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引言

大家好，今天跟大家接著講《傳道者的言語》系列。傳道者的言語跟我有什麼關係？跟你關係可大了。你要知道，這都是智慧啊。如果你沒有智慧，你很難活好，人這一輩子全是要靠智慧了。義人和智慧人都在神的手中，這是《傳道書》第九章的主題。

如果義人和智慧人都在神的手中，惡人和愚蠢的人在誰的手裡？在鬼的手裡。所以要麼你的人生是神導演的，要麼你的人生是鬼導演的。你說這鬼導演還能好啊？你得仔細去觀察，你看明白了沒有？所羅門一看，看明白了，原來義人和智慧人都在神的手中。

我這一生，雖然也有愛也有恨，但是一生蒙神保守，那可不是一般的蒙神保守，什麼樣的壞事兒，在神的手裡都會變成好事兒，所以一生都是好事兒。我活了這麼多年，有幾樣是看不太明白的，直到今天我仍然還很困惑，有幾樣看不明白的就是，人喜歡沒事找事，什麼東西都不缺，就是喜歡弄出很多糾結來。

我有個朋友，人生也到了快退休的年齡，她比我小點，這一生簡直是個狗血劇。她上完大學就結婚，一結婚老公就開始搞外遇，到讀碩士的時候就離了。還好，沒有那麼多的糾纏。然後，讀博士的時候又結婚，後面又離了。第一任搞外遇，第二任老公愛錢如命，連零花錢也不給。你賺來的錢是我的，我賺的錢還是我的，兩個人賺錢一個人花。

我的天哪！你說這日子怎麼過啊？這也不是像淘寶，可以退貨。這種事怎麼退啊？人家拿著你的銀行卡，拿著你的銀行賬戶。哎喲，我說怎麼世上還有這種人。她老公是某某省的人，從此她對某某省存在著莫名其妙的恨，一提到那個省的人，就有陰影了。前幾天我又去看望，還在憂鬱中，還沒完全走出來。

我就覺得我不可以理解的一件事，快樂怎麼就這麼難呢？發生了什麼事兒呢？結婚，彼此傷害，然後離婚，哎呦天哪，狗血劇。沒有智慧，想活得快樂，你做不到啊！那要不活出個有鬼同在，那多對不起自己啊。

我就感謝神，我發現我咋這麼有智慧呢？大家聽完了以後別以為我又在凡爾賽，我巴不得你能夠得著我所得著的。原因很簡單，我這一輩子有一個很厲害的地方，就是沒有人能夠剝奪我裡面的喜樂。自從認識了我的主耶穌，好啊。

所以我讀《聖經》，然後就照著《聖經》裡的做，我就感謝神，我的一生都在神的手中。我巴不得這後面這幾十年，仍然在神的手裡，聽明白了，這是好的無比的事兒。你看，人要活得喜樂不容易啊，不容易，真的不容易。

有一個姐妹，欠了六十萬要死要活的。人家欠六個億都沒要死要活的，整天上節目還演脫口秀，還講了一個六個億的笑話，後來發現這六個億還上了。六個億還上了又欠了七個億，他挺厲害啊。

你說人家欠六個億都活得好好的，白白胖胖的，每天快樂得像神仙，可把借給他錢的人給氣壞了，弄得要死要活的。限制高消費，咱就享受低消費。反正我不能高消費的快樂，我就低消費的快樂，也很快樂呀。咖啡店一坐，十塊錢、二十塊錢一碗麵，OK啦。加點辣椒，倒點醬油，吃得這個爽啊。然後大夏天的吃完了滿頭是汗，多好，真有智慧啊。

我們當中有一個姐妹欠了三百萬，後來我就在她的朋友圈裡一看，哎喲活得像神仙似的。你別說我還挺佩服她，多有智慧啊，看著哪像是欠人家三百萬呢，怎麼看都像手裡有個三百萬的人。

我就看哪看哪，我就發現這個世界好有意思，這個人信主，他欠人錢；人家不信主，人家還不欠錢，看懵了。後來我就發義人和惡人所遭遇的差不太多，智慧人和愚蠢的人，遭遇的也都差不太多。你說看起來是不是很懵啊？

