【查經】彌迦書 03章 - 到了遭災的時候,神卻不應予他們的哀求

引言

《彌迦書》因為篇幅很短屬於小先知書,但其實它的影響並不小。先知彌迦在《聖經》裡預言了一個很重要的事件,就是彌賽亞要降臨在伯利恆,要在伯利恆出生。《彌迦書》裡有兩段非常有名的文字,你一定要記在心裡。

神向我們所要的是什麼呢?是行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行,這是第一句話。第二句話是登耶和華的山,進雅各神的殿。這兩句話都是在《彌迦書》裡頭,按照先知所寫書的長短,它是小先知,但是按照書的內容,我覺得它比大先知還大一點。

這個世代最常見的現象是禱告不蒙應允

大家有沒有發現這個世代最常見的現象是禱告不蒙應允?如果你剛信主就來到我們當中,你覺得不是這樣,我們當中禱告很多都好使。禱告是好事,但即使一個信主信了很久的人,很多禱告也是不奏效的。你需要慢慢仔細思考這個問題,這個世代最常見的現象是禱告不蒙應允。

在過去這些年中,我在信主的道路上的經歷如同過山車一般,為什麼呢?因為常常看見一些現象,看不見神聽我們的禱告,神不聽的禱告非常多。在過去的教會中我常常在想,神到底是不是一個聽禱告的神?因為好多的禱告不蒙應允,我感到非常困惑。《聖經》描述神是一個聽禱告的神,但在現實生活中情況卻並非如此,這位小先知彌迦給了我們答案,為什麼神不聽我們的哀求?今天我們就來查考這一章,到底神為什麼不聽我們的哀求?

在信主的路上,我發現很多人哀求:主啊,求你醫治某某姐妹,求你醫治某某弟兄,有沒有發現神不聽這樣的禱告?有人禱告:主啊,求你醫治我,主啊,我求你了,主啊,我給你下跪,我向你許願。很多東西都不奏效,後來我就在研究這件事,怎麼才能夠讓神聽我們的禱告?大家知道嗎?如果不知道,今天你一定要知道,怎麼才能夠讓神聽我們的禱告呢?一定是神的百姓要行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。

神的百姓要行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行

我逐漸地在教會里觀察到一個現象,就是基督徒比佛教徒自私,我對基督徒的意見可太大、太多了。基督徒信主的過程是很奇怪的,他們很少講行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。他們講的是:你哪一年蒙恩得救的?我2012年蒙恩得救的,那你哪一年蒙恩得救的呢?我2014年,那你比我晚了兩年,這數算得挺好。

蒙恩得救到底是個啥玩意兒?有的人怎麼看也不太像一個得救的人呢?比佛教徒還愛世界,人家佛教徒還有個佛系,基督徒沒有基督系。哎呦,骨子裡的那股勁兒,所以我跟你講:如果做生意千萬別跟基督徒一起做,如果投資千萬別投基督徒,如果招工千萬別招個基督徒的員工,為啥你知道嗎?

我曾經招過基督徒的員工,哎呦,那吃虧吃大了。他們身上有很多東西,很懶,以為已經蒙恩得救可以上天堂了,幹多一點活就抱怨。在他們身上很少看見基督徒的樣子,很少看見耶穌基督的樣子,倒是看到很多鬼的形象,又懶又笨然後宗教味十足。

我們當中曾經有一個弟兄,閒著沒事說話中間就來一句感謝主,也不知道真的需要感謝主還是不需要感謝主。什麼小事兒都來感謝主,我就在想感謝啥呀?這什麼東西要感謝主?我怎麼不知道這感謝主放在這塊幹啥呢?聽著都鬧心,你說這怎麼聊下去?

感謝神在這個時代興起我、揀選我,建立了一個大家身上有神形像的教會,但卻沒有那股宗教味兒。我真的不喜歡宗教味兒,甚至打字的時候都不太喜歡。整天姐妹,哪來那麼多的姐妹,不說姐妹不能說話呀?乾脆直呼其名不行嗎?瑪麗姐妹,約翰弟兄,哎呦我的天哪,聽著汗毛都要立起來了。

你不叫姐妹弟兄,能不能行點公義?能不能好點憐憫?能不能存謙卑的心與你的神同行?我們不應該只注重外表的東西,整這麼多外表的東西聽著有點累。我們重新開始,把那些奇奇怪怪的東西都除掉,我們能不能做點實在的?

