這不是滅亡的路嗎？不要走到滅亡了，說哎呀，怎麼滅亡了呢？那條路不是你一步一步走過來的嗎？天國的路，那就是反過來走的呀。就是在天國裡你看起來是吃虧的，在世上看起來都是佔便宜的；在天國裡佔便宜的，在世上都是吃虧的。這傢伙南轅北轍，你說悔改難不難？難呀，所以這是要努力的。

六、結果子是個窄門，是努力進入的

結果子是個窄門，是要努力的，努力結果子。你做什麼事有結果，不得經歷一番努力呀。有的人談了一百次戀愛沒結果，耍了一百次流氓，是不是？昨天我開車路過一個爛尾的樓盤，一查爛尾十年了，沒結果。所以耶穌三年來找果子找不著的這棵樹，耶穌說砍了吧。然後有人求情說，再留它一年再砍也不遲，耶穌也沒理他。再留它一年吧，看看能不能接果子，不結果子再砍。

三年再加上一年，幾年？四年。今天你信主多少年了，感謝神直到今天還留著。結果子這事大家都很困惑，因為果子這東西很重要。到底什麼是果子？第一種果子是信心的果子，是神蹟。信的人必有神蹟奇事隨著，就是奉我的名趕鬼；說新方言；若喝了什麼毒物也不受害；手按病人病人就必好了，都是神蹟。聖靈的果子是信實、恩賜、良善啊.....這些。

所以我想，我們今天既要結出信心的果子，也要結出聖靈的果子。難啊，不容易，這些年還沒整好。信心是信神的話，神的話和我們天生的認知是有矛盾的，天生的認知是沒有神蹟的。神蹟、信心這東西不難。可是問題來了，你信的是啥呢？信的是神的話嗎？那你讀神的話需要下功夫呀。信神的話，就結出信神話的果子來，這果子是神蹟。神怎麼說我們就怎麼宣告，就會看到神蹟奇事的。

你不下功夫怎麼可能認識神的話呢？你沒有智慧怎麼可能下功夫呢？沒有悟性怎麼可能知道這是寶貝，要下功夫呢？信和不信很關鍵，屬肉體的和識別善惡的都是不信。所以凡不出於信心的都是罪，這個邏輯就建立起來了。所以要結果子，不結果子沒法整。這世上的這些東西，整來整去說聖靈結的果子我不談。那是聖靈在你身上做的工，是因著信，聖靈在你身上就結出這些果子來。

七、釋放被捆綁的是個窄門，是努力進入的

為什麼釋放被捆綁的，就是努力進的窄門沒呢？因為被捆綁的不是你，被捆綁的是別人，你經常視而不見。這個婦人被鬼附著，病了十八年。每個安息日都來會堂，大家都覺得這有啥啊，正常。正常嗎？耶穌來了以後，一看這不正常，釋放嘍，好了。這是怎麼好的？是因為耶穌基督是神，祂滿有恩典憐憫。你看到被捆綁的，心裡頭有沒有一點感觸呢？我告訴大家，當我看到被捆綁的，我心裡就很想把他釋放了。

咱們的醫治釋放不是追求神蹟來的，咱們的醫治釋放因為追求神的話來的。因為我們對神的話，有很清楚的認識。在這個過程中，有的人說我是追求神蹟。你追求一個試試，追求神蹟的沒有神蹟。追求實踐神的話的，追求實踐信心的，就是信神的話實踐神的話的，你就會看見神與你同在。我告訴你，一開始的醫治釋放非常非常得艱難，但是我相信神的話。一個小發燒禱告來禱告去，哎呀那個費勁啊。把我累得屁滾尿流的，仍然相信。

因為那是被鬼轄制的，被鬼捆綁的，他必須得釋放。有的人說：“老師我現在被捆綁的這麼嚴重，能不能服侍我啊？哎呀真忙不過來。如果我天天整那些，我訓練的人就荒涼了。我還不如訓練多一點人，因為這是我的主要的工作，可以訓練更多的人像我一樣釋放被捆綁的。但是今天的教會里你走來走去，能看到這些嗎？很少。