你要看約瑟就更懵了。後來很多人看不明白，就說約瑟受了咒詛。全是瞎說。義人、智慧人和惡人、愚蠢人，所經歷的都差不太多。但是義人和智慧人，他們的一生是在神的手中，神在導演。《聖經》怎麼說的呢？

我將這一切事放在心上，詳細考究，就知道義人和智慧人，並他們的作為，都在神手中。或是愛，或是恨，都在他們的前面，人不能知道。（《傳道書》1：9）

比如說約瑟，你說他做啥了？他爸就是愛他，他哥哥們就是恨他。或是愛或是恨他也不知道，就無緣無故。然他哥哥們恨他恨得咬牙切齒，他這邊樂不顛顛的，穿著綵衣去找他哥哥們，還不知道他哥哥們恨他恨得咬牙切齒，老遠一看：哎，這臭小子來了，還穿著綵衣。

約瑟還不知道：哎，咱爸讓我來看你們來了。“咱爸？那是你爸！那不是咱爸！”我就發現遼寧人很厲害，他們管他自己的爸叫做咱爸，這個咱爸那就是咱們一起的爸。咱們當中有沒有遼寧的？是不是這樣叫的？

他的哥哥們說：誰爸？那是你爸，那可不是我爸。結果他的哥哥們恨他恨得要死，想要害死他，他卻不知道。然後他樂呵呵地去找他的哥哥們，他的哥哥們就想要害死他，最後決定把他賣掉，把他賣到埃及。約瑟就懵了，他說：我來看你們，我怎麼了，怎麼就被賣到埃及做奴隸了？

我告訴你，幸虧他心中有智慧，他知道：我的一生在神的手中。約瑟被賣的時候，他的手被綁著，綁在駱駝的後面，跟著駱駝嘎啦嘎啦地走。其實不止一個奴隸，可能還有別的人，倆人聊天聊得挺好。

“你是怎麼回事啊？”“我穿著綵衣，我爸很愛我，我的哥哥們放羊，我爸爸擔心他們，就讓我去看他們，結果他們就把我賣到這兒來了。”然後另外一個，“我也是這樣，我爸也是讓我來看他們，我爸也給我找了件綵衣，結果我哥哥們也把我賣了，咱倆一樣啊。”哥倆一屆的，就像一起上大學似的，然後這傢伙聊得挺好。

結果十三年以後，約瑟畢業了，做宰相。然後這個傢伙一刷手機：這不是跟著我一起綁在駱駝屁股後面那個嗎？咱倆一屆的，哎呀，同屆不同命啊。有的人欠債也是同屆不同命啊。有的在神的手中，有的在鬼的手中。那為啥呢？因為約瑟他相信這是神在導演我的人生。 另外一個，恨他哥哥們，恨死了，結果把這奴隸的一生做到骨灰盒裡去了。

有的人一生是神導演，有的人一生是鬼導演，真是狗血劇。我問你，這劇演到約瑟做奴隸，後來坐牢，是不是狗血劇？是狗血劇。他哥哥給他賣了，你說這不是很狗血劇嗎？哎喲，最後竟然演成了喜劇了，這結局真好，是不是？喜劇可以演成狗血劇，狗血劇也可以演成喜劇，都在人心思意念裡的一念之差。

我今天得告訴你，自從認識了主耶穌，我就把我一生交在祂的手中，我發現神導演的好。有的人就覺著好什麼呀？當然好了，就是在我一生當中沒有壞事。在我一生當中雖然很多事我看也看不明白，我也不用明白了，我只需要明白一件事，就是我的一生要在神的手中。你相信神，終久必得福樂。

所以直到今天我也不理解那些沒有神的人，日子怎麼過。我是不會過沒有神的日子，我只會過有神的日子，因為有神的日子好啊，不管什麼狗血劇本都能給你演成喜劇，那老喜樂了，看得人都看懵了。所以說相信神得著命定，一生以服侍神為我的命定，終究必得福樂。我們有很多事是看不明白的，所羅門就舉了一個例子，我念給你聽。

