引言

大家好，非常高興再次跟大家在網上見面，今天跟大家分享好習慣的系列講道《為神結果子》。華人命定神學有一個非常明顯的特點，就是不太喜歡高談闊論。我們所講的基本上都能落實，我們所做的有一個共同的邏輯，就是沒有結果、沒有回報的事我們都不幹。所以，我們講的、說的、做的都是圍繞一件事，就是為神結果子，屬靈人的好習慣叫做結果子。

當我們有了這樣的思路以後，我們所做的事都看結果。比如我們做了一件事，做完了以後結果不好，那我們為什麼要幹這件事？我們做了一個生意，做越多賠越多錢，那我們為什麼要做這件事？談不上回報，沒有任何結果，就比如談了一百次戀愛都沒有結婚，在做什麼呢？他們說不以結婚為目的的戀愛都是耍流氓，這些話的對錯咱先不管，問題是我們的目標到底是什麼，我們到底要結出什麼樣的果子？

我們要知道習慣這個東西了不得，有些人有結果子的習慣，有些人沒有結果子的習慣，他所做的事都不講究結果子。有首歌唱的很好聽，叫做不在乎天長地久，只在乎曾經擁有，可是這套邏輯體系真的像歌唱的那樣好聽嗎？不一定好聽。

昨天我服侍了一個三十歲的小夥子，三十歲應該是三十而立的年齡，結果還在家待業。在家待業的日子不容易過，我就接過這個案子開始服侍他。昨天給他留了一個功課，去反思一下這麼多年所做的沒有結果的事，結果不好什麼都別談了。三十歲待業在家，他整對了嗎？他沒整對。其實我服侍他也不是一天兩天了，因為他情商比較低，也不太會說話，我就讓他學說話，讓他看《鐵齒銅牙紀曉嵐》，模仿裡面的片段，一開始模仿不行，後來話說的還是不錯的。後來我又讓他做一個原創的段子，然後我就稍微問了一下別的問題，結果他說：老師再見，謝謝！就退群了。

我很詫異怎麼變成這樣了？我是要從他這得什麼好處，還是他要從我這得什麼好處？他是很需要我幫助他，我也想幫助他，這事這麼走下去肯定會越來越好。但是人就是這樣愚昧，就這件事而論有什麼結果呢？後來小夥子明白過來，就跟我道歉，說自己脾氣不太好。脾氣背後是什麼原因呢？就是人沒有一個回報的觀念，沒有一個結果子的觀念。

我要幹一件事，我就要把它幹成了，我很明確幹這件事目標是什麼。比如我服侍他的目標就很簡單，第一學會說話，第二學會為人處世。人不會為人處世，性格就是隔路，性情就比較奇怪，不是好相處的性格。如果人一生當中，有點不爽就退群、拉黑，這是聰明還是傻呢？所以我們開始養成一個習慣，做事就把事情做成了，做生意就是賺錢，與人相處就把關係處好了，做工就把工做好了。所以，我給他留了新的功課，叫做凡事看回報，總結一下過去這麼多年沒有回報的事。

過去這麼多年的教育，為什麼沒有養成一個結果子的好習慣呢？其實這裡面就是人對事物的無知，如果人對事物無知，就會照著自己的情緒和喜好走，想怎麼幹就怎麼幹。所以，養成一個好習慣不容易。前面我們講了《如何活出神造我們原本的榮耀形象》，恢復的過程是很辛苦的。大家要知道，養成一個好習慣和形成一個壞習慣絕對不能同日而語。壞習慣不用養，自然而然就有，但是養成好習慣卻是一件非常痛苦的事。

我們一定要知道，今天我們活成什麼樣子，就是過去這些年活在舊的習慣裡面的結果，習慣是一個性格的反應。有的人通宵的打電子遊戲也不累，但是我打一會兒就累的要命；有的人打麻將24小時也能堅持，我打一小時就頭暈眼花。但是我特別喜歡幹活，尤其是裝修、做木工，改進一個流程、做一些培訓的活，把東西整規整，我就喜歡做這些。你說哪個好呢？為什麼打遊戲有的人累，有的人不累呢？有的人養成了打遊戲的習慣，有的人養成了搓麻將的習慣，有的人養成抽菸的習慣，有的人養成愛工作的習慣。有的人養成了好習慣，有的人養成了壞習慣，習慣成自然。

