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【查經】約拿書 2章 - 救恩出於耶和華!

2024-10-09 1,868 約拿書

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约拿书02章-约拿的祷告
  • 1 约拿在鱼腹中祷告耶和华他的 神,
  • 2 说:“我遭遇患难求告耶和华,你就应允我;从阴间的深处呼求,你就俯听我的声音。
  • 3 你将我投下深渊,就是海的深处;大水环绕我,你的波浪洪涛都漫过我身。
  • 4 我说:我从你眼前虽被驱逐,我仍要仰望你的圣殿。
  • 5 诸水环绕我,几乎淹没我;深渊围住我;海草缠绕我的头。
  • 6 我下到山根,地的门将我永远关住。耶和华我的 神啊,你却将我的性命从坑中救出来。
  • 7 我心在我里面发昏的时候,我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿,达到你的面前。
  • 8 那信奉虚无之神的人,离弃怜爱他们的主;
  • 9 但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿,我必偿还。救恩出于耶和华。”
  • 10 耶和华吩咐鱼,鱼就把约拿吐在旱地上。

《答疑解惑》

《約拿書》查經列表

    大家好,咱們來看《約拿書》的第二章。《約拿書》的第二章的主題,大家抓得都很準。哇,有一些好像讀書讀得不是很多,寫字寫得像小孩子的字的老人家都說對了,主題是“救恩出於耶和華”。救恩出於耶和華,那救恩到底是啥?我們慢慢來說。

    上一章的時候,這個約拿很有意思,他說:把我扔到海里吧。真要把他扔到海里的時候,結果壞了,約拿經歷了陰間。你知道這個人不經歷點東西,他是很難知道神的,人都得經歷點東西。約拿在船上,不是在床上,在床上那就麻煩了。他在船上,他說:你們把我扔下去,這災禍是因為我一個人而起。

    這事兒啊,約拿這個反應的態度很有意思,不怕死啊。後來我就發現,很多人有這種反應。那是見了棺材也不落淚,不就是死嗎?沒事兒,反正看透了。但是約拿經歷了陰間,結果到了陰間一看,那個狀況不是那麼回事。哎呀,活得這麼累,你以為死了就拉倒了嗎?我告訴你,不是。

    一、約拿經歷陰間

    大家得知道,千萬別以為你現在活得好好的,相安無事。我可告訴你,人為什麼到了臨死之前,不願意死呢?你不知道啊,人到了臨死之前都不太願意死。約拿淡淡地說:把我扔下去。為什麼?因為他覺得死了完事兒了,但是真的是那麼回事兒嗎?不是。大家千萬不要以為人一死百了,吹燈拔蠟啥也沒有了,哪有這麼便宜的事兒啊?如果有這麼便宜的事兒,那就好了,就不用敬畏神了。

    那約拿之前說:你們把我扔下去啊。這件事兒,讓我想起我們那個年代的相聲,有一個人喝醉了,躺在大馬路中間,大聲喊:從我身上壓過去,從我身上壓過去。人家說:快起來,車來了。什麼車?自行車。人家閒著沒事找事,從你身上壓過去,然後你碰瓷,讓人家傾家蕩產。人家和你一個醉漢扯什麼?結果繞過去了。後來又來車了,什麼車?摩托車,結果人家又繞過去了。人家閒著沒事兒,被你整啊。一會兒又來車了,什麼車?救護車,結果就起來了,不能被壓死了。為啥?壓死人不償命啊,誰讓你躺在那呢?

    所以我就得告訴你,很多人就是不知道,以為死了就死了吧。哪有那麼便宜的事啊?約拿這個人就是寧可死,也不去,他不知道死是咋回事兒。結果被扔到海底了,他就從陰間的深處呼求神啊。為什麼?到了陰間了。丟進去就是“你將我投下深淵,就是海的深處,大水環繞我,你的波浪洪濤都漫過我身”。約拿自己搞錯了,還以為一扔下去就沒氣了,這氣怎麼這麼長呢?這不是氣兒長啊,結果在生死之間有一個很屬靈的經歷啊。大家得知道,就是在你活著的時候,如果你沒看透的話,活該啊!活著的時候沒整明白,那不活該嗎?你以為,吹燈拔蠟一了百了,哪有這回事啊!

    約拿說:我從你眼前雖被驅逐,我仍要仰望你的聖殿。諸水環繞我,幾乎淹沒我;深淵圍住我;海草纏繞我的頭。我下到山根,地的門將我永遠關住。他寫的這個我猜只是他經歷了那麼一點點,其實他有好些經歷沒寫下來。也就是說整個的過程,約拿被摁到那個海底去了,結果發現那裡有個門,然後就給他塞到門裡去了,然後就出不來了。那不是郭德綱的相聲嗎?有一個大油鍋,油炸大果子,還有油炸麻花的,兩個擰在一起炸。

    所以不是這麼回事兒啊,你以為把自己扔到海里就完了嗎?壞了,所以約拿說:我從陰間的深處呼求。大家得知道海底的東西可嚇人了,海島這地方鬼多,咱們當中有沒有在海邊的人?海邊的人出去打漁為生的人都拜東西。為啥?那大海太恐怖了,讓人敬畏,所以都得拜一拜。

    約拿裡面有一股任性的勁兒,咱們當中很多人也挺任性的,咱們當中有很多人沒見過陰間的都任性。見過陰間的人就會會知道:哎呀!這事饒了我吧。所以我告訴你,一個人活著的時候得敬畏神,你活著的時候不敬畏,到那個時候你哪有機會啊?我不知道是不是都有機會,其實你還不一定有這恩典呢。

    約拿被關到了陰間的深處,然後他發現周圍地獄的蟲子不死的。我跟你講,陰間是很恐怖的。我曾經服侍過人,突然間人就沒氣了。哎呦!我的天吶,然後你知道嗎?我和那些同工的禱告的聲音都變了,結果半個小時以後,這人逐漸地甦醒過來。我的天吶!這個人在陰間裡走了一回,回來告訴我陰間長啥樣,可嚇人了。

    這個約拿到了陰間,他突然間發現:我遭遇患難,求告耶和華。開始嘴軟了啊,之前還說沒事兒,把我扔下去。現在還這麼說嗎?不說了。然後他呼求神的時候,他發現神回應了他。大家能讀出來這個味道嗎?他在魚肚子裡禱告。他在被魚吞之前,發生了啥事,經歷了一小段陰間,極其恐怖的樣子。結果他在陰間裡呼求神,結果怎麼著?神就將他的性命,從坑中救出來。