我見日光之下，有一樣智慧，據我看乃是廣大。就是有一小城，其中的人數稀少，有大君王來攻擊，修築營壘，將城圍困。城中有一個貧窮的智慧人，他用智慧救了那城，卻沒有人紀念那窮人。我就說智慧勝過勇力，然而那貧窮人的智慧，被人藐視，他的話也無人聽從。（《傳道書》9：13-16）

你肯定應該讀不太懂，這智慧人他怎麼能夠貧窮呢？然後他用智慧救了那城，那個城裡的人卻不紀念這個窮小子，大家還看不起他，然後他說的話，人家也不聽，看不懂了吧？現在我教你看懂的。人家這小夥子，有智慧的年輕人，人家該吃啥吃啥，該喝啥喝啥，沒受影響。這回明白了吧？這叫做智慧。

如果是你救了那城，你還不得去競選，選一個一官半職啊。如果沒選上，被人藐視，心裡會難受吧。你像人家這小子多厲害，心多大呀！沒人紀念，OK，沒有人紀念有問題嗎？你不OK，人家OK，那叫智慧。他的話沒有人聽，OK啊，我該吃啥喝啥，人聽不聽不關我事。就是聽也不能夠剝奪我裡面的喜樂，不聽也不能夠剝奪我裡面的喜樂，那智慧真大。

我貧窮怎麼了？我也不用那麼富有啊，我要那麼富有幹啥？我也不想出名。至於他欠沒欠錢咱不知道，反正這挺有智慧。困惑嗎？不困惑，我活著在神的手中，這是神的作為。快樂嗎？很快樂，什麼東西也不影響快樂，我問你這得多偉大的智慧，要沒點智慧怎麼可能在神的手中。

你像愚蠢人幹了點事兒，就覺得自己很偉大，然後就要去競選，整個一官半職。沒選上垂頭喪氣，選上的揚眉吐氣，就弄出很多的狗血故事來。後來就進了青瓦臺，從青瓦臺出來，就不知道接下來去哪兒。我們就分不清楚這是個機會還是一個網羅。

人家這有智慧的少年人，不往裡頭跳。你套不住他。我可告訴你，我也不想出名兒，我也不想賺很多錢，我也不想混個一官半職，我就想快樂地活著。我想說：神啊，我一生在你的手中，一生在你的手中。

機會和網羅常常是分不清楚的呀，如果你是這個少年人﹐你覺得機會來了，我怎麼還覺得是網羅要套上了呢？所以《聖經》怎麼說呢？

我又轉念見日光之下，快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的，是在乎當時的機會。原來人也不知道自己的定期，魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中，也是如此。（《傳道書》9：11-12）

你知道什麼是機會，什麼是網羅嗎？機會可能變成網羅，網羅也可能看著像是個機會。有的人一看這是個機會，機會一抓，欠了六十萬，再一抓，欠了三百萬，再一抓，欠了六個億。他們都是一屆的啊。

人為什麼要這麼活著呢？人為什麼非得把自己弄得難受呢？所以我跟你講，雖然咱這個標題不怎麼樣，但它很有智慧。傳道者的言語，讓你能夠得著生命之道，讓你知道怎麼才能夠活得有智慧。所羅門研究後來就發現：

凡臨到眾人的事兒都是一樣，義人和惡人都遭遇一樣的事兒，好人、潔淨人和不潔淨人，獻祭的和不獻祭的，也是一樣，好人如何，罪人也如何，起誓的如何，怕起誓的也如何。在日光之下所行的一切事實上，有一件禍患，就是眾人所遭遇的都是一樣，並且世人的心充滿了惡，活著的時候心裡狂妄，後來就歸死人那裡去了。（《傳道書》9：2-3）

原來都一樣。那有一樣是不一樣的，那就是誰在神的手中，誰在鬼的手中。後來我就發現，人活著的時候，咱不是活人嗎？死人也不能聽我的道了，死人也刷不了手機了，死人也不能參加主日了。咱們這些都是活人，所以活人怎麼做呢？只是快快樂樂的吃你的飯，開開心心喝你的酒，一下子就簡單了。

土豆大白菜，開開心心的吃，山珍海味也能開開心心的吃。沒有山珍海味，吃土豆大白菜，挺好啊，像我們小時候吃的都是有機食物。沒有山珍海味能剝奪喜樂嗎？不能。多了一個山珍海味也不會多什麼喜樂。心中快樂喝你的酒，至於是茅臺還是二鍋頭，是真茅臺假茅臺，還是個二鍋頭，三鍋頭，也不影響我喜樂。因為神已經悅納了我們的作為。

