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【查經】以斯拉記 7章 - 有祭司的尊榮

2015-01-19 22,060 以斯拉記 人力 以斯拉記 聖旨 尊榮 物質 祭司

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以斯拉记07章-以斯拉到达耶路撒冷
  • 1 这事以后,波斯王亚达薛西年间,有个以斯拉,他是西莱雅的儿子,西莱雅是亚撒利雅的儿子,亚撒利雅是希勒家的儿子,
  • 2 希勒家是沙龙的儿子,沙龙是撒督的儿子,撒督是亚希突的儿子,
  • 3 亚希突是亚玛利雅的儿子,亚玛利雅是亚撒利雅的儿子,亚撒利雅是米拉约的儿子,
  • 4 米拉约是西拉希雅的儿子,西拉希雅是乌西的儿子,乌西是布基的儿子,
  • 5 布基是亚比书的儿子,亚比书是非尼哈的儿子,非尼哈是以利亚撒的儿子,以利亚撒是大祭司亚伦的儿子。
  • 6 这以斯拉从巴比伦上来,他是敏捷的文士,通达耶和华以色列 神所赐摩西的律法书。王允准他一切所求的,是因耶和华他 神的手帮助他。
  • 7 亚达薛西王第七年,以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守门的、尼提宁,有上耶路撒冷的。
  • 8 王第七年五月,以斯拉到了耶路撒冷。
  • 9 正月初一日,他从巴比伦起程;因他 神施恩的手帮助他,五月初一日就到了耶路撒冷。
  • 10 以斯拉定志考究遵行耶和华的律法,又将律例典章教训以色列人。
  • 11 祭司以斯拉是通达耶和华诫命和赐以色列之律例的文士。亚达薛西王赐给他们谕旨,上面写着说:
  • 12 “诸王之王亚达薛西,达于祭司以斯拉通达天上 神律法大德的文士,云云。
  • 13 住在我国中的以色列人、祭司、利未人,凡甘心上耶路撒冷去的,我降旨准他们与你同去。
  • 14 王与七个谋士既然差你去,照你手中 神的律法书察问犹大和耶路撒冷的景况;
  • 15 又带金银,就是王和谋士甘心献给住耶路撒冷、以色列 神的,
  • 16 并带你在巴比伦全省所得的金银,和百姓、祭司乐意献给耶路撒冷他们 神殿的礼物。
  • 17 所以你当用这金银,急速买公牛、公绵羊、绵羊羔,和同献的素祭奠祭之物,献在耶路撒冷你们 神殿的坛上。
  • 18 剩下的金银,你和你的弟兄看着怎样好,就怎样用,总要遵着你们 神的旨意。
  • 19 所交给你 神殿中使用的器皿,你要交在耶路撒冷 神面前。
  • 20 你 神殿里若再有需用的经费,你可以从王的府库里支取。
  • 21 “我亚达薛西王又降旨与河西的一切库官,说:‘通达天上 神律法的文士祭司以斯拉,无论向你们要什么,你们要速速地备办,
  • 22 就是银子直到一百他连得,麦子一百柯珥,酒一百罢特,油一百罢特,盐不计其数,也要给他。
  • 23 凡天上之 神所吩咐的,当为天上 神的殿详细办理。为何使忿怒临到王和王众子的国呢?
  • 24 我又晓谕你们,至于祭司、利未人、歌唱的、守门的,和尼提宁,并在 神殿当差的人,不可叫他们进贡,交课,纳税。’
  • 25 “以斯拉啊,要照着你 神赐你的智慧,将所有明白你 神律法的人立为士师、审判官,治理河西的百姓,使他们教训一切不明白 神律法的人。
  • 26 凡不遵行你 神律法和王命令的人就当速速定他的罪,或治死,或充军,或抄家,或囚禁。”
  • 27 以斯拉说:“耶和华我们列祖的 神是应当称颂的!因他使王起这心意修饰耶路撒冷耶和华的殿,
  • 28 又在王和谋士,并大能的军长面前施恩于我。因耶和华我 神的手帮助我,我就得以坚强,从以色列中招聚首领,与我一同上来。”

經上說,“惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司",為何赫赫有名的大君王亞達薛西王如此聽從祭司以斯拉的話?以斯拉作事盡都順利的秘訣又是什麼?今天就來學習祭司的尊榮形象。

思考問題:

  • 《以斯拉記》7章第6節是怎樣介紹以斯拉身份的?亞達薛西王看重祭司以斯拉嗎?