華人命定神學是一個很想解決問題的神學,最先要解決的就是神為什麼不聽我們的禱告?整天玩的都是虛的,神怎麼可能聽我們的禱告呢?這是一個非常著名的話語,一定要刻在我們的心坎上。

神向我們所求的是什麼呢?行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。千萬別以為多叫幾個姐妹來你就很屬靈,千萬不要以為感謝主就感謝主了,一堆的宗教味兒什麼益處都沒有。

我最討厭的就是這些東西,不做實事,整一大堆虛的名詞,那才可惡呢。我們用屬靈的話解釋屬靈的事,比很多玩虛的、整一大堆名詞的人解釋得還深入。要論幹實事、解決人的問題,我們比很多屬世界的東西還實在,這才是神向我們所要的呀。

比如說做一個教會的牧師,有一個人生病以後大家都在那兒說:oh yeah, I will pray for you(我為你禱告)。下次見到他問:你有為我禱告嗎?後來那個人死了,也沒來得及為他禱告。就說:哎呀,你看我剛想為他禱告他就死了,那就不用禱告了,全是這玩意兒。

在群裡頭打個字誰不會打,那不需要付代價,像我這套東西玩的比較實在,但是很多人還不太喜歡。什麼弟兄平安姐妹平安還是算了吧,你到了教會里頭心裡正煩躁,要找工作也找不著,一大堆的問題腦袋嗡嗡的,然後牧師說:跟你左邊的人說耶穌愛你,我也愛你。我說算了吧,整完了以後也不知道幹啥。

有一個姐妹漏尿,跟牧師一起去了趟韓國,回來還是漏尿。十多年在那個漏lou尿也沒人管她,你漏你的尿,我講我的道,我禱告我的神,也可以發一個信息說:姐妹,我會為你禱告的,結果禱告了十年也沒用。

還有一個事兒,這都是眼前的事兒。牧師為他媽媽的失眠禱告,禱告了七年,藥量增加了四倍,你不覺得奇怪嗎?那前一段時間有一些教會也開始搞答疑解惑,那個答疑解惑還挺有意思。底下的人就問了一個醫治釋放的問題,牧師說:我是學院派,基本上不做醫治釋放,但是我可以用《聖經》的話語解釋一下你的問題,你覺得怎麼樣?我覺得不怎麼樣。

那還有可笑的事兒呢?有一個姐妹來到我們當中,我說:你們教會不是做醫治釋放,跑我這兒來幹啥呀?她說:牧師你不知道,我說:我不知道啥?你們教會不正在辦醫治釋放特會嗎?她說:老師,我們教會那個特會是給外面人辦的,裡面的人不能在那釋放。

我就在想這是個外展活動,那你怎麼就被忽悠進來了?你能被忽悠進來還挺厲害的,竟然能夠堅持,你說奇怪不奇怪。外面有病的管,裡面有病的不管。自己家孩子生病了不能禱告,外面的孩子生病了能禱告嗎?

那牧師病了呢?如果牧師病了禱告會好使嗎?牧師病了禱告:願神憐憫我,讓我一生都行在神的旨意當中。這話不是我批評別人,我常常給我自己提個醒。神的百姓要行公義,好憐憫,存謙卑的心。願我一生的禱告都在神那裡蒙應允,願我用心靈所侍奉的神能夠紀念我,讓我成為又忠心又良善的僕人。

感謝神,直到今天還堅持著呢,也不知道堅持得好還是不好,也不知道在主耶穌那裡打多少個分,是個六十分及格了呢?還是六十一分?還是五十九分?還是在及格線上?但是有一點,就是我心裡頭巴不得我們當中弟兄姐妹的問題都得到解決,真的是心裡頭有勁兒使不上。

這話不是單單講給我聽的,也是講給弟兄姐妹們聽的。如果你的禱告不蒙應允,那咱不得問一問嗎?咱們發生了啥事?每一個弟兄姐妹以神聽不聽你的禱告做一個判斷:我們是不是神的百姓?我們是不是在神的要求當中?神是不是向我們要行公義,好憐憫,存謙卑的心,與我們的神同行?我們裡面有沒有這份心?