相信神，神掌管你一生，你不相信神，鬼掌管你一生。相信神，神必導演你的一生，成為精彩的一生。但有的人就不相信。所以當我們在離開世界的那一個時候，也不用糾結。我這一輩子是快樂的一生，不糾纏這個那個。

我當走的路已經走完了，該打的仗已經打勝了，當守的道已經守住了。日光之下虛空的年日，我快活了一生，滿足了，這是到了該圓寂的時刻了。我想活著的時候多重要啊，活著活著活著，有的人就死了，有的人活著活著活著就圓寂了，圓滿的歸到寂寞那裡去了，很圓滿啊。

在世上的日子，我已經歡歡喜喜吃了我的飯，我心中快樂喝了我的酒，我已經在這世上虛空的年日，開開心心做我的工，沒事了，已經得道了，得道昇天啦，多好！神是活人的神，活的時候相信神，讓神導演我們的一生，不管是多麼狗血的劇本，仍然能夠演出喜劇的結果，那種樣子就是喜劇演員，多好！讀今天的經文，《傳道書》第九章的第一節。

經文

我將這一切事兒放在心上，詳細考究，就知道義人和智慧人，並他們的作為，都在神手中，或是愛，或是恨，都在他們的前面，人不能知道。（《傳道書》9：1）

禱告

神啊，今天我將我的一生交在你的手中，無論如何，我都要做一個信靠你的人，我要敬畏你。我的一生在你的手中，願你為我創作一個精彩的劇本，讓我一生可以活出你的榮耀，讓我一生能夠討你的喜悅。

願你憐憫我，讓任何事情都不能剝奪我內心的喜樂。讓我在世上，能夠開開心心地度日。讓我能夠成為合你心意的百姓，得著智慧，得著聰明。奉耶穌基督的名，阿們！

經文背景

很多人都覺得所羅門這一生太好了，我就問，你怎麼覺得所羅門這一生挺好呢？那後宮三千，真的好嗎？你有這份心也不一定有那份力。所羅門的一生到老了，才知道人是要死的，到老了才總結出來《傳道書》。他寫《傳道書》的時候才明白，遭了不少的罪啊。你覺得好，他還不一定覺得好呢。

所以到了後來的《聖經》都說，效法他祖大衛，沒有人說效法所羅門的，都是效法他祖大衛。大衛多有智慧啊，大衛雖然沒有寫《傳道書》，但大衛就活出了《傳道書》的感覺。

所羅門到老的時候才總結出來，就是義人和惡人都一樣。大家有沒有聽我說過，就是這個人都一樣。富有和不富有，你用這個東西判斷不了他是不是個義人，也判斷不了他是不是個罪人。你不能夠用他所擁有的錢財，他所擁有的事業來判斷，用這些東西判斷不了，很難判斷。

有人說：老師你不是說那個貧窮的人，這個貧窮肯定不好嘛。這個貧窮，財務上缺乏，我可告訴你肯定不太好。我們得說，就是這個富有不富有不能確定，但是健康不健康卻能夠判斷。這就是為什麼耶穌來到世上，醫好了這些病人，醫病趕鬼。

咱們得知道，義人怎麼死，惡人也怎麼死。你像保羅被砍頭的，耶穌被釘十字架的。我們得知道，富有不富有是我們心裡面富有不富有。這個義人和智慧人在神的手中，但是惡人和那些愚蠢的人卻在鬼的手中，他們所經歷的事兒你沒有辦法看明白。

但是卻有一樣你能看明白，所羅門總結出來，就是活著的時候，活得喜樂。你看那些活著的時候，活得很糾結，壞了，肯定是鬼在導演，一身的鬼啊。你看那些人好像也就是一個普通人，但是他活著的時候裡面充滿了喜樂，開開心心地活著。

