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【查經】啟示錄 11章 - 世上的國成了我主和主基督的國

2026-07-01 67,798 啟示錄

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启示录-两个见证人
  • 1 有一根苇子赐给我,当作量度的杖;且有话说:“起来!将 神的殿和祭坛,并在殿中礼拜的人都量一量。
  • 2 只是殿外的院子要留下不用量,因为这是给了外邦人的;他们要践踏圣城四十二个月。
  • 3 我要使我那两个见证人,穿着毛衣,传道一千二百六十天。”
  • 4 他们就是那两棵橄榄树,两个灯台,立在世界之主面前的。
  • 5 若有人想要害他们,就有火从他们口中出来,烧灭仇敌。凡想要害他们的都必这样被杀。
  • 6 这二人有权柄,在他们传道的日子叫天闭塞不下雨;又有权柄叫水变为血,并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。
  • 7 他们作完见证的时候,那从无底坑里上来的兽必与他们交战,并且得胜,把他们杀了。
  • 8 他们的尸首就倒在大城里的街上;这城按着灵意叫所多玛,又叫埃及,就是他们的主钉十字架之处。
  • 9 从各民、各族、各方、各国中,有人观看他们的尸首三天半,又不许把尸首放在坟墓里。
  • 10 住在地上的人就为他们欢喜快乐,互相馈送礼物,因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
  • 11 过了这三天半,有生气从 神那里进入他们里面,他们就站起来;看见他们的人甚是害怕。
  • 12 两位先知听见有大声音从天上来,对他们说:“上到这里来。”他们就驾着云上了天,他们的仇敌也看见了。
  • 13 正在那时候,地大震动,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其余的都恐惧,归荣耀给天上的 神。
  • 14 第二样灾祸过去,第三样灾祸快到了。
  • 15 第七位天使吹号,天上就有大声音说: “世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远。”
  • 16 在 神面前,坐在自己位上的二十四位长老,就面伏于地,敬拜 神,说:
  • 17 “昔在、今在的主 神,全能者啊,我们感谢你!因你执掌大权作王了。
  • 18 外邦发怒,你的忿怒也临到了,审判死人的时候也到了;你的仆人众先知和众圣徒,凡敬畏你名的人,连大带小得赏赐的时候也到了;你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。”
  • 19 当时, 神天上的殿开了,在他殿中现出他的约柜。随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。

《答疑解惑》

引言

大家好,我們接著來查《啟示錄》的第十一章,這是最充滿盼望的一章,主題叫做“世上的國成了我主和主基督的國”。基督徒常常說:“主啊,願你的國降臨。”可是神的國降臨是什麼樣的狀況呢?

在這一章,講到神的國降臨了,世上的國成了我主和主基督的國,讀完了以後都不敢相信,那是充滿災禍的降臨啊!神的國降臨是神的憤怒,還有神所降的災禍。

第七位天使吹號,教會被提

在這一章講,第七位天使吹號,教會就被提。那是在什麼樣的狀況下吹的號呢?然而我裡面有一個盼望,盼望不是在這世上,而是離開世界與主同在,好得無比!如果你也有這個盼望,那很多事就好辦了!你就會少遭很多神的憤怒。

教會被提是在第七位天使吹號之後,接下來神的憤怒臨到這世上的人,那災禍是不可承受的。如果到那時候人還在地上,那些災禍就是預備給這些人的。

你不必驚訝,這世上的災禍會越來越多。如今我們常彼此問安說:“弟兄平安,姐妹平安。”但第七次號真的吹響的時候,那災禍可就要命了。

其實神的憤怒彰顯在人的身上是普遍現象,你千萬不要以為得了癌症,是神在考驗,絕對不是,那是神的憤怒!還有眼睛快看不見了,那也是神的憤怒!根源都是愛世界,人從頭到腳哪個地方疼都要命,人常說:“牙疼不是病,但疼起來要人命”,所以這世上真的沒有值得可盼望的。

