【查經】撒母耳記下 21章 - 除去了罪,神垂聽國民所求的
《撒母耳記下》查經列表
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- 【信仰答疑】撒母耳記下 02章 - 以慈愛、誠實厚待百姓的大衛王
- 【信仰答疑】撒母耳記下 03章 - 這罪必不歸我和我的國!
- 【信仰答疑】撒母耳記下 04章 - 從世上除滅流人血的
- 【信仰答疑】撒母耳記下 05章 - 大衛日漸強盛
- 【信仰答疑】撒母耳記下 07章 - 這豈是人常遇的事嗎?
- 【信仰答疑】撒母耳記下 09章 - 大衛是個感恩的人
- 【信仰答疑】撒母耳記下 10章 - 爭戰得勝是神的旨意!
- 【信仰答疑】撒母耳記下 11章 - 要警醒留意神所不喜悅的事
- 【信仰答疑】撒母耳記下 12章 - 讓仇敵大得褻瀆的機會
- 【信仰答疑】撒母耳記下 13章 - 刀劍不離大衛的家
- 【信仰答疑】撒母耳記下 14章 - 學習做有智慧的人
- 【信仰答疑】撒母耳記下 16章 - 都是神吩咐的
- 【信仰答疑】撒母耳記下 17章 - 神破壞亞希多弗的良謀,為要降禍押沙龍
- 【信仰答疑】撒母耳記下 20章 - 管理人心的挑戰
- 【信仰答疑】撒母耳記下 21章 - 除去了罪,神垂聽國民所求的
- 【信仰答疑】撒母耳記下 22章 - 大衛所認識的神!
- 【信仰答疑】撒母耳記下 24章 - 惹動神的怒氣和平息神的怒氣
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- 【查經】撒母耳記下 02章 - 以慈愛、誠實厚待百姓的大衛王
- 【查經】撒母耳記下 03章 - 這罪必不歸我和我的國!
- 【查經】撒母耳記下 04章 - 從世上除滅流人血的
- 【查經】撒母耳記下 05章 - 大衛日漸強盛
- 【查經】撒母耳記下 06章 - 我必更加卑微,看自己為輕賤
- 【查經】撒母耳記下 07章 - 這豈是人常遇的事嗎?
- 【查經】撒母耳記下 08章 - 大衛無論往哪裡去,耶和華都使他得勝!
- 【查經】撒母耳記下 09章 - 大衛是個感恩的人
- 【查經】撒母耳記下 10章 - 爭戰得勝是神的旨意!
- 【查經】撒母耳記下 11章 - 要警醒留意神所不喜悅的事
- 【查經】撒母耳記下 12章 - 讓仇敵大得褻瀆的機會
- 【查經】撒母耳記下 13章 - 刀劍不離大衛的家
- 【查經】撒母耳記下 14章 - 學習做有智慧的人
- 【查經】撒母耳記下 15章 - 神比王位重要
- 【查經】撒母耳記下 16章 - 都是神吩咐的
- 【查經】撒母耳記下 17章 - 神破壞亞希多弗的良謀,為要降禍押沙龍
- 【查經】撒母耳記下 18章 - 人的邏輯決定了人的聰明!
- 【查經】撒母耳記下 19章 - 挽回人心的智慧
- 【查經】撒母耳記下 20章 - 管理人心的挑戰
- 【查經】撒母耳記下 21章 - 除去了罪,神垂聽國民所求的
- 【查經】撒母耳記下 22章 - 大衛所認識的神!
- 【查經】撒母耳記下 23章 - 神與大衛立永遠的約!
