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【查經】啟示錄 02章 - 建立得勝的教會（一）

2018-01-19 Leave a comment 56,116 Views

引言

在人類的歷史中，教會最重要，因為教會是耶穌基督的身體，所以我們弟兄姐妹都要開始有教會觀。神把未來的歷史啟示給我們，目的是好讓我們建立一個得勝的教會。馬丁路德改教把教會觀改掉了，很多基督徒竭力想要親近神，卻忘了神的心意是教會，所以很多《聖經》裡的應許沒辦法兌現在他們身上，所以他無論怎麼禱告都看不到神的應許。

現在這個世代有很多不去建造教會的人，他們建造一個事工或者做自由傳道人等，而神的心意是讓我們去建造教會，去牧養祂的群羊，而這些花樣並不是神所要的。我在讀《聖經》的過程中發現，其實整個新約《聖經》的主題不是“愛”。很多時候我們會發現“愛”會讓人很糾結，整個新約在講建立神榮耀的教會。

保羅寫了很多次書信都是寫給教會的，《以弗所書》是寫給以弗所教會的；《哥林多前書》和《哥林多後書》是寫給哥林多教會的；《腓立比書》是寫給腓立比教會的。保羅寫信只有一個目的，就是要建立神榮耀的教會。

但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！(《以弗所書》 3:21 )

也就是說我們今天要確切地知道：教會就是神的聖殿。聖殿的意思就是神的靈要住在我們當中，神的榮耀要充滿在我們當中。如果我們不按照神所啟示的去建造教會，就會有大麻煩。大衛建造聖殿的時候是神親自啟示給他的，不是按照大衛的意思，而是照著神的意思來建造；摩西是照著神在山上所啟示給他的來建造會幕。

在查考《聖經》過程中我們有看到，神啟示大衛建殿時具體到用什麼顏色的線來裝飾聖殿的簾子，這樣的細節都非常清楚明瞭。有人可能會問為什麼要求得這麼細，為什麼非得用這個顏色的線，那個顏色的線？我們不討論這些，我們是否按照神所啟示的去建造教會才是關鍵：只有按神的啟示去建造教會，神的榮耀才會充滿在我們當中，教會才會得勝。

得勝和得救的觀念

神的心意是建立得勝的教會，那我們今天要確切的知道，得勝的教會必須按照神的啟示來建造。按照神的啟示、按照神的心意去建立的國家，一定是一個強盛的國家；按照神的旨意去建造的一個家庭，一定也是一個得勝的家庭。但問題是無論建立國家、建立家庭、建立企業還是個人職業策劃這些都不是最重要的，因為《聖經》裡都沒有講這些，而是講要建立得勝的教會。

保羅寫信是寫給教會的，到了《啟示錄》還是寫給教會的，所以教會是非常重要的。《聖經》也講到：教會是耶穌基督的身體，教會是耶穌基督的新婦，教會是神的心意。如果你已經明白了教會是神的心意，你要如何來建造教會呢？是按著自己的個人修行呢，還是和弟兄姐妹一起來完成這樣的命定？

神從來沒有要轉化這個世界，神是要毀滅這個世界，神要在這個世界建造祂榮耀的教會。《聖經》裡寫得清清楚楚，這個世界會越來越敗壞，就如末後的日子要像所多瑪、蛾摩拉、挪亞那個世代的日子一樣，是極其敗壞的日子。同樣，在末日的世代，會看到神榮耀的教會被建立起來，為主耶穌再來鋪平道路。《啟示錄》把末日教會的光景清清楚楚的描繪出來，是要告訴我們得勝才是關鍵。

很早以前在新加坡開始建立教會的時候，我裡面有個極深的渴望，很希望這教會像耶穌，很希望建立的教會是得勝的教會，但怎麼弄都不行，最後還是很荒涼。後來我好好讀《聖經》，總結出一個觀念，就是得勝。我們今天要開始建立得勝的教會，這個觀念非常的重要。