你仔細去觀察,就會知道人活著活著就死了,你不用等到第七位天使吹號,就會在地上看見很多悲劇。以前我愛世界,我就想做點生意,開一個養老院。後來我發現新加坡的養老院和中國的養老院不一樣,那是很詭異的事。

中國養老院的老人在那打麻將、看電視,但新加坡養老院的老人,全是在那等死,很多人插著管子,就像國外的臨終關懷中心。這玩意看著就難受,所以我決定不幹了。看看人在這地上遭受的罪,我斷了地上的盼望,

這地上哪有盼望呢?什麼“天倫之樂”,等神的國降臨的時候,什麼樂也樂不起來了,你仔細觀看,也許你身邊就是神的審判。所以第七位天使吹號,教會被提到空中,但關鍵是人能不能被提呢?

做禮拜的人都被量一量

有一根葦子賜給我,當作量度的杖;且有話說:“起來!將 神的殿和祭壇,並在殿中禮拜的人都量一量。只是殿外的院子要留下不用量,因為這是給了外邦人的;他們要踐踏聖城四十二個月。(《啟示錄》11:1-2)

第七枝號要吹響之前,老約翰要去量一量殿裡敬拜的人,這就叫做評估,等七枝號吹響,評估不合格的就留下了,合格的就被提上去了。

那老約翰到底在量什麼呢?第一,他量的是神的殿和祭壇,殿和祭壇就是衡量人的標準,就是衡量你的盼望是不是建立神榮耀的教會?比如你的盼望是第七位天使吹號的時候,自己要被提上去,不然留在這地上就毀了。

所以咱們弟兄姐妹可得知道,神是有評估的,而不是隨便哪個信主的都提上來。祂要量一量你裡面愛神的心,量一量你裡面愛世界的心,因為很多人的觀念都不是以神的話為標準。

咱們教會里的基督徒有多少是愛神的,有多少是愛世界的呢?你只需看看自己,不用看別人了。所以我是相當的感慨,其實一個愛神,什麼好處都不缺!我們千萬不要以為拼命做工才能保住工作,不是的,很多人拼命做工也沒保住。

所以要照著神的殿和祭壇量,你獻在祭壇上的到底是什麼呢?如果把自己當做活祭獻在祭壇之上,完全獻給神的,你肯定夠格!就像挑榴蓮似的,若打開後腐爛發臭,就得丟垃圾桶,要再換一個。

屬世界的邏輯體系在人裡面根深蒂固,我感謝神,徹底地擊碎了我在這世上一丟丟的夢想!然而並不是我在世上活得不好,即使活得好,我的盼望也不在這世上,我要做敬畏神的人!

敬畏神太重要了,不然第七枝號吹響之前,你被衡量了也不知道,因為人家是偷偷量的,量完了人家也不告訴你,你還在那挺開心地愛世界。

咱們真的得琢磨一下,你量完後到底夠不夠格呢?我們要評估下自己,看看自己關心的和自己的核心利益都是什麼呢?神設立了一個標準,這個標準就是我們的榜樣

兩個大有能力的傳道人做榜樣

只是殿外的院子要留下不用量,因為這是給了外邦人的;他們要踐踏聖城四十二個月。我要使我那兩個見證人,穿著毛衣,傳道一千二百六十天。”他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈臺,立在世界之主面前的。(《啟示錄》11:2-4)

這兩個傳道人對待世界的態度是什麼呢?他們對待世界的態度很有意思,我念給你聽:

若有人想要害他們,就有火從他們口中出來,燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。這二人有權柄,在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨;又有權柄叫水變為血,並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。他們作完見證的時候,那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰,並且得勝,把他們殺了。(《啟示錄》11:5-7)

為什麼這倆傳道人要冒著生命的危險傳道呢?他們大有能力,但是卻冒著生命的危險。我猜此時第六個天使吹號,第三次世界大戰打完以後,無論是從無底坑裡上來的,還是地上的妖魔鬼怪,還是地上的人就以為自己已經統一全世界了,世上就成了一個國家,沒有美國、中國、歐洲或者歐盟,然而剩下的是一種混亂的局面。

這種混亂的局面大概維持了一千兩百六十天,大家可以算一下,四十二個月差不多就是一千兩百六十天,也就是三年半,那這三年半的時間要幹什麼呢?第三次世界大戰打完後,人們開始逐步建立這個世界的統治體系,也就是說這兩個傳道人還有三年半的時間傳福音。

這世上的人接受不了他們傳的道,所以很多人想害他們,但卻害不了!他們口裡有火,所以他們宣告災禍,就會有災禍降臨,那世上的人不恨死這樣的人嗎?心想:難道我沒有資格愛世界嗎?