    感謝神!我對靈界裡的東西特別有興趣。華人命定神學對靈界的認識,僅僅是九牛一毛。那有一年呢,我媽得了老年痴呆症,我就發現這事兒不大對勁,這肯定是個靈界的東西。我就禱告,然後我媽的老年痴呆症得著了醫治,什麼原因?我把這個鬼給幹掉了。有很多次,我媽的兩條腿,跟那個冰箱裡拿出來的肉那麼涼啊,咱們當中的人現在可能也有啊。然後我這一頓禱告啊,我媽就甦醒過來了。她說:兒子啊,你知道媽媽被老馬抓到哪兒去了嗎?抓到水牢去了,那水過膝蓋那麼深的,冰涼冰涼的。東北人叫拔涼拔涼的。那簡直凍得要死啊。她說:兒啊,要不是你這頓禱告,媽就回不來了。

    咱們弟兄姐妹可得知道,為什麼這些病在我們當中禱告都好了?因為疾病的背後是靈界的東西啊,所以靈界的東西太神奇了。所以我通過禱告我的神,把我媽媽救回來。還有一次,我媽被鬼壓著走啊,雖然她在我面前看起來還是活著的,但是她已經胡說八道了。然後我這一頓禱告,我媽又回來了。我媽得了一個老年病,給我是一個極大的恩典,讓我認識了好多靈界的事兒,所以陰間不是好玩的地方。

    大家一定要知道,約拿經歷完了這事兒,早幹嘛去了?之前不知道。約拿雖然是個先知,但是卻不知道陰間的厲害,還以為把他扔下去就完了,不是這麼回事。在陰間的深處呼求神,神就將我的性命,從坑中救出來,神是救人的神啊。

    神是怎麼救的?我告訴你,神派了一隻大魚吞了約拿,神把門打開,神把約拿從海底裡頭救了出來。海底有多深呢?不知道。我猜起碼有幾百米吧。啪!那大魚把約拿給救上來了。所以說這大魚吞了約拿以後,約拿才做這樣的禱告。他說:我遭遇患難求告耶和華,祂就應允我,我從陰間的深處呼求,祂就俯聽我的聲音。

    二、在患難中求告耶和華,祂就應允我

    我這麼講,你可能會想:哪有這事兒啊?沒事兒,等你到了那兒的時候,你學約拿吧。你發現:我的天吶!左邊牛頭,右邊馬面啊。在患難中求告耶和華,祂就應允我。為什麼約拿說救恩出於耶和華?就是這個意思。救恩出於耶和華,不是我們能救自己,是神救我們。我們都是挺渾的人,我們裡面那股渾勁兒,比約拿好不了多少。知道嗎?約拿挺渾的吧?他說:把我扔下去。你說這是什麼腦子啊?

    曾經有一個姐妹,出了車禍,車摔得稀爛,她從車裡出來受一點小輕傷,蒙神保守啊。結果從車裡出來,還在慪氣呢:“哼!怎麼沒有嘎巴一下死了呢?”我聽了以後,我就在想,這是什麼腦子呢?就是任性啊。這個約拿突然間總結出來了:我的神真好啊!救恩出於神。如果神不救她,讓你小樣的在這哼,不蒸饅頭爭口氣。神說:我讓你爭點氣兒啊,我讓你蒸出個陰間的饅頭,你不吃也得吃。

    哎喲,我跟你講,人就是任性!但是後來約拿悔改了,悔改啥了呢?患難中一求,魚來了。門也開了,那是神的恩典啊!約拿發現:我的命是神救的,你卻將我的性命從坑中救出來,從陰間堆裡死亡的大坑裡頭救出來。大家想不想知道那坑長什麼樣啊?有的人就說:你見過嗎?我沒見過,我也不想見那玩意兒,我只想見我的神啊。

    但是我服侍過的人都有這麼個倔勁兒,就跟約拿那個倔勁兒一樣,去過那坑裡頭,禱告的時候沒氣兒了,你以為她跑哪去了?跑坑裡去了。哎呦,那坑啊,底下全是像胳膊那麼粗的蛆啊,像筷子那麼粗的就夠嚇人的了,夠噁心的了,如果蛆長得都跟手臂這麼粗,然後全都立著,然後那嘴咔咔咔的。那個大坑老深了,然後周圍都是像個水井一樣,懸崖峭壁,然後頂上溼滑溼滑的,然後她就貼在那個牆壁上,她活過來以後跟我講,我說:你能聽到我禱告嗎?她說:能啊!我就在那兒喊,你們別停止禱告啊。

    發生啥事兒?發生了一件事兒。就是我一停止禱告,她就往下滑啊。我一禱告,一股力量就拖著她往上走啊,可嚇人了。你想再出溜幾米,下去就是那大蛆,就跟那胳膊那麼粗的,嚇死人了。人就得經歷幾次這樣的事情,才不會那麼任性。

    所以我要告訴你們,你們要想經歷,最好經歷像約拿一樣的神蹟。約拿的神蹟,這就叫做悔改。人不見陰間,不落淚啊。所以說,我有的時候就非常的感慨,那這個感慨是什麼呢?感慨就是人的剛硬。我們華人常說不撞南牆不回頭,不見棺材不落淚。那我告訴你,你一定非得要不見陰間,才不落淚,是嗎?在陰間裡呼求神,何必呢?活著的時候敬畏神,別再任性了,任性有什麼益處呢?