我們經常聽到一件事：我受洗了，我信主了，我得救了！我怎麼看也看不出來，得救怎麼是這個樣子呢？後來我就仔細去了解神的心意，發現神的心意根本就不單單是得救的問題，而是一個得勝的問題。

也就是說，我們今天一定要知道，得勝才是關鍵！得救就是得勝，得勝就是得救。不得勝，那叫得救嗎？很多人就跟我講：一次得救，永遠得救！你要有得救的確據呀！可是我怎麼沒看見呢？我看到的都是那些曾經跟摩西出了埃及，最後卻倒斃在曠野的以色列人失敗的光景。

我就思考那些倒斃在曠野死了的以色列人到底是去了天堂還是地獄呢？這沒法說，但有一樣能確定的是：這些人肯定沒得勝。這些人就成了那個世代討神厭煩的人，神既然厭煩他們，他們能來到神的面前嗎？我有點納悶！

我的觀念就是弟兄姐妹都要起來過得勝的生活，無論如何都要開始興起來得勝，得勝的觀念建立起來以後，那是非常棒的！無論如何要做響噹噹的基督徒。我們都要開始逐漸的調整我們裡面的得救和得勝的觀念，然後我們要建立得勝的教會。

得勝的門徒，得勝的教會

得勝的門徒，得勝的教會這才是關鍵。我裡面的觀念是：要做就做到最好，要麼不做。我渴望建立最好的教會，就算做不成，心裡面也要這麼想，這就叫追求卓越。我發現很多基督徒缺少追求卓越的品質，用對付的態度去做基督徒，這兩種態度是完全不一樣的。無論如何要做一個得勝的門徒。

在帶兵打仗這件事上，一個軍隊如果打了敗仗會是什麼結果？就會被仇敵擄掠去做奴隸，那可不是一件好事。我們和魔鬼打仗，打敗了也是一樣。神明明告訴我們可以得勝，那為什麼會打敗仗呢？因為你沒有照著神的心意去建造得勝的教會。

我常常看到一些人，忙忙碌碌去建造一個教會，結果在很多事上都是缺斤少兩。這樣的狀態就好比摩西建造會幕，如果把五十根橛子變成了三十根，把一米寬的簾子變成半米，這就是在偷工減料。今天我們很多人也都是偷工減料，這肯定是不行的。

好些年前中國有個名詞叫“豆腐渣工程”，這可害人了！如果建了一座豆腐渣的樓，樓一倒塌，就會有很多人死在裡面，不是飛機撞倒的，是它自己倒的；如果建了一個豆腐渣大壩，大水會沖垮大壩，淹沒壩下面的村莊。所以我們要知道，豆腐渣工程建了還不如不建。

建立教會這件事，如果不按照神的話語去建立，結果很嚴重，還不如不建。這就解釋了很多怪現象，比如有的牧師得癌症，那是因為他偷工減料，不按照神的心意去建造教會，還把《聖經》裡沒說的話瞎說一通，說得癌症是神化了妝的祝福，其實這是不得勝的結果。不得勝就是沒有照著神的話語去做，偷工減料，建成了豆腐渣教會，這樣的教會在仇敵來的時候就被打的稀里嘩啦，最後會被仇敵擄掠，被魔鬼壓著打。

識別善惡是非常嚴重的問題，不單單是亞當夏娃吃，今天很多教會也吃識別善惡樹的果子。亞當夏娃吃了識別善惡樹的果子會死，我們肯定也是。所以我們要從這種惡習當中走出來。

以前我們是守主日，整個一天都願意為主擺上！後來就守了半日，最後守著守著，就守到主小時了，主日就變主小時了！主小時後來也守不住了，有時候來，有時候不來。這不是要命嗎？有的牧師甚至說美國教會好，主日聚會一小時，還說咱們教會整錯了，每次都得聚會兩小時，甚至聚會四五個小時。但是我們是守主日，不是守主小時啊！