我們開始揣摩一下，關於結果子的事，到底神是怎麼教導我們的，事情的結局勝於事情的過程。一個人如果有錯誤的理念，就覺得過程很重要，結果不重要；但是事實上結果很重要，過程是怎麼樣的都不要緊。

比如《聖經》裡的約瑟做埃及宰相的過程，是先做了十年的奴隸，又坐了三年的牢，後來從牢裡出來，結果就做了埃及的宰相。30歲啊！30歲有人在家待業，30歲有人做了埃及的宰相，是什麼讓約瑟做了宰相呢？是那個過程嗎？其實那過程一點也不好，如果有人要跟我爭辯的話，說人家也挺好，那就挺好。其實，最後的結果很重要，有的人很用功地做牧師，可結果是癌症收場、心臟病收場，結果就這麼過去了。

華人命定神學是非常在乎結果的。有時候我就經常挑戰一下我們當中的那些能侃大山、能說會道的人，誰都會說，裝個樣子誰都能裝，但是你結出什麼果子來了呢？有的人就會說：哎呀！我沒有功勞還有苦勞呀！但是華人命定神學不相信苦勞，只相信功勞，為啥？因為結果子很重要，好樹結好果子，壞樹結壞果子，不結果子的樹都是沒有什麼用處的，耶穌說：如果不結果子就砍了吧 ！

所以，咱們弟兄姐妹可得從長計議，開始去揣摩你身上有好習慣，還是有很多的壞習慣？如果你好的習慣一旦建立起來，習慣成自然，你就不再那麼辛苦了。比如說我有讀《聖經》的習慣，我有學習的習慣，學習就不會渾身都疼；有的人沒有學習的習慣，在學習的時候就渾身都痛。我建立了很多好習慣，比如我做學生時候，就習慣做學生；我做工的時候，就習慣做工。因為我有好習慣，有的人沒有好習慣，做學生痛苦，做工也痛苦，做啥都痛苦，就吃喝玩樂不痛苦，但吃喝玩樂以後又是很空虛。為什麼？因為沒有回報，沒有結果。

沒有結果，就算是一大堆苦勞也沒什麼用。習慣是一個非常強大的力量。有的人說：哎呀，我沒有好習慣，那我怎麼辦呢？那你就開始建立一個好習慣。屬靈的人一定是建立好習慣的人，屬靈的人一定是結果子的人。我可能會講很多個系列，就是針對今天的基督教裡很多的惡習來講。今天的基督徒，很多不注重結果，神讓他們結果子他們沒結，不管結沒結果子，反正我死了上天堂，那能上嗎？很扯的！

我們一定要成為結果子的百姓，沒結果是什麼原因呢？就是沒整對！我會講一系列的好習慣，比如，謹守、靈活、熱情、創造、創新、專心、忠心、尋求、柔和、謙卑、喜歡探索、喜歡查驗等，這些都是好習慣。每一篇講道都是不容易的，我專門選難講的講，我把這難講的題目講的簡單，不是一件容易的事。

咱們來讀《聖經》，《聖經》講的清清楚楚從《創世記》開始，神的創造全都是有結果的。東北人有的時候說人說得挺損的：唉，這個人是雜種......結出果子是雜交的，就叫雜種，說這個人沒有種，就是不能結果子，而且很慫。

經文

你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什麼。 人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。 (《約翰福音》 15:4-8 )

禱告

神啊，你在我們當中要興起一大批結果子的百姓，你已經明明地告訴我們你是葡萄樹，我們是枝子，我們若常在你裡面，這人就多結果子。願我們的弟兄姐妹都是結果子，討你喜悅的百姓；主啊，就讓我們常在你的裡面，也讓你的話語常在我們裡面，讓我們在你面前所祈求的，我們所願意的，你就給我們成就，讓我看見我們所結的果子，好榮耀你的聖名；主啊，今天我們都要做你的門徒，今天就開啟我們的心竅，讓我做你的門徒，能夠成為這個世代的祝福，為你結出美好的果子，讓你的名得榮耀。奉耶穌基督的名，阿們！