曾經有個弟兄很有意思,他說:老師啊,我老也想不起來打電話,我給他幾個人去牧養,沒有一個能牧養活的。他把人往死裡牧養,那是他的本事,那絕對是恩賜。玩點宗教的味兒那絕對厲害,說:我看見耶穌了,有一個人得了憂鬱症,他站在那人後面說:我看見耶穌在你旁邊。

那個憂鬱症患者心想:如果耶穌在我旁邊,我至於憂鬱症嗎?我憂鬱症這麼多年了痛苦得要死,你還說耶穌站在我旁邊,你快拉倒吧你。哎呀我的天哪,人的臉色都變了,就玩這個。

你別說還把我們當中的幾個姐妹給忽悠了,我們當中幾個姐妹那時候還單身,說:某某弟兄,哇,他是我們當中的先知,經常看到異象,靠著看到那玩意兒就把姐妹給忽悠了,誰在他手裡得過醫治?誰在他手裡得過釋放?好像沒有。

那有一次呢我真的發火了,那時候他還在咱們當中,他姥姥九十歲了渾身疼了兩年沒人服侍,為啥呢?他姥姥一開始還在咱們教會當中,後來不知怎麼就被他們給忽悠沒了。他姥姥說:我可不可以打給劉牧師?然後他就打過來說:老師,我姥姥問能不能聯繫你?我問他姥姥:你咋回事兒?渾身疼,我說:疼了多久了,兩年了。

你姥姥渾身疼兩年你不知道?知道,你姥姥你都沒有憐憫,你能憐憫誰呢?後來我就問他:你怎麼總是想不起來打電話呢?那你給你女朋友每天都打電話吧?那肯定忘不了,今天我要告訴你,這樣人的禱告是不可能蒙應允的。當他們招災的時候,神卻不應允他們的哀求,因為他們不知道神要的是什麼。

以色列的官長惡善好惡

我說,雅各的首領,以色列家的官長啊,你們要聽!你們不當知道公平嗎?你們惡善好惡,從人身上剝皮,從人骨頭上剔肉,吃我民的肉,剝他們的皮,打折他們的骨頭,分成塊子像要下鍋,又像釜中的肉。到了遭災的時候,這些人必哀求耶和華,他卻不應允他們。那時他必照著他們所行的惡事向他們掩面。(《彌迦書》3:1-4)

有的時候我就不太理解,我說:神啊,這樣的人遭災的時候你還只向他們掩面,為什麼不加倍?哎呀,我的天哪,我覺得神太有恩典了。他們哀求的時候向他們掩面,為什麼?因為他們惡善好惡,從人骨頭上剔肉,從人身上剝皮,你身上每一滴的血不給你榨乾那能行嗎?就是要把人的骨髓都給吸乾,那不是吸血鬼嗎?把人身的血吸乾,把人的皮扒下來,把人的骨頭上僅剩的一點肉也給啃沒了。

這是什麼人?以色列的官長,當官的最喜歡啥?因為他是判官司的,當官的最喜歡鄰居A把鄰居B給告了,然後就到官長這兒來判案子。那判案子太好了,兩邊收,哎呦,我跟你講,一有案子那官長高興得要命,而且都不需要說你給我錢,什麼也不說就在那兒悶著錢就來了,原告吃被告,被告吃原告,反正通吃,吃完了被告吃原告,大概就是這玩意兒。

這以色列的官長腦子裡只有錢,以色列的官長在《彌迦書》那個年代腐敗透頂,那腐敗不是我們華人的專利,那是全世界人的專利。美國的律師產業佔了多少GDP?大家可以去考察一下,高科技產業養了大批的律師,整天就在那等著打官司,打什麼官司?你如果盜用了我的產權,我一告你侵權,咔一個億,咔五個億,咔十個億,所以現在這東西可厲害了。

以色列的官長們判什麼官司呢?誰殺了誰呀?誰家的牛把誰家的人頂死了?還有誰家的老太太在路上跌倒了誰扶了?電詐啦?還有經濟案件,我告訴你這些官長最喜歡處理經濟案件。一個首富把另一個首富告了,如果不榨乾你最後一滴血,不啃掉你最後一片肉,那能算乾淨嗎?這個世界就是這樣。

人們把這些事情都研究透了,哪有時間聽神的禱告?哪有時間跟神禱告?哪有時間聽彌迦在那裡說話呢?哪有時間聽你這個彌迦?去去去我有這麼多官司、這麼多錢要收,我數錢都數到手軟了,我這些錢我怎麼辦呢?你以為今天的猶太資本怎麼樣?和以前一樣,你以為今天的猶太資本好嗎?猶太資本是很貪婪的,又要遭罪了。

這些人有了錢就想賺更多錢,那都是從老百姓頭上刮來的。我年輕的時候有一個人跟我說:小劉啊,要想發家,就要從眾人頭上刮。你想想看,十四億人民,一個人颳了一塊錢就是十四個億,颳了十塊就是一百四十個億。