洗禮也是一樣，開始是到約旦河洗，後來用缸洗，覺得缸浪費水，又用盆洗，後來用杯洗，最後直接用酒盅，手指頭沾點水洗。洗禮這麼簡單的事都偷工減料，別的事你能付代價嗎？弟兄姐妹不要認為我們搞錯了，我們付代價的信主方式和《啟示錄》一脈相承。信主沒有流血，沒有犧牲，只是把時間拿出來服侍一下，尚且要偷工減料，那要流血、要犧牲、要付出代價、擺上生命的時候，你拿啥擺上？

你千萬不要以為我們基督徒的信仰是一個蜻蜓點水般的信仰。為什麼神在我們當中明明的與我們同在？我常常跟弟兄姐妹講，我們真的找到寶貝了，那個寶貝就是解決了我們的醫療問題。醫生是賺不著我的錢，那能不能賺你的錢，就看你的造化了。什麼造化？看你能否真正的願意照著神的心意建造祂榮耀的教會。

千萬別整個人修行的東西，個人修行的東西不好使啊！這麼多年來，從馬丁路德改教一直到今天，我們終於看到了神在我們這個世代要恢復《聖經》純正的真理、純正的福音。這福音本是大有能力的福音，我們這一輩子真的要靠著主得勝了，當靠著主得勝，建立得勝的教會的時候，神的榮耀就會充滿在我們當中。我告訴你，醫療費免了，老年痴呆的日子免了，病床上的時間也都免了。有的人說，你這吹牛吹得夠大呀。這可不是吹牛啊，這事就活生生的發生在我們當中！

過去這幾個月在我媽媽身上發生的事真的很神。本來是要得老年痴呆的，結果把鬼趕出去，好了！本來是要大小便失禁的，把鬼趕出去，好了！本來是走幾步路就喘得不行，就要坐下來休息的，現在走老遠也不用休息了。雖說年歲比去年更大了，但是身體比去年更壯了，你能理解嗎？為什麼會這樣？因為得勝的緣故。

我們不做不得勝的基督徒，我們不偷工減料，我們不想照著我們的意思去建造，我們是照著神的意思去建造，神怎麼啟示人，怎麼告訴我們，我們就怎樣建造，這就是關鍵。

《啟示錄》一直都在講得勝的怎麼怎麼樣。你也許會問，為什麼不寫成失敗的怎麼樣？不是這麼回事呀。他寫給七個教會，不是寫給七個人。如果寫給七個人，那每個人都獨自修行多好，是不是？今天是建造榮耀教會的世代，這個世代的神學觀念要重新被改寫，要重新迴歸到《聖經》裡面，重新迴歸到老約翰寫《啟示錄》的那個時代的那種教會的光景，重新迴歸到使徒保羅那個教會的光景，重新迴歸到《使徒行傳》那種大有能力教會的光景。

我們的神學不再是馬丁路德的神學，那層次太低了。我們今天也不要再回到加爾文的神學，我們今天迴歸的也不是倪柝聲、宋尚節的神學，我們今天要回到《聖經》裡面，神正在我們這個世代大量的恢復祂的話語，大量恢復祂的榮耀在教會當中。我真的覺得神在我們當中要做大事，神在我們當中要做極大極大的事。因為祂透過《啟示錄》告訴我們得勝是什麼樣的光景！

在我們當中的弟兄姐妹，你不蒙祝福都難呢！關鍵在於你是否已經成為了門徒，你是否是一個得勝的門徒？如果你做了一個得勝的門徒，你一定會看見神的應許無論有多少，在耶穌基督裡，在教會中都是信實的，都會發生在你和我的身上。這話講的多好，這就是保羅的神學。

今天弟兄姐妹要開始建立得勝的教會。那《聖經》裡面有幾件事大家要仔細看：第一件事，《啟示錄》第2章、第3章是寫給教會的使者，在英文《聖經》裡就是天使，是寫給教會的天使。在《啟示錄》第1章講到：

論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧秘，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。(《啟示錄》 1:20 )