所以說我告訴你，活著的時候不喜樂怎麼可能有智慧？活著的時候，要有活著的智慧呀。活著的時候喜樂，那只有把自己交在神的手裡。約瑟被賣到埃及，跟他同一屆都去做奴隸的，你說約瑟他不難受那是騙人的。但是他說：神使我忘記了一切的痛苦。生了第一個兒子，叫瑪拿西，意思是“神使我忘記了痛苦。”

那神怎麼使他忘記的呀？就是他一想這是神導演的，一想這是神導演的，就不痛苦了。一想這是真倒黴，真倒黴，就很痛苦。一想神導演，那就是有希望，神一定把我的劇本，寫成一個喜劇的結局。你知道在世上有多少可以剝奪我們喜樂的東西嗎？所羅門就這麼寫的：

我又轉念見日光之下，快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的，是在乎當時的機會。原來人也不知道自己的定期，魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中，也是如此。（《傳道書》9：11-12）

這事兒在講啥呢？在講，人很多時候一看這是個機會，結果就用盡自己所有的力氣去跑，累壞了，結果沒抓住機會。後來又用所有的力氣去爭戰，也沒得勝，又被打敗了。然後他說，你裡頭有很多的智慧未必得糧食，白整啊。明哲的未必得資財，靈巧的未必得喜悅，就是跟你努力沒關係，別瞎折騰。

你什麼時候看見約瑟做埃及宰相，和但以理做巴比倫的宰相每天活得，“哎呀，我還有很多工作，這個項目還沒搞，這怎麼辦呢？這怎麼辦呢？”沒有那神經兮兮的樣子，是不是？“哎呀，皇帝不喜歡我怎麼辦呢？哎呀，人要跟我搶座位。哎呀，那怎麼辦呢？我要跟人家鬥，勾心鬥角，演一部完美的宮廷劇。”

人家沒幹這事兒，人家就開開心心吃他的飯，快快樂樂喝他的酒。工作上能做多少就做，好好做，完事了，因為在神的手中了。所以你要知道，你的愛你的恨都會消亡的，毫無意義。就是你愛這個愛到自己失去了喜樂，恨這個恨到自己失去了喜樂，咱們當中很多都這樣。一看孩子學習不好糾結得要死，你孩子就把你的小半生給毀了。

最近我們當中有個弟兄，跟我互動得挺頻繁。為啥呢？他兒子從小學一年級、二年級、三年級，就開始出現智力障礙和學習障礙，到考高中的時候，他就禱告說：神啊，讓我兒子考不上高中吧。結果高中沒考上，他就畢業了，九年義務教育也算完成了。這樣一來，也不用上高中了，也不用花錢了，也不用送去美國讀大學了。

然後他就帶著他兒子做裝修，他們家的房子經過一番修整，拍了幾段視頻，我一看，這小夥子不錯呀。原來這小夥子是他們家很愁的事兒，現在這小夥子給他帶來了很多的快樂。有時候你因為愛兒子愛得太深，結果反而很糾結；有的人恨自己兒子恨鐵不成鋼，恨得非常真切，結果也都是消亡了。

但是我告訴你，這些東西不能夠剝奪你的喜樂。人家愛你，你可以喜樂；人家恨你，你也可以喜樂。你愛別人可以喜樂；你恨別人也可以喜樂。有人問：那恨別人咋喜樂啊？那就別恨了。所以活得喜樂很重要，只有有智慧的人才能夠找到。後面所羅門又寫了一個段落，就是我前面講的：

就是有一小城，其中的人數稀少，有大君王來攻擊，修築營壘，將城圍困。城中有一個貧窮的智慧人，他用智慧救了那城，卻沒有人紀念那窮人。我就說智慧勝過勇力，然而那貧窮人的智慧，被人藐視，他的話也無人聽從。（《傳道書》9：14-16）

就算是經歷了這樣的事，還是要守住智慧，沒有東西可以剝奪我們裡面的喜樂。這個智慧的年輕人還是開開心心吃他的飯，快快樂樂喝他的酒，心裡誠實做他的工，他的一生在神的手中。我告訴你，他的未來，絕對不會被網羅給網住，就不會像魚被網圈住，鳥被網捉住一樣。今天我們看回去十年，你還會覺得海航老偉大了，恆大老偉大了嗎？