有人就問:“這世上的國有災禍,神怎麼就沒有憐憫呢?”其實神是憐憫的神,很多人以為那麼多人被殺多可惜,就像南京大屠殺、三年自然災害餓死很多人、文化大革命、印尼排華,華人被殺、大海嘯……這些災禍都死了很多人,但等災禍過去,人又愛上世界了。

所以這兩個傳道人大有能力,他們要攻擊世界,讓這世界充滿了災禍,就算是你愛我,我也愛你,但也要死了,小日子過不了!後來這兩個傳道人就被殺了。

這兩個傳道人給我們做了榜樣,第一就是對待世界的態度是絕不妥協!那傳道會不會死呢?會死!傳福音會不會死呢?會死,但死就死吧!因為這世界說的不算,是神說的算。

第二,他們大有能力,有從天上來的權柄攻擊世界,就像摩西帶著以色列人出埃及,祂拼命地攻擊埃及法老王,因為神就是這麼幹的。有人說神太不講理了!然而神就是理!所以我們看到醫院裡這些人遭的罪都是災禍。

那咱們弟兄姐妹還敢愛世界嗎?你若還敢愛,那就好好愛,但愛世界要命呀!所以咱們弟兄姐妹要小心。如果我說的你聽不進去,還是要愛世界,那你就別在我們教會了,因為我說的話你聽了難受,我還得小心翼翼地跟你說話。

人經歷了很多的災禍,第一次災禍是第三次世界大戰,打完後人要統一全世界,然後就有了第二次災禍,就是這兩個傳道人帶來了很多的災禍。第七枝號吹完後,又有七個碗,那災禍就更嚴重了。

這就是傳道人給我們做的榜樣,那如果達不到這個標準怎麼辦呢?關鍵你是否竭力追求?其實不難,如果人有了天上的盼望,把活著這點事都看明白了,就不用愛這個世界了。

這兩個傳道人從死裡復活

兩個傳道人為什麼不怕死呢?因為人家沒有肉身當中的盼望,而是在永恆裡有盼望。他們很清楚,人活著不是靠心臟、肝臟、五臟六腑維持,或者換個器官,是讓人活著乃是靈!所以他們被殺很正常。

耶穌基督受死埋葬,第三天從死裡復活,這就是人家的邏輯。所以說人活在永恆當中和活在今生今世,死了就“吹燈拔蠟”,那是完全不同的兩套邏輯體系,那生活的方式也就不一樣。

兩個傳道人的屍首就倒在大城裡的街上;這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處。從各民、各族、各方、各國中,有人觀看他們的屍首三天半,又不許把屍首放在墳墓裡。住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相饋送禮物,因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。

過了這三天半,有生氣從神那裡進入他們裡面,他們就站起來;看見他們的人甚是害怕。兩位先知聽見有大聲音從天上來,對他們說:“上到這裡來。”他們就駕著雲上了天,他們的仇敵也看見了。(《啟示錄》11:8-12)

讓地上受很多苦的這兩個傳道人被殺了,大家都在那看,就像我們看視頻一樣,而且很高興,但有啥好高興的呢?都沒多少天“蹦頭”了!最後一個七年,他們還有三年半的時間,僅此而已。剩下的三年半就是七個碗,“嘩嘩譁”地往下倒災禍,那地上多慘。

弟兄姐妹看到這兩個傳道人從死裡復活,就知道地上的國要成了我主耶穌基督的國了,我們很快就要被提了!你也就別想著房契、錢了,那都沒用了,Game Over!就算地裡莊稼種到一半,或者還在磨麵粉、磨豆腐,也都別幹了,因為被提了!