然後保羅就寫給以弗所教會的使者，寫給士每拿教會的使者，別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉這些教會的使者。那使者就是教會的天使。

為什麼寫給教會的天使呢？我仔細地思考、揣摩、禱告，發現原來那個就是教會的靈。教會的天使就是代表了那個教會的狀況，那個教會的靈魂即靈裡的狀況。我給大家講一個觀點，我們每個人都有一個守護天使，當我們的靈命軟弱，我們的守護天使就軟弱，我們靈裡敗壞的話，我們的守護天使也無法守護；我們靈裡強盛，我們的守護天使就強盛。

《聖經》裡講得很清楚，這個天使跟我們屬靈的狀況緊密相關，也就是說七個星跟教會的狀況緊密相關。今天如果那七個教會有七個星，那今天我們這個教會的星到底在神的手中是個什麼樣的狀況呢？那個狀況就是今天我們教會這種得勝的狀況。同樣，我們教會的這種得勝的狀況就決定了在神手裡這個星，教會是哪種屬靈的狀況就是哪個星。我想我講這事你可以挑戰我，沒關係，我可能講的不對，但也沒關係，這只是我的一個領受。

當我們靈裡強盛的時候，我們的守護天使也非常強盛；當我們教會非常強盛的時候，我們教會的守護天使也非常的強盛。這就是耶穌：我們的神寫給教會的使者，神要向我們整個教會的屬靈狀況說話。教會屬靈狀況不強盛是個很嚴重的問題。這個星和燈臺是這樣的關係，我們在追求建立卓越教會的過程中，我們這顆星在神的手裡也就發光，極其的光亮。《但以理書》裡這麼寫：

智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。(《但以理書》 12:3 )

就是你們將來如果是一個建造榮耀教會的人，使多人歸義，你在天上就會發光如星。今天咱們弟兄姐妹要知道，發光如星，那每一個教會的屬靈狀況都在神的手中，那為什麼神不使我們強盛呢？不是神不使我們強盛啊，神巴不得我們強盛，但是選擇在你和我，我們是否願意照著神的話語去行。如果我們照著神的話語去建造神的教會，那建造的就是個得勝的教會。教會僅僅是個燈臺，燈臺上有沒有亮光，那就看你教會的屬靈狀況了。

還有一句話一直被重複，就是寫給每個教會都有一句話：“得勝的”要怎樣怎樣，也就是說神的心意是讓我們得勝，得勝的才得獎賞，不得勝的怎麼得獎賞？弟兄姐妹，我們要做得勝的基督徒，才能得著神國度的好處啊！如果被魔鬼壓著打，被打得稀里嘩啦的，那會很慘的，那你就得問問自己究竟是在幹啥？咱們弟兄姐妹要開始學習做一個得勝的基督徒，然後你就可以支取神的獎賞，不但做一個得勝的基督徒，還要一起建立得勝的教會，因為教會是神的心意。

聖靈向眾教會說話， 凡有耳的，就應當聽

聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。(《啟示錄》 2:7)

聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的都應當聽，就是不要以為神單單是在跟以弗所教會說話，是在跟士每拿教會說話，或是給推雅推喇教會說話，神不是在跟這些個別的教會說話，祂是在跟所有的教會說話。

今天地上的眾教會，可以選擇做一個得勝的教會，也可以選擇做一個失敗的教會，可以選擇做一個悔改的教會，克服掉那些惡習，也可以做一個不悔改的教會。所以今天咱們弟兄姐妹都要確切的知道，那是向眾教會所說的話。神向眾教會說話是什麼意思？就是你可以在得勝和不得勝之間做出你自己的選擇。當初我們在建立教會的時候，我選擇的是做一個得勝的教會。

感謝神，只要我們心裡敢想，朝著得勝的目標去奔跑，神就成就。因為神正在尋找有這種心態的弟兄姐妹，讓他被興起來建造得勝的教會。我們今天弟兄姐妹都要開始琢磨一件事，琢磨什麼呢？就是得勝的心態，必須擁有得勝的心態。若你沒有一個得勝的心態，你是不可能建立得勝的教會的，你心裡怎樣思量，為人就怎樣，人一生的果效是由心發出。

