【講道】- 認識魔鬼的詭計系列01:中了自己的詭計!

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筆記範本,僅供參考

一,引言

  1. 人很多時候是被自己的想法轄制了,人之所以被轄制,就是太認定自己的想法,鬼就住在人的想法裡。
  2. 人只有稍微懷疑一下自己的想法,魔鬼轄制人的力道立刻減輕,沒有什麼控制不住的!

二,經文

人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧,倒不如變作愚拙,好成為有智慧的。因這世界的智慧,在神看是愚拙。如經上記著說:主叫有智慧的,中了自己的詭計。(《哥林多前書》3:18-19)

三,禱告

四,經文背景

  1. 亞波羅來到了保羅建立的哥林多教會,論證了耶穌基督是主,強調認罪悔改的信仰體系,卻把耶穌基督福音的大能給整沒了。
  2. 保羅寫了哥林多書信,糾正哥林多教會走偏了的信仰體系,保羅始終都在強調神的大能,好把哥林多教會拉回效法基督的路上。

五,哥林多教會被迷惑的原因

  1. 屬肉體的人普遍都很自以為是,越是不行的,越是屬肉體的,越容易自以為是。
  2. 屬肉體的哥林多人還認為自己很屬靈。屬肉體,還自以為是,就是哥林多教會被迷惑的原因。

六,魔鬼的工作方式

  1. 魔鬼最擅長的就是做思想工作,魔鬼從來不強迫人吃識別善惡的果子,都是人自己伸手去拿的。
  2. 魔鬼的工作方式,就是利用人的自以為是!基督徒為什麼會變笨?就是因為自以為是。

七,怎麼知道保羅說的是對的

  1. 保羅說的很清楚,我不認為自己已經得著了,我乃是竭力追求!竭力追求像耶穌!
  2. 效法耶穌是使徒保羅的神學體系,怎麼知道保羅說的是對的?因為保羅做的像耶穌!並且保羅強調是耶穌基督的身體,強調清晰的教會觀。

八,保羅的神學體系

  1. 保羅的神學體系是效法耶穌,竭力追求像耶穌,不管人在哪一個層次,都可以竭力追求!
  2. 末後的日子,人要登耶和華的山,進雅各神的殿,不要再問什麼時候追求完,什麼時候是個頭,永遠沒有盡頭,直到我們再見主面!

九,在學習和服侍中不斷成長

  1. 耶穌基督的擔子是輕省的!逐漸恢復我們裡面的信心,竭力追求,漸漸成長,不斷攀登真理的高峰!
  2. 我們的服侍要更加的靈活,更加的有彈性,一個帶一個,一步一步往前走,走到神的心意裡!

十,總結

  1. 我們要帶動一個新時代的變革,就是追求像耶穌!不是我們已經得著了,我們乃是竭力追求!
  2. 我們要成為很多人的祝福,帶著使徒保羅的胸懷,帶著為父為母的心往前走,得著神要我們得著的獎賞!

關鍵詞

  1. 自以為是
  2. 竭力追求
  3. 效法耶穌
  4. 不斷成長
  5. 魔鬼的詭計
  6. 哥林多教會
  7. 人自己的想法
  8. 魔鬼的工作方式
  9. 保羅的神學體系

一、引言

大家好!今天這個題目有點怪,但這個題目特別好,大家要記住今天這個日子,從今天開始,有很多各種轄制要得著釋放。你是不是被寫筆記給轄制了?熬啊熬啊,熬到早晨四點,好不容易寫出一個筆記來。今天我告訴你,你肯定得釋放 ,不用再熬了。你說:有這樣的嗎?那太好了。大家肯定不用害怕了,為啥呢?你可以抄筆記了。不用害怕,你怕什麼?我今天需要讓大家再一次從魔鬼的謊言裡頭走出來。

今天這個題目叫《中了自己的詭計!》,很多人就很有意思,跟我說:哎呀!寫筆記難。我就在想還一直在納悶:寫筆記有多難吶?我都把筆記放在網上了。後來我明白了,他不敢抄!他就在那絞盡腦汁想自己的詞兒,想自己編詞。哎呀我的媽呀!原來自己在那編詞呢。今天我告訴你,不用編了,是不是很釋放啊?你看,是很釋放!

接下來這幾周,咱們從《認識魔鬼的詭計》開始,這是一個系列,認識魔鬼的詭計,你若不放“認識”也行,就叫《魔鬼的詭計系列》。這個系列特別好,將會帶來很多人得釋放 ,很多人會得自由。今天這個題目是《中了自己的詭計!》,其實你寫筆記是不是中了自己的詭計呀?不是我給你帶來的問題,我甩鍋一下啊,你自己給自己轄制了是不是?我也不知道你們為啥不敢抄。

有一個小孩在新加坡讀書,他的作文老是不及格,有一天他就來找我,他說:老師,我的作文老也不及格。我說:啊,明白。他說:你咋知道呢?我說:你呀,老用自己的話寫作文,所以不及格。來,你把你的課本打開。他把課本打開,我說:看到了沒有。讓他念、念、念,如果再出這題目的時候,你能想起來多少就寫多少,能想起來照著人家書上教你的寫,因為咱們不能夠發明耶穌的話,咱得抄耶穌的話。所以後來,他高高興興的來了:老師啊,我得了80多分。

你看,在我這兒來一下子壓力小了。為啥呢?之前中了自己的詭計!自己啥詭計呢?自己的詭計總覺得自己得用自己的話說,這是純扯呀。我也不知道你怎麼想的,我都講了好多遍可以抄了。我就是抄耶穌的。大大方方的抄!但是千萬別抄完了不走腦啊,抄完了一問:你抄的啥?我不知道!那就麻煩了,真的該打屁股!大大方方的給它抄到腦子裡去,我告訴你一定打個八九十分,百十來分。小孩學習不好都有原因吶,你這方法調過來那可了不得。

這個事是這樣,我們很多時候被自己裡面的想法轄制了。我們自己裡面的想法是被轄制了,但是我們自己那個想法,我們從來都不知道那想法從哪來的。我這一說可以抄筆記了,大家高興得不得了。很多人興奮了,終於可以說實話了:我的就是抄的。現在可以大大方方說了。你抄到腦子裡去沒有啊?我想,只要我們把東西裝在腦子裡,那才是好辦的呀,我讓你寫不是讓你難受,我是讓你腦袋能弄清楚。