  • 《以斯拉記》7章第11-26節,亞達薛西王配合以斯拉建殿的工作嗎?亞達薛西王又為建殿提供了什麼樣的支持?

  • 神奇妙全能成就的事,以斯拉為此獻上感謝,在我們的生活中,你也有這樣的經歷嗎?

神必使祭司的名為大

弟兄姐妹們永遠不要忘記,神給亞伯拉罕的應許:我必使你的名為大。在《創世記》中,我們看到亞伯拉罕是一位尊大的王子,是永生上帝的王子,當地的人都非常尊榮亞伯拉罕。所以弟兄姐妹們不要小看自己。我曾經遇到一些特別敗壞人的神學信仰,他們會說:“`那是亞伯拉罕!"他們要表達的意思是:亞伯拉罕就只有一個。但是《聖經》卻是這樣寫的:

所以人得為後嗣是本乎信,因此就屬乎恩,叫應許定然歸給一切後裔,不但歸給那屬乎律法的,也歸給那效法亞伯拉罕之信的。(《羅馬書》4:16)

經文的含義是指,凡效法亞伯拉罕的,必得亞伯拉罕那樣的應許。應許不僅是給亞伯拉罕一個人的,也是給以後所有效法亞伯拉罕的人,因此也是給以斯拉之後效法他的人。那麼以斯拉之後,效法以斯拉的人就是全能神的祭司。如果你遵從神的話語,你便會獲得極大的尊榮。今天神要在我們中間大大彰顯祂的大能,當這大能在我們手中時,就沒有難成的事!金錢和權力不能解決的問題,但是全能上帝的祭司卻能解決一切的問題。那麼,是祭司大還是亞達薛西王大?答案是祭司大。所以神使你的名為大,這日子要臨到我們,神要使我們的名為大,我們必得著永生上帝祭司的尊榮。

如果將來我們的教會來了一個癌症病人,你為他禱告就得醫治,你的名便會傳遍全地,根本不需要為了一個癌症不遠萬里去治病。例如那個小HJ多辛苦,別人給她捐款,她跑到北京看病,治療沒多久錢就花完了,然後只能從北京返回家鄉。但是我們網絡教會就可以不受時間、空間限制,雖然教會在新加坡,只需要對方準備一臺電話,我們就可以帶著人禱告,多好啊!事情變得簡單多了,而且醫病果效好得多。

祭司的尊榮在哪裡

亞達薛西王其實很無奈,他領悟出了一個道理,就是他需要神,然後需要一個祭司,這個祭司可以代表王向神獻祭。祭司的尊榮就在此。但是我們當中的很多弟兄姐妹們不知道祭司有尊榮,尤其是一些傳講敗壞人信息的人。我曾經遇到一個有傳統教會背景的人,他對我說:“那是耶穌啊。"我說:“耶穌做的事我們也要做。"他說:“我們做不來的。"如果果真如此,我們信神就是徒然了。但《聖經》的經文是這樣的:

到那日你們就知道我在父裡面,你們在我裡面,我也在你們裡面。(《約翰福音》14:20)

我們和耶穌的關係是合一的關係,耶穌在我裡面,我在耶穌裡面。我做事是代表耶穌做的,我奉耶穌的名命令癌症的靈退下去,癌症的靈就只得退下去,因為那是耶穌做的,是耶穌透過我做的,我就是永生上帝的祭司。因為我是祭司,所以可以把神寶座的能力帶到這世上。《聖經》中的記載摩西所說的話,神沒有讓他的一句話落空;撒母耳所說的話,神沒有讓他的一句話落空,神都成就了。(《撒母耳記上》13:19)也許神本不醫治這個人,但卻因為你在這地上,你是神的祭司(《彼得前書》2:9),神尊榮你,你說奉耶穌的名命令這癌症的靈退下去,這人就得了醫治。所以大家不要有這樣的觀念:我是我,神是神,我跟神相差甚遠,我只是一個普普通通的基督徒。這種錯誤的觀念一定要改變過來。我們代表的是耶穌基督,在這世上行使耶穌給我們的權柄,我們就是全能上帝的祭司