今天我們的教會能走到這，都是因為我好些年前在荒涼的光景當中，我們持守一種得勝的心態。弟兄姐妹，我鼓勵大家，無論你做什麼，開始有一種得勝的心態。至於做得好與不好，那不是關鍵，關鍵是一種得勝的心態。

你知道我在建立教會的時候，我很清楚一件事，就是每一件事我都要做好。一開始的時候，網站上的那些信息，每一個字、每一個音頻、視頻都是我自己來編輯。我是個非常用心做事的人，我絕不偷工減料。感謝神，我也不知道是神造我的時候就使我這樣了，還是後來我選擇這樣？但是我感謝我的神，讓我有這種得勝的心態，讓我有這種追求卓越的心態，然後神就使我們能夠建造一個得勝的教會。

今天看見這種得勝的狀況我有多興奮啊！這麼興奮的事情，竟然還有人願意離開教會。我不理解那世俗的東西到底有什麼好的，是什麼東西有那麼大的吸引力，竟然可以讓人離開教會。真是有眼不識寶貝啊！沒關係！但是我們弟兄姐妹一定要知道，要有這種眼光，看見這是何等的寶貴。

這是神向眾教會說的話，神難道不希望每個教會都得勝嗎？神希望每一個教會都得勝啊！教會不得勝你是要負責任的，也是我們要負責任的。因為神早就預定我們得勝，神預備我們每個弟兄姐妹都要得著應許之地，關鍵在於你要不要往裡走，關鍵在於我們的心態，也就是信，我們心裡怎麼樣相信神，神就會怎麼樣成就。

接下來的日子裡，神還會在我們當中大大的彰顯祂的權能，神還會在我們當中做奇妙的工作，神為我們所預備的是眼睛未曾看見、心裡未曾想過、耳朵未曾聽過的，那讓人興奮的時代就要來到了。

我們今天所做的工作，是要祝福這整個世代。我敢大膽的在神面前說一句狂妄的話：今天神給我們的啟示會影響未來世代教會的樣子，今天我們要擔起這個命定，就是要重新影響這個世代，讓所建立的教會都能夠迴歸到《聖經》起初的樣子，使教會充滿了神的同在；今天我們要開始擁有更大的信心，那就是為什麼說我們今天所建造的教會要超越起初的教會，後來的榮耀要大過先前的榮耀。

我真的很感謝神，我能夠參與在這樣的項目當中，讓我能夠開始看見神在我們當中所做的事何等的奇妙。可能過了很多年後，人們提起今天我們所處的這個世代的時候，會提到我們，就像提到馬丁路德一樣，我相信這樣的事情會發生。因為我們當中有多少弟兄姐妹，我親眼看見，都願意為神擺上一切，不再是過小日子的狀態，乃是一種完全擺上的狀態。我非常感恩能擁有我們這樣一群弟兄姐妹，我相信將來還會有更多像我們這群弟兄姐妹這樣的人。

得勝教會的特點

以弗所教會： 你從哪裡跌落，就從哪裡悔改

得勝教會的特點，第一個就是以弗所。

“我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。 你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。 然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。

所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將 神樂園中生命樹的果子賜給他吃。”（《啟示錄》2:2-7）

得勝的教會有一個特點：你從哪裡跌落，就從哪裡悔改。如果我們整天“打假”，想要分辨真假使徒，那我們就把起初的目標給忘了。起初的目標是什麼呢？就是起初的愛心。起初的愛心不能夠因為“打假”而失喪。今天我們教會很少抓異端，也很少整天打假使徒。我們現在需要做的是恢復起初的愛心。

