引言

《彌迦書》因為篇幅很短屬於小先知書，但其實它的影響並不小。先知彌迦在《聖經》裡預言了一個很重要的事件，就是彌賽亞要降臨在伯利恆，要在伯利恆出生。《彌迦書》裡有兩段非常有名的文字，你一定要記在心裡。

神向我們所要的是什麼呢？是行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行，這是第一句話。第二句話是登耶和華的山，進雅各神的殿。這兩句話都是在《彌迦書》裡頭，按照先知所寫書的長短，它是小先知，但是按照書的內容，我覺得它比大先知還大一點。

這個世代最常見的現象是禱告不蒙應允

大家有沒有發現這個世代最常見的現象是禱告不蒙應允？如果你剛信主就來到我們當中，你覺得不是這樣，我們當中禱告很多都好使。禱告是好事，但即使一個信主信了很久的人，很多禱告也是不奏效的。你需要慢慢仔細思考這個問題，這個世代最常見的現象是禱告不蒙應允。

在過去這些年中，我在信主的道路上的經歷如同過山車一般，為什麼呢？因為常常看見一些現象，看不見神聽我們的禱告，神不聽的禱告非常多。在過去的教會中我常常在想，神到底是不是一個聽禱告的神？因為好多的禱告不蒙應允，我感到非常困惑。《聖經》描述神是一個聽禱告的神，但在現實生活中情況卻並非如此，這位小先知彌迦給了我們答案，為什麼神不聽我們的哀求？今天我們就來查考這一章，到底神為什麼不聽我們的哀求？

在信主的路上，我發現很多人哀求：主啊，求你醫治某某姐妹，求你醫治某某弟兄，有沒有發現神不聽這樣的禱告？有人禱告：主啊，求你醫治我，主啊，我求你了，主啊，我給你下跪，我向你許願。很多東西都不奏效，後來我就在研究這件事，怎麼才能夠讓神聽我們的禱告？大家知道嗎？如果不知道，今天你一定要知道，怎麼才能夠讓神聽我們的禱告呢？一定是神的百姓要行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。

神的百姓要行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行

我逐漸地在教會里觀察到一個現象，就是基督徒比佛教徒自私，我對基督徒的意見可太大、太多了。基督徒信主的過程是很奇怪的，他們很少講行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。他們講的是：你哪一年蒙恩得救的？我2012年蒙恩得救的，那你哪一年蒙恩得救的呢？我2014年，那你比我晚了兩年，這數算得挺好。

蒙恩得救到底是個啥玩意兒？有的人怎麼看也不太像一個得救的人呢？比佛教徒還愛世界，人家佛教徒還有個佛系，基督徒沒有基督系。哎呦，骨子裡的那股勁兒，所以我跟你講：如果做生意千萬別跟基督徒一起做，如果投資千萬別投基督徒，如果招工千萬別招個基督徒的員工，為啥你知道嗎？

我曾經招過基督徒的員工，哎呦，那吃虧吃大了。他們身上有很多東西，很懶，以為已經蒙恩得救可以上天堂了，幹多一點活就抱怨。在他們身上很少看見基督徒的樣子，很少看見耶穌基督的樣子，倒是看到很多鬼的形象，又懶又笨然後宗教味十足。

我們當中曾經有一個弟兄，閒著沒事說話中間就來一句感謝主，也不知道真的需要感謝主還是不需要感謝主。什麼小事兒都來感謝主，我就在想感謝啥呀？這什麼東西要感謝主？我怎麼不知道這感謝主放在這塊幹啥呢？聽著都鬧心，你說這怎麼聊下去？

感謝神在這個時代興起我、揀選我，建立了一個大家身上有神形像的教會，但卻沒有那股宗教味兒。我真的不喜歡宗教味兒，甚至打字的時候都不太喜歡。整天姐妹，哪來那麼多的姐妹，不說姐妹不能說話呀？乾脆直呼其名不行嗎？瑪麗姐妹，約翰弟兄，哎呦我的天哪，聽著汗毛都要立起來了。

你不叫姐妹弟兄，能不能行點公義？能不能好點憐憫？能不能存謙卑的心與你的神同行？我們不應該只注重外表的東西，整這麼多外表的東西聽著有點累。我們重新開始，把那些奇奇怪怪的東西都除掉，我們能不能做點實在的？

華人命定神學是一個很想解決問題的神學，最先要解決的就是神為什麼不聽我們的禱告？整天玩的都是虛的，神怎麼可能聽我們的禱告呢？這是一個非常著名的話語，一定要刻在我們的心坎上。

