”大家好，我們接著學習《帖撒羅尼迦前書》的第三章，這章的主題是“因你們的信心就得了安慰”。這句話聽著就是個掏心窩子的話。
保羅非常惦記帖撒羅尼迦剛信主的會友
我們既不能再忍，就願意獨自等在雅典，打發我們的兄弟在基督福音上作 神執事的（作 神執事的：有古卷是與 神同工的）提摩太前去，堅固你們，並在你們所信的道上勸慰你們，免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。我們在你們那裡的時候，預先告訴你們，我們必受患難，以後果然應驗了，你們也知道。為此，我既不能再忍，就打發人去，要曉得你們的信心如何，恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們，為此我既不能再忍，就打發人去，要曉得你們的信心如何，恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們，叫我們的勞苦歸於徒然。但提摩太剛才從你們那裡回來，將你們信心和愛心的好消息報給我們，又說你們常常記念我們，切切地想見我們，如同我們想見你們一樣。(《帖撒羅尼迦前書》3:1-6)
保羅在帖撒羅尼迦的時間很短，但他在那裡建立了教會，許多人信主。這些人其實在尋求神的道上已經尋求很久了，就像許多弟兄姐妹通過網絡聽道、查經一樣，終於聯繫到我們。我覺得這是一群尋求的人，他們絕對不是糊里糊塗就來了。通常都是在尋求，在當地教會也好，在任何一個地方也好，他們發現很多東西沒講明白，信主信得困惑。
當時帖撒羅尼迦的人信了猶太教，但很多東西講不明白。保羅去了以後，這些人一聽保羅講。他們就說：對，就是這麼回事，有體系。一個牧師講得很亂，你聽不懂，因為他沒講明白。使徒保羅寫的東西都很清楚，所以弟兄姐妹，你們來到我們當中，其中有一個非常直白的原因，就是因為已經尋求了很久。
保羅到了帖撒羅尼迦兩週的時間，他們就跟著信主了，信得還不錯。結果當時保羅就受到猶太人的逼迫，不得不走。但是，他走了以後，心裡頭非常惦記，沒有電話、微信，什麼聯繫方式也沒有。那種感覺，留下了一個很難說清楚的問題：這些人的信心怎麼樣了？
其實保羅不僅擔心他們信主信得怎麼樣，還擔心他們惹上官司，心裡頭非常掛慮，只能禱告，呼求他所信靠的神。保羅打發提摩太偷偷地進了帖撒羅尼迦的城。一看，大家都好好的。提摩太回來後告訴保羅，保羅非常感動，感謝神。他心裡明白，神的心意是好好牧養神的群羊，不想跑來跑去，而是專心建立一個牧養的教會。
一個基督徒，最怕的就是沒血沒肉沒心沒肺，一個信靠神的人，絕對不是把情感信死了，是把情感信活了。無論說什麼話，都希望弟兄姐妹能夠脫離敗壞。我們建立的是一個牧養的關係，這種關係是真實而有深度的。
這段時間我牧養的一個姐妹，前幾天頭暈，感謝神！今天完全康復了。雖然有些人決定離開，我也不能拽回來，但還在我們當中的時候，我就能用一百二十分的力氣牧養。我感謝神！這是神給我的恩典。
我們受患難原是命定的
大家知道嗎？我們受患難原是命定的。你說：老師，你不是說信主不是背十字架嗎？而是蒙福嗎？但是大家也得知道神的作為。
所以，弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。你們若靠主站立得穩，我們就活了。(《帖撒羅尼迦前書》3:7-8)
**免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。(《帖撒羅尼迦前書》3:3） **
大家能理解嗎？我們在一切困苦患難之中，原來這是命定。當初以色列人出了埃及，然後就在曠野裡受訓練，辛苦不？辛苦。受患難嗎？受患難。腳磨出血來了嗎？磨出來了。但是，這個比在埃及做奴隸好多了。是不是啊？比在日本鬼子的集中營中做勞工好多了，至少你是個自由人。