今天我還給大家說一個事,我不是讓你把我說的每一句話寫下來,那不是筆記,只要把我說的那個主幹寫下來,我不喜歡筆記多,我喜歡筆記少,這是不是好消息呀?你說:哎呀老師,我上學的時候人家都是喜歡我寫多,你怎麼還喜歡我寫少呢?今天寫筆記如果你就寫一句話:中了自己的詭計,能把這記住,我已經謝天謝地了。寫了一大堆,忘了中了自己的詭計了那就麻煩了。

所以今天咱們弟兄姐妹,要把東西吃到腦子裡頭,然後在腦袋裡頭弄清楚,人之所以被轄制就是自己太認定自己裡面的想法,鬼就住在人的想法當中。人越認定自己的想法,就是越容易被轄制,那叫任性。大家慢慢琢磨一下,其實那些想法都沒有考證過,不知道從哪來的,然後只要人對自己裡面的想法產生懷疑 :是這麼回事麼?不是啊。那不是,那應該是啥呀?稍微產生點懷疑,我告訴你魔鬼的力道立刻減輕一大半。啥控制不住啊?我告訴大家,一定要變聰明!你在咱們當中不變聰明,我就有點冤枉,我都哭啊,我都掉眼淚呀。你可腦子要清楚呀。

大家知不知道小孩生下來,那個任性的程度不太一樣。我媽把我生下來的時候,我就天生的不任性。你問我為啥天生不任性?我真的也不知道。我媽生下來另外一個孩子就天生任性,就愛哭啊,我天生生下來就不哭,怎麼弄都不哭。有的時候“嘭!”從炕上掉下來了,也不哭。我媽省老事兒了。我媽另外生的一個孩子呢,天天哭,沒事就哭,就是被自己裡面的想法給控制了。你說這小孩不大點兒,從哪來的想法?我上哪知道去。

所以我做過粗略的統計,如果說中了你,你也給我點回饋好不好?看我說得是不是這麼回事兒:就是小孩生下來就愛哭的孩子,容易得各種各樣的精神疾病,後來得憂鬱症,小時候都是愛哭的。辛苦啊,他裡頭有任性的感覺,我要這個我要那個不給不行,那就麻煩了。任性的孩子容易得精神病。所以說有的人一任性,爸爸媽媽就讓著,他長大了那就容易更任性。更任性就更自以為是,更自以為是就更被自己裡面的想法轄制,後來成了精神病,中了自己的詭計。大家都同意我的說法是不是?小的時候還能掰過來,大了我看就算了吧。你說老師:我孩子已經三十多了。三十多我看就那麼的吧。

所以我服侍過好多的例子,什麼都可以解決,就是解決不了人裡面自己認定的東西。人自己認定的東西,難整啊,人就是死在自己認定的東西上。我們當中有很多人就認定自己的那套東西,結果得了全身是病,這個病那個病,辛苦啊。人其實就是中了自己的詭計了。你說怎麼就中了自己的詭計了?就是被自己裡面的想法給騙了。你知道我服侍的這些,說多了都是眼淚,真的不希望他們這樣啊。我說句老實話,其實憑他們的腦子,好像不太有資格那麼認定自己認定的,不太有資格,然後還那麼認定。

前一段時間有一個人,在網站上給我留言,他就說:牧師啊,你講這個道,絆倒我了。你不講這個,我還有點信心,你講完了以後,我信心都沒了。我看了以後,我說之前你怎麼知道你有信心?不是我把他絆倒,他就從來沒起來過,只是我說你還沒起來,他不爽。

我告訴你,這個鬼大家得認識它,鬼的工作方式它不是:一個無頭屍,披個大白袍子出來,我是個鬼,嗚!很少這樣的。我幾乎沒見到過這樣的。見到過嗎?沒有。那個鬼呀,也從來都沒有:我讓你不吃識別善惡樹的果,來,小鬼們上!衝上去給他按住,把嘴巴撬開,把識別善惡樹的果塞進去!讓你不吃,我看你不吃。沒有這事。都是啥呢?都是跟你說著說著話,你自己就去拿識別善惡樹的果吃了。說著說著話自己拿,都是自己拿的。弟兄姐妹可千萬別怪鬼呀,鬼沒把這識別善惡樹的果塞到你嘴裡,都是你自己拿的,是不是這麼回事?有的人不是拿一個,搬一籮筐回家,搬完了一籮筐,好傢伙放冰箱裡半籮筐,自己剩下那點還怕爛了。你說這不是沒事找事麼?就被自己騙了。然後我告訴你,鬼的工作方式是特別體貼你的意思,從來不強迫你!結果這一下子就麻煩了。這人哪,我告訴大家,自以為是是一個相當的惡習!自以為是,我跟你講我服侍的人裡面自以為是的多呀。

昨天有一個姐妹,來到我這兒了,她就給我講她的故事,她妹夫得了肺癌,裡面都爛了,呼吸也不行,什麼都不行,結果她就服侍她的妹夫,和我們當中的領袖跟著一起服侍。服侍到肺全好了,只是他已經擴散了,肚子裡的下半截還有。結果在教會聽了“奉獻”兩個字,其實他要奉獻我們還不收呢。他聽到“奉獻”兩個字嚇壞了:要錢吶?跑了。然後,死了!你說這是什麼腦子?都好一半了,上半身全好了,從腹部、胃往上肺都好了,下面還有。吐出來那些東西都老髒了,唉,我說這是什麼腦子?

前一段時間,有夫妻倆,這個太太告狀,為啥呢?因為她先生頭疼啊、牙疼什麼的,然後他老婆是咱們當中的一個姐妹,說:沒事,他識別善惡。我說咋識別善惡的?姐妹說:他識別善惡,老師,你講道的時候,講的這腦袋灌了稀屎了,他就覺得是講他灌了稀屎了,結果他就牙也疼了,頭也疼了,悔改就好了。我說:哎呀我天吶,還有人在後面告密呢。我說沒因為告密識別善惡啊,那傢伙牙也疼了,眼睛也疼了,鼻子也疼了,再拉尿拉屎,那就麻煩了。

很多人的想法怪不怪?想法很怪,我講的時候我也沒提他名啊,我特別小心,我沒有指著:哎,張三!腦子灌稀屎了。我沒有啊,啊李四!腦子灌稀屎了。我沒講這個啊,如果有的話,那抱歉!