經文的主題和背景

凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。 (《馬太福音》 13:12 )

凡不結果子的枝子，他就剪去，就丟在外面，凡結果子的他就修理乾淨，使枝子結果子更多。雖然這話有點重，但這是一個很有趣的基督教的原理，大家慢慢琢磨！這個基督教的原理，我們把它叫做馬太效應，這是神所創造的眾多規則裡面，一個非常殘酷的規則，現在的社會叫贏者通吃。

屬靈的原則，其實在這個世上也是一樣，比如我們今天建立的教會是粘度非常強的教會。凡是真正願意尋求的，來到我們當中基本上就開始被轉化成為耶穌基督的門徒。這些人再去看或者聽別的東西，他們都聽不下去。有一次我對一個牧者的全職同工說：你們的牧師在開研討會的時候，都講什麼呢？結果他跟我說的話，我也不知道是真的假的，咱們就按照他的原話說，他說他的牧師講的沒什麼營養。你能夠想像嗎？一個全職同工，對自己牧師的講道評價是沒什麼營養。

我心裡就難受了一會兒，我說：神啊！原你憐憫我，讓我講的真理都有點營養，這也是我很強烈的追求。那問題就來了，我們建立這樣的教會，如果我自己的同工在外面說：哎呀！我們牧師講的沒有什麼營養。我自己聽了以後就在想，乾脆把教會關了，別幹這個了，這樣幹下來有啥意思呢?

咱們弟兄姐妹可得揣摩這段經文裡到底主耶穌要說什麼？主耶穌所說的重要的事，常常是重複了又重複，重複了又重複。結果子這三個字在《約翰福音》15章裡重複了好多次，為什麼要重複好多次呢？因為結果子非常重要，重要的事說三遍，如果主耶穌說了三遍以上，說明這事非常重要。大家回到《約翰福音》15章，我為這章起的名字就叫《結出果子的信仰》。

在基督教中，不結果子的信仰或者不結果子的信徒有多少呢？你說結果子了吧，人家得了癌症，該怎麼算呢？好樹結好果子，壞樹結壞果子，你說誰想結癌症的果子呢？誰想結強直性脊柱炎的果子呢？為什麼會結這種東西出來呢？因為人很明顯的沒有明白如何結果子，甚至不知道基督教的信仰是一個結果子的信仰。如果一個人不知道基督教的信仰是一個結果子的信仰，然後有沒有結果子也不在乎，最後就會結出邪惡的果子。沒有人喜歡結出癌症、心臟病、強直性脊柱炎、關節炎的果子。

你問我這是神的美意嗎？我覺得不是，通常可以說是神的管教。如果你說，神的管教也是神的美意，那咱們就不討論這個事。但這件事咱們說清楚，這個果子可不是神要的果子，如果神要的是得癌症的果子，那咱們就別信了。弟兄姐妹們要知道，我們的神絕對不是聖誕老人，結果子的這件事是完全合乎《聖經》的話。凡屬於耶穌但不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。

大家仔細問一下自己結出什麼果子了嗎？結果子這事還真是仁者見仁，智者見智。為什麼這麼說呢？因為講完了以後也不知道是個啥果子。你仔細讀《約翰福音》15章經文的背景，耶穌到底要我們結出什麼樣的果子？耶穌是葡萄樹，我們是枝子。那我們結出來的是苦瓜、蜜瓜、蘋果、還是葡萄？如果葡萄樹的枝子上結出一個苦瓜來，那不是很奇怪嗎？那是基因變異。如果葡萄樹上結出來的是葡萄，那不就對了嗎？因為耶穌基督把自己比喻成是葡萄樹，我們是枝子，所以結出來的果子必須是葡萄。

葡萄樹結的應該是葡萄，這是天經地義的事。如果我們結出來的果子不像耶穌，是個什麼呢？我們不是和尚的形象，而應該是耶穌基督的形象。今天不像耶穌基督的牧師、基督徒們算是什麼果子呢？有可能是藍莓、草莓，但不是葡萄。也許你是藍莓、草莓，看上去都挺好的，但是耶穌基督把自己比作葡萄樹，我們就應該結出葡萄才對。