你要知道電信行業多厲害,眾人頭上刮,拿個手機天天每天給人還錢呢,老厲害了。所以賣水的、賣電信的都厲害,提供服務就OK啦。但是如果你把老百姓骨頭剔的一絲肉都不剩,那不是把人往死裡逼嗎?所以說以色列的官長惡善好惡,全鑽到錢眼裡去了。

以色列的先知圖的是僱價和銀錢

今天這種事多不多呀?我們當中有一個人他爸爸得了病,他姑姑是村子裡的先知,後來他姑姑給他爸禱告,咔、手指一打,是拿錢來的那個手勢。我們不知道有這事兒,如果有這事兒的話咱們也收錢是吧?為啥我知道呢?

他說:老師,你為我爸爸禱告收錢嗎?我說:沒有收過錢呢,那我姑姑每次都收錢的。我的天哪,你姑姑連你爸也不會放過,這村子裡的先知很多都是這麼服侍的,我也很服氣。春江水暖鴨先知,也不知道是村先知還是鴨先知,但是他們都知道錢。

論到使我民走差路的先知,他們牙齒有所嚼的,他們就呼喊說:“平安啦!”凡不供給他們吃的,他們就預備攻擊他。耶和華如此說:你們必遭遇黑夜,以至不見異象;又必遭遇幽暗,以至不能占卜。日頭必向你們沉落,白晝變為黑暗。先見必抱愧,占卜的必蒙羞,都必捂著嘴唇,因為神不應允他們。(《彌迦書》3:5-7)

以色列的官長遭災的時候,神不應允他們,誤導神的百姓走岔路的先知,神也不應允他們。一開始神使用這些先知的時候是應允他們的,他們是有異象的,會從神得著一些啟示。但是後來他們把這些東西用來做賺錢的工具了,你說糟糕不糟糕?這就是為利混亂神的道,這事兒就是一個非常邪氣的事兒,這裡頭彌迦重複寫了兩次。

雅各家的首領,以色列家的官長啊,當聽我的話!你們厭惡公平,在一切事上屈枉正直。(《彌迦書》3:9)

首領為賄賂行審判,祭司為僱價施訓誨,先知為銀錢行占卜。(《彌迦書》3:11)

這都什麼世代?我後來就發現現在也是這樣,不論是牧師也好,先知也好,很多時候圖的是僱價和銀錢呢。哎呀,我就感慨,今天在教會里頭,咱們弟兄姐妹收拾收拾我們裡面的這顆心好不好?我們看到弟兄姐妹遭遇災禍的時候,是否有一顆憐憫的心,是否有一顆尋求神公義的心,是否願意把真話告訴他?一個神的百姓,神不聽他的禱告,肯定是有原因的呀是不是?

你說我也不是先知,我也不是官長,嗐,這事兒不是這麼說的呀。如果你做了官長,壞了,你跟他們一樣。如果你做了先知,你也跟他們一樣。因為你們裡邊裝的這個東西,跟那個差不多。

所以弟兄姐妹重新收拾一下,願神紀念我們、憐憫我們,讓我們一生都活在神的旨意當中,我們一生都能夠討神的喜悅,討神的喜悅好不好?討神的喜悅多好,少一個災禍那就賺了好多錢了,一個災禍就可以把你所有的錢幹掉。

人一生當中,被騙一次回到解放前,被騙兩次回到創世以前。那人遭災一次回到解放前,遭災兩次回到創世以前。弟兄姐妹能不能夠醒悟過來?神向祂的百姓所求的是什麼呢?行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。你說:我已經很好了,沒有。還有另外一句話就是:末後的日子神的百姓要登耶和華的山,進雅各神的殿。你還在半山腰呢,你離神的殿還有一小段距離。

他們以人血建立錫安,以罪孽建造耶路撒冷

以人血建立錫安,以罪孽建造耶路撒冷。(《彌迦書》3:10)

以什麼東西建造教會?如果以人血建立錫安,以罪孽建造耶路撒冷,這樣的建造教會的方式要命不要命?我認識一個老牧師非常可愛,可愛到什麼程度呢?他管不了的事兒就願神憐憫。

有一個牧師挺有意思,他有意思是在什麼地方呢?他建立教會的方式是很奇特的,就專門把敗壞教會的人給弄到教會里來,你說:你咋知道呢?因為我這有一對夫妻被他整去了,後來這個牧師就得了重度憂鬱症。