神向我們所求的是什麼呢？行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。千萬別以為多叫幾個姐妹來你就很屬靈，千萬不要以為感謝主就感謝主了，一堆的宗教味兒什麼益處都沒有。

我最討厭的就是這些東西，不做實事，整一大堆虛的名詞，那才可惡呢。我們用屬靈的話解釋屬靈的事，比很多玩虛的、整一大堆名詞的人解釋得還深入。要論幹實事、解決人的問題，我們比很多屬世界的東西還實在，這才是神向我們所要的呀。

比如說做一個教會的牧師，有一個人生病以後大家都在那兒說：oh yeah， I will pray for you（我為你禱告）。下次見到他問：你有為我禱告嗎？後來那個人死了，也沒來得及為他禱告。就說：哎呀，你看我剛想為他禱告他就死了，那就不用禱告了，全是這玩意兒。

在群裡頭打個字誰不會打，那不需要付代價，像我這套東西玩的比較實在，但是很多人還不太喜歡。什麼弟兄平安姐妹平安還是算了吧，你到了教會里頭心裡正煩躁，要找工作也找不著，一大堆的問題腦袋嗡嗡的，然後牧師說：跟你左邊的人說耶穌愛你，我也愛你。我說算了吧，整完了以後也不知道幹啥。

有一個姐妹漏尿，跟牧師一起去了趟韓國，回來還是漏尿。十多年在那個漏lou尿也沒人管她，你漏你的尿，我講我的道，我禱告我的神，也可以發一個信息說：姐妹，我會為你禱告的，結果禱告了十年也沒用。

還有一個事兒，這都是眼前的事兒。牧師為他媽媽的失眠禱告，禱告了七年，藥量增加了四倍，你不覺得奇怪嗎？那前一段時間有一些教會也開始搞答疑解惑，那個答疑解惑還挺有意思。底下的人就問了一個醫治釋放的問題，牧師說：我是學院派，基本上不做醫治釋放，但是我可以用《聖經》的話語解釋一下你的問題，你覺得怎麼樣？我覺得不怎麼樣。

那還有可笑的事兒呢？有一個姐妹來到我們當中，我說：你們教會不是做醫治釋放，跑我這兒來幹啥呀？她說：牧師你不知道，我說：我不知道啥？你們教會不正在辦醫治釋放特會嗎？她說：老師，我們教會那個特會是給外面人辦的，裡面的人不能在那釋放。

我就在想這是個外展活動，那你怎麼就被忽悠進來了？你能被忽悠進來還挺厲害的，竟然能夠堅持，你說奇怪不奇怪。外面有病的管，裡面有病的不管。自己家孩子生病了不能禱告，外面的孩子生病了能禱告嗎？

那牧師病了呢？如果牧師病了禱告會好使嗎？牧師病了禱告：願神憐憫我，讓我一生都行在神的旨意當中。這話不是我批評別人，我常常給我自己提個醒。神的百姓要行公義，好憐憫，存謙卑的心。願我一生的禱告都在神那裡蒙應允，願我用心靈所侍奉的神能夠紀念我，讓我成為又忠心又良善的僕人。

感謝神，直到今天還堅持著呢，也不知道堅持得好還是不好，也不知道在主耶穌那裡打多少個分，是個六十分及格了呢？還是六十一分？還是五十九分？還是在及格線上？但是有一點，就是我心裡頭巴不得我們當中弟兄姐妹的問題都得到解決，真的是心裡頭有勁兒使不上。

這話不是單單講給我聽的，也是講給弟兄姐妹們聽的。如果你的禱告不蒙應允，那咱不得問一問嗎？咱們發生了啥事？每一個弟兄姐妹以神聽不聽你的禱告做一個判斷：我們是不是神的百姓？我們是不是在神的要求當中？神是不是向我們要行公義，好憐憫，存謙卑的心，與我們的神同行？我們裡面有沒有這份心？

曾經有個弟兄很有意思，他說：老師啊，我老也想不起來打電話，我給他幾個人去牧養，沒有一個能牧養活的。他把人往死裡牧養，那是他的本事，那絕對是恩賜。玩點宗教的味兒那絕對厲害，說：我看見耶穌了，有一個人得了憂鬱症，他站在那人後面說：我看見耶穌在你旁邊。

