引言

大家好，轉眼之間我們就查到了《約翰三書》。我們都查完了《約翰一書》和《約翰二書》。《約翰三書》只有一章，在講“接待一同為真理做工的”。這不是鼓勵你來接待我，我也不太需要。“接待一同為真理做工”的這句話裡面蘊藏著一個很有趣的邏輯，也是我們要重點講解的。前面說了不是我很希望你接待我，而是我要接待你。因為我想要凡事興盛、身體健壯，正如我的靈魂興盛一樣，做一個合神心意的人。

親愛的弟兄啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。（《約翰三書》 1 ： 2 ）

在這世上，有些人的確是為神做工而付上了一切代價，那按理說他是不就應該富有呢？那不一定。也可能會有某一個階段需要人資助他繼續往前行。這原因很簡單，這章就是要試驗一下那個該猶，讓該猶接待的這個人有錢還是沒錢，該猶接待也罷不接待也罷，神照樣可以讓他往前行。

寫信的目的

《約翰二書》寫的是你們要小心，別接待錯人，把敵基督、假先知給接待了。這一小心不要緊，搞得人該接待的也不接待了。那怎麼能分辨出什麼時候該接待，什麼時候不該接待？所以才有了《約翰三書》這封信。我們那個年代有種東西叫做介紹信，現在已經沒有了。就是得有一封信，讓人知道這人是誰差派來的。

肯定是老約翰差派了幾個同工去某個地方服侍，剛好路過該猶所在的地方，老約翰就簡單地寫了封信給該猶。寫給該猶是因為他有錢，不要以為有錢的人就厲害，千萬別搞錯了。其實那是神預備給這人的一個試驗，看他是不是有錢了以後還總覺得錢不夠。

就有些人有錢之後總覺得錢還不夠，沒錢的時候住了一個五十平方米的小公寓，有了錢就盼著能住上一百平方米的，那錢肯定不夠。等住上了一百平方米的三居室，加上兩衛、兩廳覺得不行，還是有點小。就想買一個大平層、別墅，甚至豪宅。像這樣的人一輩子都會窮，買了這個以後又想要買那個，人的需求是無止境的，總覺得不夠。那要是還想買架飛機，從哪整錢是個問題。要知道人窮還是不窮，那都是相對的。這個該猶有點錢，但是如果他要想買架飛機就是不夠的。

親愛的兄弟阿，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。他們在教會面前證明了你的愛。你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了。因他們是為主的名（原文作那名）出外，對於外邦人一無所取。所以我們應該接待這樣的人，叫我們與他們一同為真理做工。（《約翰三書》 1 ： 5 - 8 ）

老約翰寫信給該猶，讓該猶接待這些一同為真理做工的。其實我們常常搞顛倒了，該接待的時候沒接待，不該接待的接待了。這種事相當普遍，但是後來發現就算接待錯了，為他們花了點錢也沒讓你變窮。其實人窮還是不窮，是心裡的貧窮還是不貧窮。老約翰寫這封信是讓該猶出錢資助的意思。有人問那如果資助錯了怎麼辦？錯不了，因為這個人已經考察過了，是一同為真理做工的。

接待一同為真理做工的

怎麼能夠知道接待的是一同為真理做工的？他腦門上也沒寫著“我是為真理做工的”，也沒戴著有“我是為真理做工的”標誌的帽子。你可以自我標榜這帽子是天使給的，天使為你作見證，認定自己是為真理做工的，但誰知道你的帽子到底是從哪來的。那到底什麼叫做為真理做工的？大家要慢慢琢磨，一同為真理做工，一起服侍神的不會缺乏，那又為什麼需要你資助呢？因為神要試驗你，如果你不資助，自然有別人資助，永遠不會缺乏。

那服侍人、接待的人是一回事，而被接待的人又是另外一回事。被接待的人如果想：你憑什麼不接待我，不是說施比受更為有福嗎？那就麻煩了。事實上應該是這接待的人覺得施比受更為有福，應該接待你。那被接待的人要去想人家憑什麼接待自己，這個被接待的人裡面得有一無所取的態度。

