【講道】- 認識魔鬼的詭計系列01:中了自己的詭計!
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筆記範本,僅供參考
一,引言
- 人很多時候是被自己的想法轄制了,人之所以被轄制,就是太認定自己的想法,鬼就住在人的想法裡。
- 人只有稍微懷疑一下自己的想法,魔鬼轄制人的力道立刻減輕,沒有什麼控制不住的!
二,經文
人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧,倒不如變作愚拙,好成為有智慧的。因這世界的智慧,在神看是愚拙。如經上記著說:主叫有智慧的,中了自己的詭計。(《哥林多前書》3:18-19)
三,禱告
四,經文背景
- 亞波羅來到了保羅建立的哥林多教會,論證了耶穌基督是主,強調認罪悔改的信仰體系,卻把耶穌基督福音的大能給整沒了。
- 保羅寫了哥林多書信,糾正哥林多教會走偏了的信仰體系,保羅始終都在強調神的大能,好把哥林多教會拉回效法基督的路上。
五,哥林多教會被迷惑的原因
- 屬肉體的人普遍都很自以為是,越是不行的,越是屬肉體的,越容易自以為是。
- 屬肉體的哥林多人還認為自己很屬靈。屬肉體,還自以為是,就是哥林多教會被迷惑的原因。
六,魔鬼的工作方式
- 魔鬼最擅長的就是做思想工作,魔鬼從來不強迫人吃識別善惡的果子,都是人自己伸手去拿的。
- 魔鬼的工作方式,就是利用人的自以為是!基督徒為什麼會變笨?就是因為自以為是。
七,怎麼知道保羅說的是對的
- 保羅說的很清楚,我不認為自己已經得著了,我乃是竭力追求!竭力追求像耶穌!
- 效法耶穌是使徒保羅的神學體系,怎麼知道保羅說的是對的?因為保羅做的像耶穌!並且保羅強調是耶穌基督的身體,強調清晰的教會觀。
八,保羅的神學體系
- 保羅的神學體系是效法耶穌,竭力追求像耶穌,不管人在哪一個層次,都可以竭力追求!
- 末後的日子,人要登耶和華的山,進雅各神的殿,不要再問什麼時候追求完,什麼時候是個頭,永遠沒有盡頭,直到我們再見主面!
九,在學習和服侍中不斷成長
- 耶穌基督的擔子是輕省的!逐漸恢復我們裡面的信心,竭力追求,漸漸成長,不斷攀登真理的高峰!
- 我們的服侍要更加的靈活,更加的有彈性,一個帶一個,一步一步往前走,走到神的心意裡!
十,總結
- 我們要帶動一個新時代的變革,就是追求像耶穌!不是我們已經得著了,我們乃是竭力追求!
- 我們要成為很多人的祝福,帶著使徒保羅的胸懷,帶著為父為母的心往前走,得著神要我們得著的獎賞!
關鍵詞
- 自以為是
- 竭力追求
- 效法耶穌
- 不斷成長
- 魔鬼的詭計
- 哥林多教會
- 人自己的想法
- 魔鬼的工作方式
- 保羅的神學體系
一、引言
大家好!今天這個題目有點怪,但這個題目特別好,大家要記住今天這個日子,從今天開始,有很多各種轄制要得著釋放。你是不是被寫筆記給轄制了?熬啊熬啊,熬到早晨四點,好不容易寫出一個筆記來。今天我告訴你,你肯定得釋放 ,不用再熬了。你說:有這樣的嗎?那太好了。大家肯定不用害怕了,為啥呢?你可以抄筆記了。不用害怕,你怕什麼?我今天需要讓大家再一次從魔鬼的謊言裡頭走出來。
今天這個題目叫《中了自己的詭計!》,很多人就很有意思,跟我說:哎呀!寫筆記難。我就在想還一直在納悶:寫筆記有多難吶?我都把筆記放在網上了。後來我明白了,他不敢抄!他就在那絞盡腦汁想自己的詞兒,想自己編詞。哎呀我的媽呀!原來自己在那編詞呢。今天我告訴你,不用編了,是不是很釋放啊?你看,是很釋放!