- 【查經】撒母耳記下 24章 - 惹動神的怒氣和平息神的怒氣
- 【查經】撒母耳記下 25章 - 總結
引言
我們來查《撒母耳記下》的第二十一章,太好了!為什麼呢?因為它給了我們一個亮光,它讓我們知道了神為什麼不聽人的禱告!神不聽人的禱告這種狀況是非常普遍的。我想把這一章的主題定為“除去罪,神就聽國民所求的”,經文裡說:“此後,神垂聽國民所求的”,什麼叫此後?就是除去了罪之後。
神不聽禱告是有原因的
神不聽禱告這件事,不是我如今才有心去研究,過去我在當地的實體教會里,看到最多的就是神不聽禱告,這件事讓我非常困惑,但是我在查經的過程中得出一個結論:神是喜歡聽人禱告的神。不聽人禱告都是有原因的,但是人很少去問神:為什麼不聽我的禱告?這事太有意思了。
有一個年輕小夥子突然間心血來潮做了傳道人,但做了沒多久他就得了癌症,在醫院裡治療的時候醫生跟他說:“我給你用一種藥,百分之六十的人都是有效的。“可是他用完了之後沒有效,不知道是為啥?他就問神:”神吶!我為啥是那百分之四十?“我就在想:你應該問問自己為什麼是那百分之四十?醫生說:”別絕望,我還有一種藥,就是比較貴,但是百分之九十的人都有效。”用完了之後,他又跑到那百分之十里去了,他又跑去問神:“為什麼我是那百分之十?”這個故事是一個基督徒的朋友給我講的,聽完了我就很感慨。
人怎麼就這麼笨?不要問神為什麼,要開始問問自己為什麼?什麼事都是有原因的,神不聽人的禱告也是有原因的。這個原因有千千萬萬種,什麼事都有,在這一章裡就是罪的問題。在我們當中你會發現神聽我們的禱告比較多,因為我們對付罪、對付人身上的這種惡習是很不客氣的。最近我們在對付愛講理的問題,今天服侍一個愛講理的,明天服侍一個愛講理的,我就把這愛講理的毛病給對付掉了。
要知道人真是笨啊!我看見實體教會里牧師得癌症的超多!還有這麼一檔子事:有一個姐妹來咱們當中好多年了,我就問她:“你當初為什麼要來華人命定神學?她說:老師,你不知道,我之前的那個教會,我們的牧師得癌症死了以後,他們要推舉我去做牧者,但我不想做。後來有一個年輕小夥子做了,然後他得了胃出血,也是要死要活的病!他們又要推舉我做這個牧者,我還是不想做,所以我就跑到華人命定來了。那這地方不是很嚇人嗎?”
人有一個很要命的事,誰都可能錯,就是覺得自己沒有錯。如果實在找不著錯的理由,就是月亮的錯、星星的錯、太陽的錯,他自己簡直就是真理一樣,你見到過這種人嗎?所以我告訴你神為什麼不聽禱告?因為教會里頭都是照著人的意思做,其中有一件事就是違背誓言。這回大家知道神為什麼不讓你起誓了吧?你起完誓你忘了,可是神沒有忘,你違背了自己的誓言以後你該咋辦呢?很難辦的!你說:這是《新約》!可是《新約》的神和《舊約》的神是同一位神,起誓這事可使不得。
現在起假誓的人多,整個世間的教會都亂了套,所以大家要知道什麼事都有原因,千萬別問神為什麼會這樣?“老天爺!為什麼會這樣?“別再問這種話,倒黴的事若臨到你,神沒有搞錯,鬼也沒有搞錯,是你自己搞錯了。你問我:你咋知道的呢?因為我碰到了這些倒黴的人,我就開始瞭解他的狀況。
有一個臺灣的女孩來到新加坡做金融,幫人投資管理錢財,她幫一個客戶買了二十種股票、做了二十種投資,成為一個組合,其中有十九個是賺錢的,只有一種賠錢。整體還是賺錢的,但是這個客戶卻把她給告了,原因賠錢應該是她,賺的錢是人家客戶的。