大家要知道華人命定神學沒有什麼高深的理論，就是一個很直白的結葡萄的葡萄樹。葡萄樹只能結葡萄，不能結苦瓜、蜜瓜、蘋果或者香蕉，葡萄樹就得結葡萄，耶穌基督的門徒就得像耶穌。如果耶穌基督徒的門徒像了耶穌，就是這段經文明顯的主題。

只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人； 誰願為首，就必作你們的僕人。 正如人子來，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命，作多人的贖價。（《馬太福音》20:26-28）

耶穌是在什麼時候說的這話呢？就是在臨釘十字架之前，耶穌基督幹了幾件事，第一件事就是給門徒們洗腳。耶穌還講了很多，我們最近查《馬太福音》的時候，剛好查到了二十多章，其中主耶穌說：你們當中要為大的，就是要做多人的用人，就是要服侍人。人子來不是受人的服侍，乃是要服侍人。像耶穌就是要像耶穌一樣服侍人。

昨天晚上我面試了幾位要來我們當中的弟兄姐妹，他們比較有福，我面試就是看看他們做的作業如何，是不是真的很認真。真正認真的我們當然帶著你往前奔跑了，如果你跟我玩假的，你就是在浪費時間。看了他們所做的這些功課，我稍微提了一些問題，就是他們是否真的明白信主到底是為了幹啥？不要最後信了耶穌，也是屬於神，但最後卻不結果子，然後被耶穌砍掉，丟到外面焚燒，這跟不信耶穌沒什麼兩樣。我們要知道，這段經文是在耶穌被釘十字架之前，非常刻骨銘心的禱告和教導。

耶穌基督要的不是信徒而是門徒，門徒是像耶穌的人才叫門徒，門徒是從信徒裡面過濾出來的。信耶穌的人先領受恩典，他的目標不是停留在那裡，而是有一天他越來越像耶穌。你如果越來越像耶穌基督，你所祈求的神會為你成就，這叫結果子。耶穌在釘十字架之前講的這些話是非常重要的，神是要將這些事告訴我們，使我們不至於跌倒。

結果子是神的要求

為神結果子，就是神的命令。今天我們有沒有養成結果子的習慣呢？屬靈的人一天到晚喊：哈利路亞，哈利路亞，聖靈降臨……這東西很容易學，我們大概訓練一天左右就會了，但是問題來了，這是結果子嗎？不是，這是表面功夫，基督徒最後能不能結果子是要命的事。

你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。（《約翰福音》15：8）

如果你是耶穌基督的門徒，一定做耶穌基督所做的事。耶穌基督所做的事、所結的果子，就是我們所要結的果子。耶穌基督來到世上就是釋放被擄的、被壓制的，傳福音醫病趕鬼，教導人屬靈真理。他讓人看見神的真理，知道我們的天父是如此的愛我們，然後結果子，我們的天父就因此得榮耀。我們經常聽到奇奇怪怪的見證，這些見證都不是耶穌所做的，這些見證聽起來好，但我覺得這不是耶穌門徒所結的果子，而是耶穌的門徒祝福了誰，為誰禱告，那人領受了恩典的見證。這些果子不是信主的人結出來的，而是服侍他的人結出來的果子。

比如有些人信主以後，孩子在學校考試得第一；還有些人信主以後，財務得到了極大的翻轉，以前很窮現在財務好了。我不是說這不是好事，但這些事是不是結果子呢？是不是神所要求的果子呢？不是。你大概領受了別人澆水、施肥、長出綠葉之後的果子，你自己該結果子的時候要結果子。大家在一起長枝條，有很多枝子長了很多年，但是不結果子，就像有些人在我們當中混成了老油條。昨天有個人跟我分享，他服侍的鐵樹終於開花結果了，那個人終於被釋放了。

結果子是神的要求，這是不言而喻的事，不結果子的就被剪去。大家要問一問自己，我是不是不結果子的老油條？還是結果子的耶穌基督的門徒？我們不想一想，真的很要命。前一段時間有位弟兄在疫情期間失業了，這個弟兄有一個恩賜，他在哪個公司做工，哪個公司就容易做黃了。前一段時間，他在一個賭博公司做工，那個公司關門了，然後接著找工作，現在這個公司又關門了。他就問我，這是不是一個咒詛啊？他在這個時候找工作太需要神了，我們為他禱告，他把簡歷發給我修改，然後找到工作了。找到工作之後，要不要為神結果子呢？他做過幾間公司都關門了，今天要不要反問自己，我為什麼成為這樣的人？應該是我在哪裡，哪裡興盛才對呀。