祭司的尊榮在歷朝歷代都能看見,比如保羅走到那個島上,恰逢島主的父親害重病,他過去一摸,病好了。結果島主就為保羅預備了所有的資源、糧食。(《使徒行傳》28:7-10)為什麼?因為保羅是永生神的祭司。你和我是永生上帝的祭司,你走到哪裡就可以行使永生上帝給你祭司的尊榮。如果你心裡沒有這樣的尊榮,覺得自己只是一個小兵,這是假謙卑,是宗教的靈,因為你和上帝沒有合一。今天你是上帝的祭司,神都尊榮你,更何況人?歷史上赫赫有名的大君王亞達薛西王都認為自己需要神,而今天很多人非常的愚昧,覺得自己不需要神,他需要錢。得了病以後第一個想法是看醫生,他覺得這樣很科學,其實是非常的愚昧。

祭司尊榮的四個方面

祭司的尊榮有四個方面,在亞達薛西王給祭司以斯拉的聖旨中是這樣:

為他預備人力

亞達薛西王降旨,凡是甘心樂意跟你去的,我都準他們去。所以人力根本不是問題,因為神透過亞達薛西王尊榮祭司。千萬不要認為我們需要人,而是人需要我們。王也需要我們,有錢的需要我們,沒錢的也需要我們,因為我們是祭司。人力,神一定會預備。建立教會千萬不要有這樣的思想:我需要人填滿這些座位。凡甘心樂意來的,都是要尋求神的人。因為人需要神,人需要教會,人需要祭壇。不是教會需要人,不要把這個關係搞錯,這個觀念很重要。

不是教會需要錢

大家也不要有這樣的想法:這個人是有錢人,牧師你可要好好服侍他。錯了!我服侍有錢人?NO!是有錢人服侍我!然後我可以把神的能力從天上帶下來祝福他。是他需要我,不是我需要他,記住在我們教會,弟兄姐妹都要持守一個尊榮的形象,錢不是問題。如果你說:“建教會需要有錢啊!"那你拜的是財神,不是拜永生上帝!永生上帝根本不需要錢,因為祂會把金銀財寶運來。所以亞達薛西王把錢給以斯拉,神會預備金銀財寶給永生神的祭司。

又帶金銀,就是王和謀士甘心獻給住耶路撒冷以色列神的,並帶你在巴比倫全省所得的金銀,和百姓、祭司樂意獻給耶路撒冷他們神殿的禮物。(《以斯拉記》7:15-16)

今天神在我們當中做了一件神奇的事,不要看教會目前好像人丁不是很興旺,不是擠滿了好幾千幾萬人。但是神在我們當中做了非常神奇的事情,錢根本不是問題。教會真的不缺乏,雖然我們投資了很多在遠距設備上,神的供應遠遠超過我們投入的。你神殿裡,若再有需用的經費,你可以從王的府庫裡支取。(《以斯拉記》7:20)王的府庫就在那裡,祭司就像簽了一張支票,隨意去銀行提錢。所以大家要改變一種觀念,如果我們沒有一種尊榮的觀念,人看不起你,神也看不起你,神也沒有辦法透過你做工。如果你發的微博都是傳遞這種尊榮的心態,看的人都會驚歎這是什麼樣的人呢?

昨天來了一個LN姐妹的粉絲,她刷了LN的微博,覺得自己收穫很多正能量!其實這是一種尊榮的心態。大家不要認為今天讀這段經文,好像是公元前458年的事情,距今兩千五百多年前的事情,但今天也會發生。如果你是尊榮的祭司,明白以色列神的律法的祭司,很多人都會需要你。我那天收到一個有錢人發的信息:劉牧師,能不能為我禱告,我最近的頸椎壓迫神經。我回復:你來教會吧。今天大家就要建立神的祭司不缺錢的心態。