她一把鼻涕一把淚的在我面前訴說,我聽著也覺得她挺可憐。她又講她在臺灣的家,主臥的房間上面,被樓上那一家改造成了沖水馬桶區,沖水的聲音穿透力很強,而樓上買的不是無聲馬桶,聲音就很大,只要樓上一沖水,她在底下睡覺時,聽見那聲音就覺得特別噁心,她就把樓上那家人告上法庭,結果法院判她輸。誰能碰上把臥室改成廁所這種事呢?就她倒黴能碰到,她遇到的都是這些麻煩事。
她跟我一把鼻涕一把淚的說,我就帶她禱告,神就跟我說:“她剋扣神的奉獻。”我問她:“你是不是剋扣神的奉獻?”她就跟我火了。我說:“我只是看到你倒黴,問問你,你火啥呀?“後來她告訴我,她把給神的奉獻捐給了窮人、乞丐、要飯的這些人。現在哪有要飯的?你說要飯的不是騙子是啥?你把屬神的東西給了這些人,你真的給多少我們也不知道,那也不叫奉獻,你說她能不倒黴嗎?我服侍了她幾次,後來她也不來找我了,因為我是要除去她的罪,但是她就不承認她有罪,你說這條路怎麼往下走?愛幹嘛就幹嘛去吧,她願意倒黴到死就倒黴到死。
我講“除去罪,神就垂聽國民所求的”這個題目好啊!剛才講了一大堆的故事就是想說明:神不聽人禱告是有原因的,你在咱們當中如果倒黴,你要特別小心,要知道屬靈的原則是不能違背的。比如《聖經》說:
你們不要論斷人,免得你們被論斷。 (《馬太福音》7:1 )
有一個小孩去日本旅遊,看見一個妥瑞症的人喉嚨裡出怪聲,肌肉顫抖,然後就笑話人家,結果自己卻得了一樣的病,你說這不是倒黴嗎?你笑話人家能得著啥呢?這叫論斷人就必被人論斷。我發現很多姐妹不喜歡媽媽,覺得媽媽生了一個女兒就是生了一個情敵,這不是我說的,小視頻上都這麼講。
如果你和媽媽的關係不好,不喜歡媽媽,結果活著越來越像媽媽,原因就是論斷人就必被論斷。從今以後不要論斷人,要知道什麼事都是有原因的。你說:這不是因果關係嗎?不要以為因果關係只有佛教有,這是世上的一個自然規律,像萬有引力一樣準確。
違背誓言會導致神不聽禱告
違背誓言會導致神不聽禱告,但是你要看這個誓言有多大,有多重。以色列有三年的時間鬧饑荒當然有餓死的,那是活該呀!三年之久沒有人禱告嗎?有!從第一天開始就有人禱告,可是無論你怎麼禱告神就是不聽,結果這三年下來以後受不了了!雖然大衛在宮裡餓不著,三年的自然災害,中央領導如果餓著了,那還能領導全國嗎?但做老百姓的就倒黴。神為什麼不聽禱告呢?因為違背誓言。
這個誓言是怎麼來的呢?大衛去求問耶和華神,神就告訴他:這饑荒是因為掃羅殺死基遍人,犯了流人血的罪,應該是沒少殺。這基遍人就天天在後面咒詛他,也禱告神,要神為他們伸冤:“我們什麼也沒幹,掃羅就殺了我們好多人!”比如波爾布特殺了上百萬的柬埔寨人。
這基遍人沒幹啥,掃羅為啥要殺基遍人呢?因為基遍人把以色列人給騙了,後來以色列人就起誓不殺基遍人,也就是說這一旦是起誓所立的就千萬別碰,結果在以色列當中有一種民意在運行,就是他們想起基遍人在他們當中混,就覺得很討厭。
猶太人是一種很糟糕的民族,覺得別人都不潔淨,就他們潔淨。他們衛生習慣雖然挺好,但是心思意念裡頭骯髒。所以在掃羅年間看,以色列人都不喜歡基遍人,所以就殺他們。掃羅為什麼殺基遍人?他為了順應民意,為老百姓發熱心。你說基遍人招惹誰了?誰都沒招惹!掃羅是殺了他們,殺的時候可痛快了,但難道不知道這是咒詛嗎?不知道這是違背誓言?不知道這東西很要命嗎?所以順應民意常常是個悲劇。為什麼呢?因為只要是老百姓,只要有一群人在一起看見什麼熱鬧,然後呼呼啦啦的起鬨,人就會變傻。