    我記得早期我們還不是那種特別厲害的趕鬼的教會,有一個小弟兄,是理工學院的學生,才二十一二歲,有點傻。他說:我想經歷一把鬼。我說:經歷什麼不好,非要經歷鬼?那天他真的被鬼抓去了,渾身發抖在地上哆嗦。我們幾個可累壞了,這一頓禱告,好不容易把他救了回來。我說這不是沒事找事嗎?非得經歷點鬼啊?你經歷鬼幹啥呢?剛硬啊。

    現在神就問約拿,當時可能沒有這句話,這是我編的。約拿還任性嗎?不任性了。如果再遇到這樣的事,會不會再丟到海里?不要丟到海里了。學到功課了沒有?學到功課了。哎呀,小孩兒也是不知道天高地厚,經常胡鬧,是不是?所以說你知道這樣胡鬧代表著什麼?其實像約拿這樣的人很多呀,但是神還是有豐富的恩典和憐憫,這就是悔改的神蹟。神就將他從坑中救出來,這時候進到大魚肚子裡了。

    我說的這個順序,是不是這麼回事?進到大魚肚子裡頭了,哎呀,終於歇了一會兒了,雖然這裡味道不太好,有點像海鮮市場的味道,還行啊,比那陰間的味道好啊。這裡好像還行啊,是吧?當然在大魚的嘴巴里頭好了,在大魚的肚子裡頭,哎呀,雖然這裡頭有點臭魚爛蝦的,但還行,至少不是陰間了,這時候還好。

    哎喲,我的媽呀,約拿就趕緊禱告,感謝主,然後被救出來了。他在那個大魚的肚子裡頭經歷了什麼呢?他在大魚的肚子裡頭說:我的心在我裡面發昏的時候,我就想念耶和華。我跟你講,這人吧,到大魚肚子裡頭心又發昏了,他的心怎麼就發昏了呢?

    三、我心在我裡面發昏的時候,我就想念耶和華

    約拿又開始禱告了,為啥呢?他在那大魚肚子裡頭,自言自語:這什麼破地方?這麼臭!哪來的腥味啊。他就開始抱怨。抱怨著心裡就發昏,一發昏,那魚肚子裡頭就越來越臭,味兒越來越大,他簡直是掉到蝦醬裡頭了。

    大家吃過蝦醬嗎?在蝦醬裡泡著,它也都成蝦醬的一部分了。我的天吶!心都發昏了,趕緊想些合神心意的事吧。這回約拿又開始想念耶和華,又開始禱告,結果一禱告,這味兒好像小了點兒了,不能抱怨了,難道還想再被送回那陰間去?

    我跟你講,這約拿這小子挺渾的。我覺得我們當中也有不少像約拿這樣的人。約拿心想:我不敢了!我心發昏的時候,我就趕緊想神了,然後我的禱告進入你的殿,達到你的面前。我要用感謝的聲音獻祭於你。我所許的願我必償還。在魚肚子裡感謝神,就跟在蝦醬裡面感謝神差不多,後來約拿不敢了。神就問他:去不去尼尼微了?約拿說:我答應你,我肯定去,我許願,我肯定去。

    我就在想,你早點去不就好了嗎?你早點去的話,你何必泡在蝦漿裡頭啊?何必到陰間溜達一圈啊?何必跑到大魚肚子裡頭聞那個腥臭味啊?燻壞了。我想神也挺幽默的,幽默在哪呢?坐在飛碟裡飛出來,多好,結果弄一隻大魚把他給吞了。

    你知道吞了多少天嗎?吞了三天三夜。這三天三夜的故事可多了。是不是啊?那三天一會兒就犯渾,然後悔改;一會兒又犯渾,又悔改。一會兒味兒大了,一禱告味兒又小了,味兒小了又抱怨了,結果味兒又開始變大了,哎喲,經過了三天三夜,約拿終於把這犯渾的毛病給改了。

    我相信我們當中很多弟兄姐妹有點兒約拿的性質,就是悔改的功課老也學不好,一整就犯渾。約拿不是心裡頭發昏,他是心裡頭犯渾,聽明白了嗎?心裡犯渾。我就感謝神,我告訴你啊,神真的是很有耐心啊,神真的是忍耐了他三天三夜啊。

    就這麼來回折騰了幾輪以後,約拿總結出來了:救恩出於耶和華。那是啥呢?那不是神應該救我們,神本來應該掐死我們,捏死我們,就像我們捏死一隻蚊子,捏死一隻螞蟻。本來是這樣,我們都渾的要死,是不是?我們常常心裡都犯渾,但是神還是救我們。我告訴你,我們有哪一個人配得神的醫治?沒有。沒有一個配得神的醫治,但是神還是醫治了我們。我們哪一個配得神的恩典,沒有一個,但是神還是救了我們。

    所以說到這兒的時候,願弟兄姐妹都能夠像約拿一樣,我必用感謝的聲音獻祭給神。你不需要拿著你的金銀財寶,你用不著。你需要用感謝的聲音獻給神!感謝祂救我們脫離死亡;感謝祂救我們脫離陰間的權勢;感謝祂揹負了我們的咒詛,擔當了我們的憂患。這就是我們的神,神的恩典是何等的長闊高深,祂的恩典是何等的奇妙。我們的神當受讚美,當受感謝。我們的神,配得榮耀,這是我們當盡的本分。

    如果不是神的恩典,誰能夠站立在這地上呢?我們要好好地感謝神,好好地反思過去,過去那麼多年裡,你有多少次做了約拿?那就是頑梗。如果你願意的話,我告訴你,如果你心地柔軟,神怎麼說就怎麼行,你至於跑到陰間溜達一圈嗎?如果神怎麼說,你就怎麼行,你至於在那個大魚的肚子裡嗎?咱們當中的剛硬的人有多少啊?老多了。當然了,我是五十步笑百步,有時候我也剛硬得要命。

    如果真的柔軟下來,少遭不少罪,是不是啊?現在沒事跑魚肚子裡幹啥去啊?到那裡去旅遊啊?辛苦啊。不用到那兒,咱們就每天感謝神。人任性,就是無知。人任性就是一種愚蠢。我可告訴你,愚蠢的人,骨子裡都覺著自己不錯。

    約拿平時做先知,神給他說話,他就宣告一下,都挺好啊。挺好就任性啊,那有一些弟兄姐妹無論經歷了多少次,骨子裡還是很剛硬的,你讓他反思一下過去的愚蠢,那簡直太難了。人家就覺得:沒有,我很聰明。這不是約拿嗎?所以,耶穌說只有約拿的神蹟給你,一個人不悔改,只有約拿的神蹟給你,好好地調整自己。

    四、約拿的反思:救恩出於耶和華

    約拿經歷了陰間,經歷了大魚的肚子,溜達了一圈,在肚子裡深深地悔改:我不配神救我,但神還是救我,我要深深地悔改。以前都是風聞有神,風聞有陰間,風聞有地獄,風聞有大魚的肚子,但是這次親眼看見神,親身經歷神。約伯以前是風聞有神,現在親眼看見神,經歷了一系列的災難。約拿悔改了,約伯也悔改了,我們千萬不要像約拿一樣。《聖經》裡頭沒有說約拿做得不錯。

