【講道】

引言

好些年前，有一次我在禱告的時候，似乎是在異象當中，好像我被提到空中，然後遠遠的看見一個地球，就像地球儀一樣，我就看到上面有一塊地方亮起來，然後又一塊地方亮起來，然後看見整個地球儀各個地方全都有亮點，我說這是什麼呢？當時我還很困惑，為什麼會困惑呢？其實這件事可以理解，因為教會當時是極其荒涼的，我就把這事情記在心裡。

後來好多年以後，我讀到雷克喬納所寫的一本書叫作《火把與寶劍》，這本書描述，有很多人在歷世歷代都舉過火把，影響了一整個世代的人。在我裡面就開始說：哇，這樣真好！我想將來總有一天，遍地都會滿了神的榮耀！

我很想與神同工，生養眾多，遍滿全地。那今天看起來，似乎是比之前荒涼的日子好了很多，在過去荒涼的日子裡，說多了都是眼淚，真的是非常的荒涼，我當時怎麼看都看不出來會有榮耀的樣子出來。

最近在讀《聖經》，讀到《哈該書》，《啟示錄》，《以賽亞書》，讀到《創世記》，我發現一個奧秘，我在《聖經》當中，真的是看清楚了一個脈絡，這個脈絡跟我們所做的緊密相關。

我就發現所有《聖經》裡的人，比如《哈該書》裡的所羅巴伯，你可能不瞭解這個人，但不要緊，你只需要知道他在所羅門建立的聖殿被毀以後，重建了神的聖殿。他建的這個聖殿很糟糕，一點也沒有榮耀，外觀看起來比所羅門建的聖殿差遠了！見過所羅門聖殿的人，看到這殿都哭了。

但是，神說：

這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。(《哈該書》2:9 )

後來我還發現《聖經》裡有個人物叫雅各，雅各這個人也是很有意思的，其實他70多歲之後，窮的只剩下一根柺棍，後來到他舅舅拉班家裡放羊，經過很多荒涼的日子，後來從他舅舅那裡回來的時候，神就大大的祝福他，他成為當地非常富有的人。

後來我就逐漸的瞭解到，原來神很喜歡去陶造人的性格，越是在荒涼的光景之中，陶造出來的性格越剛強，越堅韌。其實不是因為牆上貼的金子才帶來榮耀，而是神的靈在這裡運行，神的榮耀就明明的彰顯出來！而有這樣性格的人，就能帶來神的同在，讓神的靈運行！

神在我們當中明明的把祂自己彰顯出來，醫治釋放那簡直是到處都是。最近我們辦了全球網絡聖經研習會，那報名是非常的踴躍，然後我們親眼見證了一件事，就是神要讓祂的榮耀要遍滿全地，要讓我們生養眾多，遍滿全地，成為全地的祝福。

過去這些年，我們踩在前人的肩膀上，包括馬丁路德，約翰衛斯理，加爾文，一路走過來，一直到今天。到了我們這個世代，我們逐漸的形成了一個命定神學體系。命定的神學體系幹了一件什麼事呢？重新恢復了《聖經》裡很多的真理。

前一段時間，我看了一段視頻，這個視頻是先知雷克喬納跟一個臺灣記者的對話，那段對話和採訪是很有意思的，雷克喬納說了一件很多人不會留意的一件事情，至於這件事是真是假，我們暫且觀望。

我就稍微敘述他所說的，他說：神要在這個世代興起華人，這一群華人要恢復和糾正很多基督信仰裡錯謬之處，大幅度的恢復《聖經》的真理！那我讀了以後就覺得：這不是指著我們說的嗎？但是如果你不認為是這樣，那沒關係。我們這些人在幹一件什麼樣的事呢？正在幹一件前所未有，與神同工，建造祂榮耀教會的事情，然後成為這個世代的祝福！

我想這正是我們華人的世代，這也是我們的世代，這是我們要被興起，成為全地祝福的世代。其實好多年前我分享講道的時候，提到了在中國這塊土地上，為中國的福音和中國人能夠領受神的祝福拋頭顱，灑熱血的一群傳道士，他們的名字都在我的講道稿裡記載著，我當時還做了大量的工作，調查研究。