也就說再出一個希特勒結果會怎樣?德國又變回以前那樣了。當年老百姓極其崇拜希特勒,把希特勒當神仙一樣看,最後讓他把德國推向了二戰。所以說這個東西不管在任何一個世代,這東西都挺要命。我說的意思就是,民意常常不一定是神的意思。
掃羅王身上有一個壞習慣,他依靠的是百姓,不是依靠神。他為了順應民意,結果殺了一大堆基遍人,基遍人天天在那裡呼求神,讓神主持公道!在神為他們主持公道的很多年間,他們就在後面天天唸叨。我想:咱們弟兄姐妹可要知道,如果你起誓,起完了誓以後違背誓言,若對方為這事天天唸叨你,我看你的禱告要夠嗆。所以說:違背誓言和犯罪都會攔阻神不聽我們的禱告。
弟兄姐妹說話都要小心,如果說咱們身上還有問題,開口說話就要嚴謹。因為話說得不合宜,很要命。如果你們身上的問題還沒有解決,就是因為神不聽禱告,我看這原因你還是多多尋求吧!倒黴的日子人要好好反思!這事都三年了,有的人就說老百姓多無辜,這是掃羅乾的事!為什麼是掃羅乾的?因為掃羅順應了以色列民意,所以老百姓跟著吃虧。就那些餓死的人,神不會搞錯、鬼也不會搞錯,就我們自己搞錯了,這邏輯成了華人命定神學的至理名言。從今以後你要小心,一旦神不聽你的禱告,你可要多多的反思。
尋求神,神必啟示你
大衛年間有饑荒,一連三年,大衛就求問耶和華。耶和華說:“這饑荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。”(《撒母耳記下》21::1)
如果你遇到點事就在那裡喊:“神啊!這事為什麼臨到我?”那絕對不是尋求,那是埋怨,就覺得老天爺對你不公平,其實這事絕對公平。換一句話來說,這事也許不是你自己做的,但跟你祖上肯定有關係。所以大衛尋求神的時候,有跟神講理嗎?大衛有說:“神啊!這些人是掃羅殺的,跟我有什麼關係?”大衛沒有這麼做。大衛就思考,當時掃羅殺了基遍人,更狠的是還要滅掉基遍人,結果大衛在尋求神的時候,就得著這個啟示。
原來這基遍人不是以色列人,乃是亞摩利人中所剩的;以色列人曾向他們起誓,不殺滅他們,掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心,想要殺滅他們。大衛王召了他們來,(《撒母耳記下》21:2)
神已經啟示給大衛,猶大人和以色列人發熱心,他們要殺滅基遍人。饑荒的原因是因違背了所起的誓,那可不是開玩笑的,那是羞辱神的名。結果大衛就找基遍人去了,問他們:我要怎麼辦?所以說,你的問題若沒有解決,千萬不要怪神沒有啟示給你,或者說神不想啟示給你,神巴不得告訴你問題的根源所在,但你聽了嗎?如果你是個愚昧人,神告訴你都聽不進去,人告訴你,能聽進去嗎?
問他們說:我當為你們怎樣行呢?可用什麼贖這罪,使你們為耶和華的產業祝福呢?(《撒母耳記下》21:3)
所以我常常說:神不聽禱告的狀況太多。當年我委身的教會,那時禱告的神都不聽,我就想:這是什麼教會?這個教會不行。所以想要得著神的啟示,就要除去罪。
除去罪是關鍵
大家千萬別以為自己夠好,即使你夠好,可你的上一輩不夠好。你以為以色列百姓不壞嗎?其實以色列的百姓挺壞,大家千萬別以為以色列人比你壞,以色列的百姓雖然壞,但在全世界人當中他們是最好的,也就是說壞的比他們壞得多了去了,你要是以色列人你還不如他,這一點也不是開玩笑的。直到今天猶太人還守摩西的律法,不管守得好不好,但人家還能堅持。那咱們華人守得怎麼樣?