    我能給大家的建議是啥呢?如果你的心思意念柔軟像耶穌,心裡柔和謙卑,不那麼自以為是,你少遭很多罪。我告訴你,在魚肚子裡頭有意義嗎?這不是榮耀神,這是你犯錯的一個明證。約拿也是一樣,因為他覺得自己不錯啊,其實離神的要求差得很遠很遠。神問約拿的問題,他一個都沒能回答上來,最後約拿總結出來自己是個愚蠢的人。

    所以說救贖的恩典是出於神,那都是恩典啊,神是救人的神啊。不要以為你經歷了像約拿所經歷的好像很偉大似得。走在大街上,橫著膀子,覺得自己是從魚肚子裡出來的,你不要以為這恩典是你當得的,那不過是神的恩典,神的恩典高過諸天,我們要悔改。

    那不是誇口的憑證,如果要誇口就誇我們自己心地柔軟,神這麼說我們就這樣行,不再頑梗悖逆。神讓你往東你往西,神讓你攆狗你抓雞,最後神給你放到魚肚子裡去。有的時候,我跟你講,就咱們當中這些弟兄姐妹,就剛硬那股勁兒。我猜,神給約拿一個恩典,是從嘴裡吐出來的,那如果是咱們當中的弟兄姐妹,應該是從屁股裡頭拉出來的,那也是恩典啊,但是很偉大嗎?不偉大。

    我可得告訴你啊,在這個世界上,我也不怕冒犯什麼人,冒犯就冒犯了。我在服侍一個姐妹的時候,她說她們全家都為了當地教會的這個牧師忙活,結果她姐姐很慘,去年因為癌症死掉了,全家都很難受。她姐姐去了醫院,醫院一檢查是癌症。她姐姐說:我不怕疼,我沒事兒,我有神。但是回到家裡,疼得不行啊,後面又住進醫院了。那慘兮兮的患癌症死掉,到死也沒弄明白她怎麼錯了。

    我給你講,傳統的神學觀念很可惡啊。有多少教會是用人手所造的殿啊,有多少人是獻凡火啊。有多少人覺得自己在幫助神呢?有多少人討了神的憤怒竟然不知道,真的是可悲啊!所以咱們弟兄姐妹開始因神的話而戰兢。我感謝神,我反應快,我一看形勢不好,趕緊悔改啊,常常認為自己沒整對。救恩出於耶和華神,我只有悔改的份兒,我只有常常說這個事沒整對,那個事沒整對,這個東西沒整明白,那個事沒整明白。我要因神的話而警醒。這就是我們神學的核心理念。

    一個人信靠神,追求認識神是沒有止境的。只要你聽我查經,聽我講道,你會發現,牧師又成長了。有沒有?牧師的高度又提高了。為啥?因為我總覺得自己的高度不夠。前一段時間,我就跟弟兄姐妹說,我黔驢技窮了。哎呀,我該怎麼整啊?也不知道怎麼整了,我就這兩下子啊。一旦認識到自己就那麼兩下子啊,開始知道自己不行了,又得來信靠神。是不是?哎呀,就覺著神真好啊。神是救我的神,神不是需要我的神!我不是來幫神來的,我是得恩典來的。

    求神好好地使用我啊,讓我能夠成為彰顯神榮耀的器皿。神啊,讓我一生不斷地地追求認識你,讓我一生都行在你的旨意當中,按時候給弟兄姐妹分屬靈的糧食,多好啊!

    五、總結

    我們最需要的就是反思,大家會寫反思嗎?就看看我們的反思,空洞,講一大堆的官話,講點實在的吧!講講你怎麼從魚肚子裡出來的,哪裡沒整對?哪裡認知錯了?哪裡認識的還很膚淺?哪個地方還虧欠神的榮耀?這是我們當盡的本分啊。感謝神,當我們悔改的時候,我們悔改得夠深,神就從魚的嘴巴里把我們吐出來。

    我們得感謝神,沒有從魚的另一端出來。約拿悔改得好,經歷了三天三夜,但是沒關係,你可能正在魚肚子裡已經待了一天了,已經在魚肚子裡待了兩天了,可能有的人在魚肚子裡,眼看就要被吐出來了,渾身還帶著魚腥味兒啊。你已經被吐出來了,願神恩待我們。

    我們腦子裡裝的屬世界的邏輯體系有多少?你說有一些人腦子裡多髒,他們就覺得:在這世上不犯罪、不得罪神能活嗎?你聽聽這話,那在這世上如果你得罪神能活嗎?你想不想得罪神而活著?得罪神?那可不是好玩的。別玩得罪神的事兒,好好地悔改啊。

    約拿反思得不錯。神說:看你反思得不錯。結果大魚把他吐出來了,吐出來了以後,感謝神,約拿深深地悔改了,遵著神的話去行。可是後來又犯毛病了。等尼尼微人悔改了以後,他來氣了。怎麼的?在魚肚子裡沒待夠啊?上次是那個大魚吞了你,現在給你換條小魚。我的天吶,裡面可緊巴了,被魚吞進去以後,裡面沒有空間,怎麼這麼小的房子啊?我讓你抱怨,人身上需要悔改的地方太多了。

    感謝神,神透過先知寫了《約拿書》。我們不做約拿,我們要做耶穌基督,我們要做使徒保羅,讓我們所在的地方因著神,那個地方成了安提阿!什麼叫安提阿?曾經有先知,有很多牧師,來到新加坡這個地方,宣告這個地方將來成為安提阿,現在怎麼看都不像是安提阿。

    有一天我就在想,我說:神啊,這是安提阿嗎?我就在那兒困惑,很多先知到這地方來宣告這是安提阿。後來神的恩典臨到我,神的話臨到我。我突然間,從神得到一個啟示,原來這個地方是安提阿!不是因為這個地方有多少個教會,有多少百分比的基督徒。而是這個地方有一群保羅,其實有一個保羅就夠了,有一個建立教會的保羅,這個地方就稱為安提阿!