那個憂鬱症患者心想：如果耶穌在我旁邊，我至於憂鬱症嗎？我憂鬱症這麼多年了痛苦得要死，你還說耶穌站在我旁邊，你快拉倒吧你。哎呀我的天哪，人的臉色都變了，就玩這個。

你別說還把我們當中的幾個姐妹給忽悠了，我們當中幾個姐妹那時候還單身，說：某某弟兄，哇，他是我們當中的先知，經常看到異象，靠著看到那玩意兒就把姐妹給忽悠了，誰在他手裡得過醫治？誰在他手裡得過釋放？好像沒有。

那有一次呢我真的發火了，那時候他還在咱們當中，他姥姥九十歲了渾身疼了兩年沒人服侍，為啥呢？他姥姥一開始還在咱們教會當中，後來不知怎麼就被他們給忽悠沒了。他姥姥說：我可不可以打給劉牧師？然後他就打過來說：老師，我姥姥問能不能聯繫你？我問他姥姥：你咋回事兒？渾身疼，我說：疼了多久了，兩年了。

你姥姥渾身疼兩年你不知道？知道，你姥姥你都沒有憐憫，你能憐憫誰呢？後來我就問他：你怎麼總是想不起來打電話呢？那你給你女朋友每天都打電話吧？那肯定忘不了，今天我要告訴你，這樣人的禱告是不可能蒙應允的。當他們招災的時候，神卻不應允他們的哀求，因為他們不知道神要的是什麼。

以色列的官長惡善好惡

我說，雅各的首領，以色列家的官長啊，你們要聽！你們不當知道公平嗎？你們惡善好惡，從人身上剝皮，從人骨頭上剔肉，吃我民的肉，剝他們的皮，打折他們的骨頭，分成塊子像要下鍋，又像釜中的肉。到了遭災的時候，這些人必哀求耶和華，他卻不應允他們。那時他必照著他們所行的惡事向他們掩面。（《彌迦書》3:1-4）

有的時候我就不太理解，我說：神啊，這樣的人遭災的時候你還只向他們掩面，為什麼不加倍？哎呀，我的天哪，我覺得神太有恩典了。他們哀求的時候向他們掩面，為什麼？因為他們惡善好惡，從人骨頭上剔肉，從人身上剝皮，你身上每一滴的血不給你榨乾那能行嗎？就是要把人的骨髓都給吸乾，那不是吸血鬼嗎？把人身的血吸乾，把人的皮扒下來，把人的骨頭上僅剩的一點肉也給啃沒了。

這是什麼人？以色列的官長，當官的最喜歡啥？因為他是判官司的，當官的最喜歡鄰居A把鄰居B給告了，然後就到官長這兒來判案子。那判案子太好了，兩邊收，哎呦，我跟你講，一有案子那官長高興得要命，而且都不需要說你給我錢，什麼也不說就在那兒悶著錢就來了，原告吃被告，被告吃原告，反正通吃，吃完了被告吃原告，大概就是這玩意兒。

這以色列的官長腦子裡只有錢，以色列的官長在《彌迦書》那個年代腐敗透頂，那腐敗不是我們華人的專利，那是全世界人的專利。美國的律師產業佔了多少GDP？大家可以去考察一下，高科技產業養了大批的律師，整天就在那等著打官司，打什麼官司？你如果盜用了我的產權，我一告你侵權，咔一個億，咔五個億，咔十個億，所以現在這東西可厲害了。

以色列的官長們判什麼官司呢？誰殺了誰呀？誰家的牛把誰家的人頂死了？還有誰家的老太太在路上跌倒了誰扶了？電詐啦？還有經濟案件，我告訴你這些官長最喜歡處理經濟案件。一個首富把另一個首富告了，如果不榨乾你最後一滴血，不啃掉你最後一片肉，那能算乾淨嗎？這個世界就是這樣。

人們把這些事情都研究透了，哪有時間聽神的禱告？哪有時間跟神禱告？哪有時間聽彌迦在那裡說話呢？哪有時間聽你這個彌迦？去去去我有這麼多官司、這麼多錢要收，我數錢都數到手軟了，我這些錢我怎麼辦呢？你以為今天的猶太資本怎麼樣？和以前一樣，你以為今天的猶太資本好嗎？猶太資本是很貪婪的，又要遭罪了。

這些人有了錢就想賺更多錢，那都是從老百姓頭上刮來的。我年輕的時候有一個人跟我說：小劉啊，要想發家，就要從眾人頭上刮。你想想看，十四億人民，一個人颳了一塊錢就是十四個億，颳了十塊就是一百四十個億。