接下來這幾周,咱們從《認識魔鬼的詭計》開始,這是一個系列,認識魔鬼的詭計,你若不放“認識”也行,就叫《魔鬼的詭計系列》。這個系列特別好,將會帶來很多人得釋放 ,很多人會得自由。今天這個題目是《中了自己的詭計!》,其實你寫筆記是不是中了自己的詭計呀?不是我給你帶來的問題,我甩鍋一下啊,你自己給自己轄制了是不是?我也不知道你們為啥不敢抄。
有一個小孩在新加坡讀書,他的作文老是不及格,有一天他就來找我,他說:老師,我的作文老也不及格。我說:啊,明白。他說:你咋知道呢?我說:你呀,老用自己的話寫作文,所以不及格。來,你把你的課本打開。他把課本打開,我說:看到了沒有。讓他念、念、念,如果再出這題目的時候,你能想起來多少就寫多少,能想起來照著人家書上教你的寫,因為咱們不能夠發明耶穌的話,咱得抄耶穌的話。所以後來,他高高興興的來了:老師啊,我得了80多分。
你看,在我這兒來一下子壓力小了。為啥呢?之前中了自己的詭計!自己啥詭計呢?自己的詭計總覺得自己得用自己的話說,這是純扯呀。我也不知道你怎麼想的,我都講了好多遍可以抄了。我就是抄耶穌的。大大方方的抄!但是千萬別抄完了不走腦啊,抄完了一問:你抄的啥?我不知道!那就麻煩了,真的該打屁股!大大方方的給它抄到腦子裡去,我告訴你一定打個八九十分,百十來分。小孩學習不好都有原因吶,你這方法調過來那可了不得。
這個事是這樣,我們很多時候被自己裡面的想法轄制了。我們自己裡面的想法是被轄制了,但是我們自己那個想法,我們從來都不知道那想法從哪來的。我這一說可以抄筆記了,大家高興得不得了。很多人興奮了,終於可以說實話了:我的就是抄的。現在可以大大方方說了。你抄到腦子裡去沒有啊?我想,只要我們把東西裝在腦子裡,那才是好辦的呀,我讓你寫不是讓你難受,我是讓你腦袋能弄清楚。
今天我還給大家說一個事,我不是讓你把我說的每一句話寫下來,那不是筆記,只要把我說的那個主幹寫下來,我不喜歡筆記多,我喜歡筆記少,這是不是好消息呀?你說:哎呀老師,我上學的時候人家都是喜歡我寫多,你怎麼還喜歡我寫少呢?今天寫筆記如果你就寫一句話:中了自己的詭計,能把這記住,我已經謝天謝地了。寫了一大堆,忘了中了自己的詭計了那就麻煩了。
所以今天咱們弟兄姐妹,要把東西吃到腦子裡頭,然後在腦袋裡頭弄清楚,人之所以被轄制就是自己太認定自己裡面的想法,鬼就住在人的想法當中。人越認定自己的想法,就是越容易被轄制,那叫任性。大家慢慢琢磨一下,其實那些想法都沒有考證過,不知道從哪來的,然後只要人對自己裡面的想法產生懷疑 :是這麼回事麼?不是啊。那不是,那應該是啥呀?稍微產生點懷疑,我告訴你魔鬼的力道立刻減輕一大半。啥控制不住啊?我告訴大家,一定要變聰明!你在咱們當中不變聰明,我就有點冤枉,我都哭啊,我都掉眼淚呀。你可腦子要清楚呀。
大家知不知道小孩生下來,那個任性的程度不太一樣。我媽把我生下來的時候,我就天生的不任性。你問我為啥天生不任性?我真的也不知道。我媽生下來另外一個孩子就天生任性,就愛哭啊,我天生生下來就不哭,怎麼弄都不哭。有的時候“嘭!”從炕上掉下來了,也不哭。我媽省老事兒了。我媽另外生的一個孩子呢,天天哭,沒事就哭,就是被自己裡面的想法給控制了。你說這小孩不大點兒,從哪來的想法?我上哪知道去。