你看約瑟在波提乏家裡，波提乏因為約瑟的緣故蒙祝福，蒙福的人，跟他沾邊的都會蒙福。結果子是神的要求，不結果子就會被神剪去。我只是對他提了個醒，還好他有自知之明知道要結果子，感謝神！在我們當中還有很多信著信著，就變成老油條的。今天你是不是要成為被剪掉的枝子呢？我們如果是耶穌基督的門徒，你就會喜歡遵守神的命令，就常在耶穌基督的愛裡。常在耶穌基督的愛裡不是被愛、被呵護，變成一個混小子；常在耶穌基督的愛裡，是我們裡面要有從神來的愛，做耶穌基督的門徒，把愛分享出去，開始有耶穌基督的樣子，建立合一的教會。

耶穌說：人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個更大的，你們若謹守遵行我所吩咐的，你們就是我的朋友了。（《約翰福音》15:13-14）

如果你這樣做，你就會為耶穌將自己的生命擺上，所以我呼天喚地的講要為神結果子，這是神的要求。你說：神啊，能不能咱通融一下，我多奉獻十分之二，或者更多奉獻？沒有用，有的人奉獻建廟比你還多呢，這不是神所要的果子，神要的果子是你能夠像耶穌，這就是我們前面所說的《神要恢復我們身上本來有的神榮耀的形象》。常常問自己，我愛神嗎？我牧養了誰呢？我祝福了誰呢？如果我們連自己的家人尚且都不能祝福，我們還能祝福路人甲嗎？不能的。

所以，弟兄姐妹們常常查看你牧養的結果、服侍的果效，你就能知道自己是不是耶穌基督的門徒。如果能夠結出耶穌基督的果子，你不就是耶穌基督的門徒了嗎？ 比如說：趕鬼，醫治釋放，祝福，你禱告神為你成就，但是如果你禱告，神不為你成就，反而成就別的，那你就得知道這麻煩了。所以，今天開始養成一種習慣，從不結果子的習慣到追求結果子的習慣，做基督徒怎麼都是做，咱做一個追求結果子的基督徒，不是更好嗎？如果做基督徒不結果子就在混，那是神的要求嗎？不是！

結什麼樣的果子

不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們出去結果子，叫你們的果子常存，讓你們無論奉我的名向父求什麼，他就賜給你們。（《約翰福音》15：16）

要結什麼果子呢？第一，分派你們出去結果子，就是得人如得魚。我們不是拉人入教，我們乃是服侍他們、祝福他們，然後把他們變成我們的果子，那是我們服侍的結果。最重要的不是他們怎麼樣，而是我們怎樣服侍才重要，我們的服侍是要有結果的，後來我仔細揣摩，一個人不願意在服侍上付代價，怎麼可能會有結果呢？

很多時候無論我走到哪裡，我都習慣做有結果的事情。好些年前，我認識了一個愛主的姐妹，她的女兒身上癌細胞超標，身體經常非常的疲倦，裡面非常的難受，頭腦像蓋個鐵帽子，身體上出現很多奇奇怪怪的病，腰啊，頸項啊都僵硬，裡面非常的難受，我把這種狀況描述出來，你就能知道她是相當的辛苦，有的時候常常淚流滿面，會哭很久。

我被帶去認識她，但其實她認識很多大牌的牧師，她跟我說了一句話，成為今天我的激勵。她說：我接觸過很多的牧師，他們對我的問題沒有興趣，沒有人關心我的問題，你是唯一這麼關心我問題的人！你知道我為什麼這麼關心她的問題嗎？我這麼做是為了結個果子給神，我所做的事情就是為了讓被擄的得釋放，被壓制的得自由，我要把我所結的果子將來有一天都帶到耶穌基督面前說：神，你所託付給我的，我都為你做好了！ 我想得著的是什麼呢？我在這世上的日子反正怎麼都是活，我已經把這些東西看得清清楚楚，明明白白的了。我只在乎一件事，就是朝著神為我立的標杆奔跑，將來我可以告訴神：