所羅門總結出來的這個，你為什麼看不懂？因為你的看法，跟所羅門的看法不一樣。但是走到今天，十年前的機會變成今天的網羅，有的人三年前的機會變成今天的網羅。人為什麼要跳到網羅裡去呢？好好的一生為什麼要給它敗壞了呢？

這就是所羅門所說的，義人和智慧人並他們的作為都在神的手中。除非你有這個智慧。所以我告訴你，不是個聰明人信不了耶穌。所以這所羅門常常把人死這事兒，就跟我說的似的，所羅門常常說死活著活著就死了，活著活著就死了，你得把這事兒放在心上。

死是眾人的結局

如果你不是看明白死是眾人的結局，你不可能有智慧，因為這一切都是眾人的結局，你的愛，你的恨，就都消亡在這藍天當中。人所經歷的，人不能夠知道。人幾時生幾時死，你是不能夠知道的。不管你怎麼樣，你都要知道這些死是眾人的結局。在這世上，人總想多活一段時間，卻常常因此變成惡人。

在上海有一對夫妻，突然老公得了癌症，這事就麻煩了，需要花費很多錢。老公就說：把房子賣了給我治病，老婆說：那你把房子賣了我們咋活。都是想活。人一想活就變成沒有智慧了；人一想到死是眾人的結局，就應該知道這些事情，別去糾纏。生有時，死有時。你也不會因為把你的房子賣了，就會多活一段時間，人想活就會變成惡人。

這夫妻倆糾結來糾結去，一個得了癌症，一個還沒得癌症，就因為這房子，一個想活下去，另一個想你趕緊死了算了，你把錢都花在治病上了，那我們咋活啊？哪能為你傾家蕩產？這世上的事兒可有意思。

還有兩個老頭老太太搭夥過日子，說好了我病了你照顧我，你病了我照顧你。結果有一天真的病了，那個健康的人走了。人家不是閒著沒事來照顧你的，跑了。所以人在活著的時候，如果看不透“死”這個字，就麻煩了。

我已經做了一個決定：一旦我成了沒有價值的人，不能祝福誰，我就會選擇圓寂。他說：你要自殺呀？不，我們叫圓寂。我禁食禱告，我不是絕食，像人家大和尚都是這麼幹的。我禁食禱告八十天，我圓寂了。如果火化了，或許能整個舍利子也行。所以愛和恨都毫無意義，你別被這些東西攪擾了。如果還被這些東西攪擾那就麻煩了，最後都是死了。

活著的時候要快樂

活著的時候快樂，要記在腦子裡。無論如何，不管什麼時候，活著的時候快樂。沒有智慧你能快樂嗎？你沒有智慧你快樂不了。為什麼我活得快樂，為啥我活得快樂，因為我把活著這事兒看透了，我看明白了，我小的時候就看得挺明白。

小的時候我學習，我媽就說：孩子別學了，別累壞了。然後我那同學的父母就問我媽：你咋訓練你的孩子的。我媽說：我孩子在那一學就學到半夜，點著個小燈，我還說別學了，累壞了。給人家父母氣夠嗆說：我們家那孩子，我還要整天逼著他學。

為啥呢？我既然做學生，我為什麼不快快樂樂地學習呢？我開開心心地學也是學，我很糾結地學也是學，那我為什麼不要快樂地學呢？你別說，活著是個快樂，一直從小持續到老，我都持守這個信條，我幹啥我就快樂地幹，反正是最後兩腿一蹬，兩眼一閉，我這一輩子是快樂的一輩子。

被人欺負，OK啦，被人欺負，正常；被人佔便宜，正常；要吃虧，正常，那也不能夠把我的快樂給賺去啊，你是賺不到我這個的。考試考砸了，考砸了就考砸了唄，還是快樂。考第一名很快樂，考最後一名也挺快樂。你說：真的？那可不是開玩笑。

活著的時候快樂是一種智慧，做工，好好做，吃喝，好好吃。有的人看我吃那個蘿蔔，“你吃得怎麼這麼香呢？”吃那個白菜，“你吃得怎麼這麼香呢。”一吃就白菜，水煮白菜，也不能夠剝奪我裡面的快樂，我好不容易來到這世上。