兩個傳道人駕著雲升了天,這件事給我們提了個醒,如果這件事過去以後你還在地上,那時用微信,或者其他App聯繫卻沒有反應,聚會也沒了,因為被提了!如果你還在地上,你只有一個選擇,那就是殉道!

這兩個傳道人的盼望是在天上,這就是我們被量一量最基本的標準!有一天一個弟兄大電話給我,接了之後他就說,以為教會被提了,就剩下他一個了!因為他忘記時間了,以為聚會到點了,但發現沒有人!想起來挺有意思的。

兩個傳道人被提升天的時候,地大震動,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其餘的都恐懼,歸榮耀給天上的神。(<啟示11:13)

第二樣災禍過去後,第三樣災禍快到了!

第七位天使吹號,神的國降臨

第七位天使吹號,天上就有大聲音說:
世上的國成了我主和主基督的國;
他要作王,直到永永遠遠。
在神面前,坐在自己位上的二十四位長老,就面伏於地,敬拜神,說:
昔在、今在的主神-
全能者啊,我們感謝你!
因你執掌大權作王了。
外邦發怒,你的忿怒也臨到了;
審判死人的時候也到了。
你的僕人眾先知和眾聖徒,
凡敬畏你名的人,
連大帶小得賞賜的時候也到了。
你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。(《啟示錄》11:15-18)

第七位天使吹號,連大帶小都得賞賜,留在地上那些人就是活著遭罪。這個時候教會被提了嗎?雖然這裡沒有寫,但是在《新約》、《帖撒羅尼迦前書》、《哥林多前書》提到末次號吹響。雖然保羅沒有看到第七枝號吹響,但是他知道末枝號筒一吹響時,就是留給老約翰寫《啟示錄》的時候,把啟示寫明白了。

第七枝號吹響,神的國降臨,也就是說教會被提就是在第七枝號吹響。留在地上的,要麼愛神你就殉道。以前愛世界,這時要趕緊悔改!反正也沒多少年了。你如果不愛神,就跟著這些敵基督同流合汙,做一個神國的叛徒加入他們。

到那時三年半後,敵基督統一了全世界,然後就開始做電子身份證,你若沒有他的印記,就不能做生意,即使到便利店買個麵包,買瓶醬油都買不了。就像新冠疫情時期的核酸檢測,誰也逃不過去。

神把這地上的都滅掉了,水電都停了,那時你可以學我禁食禱告,不吃不喝,等著殉道。就像那兩個傳道人被殺了也不死,殉道是回到神那裡的捷徑。敵基督的管理是很先進的,全世界就成了一個國家,全是共同體了。

記住,這是神的憤怒臨到這個世界,神審判這個世界的活人、死人的時候,這也是眾先知、眾聖徒敬畏神得賞賜的時候,因為神掌權了。地上表面上看是敵基督管理的,但其實是神安排好了,祂要把極大的憤怒傾倒在這地上,那遠超第三次世界大戰的痛苦,人活著遭罪就是咒詛。

天開了,神的約櫃出現了

當時,神天上的殿開了,在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。(《啟示錄》11:19)

約櫃到底是什麼呢?約櫃是摩西在西奈山的時候,跟神面對面領受的。約櫃裡放的最重要的就是那塊石板,頂上是神的手指刻的十誡。那十誡到底說了什麼呢?十誡最中心的思想,就是神向愛祂的守約施慈愛,直到千代;神向恨祂的人必追討他的罪,自父及子直到三到四代。

千萬不要以為你恨神沒關係,愛世界,識別善惡,體貼肉體,順著肉體而行沒問題!我告訴你,神的審判一定會臨到。人不愛神是所有問題的根源,那怎麼斬斷這三到四代的咒詛呢?其實愛神的人有這些問題嗎?沒這問題!那是給恨神的人,人不愛神就是恨神,人體貼肉體就是與神為敵,人順從肉體就收敗壞。