當為天上神的殿詳細辦理

亞達薛西王吩咐以斯拉所有事項都要詳細辦理,千萬不能馬馬虎虎。我們今天在建造神榮耀的教會,而且這個教會是超越我們所能想象,教會已經不再是一個實體,而是在世界的任何一個角落,在網絡上,有臺電話就可以成為教會的一部分。所以我想這是神在這個世代要做特別奇妙的事情。我們在所有的事情上要詳細辦理,這不是別人的吩咐,這是我們的神透過亞達薛西王吩咐以斯拉的,謹守遵行祂一切的律例、典章和誡命。所以我們的文字事工、微博事工、微信事工、各樣的事工都要認真詳細地辦理,因為那是充滿神榮耀教會的一部分。

每一個在QQ上加我的人,我都認真對待。JW弟兄的一百個粉絲裡面,哪怕只有一個粉絲後來成為教會的弟兄姐妹,那另外的九十九個也不會漏掉。絕對要詳細的辦理,沒有詳細辦理的心態,馬馬虎虎的不行。我曾經遇到一個牧師很有意思跟人家傳福音,一起去游泳池游泳,在水裡泡了好幾個小時,上來了以後,那個人說:“這牧師可有愛心了,跟我在游泳池裡泡了好幾個小時,劉牧師你一定要認識認識他。"於是我打了六次電話給那個人,但沒有一次接的,也從來都不回。後來有一次接了,還是在褲兜裡蹭到誤接的,然後我聽到裡面哄孩子的聲音。我好驚訝,你不是在游泳池白泡了嗎?你真的是詳細辦理神的工了嗎?所以我挑戰我們的弟兄姐妹們,開始學會詳細辦理做工,把事情做好,根據自己的能力盡心竭力做好。人做事情不夠詳細嚴謹,神沒有辦法交託你工作,即便是有人力、財力,但是如果管理上出現很多紕漏,都會出現嚴重問題。就如建造房子沒有衛生間,或者沒有安裝房門一樣。

照著神賜的智慧審判百姓的權柄

祭司的尊榮:第一是人;第二是財物;第三是詳細辦理;第四是審判百姓的權柄。當你做了這些,接下來會怎樣呢?

“以斯拉啊,要照著你神賜你的智慧,將所有明白你神律法的人立為士師、審判官,治理河西的百姓,使他們教訓一切不明白神律法的人。凡不遵行你神律法和王命令的人,就當速速定他的罪,或治死、或充軍、或抄家、或囚禁。"(《以斯拉記》7:25-26)

不要小看你自己,你手裡有神賜給你的權柄,就是治理的權柄。如果你是小組長,好好治理你的小組,不可以馬馬虎虎的治理,千萬不以有罪的為無罪,有問題的一定要處理,這就是永生神尊榮的祭司當得的尊榮!如果你是一位弟兄,一位姐妹,一定要學習尊榮你的權柄,因為這是永生神的殿,永生神的祭司,連王都尊榮以斯拉,更何況下面的人呢!弟兄姐妹一定要知道做永生神的祭司是何等尊榮,我特別要提的:

第一、建立教會,不是需要人,是需要尊榮;

第二、建立教會,不是需要錢,是需要尊榮;

第三、建立教會,不是馬馬虎虎,是詳細辦理。你把所有事情做好了,神的同在自然而然降在你當中;

第四、建立教會,非常非常重要的就是權柄,權柄下面就是順服。

這四點就是建立教會的根本!

總結:神的同在是明明彰顯的

神的同在降在我們當中的時候,就是連王,大臣,有權柄的,都知道神在我們當中。你是永生神的祭司,那你的家,你的家族,有什麼問題嗎?什麼問題都沒有!因為你伸出手來就可以替他們禱告,他們的問題就得到解決,因為你是接通神能力的地方,你是永生神的祭司,你就可以把神的能力從天上帶下來。

以斯拉說:“耶和華我們列祖的神是應當稱頌的,因他使王起這心意修飾耶路撒冷耶和華的殿;又在王和謀士,並大能的軍長面前施恩於我。因耶和華我神的手幫助我,我就得以堅強,從以色列中招聚首領,與我一同上來。"(《以斯拉記》7:27-28)