    現在你所站的地方要稱為安提阿!因為你是保羅,保羅建立教會,成為很多人的祝福。保羅以生命為代價獻給神,像使徒保羅這樣的人,身上常常帶著耶穌基督的死,身上也常常讓神從死裡復活的大能能夠護庇他們,他不需要像約拿那樣跑到魚肚子裡待幾天。

    耶穌基督揀選使徒保羅,揀選像摩西這樣的人,在《聖經》裡頭我不知道還有沒有別人。我知道摩西一個,耶穌基督一個,使徒保羅一個,他們都是自己說自己是心裡柔和謙卑的人。摩西說自己為人極其謙卑;耶穌基督說自己心裡頭柔和謙卑;保羅說自己心裡頭謙卑。他們不是在誇耀自己,他們真的是這樣,他們認為自己不行,但是神絕對行,這才叫做謙卑。

    願神在我們當中興起一群又一群的耶穌基督的使徒,每一個都像耶穌基督。曾經在幾十年前有一個人發過一個預言,有一間教會,有一群人,他們每一個都像耶穌基督,每一個都像使徒保羅一樣。現在我們敢不敢說,這句話說的就是我們這些人,我們就是許諾願神的榮耀,透過我們彰顯出來;願神的榮耀,引著我們遍滿全地,阿們!

    現在講得我自己也很興奮,不是因為魚嘴巴還是魚屁股,而是因為我們所在的地方就要成為一個宣教的地方,就成為一個建造教會的地方。只要我們在,那個地方會因我們蒙福,阿們!

    願神祝福大家!

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    大家好,咱们来看《约拿书》的第二章。《约拿书》的第二章的主题,大家抓得都很准。哇,有一些好像读书读得不是很多,写字写得像小孩子的字的老人家都说对了,主题是“救恩出于耶和华”。救恩出于耶和华,那救恩到底是啥?我们慢慢来说。 上一章的时候,这个约拿很有意思,他说:把我扔到海里吧。真要把他扔到海里的时候,结果坏了,约拿经历了阴间。你知道这个人不经历点东西,他是很难知道神的,人都得经历点东西。约拿在船上,不是在床上,在床上那就麻烦了。他在船上,他说:你们把我扔下去,这灾祸是因为我一个人而起。 这事儿啊,约拿这个反应的态度很有意思,不怕死啊。后来我就发现,很多人有这种反应。那是见了棺材也不落泪,不就是死吗?没事儿,反正看透了。但是约拿经历了阴间,结果到了阴间一看,那个状况不是那么回事。哎呀,活得这么累,你以为死了就拉倒了吗?我告诉你,不是。 大家得知道,千万别以为你现在活得好好的,相安无事。我可告诉你,人为什么到了临死之前,不愿意死呢?你不知道啊,人到了临死之前都不太愿意死。约拿淡淡地说:把我扔下去。为什么?因为他觉得死了完事儿了,但是真的是那么回事儿吗?不是。大家千万不要以为人一死百了,吹灯拔蜡啥也没有了,哪有这么便宜的事儿啊?如果有这么便宜的事儿,那就好了,就不用敬畏神了。

    那约拿之前说:你们把我扔下去啊。这件事儿,让我想起我们那个年代的相声,有一个人喝醉了,躺在大马路中间,大声喊:从我身上压过去,从我身上压过去。人家说:快起来,车来了。什么车?自行车。人家闲着没事找事,从你身上压过去,然后你碰瓷,让人家倾家荡产。人家和你一个醉汉扯什么?结果绕过去了。后来又来车了,什么车?摩托车,结果人家又绕过去了。人家闲着没事儿,被你整啊。一会儿又来车了,什么车?救护车,结果就起来了,不能被压死了。为啥?压死人不偿命啊,谁让你躺在那呢? 所以我就得告诉你,很多人就是不知道,以为死了就死了吧。哪有那么便宜的事啊?约拿这个人就是宁可死,也不去,他不知道死是咋回事儿。结果被扔到海底了,他就从阴间的深处呼求神啊。为什么?到了阴间了。丢进去就是“你将我投下深渊,就是海的深处,大水环绕我,你的波浪洪涛都漫过我身”。约拿自己搞错了,还以为一扔下去就没气了,这气怎么这么长呢?这不是气儿长啊,结果在生死之间有一个很属灵的经历啊。大家得知道,就是在你活着的时候,如果你没看透的话,活该啊!活着的时候没整明白,那不活该吗?你以为,吹灯拔蜡一了百了,哪有这回事啊! 约拿说:我从你眼前虽被驱逐,我仍要仰望你的圣殿。诸水环绕我,几乎淹没我;深渊围住我;海草缠绕我的头。我下到山根,地的门将我永远关住。他写的这个我猜只是他经历了那么一点点,其实他有好些经历没写下来。也就是说整个的过程,约拿被摁到那个海底去了,结果发现那里有个门,然后就给他塞到门里去了,然后就出不来了。那不是郭德纲的相声吗?有一个大油锅,油炸大果子,还有油炸麻花的,两个拧在一起炸。 所以不是这么回事儿啊,你以为把自己扔到海里就完了吗?坏了,所以约拿说:我从阴间的深处呼求。大家得知道海底的东西可吓人了,海岛这地方鬼多,咱们当中有没有在海边的人?海边的人出去打渔为生的人都拜东西。为啥?那大海太恐怖了,让人敬畏,所以都得拜一拜。

    约拿里面有一股任性的劲儿,咱们当中很多人也挺任性的,咱们当中有很多人没见过阴间的都任性。见过阴间的人就会会知道:哎呀!这事饶了我吧。所以我告诉你,一个人活着的时候得敬畏神,你活着的时候不敬畏,到那个时候你哪有机会啊?我不知道是不是都有机会,其实你还不一定有这恩典呢。 约拿被关到了阴间的深处,然后他发现周围地狱的虫子不死的。我跟你讲,阴间是很恐怖的。我曾经服侍过人,突然间人就没气了。哎呦!我的天呐,然后你知道吗?我和那些同工的祷告的声音都变了,结果半个小时以后,这人逐渐地苏醒过来。我的天呐!这个人在阴间里走了一回,回来告诉我阴间长啥样,可吓人了。 这个约拿到了阴间,他突然间发现:我遭遇患难,求告耶和华。开始嘴软了啊,之前还说没事儿,把我扔下去。现在还这么说吗?不说了。然后他呼求神的时候,他发现神回应了他。大家能读出来这个味道吗?他在鱼肚子里祷告。他在被鱼吞之前,发生了啥事,经历了一小段阴间,极其恐怖的样子。结果他在阴间里呼求神,结果怎么着?神就将他的性命,从坑中救出来。