那為什麼我們要受這樣的訓練？因為操練的就是信心。我問你，沒有患難，拿什麼操練信心？亞伯拉罕出了哈蘭往迦南地走，辛苦不？辛苦。在迦南地遇到饑荒，辛苦不？辛苦。但是今天我告訴你，我們受患難原是命定的。
“患難”這個詞可要小心,有些患難是毫無榮耀可言的。有些患難是為主，因為神在操練我們的信心。有一些患難是因為人受了咒詛。有一些患難是因為神要操練我們的信心。那你說得癌症不是操練信心嗎？肯定不是，所以說我們要知道患難可以試驗出真正的信心。
帖撒羅尼迦人就成了那一代教會的榜樣，信主兩個禮拜就遭遇了患難和逼迫。結果怎麼著？他們有信心，撐過去了。因為我們所信的神，真的是真神。我們所信的道，真的是神的道。弟兄姐妹千萬不要以為信錯了福音，然後那叫做受患難，那叫受咒詛。
為什麼我們講的是一個付代價的神學？因為付代價，就試驗出是真的信心還是假的信心。大家要知道，我和我的同工付的代價不小。一般的教會沒我們這麼幹，因為我們是動真格的去牧養。
弟兄姐妹千萬不要以為信主是來消遣時間，否則你沒辦法走這條路。有一些弟兄姐妹來到咱們教會，不是說不愛神，也愛奉獻，但是人家就是喜歡旅遊，就喜歡吃喝玩樂，就喜歡過小資生活。但是，感謝神！我的同工都有一個共同的特點，我說走啊，出去玩，不去，因為他們心裡惦記著牧養。
如果一個人的命定是吃喝玩樂，他沒有辦法走這條路啊。我們受患難原是命定，操練信心本來就是一個命定。信靠神有沒有患難？有患難。但是有沒有命定？仍然有命定，因為我們為此而活，也為此而死，也為此付代價。
我想告訴大家，牧養需要付代價，誰養孩子不付代價，那孩子能長大成人。咱們當中當媽媽的，母親不付代價，那孩子那很難長大呀。如果媽媽不揪心，為孩子不揪心，絕對是騙人。咱們當中有一些弟兄姐妹懶到什麼程度，除了刷手機，啥活兒也不幹，回到家就在那兒刷，活兒就丟給家人。
你媽媽把你從小牧養長大不容易，你不要以為你生下來，就可以辦一個護照，飛去新加坡，飛去加拿大。我們真的要小心，所以我超級討厭那些不孝敬父母的人，一定要孝敬父母，因為他把你養大的啊。
那天我看了一個視頻，發現我們對烏鴉有一個很深的誤會。我們以為烏鴉很醜，有喜感，看到烏鴉叫的聲音也不美，長得也很黑。但是我告訴你，烏鴉很有恩情的，一夫一妻，撫養兒女。然後那個小烏鴉長大了，老烏鴉不能夠去弄食的時候，小烏鴉弄食喂爸爸媽媽。我們比得上烏鴉不？如果比不上烏鴉，那你就是個白眼狼。
患難付代價是命定，因為那是操練信心，那是操練愛心，那是操練我們一個人對神的真實的程度。保羅一開始就提醒他們，因為他們是從別的地方逃來的，是被那些猶太人逼迫逃到帖撒羅尼迦，到了帖撒羅尼迦，又被逼迫。
很多人不明白，你以為信了真道會怎麼樣，會發家？就會致富？都不是。信了真道，你就選擇了撒旦做你的敵人，聽明白了嗎？你就選擇了世上最厲害的那個拳擊手，做你的對手，你跟撒旦打一個擂臺試試。
我們要知道，不但患難是真實的，經歷神的恩典更是真實的。不要害怕，一個基督徒一生當中沒有經歷神，那是一個悲劇。讓我們彼此成為安慰，我因你們的信心，就得了安慰，你們因我的信心也得了安慰。
告訴所有的基督徒，在這個世代，有一個教會叫做命定神學，他是一個得勝的教會。患難我們不怕，為了永恆裡的榮耀，這短暫的苦楚算得了什麼？更何況每一次的患難都有神極大的恩典。
有一次保羅被人家拿石頭打死了。你想拿石頭打完了還不得渾身都是血，然後把屍體拖到城外，丟到垃圾堆。結果保羅拍拍身上，站起來了。那你說傷口有包嗎？肯定有，但是神給你醫好了呀。
一個人一生，沒有經歷這些問題、患難，怎麼能夠經歷從死裡復活，怎麼能夠經歷神的恩典？所以我巴不得弟兄姐妹經歷更多，但是這話聽起來不一定好。如果你經歷得多，就說明患難也有點多。所以我想，保羅到了帖撒羅尼迦沒有隱瞞，直白的告訴他們這種患難是帶著神的榮耀。你會看見神的榮耀，透過我們所經歷的彰顯出來。
