近期利益和遠期利益
今天我們來讀《啟示錄》19章，這一章對一個基督徒來講，那是很哈利路亞的時候。到了這一章，神的審判開始降在這世上。這時候世界上剩下來的人都是恨神的人。他們不但不喜歡神，還褻瀆神。這一章讓我們看見：我們的神是用鐵杖管轄，我們的神是萬王之王，萬主之主。
無論對信神的人來說，還是對不信神的人來說，都有一個近期利益和遠期利益的衝突問題。有人會為了遠期而犧牲近期，有的人會為了近期而犧牲遠期利益。
比如說，我們這個世代，手機不斷更新迭代。這二十多年過去了，最早我們所用的那個手機 ，有一段時間是流行摩托羅拉的大磚頭，摩托羅拉做這個手機，後來被第二代手機諾基亞給取代了；諾基亞在二代手機上做得非常好，從大磚頭做到小火柴盒；後來這個諾基亞又被蘋果的iPhone給取代了，這是第三代手機。手機的市場還在不斷更新迭代，不知道將來誰會勝出。分析這些人為什麼會做手機，當年是在手機這個行業，是最棒的手機，怎麼後來會把自己做成一個沒人要的手機呢？就是沒有顧及到遠期的利益。
人的目光長和遠決定了你的未來啊。人的眼光只看近期的，不看遠處的，你將來一定會遇到問題，而且問題很大。所以我們中國人有句話：人無遠慮，必有近憂。那你多遠才叫遠啊？有一些人可以看出去一年兩年，三年五年；而有的人只能看到一天兩天，完全沒有長遠的打算。那作為一個基督徒，你應該看到多長遠？或者做一個普通人，你的打算有多長遠呢？這就是我今天所要突出的一個問題，你到底眼光有多長遠？
我告訴你，如果你的眼睛定睛在你活著的三五十年，七八十年，或者是說你為了這三五十年、七八十年的時間犧牲掉永恆和永生，那你會落到一個悲慘的下場。如果你的眼光能一直一直看到永恆裡去，看到永生裡去，你的看見就完全不一樣了。所以我們為了這極重無比永遠的榮耀，而常常犧牲了近期的利益。
大家不要以為，我近期利益也要，遠期利益也要，沒有這回事。如果我們今天盡心盡力愛主你的神，牧養神的群羊，可能是會有的時候少睡點覺，有的時候需要禁食禱告，有的時候還需要很辛苦。同時你也可以選擇去吃喝玩樂，去旅遊，去做工，去賺錢。那神是什麼，服侍神在你生命中排什麼位置呢？
神的審判是公義的，救恩、榮耀、權能都歸屬我們的神
你到了《啟示錄》19章，如果你在那個時候還活在這個世上，基本上你所領受的，就是神的審判。那神的判斷是真實公義的，救恩，榮耀，權能，都屬乎我們的神。在這個時候，得勝的基督徒應當哈利路亞，讚美神。因為這個時候他們將看見，神向這個淫婦討流神的僕人的血的罪，給他們申冤。那燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。然後那四活物和二十四位長老就說：阿們，哈利路亞！
他的判斷是真實公義的；因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。又說：哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神，說：阿們！哈利路亞！(《啟示錄》 19:2-4 )
我想，這是一個所有愛神的人歡喜快樂慶祝的日子；但是對這世上的人、以及獸和拜獸的這些假先知來說，這是一個悲哀的日子。如果你是跟著那些人，跟著那些獸和假先知，為了苟且偷生，當時做了一個選擇。怕死嗎？就印個印記沒關係嘛，能活一天是一天，那這時候就要把你的肉餵給飛鳥吃。你想啊，那鳥來吃人的肉，一口一口吃，那不是千刀萬剮是啥啊？那跟千刀萬剮差不多。
所以這個世上的君王，將軍，壯士，馬和騎馬者，他們的肉都要被天上的飛鳥吃掉。一切自主為奴的以及大小人民的，不管你是大民，還是小民，農民還是工人，或是商人，只要這個時候你還在地上，那就是一個悲哀的日子，完全沒有機會。你說我想悔改，悔改也沒有人聽你的悔改。到了這個時候就是你的肉成了喂鳥的肉了。
可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的為奴的，以及大小人民的肉。我看見那獸和地上的君王，並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。那獸被擒拿；那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。(《啟示錄》 19:18-20 )
那我們今天一定要知道一件事情。在活著的時候，如果還不知道這件事，那就是一個悲哀。一定要知道人活著跟獸不一樣。人是有永生的，獸的魂下入地，但人的靈要回到創造我們的神那裡去。神的判斷是真實公義的。