當時我在講的時候就哭了，有這麼一群人，為我們能夠得著恩典，拋頭顱灑熱血，把他們的生命獻給中國這塊土地。我想，今天神若揀選我們，神若願意興起我們，神若呼召我們起來，成為這個世代的祝福，我們是否也能像那些人一樣？我們是否可以沿著他們的腳蹤，也同樣成為這個世代的祝福？

我們今天要問問自己，我們是否願意？我告訴你，如果你願意的話，把你裡面的那種過小日子的東西一個一個的幹掉，我告訴你，你不能不彰顯神的榮耀！

經文

末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。（《以賽亞書》2:2-3）

禱告

主耶穌！請你在我們當中彰顯你的權能！你要繼續在我們當中恢復你榮耀的話語。主啊！繼續在我們當中啟示你的話語，也繼續彰顯你的榮耀！主啊！讓我們親眼看見你在我們當中有何等的恩典。

今天我們就靠著你，在這個世代，定意把自己完全獻上，來成為這個世代的祝福。主啊，我們求你現在就在我們當中做工，不斷地激勵我們每一個弟兄姐妹，讓我們弟兄姐妹的心再次甦醒過來，回應你的呼召，成為這個世代的祝福，奉耶穌基督的名禱告，阿門！

真理要被恢復

我在講東西的時候，我很喜歡把概念講清楚。這段經文講了幾個概念：什麼叫末後的日子，耶和華殿的山必堅立？那山到底是什麼呢？這個山在《聖經》當中沒有清楚的解讀。後來到了這個世代，有一個先知叫雷克喬納，他寫了一本書叫做《末日決戰》，這本書裡面，清清楚楚的描述了有一座山，叫做耶和華的山。

他說這座山是什麼呢？這山是由一層一層的真理不斷的累積成的，然後人要登耶和華的山，在神的真理上不斷的認識神。耶和華的山是屬靈的山，在屬靈的山上的攀爬，就是屬靈高度的不斷提升，就是在悟性上對神的認識不斷提升。

耶和華殿的山必堅立，也就是說神的真理要重新堅立起來，超乎諸山，高舉過於萬嶺。山是一個很有意思的東西，中國有一本書叫做《山海經》，什麼什麼山，有多少多少米，什麼什麼海，有什麼什麼水，有什麼什麼獸。我想這超乎諸山，高舉過於萬嶺，就是超過這世上所有的東西，萬民都要流歸這山，就是說很多人都要來登這座山。

這座山是屬靈的真理，那這座山屬靈的根基是什麼呢？根基就是信心和救恩，就是我們的主耶穌所承受的救恩，然後必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，進雅各神的殿。什麼意思呢？我們要登耶和華的山，在神的真理上不斷的提升，到了最高的境界，就是雅各神的殿，雅各神的殿是什麼呢？就是神的教會！

然後主必將祂的道教訓我們，我們到了神的殿幹什麼呢？主要用生命之道和永生之道教訓我們，然後我們也要行他的路，正好應驗了《馬太福音》第7章，第24節，我們聽了神的話就去行。

因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷，這是什麼意思呢？錫安就是聖殿，以前的聖殿就是建立在這錫安上，耶和華的言語必出於耶路撒冷，耶路撒冷和錫安都是指教會。

大家千萬別搞錯了，神要祝福那些為耶路撒冷求平安的人，有很多人以為，那個耶路撒冷是地上的耶路撒冷，其實不是，其實是天上的耶路撒冷。

什麼是天上的耶路撒冷呢？天上的耶路撒冷就是教會，這教會的觀念，大家都要慢慢了解，不是一個建築物掛個牌子就是教會了，我把這段話重新理一下。

所以到了末後的日子，神的真理必堅立，這真理要超越靈界裡所有的東西，然後很多人要回來追求這山的真理，不斷的攀登，然後說必有許多國的民要來登耶和華的山，進雅各神的殿，就是在神的真理上不斷地的攀登。

我們就是攀登的人，然後建造神榮耀的教會，然後神的道要在教會當中彰顯出來，神的道要在教會當中傳講，這是末後的教會，末後的日子，所以我想，今天我們要建立的教會，就是堅定神話語的教會。

你知道堅持神的話語，可不容易啊！其實《聖經》裡的話，很多人不信啊，很多人認為，照著你們這麼說，這日子咋過啊？其實後來我還發現，這日子怎麼就不能過了呢？因為人活著不是靠食物，不是靠工作，乃是靠神口裡的一切話，那才是路！