你要知道電信行業多厲害，眾人頭上刮，拿個手機天天每天給人還錢呢，老厲害了。所以賣水的、賣電信的都厲害，提供服務就OK啦。但是如果你把老百姓骨頭剔的一絲肉都不剩，那不是把人往死裡逼嗎？所以說以色列的官長惡善好惡，全鑽到錢眼裡去了。

以色列的先知圖的是僱價和銀錢

今天這種事多不多呀？我們當中有一個人他爸爸得了病，他姑姑是村子裡的先知，後來他姑姑給他爸禱告，咔、手指一打，是拿錢來的那個手勢。我們不知道有這事兒，如果有這事兒的話咱們也收錢是吧？為啥我知道呢？

他說：老師，你為我爸爸禱告收錢嗎？我說：沒有收過錢呢，那我姑姑每次都收錢的。我的天哪，你姑姑連你爸也不會放過，這村子裡的先知很多都是這麼服侍的，我也很服氣。春江水暖鴨先知，也不知道是村先知還是鴨先知，但是他們都知道錢。

論到使我民走差路的先知，他們牙齒有所嚼的，他們就呼喊說：“平安啦！”凡不供給他們吃的，他們就預備攻擊他。耶和華如此說：你們必遭遇黑夜，以至不見異象；又必遭遇幽暗，以至不能占卜。日頭必向你們沉落，白晝變為黑暗。先見必抱愧，占卜的必蒙羞，都必捂著嘴唇，因為神不應允他們。（《彌迦書》3:5-7）

以色列的官長遭災的時候，神不應允他們，誤導神的百姓走岔路的先知，神也不應允他們。一開始神使用這些先知的時候是應允他們的，他們是有異象的，會從神得著一些啟示。但是後來他們把這些東西用來做賺錢的工具了，你說糟糕不糟糕？這就是為利混亂神的道，這事兒就是一個非常邪氣的事兒，這裡頭彌迦重複寫了兩次。

雅各家的首領，以色列家的官長啊，當聽我的話！你們厭惡公平，在一切事上屈枉正直。（《彌迦書》3:9）

首領為賄賂行審判，祭司為僱價施訓誨，先知為銀錢行占卜。（《彌迦書》3:11）

這都什麼世代？我後來就發現現在也是這樣，不論是牧師也好，先知也好，很多時候圖的是僱價和銀錢呢。哎呀，我就感慨，今天在教會里頭，咱們弟兄姐妹收拾收拾我們裡面的這顆心好不好？我們看到弟兄姐妹遭遇災禍的時候，是否有一顆憐憫的心，是否有一顆尋求神公義的心，是否願意把真話告訴他？一個神的百姓，神不聽他的禱告，肯定是有原因的呀是不是？

你說我也不是先知，我也不是官長，嗐，這事兒不是這麼說的呀。如果你做了官長，壞了，你跟他們一樣。如果你做了先知，你也跟他們一樣。因為你們裡邊裝的這個東西，跟那個差不多。

所以弟兄姐妹重新收拾一下，願神紀念我們、憐憫我們，讓我們一生都活在神的旨意當中，我們一生都能夠討神的喜悅，討神的喜悅好不好？討神的喜悅多好，少一個災禍那就賺了好多錢了，一個災禍就可以把你所有的錢幹掉。

人一生當中，被騙一次回到解放前，被騙兩次回到創世以前。那人遭災一次回到解放前，遭災兩次回到創世以前。弟兄姐妹能不能夠醒悟過來？神向祂的百姓所求的是什麼呢？行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。你說：我已經很好了，沒有。還有另外一句話就是：末後的日子神的百姓要登耶和華的山，進雅各神的殿。你還在半山腰呢，你離神的殿還有一小段距離。

他們以人血建立錫安，以罪孽建造耶路撒冷

以人血建立錫安，以罪孽建造耶路撒冷。（《彌迦書》3:10）

以什麼東西建造教會？如果以人血建立錫安，以罪孽建造耶路撒冷，這樣的建造教會的方式要命不要命？我認識一個老牧師非常可愛，可愛到什麼程度呢？他管不了的事兒就願神憐憫。

有一個牧師挺有意思，他有意思是在什麼地方呢？他建立教會的方式是很奇特的，就專門把敗壞教會的人給弄到教會里來，你說：你咋知道呢？因為我這有一對夫妻被他整去了，後來這個牧師就得了重度憂鬱症。