天上的約櫃出現了,這個時候約櫃就照著神所立好的規條,千萬不要以為十誡已經被廢了,那是神的屬性。雖然十誡寫在《舊約》當中,但卻立定在天,恨祂的人神必追討他的罪。接下來講的就是咒詛,貪戀別人的,作假見證的,殺人的,誰都逃不掉。

人不知道敬畏神,就是問題的根源!人以為人活著需要有錢,所以就為了錢什麼都幹,連跟父母的親情都沒了,那帶來的咒詛老深了!
“隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。”咱們一般見到的是黃豆粒那麼大的冰雹,我親眼看見過有元宵的湯圓那麼大的冰雹。但約櫃出現的時候,那是足球、籃球那麼大的冰雹。

如果你家住的是頂樓,也不知道樓板能不能抗得住這個砸,現在很多樓頂都是太陽能板,不用說籃球、足球那麼大的,乒乓球、高爾夫球那麼大的冰雹都夠你“喝一壺”的。

弟兄姐妹要知道,那些災禍是給神百姓的嗎?不是!那是神給世界的,神的國降臨就是神的憤怒臨到這世上,老恐怖啦!你在世上還有盼望嗎?

我可告訴大家,第三次世界大戰估計半年就結束了;接著還有三年半的時間,你會看見大有能力的傳道人被殺被提到空中;然後第七枝號吹響,我們就被提到空中與主相遇,神就開始審判活人和死人,我們就領受賞賜,可這地上老慘了,什麼愛、恨、識別善惡、體貼肉體,想體貼也體貼不了了,地上都不能待了。

然而十二章以後的內容跟咱們關係就不太大了,那都是寫給世上的人的。如果你是預備著被提的,那後面書卷讀也行,不讀也行,描述神的憤怒是什麼樣的。

這次的查經分享我們就到這,願神祝福大家!

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在信仰里,如果不懂得设立优先级,抓住了次要的却丢了重要的,那你越努力反而越像法利赛人。 1. 警惕方向偏差:法利赛人的问题在于把重要的真理放下了,却死死抓住不重要的细枝末节,甚至用次要的取代了核心真理。 2. 明确神的要求:神满有恩典,比起薄荷、茴香献上十分之一这种外在规条,神更看重的是公义与怜悯。 3. 找对成长路径:人最要命的就是不会分主次,读经和生活都要先抓住最重要的,再依次掌握其他的,生命才会有力量。

救恩和救赎绝不仅仅是死后上天堂,而是要在你活着的时候,恢复神起初创造人时那荣耀的形象。 1. 形象的更替:人最开始是有神形象的,但因为被魔鬼欺骗,忘记了本来面目,活出了魔鬼的形象,也就丧失了神的形象。 2. 救赎的定义:神要在我们身上恢复那起初创造亚当、夏娃时,本来应该拥有的荣耀的神的形象。 3. 活着的典范:我们的神是活人的神,耶稣道成肉身就是为了做个样板,让我们活着的时候就像祂,甚至做比祂更大的事。 4. 神的标准:神是有高要求的,祂就像拿根杖在量我们是否及格,看我们是否真正在恢复那荣耀的形象。

福音最核心的特质就是能力。 1. 圣经的明证:翻开《圣经》全是案例,像摩西行神迹领人出埃及,耶稣喂饱五千人、行医治释放,这都是震撼人心的能力。 2. 检验的标准:真正的福音是大有能力的,如果你信的福音没有能力,那你肯定信错了。 3. 归正的源头:信仰归正不能只停留在马丁路德,要回归到使徒保罗,最终归到耶稣基督和《圣经》本身,因为这福音本是大能。 4. 实践的目标:要有圣灵大能的明证,努力把福音的大能活出来,让人实实在在地得着医治和释放。

神量一量人,根本上是按着真理的标准,看我们有没有落实他对我们的要求。 1. 量大诫命:看你爱神的心到底有多少,是不是做到了尽心、尽性、尽力爱主你的神。 2. 量大使命:看你有没有遵行神的话语走出去,使万民作他的门徒。 3. 量爱心的实质:神不量你的工作业绩,而是量你爱他的心意,神非常清楚谁爱他,并为爱他的人预备了人心未曾想到的福分。