    感谢神!我对灵界里的东西特别有兴趣。华人命定神学对灵界的认识,仅仅是九牛一毛。那有一年呢,我妈得了老年痴呆症,我就发现这事儿不大对劲,这肯定是个灵界的东西。我就祷告,然后我妈的老年痴呆症得着了医治,什么原因?我把这个鬼给干掉了。有很多次,我妈的两条腿,跟那个冰箱里拿出来的肉那么凉啊,咱们当中的人现在可能也有啊。然后我这一顿祷告啊,我妈就苏醒过来了。她说:儿子啊,你知道妈妈被老马抓到哪儿去了吗?抓到水牢去了,那水过膝盖那么深的,冰凉冰凉的。东北人叫拔凉拔凉的。那简直冻得要死啊。她说:儿啊,要不是你这顿祷告,妈就回不来了。 咱们弟兄姐妹可得知道,为什么这些病在我们当中祷告都好了?因为疾病的背后是灵界的东西啊,所以灵界的东西太神奇了。所以我通过祷告我的神,把我妈妈救回来。还有一次,我妈被鬼压着走啊,虽然她在我面前看起来还是活着的,但是她已经胡说八道了。然后我这一顿祷告,我妈又回来了。我妈得了一个老年病,给我是一个极大的恩典,让我认识了好多灵界的事儿,所以阴间不是好玩的地方。 大家一定要知道,约拿经历完了这事儿,早干嘛去了?之前不知道。约拿虽然是个先知,但是却不知道阴间的厉害,还以为把他扔下去就完了,不是这么回事。在阴间的深处呼求神,神就将我的性命,从坑中救出来,神是救人的神啊。

    神是怎么救的?我告诉你,神派了一只大鱼吞了约拿,神把门打开,神把约拿从海底里头救了出来。海底有多深呢?不知道。我猜起码有几百米吧。啪!那大鱼把约拿给救上来了。所以说这大鱼吞了约拿以后,约拿才做这样的祷告。他说:我遭遇患难求告耶和华,祂就应允我,我从阴间的深处呼求,祂就俯听我的声音。

    我这么讲,你可能会想:哪有这事儿啊?没事儿,等你到了那儿的时候,你学约拿吧。你发现:我的天呐!左边牛头,右边马面啊。在患难中求告耶和华,祂就应允我。为什么约拿说救恩出于耶和华?就是这个意思。救恩出于耶和华,不是我们能救自己,是神救我们。我们都是挺浑的人,我们里面那股浑劲儿,比约拿好不了多少。知道吗?约拿挺浑的吧?他说:把我扔下去。你说这是什么脑子啊? 曾经有一个姐妹,出了车祸,车摔得稀烂,她从车里出来受一点小轻伤,蒙神保守啊。结果从车里出来,还在怄气呢:“哼!怎么没有嘎巴一下死了呢?”我听了以后,我就在想,这是什么脑子呢?就是任性啊。这个约拿突然间总结出来了:我的神真好啊!救恩出于神。如果神不救她,让你小样的在这哼,不蒸馒头争口气。神说:我让你争点气儿啊,我让你蒸出个阴间的馒头,你不吃也得吃。 哎哟,我跟你讲,人就是任性!但是后来约拿悔改了,悔改啥了呢?患难中一求,鱼来了。门也开了,那是神的恩典啊!约拿发现:我的命是神救的,你却将我的性命从坑中救出来,从阴间堆里死亡的大坑里头救出来。大家想不想知道那坑长什么样啊?有的人就说:你见过吗?我没见过,我也不想见那玩意儿,我只想见我的神啊。 但是我服侍过的人都有这么个倔劲儿,就跟约拿那个倔劲儿一样,去过那坑里头,祷告的时候没气儿了,你以为她跑哪去了?跑坑里去了。哎呦,那坑啊,底下全是像胳膊那么粗的蛆啊,像筷子那么粗的就够吓人的了,够恶心的了,如果蛆长得都跟手臂这么粗,然后全都立着,然后那嘴咔咔咔的。那个大坑老深了,然后周围都是像个水井一样,悬崖峭壁,然后顶上湿滑湿滑的,然后她就贴在那个墙壁上,她活过来以后跟我讲,我说:你能听到我祷告吗?她说:能啊!我就在那儿喊,你们别停止祷告啊。

    发生啥事儿?发生了一件事儿。就是我一停止祷告,她就往下滑啊。我一祷告,一股力量就拖着她往上走啊,可吓人了。你想再出溜几米,下去就是那大蛆,就跟那胳膊那么粗的,吓死人了。人就得经历几次这样的事情,才不会那么任性。 所以我要告诉你们,你们要想经历,最好经历像约拿一样的神迹。约拿的神迹,这就叫做悔改。人不见阴间,不落泪啊。所以说,我有的时候就非常的感慨,那这个感慨是什么呢?感慨就是人的刚硬。我们华人常说不撞南墙不回头,不见棺材不落泪。那我告诉你,你一定非得要不见阴间,才不落泪,是吗?在阴间里呼求神,何必呢?活着的时候敬畏神,别再任性了,任性有什么益处呢? 我记得早期我们还不是那种特别厉害的赶鬼的教会,有一个小弟兄,是理工学院的学生,才二十一二岁,有点傻。他说:我想经历一把鬼。我说:经历什么不好,非要经历鬼?那天他真的被鬼抓去了,浑身发抖在地上哆嗦。我们几个可累坏了,这一顿祷告,好不容易把他救了回来。我说这不是没事找事吗?非得经历点鬼啊?你经历鬼干啥呢?刚硬啊。

    现在神就问约拿,当时可能没有这句话,这是我编的。约拿还任性吗?不任性了。如果再遇到这样的事,会不会再丢到海里?不要丢到海里了。学到功课了没有?学到功课了。哎呀,小孩儿也是不知道天高地厚,经常胡闹,是不是?所以说你知道这样胡闹代表着什么?其实像约拿这样的人很多呀,但是神还是有丰富的恩典和怜悯,这就是悔改的神迹。神就将他从坑中救出来,这时候进到大鱼肚子里了。 我说的这个顺序,是不是这么回事?进到大鱼肚子里头了,哎呀,终于歇了一会儿了,虽然这里味道不太好,有点像海鲜市场的味道,还行啊,比那阴间的味道好啊。这里好像还行啊,是吧?当然在大鱼的嘴巴里头好了,在大鱼的肚子里头,哎呀,虽然这里头有点臭鱼烂虾的,但还行,至少不是阴间了,这时候还好。 哎哟,我的妈呀,约拿就赶紧祷告,感谢主,然后被救出来了。他在那个大鱼的肚子里头经历了什么呢?他在大鱼的肚子里头说:我的心在我里面发昏的时候,我就想念耶和华。我跟你讲,这人吧,到大鱼肚子里头心又发昏了,他的心怎么就发昏了呢?