昨天接了一通電話,為啥呢?這個電話是她打給我的,我把一個群給解散了,因為從禮拜一到禮拜六也沒人理我了,我原來是用那個群來服侍的。她女兒三十歲得了狂躁症,在精神病院裡嗚嗷亂喊。幹我這活,有個悲劇,人家狂躁症來找我了,等狂躁症過去了就不理我了,好多了,也不跟我打個招呼,好像我是透明人似的,你說我這熱臉貼這涼屁股。我還在這兒掛慮著,人家卻在那兒享受上了。哎呀,我就跟她通電話:啊,好了。她說:老師好了。好了那很好啊,我說:我給你提個意見,你看我帶你禱告的時候,怎麼好像是我得精神病了呢?哎呀老師啊,咱就禱告到這兒吧,好像我很需要在那為你禱告似的。

她的孩子已經三十歲,也不算很小了。但是孩子一要睡覺,她就說:老師,咱就禱告到這吧!你說她這是什麼腦袋?就是從小體貼肉體慣了。人腦子裡的想法是不是很怪?她跟我說:老師,其實幾個月前已經得了一次狂燥症,那時候鬼就來了。去了精神病院打了一針,睡了二十多個小時,醒過來就好了。我問你:好了沒有?如果好了,這次怎麼又來了?沒好,鬼藏起來了。這次又好了,好了沒有?沒好啊,哪裡好啦!人就被自己的想法害慘了,什麼都能改,就人自己的想法改不了。

我要是舉這樣的例子有老多了。一個患腦癌的,禱告好了。好了以後就不理我,把我涼在這了。我還在這等著服侍呢,結果沒有我的事兒了,人家夫妻倆開開心心地劇朋友圈去了。等再找我的時候肯定是又壞了嘛!我說真話,人家還不喜歡聽。我說:真的好了嗎?人家說:咋的,你怎麼還不希望我好啊?我說:那鬼又藏起來了。我們經常被自己的想法害,要知道人一定要從自以為是裡頭走出來。

有一個姐妹最近來到咱們當中,其實她有一個好朋友,兩年前就跟她說過。兩年前她得了一個病,就是莫名其妙的懼怕,這是個邪靈啊!她也來到咱們當中溜達了一下,然後就去學了兩年的心理學,這兩年可把她折騰夠嗆,因為她懼怕啊!結果兩年以後,她證明了一件事:她整那一套東西不好使,就又來了。大家要知道,人的東西整不了靈界的東西,沒有神的大能什麼都是白扯。不要挑我說的這話有點粗魯,別挑我毛病,我真的找不到更合適的詞。

剛剛我在帶敬拜和禱告,說到帶禱告這事兒,挺有意思。有一個姐妹在網上來到咱們當中,她的媽媽八十七歲,在傳統教會中四十多年,得了焦慮症。這是什麼福音?這是福音嗎?焦慮,難受,剛剛我帶她禱告一會兒就好了,我也很開心。沒有神的大能,這是純扯啊!今天要確切地知道,沒有耶穌基督在十字架上成就的救恩做我們的根基,也不可能有神的大能

我巴不得在咱們當中,尤其是生病的人,像癌症啊、強直性脊柱炎啊、風溼的,漏尿的、漏屎的,這一大堆的病痛。我鼓勵你先解決你認定的東西,你那麼認定的東西對嗎?其實沒證明過。你如果真的聰明,你就認定。但是今天咱們做一個試驗,我說話還是留點餘地。你就把你自以為是的那套東西放下半年怎麼樣?或者放下一年,一年不行就半年,半年不行就三個月,看看結果怎麼樣?生病的人自以為是得厲害啊!癌症這東西里面就帶著自以為是的成份,全是死在自已的想法裡,掰都掰不過來,老辛苦的。實在不行,有的時候我就得冒犯一下。

二、經文

人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧,倒不如變作愚拙,好成為有智慧的。因這世界的智慧,在 神看是愚拙。如經上記著說:“主叫有智慧的,中了自己的詭計。” (《哥林多前書》3:18-19)

你看,我講的題目是從《聖經》來的。我真的是看到中了自已詭計的人,我眼淚都快流出來了,一點兒招都沒有。我曾經遇到過離譜的事,這人說:老師,我這個人很固執。我說:是啊,你是很固執。當時我沒聽明白,他接著又說:你知道我在什麼地方固執嗎?我在服侍上很固執。原來是誇自己呢!我還以為是明白過來了,結果是更糊塗了。他還經常講:老師,我知道自己的問題。我說:你不知道。他說:不,我絕對知道,我真的知道。我只能說:哦、啊、嗯。你如果聽到我這樣回答,就知道我也沒太大興趣聽這玩意兒。

三、禱告

神啊!今天就開我們的眼睛,開我們屬靈的心竅,讓我們認識靈界的真實!神啊!今天就讓我們知道魔鬼的詭計,也知道我們裡面那種自以為是的東西,常常害我們自已。神啊!今天就開始釋放我們,我願意迴轉向你。奉耶穌基督的名,我要徹底地棄絕自以為是!奉耶穌基督的名,徹底地棄絕愛面子!奉耶穌基督的名,徹底地棄絕自尊心!奉耶穌基督的名,我就是要悔改,得著耶穌基督的恩典!奉耶穌基督的名,阿們!