那有的人說：我最近不行啊，我得忙家務。那你得精神病的時候，還咋忙家務呢？有的從魔鬼的轄制裡釋放出來了，卻說：我不行啊，我最近要忙工作。那你被鬼轄制的時候，你怎麼不好好工作呢？你來找我們做什麼呢？人真的很奇怪，一好就又回到咒詛裡去了，活在咒詛當中，怎麼可能活得好呢？

使徒保羅是一個堅持神話語的人，他身上有一種性格，那種性格叫做雅各的性格，這個雅各不是寫《雅各書》的雅各，而是亞伯拉罕的孫子，以撒的兒子雅各。雅各里面有一股勁，就是與神與人摔跤都要得勝的勁兒，如果不是保羅堅定神的話語，那我們今天所信的這位耶穌，都不知道要變成什麼樣了。

神在那個世代，本來興起的是彼得，他是第一個傳福音給外邦人的。後來彼得經常玩妥協，一整就裝假，裝假這個毛病在今天的教會里也很多，你要玩裝假，你沒有辦法傳純正的福音，不傳純正的福音是要受咒詛的，按照保羅在《加拉太書》裡說的，咒詛臨到這些人是很慘的。今天玩假的，明天玩假的，那玩意兒紙包不住火。

我最討厭的就是玩假的，最討厭的就是別人把我當小孩耍，所以你要是耍了我，你要是承認也還好，我也不計較，要是繼續下去，這日子咋過，我也不知道咋過。

所以弟兄姐妹們，我們要效法的是使徒保羅，是毫無畏懼的堅定神的話語，因為耶和華的山必堅立。堅立是什麼意思？就是我們必堅持神的真理，神的真理本來就是堅立的，但是我們這些堅立神真理的人，也的確是神所要的。

今天在真理的恢復上，我們的確重新恢復了很多，也許你在我們當中跟著走了一段，剛開始你還會覺得興奮，後來就以為平常，因為天天聽這個，但這是一個真理的恢復，我們要前所未有的恢復《聖經》裡對教會的定義，對救恩的定義，對牧養的定義，信心，成聖，恩典的定義。

這是恢復真理的世代

教會的歷史是神的真理被搞沒以後，然後不斷恢復的歷史，我很慶幸活在神恢復祂真理的這個世代，如果讓我們活在中世紀，其實還是有點黑暗的，是不是？那神的真理被誰搞沒了呢？被一群假冒偽善，玩假的人搞沒了。今天整點假的，明天整點假的，後天整點假的，後來都搞不清楚哪個是真的，哪個是假的，還以為自己整的都是真的呢。

大家一定要知道，宗教改革從來沒有停止過，一路走過來，其實神不斷地在尋找雅各這樣的器皿，然後把那個舊皮袋換成新皮袋。宗教改革從約翰加爾文，馬丁路德金，到約翰衛斯理，到了1900年的時候，聖靈開始降臨，開始方言禱告，然後到了1950年的時候，醫治釋放非常普遍的傳播。再到上個世紀八九十年代，我剛好在上世紀八九十年代領受神的福音。

有一次，我就跟一個弟兄講：我們正在參與神在這個世代興起一場新的宗教改革。他瞪圓了眼睛看著我，他一直以為宗教改革只有馬丁路德，他瞪圓了眼睛，好像在說：are you sure？我就只能笑笑而已。

但是其實神從來沒有停止過，神揀選了我們，再次透過我們建立一個堅持神話語的教會，我們堅持的話語，什麼這個派，那個派，我們都不在乎，我們只在乎一個派，就是耶穌這一派！我們嚴謹的照著神的話落實，神怎麼說，我們就怎樣行，神說如何建造教會，我們就怎樣建造教會，所以這樣的教會就被高舉。

末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各　神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。 (以賽亞書 2:2-3)

你知道神的殿要重新被高舉啊，這是以賽亞年間說的。

傳承雅各，以賽亞，所羅巴伯的性格

以賽亞傳了一輩子的福音，但是沒有一個人信他所說的，這是非常奇怪的事。如果是今天這個世代，我們看一個人傳道，但是沒有一個人相信，那得有多大的性格能堅持下去？

我想啊，這末後的榮耀要大於先前的榮耀，是因為以賽亞有雅各這樣的性格，所以他從神那裡領受，寫了《以賽亞書》。這個以賽亞真的是很令人佩服，一直堅持，這是在猶大國發生的事情。