因他們是為主的名出外，對於外邦人一無所取。（《約翰三書》 1 ： 7 ）

你如果想讓人得著福音的好處，不要帶著從人家口袋裡把錢掏出來，放在自己口袋裡的心態。如果你是想把人家口袋裡的錢都掏出來，那就連路邊的狗都知道，空中的麻雀都會傳遞這種聲音，所以得有一無所取的態度。弟兄姐妹可得知道，如果你有機會接待咱們的同工，那你就得好好觀察這個同工是渴望從你得著點什麼，還是渴望給你點什麼。

咱們教會有一個比較嚴苛的要求，就是不能夠佔弟兄姐妹的便宜。如果你接待的人一來就從包裡拿出傳銷產品，原來是個傳銷商，他圖的是把這個東西給你，好讓你把自己口袋裡的錢給他，這不叫做為真理做工，叫傳銷。傳銷商也是到處走來走去的。

如何衡量這個人到底是不是想圖你點什麼？我告訴你，我們這一群人不敢說個個都是不對你有所圖，也許會出那麼幾個丟特腓。但是有一點可以肯定，很多人都是不圖從別人那裡得著什麼，只是希望在主耶穌基督裡跟你一同得著這福音的好處。這不是我在這吹牛。前段時間我去看望一個弟兄，他非常熱情地接待了我。我帶他出去吃飯，他卻搶著付錢。我對那地方的語言不通，當地人不講英語，也不講華語。我這邊還沒整明白人家說什麼，他那邊已經付錢了。後來我又把錢都打給他，他甚至把他的賬號封了，好讓我沒法打錢過去，我還為此把他訓了一頓。

就算你願意接待，也還是要考察，看人家是不是要從你那裡得著什麼好處。感謝神，我們這些人從來也不需要從別人那裡得著什麼。而且我這輩子不會再寫一本《約翰三書》，也不會有機會說：親愛的弟兄該猶，我派某某同工到你那裡去，請你接待他。同時我也肯定讓你來接待我們同工的這種事會發生的幾率是微乎其微的。

約翰那個年代出門在外很辛苦。別說他那個年代，咱們就從現在往前倒推五十年，出個遠門也是很辛苦的。大家有試過擠在綠皮火車裡，或者見過人山人海搶火車票的嗎？那個年代坐一趟火車就使半個月，甚至一個月的工資沒了，很辛苦。給該猶寫信是因為發生在老約翰那個年代，而現在坐飛機可都是很便宜的。

大家要知道一無所取的態度是我們做工的人要說的，我們是為真理做工的，只是圖弟兄姐妹同得這福音的好處，不是從你口袋裡掏錢。我們還有一個規定，奉獻也需要有資格才能奉獻。我對教會的這套東西理解得還是相當深的，我很久沒解釋了，新來的朋友可以聽聽。你也許會發現有個奇特現象。很多年前我就觀察到一件事，當時我們還處於新建教會的時候，別的教會請我去講道，剛開始我也不懂，講完道之後以為拍拍屁股就可以走了，誰知人家塞給我一個紅包，叫做愛心奉獻，簡稱為“愛奉”。我去跟其他牧師一打聽，人家說這挺好，有了這“愛奉”，週末可以吃頓大餐了。

後來我就發現不對勁，當請別的牧師來我們這裡講道的時候也得給人家一個“愛奉”。再一瞭解，發現別的教會也給我“愛奉”，我轉身就奉獻了。我給他們的“愛奉”，他們卻揣進了自己腰包，而且他們來我們這裡講的道還不三不四的。

大家都知道我們這裡對講道的要求有點高，現在開始逐漸理解我了，是死是活我都站在我的崗位上，因為這是我的工作：服侍我的弟兄姐妹，好好建立神的教會，牧養神的群羊。然而我把別人給的“愛奉”奉獻了，他把我給的“愛奉”揣兜裡了。錢轉了一圈進了他的兜裡，你們就理解我為什麼那麼不喜歡這種操作，真的受不了這個。

如果聽我講道聽煩了，那沒關係，網上有的是，可以去聽聽別人的。其實每次準備講稿我都很用心，因為難講。這麼多年下來不講重樣是很難的，講得挺辛苦。在外面去講道可簡單了，我現在有了幾千篇講稿，故事都很新鮮，隨便挑選一下十分鐘就準備好了。但是給咱們弟兄姐妹講很辛苦，每次都惦記著總得準備點新鮮東西，即便很努力了，還是有對不起大家的感覺。