牧師得重度憂鬱症你覺得怎麼樣？那不是遭災嗎？哎呀，辛苦，後來我認識他，他旁邊另外一個牧師跟我喝茶的時候說：哎呀，憂鬱症很嚴重很辛苦。我說：我服侍憂鬱症有兩下子，你跟他打個招呼，看我能不能服侍他？他說：哎呀呀呀，咱可別捅這個馬蜂窩呀。

我們建造神的教會，那個能力有多大？如果照著神的旨意建造教會，教會會充滿力量和能力，那是神的大能，比核電站還大。如果你建造核電站不好好整，你就像切爾諾貝利一樣發生核洩漏，你胡整核電站那可不是開玩笑。什麼洩漏了、爆炸了，哪一樣都是災禍？

凡是聽我查經的，如果你是個牧師，或者你是個牧者，或者你正在搞一小群人在那聽我講查經，今天我給你提個醒：我們今天干的這個活兒，建造神榮耀的教會那可不得了，我們侍奉的這個永生神那可不得了。千萬別獻凡火，那火會出來燒死你，它不像核電站，也不分你我。核電站爆炸，全都一口氣給炸完了。見證神榮耀的教會可不是開玩笑，神的火會出來專門燒獻凡火的。

我們千萬不能以人血建殿，以罪孽建造耶路撒冷，也不能夠整天在那平安，其實一點也不平安。做基督徒是一個高風險的行業，做教會的牧師是一個高風險的行業，千萬別得罪神。

有些弟兄姐妹為什麼不好服侍，信主信了二三十年整的都是烏煙瘴氣的東西，除也除不掉。一碗粥裡頭滴了一滴的屎，你怎麼把那碗粥整乾淨？尤其是經過攪和以後你中有我，我中有你，屎中有粥，粥中有屎啊，你說怎麼整？滿腦子都是，一滴的就夠了，太難了。

最近我們發明了一個說真話的東西，特別好。我說：哎呀，你怎麼這麼愛世界，眼睛啪就拉下來了說：你怎麼這麼敗壞我的信心呢？哎呀我敗壞你信心了，那我現在我學乖了，我聰明我找高科技，你抽個籤吧，一抽哎呀，你裡面還有巴別塔，再一抽，哎呀，你裡面很愛世界。再一抽，哎呀，如果抽到今天這卡片，神也不聽你的禱告，如果一抽他們以人血建城，以罪孽立耶路撒冷，那不麻煩了嗎？

我就感慨，這個抽卡片太好了，幫了我大忙了。前一段時間咱們那卡片裡頭負面的東西有點多，就像立掃羅為王后悔了什麼那種，我就跟同工說：咱們把這數據清理一下吧，負面的少一點，抽中的概率咋這麼高呢？結果清理完了抽的負面的還是挺多的，挺準的。

千萬不能夠以人血建造聖殿，以罪孽建立耶路撒冷，什麼意思呢？就是錫安耶路撒冷聖殿全是指著教會說的呀。我們弟兄姐妹橫下一條心，我們當中的小牧者跟我一起橫下一條心：可以流淚，可以流汗，可以流血，但是用我們的心靈和誠實建造神榮耀的教會。

照著神的話，照著神的啟示，我們看不到那遭災的時候，我們也不用回解放前，也不用回創世以前，開始走上這條蒙恩的道路，走上這建造神榮耀教會的道路。在我們前面滿有喜樂，滿有榮耀的盼望，滿有神的恩典，在我們當中不斷地賜下祂的啟示和恩典。願神的管教不離開我們，願神的恩典也不離開我們，何等美好。

他們還以為神在他們中間，以為災禍不臨到他們

這個先知彌迦放眼一看，看到一百年以後以色列人要經歷的災禍，他們喝自己的尿，吃自己的屎，還好沒吃別人的屎。那不僅腦袋裡是屎，嘴巴里也是，怨神憐憫殺死他們的味覺細胞，太可憐了。

先知彌迦看到這種災禍降臨，他們那邊也有好多別的先知，你讀《列王記》、《歷代志》，很多別的先知都喜歡說平安。那個年代說平安的先知多，都是假的先知，災難肯定會臨到。

我們活得還不夠長久，如果活得夠長久，我們會看到神是報應的神。如果你帶著永恆裡榮耀的盼望，行神眼中看為正的事，神就用恩典慈愛報應我們。如果我們行神眼中看為惡的事，神就以憤怒報應我們。一個人如果不信主還好，信了主必須知道神的要求：要行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。