還有一個是以色列國，在以利亞年間，以色列國就只有以利亞一人，他說：只剩下我一人。神說：不，還剩下7000個沒拜過巴力的人。（參《列王紀上》15:13-18）

哎喲我的天！那是很荒涼。所以神的殿被高舉是在什麼樣的狀況下呢？是在一個荒涼的光景當中建造起來的教會。後來我讀了一本書叫作《哈該書》，挺有意思的。

萬軍之耶和華如此說：過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱地。 我必震動萬國；萬國所羨慕的必來到，我就使這殿滿了榮耀。銀子是我的，金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。 (哈該書 2:6-9)

這段話是在講什麼呢？這個以賽亞年間是很荒涼的，信主這件事情，大家都不太上心，那個時候猶大這個國還沒有被滅，但是100年以後，猶大國就被滅了。又過了70年，神興起一個大流士王，然後他就派這些被擄到巴比倫的這些以色列人重建聖殿，真不容易啊！

為什麼呢？因為那個時候以色列的百姓非常的自私！各人專顧自己，神的殿荒涼，壓根沒人管神的殿。即使是今天也差不了太多，自顧自己的人還是很多的，願神憐憫吧。

所羅巴伯所面對的那個世代，他要帶領一群專顧自己的人建造神的殿，中間有一些百姓，他們曾經看過所羅門所建造的聖殿，那了不得啊，黃金包裹，那牆上全是黃金，金光閃閃，那真的是充滿榮耀。結果所羅巴伯建造的這玩意兒，看起來咋那麼寒酸呢？

就有人說了：誰見過這殿從前的榮耀呢？看現在這殿，啥也不是啊！就是一個破房子嘛。結果神怎麼說呢？神說：不是！這殿的榮耀大過先前的榮耀！我就納悶了，這所羅巴伯建的，看起來挺寒酸的殿，怎麼在神的眼裡更有榮耀呢？

大家要知道，這所羅巴伯是在一個很艱難的環境下建造的聖殿，而之前所羅門建造聖殿的時候，那是要風得風，要雨得雨，什麼困難也沒有。黃金幾百噸，多的是不可勝數！而且，所羅門建造聖殿的時候是王啊，是有行政命令的，一個命令下來，所有人建造聖殿，那是一點問題都沒有。

所羅巴伯只不過是殖民地當地的一個官員而已，很辛苦的。被免職，被殺頭，那是轉眼間的事啊，是不是？所以我們要知道，在神的眼裡看為寶貝的是什麼呢？就是像所羅巴伯這樣的人。後來我逐漸的瞭解到，神為什麼讓我經歷極其艱難的事情，心裡面常常拔涼拔涼的，今天今天仍是如此。

我知道神原來在篩選寶貝，問題就是，你是不是那個寶貝？如果你不是那個寶貝，那真的是不好意思，如果你要成為神眼裡的寶貝，你就必須擁有所羅巴伯所擁有的性格，就是雅各所擁有的性格！大家一定要知道雅各是什麼樣的人，他是放下他父親所有的財產，來追求一個東西叫做命定的人。

這可不容易啊！一個富家公子哥，富三代，放下舒適的生活，來到他舅舅拉班家裡，太陽曬，寒風颳，然後放羊20多年，這可不得了，不容易啊！正是因為這種性格，後來神給他一個名字叫做以色列，就是與神與人摔跤都得勝。

自從我讀了《創世記》，我喜歡的人物就是雅各和約瑟這樣的人，我說神啊，我也要做這樣的人！但是不容易做啊。那真的被人整的千瘡百孔，真的很難受。每隔一段時間，就有人來刺你的心，讓你難受，為什麼呢？

因為屬世界的邏輯體系和神的邏輯體系是一種較量，雖然我們堅持屬神的邏輯體系，但是面對的，卻是極其龐大的屬世界的邏輯體系。

神的殿要被高舉，這是末後的事情，神的殿指的就是神的教會，末後的教會要成為神榮耀的教會，神要震動天地，震動萬國，震動的結果就是萬國都要把珍寶運來。珍寶這件事大家可別糊塗，一方面指著神眼裡看為寶貝的那些人，就是有信心的人，像雅各，所羅巴伯這樣的人，還有什麼呢？就是那些真正的財務，錢。