我的意思就是人做工服侍神，要有一個一無所取的態度。當然我這是站著說話不腰疼，因為我不是一個窮牧師。轉念一想，如果我年紀輕輕就出來服侍神，可能今天也沒這個底氣跟大家說這種話。只是我得告訴大家，人如果是為真理做工的，應該不會窮。

可是我常常在教會里聽到一種很奇怪的道，很多傳道人以貧窮為屬靈的標誌。有的牧師禱告說自己今天想吃香腸了，我挺奇怪他為什麼為這個禱告，然後他作的見證是禱告之後第二天一開門，門上掛著一串香腸。那是想吃香腸了，萬一哪天想吃天鵝了呢？我想為真理做工，不是為香腸做工。我們真的不需要香腸，需要的是真理。

後來我還發現很多人標榜自己是自由傳道人，不建教會。其實不建教會就不用牧養，也就沒了壓力，講完拍拍屁股就走了。師傅雖有一萬，但為父的卻是不多。所以人要行在神的旨意當中，整個《新約》的主題就是建立得勝的教會，牧養神的群羊。不是做自由傳道人，也不是開個什麼機構，整完了就一走了事。

對此我還是有個稍微片面的看法：帶著一無所取的態度服侍神，如果是行在神的旨意當中就沒有什麼問題。就算是偶爾需要一些人資助，也是為了試驗一下那個資助的人。願神憐憫我，在這世上的日子不至於走到這種地步，成為試驗人家資助或者不資助的緣由，這聽起來有點悲劇，願神憐憫。

神常常試驗我們，一個耶穌基督的門徒被差派出去服侍是不會缺乏的。因為耶穌曾經派祂的門徒出去，說什麼都別帶，連錢都不用。有門徒問：主耶穌拄根棍行不行？當然可以，兩根都行，這是開個玩笑。我說這個的意思就是不圖從人家那裡得著什麼，這是我們的態度。我們這些基督徒，就算你是個普通的基督徒而不是個傳道人，也立下心志一輩子不佔便宜。

我感謝神！我走到很多地方都有人好好招待，莫名其妙神就派人招待我，這是一個為真理把自己擺上的人所遇到的。如果你要接待是為了你自己，我也不用感謝。為什麼要這麼講？咱們裡面有個邏輯就是服侍的人不是為了被服侍的人，是為了服侍的人自己。

做工不是為了工作，是為了做工的人，做工和服侍都是恩典。不要覺得自己做了很多服侍就很了不起，因為這是你應該做的。千萬別把服侍多拿出來當做一個藉口，是你應該做的。接待人、給出去和做工都是應該的，服侍更是應該的。你不服侍怎麼成長？

凡事興盛，身體健壯的秘訣

這個該猶不是第一天做給出去的人。如果問我的話，他應該是個很愛資助的人。其實我也資助，從信主開始我就是一個特別喜歡奉獻的人。我當時所奉獻的數額大概在百分之十五到百分之十七，因為有很多額外的奉獻。我就喜歡奉獻，因為奉獻完了不是吃虧，而是佔了便宜。

大家可千萬別犯傻，一個人如果不知道這底層的邏輯，你就沒有辦法完成一個頂層的設計。你的人生得有一些底層的邏輯，我們就講了好幾個。服侍和做工都是恩典。我這是把人力資源該做的思想工作都做了，還講了一個奉獻是恩典，施比受更為有福。

該猶得著老約翰的祝福不是恭喜發財或者新年快樂這類的，而是我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。這個誰都想要，但有時候想要卻要不著。也許你認為我說的這個底層邏輯是讓你被洗腦了，被PUA了，但這卻是我的秘訣。神就喜歡這樣的人，喜歡施比受更為有福。那真的施比受更有福嗎？

我一輩子都忘不了自己在貧窮的日子做了一個偉大的決定。因為受洗歸入耶穌基督就要做十一奉獻。當時教會的一個老弟兄給我上了一堂一對一的課，教我怎麼奉獻。他那時講的就跟我今天講的一樣，可興奮了。一個見證接著一個見證，而我聽了之後裡面豈止是五味瓶打翻了，七味都有。裡面的感覺很糟糕，談錢傷感情。上完了課，我的內心不是熱血沸騰，而是五味雜陳，什麼橄欖、芝麻醬、酸柑全都攪和到了一起。往家走的一路很不好受，大家肯定能夠理解我，因為我窮。