所以我做過粗略的統計,如果說中了你,你也給我點回饋好不好?看我說得是不是這麼回事兒:就是小孩生下來就愛哭的孩子,容易得各種各樣的精神疾病,後來得憂鬱症,小時候都是愛哭的。辛苦啊,他裡頭有任性的感覺,我要這個我要那個不給不行,那就麻煩了。任性的孩子容易得精神病。所以說有的人一任性,爸爸媽媽就讓著,他長大了那就容易更任性。更任性就更自以為是,更自以為是就更被自己裡面的想法轄制,後來成了精神病,中了自己的詭計。大家都同意我的說法是不是?小的時候還能掰過來,大了我看就算了吧。你說老師:我孩子已經三十多了。三十多我看就那麼的吧。
所以我服侍過好多的例子,什麼都可以解決,就是解決不了人裡面自己認定的東西。人自己認定的東西,難整啊,人就是死在自己認定的東西上。我們當中有很多人就認定自己的那套東西,結果得了全身是病,這個病那個病,辛苦啊。人其實就是中了自己的詭計了。你說怎麼就中了自己的詭計了?就是被自己裡面的想法給騙了。你知道我服侍的這些,說多了都是眼淚,真的不希望他們這樣啊。我說句老實話,其實憑他們的腦子,好像不太有資格那麼認定自己認定的,不太有資格,然後還那麼認定。
前一段時間有一個人,在網站上給我留言,他就說:牧師啊,你講這個道,絆倒我了。你不講這個,我還有點信心,你講完了以後,我信心都沒了。我看了以後,我說之前你怎麼知道你有信心?不是我把他絆倒,他就從來沒起來過,只是我說你還沒起來,他不爽。
我告訴你,這個鬼大家得認識它,鬼的工作方式它不是:一個無頭屍,披個大白袍子出來,我是個鬼,嗚!很少這樣的。我幾乎沒見到過這樣的。見到過嗎?沒有。那個鬼呀,也從來都沒有:我讓你不吃識別善惡樹的果,來,小鬼們上!衝上去給他按住,把嘴巴撬開,把識別善惡樹的果塞進去!讓你不吃,我看你不吃。沒有這事。都是啥呢?都是跟你說著說著話,你自己就去拿識別善惡樹的果吃了。說著說著話自己拿,都是自己拿的。弟兄姐妹可千萬別怪鬼呀,鬼沒把這識別善惡樹的果塞到你嘴裡,都是你自己拿的,是不是這麼回事?有的人不是拿一個,搬一籮筐回家,搬完了一籮筐,好傢伙放冰箱裡半籮筐,自己剩下那點還怕爛了。你說這不是沒事找事麼?就被自己騙了。然後我告訴你,鬼的工作方式是特別體貼你的意思,從來不強迫你!結果這一下子就麻煩了。這人哪,我告訴大家,自以為是是一個相當的惡習!自以為是,我跟你講我服侍的人裡面自以為是的多呀。
昨天有一個姐妹,來到我這兒了,她就給我講她的故事,她妹夫得了肺癌,裡面都爛了,呼吸也不行,什麼都不行,結果她就服侍她的妹夫,和我們當中的領袖跟著一起服侍。服侍到肺全好了,只是他已經擴散了,肚子裡的下半截還有。結果在教會聽了“奉獻”兩個字,其實他要奉獻我們還不收呢。他聽到“奉獻”兩個字嚇壞了:要錢吶?跑了。然後,死了!你說這是什麼腦子?都好一半了,上半身全好了,從腹部、胃往上肺都好了,下面還有。吐出來那些東西都老髒了,唉,我說這是什麼腦子?
前一段時間,有夫妻倆,這個太太告狀,為啥呢?因為她先生頭疼啊、牙疼什麼的,然後他老婆是咱們當中的一個姐妹,說:沒事,他識別善惡。我說咋識別善惡的?姐妹說:他識別善惡,老師,你講道的時候,講的這腦袋灌了稀屎了,他就覺得是講他灌了稀屎了,結果他就牙也疼了,頭也疼了,悔改就好了。我說:哎呀我天吶,還有人在後面告密呢。我說沒因為告密識別善惡啊,那傢伙牙也疼了,眼睛也疼了,鼻子也疼了,再拉尿拉屎,那就麻煩了。
很多人的想法怪不怪?想法很怪,我講的時候我也沒提他名啊,我特別小心,我沒有指著:哎,張三!腦子灌稀屎了。我沒有啊,啊李四!腦子灌稀屎了。我沒講這個啊,如果有的話,那抱歉!