後來我逐漸的瞭解，在我們教會當中有一個獨特的特點，你能跟我們一起建造神榮耀的教會，就好好地跟著，如果你不能跟著，你愛幹啥就幹啥去。如果你追求的是你自己的那一套東西，你可能覺得自己還不錯，但是神是監察人心的神啊！

《哈該書》是這麼說的：

你要告訴猶大省長所羅巴伯說，我必震動天地。我必傾覆列國的寶座，除滅列邦的勢力，並傾覆戰車，和坐在其上的。馬必跌倒，騎馬的敗落，各人被弟兄的刀所殺。萬軍之耶和華說，我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯阿，到那日，我必以你為印，因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。（《哈該書》2:21-23）

這話挺有意思啊，我一直沒讀懂，結果有一天我在準備講章的時候，突然間有一個靈感跳出來，打開了《啟示錄》的第七章：

我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。他就向那得著權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著說：地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾僕人的額。我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千。(《啟示錄 》7:2-4 ）

什麼意思呢？傷害這些地上東西的天使，需要先印完了這些神僕人的額，一共有十四萬四千。我以前一直覺得，神啊，你怎麼這麼小氣，怎麼只印十四萬四千？地上人多啊！光是中華民族就有十三億啊！

我一直不知道那神永生的印到底是個啥，後來我明白了！以所羅巴伯為印，那所羅巴伯身上的印記有什麼呢？就是那種雅各身上的性格，所以你要知道，這個馬和騎馬的都要敗落，但是神所印的這些人一定得勝。

今天你和我身上是否有雅各這樣的性格，所羅巴伯的性格？如果你和我有建造神殿的性格，建造神榮耀教會的這種心志，我跟你講，你身上就會有神的印！這個印記就是為神拋下所有一切！

你說這樣的日子過不過？我告訴你，人家雅各和所羅巴伯的日子照樣過，比你過的還要好。其實這個殿荒涼不荒涼，不是人眼所看的，而是神眼裡所看的。殿裡雖然貼著金子，但是神卻派巴比倫人，把那個殿給毀了，聽明白了嗎？

其實那是誰毀的？是神自己毀的！後來有的人問：為什麼神這麼做呢？因為神要的人裡面的東西，不是殿的牆上貼的東西，人在神的眼裡到底是什麼，你真的在乎神怎麼看你嗎？

棄絕屬世界的邏輯體系

你如果有雅各，所羅巴伯這樣的性格，你建造神的教會，就有神的靈啊！所以《哈該書》怎麼說呢？

這是照著你們出埃及我與你們立約的話。那時，我的靈住在你們中間。你們不要懼怕。（《哈該書》2:5）

建造教會必須有神的靈，今天我們的見證一大把。前段時間我們一直打擊老馬，我也不知道老馬是啥，翻開《聖經》仔細一讀，發現《啟示錄》講得非常好！《啟示錄》第七章以前，全是馬，再讀後面就發現有蝗蟲。經文是這麼說的：

他開了無底坑，便有煙從坑裡往上冒，好像大火爐的煙。日頭和天空，都因這煙昏暗了。有蝗蟲從煙中出來飛到地上。有能力賜給它們，好像地上蠍子的能力一樣。並且吩咐它們說，不可傷害地上的草，和各樣青物，並一切樹木，惟獨要傷害額上沒有神印記的人。但不許蝗蟲害死他們，只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。在那些日子，人要求死，決不得死。願意死，死卻遠避他們。蝗蟲的形狀，好像預備出戰的馬一樣，頭上戴的好像金冠冕，臉面好像男人的臉面。（《啟示錄》9:2-7）

有尾巴像蠍子，尾巴上的毒鉤能傷人五個月，有無底坑的使者作它們的王，這些都是地獄裡的東西，前段時間，我們就看到靈界裡的東西，就是地獄的蟲子，蠍子、蜈蚣、癩蛤蟆、蟾蜍，然後還有蛇和四角蛇。

這些靈界裡的東西，他們傷害的是誰呢？是那些額上沒有神印記的人。今天我們已經到了末後的日子。不管你喜歡也好，不喜歡也罷，神要再一次震動天地，神要做這件事建造祂榮耀的教會，用印印祂的百姓，好讓地獄的東西出來傷害沒有印記的人。