有一個這樣的故事:有一家人養了一頭牛,發洪水的時候,這頭牛馱著這家人走,使他們沒有被洪水淹死。洪水結束以後,這家人就發誓,從此以後不吃牛肉,可到了第二代就開始吃上了,什麼起誓不起誓?吃吧!現在的人大概就這麼個狀況,這就是咱們華人。所以應當如何做才能除去罪? 問題出現一定跟罪有關係,但我們起誓完了就忘了,這不僅是在屬靈的事上能成就,就是在邪靈相關的事上也是一樣的邏輯。
有一次我服侍的時候,那鬼就彰顯跟我說:“你知道你四舅的事嗎?”我有個表舅,我說知道。鬼問我說你知道他是怎麼死的嗎?我說是被車撞死的。在過去那個年代,車能撞死人也是稀奇。鬼說我表舅是牠整死的;鬼又問我知道為什麼要整死他嗎?因為他祖上的一個人,被送進了宮做皇帝的妃子,好像是做了皇后,時間不知道是哪一代。她家人當時就起誓以後要怎麼、怎麼樣,可後來沒有兌現所說的諾言,所以鬼就搞他。所以耶穌的寶血就是要除去罪。
鬼還說你知道你舅母嗎?我說知道。這事我記得清清楚楚,小時候看我舅母整天喉嚨氣喘的,歲數並不大,後來活到60歲就死了。鬼說知道為什麼她喉嚨氣喘嗎?都是牠搞的。有人就會問,你怎麼還聽鬼話?其實鬼說的這些事,還真的是那麼回事,所以說鬼對人也是用秤桿子橛人,大家知道什麼是大秤砣,小秤砣嗎?就是缺斤少兩,那都是咒詛,鬼不搞你搞誰?
基遍人回答說:我們和掃羅與他家的事並不關乎金銀,也不要因我們的緣故殺一個以色列人。大衛說:你們怎樣說,我就為你們怎樣行。他們對王說:那從前謀害我們、要滅我們、使我們不得再住以色列境內的人,現在願將他的子孫七人交給我們,我們好在耶和華面前,將他們懸掛在耶和華揀選掃羅的基比亞。王說:我必交給你們。(《撒母耳記下》 21:4-6)
我想除去罪是關鍵。那應當做什麼?基遍人說:“把掃羅家裡七個人給我們,我們要他們流血犧牲。”基遍人沒有多要,而且湊了七個人還不容易,因為這時候掃羅家也沒有幾口人了,最後搜出七個人來獻祭,好在耶和華面前贖這罪,從此以後讓他們為以色列人祝福。
那之前在做什麼?整天咒詛以色列人,就在神面前喊:“神啊!他不是應許不殺我們的嗎?為什麼還殺我們這麼多人?”我看如果是一百多萬人,殺了幾十萬人不是開玩笑的,但基遍人只要七個人,而且只要掃羅家的人,因為掃羅為以色列人和猶大人發熱心。
大衛年間有饑荒,一連三年,大衛就求問耶和華。耶和華說:這饑荒是因掃羅和他流人血之家殺死基遍人。(《撒母耳記下》21:1)
其實以色列的老百姓都是因為流了這七個人的血,就除去了罪。這一章整個故事都很有意思,就是以色列人和基遍人在很多年前所起的誓言,到了掃羅年間違背了。到了大衛年間就三年饑荒,怎麼都過不去了,如果不解決這個問題,有可能會延續4年、5年、7年、8年、9年…那就是徹底完了!幸虧有大衛,因為大衛尋求神,神就啟示給他,然後大衛就把掃羅家的七個人,揪出來交給基遍人。
大衛記念他向約拿單所起的誓
王因為曾與掃羅的兒子約拿單指著耶和華起誓結盟,就愛惜掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設,不交出來,(《撒母耳記下》21:7)
大家還記得大衛跟約拿單相互起誓的事嗎?有這回事。大衛把約拿單的兒子米非波設留下了,那肯定不能交出去,如果大衛把約拿單的兒子米非波設交上去,我問你怎麼辦?事情完了。為了贖一個罪,犯了另外一個罪,這簡直就是起誓的連環扣,結果就是無解了。如果你整了一個起誓的連環扣,也會無解。所以第五點講:大衛記念他向約拿單所起的誓言。為什麼這樣?因為大衛對起誓的這事看得很明白,一旦起誓馬上謹守。大家千萬別扯一些沒用的,這都是屬靈的事。