    约拿又开始祷告了,为啥呢?他在那大鱼肚子里头,自言自语:这什么破地方?这么臭!哪来的腥味啊。他就开始抱怨。抱怨着心里就发昏,一发昏,那鱼肚子里头就越来越臭,味儿越来越大,他简直是掉到虾酱里头了。 大家吃过虾酱吗?在虾酱里泡着,它也都成虾酱的一部分了。我的天呐!心都发昏了,赶紧想些合神心意的事吧。这回约拿又开始想念耶和华,又开始祷告,结果一祷告,这味儿好像小了点儿了,不能抱怨了,难道还想再被送回那阴间去? 我跟你讲,这约拿这小子挺浑的。我觉得我们当中也有不少像约拿这样的人。约拿心想:我不敢了!我心发昏的时候,我就赶紧想神了,然后我的祷告进入你的殿,达到你的面前。我要用感谢的声音献祭于你。我所许的愿我必偿还。在鱼肚子里感谢神,就跟在虾酱里面感谢神差不多,后来约拿不敢了。神就问他:去不去尼尼微了?约拿说:我答应你,我肯定去,我许愿,我肯定去。 我就在想,你早点去不就好了吗?你早点去的话,你何必泡在虾浆里头啊?何必到阴间溜达一圈啊?何必跑到大鱼肚子里头闻那个腥臭味啊?熏坏了。我想神也挺幽默的,幽默在哪呢?坐在飞碟里飞出来,多好,结果弄一只大鱼把他给吞了。

    你知道吞了多少天吗?吞了三天三夜。这三天三夜的故事可多了。是不是啊?那三天一会儿就犯浑,然后悔改;一会儿又犯浑,又悔改。一会儿味儿大了,一祷告味儿又小了,味儿小了又抱怨了,结果味儿又开始变大了,哎哟,经过了三天三夜,约拿终于把这犯浑的毛病给改了。 我相信我们当中很多弟兄姐妹有点儿约拿的性质,就是悔改的功课老也学不好,一整就犯浑。约拿不是心里头发昏,他是心里头犯浑,听明白了吗?心里犯浑。我就感谢神,我告诉你啊,神真的是很有耐心啊,神真的是忍耐了他三天三夜啊。 就这么来回折腾了几轮以后,约拿总结出来了:救恩出于耶和华。那是啥呢?那不是神应该救我们,神本来应该掐死我们,捏死我们,就像我们捏死一只蚊子,捏死一只蚂蚁。本来是这样,我们都浑的要死,是不是?我们常常心里都犯浑,但是神还是救我们。我告诉你,我们有哪一个人配得神的医治?没有。没有一个配得神的医治,但是神还是医治了我们。我们哪一个配得神的恩典,没有一个,但是神还是救了我们。

    所以说到这儿的时候,愿弟兄姐妹都能够像约拿一样,我必用感谢的声音献祭给神。你不需要拿着你的金银财宝,你用不着。你需要用感谢的声音献给神!感谢祂救我们脱离死亡;感谢祂救我们脱离阴间的权势;感谢祂背负了我们的咒诅,担当了我们的忧患。这就是我们的神,神的恩典是何等的长阔高深,祂的恩典是何等的奇妙。我们的神当受赞美,当受感谢。我们的神,配得荣耀,这是我们当尽的本分。 如果不是神的恩典,谁能够站立在这地上呢?我们要好好地感谢神,好好地反思过去,过去那么多年里,你有多少次做了约拿?那就是顽梗。如果你愿意的话,我告诉你,如果你心地柔软,神怎么说就怎么行,你至于跑到阴间溜达一圈吗?如果神怎么说,你就怎么行,你至于在那个大鱼的肚子里吗?咱们当中的刚硬的人有多少啊?老多了。当然了,我是五十步笑百步,有时候我也刚硬得要命。 如果真的柔软下来,少遭不少罪,是不是啊?现在没事跑鱼肚子里干啥去啊?到那里去旅游啊?辛苦啊。不用到那儿,咱们就每天感谢神。人任性,就是无知。人任性就是一种愚蠢。我可告诉你,愚蠢的人,骨子里都觉着自己不错。 约拿平时做先知,神给他说话,他就宣告一下,都挺好啊。挺好就任性啊,那有一些弟兄姐妹无论经历了多少次,骨子里还是很刚硬的,你让他反思一下过去的愚蠢,那简直太难了。人家就觉得:没有,我很聪明。这不是约拿吗?所以,耶稣说只有约拿的神迹给你,一个人不悔改,只有约拿的神迹给你,好好地调整自己。

    约拿经历了阴间,经历了大鱼的肚子,溜达了一圈,在肚子里深深地悔改:我不配神救我,但神还是救我,我要深深地悔改。以前都是风闻有神,风闻有阴间,风闻有地狱,风闻有大鱼的肚子,但是这次亲眼看见神,亲身经历神。约伯以前是风闻有神,现在亲眼看见神,经历了一系列的灾难。约拿悔改了,约伯也悔改了,我们千万不要像约拿一样。《圣经》里头没有说约拿做得不错。 我能给大家的建议是啥呢?如果你的心思意念柔软像耶稣,心里柔和谦卑,不那么自以为是,你少遭很多罪。我告诉你,在鱼肚子里头有意义吗?这不是荣耀神,这是你犯错的一个明证。约拿也是一样,因为他觉得自己不错啊,其实离神的要求差得很远很远。神问约拿的问题,他一个都没能回答上来,最后约拿总结出来自己是个愚蠢的人。 所以说救赎的恩典是出于神,那都是恩典啊,神是救人的神啊。不要以为你经历了像约拿所经历的好像很伟大似得。走在大街上,横着膀子,觉得自己是从鱼肚子里出来的,你不要以为这恩典是你当得的,那不过是神的恩典,神的恩典高过诸天,我们要悔改。 那不是夸口的凭证,如果要夸口就夸我们自己心地柔软,神这么说我们就这样行,不再顽梗悖逆。神让你往东你往西,神让你撵狗你抓鸡,最后神给你放到鱼肚子里去。有的时候,我跟你讲,就咱们当中这些弟兄姐妹,就刚硬那股劲儿。我猜,神给约拿一个恩典,是从嘴里吐出来的,那如果是咱们当中的弟兄姐妹,应该是从屁股里头拉出来的,那也是恩典啊,但是很伟大吗?不伟大。