四、這段經文的背景

《哥林多前書》特別好!《哥林多前書》裡這段話的背景寫在了第三章,如果咱們從第一章讀起來,再讀第二章,再讀第三章,今天就徹底的主日了,就讀到晚上了。所以咱們就從第三章講吧!保羅建立了一個教會,叫做哥林多教會。保羅在那裡一年半的時間,親自建立了哥林多教會,然後保羅就往別的地方去建立別的教會了。別的人就開始來了,什麼人呢?有一個人叫亞波羅,他來到了哥林多教會。這個傢伙很能講,嘴巴厲害,對《聖經》的經典非常熟。他論證了一件事:耶穌基督是主。這挺好啊!但是論證了耶穌基督是主,你就有能力了嗎?沒有能力。

這個亞波羅的信仰體系實際上是悔改的信仰體系。大家有沒有見過悔改的教會啊?天天坐在一起就悔改,你認罪,我認罪,見過嗎?但是認完了還是那樣。天天悔改,我看那就叫悔改派,我給他起個小名叫亞波羅派。這些人悔改來悔改去,就覺得我是亞波羅這撥的,還有人覺得亞波羅這撥不好,我這是菠蘿蜜的,我這是冠菠蘿,我這是季菠蘿,就成了比菠蘿了,還黃梨呢!這是天天悔改這條道,大家不知道可以讀《使徒行傳》第十九章。

這個亞波羅忽悠了不少人,你說他是不是服侍神呢?是啊,他論證耶穌基督是主啊!現在承認耶穌基督是主的不新鮮,什麼教會掛個牌子都承認耶穌基督是主。結果,又來了一個彼得,彼得又來了,亞波羅也來了,哥林多教會又有很多人是受希臘文化影響的,還有柏拉圖一派的,還有亞里斯多得一派的,什麼都有。希臘人求智慧,猶太人求神蹟,結果折騰來折騰去,整來整去,哥林多教會就給迷惑了。

你說悔改沒啥問題吧?求神蹟沒啥問題吧?有智慧、變聰明也沒啥問題吧?沒問題。結果,整著整著就把耶穌基督福音的大能給整沒有了。大家知道怎麼整沒的?你會發現有一些教會的牧師可能講了,呱啦呱啦能把和尚給駁倒,但是沒有能力。我們也不去幹那些事,閒著沒事兒去跟和尚比啥?他整他的,我整我的。

保羅一看這傢伙壞了,哥林多教會出了一系列各種各樣的問題。那個地方還有的人恨不得把他的繼母給娶回來,哥林多教會亂了套了。守聖餐也不像守聖餐了,做什麼也不像做什麼了。因為保羅一離開,就有人說這玩意哪好啊?聖餐就吃那麼一小塊餅,那麼個小杯,得換大的,煮一鍋,換大杯。大家不用再吃飯了,早餐免了,午餐也免了,到教會來吃聖餐,這些人搞得烏煙瘴氣。

這烏煙瘴氣以後,這裡的人就生了很多的病,病完了就死了,就更加困惑了。然後還有不困惑的,因為他的生意好了。有沒有見過這樣的:你不能說我不愛主啊!你看我的生意很蒙神祝福的,我的兒子在美國很蒙福、很平安的!華人命定神學都不講這個,那東西有啥用,人家不信主的人也很平安啊!

所以,那個年代保羅就寫了《哥林多前書》,要糾正哥林多教會的問題。所以你會發現,直到今天《哥林多前書》都很有用。今天的很多教會拿哥林多教會一對照,很多教會都是哥林多類型的教會。這個哥林多教會喪失了聖靈的大能,所以保羅就寫了《哥林多前書》,一開頭就寫了這福音本是神的大能,要救一切相信的。大家有沒有讀過?沒讀過的好好讀。這是保羅的福音,是大有能力的福音。後來到了第二章,保羅說:

我說的話,講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。叫你們的信不在乎人的智慧,只在乎 神的大能。(《哥林多前書》2:4-5)

對得上吧?多少教會是靠著智慧委婉的言語?我不是批評,咱們就對一對,把哥林多這個詞套在他們頭上合不合適?還挺合適的。人家使徒保羅傳的福音好使啊!了不得啊!這《聖經》是用屬靈的話解釋屬靈的事,華人命定神學引用這兩句話多啊!咱們以前也是哥林多教會,也中了自己的詭計,後來發現自己搞錯了。就是今天也沒搞太對,弟兄姐妹不要總覺得咱們搞得老對了,如果有,那你搞錯了。我們才海水之一滴,九牛之一毛,知道不?我們差老遠了!咱不比那個,咱比這個。咱跟人家比啥?那是往下比,咱往上比,跟耶穌比差老遠了!你看今天服侍的時候累得屁滾尿流那樣。有時候秒殺,但很多時候還真是不行。

所以今天咱們弟兄姐妹要知道一件事,效法耶穌基督是無止境的。所以保羅寫了《哥林所前書》,就想把他們拉回到效法基督的路上,讓哥林多教會能夠效法保羅,與神同工。人們就說:我是亞波羅這一派的,我是香蕉派的,我是菠蘿派的,我是磯法派的。哎,就是在那折騰。結果保羅就說:這都是屬基督的。所以今天華人命定神學,永遠不要傳揚一個劉老師的名,聽明白了嗎?沒名。啥名?華人命定神學。誰的?華人命定神學是從《聖經》來的,從使徒保羅來的,咱從人家學的。

有一次,有人在網上給我留言,把我大名給寫上了,我趕緊刪了。我不想讓人家知道,我的名不重要,奉我的名趕鬼又不好使,我們只傳揚耶穌基督。這是一個既無臉,也沒名,只有耶穌基督的道的地方。所以,我們與神同工,我算個啥?保羅都說:我算個啥?亞波羅算個啥?亞香蕉算個啥?還有亞榴蓮也不算啥,就是那個磯法也都不算個啥,只有耶穌基督。

所以今天弟兄姐妹,我們人人都可以在耶穌基督的根基上建造。如果你讀《哥林多前書》第三章會發現,保羅說:我是個聰明的工頭,立好了根基,就是耶穌基督。不用再立根基,就在耶穌基督這個根基上建造,各人都能建造,只是看你建造的能不能經得起考驗。如果經不起考驗,一把火燒掉;如果經得起考驗,就永遠長存。但是保羅的意思,就是保羅所作的建造在這根基上,不是草木禾秸,那真的是靠著聖靈的大能。慢慢仔細留意啊!