有一些人會說，你趕了那麼多鬼，可神都不認識你，那是因為趕鬼神不認識他們的嗎？不是，因為他們趕鬼趕著趕著就忘了起初的愛心。今天咱們弟兄姐妹一定要知道，在趕鬼的時候。仍然要知道我們的神是愛，我們不是為了趕鬼而趕鬼，我們是要把神的愛傳遞出去，釋放被擄的靈魂，釋放被壓制的百姓，讓他們開始看見神的愛是何等的長闊高深。要知道在教會里面的服侍不是最重要的，你們才是最重要的。

我們可能會帶來一個管理體系的變革，不管是在經營公司、企業，經營教育學府或者建立教會，人才是最重要的，活兒不重要。我前一段時間去那個德勝洋樓，我就問德勝洋樓的老闆，你的員工有壓力怎麼辦？他說那就減少壓力唄！我說那活沒幹完怎麼辦？他說沒幹完天也塌不下來嘛！

那我覺得我們就應該有這種態度。讓弟兄姐妹做事工，不是為了做事工而做事工，是為了你們的生命被造就，生命要成長才是關鍵，所以我們是以兄弟姐妹的生命成長為導向，別忘了這起初的愛心。你知道弟兄姐妹的勞苦忍耐，這不小心就會整到行為為本的裡面。

我們對付尼哥拉黨，尼哥拉黨就是放縱肉體，凡是從這一層跌落的，悔改回轉向神，就會進到神的樂園當中，可以吃生命樹的果子。這個層次的人和教會，你要開始朝著天父愛的花園奔跑。今天我們的教會要開始朝著天父愛的花園奔跑，到了天父愛的花園就可以吃生命樹的果子，我們就不再吃識別善惡樹的果子了。吃識別善惡樹的果子就會整天分辨真假使徒，這並不能解決我們真正的問題。

當我們進到天父愛的花園裡，吃了生命樹的果子，我們打擊魔鬼就可以一直打擊到魔鬼的司令部。今天我們繼續在屬靈的高度向上攀登的時候，那醫治釋放的果效讓人震撼到了難以想象的地步。就是一個人的靈都離開了，然後身體被邪靈操控的那種狀況，我們的禱告都可以把他的靈帶回來，然後把邪靈趕出去，這事兒就發生在我們當中。

我太感謝神了，所以今天咱們弟兄姐妹要開始知道一件事，我們如果得勝，神就將生命樹的果子賜給我們吃；如果吃了生命樹的果子，你裡面就充滿了喜樂，那種狀態真是好的不得了。你說你吃過沒有？不好意思，我還在奔跑，我很想吃，我真的非常想吃生命樹的果子，什麼水煎包、燕窩、銀耳、魚翅，都比不上這生命樹的果子。那是得勝的結果，這是第一個特點。

那這個特點是什麼？要知道那”手裡拿著七星在金燈臺中行走的說“，為什麼描述神是這樣的呢？因為這樣的教會會看到神的靈在我們當中運行，整個教會的屬靈狀況就在耶穌基督的手裡，在人子的手裡！那太棒了！這就是要發生在我們今天的這個時代。

以示每拿教會：至死忠心

得勝教會的第二個特點，就是在示每拿。

你要寫信給士每拿教會的使者說，那首先的、末後的、死過又活的說：我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，必不受第二次死的害。（《啟示錄》2:8-11）

人一生喜歡也好，不喜歡也好，你一定會跟一個人對上，就是撒但。要麼你做撒但的奴隸，要麼你把撒但踩在腳下。我們要知道一件事兒，就是撒但的爪牙一定會攻擊我們。這裡講，那自稱猶太人的並不是猶太人，其實是撒但一會的。

今天我們建立教會就要建立一個聖潔的教會，而不是把撒但一會的人整到教會里。很多東西的敗壞都是內鬼。耶路撒冷的教會把信奉猶太教、守摩西割禮的人都帶到教會里成為假弟兄，其實他們不是猶太人，他們是撒但一會的，他們是法利賽人，進到教會里是要敗壞教會的。