大家要開始瞭解這個的職份,開始擔起這個職份,然後就得著尊榮,神必使你和我的名為大!這是神應許給亞伯拉罕的。我們要徹底棄絕那些宗教的思想,因為他們是跟耶穌分離的,我們卻是和耶穌基督合一的,我們跟耶穌基督合一,我們得著榮耀也是耶穌得著榮耀,耶穌得著榮耀也是我們得著榮耀,我們是全能上帝的祭司,就代表全能上帝在地上行使祂的權柄。

惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司(《彼得前書》2:9)。所以我們不是不起眼的祭司,無論教會規模如何,我們的名份是君尊的祭司,比王還尊貴,連王都要尊榮我們。神也會使王有心意來建造神的殿。所以如果我們有了這樣的心思意念,建造教會所需的資源,神會從天上賜下來!

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**经上说,“惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司",为何赫赫有名的大君王亚达薛西王如此听从祭司以斯拉的话?以斯拉作事尽都顺利的秘诀又是什么?今天就来学习祭司的尊荣形象。** 弟兄姐妹们永远不要忘记,神给亚伯拉罕的应许:**我必使你的名为大**。在《创世记》中,我们看到亚伯拉罕是一位尊大的王子,是永生上帝的王子,当地的人都非常尊荣亚伯拉罕。所以弟兄姐妹们不要小看自己。我曾经遇到一些特别败坏人的神学信仰,他们会说:“那是亚伯拉罕!"他们要表达的意思是:亚伯拉罕就只有一个。但是《圣经》却是这样写的: **所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔,不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。(《罗马书》4:16)**

经文的含义是指,凡效法亚伯拉罕的,必得亚伯拉罕那样的应许。**应许不仅是给亚伯拉罕一个人的,也是给以后所有效法亚伯拉罕的人,**因此也是给以斯拉之后效法他的人。那么以斯拉之后,效法以斯拉的人就是全能神的祭司。如果你遵从神的话语,你便会获得极大的尊荣。今天神要在我们中间大大彰显祂的大能,当这大能在我们手中时,就没有难成的事!金钱和权力不能解决的问题,但是全能上帝的祭司却能解决一切的问题。那么,是祭司大还是亚达薛西王大?答案是祭司大。所以神使你的名为大,这日子要临到我们,神要使我们的名为大,我们必得着永生上帝祭司的尊荣。 如果将来我们的教会来了一个癌症病人,你为他祷告就得医治,你的名便会传遍全地,根本不需要为了一个癌症不远万里去治病。例如那个小HJ多辛苦,别人给她捐款,她跑到北京看病,治疗没多久钱就花完了,然后只能从北京返回家乡。但是我们网络教会就可以不受时间、空间限制,虽然教会在新加坡,只需要对方准备一台电话,我们就可以带着人祷告,多好啊!事情变得简单多了,而且医病果效好得多。

亚达薛西王其实很无奈,他领悟出了一个道理,就是他需要神,然后需要一个祭司,这个祭司可以代表王向神献祭。祭司的尊荣就在此。但是我们当中的很多弟兄姐妹们不知道祭司有尊荣,尤其是一些传讲败坏人信息的人。我曾经遇到一个有传统教会背景的人,他对我说:“那是耶稣啊。"我说:“耶稣做的事我们也要做。"他说:“我们做不来的。"如果果真如此,我们信神就是徒然了。但《圣经》的经文是这样的: **到那日你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。(《约翰福音》14:20)** 我们和耶稣的关系是合一的关系,耶稣在我里面,我在耶稣里面。我做事是代表耶稣做的,我奉耶稣的名命令癌症的灵退下去,癌症的灵就只得退下去,因为那是耶稣做的,是耶稣透过我做的,我就是永生上帝的祭司。因为我是祭司,所以可以把神宝座的能力带到这世上。《圣经》中的记载摩西所说的话,神没有让他的一句话落空;撒母耳所说的话,神没有让他的一句话落空,神都成就了。(《撒母耳记上》13:19)也许神本不医治这个人,但却因为你在这地上,你是神的祭司(《彼得前书》2:9),神尊荣你,你说奉耶稣的名命令这癌症的灵退下去,这人就得了医治。所以大家不要有这样的观念:我是我,神是神,我跟神相差甚远,我只是一个普普通通的基督徒。这种错误的观念一定要改变过来。**我们代表的是耶稣基督,在这世上行使耶稣给我们的权柄,我们就是全能上帝的祭司**。