有一次我參加一個課程，是一個老牧師在講課。走到我跟前說，趕鬼是沒有用的。它不是趕鬼不趕鬼，它是釋放還是不釋放。正好坐在我旁邊的那個桌子有一對夫妻，臉都抽吧到一起了。老公坐在旁邊也是事不關己高高掛起，你臉抽吧到一起跟我有什麼關係啊，我還以為夫妻倆吵架一對冤家呢。結果我在講課茶歇的時候，我就過去問她咋了。她說腿疼的厲害，昨天一夜沒睡。我說夜裡腿疼打給我，這是我的電話。

結果周圍的人，包括上課的人對此無動於衷，沒有反應。結果還給我來了一句，趕鬼沒有用的。我說為啥沒用？因為趕了還來。趕了還來不是很正常嗎？慢慢幹吧，就這麼幹，視而不見。當天夜裡一點打給我，我睡得晚啊，我兩點之前睡覺的時候少過百分之二十。結果從一點帶她禱告到夜裡三點，疼完全消失了。第二天來上課精神抖擻，挺好，有效啊。但是他老公也是個基督徒領袖，他說老師你應該追求啪一下子，秒醫治。

我眼睛看了看他，我想這腦子，肯定是被門夾過。這叫什麼東西？我問你，要釋放被捆綁的，如果你啪沒好，然後呢？沒好就算了，他就是啪的腦子。所以我就想，在我這沒好沒關係，一個小時倆小時仨小時我也不在乎。有的人也挺壞，老師我天天打給你怎麼樣？那咱試試？總想挑戰一下我的耐性，那沒關係。因為釋放被捆綁的，這是神的心意，這是我們的工作。你不要以為我沒服侍你，我會食言。

不是，是因為我是要塑造一群這樣的人，好讓他們服侍更多的人。是說給你聽的，不是說給我聽的。就是我們當中那些沒有釋放被捆綁的，沒有憐憫之心的。整天在會堂聽特會，左耳聽右耳冒，什麼用也沒有。所以今天你不能再做小啪，你要做一個付代價，努力進窄門的人。因為你每一次釋放被捆綁的人，天上的天使為你歡呼。你會帶著你服侍的果效進天國，這是神的心意。這也是神的話，這是照著神的話去實踐，我們就是這麼走過來的。所以醫治釋放是教會必須做的工作。

八、趕鬼治病

很多教會不趕鬼治病，為啥？就說我沒有這個恩賜。你也不想要這個恩賜，哪來的恩賜。是不是？耶穌說，我今天明天趕鬼治病，第三天我的事就成全了。難道不是跟我們說的嗎？我們今天明天，直到事情成全那一刻，直到我們進了那窄門，我們仍然要趕鬼治病。這是耶穌說的不是我說的，耶穌說的你總該信吧。我們看到這個世代耶穌做的他不做，耶穌不做的它做一堆。

大家知不知道，咱們教會沒有家庭營，沒有夫妻營。為啥沒有？因為耶穌不做這些，我也不做。我就專心做耶穌做的，耶穌做的我還做不好呢，哪有時間閒心扯那些蛋。如果夫妻有問題，夫妻倆都起來成長，能夠成為一個趕鬼的人，你需要智慧和悟性。你需要知道魔鬼的詭計，魔鬼在你家裡頭製造這些敗壞，你不知道嗎？如果你們倆不成長不趕鬼，一起被鬼趕，搞得夫妻掐的你死我活的，那就掐唄。你咋不管呢？這倆人不成長，不得掐嗎？一直被魔鬼操縱著，所以最後還是個趕鬼。