這些你可以不信，那我問你，你帶著這個屬世界的體系，不是等著這地獄的蟲子咬死你嗎？地獄蟲子的毒鉤傷人五個月，馬軍有兩萬萬，這不是真正的馬，這是靈界的馬。

所以弟兄姐妹們，要徹底的棄絕屬世界的體系，做什麼呢？建造一個被神高舉的殿，被神高舉的榮耀的教會。你的裡面要有雅各，所羅巴伯的那種性格，結果會怎麼樣呢？萬民都要留歸這山，多國的民前往，教會荒涼的日子要過去。

這是神的心意，我就相信這是神給我的，我就緊緊的抓住！那你怎麼知道這是神給你的呢？我就是相信！今天，這荒涼的日子真的要過去！那荒涼是怎麼來的呢？荒涼是人專顧自己來的。

耶和華，你離棄了你百姓雅各家，是因他們充滿了東方的風俗，作觀兆的，像非利士人一樣，並與外邦人擊掌。他們的國滿了金銀，財寶也無窮；他們的地滿了馬匹，車輛也無數。他們的地滿了偶像；他們跪拜自己手所造的，就是自己指頭所做的。卑賤人屈膝；尊貴人下跪；所以不可饒恕他們。你當進入巖穴，藏在土中，躲避耶和華的驚嚇和他威嚴的榮光。 (《以賽亞書》 2:6-10 )

荒涼就是人自私，拜偶像，都是為了自己得好處。耶路撒冷敗落，猶大傾倒，那個時候講的是耶路撒冷傾倒，就是今天教會的敗落，不是說東西不在了，東西還在，只是說教會屬靈上的荒涼。

可能你今天被一些東西弄的暈暈乎乎，然後搞不清楚神是誰，也搞不清楚你自己是誰。但是你要確切的知道，那荒涼的日子全是因為人裡面愛世界。我所知道和認識的基督徒，愛世界，體貼肉體，那真的是多的一塌糊塗，侍奉神，馬馬虎虎！去旅遊，那可有本事了！做的見證全都是關於自己得好處的事兒。

百姓敗落，神的教會就會傾倒

巴黎聖母院不是被燒了嗎？有一個牧者，就在朋友圈裡發他去年去參觀巴黎聖母院的照片，這沒少旅遊啊。我想今天啊，建造教會沒有能力，也沒有那個心，傳講著沒有能力的道，這周圍神的百姓深受其害，聽明白了嗎？

教會的歷史證明了一件事，就是什麼時候神的百姓敗落，什麼時候神的殿就會傾倒，然後嘴巴上說的話全都是招神憤怒的話。所以弟兄姐妹可要知道荒涼是這麼來的，你要知道愛世界是招鬼的，你可千萬不要以為，那多好啊！那只是神給他們一個昏迷的心。

愛世界，只顧自己，那怎麼可能建造神榮耀的聖殿呢？今天你和我是否有這樣的異象？就是萬民要歸向神的殿，許多國的民要前往，建造一個得勝榮耀的教會。

我從前服侍過的一個人，失眠好多年，來找我服侍她，失眠好了！但是她想繼續留在她自己的教會。我早就跟她說過：你可以留在自己的教會，沒問題，但是你要解決問題，那就必須有得勝的教會。在我服侍她那幾天，她的睡眠超級好，她就跟我講：您的氣場真強大，您是個高人啊！其實不是啊，我早就把答案告訴過她了。

結果最近睡眠又不行了，她心裡頭哪有建造神榮耀教會的心呢？我也不知道她有沒有，但是看這樣子不太像有。她又來找我，我說：答案早就告訴你了，這失眠的問題一定會回來，怎麼可能不回來呢？她說：我有讀經啊，我有禱告啊，可是怎麼又回來了？

她所在的教會都是吃吃喝喝，朋友圈發的照片全都是有吃有喝的，那能行嗎？弟兄姐妹們，你是什麼樣的基督徒？你在什麼樣的教會當中？大家不要以為，教會的荒涼跟你沒有關係，弟兄姐妹要徹底的棄絕愛世界的惡習，這種惡習簡直太要命了。

你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為什麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。（《哈該書》1:9）