但是我做了一個聰明的決定，我對神說我要試一把。工資也就那麼點，一年拿出來兩千塊奉獻，一個月也就一百多塊錢。這一試可不得了，到年底我就評上了一個先進工作者，獎金可多了。我說：神，你真好！到現在我都是一個愛奉獻的人，所以凡事興盛，身體健壯，如同我的靈魂興盛一樣。

一個人追求屬靈的事一定會把世上的事都看扁了，該猶就是這麼一個人。上次資助完了可能還沒多久，老約翰這次又寫信讓他要奉獻、資助，總給該猶創造凡事興盛的機會。你們慢慢自己考察，如果你奉獻，心裡是為了圖點好處，這不行。你得慢慢琢磨，把這底層邏輯給整對可就了不得了。

按真理而行

有弟兄來證明你心裡存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。（《約翰三書》 1 : 3 - 4 ）

都興盛，你當然喜樂了，就像我帶的這些人就算在疫情期間也興盛，你說我能不喜樂嗎？我最喜歡聽的見證就是有人說找到了一個薪水兩萬多的工作，之前一萬現在變兩萬了，那多好。但是你總有想佔人便宜的心態，我一定攔阻你。不是我攔了你的財路，而是我攔了你的貧窮。

咱們當中還有誰帶著這種貧窮的心態，總是想佔人便宜，蹭人家熱度的？那我不能讓你吃虧，但是有些人不知道，還認為我攔了他的財路。只是我不攔不行，要不然我心裡難受，一攔我心裡就喜樂。這回大家得理解我，因為我要帶著大家走一條凡事興盛，身體健壯的路。

我也知道我們在對付心裡垃圾的時候就這一坎都不容易過，但我得讓大家按真理而行，人就一定會凡事興盛。我最近發現有些低保戶突然間開始交奉獻了，而且還挺多。這事我一直沒問到底發生了什麼事。人千萬不要以為奉獻和給出去是吃虧，可能是該奉獻給神的你奉獻了，另外又給了別人一些，要有這種給出去的心態，這就叫做按照真理而行。

親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。（《約翰三書》 1 : 5 ）

客旅就是走過去了連頭也不回，一般的人還可能是回頭客，但這個客旅走了就可能沒了。下次什麼時候回來也不知道，就算回來也不會還你的。但這是應該做的，就叫忠心，也就是帶著一無所取的態度。我要告訴大家，不管你多有錢，我服侍你絕對不是看著你包裡面的錢，而是按著真理服侍你。我絕對不幹這些丟人現眼的事，我也不需要。很多人喜歡服侍有錢人，因為他們把孩子送到美國去，還需要人家有錢人的資助。然而作為一個牧師心裡整天想著有錢人口袋裡的錢，那不是按真理而行。

所有的按真理而行的人，就是你給出去，都當做對方是個客旅，你不能圖他什麼，那叫做忠心。或者因為他很有錢而你服侍他卻不是圖他的錢，這也叫做忠心。一個人要想侍奉神，就不能侍奉瑪門。咱們弟兄姐妹可得小心，錢這一關不容易過，要去接待人的，是為了做接待的自己。我再說一遍，我們這些弟兄姐妹要知道，從今以後要按照真理而行，要建立一套底層的邏輯，知道我們的神仍然掌權。我們不圖錢財，一圖錢財就毀了。當然我不敢保證所有的同工都是這種態度，但是要知道服侍神的人不可能缺乏。

有見證

你接待的這個人得有見證，他自己說自己有見證沒什麼用，那些騙子說得最好聽。

低米丟行善，有眾人給他作見證，又有真理給他作見證，就是我們也給他作見證。你也知道我們的見證是真的。（《約翰三書》 1 : 12 ）

我猜這裡提到的低米丟，就是老約翰想讓該猶資助的人。雖然老約翰在信裡沒有寫讓該猶接待，只是保證就是低米丟這個人，沒錯。他們都為低米丟作見證，他真的是按著真理而行。千萬不要認為不知道哪個犄角旮旯就忽然掉下個人來讓你資助他。大家要小心，我經常遇到這樣的事。