当第七位天使吹号,神的奥秘最终成全那一刻,生命将迎来从本质到状态的彻底翻转。 1. 生命形态的质变:原本能朽坏、会死、没有荣耀的身体,将变成不朽坏、不死且充满荣耀的形态。 2. 赏赐时刻的降临:神的众仆人、众先知、众圣徒,凡是敬畏祂名的人,无论大小,都将在这个时候领受赏赐。 3. 活出极致自由:因着看透了死里复活的奥秘,人将不再怕死,从而在世上活出无所畏惧、何等自由的状态。

这两个见证人就是经文里提到的两棵橄榄树和两个灯台,分别代表受膏者和教会。 1. 两棵橄榄树:指的是两个受膏者。所谓受膏者就是担起命定的人,神把命定颁发下来让他去完成,这是一种正式的任命,就像当年膏抹大卫做王一样。 2. 两个灯台:指的是两间教会。这两个受膏者会带领着这两间教会,一同立在世界之主面前。 3. 见证人的工作:就是受膏者带领教会,传讲大有能力的福音。

因为神不仅满有恩典,也是烈火,只有建立得胜的观念,才能在赏罚分明的审判中站立得住并获得赏赐。 1. 认清神的属性:神是赏罚分明的,既有恩典怜悯,也是烈火。你得对神的要求有个清醒认识,不能只看恩典而忽略了祂的愤怒和审判。 2. 追求关键目标:保罗讲得救,但《启示录》强调得胜,得胜才是关键。做基督徒就要做得胜的基督徒,建立教会就要建立得胜的教会,甚至死也不在乎,因为有复活的盼望。 3. 扭转价值观念:想得胜就必须改变属世的观念,不能爱世界。竭力爱主才是神衡量你的标准,如果为了房子、钱财连命都摆上,那是很低的层次,爱神的心就不在你里面了。

调整的关键在于重新对齐信仰的重心,把“像耶稣”作为检验生命的唯一标准。 1. 分清主次:读经和生活都要抓最重要的主题,千万别像法利赛人那样,死守薄荷、茴香奉献这种次要的真理,却把最重要的真理给弄丢了。 2. 落实公义怜悯:神最看重的是怜悯和公义,这是信仰的本质,你得照着神给的这个优先顺序,去安排和落实你的基督徒生活。 3. 拒绝假冒伪善:人要么像耶稣,要么不像耶稣,没有中间地带。法利赛人的路是假冒伪善的死胡同,你得像保罗效法基督那样,在自己身上恢复神荣耀的形象。

面对动荡,最关键的是要确信神掌权,并且彻底除去对死亡的恐惧。 1. 认清灾难本质:世界遭遇灾殃是不以人的意志为转移的,这是神让人醒悟的手段,为了让人明白自己跟野兽不一样,是有永生的。 2. 坚定站队方向:千万别站错边,不要一味追求世俗的太平,而要坚定地站在神这一边,做忠心良善的门徒,神就会给赏赐。 3. 建立复活信心:怕死就会被死亡辖制,只有相信死里复活的大能,看透死亡并且不怕死,你在世上活着才能获得真正的自由。

要时刻清醒地认识到,神衡量你的唯一标准不是工作业绩或房产,而是你里面爱神的心到底有多少。 1. 找准考核指标:神根本不会去量你的工作做得好不好,祂只按着真理和大诫命的标准,量你是否尽心、尽性、尽力爱祂。 2. 看透物质层次:拼命赚钱、为了房子把命摆上,这是极低的层次;一旦爱世界,爱神的心就不在了,别让这些注定要过去的世事缠累你。 3. 存心敬畏神:神不光有恩典,更是烈火,祂的赏赐与刑罚是并行的,所以要把竭力爱主作为你活着的最高优先级。
Vania
感谢神,愿神祝福他的仆人!