昨天接了一通電話,為啥呢?這個電話是她打給我的,我把一個群給解散了,因為從禮拜一到禮拜六也沒人理我了,我原來是用那個群來服侍的。她女兒三十歲得了狂躁症,在精神病院裡嗚嗷亂喊。幹我這活,有個悲劇,人家狂躁症來找我了,等狂躁症過去了就不理我了,好多了,也不跟我打個招呼,好像我是透明人似的,你說我這熱臉貼這涼屁股。我還在這兒掛慮著,人家卻在那兒享受上了。哎呀,我就跟她通電話:啊,好了。她說:老師好了。好了那很好啊,我說:我給你提個意見,你看我帶你禱告的時候,怎麼好像是我得精神病了呢?哎呀老師啊,咱就禱告到這兒吧,好像我很需要在那為你禱告似的。
她的孩子已經三十歲,也不算很小了。但是孩子一要睡覺,她就說:老師,咱就禱告到這吧!你說她這是什麼腦袋?就是從小體貼肉體慣了。人腦子裡的想法是不是很怪?她跟我說:老師,其實幾個月前已經得了一次狂燥症,那時候鬼就來了。去了精神病院打了一針,睡了二十多個小時,醒過來就好了。我問你:好了沒有?如果好了,這次怎麼又來了?沒好,鬼藏起來了。這次又好了,好了沒有?沒好啊,哪裡好啦!人就被自己的想法害慘了,什麼都能改,就人自己的想法改不了。
我要是舉這樣的例子有老多了。一個患腦癌的,禱告好了。好了以後就不理我,把我涼在這了。我還在這等著服侍呢,結果沒有我的事兒了,人家夫妻倆開開心心地劇朋友圈去了。等再找我的時候肯定是又壞了嘛!我說真話,人家還不喜歡聽。我說:真的好了嗎?人家說:咋的,你怎麼還不希望我好啊?我說:那鬼又藏起來了。我們經常被自己的想法害,要知道人一定要從自以為是裡頭走出來。
有一個姐妹最近來到咱們當中,其實她有一個好朋友,兩年前就跟她說過。兩年前她得了一個病,就是莫名其妙的懼怕,這是個邪靈啊!她也來到咱們當中溜達了一下,然後就去學了兩年的心理學,這兩年可把她折騰夠嗆,因為她懼怕啊!結果兩年以後,她證明了一件事:她整那一套東西不好使,就又來了。大家要知道,人的東西整不了靈界的東西,沒有神的大能什麼都是白扯。不要挑我說的這話有點粗魯,別挑我毛病,我真的找不到更合適的詞。
剛剛我在帶敬拜和禱告,說到帶禱告這事兒,挺有意思。有一個姐妹在網上來到咱們當中,她的媽媽八十七歲,在傳統教會中四十多年,得了焦慮症。這是什麼福音?這是福音嗎?焦慮,難受,剛剛我帶她禱告一會兒就好了,我也很開心。沒有神的大能,這是純扯啊!今天要確切地知道,沒有耶穌基督在十字架上成就的救恩做我們的根基,也不可能有神的大能。
我巴不得在咱們當中,尤其是生病的人,像癌症啊、強直性脊柱炎啊、風溼的,漏尿的、漏屎的,這一大堆的病痛。我鼓勵你先解決你認定的東西,你那麼認定的東西對嗎?其實沒證明過。你如果真的聰明,你就認定。但是今天咱們做一個試驗,我說話還是留點餘地。你就把你自以為是的那套東西放下半年怎麼樣?或者放下一年,一年不行就半年,半年不行就三個月,看看結果怎麼樣?生病的人自以為是得厲害啊!癌症這東西里面就帶著自以為是的成份,全是死在自已的想法裡,掰都掰不過來,老辛苦的。實在不行,有的時候我就得冒犯一下。
二、經文
人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧,倒不如變作愚拙,好成為有智慧的。因這世界的智慧,在 神看是愚拙。如經上記著說:“主叫有智慧的,中了自己的詭計。” (《哥林多前書》3:18-19)
你看,我講的題目是從《聖經》來的。我真的是看到中了自已詭計的人,我眼淚都快流出來了,一點兒招都沒有。我曾經遇到過離譜的事,這人說:老師,我這個人很固執。我說:是啊,你是很固執。當時我沒聽明白,他接著又說:你知道我在什麼地方固執嗎?我在服侍上很固執。原來是誇自己呢!我還以為是明白過來了,結果是更糊塗了。他還經常講:老師,我知道自己的問題。我說:你不知道。他說:不,我絕對知道,我真的知道。我只能說:哦、啊、嗯。你如果聽到我這樣回答,就知道我也沒太大興趣聽這玩意兒。
三、禱告
神啊!今天就開我們的眼睛,開我們屬靈的心竅,讓我們認識靈界的真實!神啊!今天就讓我們知道魔鬼的詭計,也知道我們裡面那種自以為是的東西,常常害我們自已。神啊!今天就開始釋放我們,我願意迴轉向你。奉耶穌基督的名,我要徹底地棄絕自以為是!奉耶穌基督的名,徹底地棄絕愛面子!奉耶穌基督的名,徹底地棄絕自尊心!奉耶穌基督的名,我就是要悔改,得著耶穌基督的恩典!奉耶穌基督的名,阿們!