以前我們還是實體教會的時候，進來一個人說自己是傳道人。我天生對傳道人很謹慎，因為我不知道他是什麼人。他一進來，我給他斟茶倒水，然後問他來新加坡的目的。他說是來讀神學的，我對讀神學沒有正面的想法，不知道能讀到什麼，實在沒什麼好感。在新加坡一年的學費加上生活費就得20萬人民幣，我問他這些費用從哪來，他說自己憑著信心活著。一聽我就知道這是化緣來了，希望我能給他一點資助。

不要以為我傻。沒見證的，我不接待。不過我會把我認為最好的華人命定神學教給他，如果帶著華人命定神學這套東西去建立教會，他應該能做出成績，因為這合乎神的心意。有人問我神學院教的東西怎麼樣，因為我去聽過，那裡面教的很多東西都是沒用的。

我也見過很多牧師，他們也說在神學院裡學的沒用，而且在建立教會的時候用到的也沒在神學院裡學過，純粹是在浪費時間。我們當中一些同工覺得那個說自己是傳道人的可憐，想要贊助他，可以為他奉獻一些。我說咱們別幹這事，因為不知道他到底在做什麼。我不在乎錢，在乎的是被人忽悠的感覺很不好。所以咱們弟兄姐妹開始按真理而行，一定會有見證。不但神給你作見證，人也給你作見證，真理也會給你作見證。

偏離真理的教會領袖

我曾略略地寫信給教會，但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。所以我若去，必要提說他所行的事，就是他用惡言妄論我們。還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會。（《約翰三書》 1 : 9 - 10 ）

建立教會什麼事都有，有偏離真理的，有按真理而行的。正所謂大千世界，無奇不有。那些去搶會友的人，其實不是搶服侍，是搶奉獻。所以很多教會的牧師之間要達成一個協議，互相不搶對方的會友，那叫搶羊。然而來到咱們當中的都不是我搶來的，是羊自己鑽進來的。因為這地方有草吃，有料。如果一個教會的領袖不想好好地給出去，只惦記著人家口袋裡的錢，那接待一個人要給錢可不行，收錢還差不多。

老約翰寫信提到的這個教會的丟特腓，而該猶跟信裡說的這個教會有沒有關係不太確定，但可能這個教會就在該猶的附近。教會中好為人首的丟特腓不接待他們，並且一看是老約翰寫的信，要讓他丟特腓資助人，那一下就把信丟到垃圾桶裡了。在他心裡，約翰算不上什麼，就只知道要錢，他丟特腓可沒錢給約翰一行人。丟特腓就是這種人，不但自己不接待，還把有意願要接待的人趕出教會。

教會之所以變成這樣，是因為教會不按真理而行，心裡貧窮。所以一提接待就不行，開始把教會帶偏了。不按真理而行，就算是有見證的，只要想到要讓自己出錢就不行。那是把教會弟兄姐妹的奉獻當成他的營業收入了。人家一看他這樣，不得害怕嗎？

曾經有些外面教會的人說他們教會的牧師說不能多人作師傅，但是在咱們當中，我希望大家都起來服侍神。我說那些牧師作師傅他不怕，他怕的是人家想跟他分那些奉獻。很多教會的奉獻直接就給了牧師，這是一個非常邪惡的習慣。還有一些在臺上講他要到非洲去宣教，就是照著經書上說的要給這小子一杯水喝，結果大家都排隊給牧師紅包。牧師倒成了小子，他應該是大子才對，那麼小怎麼出去宣教？其實大的要祝福小的，小的要領受恩典，而且要給小子一杯水喝，那杯水指的是聖靈的水，是真理，千萬不要偏離真理。

人裡面裝的是什麼？神一定會讓他骨子裡的東西顯現出來。如果你裡面裝的是貧窮，早晚你會走上貧窮的路。如果你裡面裝的是真理，你一定會走在興盛的路上。偏離真理的教會領袖很多，就因為奉獻的事。所以咱們弟兄姐妹開始接待一同為真理做工的，不是他需要被接待，而是你需要去接待。我們大家都彼此接待，好顯出我們每一個人的善心。我做個總結：大家一定要知道真理到底是什麼，這樣才能夠接待一同為真理做工的。願神祝福大家！