我想這個時候，還有人會向神識別善惡，為什麼呢？你為什麼要這樣行呢？你不要跟神識別善惡，你也不要婦人之仁，你看見神在審判全地的時候，你會發現神是用鐵杖轄管這個世界，並且要踹全能神烈怒的酒。我們對神的認識要有一個完整的認識。無論新約的神，還是舊約的神，都是一個神。
到了《啟示錄》，這裡所描述的這個神，已經是他的名稱為神的道。我們所信的主耶穌來到世上的時候，祂為拯救世人而來，但是現在騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，天上的眾軍跟隨著。這個有濺了血的衣服，他的名為神的道。這個時候的神為審判全地的神，所以今天咱們弟兄姐妹千萬不要就這個事來看。就這個事來看的話，在這大小人民當中，還有其實還挺好的人哪。
我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。(《啟示錄》 19:11-14)
神公義的審判
你不能用人的眼光來看。你若用人的眼光來看， 世上這些人不都挺好的嗎？怎麼能受這樣的審判呢？神啊，你太不公義了。所以這個老約翰寫的，他的判斷是真實公義的。我們神的判斷和人的判斷完全不一樣，所以我們弟兄姐妹要開始瞭解，神的判斷是怎麼樣？我們對神的認識應該是什麼樣？千萬不要以為我們的神是聖誕老人，我們的神是萬王之王，萬主之主。
他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，並要踹全能 神烈怒的酒榨。(《啟示錄》 19:15)
祂是用鐵杖轄管全地，並且祂會彰顯祂的烈怒，然後用非常嚴厲的審判來審判。審判誰呢？審判那獸和獸的假先知、拜獸的假先知，還有拜獸的那些百姓。那為什麼人會拜這些東西呢？我告訴你，基本上就是為了活著的時候活得比較好，所以就去拜這些東西。
為了今生而犧牲永生，就是人生一大悲哀。為了今生活著，為了虛空的虛空活著，那是一個悲哀。今天弟兄姐妹無論如何你要建立起永生的觀念，無論如何你要建立起一個遠期利益的觀念。無論如何你要開始知道，《聖經》將來所預言的這些都要成就在這個世上。無論如何你都要知道，我們的神是彰顯祂烈怒的神，千萬不要以為我們的神是聖誕老人。
在《出埃及記》的二十章章五到六節，在十誡中寫道：恨神的，神必追討他的罪，自父及子，直到三到四代，愛神的，神要向他守約施慈愛，直到千代。
所以我們弟兄姐妹要開始瞭解一件事情，神不但是滿有恩典，滿有憐憫，滿有慈愛的神，同時神也是烈火。在神那裡容不下恨神的人。所以我們要知道，恨神的人和愛神的人的結果是截然不同的。你說有些弟兄姐妹就會很困惑，他們會問我：神不是愛嗎？神為愛他的人所預備的那是愛！神為恨他的人所預備的那是審判吶！你不說神不是教導我們愛我們的仇敵嗎？你用錯了，我們的仇敵不一定是神的仇敵啊。聽明白了嗎？但是神的仇敵，絕對是我們的仇敵。
我們的仇敵是因為我們計較個人的恩怨，但是神的仇敵那可不是個人恩怨的問題。你說神不是愛恨他的人嗎？神愛恨他的人，可是恨他的人也一定會遭受最後的審判。你若不悔改，都要如此，就是耶穌在世上的時候，也這麼說，你們若不悔改，也都要受審判。所以我們的神為我們預備了一個救恩，這救恩不是透過別的，乃是透過悔改來領受。
天國近了，你們應當悔改！ (《馬太福音》3:2）
我們的眼光看的太短淺了，如果你的眼光只是今生這幾年，你可能比較愛世界。如果我們今天活著的時候，看重神所看重的，那結果完全不一樣。《聖經》在十誡裡這樣闡述：
所以，你要知道耶和華---你的 神，他是 神，是信實的 神；向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛，直到千代； 向恨他的人當面報應他們，將他們滅絕。凡恨他的人必報應他們，決不遲延。 所以，你要謹守遵行我今日所吩咐你的誡命、律例、典章。 (《申命記》7:9-11 ）
神在舊約、新約已經清清楚楚的把祂自己啟示給了我們。我們今天不要以為神的判斷不公平，我們的神判斷是真實的，公義的，不識別善惡。照著神的標準來看不是識別善惡，照著人自己的標準是識別善惡。有牧師把恨神的人叫做政治犯，那是抵擋神國度的人。不是去聖殿裡服侍就是愛神的人，反倒他們是抵擋神的國，就像法利賽人。我們現在做事情都要按照神的要求和標準。
愛神，就守神的誡命
我們在愛神的這件事情上一定要搞清楚。愛神就自願遵守神的誡命，到了主日聚會的時候就會很渴慕，愛神守安息日，守神的律例誡命。恨神的，屬肉體的人沒有辦法守神的誡命、典章，屬肉體的不會討神的喜悅，他也不會喜悅神的律法，屬肉體的人就是與神為敵。一個與神為敵的人，怎麼領受神的祝福蒙拯救呢？