那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。該結的果子我已經結出來了，我來得著你為我預備的在永恆裡的榮耀冠冕! （《提摩太後書》4:7-8）

所以，我的服侍都是帶著結果的，弟兄姐妹們，你要結出什麼果子呢？就是結出像耶穌基督一樣的果子，結出來的都是像耶穌，培養了一批又一批，然後推動要成為像耶穌基督的運動。 很多基督徒都有很混淆的觀念：耶穌是誰啊？耶穌不只有一個嗎？我又不是耶穌。保羅也只有一個，我是誰啊？我又不是保羅。他們給自己找了一千一萬個藉口，他們可以不像耶穌、不像保羅，他們願意像誰就像誰，要麼就是一個不結果子的葡萄枝，被剪下來丟到火裡，要麼就是一個結出了惡果，根本就不在葡萄樹上。我想今天我們是不是要反思一下自己，到底要為神結一個什麼樣的果子呢？

這是登山寶訓裡的：

這樣，凡好樹都結好果子；惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹，就砍下來丟在火裡。所以，憑著他們的果子，就可以認出他們來。凡稱呼我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日，必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明地告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！（《馬太福音》7：17-23）

接下來這句話就是最有名的：

所以，凡聽見我這話就去行的，就好比一個聰明人把房子蓋在這磐石上，雨淋水衝風吹撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在這磐石上。（《馬太福音》7：23-24）

像耶穌才是關鍵。像耶穌包括了行神蹟、趕鬼，但是耶穌最重要的那件事就是為朋友捨命。你可以奉耶穌基督的名趕鬼，但是你是一個不付代價的人，你不是為耶穌基督撇下的人，你有很多的先決條件，撇下不行，趕鬼還行，也就是說你把老婆、父母和兒女看得比耶穌還重要，你配做耶穌基督的門徒嗎？你可以趕鬼，但是耶穌基督可以不認識你。耶穌要的是門徒，門徒一定是趕鬼的人，但奉耶穌基督的名趕鬼的人不一定都是耶穌要的門徒。耶穌要的是把根基建造在這磐石上，聽見神的話就去行，不是挑著行，乃是靠著神口裡所出的一切話而行。**為神而生，為神而死，這就是結出了果子。

所以，像耶穌才是關鍵。我們只是做了一點點，然後就覺得自己像耶穌，其實差老遠了。你裡面到底裝的是什麼？可能你也獻祭，但獻的是該隱的祭；可能你也獻祭，但獻的卻是燔火。所以，弟兄姐妹可得仔細觀察。

前幾天我收到幾個不是那麼好的消息，有一個牧師癌症過世，人說安息主懷了；還有一個牧師做了全球佈道會，然後就心臟病進了醫院。今天咱們如果照著華人命定神學的路去走，我們結出的果子是像耶穌，是骨子裡流著耶穌基督的寶血；身體裡面、骨子裡面流露著耶穌基督的基因。我們所做的、我們所行的、我們所想的都像耶穌基督一樣。

如果我們沒有一個結果子的習慣，找一千個、一萬個理由證明自己很無辜，可以證明結出來的果子不像耶穌，證明出來了能有什麼用？你要知道為什麼不願意結果子，因為結果子很難。但是如果養成了結果子的習慣，做什麼事情都能知道這個果子不對，這不是耶穌基督要的果子，是咱們搞錯了，知道搞錯了，接下來咱們就把它搞對了。所以要養成好習慣！

養成結果導向的好習慣

凡事都要有結果，如果果子不對，什麼都別談。好樹結好果子，壞樹結壞果子。如果你在石榴樹下找石榴可以，但是如果你在石榴樹下找葡萄，你就麻煩了；你在蘋果樹下找蘋果，梨樹下找梨，這正常；但是如果你在葡萄樹下找蘋果，你找不著。我們要養成一個習慣，不要自欺欺人，發現結果不對，就知道是自己沒整對。