    我可得告诉你啊,在这个世界上,我也不怕冒犯什么人,冒犯就冒犯了。我在服侍一个姐妹的时候,她说她们全家都为了当地教会的这个牧师忙活,结果她姐姐很惨,去年因为癌症死掉了,全家都很难受。她姐姐去了医院,医院一检查是癌症。她姐姐说:我不怕疼,我没事儿,我有神。但是回到家里,疼得不行啊,后面又住进医院了。那惨兮兮的患癌症死掉,到死也没弄明白她怎么错了。 我给你讲,传统的神学观念很可恶啊。有多少教会是用人手所造的殿啊,有多少人是献凡火啊。有多少人觉得自己在帮助神呢?有多少人讨了神的愤怒竟然不知道,真的是可悲啊!所以咱们弟兄姐妹开始因神的话而战兢。我感谢神,我反应快,我一看形势不好,赶紧悔改啊,常常认为自己没整对。救恩出于耶和华神,我只有悔改的份儿,我只有常常说这个事没整对,那个事没整对,这个东西没整明白,那个事没整明白。我要因神的话而警醒。这就是我们神学的核心理念。

    一个人信靠神,追求认识神是没有止境的。只要你听我查经,听我讲道,你会发现,牧师又成长了。有没有?牧师的高度又提高了。为啥?因为我总觉得自己的高度不够。前一段时间,我就跟弟兄姐妹说,我黔驴技穷了。哎呀,我该怎么整啊?也不知道怎么整了,我就这两下子啊。一旦认识到自己就那么两下子啊,开始知道自己不行了,又得来信靠神。是不是?哎呀,就觉着神真好啊。神是救我的神,神不是需要我的神!我不是来帮神来的,我是得恩典来的。 求神好好地使用我啊,让我能够成为彰显神荣耀的器皿。神啊,让我一生不断地地追求认识你,让我一生都行在你的旨意当中,按时候给弟兄姐妹分属灵的粮食,多好啊!

    我们最需要的就是反思,大家会写反思吗?就看看我们的反思,空洞,讲一大堆的官话,讲点实在的吧!讲讲你怎么从鱼肚子里出来的,哪里没整对?哪里认知错了?哪里认识的还很肤浅?哪个地方还亏欠神的荣耀?这是我们当尽的本分啊。感谢神,当我们悔改的时候,我们悔改得够深,神就从鱼的嘴巴里把我们吐出来。 我们得感谢神,没有从鱼的另一端出来。约拿悔改得好,经历了三天三夜,但是没关系,你可能正在鱼肚子里已经待了一天了,已经在鱼肚子里待了两天了,可能有的人在鱼肚子里,眼看就要被吐出来了,浑身还带着鱼腥味儿啊。你已经被吐出来了,愿神恩待我们。 我们脑子里装的属世界的逻辑体系有多少?你说有一些人脑子里多脏,他们就觉得:在这世上不犯罪、不得罪神能活吗?你听听这话,那在这世上如果你得罪神能活吗?你想不想得罪神而活着?得罪神?那可不是好玩的。别玩得罪神的事儿,好好地悔改啊。 约拿反思得不错。神说:看你反思得不错。结果大鱼把他吐出来了,吐出来了以后,感谢神,约拿深深地悔改了,遵着神的话去行。可是后来又犯毛病了。等尼尼微人悔改了以后,他来气了。怎么的?在鱼肚子里没待够啊?上次是那个大鱼吞了你,现在给你换条小鱼。我的天呐,里面可紧巴了,被鱼吞进去以后,里面没有空间,怎么这么小的房子啊?我让你抱怨,人身上需要悔改的地方太多了。

    感谢神,神透过先知写了《约拿书》。我们不做约拿,我们要做耶稣基督,我们要做使徒保罗,让我们所在的地方因着神,那个地方成了安提阿!什么叫安提阿?曾经有先知,有很多牧师,来到新加坡这个地方,宣告这个地方将来成为安提阿,现在怎么看都不像是安提阿。 有一天我就在想,我说:神啊,这是安提阿吗?我就在那儿困惑,很多先知到这地方来宣告这是安提阿。后来神的恩典临到我,神的话临到我。我突然间,从神得到一个启示,原来这个地方是安提阿!不是因为这个地方有多少个教会,有多少百分比的基督徒。而是这个地方有一群保罗,其实有一个保罗就够了,有一个建立教会的保罗,这个地方就称为安提阿! 现在你所站的地方要称为安提阿!因为你是保罗,保罗建立教会,成为很多人的祝福。保罗以生命为代价献给神,像使徒保罗这样的人,身上常常带着耶稣基督的死,身上也常常让神从死里复活的大能能够护庇他们,他不需要像约拿那样跑到鱼肚子里待几天。

    耶稣基督拣选使徒保罗,拣选像摩西这样的人,在《圣经》里头我不知道还有没有别人。我知道摩西一个,耶稣基督一个,使徒保罗一个,他们都是自己说自己是心里柔和谦卑的人。摩西说自己为人极其谦卑;耶稣基督说自己心里头柔和谦卑;保罗说自己心里头谦卑。他们不是在夸耀自己,他们真的是这样,他们认为自己不行,但是神绝对行,这才叫做谦卑。 愿神在我们当中兴起一群又一群的耶稣基督的使徒,每一个都像耶稣基督。曾经在几十年前有一个人发过一个预言,有一间教会,有一群人,他们每一个都像耶稣基督,每一个都像使徒保罗一样。现在我们敢不敢说,这句话说的就是我们这些人,我们就是许诺愿神的荣耀,透过我们彰显出来;愿神的荣耀,引着我们遍满全地,阿们! 现在讲得我自己也很兴奋,不是因为鱼嘴巴还是鱼屁股,而是因为我们所在的地方就要成为一个宣教的地方,就成为一个建造教会的地方。只要我们在,那个地方会因我们蒙福,阿们! 愿神祝福大家!
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