祭司的尊荣在历朝历代都能看见,比如保罗走到那个岛上,恰逢岛主的父亲害重病,他过去一摸,病好了。结果岛主就为保罗预备了所有的资源、粮食。(《使徒行传》28:7-10)为什么?因为保罗是永生神的祭司。你和我是永生上帝的祭司,你走到哪里就可以行使永生上帝给你祭司的尊荣。如果你心里没有这样的尊荣,觉得自己只是一个小兵,这是假谦卑,是宗教的灵,因为你和上帝没有合一。今天你是上帝的祭司,神都尊荣你,更何况人?历史上赫赫有名的大君王亚达薛西王都认为自己需要神,而今天很多人非常的愚昧,觉得自己不需要神,他需要钱。得了病以后第一个想法是看医生,他觉得这样很科学,其实是非常的愚昧。

祭司的尊荣有四个方面,在亚达薛西王给祭司以斯拉的圣旨中是这样: 亚达薛西王降旨,凡是甘心乐意跟你去的,我都准他们去。所以人力根本不是问题,因为神透过亚达薛西王尊荣祭司。千万不要认为我们需要人,而是人需要我们。王也需要我们,有钱的需要我们,没钱的也需要我们,因为我们是祭司。人力,神一定会预备。建立教会千万不要有这样的思想:我需要人填满这些座位。凡甘心乐意来的,都是要寻求神的人。因为人需要神,人需要教会,人需要祭坛。不是教会需要人,不要把这个关系搞错,这个观念很重要。

大家也不要有这样的想法:这个人是有钱人,牧师你可要好好服侍他。错了!我服侍有钱人?NO!是有钱人服侍我!然后我可以把神的能力从天上带下来祝福他。是他需要我,不是我需要他,记住在我们教会,弟兄姐妹都要持守一个尊荣的形象,钱不是问题。如果你说:“建教会需要有钱啊!"那你拜的是财神,不是拜永生上帝!永生上帝根本不需要钱,因为祂会把金银财宝运来。所以亚达薛西王把钱给以斯拉,神会预备金银财宝给永生神的祭司。 **又带金银,就是王和谋士甘心献给住耶路撒冷以色列神的,并带你在巴比伦全省所得的金银,和百姓、祭司乐意献给耶路撒冷他们神殿的礼物。(《以斯拉记》7:15-16)** 今天神在我们当中做了一件神奇的事,不要看教会目前好像人丁不是很兴旺,不是挤满了好几千几万人。但是神在我们当中做了非常神奇的事情,钱根本不是问题。教会真的不缺乏,虽然我们投资了很多在远距设备上,神的供应远远超过我们投入的。你神殿里,若再有需用的经费,你可以从王的府库里支取。(《以斯拉记》7:20)王的府库就在那里,祭司就像签了一张支票,随意去银行提钱。所以大家要改变一种观念,如果我们没有一种尊荣的观念,人看不起你,神也看不起你,神也没有办法透过你做工。如果你发的微博都是传递这种尊荣的心态,看的人都会惊叹这是什么样的人呢? 昨天来了一个LN姐妹的粉丝,她刷了LN的微博,觉得自己收获很多正能量!其实这是一种尊荣的心态。大家不要认为今天读这段经文,好像是公元前458年的事情,距今两千五百多年前的事情,但今天也会发生。如果你是尊荣的祭司,明白以色列神的律法的祭司,很多人都会需要你。我那天收到一个有钱人发的信息:刘牧师,能不能为我祷告,我最近的颈椎压迫神经。我回复:你来教会吧。今天大家就要建立神的祭司不缺钱的心态。