《哥林多前書》不是講思辨的,是在講聖靈的權能。神如果明明地與你同在,怎麼會不彰顯權能?神是聽禱告的神,但如果不聽你的禱告,那不是就有問題了嗎?所以無論是誰都不可拿人誇口。今天我再次提醒大家,永遠不要拿我的名誇口,我啥也不是,我很爛。我不是聖潔的典範,我是罪人的典範,我永遠知道我永遠不夠好。但如果你願意效法我這一點,我還是鼓勵你的。就如你說:他都永遠不夠好,那我不是更永遠不夠好?那真的是這樣。

今天不管他是誰,都不可拿人誇口。哪怕他是跟過耶穌的,有啥了不起,還不是個小樣嗎,三次不認主。不管是保羅、亞波羅,還是彼得磯法,沒關係,我們都是屬基督的,要建造在耶穌基督的根基上,這就是咱們教會。這是哥林多教會段經文的背景。

五、哥林多教會被迷惑的原因

哥林多教會被迷惑的原因是很明顯的。為什麼被迷惑?被迷惑,這東西很有意思。

弟兄們,我從前對你們說話,不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體、在基督裡為嬰孩的。我是用奶餵你們,沒有用飯餵你們。那時你們不能吃,就是如今還是不能。(《哥林多前書3:1-2》)

還是個屬肉體的。結果屬肉體的這個人吶,還挺自以為是啊!我給大家說一下,大家聽聽看,是不是很自以為是:我很愛主的!我說:那你怎麼愛主的?他說:我十二奉獻吶!我就問:怎麼,是百分之十二啊?他說:不是,是百分之二十!大家說說看,百分之二十奉獻和愛主啥關係?有關係嗎?沒關係。我們以為奉獻百分之二十,我們就愛主了,那是純扯。為啥呢?因為《聖經》裡沒這麼記,《聖經》不是這麼說的。

如果你愛主,你就謹守神的話;如果你愛主,就好好牧養神的群羊;如果你愛主,你就不那麼自以為是了。哪有人說我自己愛主?還有人吶:你看,我很愛主。我說:為啥?他回答:我生意很好啊!最近有一個小夥子對我說:哎呀,老師啊,最近我思想裡面改變了一些,我還真拿到了一些單子!他以拿單子的生意做衡量的標準,你說扯淡不扯淡?老扯淡了。還有的人說:你看,我孩子在美國很平安,孩子和孩子的孩子都很平安。可是,人家那麼多人不是都很平安嗎?

這些跟很愛主啥關係?啥關係也沒有。這根本不是標準,那是他自己認為的標準。哥林多教會的很多人:我很愛主啊,我是亞波羅這一派的。還有一些:我很愛主啊,我是保羅那一派的……最後,都是屬肉體的!結果這事,你說,覺得自己屬靈,最後,乾飯都吃不了,啥也幹不了,教會整得一團糟。所以這個教會就被迷惑,原因就是,一個屬肉體的人,還覺著自己很屬靈。他不被迷惑才怪呢,結果一整就懵了,找不著北了。

所以保羅後來就說了:

因這世界的智慧,在神看是愚拙。如經上記著說:“主叫有智慧的,中了自己的詭計。”(《哥林多前書》3:19)

哥林多人就中了這詭計。所以弟兄姐妹千萬別整這些,千萬別像哥林多人,覺著屬靈,覺著愛主,其實純屬肉體,那不麻煩了嗎?還自己有自己的一套。我跟大家講,咱們弟兄姐妹可千萬不要這樣。

有人找了一份工作,被開除了,又找了一份工作,又開除了。現在又找了一份工作,自以為是反省過來沒有?有的人就自己認為自己在工作崗位上,做了很大的貢獻。老闆說:其實你幹這點活,還不如給你發的這些薪水呢!那事實還真是這樣。人家老闆說這話不是冒犯他,是要讓他好好學習提升,我們也不在乎花這個錢。結果他的想法是:咋的,你看我不順眼?你說這不鬧心嗎!他把跟老闆的對話發給他的牧區長,牧區長一看,哎呦我的媽呀,這得自以為是到什麼程度!你說這怎麼成長?咱們弟兄姐妹要開始重新調整。

我跟你講啊,尤其是這些不行的,還特別容易自以為是。越是不行的,越是屬肉體的,越容易自以為是。這不是害人嗎?有一個小夥子,其實讀書也不怎麼樣,讀不明白,拼命禱告:神哪,祝福我!讓我贏一局王者榮耀,讓我看見榮耀!榮耀是這麼看見的?我說:整錯了!他說:那如果看不見王者榮耀,那我還有什麼優勢呢?我說你這都什麼話呢?我看不是看見王者榮耀,是看到農藥了。榮耀和農藥,那差別太大了。

他還說:信主還得竭力追求?好好地腳踏實地?那我在這世上還有什麼優勢啊?我說:你是要啥優勢啊?他回答:那我最好是一翹腳,一瓶大可樂,一包大薯條,吃個兩三百公斤。那多好啊,一禱告天上掉餡餅,一禱告好像U盤插在腦子裡,一下子就複製進去了,多容易啊!U盤是插進去了,可是複製進去的全是鬼的謊言吶!神不是這麼幹的。

結果優勢沒有來,劣勢倒來了。你說這都是些什麼事?基督徒啊,不是照著屬肉體的邏輯體系!基督徒是走上了一條屬天的道路,走上了一條永恆的路啊!這就是哥林多人被迷惑的原因,一個亞波羅去了,一個亞香蕉去了,一個磯法去了,就糊塗了:哎呀,這彼得多厲害啊,跟過耶穌的!他忘了彼得三次不認主了,更何況彼得後來也不大行。

大家要知道,我對彼得的意見還是有點大。如果你是彼得的粉絲,你很難聽我講,因為一整我就把他拎出來說說他。我也不怕將來在天上見到彼得,他質問我:你怎麼閒著沒事老說我?我就回答他:我教育會友,別像你。那咋的,不行啊?拿你做個例子不行啊,傷你自尊心了?我還有話說呢!我也不知道他在哪裡。

所以咱們弟兄姐妹要知道,哥林多教會被迷惑的原因,就是屬肉體還自以為是。大家可得知道,永遠記住,華命定神學不是做得特別好,是永遠不夠好。如果你打開我們網站,你會看見華人命定神學裡頭有句話,就是:永遠不夠好。我們差得遠著呢,這叫不自以為是啊!