四、這段經文的背景
《哥林多前書》特別好!《哥林多前書》裡這段話的背景寫在了第三章,如果咱們從第一章讀起來,再讀第二章,再讀第三章,今天就徹底的主日了,就讀到晚上了。所以咱們就從第三章講吧!保羅建立了一個教會,叫做哥林多教會。保羅在那裡一年半的時間,親自建立了哥林多教會,然後保羅就往別的地方去建立別的教會了。別的人就開始來了,什麼人呢?有一個人叫亞波羅,他來到了哥林多教會。這個傢伙很能講,嘴巴厲害,對《聖經》的經典非常熟。他論證了一件事:耶穌基督是主。這挺好啊!但是論證了耶穌基督是主,你就有能力了嗎?沒有能力。
這個亞波羅的信仰體系實際上是悔改的信仰體系。大家有沒有見過悔改的教會啊?天天坐在一起就悔改,你認罪,我認罪,見過嗎?但是認完了還是那樣。天天悔改,我看那就叫悔改派,我給他起個小名叫亞波羅派。這些人悔改來悔改去,就覺得我是亞波羅這撥的,還有人覺得亞波羅這撥不好,我這是菠蘿蜜的,我這是冠菠蘿,我這是季菠蘿,就成了比菠蘿了,還黃梨呢!這是天天悔改這條道,大家不知道可以讀《使徒行傳》第十九章。
這個亞波羅忽悠了不少人,你說他是不是服侍神呢?是啊,他論證耶穌基督是主啊!現在承認耶穌基督是主的不新鮮,什麼教會掛個牌子都承認耶穌基督是主。結果,又來了一個彼得,彼得又來了,亞波羅也來了,哥林多教會又有很多人是受希臘文化影響的,還有柏拉圖一派的,還有亞里斯多得一派的,什麼都有。希臘人求智慧,猶太人求神蹟,結果折騰來折騰去,整來整去,哥林多教會就給迷惑了。
你說悔改沒啥問題吧?求神蹟沒啥問題吧?有智慧、變聰明也沒啥問題吧?沒問題。結果,整著整著就把耶穌基督福音的大能給整沒有了。大家知道怎麼整沒的?你會發現有一些教會的牧師可能講了,呱啦呱啦能把和尚給駁倒,但是沒有能力。我們也不去幹那些事,閒著沒事兒去跟和尚比啥?他整他的,我整我的。
保羅一看這傢伙壞了,哥林多教會出了一系列各種各樣的問題。那個地方還有的人恨不得把他的繼母給娶回來,哥林多教會亂了套了。守聖餐也不像守聖餐了,做什麼也不像做什麼了。因為保羅一離開,就有人說這玩意哪好啊?聖餐就吃那麼一小塊餅,那麼個小杯,得換大的,煮一鍋,換大杯。大家不用再吃飯了,早餐免了,午餐也免了,到教會來吃聖餐,這些人搞得烏煙瘴氣。
這烏煙瘴氣以後,這裡的人就生了很多的病,病完了就死了,就更加困惑了。然後還有不困惑的,因為他的生意好了。有沒有見過這樣的:你不能說我不愛主啊!你看我的生意很蒙神祝福的,我的兒子在美國很蒙福、很平安的!華人命定神學都不講這個,那東西有啥用,人家不信主的人也很平安啊!