他們得悔改，結果子，然後走上釋放的路。耶穌做的這事使很多人跌倒啊，說趕鬼是沒用的，這誰說的？什麼時候在哪裡靠著神的靈趕鬼，哪裡神的國降臨。很多人不知道，得回去讀小學。會讀課文了，仔細讀《聖經》。小學都沒念好，《聖經》能讀明白嗎？跌倒在這事情上的很多，為啥？都是因為不信。很多靈恩教會趕鬼，趕著趕著就被鬼趕了。為啥？沒有釋放被擄的被捆綁的的那個心志。今天就收拾收拾我們裡面的垃圾，都除掉，努力進窄門。下點功夫吧，從那些鬆鬆垮垮、懶惰裡走出來，開始要知道趕鬼治病是耶穌第三天成全祂的事的關鍵。因為神的國是透過趕鬼趕出來的。

九、付上生命

耶穌說雖然這樣，今天明天后天我必須前行，因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。聽明白了嗎？ 這是個窄門，耶穌走得這個窄門是付上生命為代價。如果可以付上生命為代價，時間還是問題嗎？時間不是問題，因為生命都給了神，其它不是問題。你要想做耶穌基督的門徒，得付上生命為代價，你就要撇下所有的。因為在天國裡是有亞伯拉罕、以撒、雅各這樣的人。亞伯拉罕、以撒、雅各都是在世上活膩歪的人，都是世上不配有的人。如果你在世上還有盼望，你很難走這條路。你回去很糾結，老師啊，你的標準也太高了。這不是我的標準，這是神的標準。這個時候還有機會，選擇走那條路。這條路可以進窄門，那條路就被擋在門外，這可不是開玩笑。

十、天國好比芥菜種，好比面酵

這句話比較讓人困惑。耶穌說神的國好比什麼呢？我拿什麼來比較呢？好像一粒芥菜種，有人拿去種在地裡長成參天大樹，天上的飛鳥都來宿在它的枝上。又說我拿什麼來比神的國呢？好比婦人拿面酵藏在三鬥面裡，直等到全團都發起來。很多人解釋這個，我也解釋不好。但是今天我可以說，神的國好比芥菜種，神的國、神的道、天國的道好像芥菜種，種下去可以長成參天大樹。

後來我發現面酵藏在三鬥面裡會發起來，直等到全團都發起來。這些事是什麼意思呢？神的道、神的話是活的，是可以種下去成長的。不是大米飯粒種下去就爛了，它可以長得很大，它可以長成參天大樹。什麼意思？就是我們在走神的話這條路的時候，我們的信心，從悔改到擺上性命，是一天一天的長起來的，是從芥菜種一樣的信心長起來的，如果你的信心如同芥菜種，可以讓山投到海里。

它不是一下子，第一天種上一個芥菜種，第二天你給挖出來了，怎麼長？長不了。所以不要著急，使你成長的是神。後來飛鳥都宿在你的枝上，連飛鳥都成為你信心的祝福。更何況是地上的萬國萬民，都會因著神的話、神的國進到你的心裡長成參天大樹，很多人會因你得祝福。你需要的是啥？需要的不是在別的地方努力，把你的態度努力調好，你至少有一個努力進窄門的態度。

十一、亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知都在天國裡

我告訴你，如果你裡面沒有亞伯拉罕、以撒、雅各他們的心志，沒有他們的樣子、他們的基因，你沒有辦法進神的國。所以今天你要對亞伯拉罕、以撒、雅各的認識，更深入一點。因為亞伯拉罕、以撒、雅各都是把今生看透的人，他們追求的是永生。有的人就跟我們當中的牧者說，一聽這話我就難受，因為我的盼望也不在永生裡啊，在今生裡。那挺好啊，你就慢慢往骨灰盒裡顧湧。我們效法的是他們，他們在世上是寄居的。他們在世上沒有指望，他們的指望在神的國裡。所以他們就努力進窄門，就進去了。所以今天我們凡是把世上的事都看扁了，就會努力為天上的國度付代價。

十二、總結

我做個總結，今天你們要努力進窄門，這是耶穌告訴我們的。將來有許多人想要進去，不是他們不想，但是他們不努力。你看到沒，很多人還想進清華北大呢。都讓你進去了那還得了，那不是清華北大，那就是藍翔了。是不是？將來很多人要進去，卻是不能。為什麼他們不能進去呢？因為沒有努力進窄門的邏輯，沒有這個智慧和聰明。我什麼代價都不想付，我只想要這個結果，就想進去。門衛啪！給你敬個禮，對不起不能進。主耶穌，我是那個誰誰誰來了，主耶穌說不認識你，把你擋在門外，為啥？沒有一個進窄門的態度。