六、魔鬼的工作方式

大家就開始琢磨,別暈。如果我們不自以為是,我們的神還有機會;一旦我們自以為是,神都沒機會了,你也沒機會了。今天你有機會你知道不?今天咱們都有機會。你趕不上我的十分之一,我也趕不上耶穌的十分之一,但咱彆氣餒,咱竭力追求。

魔鬼的工作方式,大家知道多少?我再重複一遍,魔鬼的工作,從來沒有派幾個小鬼給你五花大綁,把嘴巴撬開給你灌毒藥。也從來沒有把識別善惡樹的果子,磨碎它,搗成粉,讓你看不見,摻到水裡,放點蜂蜜,給你灌。魔鬼不是這麼幹的。

魔鬼做的最好的就是做思想工作。魔鬼很有意思的,所以今天咱們弟兄姐妹開始學會做思想工作。魔鬼的思想工作做得絕對一流,如果魔鬼給你把思想工作做通了,完事,結束了。你再加上點屬肉體,再加點自以為是,然後就該自己一筐一筐吃識別善惡樹的果,game over了。人吶,就是隻看見屬世界的智慧。其實你說世上的人厲害不?很厲害啊,但那些東西都是屬世界的智慧,卻看不到神的大能,但是人就羨慕這些。

咱們當中有個姐妹,今天聽我趕鬼、明天聽我趕鬼,聽著聽著就說:這是啥玩意兒?結果就找了一個保險公司,保險公司就說我為你做最好的培訓。剛去的時候可興奮啦:我在保險公司學好多東西啦,保險公司可好了!結果轉眼就一年就過去了,辛苦啊,開始發現這東西不怎麼樣。保險公司那兩下子誰不知道啊!傳銷公司那兩下子誰不知道啊!

今天弟兄姐妹可得知道,人在保險公司幹不下去,不是保險公司的問題,是咱的問題。保險公司還是個合法的職業,它不是賣白粉。所以說弟兄姐妹要知道那東西是個屬世界的智慧,雖然那是個合法的,但也是個屬世界的智慧,其實不怎麼樣。結果,人如果在這種環境下,要想愛神一點問題也沒有。但是,問題是他身上的毛病太多,在保險公司幹他也幹不好。

所以咱弟兄姐妹我們得知道,一個屬世界的智慧,我們心裡被這種東西所吸引,一下子就成哥林多啦!在保險公司幹了一年多,發現不太對勁。沒有了神怎麼可能喜樂呢?辛苦難受。沒有了命定你怎麼可能蒙福呢?所以大家一定要在回到耶穌基督的根基上就在這。 魔鬼就把人推到:你一追求神蹟,神蹟沒了。為啥呢?不在耶穌基督的根基上。你一追求智慧,結果就變成了愚蠢。因為追求了屬世的智慧,在神的眼裡就是一種愚蠢。也把神的能力就搞沒了

我們為什麼會走到這條路上呢?自以為是。把大能的福音搞成沒有能力的福音,這本身就是個問題。最近我又重新讀了雷克喬納的《末日決戰-地獄大軍正前進》。我讀了以後就發現那些小股部隊有啥?愛面子、虛假的自尊、懼怕、恐嚇、自以為是、自義,原來都是這些東西。魔鬼的工作方式很奇怪,就是利用了人的自以為是。

在教會里的基督徒,每一天都:啊,我好喜樂!我好喜樂!有命定沒有?啥命定都沒有。我就是好喜樂,我就是好開心,我就是吃、喝、出去旅遊、去一個島上、去一個湖上,開心。每天都像過狂歡節似的,就是嘉年華!爭戰?爭什麼戰?這不是挺好嗎?結果好了不太久,魔鬼的箭就射來了。

仔細讀雷克喬納的書就是這麼描述的:魔鬼的箭就射來了之後,人就彼此受傷,受傷之後就嫉妒、爭競、紛爭、苦毒,然後就開始喝苦毒的水。還歡樂嗎?沒啦。還嘉年華嗎?沒啦。受傷了以後就被魔鬼抓去了,到了魔鬼的部隊以後就做了魔鬼的坐騎,魔鬼就騎在這些基督徒身上爭戰。不管在他哪個階段,哪怕是最早的平安喜樂的那個階段,不爭戰,不提升,武器也沒有,裝備也沒有,自以為是。中箭了以後自以為是;受傷了以後自以為是;被擄了以後自以為是;成了魔鬼的坐騎以後自以為是;都以為自己在服侍神。那以為的厲害呀!你跟他說:你已經被鬼抓去了。你才被鬼抓去了呢,我在侍奉神呢。可悲呀!這種現象很普遍。

後來我還發現基督徒為什麼會變笨?因為一旦我們做了基督徒,有的人可能還在詫異:我做基督徒怎麼做的這麼慘呢?大概就是被鬼抓去了。怎麼就被鬼抓去了呢?怎麼就變笨了呢?因為自以為是。

人一旦成了可基督徒,這個時候特別招鬼,魔鬼就喜歡找基督徒。魔鬼一旦找了基督徒之後就讓他們自以為是:我已經得救了,在我裡面的比外面的更大。其實大啥呀?你快算了吧。你快拉倒吧。結果這整著就越來越以為,越以為越笨,越笨越以為。因為根本不知道神的話,全是屬肉體。就一個小哥林多。我給他起個外號的話就叫:小哥、小林、小多。

老師啊,你怎麼老給人起外號呢?讓大家印象深刻一點。如果你是個小哥,你可能是個初級的,再發展發展就小林,再發展發展就小多,小哥林多。就是雷克喬納的《末日決戰》。所以自以為是這東西厲害呀!大家慢慢琢磨。跟咱們的初級、中級、高級課程似的,魔鬼給哥林多上了一個初級、中級、高級的課。結果保羅的書信一過去,楞把哥林多人給掰過來了,把魔鬼給幹趴下了。遠距服侍就是從保羅開始。咱們今天學得好啊!

七、我們今天怎麼就知道保羅說的是對的呢?