因你們的信心我們受了安慰
所以，弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。你們若靠主站立得穩，我們就活了。我們在 神面前，因著你們甚是喜樂；為這一切喜樂，可用何等的感謝為你們報答 神呢？
(《帖撒羅尼迦前書》3:7-9)
教會最重要的是牧養，就是對付肉體。為什麼你們經歷這麼多的問題？是因為屬肉體，但有命定的患難是有榮耀的。人因為體貼肉體所遭受的那東西，談不上是患難，不過是咒詛而已。但是你知道嗎？對付人肉體之後，心裡常常揪著呀，我會想他能承受得了嗎？他承受不了該怎麼辦呢？你說讓我直接再安慰你一下。那我就不白對付了。
有的時候我說話很兇啊，我說你可真愚蠢，然後就開始給我解釋，結果更愚蠢了。但其實這話，就是要讓你變聰明，真的不是希望你更加的蠢。有時候一看弟兄姐妹在信心的裡面非常堅固，站立得住，就如經文所說，你們若靠主站立得穩，我們就活了。如果你們站立不穩，我們就在垂死的邊緣。
然後我們在神面前因著你們甚是喜樂，開心呀。牧養常常帶來的喜樂，是你很難想象的，就像失而復得一樣。從死裡復活的喜樂，我們原來的心是懸著的，然後因為提摩太帶回來的消息，這心就放下了。心裡這個喜樂，很受安慰，就像是從死裡復活的喜樂。
我想起好些年前，一個快七十歲的老姐妹，頭暈啊，天天暈，大老遠的來找我。我感謝神！最後給她整好了。一轉眼這些年過去了，偶爾來一下，我再禱告一個就好了，那真的很喜樂。我很感謝神，人病的時候，你花錢都不知道往哪兒花，解決頭暈，解決不了。所以牧養是讓人很喜樂的一件事兒。
如果你牧養得很糾結，很難受，不願意付這個代價，就想自己吃喝玩樂，不想牧養的事兒，你就別牧養了，神也不太需要這種人。但是，感謝神！我們的心又活了，每次聽到我們當中的牧者做見證，講他們牧區的故事，講完了以後我聽著很開心。
有一個青島的夫妻倆，水火不容，相互幹仗。我們雖然不希望整這些夫妻調解的事兒，但是這個人的成長還是我們關心的。感謝神！那牧者就告訴我，說：老師，你知道嗎？她老公最近一厲害，他老婆就不敢作了，就正常了。
還有一對夫妻也是我們這邊牧養的，禮拜一到民政局，可因為排隊太長，所以夫妻倆又回來了。其實很多東西都是作出來的，咱們不作不行嗎？別彼此轄制，老公想改變老婆，老婆想改變老公，老公看老婆不順眼，老婆看老公也不順眼，先看看自己，是不是還沒改好呢？
所以感謝主！我們一剛強，信心一起來，人就變了。我們的心真的是受了安慰。所以她告訴我，說：老師，我們不打算離婚了。我聽著也開心。我不是希望你們離婚，我是希望你們不要被敗壞。如果一個婚姻常常敗壞你們，那在一起幹啥呢？
所以弟兄姐妹，咱們能不能對神有點信心？因你們的信心，我就會受安慰。這就是我巴不得我們弟兄姐妹信靠神的原因。千萬別自己在那瞎鼓搗，鼓搗來鼓搗去，就會整出很多敗壞。信心起來，天塌不了，剛強起來，可以更好地造就人。
我們仍然想補足你們信心的不足
保羅對他們的信心是誇獎，信主兩個禮拜，竟然有這樣的信心，我看見保羅心裡開心得不得了。但是，那僅僅是一個開始，保羅巴不得再回到帖撒羅尼迦，再次堅固他們，讓他們在悟性上滿有信心。在悟性上滿心知道神的旨意。
願 神－我們的父和我們的主耶穌一直引領我們到你們那裡去。又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心都能增長，充足，如同我們愛你們一樣，好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我們父 神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備。(《帖撒羅尼迦前書》3:11-13)