華人命定神學是努力竭力追求的神學，努力進窄門的神學，是付代價將自己的生命獻上給神的神學。當人的邏輯體系和先知所講的，就今天我所講的，如果你不能接受，你會恨我。你講的那玩意，我日子咋過呀。不是我講的，是神講的。你雖然是個基督徒，但你裡面沒用進窄門的邏輯，就會成為耶路撒冷。耶路撒冷啊，你常常殺害先知，又用石頭打死打發到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。

為啥？人家有五對牛要管，買房子要裝修。地裡的莊稼要收割，一大堆的東西。所以看吶，你們的家留給你們做荒場。為什麼？殺害先知啊，那腦子裡就會恨我講的這種話。我講的這種話是讓人討厭的，怎麼的，就你得救了都沒得救？這話我已經習慣了，沒關係，我很習慣聽這種話。我告訴你，從今以後你不再見我的面，直等到你們說奉主名來的是應當稱頌的。

將來會發現那些奉主名來講神的標準，神的話，你們努力進窄門的話，你說奉主名來的是應當稱頌的。那荒場就該畫上句號了，為啥？因為你可以接納神的話，神的標準了，阿們！從今天開始要努力進窄門，寫個筆記算啥。千萬不要說你還要我怎樣，不是我讓你怎樣，我不太需要你怎樣，是你自己需要怎樣。我還想問你，你要怎樣，要進窄門。

至於我，我要侍奉我的神，我要努力進窄門。正因為如此，我裡面的邏輯體系叫做服侍是恩典。工作是恩典，直到我見主的面，阿們？我的盼望在天上，我們弟兄姐妹的盼望也在天上。從今以後很多事被看扁了，這是世上不配有的人。也正因為如此，我服侍這些年，夜裡兩點之前睡覺是不多的。為啥？經常夜裡有服侍。我今天服侍過的人，你是否照著我的樣子服侍呢？後來我發現，很多我夜裡服侍的人，等輪到他們的時候，他們卻不肯付這樣的代價。

心裡充滿了感慨，但願神憐憫我們。讓我們有這樣的智慧和聰明，有這樣的悟性知道這樣的付代價是理所應當的。一旦影響了他們睡覺，第二天的工作就沒法幹了。但是我服侍他們的時候，他們從來沒想過我第二天怎麼工作。你說這是何等的自私，這樣的人怎麼可能進天國。就算是領受了神的恩典，一次又一次，怎麼進天國呢？今天就橫下一條心，成為付代價祝福別人的人。因為這樣的代價是值得的，阿們？有智慧點了沒有？如果有智慧了，跟我一起唱一首詩歌，我們準備收今天的奉獻。

如果你不明白奉獻的意義，請你不要奉獻。知道付代價多重要了吧，奉獻算個啥。我們不是把十一獻給神，我們是把生命獻給神。十一奉獻算個啥，什麼也不算。十一和奉獻是兩回事，十一是當納的，十一額外的才叫奉獻。好不好，今天不單單把十一和奉獻獻給神，還要把自己的性命獻給神。如果把自己的性命獻給神，還有什麼好討價還價的？沒有什麼。為什麼？因為我們是要努力進神到的國。

舉起手來，主耶穌願你悅納我們的奉獻!我願意將我的生命當作活祭獻上歸給你，是聖潔的，是你喜悅的。神吶，我們就是要努力進你國度的窄門。神啊，給我智慧聰明，給我悟性讓我滿心能夠認識你，好好的對付我自己裡面的惡習。神啊，願你的聖靈幫助我，治死我的邪情私慾，讓我越來越像你！奉耶穌基督的名，阿們！

我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！(馬太福音 6:9-13 和合本)