你得有這個智慧，自從我信主以後，我終於找到了我的神。不是我找到了神，而是神可能在那裡已經等候我多時了。我找到了祂，我就信靠祂。我要把我的一生獻在祂的手中，讓我一生可以活出智慧。老好了，聽明白了嗎？

一個人要知道為神而活是何等美好的選擇，一個人為自己活肯定是痛苦的。後來我觀察這世上的事，我突然間意識到自私的人都是很痛苦的。自私的人想要得著的東西，得不到就很痛苦，得到了也不快樂。所以說，人這一輩子不能做自私的人。

我就在想，我一輩子要給出去，一直給到我生命的盡頭。有人說“圓寂”是佛教的詞彙，我不在乎，開開心心拿一個詞彙，用就行了，能表達我的意思。就是在活著的時候，把自己一生給出去，我也巴不得弟兄姐妹能夠知道這是何等美好的選擇。

別整一身的病。沒啥別沒錢；有啥別有病，這是人說的。但是今天我給你改了。沒啥也別沒快樂，一定要有喜樂呀！沒有神怎麼可能喜樂呢？今天就把自己交給神。沒啥也別沒快樂，有啥也別整個鬼呀。有人打字打得挺好，你的詞寫得好，有啥別有鬼，沒啥別沒神。對，是這個意思。

要敬畏神

你的衣服當時常潔白．你頭上也不要缺少膏油。（《傳道書》9：8）

要敬畏神，保持你的衣服時常潔白。什麼意思呢？活在聖潔當中。一旦人要為了能活下去，就會成為一個惡人。成為一個惡人，就會成為一個自私的人，就想為自己能夠活下去，可是你卻不能夠延長一刻鐘。那你要敬畏神，什麼意思？就是我要讓我的衣服時常潔白，讓耶穌的寶血塗抹我的過犯，我不再活在罪惡當中。

只要一個人，他在這世上向著這個世界是死的，這個世界向著他也是死的，活著的已經不再是我，是耶穌基督活在我裡面。如今我已經有復活的生命！活著，不再靠肉身活著，不再貪生怕死，怎麼可能犯罪呢？閒著沒事老犯罪幹啥呢？為啥犯罪？就是因為老想為自己。

頭上不能沒有膏油，膏油是什麼意思？就是你的命定。比如說大衛，膏油膏在頭上，要做啥，要給你個命定，你要管理以色列百姓，你要成為以色列的君王。不是說，膏完了讓你吃香的喝辣的，要讓你管理。所以說咱們弟兄姐妹要得著命定，就是頭上不能沒有膏油，有命定才知道人活著幹啥。

也不要行義過分。什麼叫做行義過分？神使為曲的，你非得給他掰直了幹啥？我們要敬畏神，神怎麼安排，我們就順著神的話走。你看有些人受了咒詛，活得很慘，然後你非得給他掰過來，你掰不過來，除非把他引導到神面前。

機會和網羅不能奪去你的快樂

你不是活著要快樂嗎？機會和網羅也不能奪去你的快樂，因為你在神的手中。我們常常覺得機會很重要，我經常看到這種人。5G來了，這是個機會，大數據是個機會，人工智能AI是個機會，忙得夠嗆。每一次機會，“哇，我要做，我要上市。”還沒上市就倒下了。我說：你上市要幹啥？不上市我怎麼騙股民呢？我怎麼把股民手裡的錢弄到我手裡呀？

你以為上市就能弄到手裡啊，你上完了市以後還有監管呢，你以為你能忽悠得了監管嗎？就是很壞。他不是要上市，他是要把人家錢弄到自己口袋裡。結果怎麼著，整得自己很不快樂，這傢伙一整，就把自己給整到網裡頭去了。

這個機會和誘餌常常分不清的。你看那魚在海里遊啊遊啊，“咦？這麼好吃的東西。”“咔”一口咬下去，那是人下的鉤。結果一“咔”就被人釣上來了，隔天就上了餐桌了。所以機會和誘餌這東西要小心。其實我是非常小心的，什麼名啊，利啊，這些東西都要小心。

這些機會和網羅為什麼會奪去我們的快樂呢？因為我們以為我們的努力會抓住機會，其實不是。其實是要敬畏神，要信靠神，你就開開心心做你的工，然後神要給你機會，你就接受，神不給你就算了，你彆強迫自己非得要得著啥，得著了你也不會快樂。