我們要進到耶穌基督裡悔改，知道過去的路都走錯了，今天要走一條屬天的道路，開始學習愛神，守神誡命。我們的萬王之王就是耶穌基督，祂身上是濺了血的衣服，那血都是爭戰得勝，神審判世人的血。
這段記載中，神大大的彰顯了祂的烈怒。《聖經》記載這段話，其實和我們沒有很大關係，神是給我們提醒，把未來的事情告訴我們，讓我們引以為誡，不至於落到未來的審判中。不要為了短期的利益去拜獸，或者拜獸的像，留下拜獸的印記。
然而，為什麼還有人會去做這樣的事情呢？因為他們為了活著而活著。即使為了活著為活著的人，到了這個階段也無法繼續活下去了。神會用祂口裡的劍把這些人給擊殺了，這就是世界末了的狀況。所以從七支號吹響，到教會被提與主在空中相遇的時間，差不多就兩三年。人最多苟且偷生兩三年，也真的沒有什麼太大意義。
那獸被擒拿；那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裡。(《啟示錄》 19:20)
為神而活，為追求永生而效力
我們要開始思考，我們是為誰活？為自己活，就是為了活著而苟且偷生，那樣沒有太大意義。為神活著，為追求永生而效力，結果會完全不一樣。屬靈的人看透萬事，卻沒有人能看透他，我們要定意做一個聰明的人，把我們的眼光看得遠一點，一直看到永恆裡去。
一直看到《啟示錄》的第19章，你還會愛你的工作嗎？你還會愛世界嗎？有些人覺得自己活著不能沒有工作？覺得自己很想成家，很想找一個男朋友或者女朋友，當你開始追求這些東西的事情，神不再是你生命最重要的事情了。神如果不是你生命中最重要的事情，你的家庭，兒女，工作開始變成你生命重要的東西。如果人沒有永生，就算抓住了這世上所有的東西，那人活著只是虛空的虛空。
最近很多人在網上聽我的講道，他們也很感嘆，活著是一個很簡單的事情。有神的的人，活著真的是很簡單的事情。如果我們有了永生，今生的事情不會成為我們的轄制。我們就是萬王之王、萬主之主的兒女，我們成為跟隨祂的天上的眾軍，活著就變得是很容易的一件事情。但有些人覺得活著很困難，沒有神，生活為了活著而活著是一種悲哀。
到了這個時候，哈利路亞，我為了這極重無比的榮耀付上的代價是極其值得的！我們憑著信心知道這一天一定會來到。今天所受的至暫至輕的苦楚，己經成就了極重無比永遠的榮耀，我們要開始歡歡喜喜迎接全能者做王，然後在世上一同做王，跟神完全的合一。
有聲音從寶座出來說：神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的 神。我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主我們的 神，全能者作王了。我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。（《啟示錄》 19:5-7）
那一天，天上人間要稱頌神的名
我們要敬畏神，羔羊婚娶的時候到啦！教會是耶穌基督的新婦，教會與神達到完全的合一、完美愛的關係終於彰顯出來了。不要以為保羅在寫婚姻的時候，是寫地上的婚姻關係，是指著基督和教會的關係。基督為教會捨己，祂愛教會，所以我們要建立聖潔合一榮耀的教會。很多人以為自己是新婦，其實不是，是教會。
當耶穌基督在世上做王的時候，得勝的教會就是耶穌基督的新婦，一同做王。讓我們一同期盼這樣的日子來到，在這世上侍奉神，開始活出耶穌基督的形像，把耶穌基督的形像在我們身上完全的彰顯出來。我們因著羔羊的救贖來到神面前，最終建立起榮耀的教會，成為耶穌基督的新婦，那一天，天上人間都要稱頌我們神的名。
主耶穌教導我們的禱告文終於成就啦！
所以，你們禱告要這樣說：'我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。 我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探。救我們脫離兇惡（或作脫離惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷無因為至阿們等字）。'（《馬太福音》 6:9-13）
到了《啟示錄》的第19章，我們常常禱告的主禱文終於成就了。我們向神呼喊：哈利路亞，我們的全能神做王啦！千萬不要把耶穌基督的福音變成廉價的福音，那是羔羊的血換來的。榮耀的教會最終成為神榮耀的新婦，那一天，天上人間都被稱頌，我們可以在地上說：願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。哈利路亞！因為主，我們的全能者，做王了！
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