前面保羅誇獎他們，後面來了一句，你們信心還是不足。然後怎麼著呢？好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我們父神面前心裡堅固，成為聖潔無可責備。原來這個要求不是那麼低的，是不是？帖撒羅尼迦還差老遠。
所以我想給大家提個醒，我們信主的路不是挺好的路。我不太喜歡誇獎人，我在誇獎人上是很吝嗇的。因為我發現誇獎完了就完了，然後就完蛋了。因為自己覺得挺不錯的，所以我還是比較喜歡提點要求。
就算你大老遠要來看我，我也得給你提要求。你來看我看啥呢？在電話裡、網上和見面說的話，都是一樣的。可能我還會說點別的，你還不行，你的信心還不行。你還得努力，還得堅固，成為聖潔，沒有瑕疵無可責備。
所以弟兄姐妹不是說我不想見你們，但是在這裡說的是你落實得怎麼樣？重要的是你能不能跟我講一講你的問題，說說你的問題，或許我能夠補足你們信心的不足，讓你們在悟性上不斷地突破，不斷地成長。
不是到我這兒來整幾個神蹟，我手一按，你腦袋就變聰明瞭。我不太相信這玩意兒，當然我巴不得你能夠變聰明，一按就變聰明，那是最好，但還得是在悟性上有充足的信心。在主耶穌顯現的時候，在我們的父神面前心裡頭堅固，成為聖潔無可責備。
弟兄姐妹可以看看我們自己身上的問題，照照鏡子。看看哪塊像主耶穌呢？如果不像主耶穌，你以為來見了我就像了，應該沒有這回事。你見了我，我也告訴你還不太像。
所以有的時候大家可能對我有一些幻想，那我把這個幻想給破除了。有些人說：老師，我一想到我要起來，過正常人的生活就好害怕，還得去找工作，可是我那麼爛又那麼悖逆，肯定找不到工作。到時候肯定餓死在家裡，不如擺爛在家多逃避幾天。
我說：我挺認同你說的，再擺爛多幾年也沒問題。我不會攔著你，你要乾的事我不攔著，但心裡卻捏把汗。大家得知道，牧養型的牧師，嘴巴說得很兇，但是心裡頭實在是惦記，不這麼說不行。
他就給我回了一句，說：老師，不行啊，再這樣下去就成混子了。我說：那就混吧。他說：老師，你咋這麼厲害，把我說得老難受了，我已經起來搞衛生了。哎呀，其實人就是活著個難受。然後，我說給你一個作業，你研究一下怎麼樣才能不難受，那可不得好好研究一下嗎？
我們要麼為體貼肉體付代價，要麼為愛神付代價。你願意為哪個付代價？千萬不要以為，可以過體貼肉體的生活挺好的，如果你體貼肉體，神肯定打發一個東西來搞一搞你，搓一搓你。咱們這群姐妹真的要不斷的突破，在信心上不斷的成長。你也成了我的安慰，我也成了你的安慰。然後我們之間都不再說這種話。
我真的很想補足大家的信心，讓大家在信心上不斷地成長。成為神的百姓，付代價、難受，我願意。反正要麼為體貼肉體付代價，要麼為體貼聖靈付代價。要麼在這世上活出敗壞，要麼在這世上活出神的榮耀，活出神的形像。
拿你四個手指頭掰著，算一算，看哪個划算？但我要選擇走這條路，我要效法帖撒羅尼迦這些的會友，我要效法使徒保羅，開始認定這條路難受，我也要這麼走。
昨天夜裡服侍一個姐妹，她跟我說的話，被我K了一頓。就複習一箇中級會計師，她就是不用心啊。稍微一付點代價就難受。可是不付代價也難受，一看自己，爛得一灘爛泥。然後我就選擇堅固她的信心，跟剛才讀的話差不太多，K了她一頓，誰讀東西不得付代價。
做一個練習題，回來一看不會答，然後信心就沒了。難道不會到書裡頭找哪一章，哪一節再回答這個問題麼？再做一題，再到書裡頭找答案，再找練習題，再找答案，這不就記住了嗎？學習肯定需要付上代價，不付代價能幹啥？啥也幹不了。
如今我們能夠透過這樣一個非常好的技術在網上，常常彼此聯繫，真是一件很感恩的事。我是個喜歡做具體事的牧師，不喜歡那種高大上，整個體育場，幾萬人，我喊一聲，喊一嗓子，最後你回家還是那樣，我不想幹這事兒。我只想認認真真地訓練牧者，認認真真地牧養神的群羊。現在開始提升自己，神太需要我們活出祂的樣子了，神不需要我們為祂做點什麼，神需要我們活出祂的樣子。阿們！
願神祝福大家！