要做一個心胸廣大的人

人心胸太小，做了點事兒，然後就覺得自己做了一個很偉大的貢獻，結果還沒有人誇獎他，就回家難受去了。有沒有？所以一個人沒有這個智慧，沒有這個心胸是很難的。為什麼一個無知的人常常把自己活在一個很糾結的狀態裡頭？因為他心胸像個花生米，腦袋像個核桃仁。

有的人說：老師你罵人。你為什麼說我心胸像個花生米，你為什麼說我腦袋像個核桃仁。我說：我沒說你，我說的是那些人。你說：你說的就是我。哎呀，如有雷同純屬巧合，你說這事兒，我就得認錯。心胸狹隘到什麼程度呢？心胸狹隘到沒有快樂。

有一些人就經常喜歡搞些雞毛蒜皮的事兒，然後，我還不欣賞。我一不欣賞，然後就糾結，就難受：你看我做了這麼偉大的貢獻。我說：你那個貢獻再偉大，也沒我這個偉大。我就經常告訴人家：我看得上的東西不多。

這事兒怎麼來的呢？就是有一個小城，其中的人數稀少，有大君王來攻打，圍困那城。城中有一個貧窮的智慧人，他用智慧救了那城，卻沒有人紀念那窮人。這小子厲害啊！這種事，所羅門說什麼呢？

我見日光之下有一樣智慧，據我看乃是廣大。（《傳道書》9：13）

直到今天，我跟好幾個人分享這段的時候，他們都看不明白這段經文在講啥，現在你能明白了嗎？人家這有智慧的少年人沒當回事，人家照樣開開心心吃他的飯，快快樂樂喝他的酒。雖然吃的是土豆白菜，也沒有什麼滿漢全席，也沒有什麼山珍海味，但人家吃得快樂。雖然人家喝不起茅臺，也沒有五糧液，人喝的是二鍋頭，但是人家吃喝的快樂。

人家沒在乎這事兒，你看得上看，看不上就算了。所以人家心胸沒有這麼狹隘。人家心胸裡頭有一種智慧，在所羅門看來都是很了不起的智慧：沒有人可以奪取我的快樂！聽明白了嗎？你們做什麼選擇怎麼看我，不重要。

就像你看我講得這麼好，這麼有道。哎呀，在YouTube上的點擊量老也上不去。我就說：哎呀，能不能拜託一下這YouTube上的這些好友們，多幫我發一下，做點宣傳，我是希望能夠多祝福點人。有的時候我就看我這點擊量怎麼老也上不去呢？我的同工就來安慰我：老師你的流量都在咱網站上。那倒是，咱們的網站的流量那是高。

有的時候我就聽那個YouTube上點擊量二、三十萬的，十萬二十萬的，我聽完了我也不知道他在講啥。也許我不行，但是我覺得他講的也沒我講的好啊，怎麼就二十萬呢？哎呀心裡難受了。不行不行不行，我得心裡廣大，我要心胸開闊一點，一個點擊量不能夠剝奪我的喜樂，看得上看，看不上拉倒。

聽明白了嗎？日子照過。照樣開開心心吃我的飯，快快樂樂喝我的酒，歡歡喜喜做我的工。感謝神，我覺得這叫做智慧。所以咱們弟兄姐妹，要把自己交在神的手中，一生可以被神導演，成為一個精彩的故事。在天上有天使為我們歡呼，為我們點贊，有天使做我們的啦啦隊。

每一次我們在這地上活得喜樂，每一次在這地上勝過這些誘惑，每一次能夠辨別出那些網羅，我們都可以看見天使在天上為我們鼓掌，連我們的主耶穌都會因我們得著榮耀。在這世上，又多了一個像耶穌的人，又多了一個像保羅的人。

你和我，都開始把自己交在神的手中，成為一個有命定的人，在這世上不枉此生。交在神的手中，信靠神就是個義人，有信心的人就是義人，敬畏神的就是智慧。敬畏神，就是智慧人；相信神的就是個義人，所以義人和智慧人都在神的手中。

願神祝福大家！阿們！