所以今天弟兄姐妹們要開始瞭解，在面對這種狀況的時候我們要至死忠心。至死忠心就是有死都不怕的那種忠心，至死忠心的人可以打擊魔鬼撒但。為什麼我們的醫治釋放做得那麼好？因為醫治釋放就是打擊魔鬼仇敵。我是一個不怕死的人，我裡面有一種死就死吧的信心，什麼也不在乎，就是跟魔鬼較上勁，打擊魔鬼仇敵。

就算是在教會里混進來的假猶太人，假弟兄，他們推動以行為為本這些亂七八糟的東西，我們只要知道一件事：只要我們有至死的忠心，可能會被出賣，可能會被怎麼樣，我們也都不在乎，你就會得著一種獎賞——不受第二次的死。要知道我們的神是掌管歷史的神，祂是死過又活的勝過死亡的神，所以我們不要害怕，我們要至死忠心，什麼都不怕，將來就可以跟神一起享受祂在永恆裡為我們所預備的榮耀！

別迦摩教會： 不愛世界、不體貼肉體、不愛錢

第三個教會得勝的特點。

“你要寫信給別迦摩教會的使者，說：'那有兩刃利劍的，說：我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裡有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。你那裡也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。

所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊他們。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。”（《啟示錄》2:12-17 )

這是在講一件事，就是要在撒但的座位之處建立教會，沒有點膽量真不行。雖然有人被殺死了，這些弟兄姐妹還是在堅守神的名，沒有棄絕神的道。今天如果我們把生死都看透，還在乎什麼呢。但你會發現在把生和死看透之後，還會有些人服從了巴蘭的教訓。

巴蘭是個怎麼樣的人呢？巴蘭是個愛錢的先知。我們當中的弟兄姐妹有一件事要小心，就是不要愛錢。可能你有先知的恩賜，神透過你預言，透過你做醫治釋放，但你的心要不要愛世界、愛錢，看見巴勒的金銀財寶是否就跟著巴勒走呢？愛錢是很要命的，巴蘭愛錢，尼哥拉黨是體貼肉體。

人若又愛錢又體貼肉體，神會用祂口中的箭攻擊他們，刺死他們。也許你會說，神咋這麼狠哪？神就是這麼狠，所以我們當悔改。在得勝的教會里有一個特點，就是要對付尼哥拉黨和巴蘭黨，竭力把愛錢，愛世界，體貼肉體的惡習從我們當中除去。

我發現很多人喜歡旅遊，我自己旅遊的時候，每次旅遊回來都會有災禍，有一次我旅遊回來就流鼻血，還有一次我帶著家人出去玩，回來也是四面楚歌。後來我才知道，出去旅遊這件事太屬靈了。愛錢、體貼肉體、吃喝玩樂都是個很屬靈的事。我在為我媽媽醫治釋放的時候發生了一件事，我問那邪靈:“你為什麼又來了?”牠說：“因為QL喜歡玩，我來找她玩。”

邪靈趕了又回來，趕了又回來......真的很煩，我想要解決這個問題，我想讓我媽媽從吃喝玩樂裡走出來，最後我媽媽得勝了。一旦除去了我們裡面的體貼肉體、吃喝玩樂的心，開始得著命定，神就會把那隱藏的嗎哪賜給我們，給我們一塊白石讓我們寫上新名，除了那領受的以外沒有人能認識。

你知道當我們體貼肉體、愛世界、愛錢，我們就會走向曠野之路，在曠野裡沒有嗎哪會死掉，當我們走過曠野的路就會經過約旦河，要立一塊石頭記錄神在我們當中所做過的事，而不悔改的都被擊殺在曠野裡。

為什麼以色列人出了埃及，經歷了神大能的拯救卻死在曠野裡？因為不肯悔改，不肯悔改就沒有辦法得勝，就算吃了嗎哪也會死在曠野裡。今天神賜給我們嗎哪，是為了讓我們走過曠野，開始得地為業，進入流奶和蜜之地。我們要知道那個劍攻擊的人就是擊殺在曠野裡的人。