這些人說：耶和華不是在我們中間嗎？哎，彌迦，神什麼時候透過你說話了？你別說，周圍站著的人真的搞不清楚狀況，周圍人一看，我們現在經濟這麼好，我們在希西家年間，希西家剛剛要死的時候，神又給了他十五年的壽命。

你還在這宣告這個那個，咋的還不滿意？有意見要上訪呀？先給你抓回來，我讓你上訪、宣告災禍。那時候大家都挺好，但是卻看不著人心裡的這些惡。

哎喲，我跟你講，這先知不容易做，人家不揍他呀？下班回家的路上騎個自行車，然後後面樹林裡頭出來一個人，一棍子就打在後腦勺上了，還好神的手擋著。然後那些人說：神不在我們當中嗎？神在我們當中，災禍不會臨到我們的。今天我問你：多少弟兄姐妹的牧師這麼說呀？都這麼說呀，平安、喜樂、開心。

今天的基督徒旅遊、玩兒，那簡直是一年計劃的關鍵組成部分，還穿著宗教的外表。災禍臨到的時候，神不聽他們的哀求，神不應允他們的哀求，這就是為什麼基督徒的核心利益如果不是神，遭災的時候神是掩面不聽，活該嗎？活該，我真的巴不得弟兄姐妹做一個響噹噹的基督徒。

他們建造的殿也是一個亂堆

所以因你們的緣故，錫安必被耕種像一塊田，耶路撒冷必變為亂堆；這殿的山必像叢林的高處。（《彌迦書》3:12）

把殿建在樹尖上你覺得怎麼樣？不要說把殿建在樹尖上，就是一個猴子在那樹尖上爬來爬去那樹都晃得厲害。你要不要你的聖殿建在樹尖上？然後晃晃悠悠，你到這樣的殿裡頭要坐過山車，這樣的殿就是一個亂堆。

過去那些年我讀《聖經》深有感觸，不是今天讀，之前讀我就知道建造神榮耀的教會是何等重要。神的殿到底是建造在這磐石上呢？還是建在這樹尖上呢？當然建造在磐石上了。

建造在樹尖上，你乾脆建造在手電筒的光柱上多好，咔，把手電一打開，照出一個光柱來。建造聖殿在那上面，然後說：我上去敬拜神，我進到聖殿裡，你手電一關就都掉下來，這是說相聲的，這聖殿是這樣的嗎？不是這樣的。

如果拿著耶穌基督的樣子來衡量教會可麻煩了，當然這不是我的活兒，我也不去抓異端，我只抓正端。我只想弄明白神的話說的是什麼，我只想弄明白神的殿應該建造成什麼樣。那錯的方式有一百萬種，我也沒時間整著玩兒，我也不去給人家較勁，我只較一個勁就是神的殿到底應該是個什麼樣的？

願神啟示我們，繼續建造祂榮耀的聖殿，不斷地向前邁進。認識神越來越多，我們要把教會建造在這磐石上，什麼也不能夠撼動神的殿。讓我們用心靈和誠實來敬拜我們的神，大家知道什麼叫做建造在磐石上嗎？就是聽了神的話就去行。

做一個說真話的先知

至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。（《彌迦書》3:8）

先知有一個非常重要的職份，就是說明雅各家的過犯，以色列家的罪惡。咱們這個時代別去到外面說，就在教會里面說，教會外面的人願意同性戀就同性戀，開開心心的去吧，跟咱沒關係，人家願意這麼管理國家、那麼管理國家，跟咱也沒關係。但是至於我們，我們是神的先知，我們說話是向雅各、以色列，什麼意思？就是向神的百姓說話。

今天還有一種先知特別有意思，現在這個先知建造教會不好好建，整天搞那些政治。哪一個王不是神立的呢？哪一個國家的管理者不是神設立的？全都是神所設立的。所以我們今天不去碰那些東西，我們就碰教會里的罪，教會里的亂象，教會里的過犯，最要命的就是屬靈的淫亂了。

大家要小心，宗教的外表是沒有用的，多喊幾個哈利路亞沒什麼用，多喊幾個平安、感謝主也沒有用。實實在在的行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。看見弟兄姐妹活在病痛當中，願不願意付點代價禱告？看見弟兄姐妹，活在災禍當中，我們是否願意透過神的能力把他從罪中拽出來？做一個說真話的先知，願神祝福大家。