所以,那個年代保羅就寫了《哥林多前書》,要糾正哥林多教會的問題。所以你會發現,直到今天《哥林多前書》都很有用。今天的很多教會拿哥林多教會一對照,很多教會都是哥林多類型的教會。這個哥林多教會喪失了聖靈的大能,所以保羅就寫了《哥林多前書》,一開頭就寫了這福音本是神的大能,要救一切相信的。大家有沒有讀過?沒讀過的好好讀。這是保羅的福音,是大有能力的福音。後來到了第二章,保羅說:
我說的話,講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。叫你們的信不在乎人的智慧,只在乎 神的大能。(《哥林多前書》2:4-5)
對得上吧?多少教會是靠著智慧委婉的言語?我不是批評,咱們就對一對,把哥林多這個詞套在他們頭上合不合適?還挺合適的。人家使徒保羅傳的福音好使啊!了不得啊!這《聖經》是用屬靈的話解釋屬靈的事,華人命定神學引用這兩句話多啊!咱們以前也是哥林多教會,也中了自己的詭計,後來發現自己搞錯了。就是今天也沒搞太對,弟兄姐妹不要總覺得咱們搞得老對了,如果有,那你搞錯了。我們才海水之一滴,九牛之一毛,知道不?我們差老遠了!咱不比那個,咱比這個。咱跟人家比啥?那是往下比,咱往上比,跟耶穌比差老遠了!你看今天服侍的時候累得屁滾尿流那樣。有時候秒殺,但很多時候還真是不行。
所以今天咱們弟兄姐妹要知道一件事,效法耶穌基督是無止境的。所以保羅寫了《哥林所前書》,就想把他們拉回到效法基督的路上,讓哥林多教會能夠效法保羅,與神同工。人們就說:我是亞波羅這一派的,我是香蕉派的,我是菠蘿派的,我是磯法派的。哎,就是在那折騰。結果保羅就說:這都是屬基督的。所以今天華人命定神學,永遠不要傳揚一個劉老師的名,聽明白了嗎?沒名。啥名?華人命定神學。誰的?華人命定神學是從《聖經》來的,從使徒保羅來的,咱從人家學的。
有一次,有人在網上給我留言,把我大名給寫上了,我趕緊刪了。我不想讓人家知道,我的名不重要,奉我的名趕鬼又不好使,我們只傳揚耶穌基督。這是一個既無臉,也沒名,只有耶穌基督的道的地方。所以,我們與神同工,我算個啥?保羅都說:我算個啥?亞波羅算個啥?亞香蕉算個啥?還有亞榴蓮也不算啥,就是那個磯法也都不算個啥,只有耶穌基督。
所以今天弟兄姐妹,我們人人都可以在耶穌基督的根基上建造。如果你讀《哥林多前書》第三章會發現,保羅說:我是個聰明的工頭,立好了根基,就是耶穌基督。不用再立根基,就在耶穌基督這個根基上建造,各人都能建造,只是看你建造的能不能經得起考驗。如果經不起考驗,一把火燒掉;如果經得起考驗,就永遠長存。但是保羅的意思,就是保羅所作的建造在這根基上,不是草木禾秸,那真的是靠著聖靈的大能。慢慢仔細留意啊!
《哥林多前書》不是講思辨的,是在講聖靈的權能。神如果明明地與你同在,怎麼會不彰顯權能?神是聽禱告的神,但如果不聽你的禱告,那不是就有問題了嗎?所以無論是誰都不可拿人誇口。今天我再次提醒大家,永遠不要拿我的名誇口,我啥也不是,我很爛。我不是聖潔的典範,我是罪人的典範,我永遠知道我永遠不夠好。但如果你願意效法我這一點,我還是鼓勵你的。就如你說:他都永遠不夠好,那我不是更永遠不夠好?那真的是這樣。
今天不管他是誰,都不可拿人誇口。哪怕他是跟過耶穌的,有啥了不起,還不是個小樣嗎,三次不認主。不管是保羅、亞波羅,還是彼得磯法,沒關係,我們都是屬基督的,要建造在耶穌基督的根基上,這就是咱們教會。這是哥林多教會段經文的背景。
五、哥林多教會被迷惑的原因
哥林多教會被迷惑的原因是很明顯的。為什麼被迷惑?被迷惑,這東西很有意思。
弟兄們,我從前對你們說話,不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體、在基督裡為嬰孩的。我是用奶餵你們,沒有用飯餵你們。那時你們不能吃,就是如今還是不能。(《哥林多前書3:1-2》)
還是個屬肉體的。結果屬肉體的這個人吶,還挺自以為是啊!我給大家說一下,大家聽聽看,是不是很自以為是:我很愛主的!我說:那你怎麼愛主的?他說:我十二奉獻吶!我就問:怎麼,是百分之十二啊?他說:不是,是百分之二十!大家說說看,百分之二十奉獻和愛主啥關係?有關係嗎?沒關係。我們以為奉獻百分之二十,我們就愛主了,那是純扯。為啥呢?因為《聖經》裡沒這麼記,《聖經》不是這麼說的。
如果你愛主,你就謹守神的話;如果你愛主,就好好牧養神的群羊;如果你愛主,你就不那麼自以為是了。哪有人說我自己愛主?還有人吶:你看,我很愛主。我說:為啥?他回答:我生意很好啊!最近有一個小夥子對我說:哎呀,老師啊,最近我思想裡面改變了一些,我還真拿到了一些單子!他以拿單子的生意做衡量的標準,你說扯淡不扯淡?老扯淡了。還有的人說:你看,我孩子在美國很平安,孩子和孩子的孩子都很平安。可是,人家那麼多人不是都很平安嗎?