我講這話可能會冒犯一些人，請你原諒我，那就說我自己。不要像我以前，我以前就那樣，結果不對還能證明什麼？神給我一點小小的智慧，當我建的教會不像耶穌基督，我所建的教會不像使徒保羅，我受了很深的咒詛，做的所有事都不順利。你如果問我心裡明白嗎？我明白。雖然我也付了很多的代價，有苦勞但沒有功勞，感謝神深深的管教我，直到今天神管教我超過很多人，我犯個小小的錯誤馬上管教臨到。我感謝神，我知道我沒整對，然後馬上調整。今天我們要養成心裡面柔和謙卑的習慣，我們要養成一個看結果的習慣。結完了以後看看是不是神要的果子，如果整錯了我們要開始調整。

有一個小夥子，年紀輕輕地就獻給神做了傳道人，做了傳道人以後他非常困惑，他媽媽得了精神病，變成幼稚的小孩子，講話吐字發音完全像個小孩子一樣。這個小夥子我見過，他也讀過神學，後來他爸爸的生意一落千丈，整個狀況非常悽慘。那他的服侍到底是耶穌要的嗎？我們今天講結果導向，很多人認為葡萄樹下結出苦瓜就是這樣，結果都不對了為什麼還認為就是這樣呢？有的人不為他媽媽禱告還好，一禱告安眠藥增加了4倍；有的人不為他老婆禱告還好，一禱告那瘤子長得更大！我們今天需要知道一件事，就是知道自己沒整對。我們要養成好習慣，檢查我們的結果，這就是我之後要講的，要學會查驗，要學會心裡柔和謙卑，要學會尋求和探索。

如何結果子

如何結果子呢？我想做一個總結，把如何告訴大家，其實也很簡單，因為這話神早就告訴我們了。

你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。（《約翰福音》 15:4）

能理解嗎？你不在葡萄樹上，你能結果子嗎？你如果不連在耶穌基督的身上，你連在魔鬼的身上，能結出果子來嗎？不可能結果子的。所以，千萬不要以為教會掛個牌子就是教會，有神的同在才叫教會。

我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什麼。（《約翰福音》 15:5 ）

什麼叫常在耶穌基督的裡面？就是在耶穌基督的教會里面，就是在耶穌基督的身體裡面。所以弟兄姐妹要定意建立耶穌基督榮耀的教會，然後彼此相愛。教會如果離開了神，沒有神的同在，教會的牌子能做什麼呢？

人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。（《約翰福音》 15:6-7 ）

如果你在我們當中看不見神的同在，看不見我們祈求的成就，就是結果不對。我們沒有在耶穌基督裡面，神的話也沒有在我們裡面，我們怎能看見神在我們當中，神為我們成就呢？如果你能看見我們所願意的，祈求就給我們成就，那就是結對了果子。所以沒有太多的原則，只有一個原則，就是常在耶穌基督的身體裡面，就是建造他榮耀的教會。你就會因著耶穌基督的身體，在耶穌基督的裡面多結果子，我們的父就因此得榮耀，你們也就是耶穌基督的門徒了。這話不是很直白嗎？沒有什麼太複雜的事情。

今天開始問自己，我做了一個這樣的選擇，回報是什麼？我做了一個這樣的選擇，我要結出什麼樣的果子？有的人做了一個選擇，想做百萬富翁，現在百萬富翁不怎麼厲害了，要做億萬富翁，要做地方的首富。你要的結果是神要的嗎？而且你立個這樣的志向，要追求這樣的結果，你能活出什麼樣子呢？你活出來的結果又是什麼樣呢？像耶穌嗎？不像，那也不是神所要的。所以今天弟兄姐妹要在神的話裡，我們不要再做一個無知的人，要做一個聰明人。

前幾天我們當中有個牧者進到一個群裡，看到他的小牧者帶著幾個人在為一個人禱告。那個人結巴，每個字得說好幾遍，其實那是個鬼。然後他們在那裡拼命的禱告，挺辛苦的，我把這叫做苦勞。這個牧者進群裡以後就想做一個新的嘗試，讓這個結巴的人讀《創世記》，一開始讀《創世記》，起初，神創造天地，他讀：起起起起……初初初……創創……造造……就這麼念。禱告完了再念，字重複的現象就少了很多，禱告之後再念就流利了，就是起初，神創造天地……甚至是快速閱讀，結巴好了！那是什麼原因呢？這原因就是我們要常在耶穌基督的話裡。我們服侍的果效跟我們追求像耶穌的動力有關，不是說那些付代價不對，我們必須往付代價的路上奔跑，但是我們要渴望像耶穌。