所以約拿單的兒子米非波設逃過一劫,要不然為了解決這邊的一個起誓而違背另外一個起誓,結果就麻煩了。如果大衛真把米非波設交出去就毀了,饑荒就會繼續下去。當時大衛跟約拿單之間說著、說著就起了誓,後來大衛做王多少年以後,也沒有忘記跟約拿單的起誓。
不管大衛在皇宮裡吃香喝辣的,這時候的所羅門已經都好幾歲了,但要記念自己所起的誓,這可不是開玩笑的。人違背誓言是個普遍現象,耶穌說:你就別起誓了!起誓你也守不住,然後就倒黴,所以從此以後別再起誓。有些事發生跟起誓和流人血的罪有關,那都挺要命的。
利斯巴和大衛行了神所喜悅的
利斯巴是誰?她是掃羅的妃嬪愛雅所生的女兒。掃羅和愛雅生了一個女兒叫利斯巴,她做的事很有意思。
愛雅的女兒利斯巴用麻布在磐石上搭棚,從動手收割的時候,直到天降雨在屍身上的時候,日間不容空中的雀鳥落在屍身上,夜間不讓田野的走獸前來糟踐。(《撒母耳記下》21:10)
利斯巴這個人真的很了不得。我們可能會想:人都死了你做這些事還有什麼意義呢?但是人死了也要給他們一點尊嚴!這點尊嚴不是為了死人,乃是為了活人。所以:
有人將掃羅的妃嬪愛雅女兒利斯巴所行的這事告訴大衛。大衛就去,從基列雅比人那裡將掃羅和他兒子約拿單的骸骨搬了來,是因非利士人從前在基利波殺掃羅,將屍身懸掛在伯珊的街市上,基列雅比人把屍身偷了去。大衛將掃羅和他兒子約拿單的骸骨從那裡搬了來,又收殮被懸掛七人的骸骨。將掃羅和他兒子約拿單的骸骨葬在便雅憫的洗拉,在掃羅父親基士的墳墓裡。眾人行了王所吩咐的。此後神垂聽國民所求的。(《撒母耳記下》21:11-14)
你可能不太理解為啥會這樣,也可能不太理解這裡面的邏輯,但是要知道掃羅是一個背信棄義的人。如果是一般人,可能會把掃羅從墳墓裡挖出來鞭屍,因為是他使以色列民遭遇饑荒三年。這是人正常的邏輯,但是大衛沒有這麼幹。他看到利斯巴所行的,就覺得我也得把掃羅和約拿單的屍骨運來,把他們安葬在他父親基士的墳墓裡。雖然掃羅給以色列人帶來了很多災難,但是大衛沒有論斷他,也沒覺得是因為掃羅才會有這樣、那樣的事發生。人裡面有很多覺得正常的邏輯,但是卻是一個受咒詛的邏輯,因為那是論斷。
大衛這個人厲害,雖然掃羅背信棄義,但是大衛還是厚葬了掃羅。那些為以色列人的罪流血的,就是掃羅的七個後代,大衛都把他們的屍體收殮了。你如果不能理解大衛的做法,你就慢慢的琢磨!人這一輩子不明白屬靈的原則就是悲劇!掃羅對屬靈的原則是極其混亂的,但是大衛對屬靈的原則卻極其清楚。
弟兄姐妹如果你經常論斷人說:哎呀!我遭這些罪都是因為他。你覺得會怎麼樣?你說的可能是事實,但是神可能給你個無實。為啥?得有道!利斯巴對待死人尚且有道,更何況是活人呢?大衛為此而感動。後來大衛有沒有善待利斯巴?我想肯定會善待她,因為她是一個義人,她做了一件有道的事。大衛因此被感動,也把掃羅厚葬了。
這件事跟神聽大衛的禱告有沒有關係?肯定有。如果大衛順從以色列人的民意:我們遭受的這些罪都是因為掃羅的緣故。結果會怎樣?那就毀了。所以,華人命定神學從來不順應民意,只順應神的意思。有人說我這個人太霸道,我為啥要霸道呢?因為民意這個東西很危險,我也是效法使徒保羅,沒有一樣對大家避諱不說的,就算得罪你,那也得說。如果你不認同,願意去哪就去哪,如果你知道我所行的是為了大家的益處,你就會認為這是好事。
華人命定神學教會沒有民意。為什麼原來的教會,很多時候神不聽禱告?因為順應民意。你們知道教會里有選舉嗎?那是民意。如果你順應民意,那一定夠你喝一壺的,我猜你應該是一個掃羅王這樣的人。