這些跟很愛主啥關係?啥關係也沒有。這根本不是標準,那是他自己認為的標準。哥林多教會的很多人:我很愛主啊,我是亞波羅這一派的。還有一些:我很愛主啊,我是保羅那一派的……最後,都是屬肉體的!結果這事,你說,覺得自己屬靈,最後,乾飯都吃不了,啥也幹不了,教會整得一團糟。所以這個教會就被迷惑,原因就是,一個屬肉體的人,還覺著自己很屬靈。他不被迷惑才怪呢,結果一整就懵了,找不著北了。
所以保羅後來就說了:
因這世界的智慧,在神看是愚拙。如經上記著說:“主叫有智慧的,中了自己的詭計。”(《哥林多前書》3:19)
哥林多人就中了這詭計。所以弟兄姐妹千萬別整這些,千萬別像哥林多人,覺著屬靈,覺著愛主,其實純屬肉體,那不麻煩了嗎?還自己有自己的一套。我跟大家講,咱們弟兄姐妹可千萬不要這樣。
有人找了一份工作,被開除了,又找了一份工作,又開除了。現在又找了一份工作,自以為是反省過來沒有?有的人就自己認為自己在工作崗位上,做了很大的貢獻。老闆說:其實你幹這點活,還不如給你發的這些薪水呢!那事實還真是這樣。人家老闆說這話不是冒犯他,是要讓他好好學習提升,我們也不在乎花這個錢。結果他的想法是:咋的,你看我不順眼?你說這不鬧心嗎!他把跟老闆的對話發給他的牧區長,牧區長一看,哎呦我的媽呀,這得自以為是到什麼程度!你說這怎麼成長?咱們弟兄姐妹要開始重新調整。
我跟你講啊,尤其是這些不行的,還特別容易自以為是。越是不行的,越是屬肉體的,越容易自以為是。這不是害人嗎?有一個小夥子,其實讀書也不怎麼樣,讀不明白,拼命禱告:神哪,祝福我!讓我贏一局王者榮耀,讓我看見榮耀!榮耀是這麼看見的?我說:整錯了!他說:那如果看不見王者榮耀,那我還有什麼優勢呢?我說你這都什麼話呢?我看不是看見王者榮耀,是看到農藥了。榮耀和農藥,那差別太大了。
他還說:信主還得竭力追求?好好地腳踏實地?那我在這世上還有什麼優勢啊?我說:你是要啥優勢啊?他回答:那我最好是一翹腳,一瓶大可樂,一包大薯條,吃個兩三百公斤。那多好啊,一禱告天上掉餡餅,一禱告好像U盤插在腦子裡,一下子就複製進去了,多容易啊!U盤是插進去了,可是複製進去的全是鬼的謊言吶!神不是這麼幹的。
結果優勢沒有來,劣勢倒來了。你說這都是些什麼事?基督徒啊,不是照著屬肉體的邏輯體系!基督徒是走上了一條屬天的道路,走上了一條永恆的路啊!這就是哥林多人被迷惑的原因,一個亞波羅去了,一個亞香蕉去了,一個磯法去了,就糊塗了:哎呀,這彼得多厲害啊,跟過耶穌的!他忘了彼得三次不認主了,更何況彼得後來也不大行。
大家要知道,我對彼得的意見還是有點大。如果你是彼得的粉絲,你很難聽我講,因為一整我就把他拎出來說說他。我也不怕將來在天上見到彼得,他質問我:你怎麼閒著沒事老說我?我就回答他:我教育會友,別像你。那咋的,不行啊?拿你做個例子不行啊,傷你自尊心了?我還有話說呢!我也不知道他在哪裡。
所以咱們弟兄姐妹要知道,哥林多教會被迷惑的原因,就是屬肉體還自以為是。大家可得知道,永遠記住,華命定神學不是做得特別好,是永遠不夠好。如果你打開我們網站,你會看見華人命定神學裡頭有句話,就是:永遠不夠好。我們差得遠著呢,這叫不自以為是啊!