我裡面是很簡單的道理，耶穌摸一下就好，我摸一下不好，那我就摸一萬下，將來就摸一千下，將來就會變一百下，再將來就會像耶穌一樣，摸一下就會好，這是結果子！就在耶穌基督的話裡，開始渴望閱讀神的話，一定要開始恢復裡面讀神的話的熱情，我念給你聽：

不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利。惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。因此當審判的時候，惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。（《詩篇》1:1-6）

所以，今天我們弟兄姐妹開始有一個渴望認識神的熱情，常在神的話的裡面，神所吩咐我們的話，我們就謹守遵行。既然建造教會，那就是耶穌基督的身體，耶穌基督被釘十字架之前不斷地告誡我們，我們今天就照著神的話去行。當然神的話遠遠超過這些，不再做一個無知的人而是要做聰明的人，有屬靈的知識，養成一個結果子的好習慣，然後看那個果子是不是耶穌所要的。如果不是，咱們就調整自己，結在這葡萄樹上, 一定要常常審查，要看結果。

好樹結好果子，壞樹結壞果子，如果你在一棵壞樹上，你怎麼可能會結好果子呢？有一些人就問，按你這樣說，那我怎麼辦？有的人其實對我這樣的講法是不屑一顧的，其實人在壞樹上怎麼可能會結好果子呢？一個人在壞樹上，或者在一個壞的枝子上怎麼可能會結出好的果子來呢？如果一個教會不是按照神的話去建造，那在這個教會里能得著什麼呢？可能我說這話會冒犯很多人，但卻是句實話，不是嗎？

所以，弟兄姐妹開始重新省察我們自己，養成一個結果子的好習慣，不要做老油條，也不要養成一個壞習慣。人家的公司都被你給做倒了，這不是很奇怪？我們是否身上常常帶著耶穌基督的形象，將自己全然獻上，單單愛我們的神？我的媽媽抽了幾十年的煙，打了十幾年的麻將，人種什麼，收什麼，三年前得了老年痴呆。但是因為我的緣故，神憐憫她，但是她裡面還是裝著很多屬世界的東西。土都埋到脖子了，還是愛錢愛世界，我也非常的驚訝，人得遭多少的罪，兩條腿大片大片的皮膚潰爛，很辛苦！看著都痛啊。那個結痂的周圍全是紅腫，看著很心痛！

每天夜裡我帶著她禱告，我說：我奉耶穌基督的名宣告，我不再愛世界，我也不隨從今世的風俗，我單單愛神，我奉耶穌基督的名宣告，我必得醫治，我要恢復健康，我要完全的康復，我要侍奉我的神！我就帶著她一遍一遍這樣的禱告，中間有一個小插曲，禱告禱告著，從我要侍奉我的神，變成了我不要侍奉我的神。那個鬼真的很壞，經常在中間換這些字。

我也不在乎這些，我只希望我的媽媽能夠從罪中轉回，遭了太多的罪，看著都心疼，我只希望我的媽媽能夠開始照著神的話而活，當我帶著她一遍又一遍的禱告的時候，那個紅腫就開始變淡，然後皮膚潰爛的地方就開始縮小。我也很震撼，其實沒有多長時間。我媽媽很喜歡過年，因為過年可以吃好的玩好的，到了這把年紀還想著過年，招了很多的鬼，受了很多的罪，我真的巴不得我的媽媽可以康復起來，跟我一起侍奉我的神。我的神就是她的神，我在哪裡她就在哪裡，我相信人受了那麼多的苦，應該對活著這件事有更深的認識！

在我們當中遭了那麼多的罪，受了那麼多的苦的人應該仔細的去反思，愛世界結出來的就是這樣的果子，愛神就結出凡事興盛的果子。養成讀神的話語的好習慣，這就是我的期盼，我的渴望，願神祝福大家！