今天你是否可以從屬世界的價值體系當中走出來？不要告訴我最近病好了，又得忙家務，那你不招鬼，誰招鬼啊？神不把你的吹去，吹去誰的啊？實際上這是恩典啊，要不然你怎麼可能醒過來？開始琢磨，沒有建造神榮耀教會的心志，這條路怎麼走的下去？我是不知道。

你知道嗎？在我們主辦的網絡聖經研習會里，新來的人是乾渴的不得了。我們在推動所有弟兄姐妹把神的話吃到裡面去，然後開始把《聖經》加上查經資料重新整理一遍，結果每個人都花很多的時間在整理，乾渴的心得著飽足啊。

如果你裡面裝的全是屬世界的東西，你裡面乾渴的是啥？乾渴的是蘭博基尼還是房子？神真的是監察人心的神，神要咒詛人，真的是太容易了，神的話立定在天，祝福還是咒詛，都是人自己選的，可能你自己覺得自己選的很聰明，如果將來得了咒詛，我只能說祝你好運。

尋求真理，傳揚神的道

今天教會要恢復神的真理，傳揚神的真理，我們不是聽了就聽了， 乃是尋求不斷地攀登，然後進到神榮耀的教會里，看見神的榮耀。

所以《聖經》怎麼說呢？登耶和華的山，進雅各神的殿，聽明白了嗎？神在震動天地之前，神要開始看地上是否有屬祂的百姓，祂要用印印這些人，然後讓那些沒有印的人，就是那些愛世界，專顧自己的，就被這個世界的邪靈和地獄的蟲子所傷害。別等你被傷害了，才回想當時幹嘛去了？當時犯傻了不是嗎？

這是神要震動天地的時候，要徹底除去我們裡面屬世界的價值體系。要麼我們得釋放，得自由，進到神的道中；要麼我們就被轄制，被魔鬼所欺騙，就像當年的亞當夏娃一樣。今天我們不要做當年的亞當和夏娃，我們要做像耶穌的人，行耶穌基督的道，那就是把自己完全的擺上。

今天教會還要不斷的從神那裡得到啟示，以前我們接受不了，要徹底的拆毀屬世界的體系。但是隨著我們攀登耶和華的山，今天我們要徹底的摧毀屬世界的體系。那屬世界的邏輯，講的很多東西很有意思，比如：你看你不懂如何包裝自己，你也不知道如何弄假的。

我跟你講，這屬世界的東西可多了，你如果繼續走屬世界的道，當神震動天地的時候，你在哪裡？我們是否願意行神的道，不要跟神玩假的？你要是跟神玩假的，不要說神知道，鬼也會知道，我也知道啊！所以今天弟兄姐妹，我們腦子裡裝的是什麼？當神震動天地的時候，這些馬和蠍子能不能傷害你？就是願神憐憫啊！

如果一個人對屬靈世界的體系不瞭解，那真是要命啊。我們把這些經文，《創世記》、《以賽亞書》、《哈該書》、《啟示錄》都串起來看，就能明白神的心意。你是否為耶路撒冷求平安？耶路撒冷是天上的耶路撒冷，也就是神的教會，不是地上那個耶路撒冷。

總結

在這末後的日子，神要彰顯祂的榮耀在祂的教會當中。所以來到我們當中，很多問題會得著解決，包括這個失眠的姐妹，她要是願意回去自己整，那就自己慢慢整。這不又回來找我了麼？我就在想，很多人心裡頭裝的是什麼，只有他自己知道。

神在《啟示錄》講了建立得勝教會的啟示，在《以賽亞書》仍然強調教會，訓誨出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷，錫安和耶路撒冷都是指神榮耀的教會。我們要行祂的道，也要興起一場像耶穌的運動，我們每個人都要開始渴望像耶穌！

當我們每個人都渴望像耶穌，這會是何等美好的事情！我們是否能像耶穌所說的，將自己完全擺上？還是繼續帶著一顆自私的心？只顧自己的房屋，寧願神的教會荒涼？

如果你在我們當中還不知道這是恩典，還繼續追求屬世界的東西，當咒詛臨到你時，你要如何抵擋呢？我想今天，願神在我們當中激勵我們，讓我們不斷攀登神真理的高峰，讓我們不斷前行，直到見到神榮耀的面，尋求神的榮耀。

願神祝福大家！