你想要得勝就可以進去得地為業；你不想要得勝那就被擊殺在曠野裡。今天我們做哪個好呢？我們做什麼樣的基督徒比較好？當然是做得勝的基督徒！得勝的基督徒少受罪，可以得著流奶和蜜之地。我們的神在這個階段祂所表現出來的是祂的口有兩刃的利劍，你害怕嗎？反正我是很怕。弟兄姐妹，我們從這裡得著一個功課，就是甘心樂意做一個得勝的人。

到了世界的末了，要麼選擇殉道，要麼選擇被提；得勝的就被提到空中與主相遇，留下的沒有什麼好的選擇。如果有一天你發現來到教會人少了很多，你就會知道發生了什麼事，那個時候是敵基督掌權的世代，你只有一條路就是選擇殉道，不選擇殉道你就和敵基督混為一談，合夥，降服在牠下面做奴隸，到世界末日來臨的時候也照樣會死掉。

推雅推喇教會：勝過掌控

你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：那眼目如火焰、腳像光明銅的 神之子說：我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。

我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。看哪，我要叫她病臥在床。那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。我又要殺死她的黨類（原文是兒女），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。

但你們已經有的，總要持守，直等到我來。那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。我又要把晨星賜給他。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！(《啟示錄》 2:18-29 )

這裡反映了教會里掌控的現象。如果一個教會進入到被掌控裡，這個教會很難得勝。教會的掌控從教會里弟兄姐妹之間的相互關係裡來的。弟兄姐妹要知道，在我們之間不能有掌控的行為，我們誰也不能剝奪任何人的自由。我們的神非常討厭掌控，因為掌控就可以釋放邪靈。

我知道一間教會有一個非常有趣的現象，牧師講道說這個工作應該這麼幹，大家回去問師母的時候又說應該那麼幹。這間教會里面的員工問他的牧師：“如果你和師母給我們的命令不一樣怎麼辦？”牧師說：“聽我老婆的。”底下的員工多難做工啊。

哪能這樣呢？權柄是不能夠談判的。弟兄姐妹要確切的知道，如果你坐在權柄的位置上，你就不能夠把權柄分給別人。你不能說你說了不算別人說了才算，要不然怎麼會回家就要吵架呢？那不是掌控是什麼？

弟兄姐妹要知道我們的神眼目如火焰，我們神眼裡不容沙子。你可能看到他的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，而且行的善事比所說要行的更多，但這不能夠取代神討厭人被掌控。感謝神，今天我沒有看到咱們教會有掌控的現象。

我們沒有辦法通過容忍妥協來建立神榮耀的教會，要建立得勝的教會就要抵擋這種掌控的狀態，這種狀態是很要命的。不僅是教會如此，企業也是如此。如果看到一個企業老闆背後的老婆在掌控，這個企業沒辦法走下去。不是一個成功男人背後有一個成功的女人，如果說是這樣的話那是一種掌控。

看哪，我要叫她病臥在床。那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。我又要殺死她的黨類（原文是兒女），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。 (《啟示錄》2:22-23)

那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。我又要把晨星賜給他。 (《啟示錄》 2:26-28 )

弟兄姐妹，如果教會出現了掌控的狀況一定要小心，今天有很多教會很難從掌控中走出來。掌控背後的東西是撒但，是那古蛇。我們的神眼目如同火焰，腳像光明的銅。我們教會中很多姐妹從那樣的教會中來，說除了那規定的幾個人可以做醫治釋放，其他人不可以做醫治釋放，這不是掌控嗎？所以邪靈就會在那裡運行。這些弟兄姐妹得吃多少苦啊！

我們的神查看我們的肺腑，我們的心裡只為了我們的權柄來教會中掌控，神會徹底的像打瓦器一樣把我們打得粉碎！我們從來不掌控要挾人，但是凡是有命定的，願意和我們一起破除掌控的，我們一起建立得勝的教會。

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