牧師得重度憂鬱症你覺得怎麼樣?那不是遭災嗎?哎呀,辛苦,後來我認識他,他旁邊另外一個牧師跟我喝茶的時候說:哎呀,憂鬱症很嚴重很辛苦。我說:我服侍憂鬱症有兩下子,你跟他打個招呼,看我能不能服侍他?他說:哎呀呀呀,咱可別捅這個馬蜂窩呀。

我們建造神的教會,那個能力有多大?如果照著神的旨意建造教會,教會會充滿力量和能力,那是神的大能,比核電站還大。如果你建造核電站不好好整,你就像切爾諾貝利一樣發生核洩漏,你胡整核電站那可不是開玩笑。什麼洩漏了、爆炸了,哪一樣都是災禍?

凡是聽我查經的,如果你是個牧師,或者你是個牧者,或者你正在搞一小群人在那聽我講查經,今天我給你提個醒:我們今天干的這個活兒,建造神榮耀的教會那可不得了,我們侍奉的這個永生神那可不得了。千萬別獻凡火,那火會出來燒死你,它不像核電站,也不分你我。核電站爆炸,全都一口氣給炸完了。見證神榮耀的教會可不是開玩笑,神的火會出來專門燒獻凡火的。

我們千萬不能以人血建殿,以罪孽建造耶路撒冷,也不能夠整天在那平安,其實一點也不平安。做基督徒是一個高風險的行業,做教會的牧師是一個高風險的行業,千萬別得罪神。

有些弟兄姐妹為什麼不好服侍,信主信了二三十年整的都是烏煙瘴氣的東西,除也除不掉。一碗粥裡頭滴了一滴的屎,你怎麼把那碗粥整乾淨?尤其是經過攪和以後你中有我,我中有你,屎中有粥,粥中有屎啊,你說怎麼整?滿腦子都是,一滴的就夠了,太難了。

最近我們發明了一個說真話的東西,特別好。我說:哎呀,你怎麼這麼愛世界,眼睛啪就拉下來了說:你怎麼這麼敗壞我的信心呢?哎呀我敗壞你信心了,那我現在我學乖了,我聰明我找高科技,你抽個籤吧,一抽哎呀,你裡面還有巴別塔,再一抽,哎呀,你裡面很愛世界。再一抽,哎呀,如果抽到今天這卡片,神也不聽你的禱告,如果一抽他們以人血建城,以罪孽立耶路撒冷,那不麻煩了嗎?

我就感慨,這個抽卡片太好了,幫了我大忙了。前一段時間咱們那卡片裡頭負面的東西有點多,就像立掃羅為王后悔了什麼那種,我就跟同工說:咱們把這數據清理一下吧,負面的少一點,抽中的概率咋這麼高呢?結果清理完了抽的負面的還是挺多的,挺準的。

千萬不能夠以人血建造聖殿,以罪孽建立耶路撒冷,什麼意思呢?就是錫安耶路撒冷聖殿全是指著教會說的呀。我們弟兄姐妹橫下一條心,我們當中的小牧者跟我一起橫下一條心:可以流淚,可以流汗,可以流血,但是用我們的心靈和誠實建造神榮耀的教會。

照著神的話,照著神的啟示,我們看不到那遭災的時候,我們也不用回解放前,也不用回創世以前,開始走上這條蒙恩的道路,走上這建造神榮耀教會的道路。在我們前面滿有喜樂,滿有榮耀的盼望,滿有神的恩典,在我們當中不斷地賜下祂的啟示和恩典。願神的管教不離開我們,願神的恩典也不離開我們,何等美好。

他們還以為神在他們中間,以為災禍不臨到他們

這個先知彌迦放眼一看,看到一百年以後以色列人要經歷的災禍,他們喝自己的尿,吃自己的屎,還好沒吃別人的屎。那不僅腦袋裡是屎,嘴巴里也是,怨神憐憫殺死他們的味覺細胞,太可憐了。

先知彌迦看到這種災禍降臨,他們那邊也有好多別的先知,你讀《列王記》、《歷代志》,很多別的先知都喜歡說平安。那個年代說平安的先知多,都是假的先知,災難肯定會臨到。

我們活得還不夠長久,如果活得夠長久,我們會看到神是報應的神。如果你帶著永恆裡榮耀的盼望,行神眼中看為正的事,神就用恩典慈愛報應我們。如果我們行神眼中看為惡的事,神就以憤怒報應我們。一個人如果不信主還好,信了主必須知道神的要求:要行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。