換句話說,怎麼就知道華人命定神學是對的呢?保羅寫哥林多書,說人家哥林多人你自以為是,你保羅就不自以為是啊?你保羅太自以為是了。你竟然敢說我們自以為是?你們怎麼能這麼說呢?難道你就不自以為是啊?難道我們這不叫智慧,你那東西就叫智慧?就你整對了?瞧,魔鬼的嘴臉就出來了。我學的像嗎?學的像。我成了陰陽怪氣大師了!今天很多人肯定會這樣。

怎麼就知道華人命定神學是對的呢?怎麼就知道保羅說的是對的呢?我想這個事保羅不是這麼說的。保羅說:我不是已經得著了;不是說我已經完全了;不是說我已經搞對了,我乃是竭力追求。竭力追求做啥呢?《聖經》有一個地方是這麼說的:他說你們要效法我,如同我效法耶穌。保羅是竭力追求效法耶穌;竭力追求像耶穌!今天我們要帶動起來一個新時代的變革,這個變革就是每個人都要像耶穌。有的人說:那怎麼可能?耶穌有幾個?耶穌就一個。《聖經》裡就是這麼說的,耶穌巴不得我們像祂,有一點是一點,多一點是一點。

有人就說:老師,你看我是不是有一點像耶穌啦?我看了看就說:有兩點。他聽完了以後高興壞了。我說我有一點,你還說我有兩點。不,是三點。越多越好。我說的意思是啥呢?就是效法耶穌在人身上,不管你講的多好,你有耶穌的樣子嗎?是騾子是馬拉出來溜溜,看到底像不像耶穌?使徒保羅不但說的像耶穌,做的也像耶穌。

華人命定神學從那開始?華人命定神學不是從十三點開始的。在網站上聽我錄音的別被我誤導了。我們回到題歸正傳。保羅說的意思是我們不光說,我們還得做呀,做的也得像耶穌。結果發現在教會說的像耶穌的多,做的像耶穌的不多呀!

大家知道華人命定神學從那開始的嗎?我當年就說:這是啥教會?啥玩意兒?大家不要以為我那不叫自以為是。我那還真的叫自以為是。後來我那自以為是被擊垮了。被擊垮了以後,我當年心裡頭就有點像摩西在埃及做王子,有點躍躍欲試,要帶著以色列人出埃及。結果殺了一個埃及人就逃走了,不行,幹不了。是有那份心沒有那份力。後來悔改了以後,追求啥呢?最早自以為是時候的那個願望就是要像耶穌。就想說的是像耶穌,做的也得像耶穌,結果沒做好。做到醬牛肉那去了,被神管教的老慘了!後來悔改了,再也不敢自以為是了。

然後幹啥了呢?開始追求做的像耶穌,說的也像耶穌。追求的就是神的心意。當時我被人家潑了多少瓢冷水,說:你得了吧、你算了吧、就你那小樣還想像耶穌?你拉倒吧!我聽了好多“你拉倒吧”。我都是爬著過來的,因為被他們拉到了,我是想站著像耶穌,結果就爬著像耶穌!

所以大家要知道效法耶穌是使徒保羅的神學體系。怎麼知道保羅說的事多的呢?因為保羅做的像耶穌。保羅在《哥林多前書》裡講的清清楚楚:我效法耶穌!效法耶穌永遠不會錯的。保羅怎麼說的呢?“你們師傅雖有一萬”,今天來了個亞菠蘿、明天來個磯法,後天來個香蕉、又來個香腸、再來個醬牛肉,小醬來了,完蛋了,沒用。師傅雖有一萬,但真有事的時候,全腳底抹油,溜了。但為父的卻不多,保羅掏心掏肺地跟哥林多人說啊,付代價的不多,這不是很有意思嗎?

前一段時間,有個弟兄的女兒三十歲,得了狂躁症,他是個基督徒,他怎麼不找他自己教會的牧師呢?找師傅嘛,我不是他教會的牧師啊,但是我服侍他。弟兄姐妹,今天我們要成為很多人的祝福,不是因為他是怎麼樣,或者是我想把教會做大、做強,不是,我不需要,我需要就是像耶穌,帶著耶穌基督的胸懷,像使徒保羅一樣,帶著為父為母的心往前走。我們會看見神的靈與保羅同在,這也是我的追求。所以說,神啊,與我同在,願我所說的話一句都不落空。在神面前流淚,正常。

神有聖靈大能,明明的與使徒保羅同在,所以保羅寫《哥林多前書》也好,《哥林多後書》也好。他說:看看你們從神來的神的權能,如果神明明與你同在,神的權能與你同在,清楚了嗎?又有聖靈的大能

我說的話,講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證,叫你們的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前書》2:4)

弟兄姐妹,話講到這兒,大家明白了嗎?怎麼知道華人命定神學是對的呢?怎麼知道保羅說的是對呢?怎麼知道這個傢伙說的是對的呢?我把我自己叫做這個傢伙。

還有一點,保羅強調的就是耶穌基督的身體,絕對不是獨自修行,是有清晰的教會觀。不像亞波羅,亞波羅只能說,他傳的是施洗約翰悔改的那東西,那個層次不可能有能力。如果你問我怎麼知道,華人命定神學說的是對的?因為我們效法耶穌,建立耶穌基督的身體,然後我知道,神也與我們同在,看我所做的。

我常常在服侍當中,心裡真的是著急,我跟弟兄姐妹們說掏心窩的話,我巴不得這個世代有千千萬萬個像華人命定神學這樣的服侍,帶著聖靈大能的服侍,就算是這樣,也滿足不了這個世代的需要,我不是希望人家的教會倒掉,希望我們的教會做起來,沒有,這不是一個做法。神是監察人心的神,今天咱們所有的東西在網站上都是免費供應出去的,有多少教會使用咱們的資料,可能他有別的目的,沒關係。

八、保羅的神學體系

我再梳理一下,大家別被我整迷糊了,我從《哥林多前書》這段經文的背景說起,就是有人搗亂,第五點就講到,哥林多教會為什麼會這麼容易被迷糊?為什麼來了一個亞波羅,來了一個磯法的就這樣了?然後我就講了魔鬼的工作方式,信息量挺大,接下來又講了怎麼知道使徒保羅說的是對的,這都是大家關心的問題。第八點講保羅的神學體系。

保羅的神學體系是一個像耶穌的神學體系,這僅僅是一個說法,但行動上是竭力追求。剛才有個姐妹說,你都差那麼遠,我差你更遠,我豈不是差更遠?不要緊,保羅的神學體系是漸漸地成長,在什麼地方說什麼話。所以在你那個層次可以竭力追求,在我這個層次可以竭力追求,咱們手拉著手一起竭力追求,長成滿有耶穌基督的樣子。

保羅的神學體系從來沒有說什麼時候是個頭,記住,從此以後,不再問這話:什麼時候是個頭?直到見主面。我們今天建立耶穌基督的身體,在彼此相愛的關係當中,有神住在我們當中,我們不是自以為得著了,乃是以為自己不夠好,今天我們就帶著愛神的心,去牧養神的群羊,這是保羅的神學體系。保羅的神學體系就是:有神的同在,有神的大能,一旦把神的同在、神的大能給搞沒了,就搞錯了