有一個牧師很有意思,他就想學我的服侍,但是他學不了。當他推動人學習《創世記》,帶著人禱告、服侍的時候,他老婆、孩子一瞪眼,他立刻就蔫了。為啥?順從了民意,那是道德捆綁!利斯巴和大衛都行了討神喜悅的事,但是有的人連死人都不放過,識別善惡都識別到死人那裡去了。但是大衛這個人絕不順從民意,也絕不識別善惡,此後神就垂聽了國民的禱告。
在咱們教會,你也要確切的知道,神為什麼垂聽我們的禱告?為啥見證一堆一堆的?因為咱們教會對罪有很深刻的認識。最近我在講關於罪的時候,就把罪說成了鬼。為啥?因為罪是靈界裡的東西,就是個鬼。《聖經》上是這麼說的:
你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。(《創世記》4:7)
我們這個階段的趕鬼,對付的就是我們裡面根深蒂固的那個罪。如果你開始對付,鬼就會彰顯,彰顯完了,你就會得著釋放。我們當中論斷人的多呀!如果是掃羅這樣的人得罪神,你還要為神發熱心,去識別善惡,這不是很要命嗎?神不需要你為他發熱心,神需要的是你行公義、好憐憫、存謙卑的心與神同行。我巴不得弟兄姐妹都能夠知道神的心意,從今以後絕不順從罪和謊言,那麼神就會垂聽國民所求的,就連我們當中一個小孩子禱告都好使。
除去罪,神就垂聽國民所求的
大衛將掃羅和他兒子約拿單的骸骨從那裡搬了來,又收殮被懸掛七人的骸骨。將掃羅和他兒子約拿單的骸骨葬在便雅憫的洗拉,在掃羅父親基士的墳墓裡。眾人行了王所吩咐的。此後神垂聽國民所求的。(《撒母耳記下》21:13-14)
大衛為我們做了一個好榜樣,我們就慢慢學吧!
神使以色列人得勝
後來,以色列人在歌伯與非利士人打仗,戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子撒弗。又在歌伯與非利士人打仗,伯利恆人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞。這人的槍桿粗如織布的機軸。又在迦特打仗,那裡有一個身量高大的人,手腳都是六指,共有二十四個指頭,他也是偉人的兒子。這人向以色列人罵陣,大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。這四個人是迦特偉人的兒子,都死在大衛和他僕人的手下。(《撒母耳記下》21:18-22)
在那個年代,非利士軍隊裡面有巨人。要知道今天的拳擊一百公斤叫重量級,六十公斤叫羽量級或者輕量級。要知道重量級和輕量級那是沒法比試的,因為那不是一個層次。巨人是啥樣的呢?體重三百公斤,身高三米,手指頭都是六根,就跟胡蘿蔔似的,那是偉人的後代,非常厲害。他們手中拿的武器,又高、又大、又重,我們一般人根本都搬不動,看著真的很嚇人。
如果你打他一拳,他們就感覺像蚊子叮一下;如果他打你一巴掌,那都是兩三百斤的力道。但是以色列人厲害!隨便站出來幾個勇士都能把巨人幹掉。不是因為別的,那是因為神垂聽以色列人的禱告,是神使以色列人得勝!不是因為以色列人武功高強,是因為他們在打鬥的時候神在中間掌權。
有一部戲叫《龍門客棧》。裡面是這麼說的:“天下武功,唯快不破。”就是不管對手是一米七,還是一米八,只要快,靈活就能得勝,就能把巨人幹趴下,因為兩軍交戰靠的是靈界裡的爭戰。後來我就在琢磨,武術練得越多的人,就越感覺有靈上身,武功就會非常厲害。神使以色列人殺了好些巨人,使他們得勝,那是因為人除去了罪,所以神聽了人的禱告,在背後做工。弟兄姐妹從今以後千萬不能再活在罪中了!
願神祝福大家!
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