亚达薛西王吩咐以斯拉所有事项都要详细办理,千万不能马马虎虎。我们今天在建造神荣耀的教会,而且这个教会是超越我们所能想象,教会已经不再是一个实体,而是在世界的任何一个角落,在网络上,有台电话就可以成为教会的一部分。所以我想这是神在这个世代要做特别奇妙的事情。我们在所有的事情上要详细办理,这不是别人的吩咐,这是我们的神透过亚达薛西王吩咐以斯拉的,谨守遵行祂一切的律例、典章和诫命。所以我们的文字事工、微博事工、微信事工、各样的事工都要认真详细地办理,因为那是充满神荣耀教会的一部分。 每一个在QQ上加我的人,我都认真对待。JW弟兄的一百个粉丝里面,哪怕只有一个粉丝后来成为教会的弟兄姐妹,那另外的九十九个也不会漏掉。绝对要详细的办理,没有详细办理的心态,马马虎虎的不行。我曾经遇到一个牧师很有意思跟人家传福音,一起去游泳池游泳,在水里泡了好几个小时,上来了以后,那个人说:“这牧师可有爱心了,跟我在游泳池里泡了好几个小时,刘牧师你一定要认识认识他。"于是我打了六次电话给那个人,但没有一次接的,也从来都不回。后来有一次接了,还是在裤兜里蹭到误接的,然后我听到里面哄孩子的声音。我好惊讶,你不是在游泳池白泡了吗?你真的是详细办理神的工了吗?所以我挑战我们的弟兄姐妹们,开始学会详细办理做工,把事情做好,根据自己的能力尽心竭力做好。人做事情不够详细严谨,神没有办法交托你工作,即便是有人力、财力,但是如果管理上出现很多纰漏,都会出现严重问题。就如建造房子没有卫生间,或者没有安装房门一样。

祭司的尊荣:第一是人;第二是财物;第三是详细办理;第四是审判百姓的权柄。当你做了这些,接下来会怎样呢? **“以斯拉啊,要照着你神赐你的智慧,将所有明白你神律法的人立为士师、审判官,治理河西的百姓,使他们教训一切不明白神律法的人。凡不遵行你神律法和王命令的人,就当速速定他的罪,或治死、或充军、或抄家、或囚禁。"(《以斯拉记》7:25-26)** 不要小看你自己,你手里有神赐给你的权柄,就是治理的权柄。如果你是小组长,好好治理你的小组,不可以马马虎虎的治理,千万不以有罪的为无罪,有问题的一定要处理,这就是永生神尊荣的祭司当得的尊荣!如果你是一位弟兄,一位姐妹,一定要学习尊荣你的权柄,因为这是永生神的殿,永生神的祭司,连王都尊荣以斯拉,更何况下面的人呢!弟兄姐妹一定要知道做永生神的祭司是何等尊荣,我特别要提的: 第一、建立教会,不是需要人,是需要尊荣; 第二、建立教会,不是需要钱,是需要尊荣; 第三、建立教会,不是马马虎虎,是详细办理。你把所有事情做好了,神的同在自然而然降在你当中; 第四、建立教会,非常非常重要的就是权柄,权柄下面就是顺服。 这四点就是建立教会的根本!

神的同在降在我们当中的时候,就是连王,大臣,有权柄的,都知道神在我们当中。你是永生神的祭司,那你的家,你的家族,有什么问题吗?什么问题都没有!因为你伸出手来就可以替他们祷告,他们的问题就得到解决,因为你是接通神能力的地方,你是永生神的祭司,你就可以把神的能力从天上带下来。 **以斯拉说:“耶和华我们列祖的神是应当称颂的,因他使王起这心意修饰耶路撒冷耶和华的殿;又在王和谋士,并大能的军长面前施恩于我。因耶和华我神的手帮助我,我就得以坚强,从以色列中招聚首领,与我一同上来。"(《以斯拉记》7:27-28)** 大家要开始了解这个的职份,开始担起这个职份,然后就得着尊荣,神必使你和我的名为大!这是神应许给亚伯拉罕的。我们要彻底弃绝那些宗教的思想,因为他们是跟耶稣分离的,我们却是和耶稣基督合一的,我们跟耶稣基督合一,我们得着荣耀也是耶稣得着荣耀,耶稣得着荣耀也是我们得着荣耀,我们是全能上帝的祭司,就代表全能上帝在地上行使祂的权柄。 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司(《彼得前书》2:9)。所以我们不是不起眼的祭司,无论教会规模如何,我们的名份是君尊的祭司,比王还尊贵,连王都要尊荣我们。神也会使王有心意来建造神的殿。所以如果我们有了这样的心思意念,建造教会所需的资源,神会从天上赐下来!
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