如果效法耶穌,一定是傳福音、醫病趕鬼,這不是別的,這是教會的定義。一旦成了基督徒,一旦建立了教會,就跟魔鬼勢不兩立,這就是兩個國度。這個世界和魔鬼在我們裡面,讓它毫無所有。我們就開始奔跑這條從低處最基礎的神學,比如:救恩、禱告、成聖這些,然後從這些最低的層次不斷地向上攀登。末後的日子,人要登耶和華的山,進雅各神的殿

我們開始逐漸恢復你裡面的信心,你可能只有百分之零點一像耶穌,沒有關係,你可以長到百分之一;你可能有百分之一像耶穌,沒關係,可以長到百分之十;你可能有百分之十像耶穌,沒關係,可以長到百分之二十、三十、四十;你可能百分之九十像耶穌,但是還要不像的地方,竭力追求,漸漸成長。我們不斷地攀登屬靈真理的高峰,認識神。我們累不累呢?大家說累不累呢?

今天我給大家唱一首歌,我們做基督徒還比不上孫悟空嗎?比不上孫悟空那還行嗎?一定比孫悟空還厲害!我給大家唱首歌,大家給我點個贊,要是唱跑調了,大家也別怪我:剛擒住了幾個妖,又降住了幾個魔,這些妖魔鬼怪怎麼就這麼多?剛翻過了幾座山,又趟過了幾條河,崎嶇坎坷怎麼就這麼多?就這麼多,這叫做得勝神學,不要學別人,就學耶穌就夠了,就學保羅就夠了,我們在學習和服侍中成長。

九、在學習和服侍中成長

在學習和服侍中成長,一直不斷地對付自以為是。如果你今天壓力很大,是方法沒整對,不需要這麼大壓力。耶穌基督的軛是輕省的,是我們搞錯了,要把它搞對了。每天整得屁滾尿路的,起五更爬半夜的,不用。如果你做筆記:禮拜三的筆記,禮拜五的筆記,還有事工的筆記,做不完,沒關係,你禮拜三的筆記不用做,禮拜五的筆記也不用做,主日的筆記寫一點就行。等你什麼時候可以寫得很瀟灑了,咱們再把禮拜三加回來,禮拜三的寫完了,再寫禮拜天的,寫完了都很瀟灑,再把禮拜五的寫了吧。後來你就把禮拜一、禮拜二、禮拜三、禮拜四、禮拜五、禮拜六、禮拜天的都寫了吧,你說:那不夠,那把英文的也寫了吧,還是那麼瀟灑。

怎麼就那麼多,我們的服侍在改變,我們服侍的方式、我們思考的方式、我們牧養的方式都在改變,我們要創建的每一個臺階,讓弟兄姐妹在攀登的路上彼此協助,你可以在這臺階上一步一步往前邁。大家知道嗎?我們很需要對付我們自己身上的毛病。

有一個姐妹,找了一份工作996,就是早上九點到晚上九點。老師 ,我不能聚會。沒有關係,那個地方剛好對付你的惡習。她的牧者問我,是不是要建議她換一份工作,好保證聚會,我說算了吧,就在那兒幹吧,996攔不住愛神的心。

我那時候我給自己創造了996,我總是常常加班,其實不是,我是留下來學習。有時候學得挺晚,然後我還把大鐵箱子搬回家。剛才講的996大家聽明白了嗎?就是早上九點到晚上九點。我家裡有一個顯示屏,我不能兩個都抱回去,我就只把大鐵箱子抱回家。老闆看見了,老闆感動了,就跟整個學校最大的老闆說:我有個員工,這樣,這樣,這樣......我成了他們當中的故事了。哎呀,還要這樣的員工啊,大熱天背個大電腦箱子......這些也攔不住我愛神的心,我做完了,繼續讀《聖經》。

今天咱們把浪費的時間收拾收拾,足夠愛神。感謝神,神就恩典我。約瑟在埃及做奴隸,是007,照樣可以有神的同在。今天弟兄姐妹不要在乎這些,開始把懶惰神學對付掉。我們的服侍會改變,越來越有彈性,我們要求也越來越個性化,我們不再是單單要求,而是帶著大家一邊教,一邊學,一邊教,一邊學。上面的帶著下面的,再上面的帶著上面的,一步一步往前走,走到神的心意裡。

總結:

華人命定神學最大的特點,就是棄絕掉了自以為是,不是我們已經得著了,我們乃是竭力追求。我們開始一步一步向前攀登,為了得著神在上面呼召我們要的得著的獎賞,阿們!

我們唱一首詩歌,開始收今天的奉獻,如果你不知道奉獻的意義,請你不要奉獻。讓我們竭力進到完全,神正在等待我們,有這樣的心志,一旦我們有了這樣的心志,神就要成我們的力量,神就會成我我們的幫助,竭力進到完全,我們神的心意本是如此

我們不要以為十一奉獻就是愛神,那僅僅是個入場券,如果不十一奉獻,那肯定是不愛神,想都不用想。但是奉獻不叫做愛神,將我們自己獻上,當做活祭獻給神,成為一個有命定的人。我們要建立一套有體系的信仰,在服侍和學習中不斷地成長。就是在這個世代,神的心意要因著我們得著滿足,我們就是要把自己獻給神。

剛擒了幾個妖,又降了幾個魔,妖魔鬼怪怎麼就這麼多?我們從來不管有多少,剛翻過了幾座山,又越過了幾條河,崎嶇坎坷怎麼就這麼多?就是這麼多,我們就是在這樣的地方,開闢一條通天寬闊的大道,讓神的榮耀遍滿全地。

舉起手來跟我一起禱告:神啊,願你悅納我的奉獻,我要將自己獻上當做活祭,願你悅納我,是聖潔的,是可喜悅的,我這樣的奉獻乃是理所當然的。神啊,帶領我們,直到我們長成滿有耶穌基督的身量,在這個時代,彰顯你的榮耀!

我們在天上的父,願人都尊你的名為聖,願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上,我們日用的飲食,今日賜給我們,免我們的債,如同我們免了人的債,不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡,因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永永遠遠,阿們!願神祝福大家!

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