這些人說:耶和華不是在我們中間嗎?哎,彌迦,神什麼時候透過你說話了?你別說,周圍站著的人真的搞不清楚狀況,周圍人一看,我們現在經濟這麼好,我們在希西家年間,希西家剛剛要死的時候,神又給了他十五年的壽命。

你還在這宣告這個那個,咋的還不滿意?有意見要上訪呀?先給你抓回來,我讓你上訪、宣告災禍。那時候大家都挺好,但是卻看不著人心裡的這些惡。

哎喲,我跟你講,這先知不容易做,人家不揍他呀?下班回家的路上騎個自行車,然後後面樹林裡頭出來一個人,一棍子就打在後腦勺上了,還好神的手擋著。然後那些人說:神不在我們當中嗎?神在我們當中,災禍不會臨到我們的。今天我問你:多少弟兄姐妹的牧師這麼說呀?都這麼說呀,平安、喜樂、開心。

今天的基督徒旅遊、玩兒,那簡直是一年計劃的關鍵組成部分,還穿著宗教的外表。災禍臨到的時候,神不聽他們的哀求,神不應允他們的哀求,這就是為什麼基督徒的核心利益如果不是神,遭災的時候神是掩面不聽,活該嗎?活該,我真的巴不得弟兄姐妹做一個響噹噹的基督徒。

他們建造的殿也是一個亂堆

所以因你們的緣故,錫安必被耕種像一塊田,耶路撒冷必變為亂堆;這殿的山必像叢林的高處。(《彌迦書》3:12)

把殿建在樹尖上你覺得怎麼樣?不要說把殿建在樹尖上,就是一個猴子在那樹尖上爬來爬去那樹都晃得厲害。你要不要你的聖殿建在樹尖上?然後晃晃悠悠,你到這樣的殿裡頭要坐過山車,這樣的殿就是一個亂堆。

過去那些年我讀《聖經》深有感觸,不是今天讀,之前讀我就知道建造神榮耀的教會是何等重要。神的殿到底是建造在這磐石上呢?還是建在這樹尖上呢?當然建造在磐石上了。

建造在樹尖上,你乾脆建造在手電筒的光柱上多好,咔,把手電一打開,照出一個光柱來。建造聖殿在那上面,然後說:我上去敬拜神,我進到聖殿裡,你手電一關就都掉下來,這是說相聲的,這聖殿是這樣的嗎?不是這樣的。

如果拿著耶穌基督的樣子來衡量教會可麻煩了,當然這不是我的活兒,我也不去抓異端,我只抓正端。我只想弄明白神的話說的是什麼,我只想弄明白神的殿應該建造成什麼樣。那錯的方式有一百萬種,我也沒時間整著玩兒,我也不去給人家較勁,我只較一個勁就是神的殿到底應該是個什麼樣的?

願神啟示我們,繼續建造祂榮耀的聖殿,不斷地向前邁進。認識神越來越多,我們要把教會建造在這磐石上,什麼也不能夠撼動神的殿。讓我們用心靈和誠實來敬拜我們的神,大家知道什麼叫做建造在磐石上嗎?就是聽了神的話就去行。

做一個說真話的先知

至於我,我藉耶和華的靈,滿有力量、公平、才能,可以向雅各說明他的過犯,向以色列指出他的罪惡。(《彌迦書》3:8)

先知有一個非常重要的職份,就是說明雅各家的過犯,以色列家的罪惡。咱們這個時代別去到外面說,就在教會里面說,教會外面的人願意同性戀就同性戀,開開心心的去吧,跟咱沒關係,人家願意這麼管理國家、那麼管理國家,跟咱也沒關係。但是至於我們,我們是神的先知,我們說話是向雅各、以色列,什麼意思?就是向神的百姓說話。

今天還有一種先知特別有意思,現在這個先知建造教會不好好建,整天搞那些政治。哪一個王不是神立的呢?哪一個國家的管理者不是神設立的?全都是神所設立的。所以我們今天不去碰那些東西,我們就碰教會里的罪,教會里的亂象,教會里的過犯,最要命的就是屬靈的淫亂了。

大家要小心,宗教的外表是沒有用的,多喊幾個哈利路亞沒什麼用,多喊幾個平安、感謝主也沒有用。實實在在的行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。看見弟兄姐妹活在病痛當中,願不願意付點代價禱告?看見弟兄姐妹,活在災禍當中,我們是否願意透過神的能力把他從罪中拽出來?做一個說真話的先知,願神祝福大家。

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