六、魔鬼的工作方式
大家就開始琢磨,別暈。如果我們不自以為是,我們的神還有機會;一旦我們自以為是,神都沒機會了,你也沒機會了。今天你有機會你知道不?今天咱們都有機會。你趕不上我的十分之一,我也趕不上耶穌的十分之一,但咱彆氣餒,咱竭力追求。
魔鬼的工作方式,大家知道多少?我再重複一遍,魔鬼的工作,從來沒有派幾個小鬼給你五花大綁,把嘴巴撬開給你灌毒藥。也從來沒有把識別善惡樹的果子,磨碎它,搗成粉,讓你看不見,摻到水裡,放點蜂蜜,給你灌。魔鬼不是這麼幹的。
魔鬼做的最好的就是做思想工作。魔鬼很有意思的,所以今天咱們弟兄姐妹開始學會做思想工作。魔鬼的思想工作做得絕對一流,如果魔鬼給你把思想工作做通了,完事,結束了。你再加上點屬肉體,再加點自以為是,然後就該自己一筐一筐吃識別善惡樹的果,game over了。人吶,就是隻看見屬世界的智慧。其實你說世上的人厲害不?很厲害啊,但那些東西都是屬世界的智慧,卻看不到神的大能,但是人就羨慕這些。
咱們當中有個姐妹,今天聽我趕鬼、明天聽我趕鬼,聽著聽著就說:這是啥玩意兒?結果就找了一個保險公司,保險公司就說我為你做最好的培訓。剛去的時候可興奮啦:我在保險公司學好多東西啦,保險公司可好了!結果轉眼就一年就過去了,辛苦啊,開始發現這東西不怎麼樣。保險公司那兩下子誰不知道啊!傳銷公司那兩下子誰不知道啊!
今天弟兄姐妹可得知道,人在保險公司幹不下去,不是保險公司的問題,是咱的問題。保險公司還是個合法的職業,它不是賣白粉。所以說弟兄姐妹要知道那東西是個屬世界的智慧,雖然那是個合法的,但也是個屬世界的智慧,其實不怎麼樣。結果,人如果在這種環境下,要想愛神一點問題也沒有。但是,問題是他身上的毛病太多,在保險公司幹他也幹不好。
所以咱弟兄姐妹我們得知道,一個屬世界的智慧,我們心裡被這種東西所吸引,一下子就成哥林多啦!在保險公司幹了一年多,發現不太對勁。沒有了神怎麼可能喜樂呢?辛苦難受。沒有了命定你怎麼可能蒙福呢?所以大家一定要在回到耶穌基督的根基上就在這。 魔鬼就把人推到:你一追求神蹟,神蹟沒了。為啥呢?不在耶穌基督的根基上。你一追求智慧,結果就變成了愚蠢。因為追求了屬世的智慧,在神的眼裡就是一種愚蠢。也把神的能力就搞沒了。
我們為什麼會走到這條路上呢?自以為是。把大能的福音搞成沒有能力的福音,這本身就是個問題。最近我又重新讀了雷克喬納的《末日決戰-地獄大軍正前進》。我讀了以後就發現那些小股部隊有啥?愛面子、虛假的自尊、懼怕、恐嚇、自以為是、自義,原來都是這些東西。魔鬼的工作方式很奇怪,就是利用了人的自以為是。
在教會里的基督徒,每一天都:啊,我好喜樂!我好喜樂!有命定沒有?啥命定都沒有。我就是好喜樂,我就是好開心,我就是吃、喝、出去旅遊、去一個島上、去一個湖上,開心。每天都像過狂歡節似的,就是嘉年華!爭戰?爭什麼戰?這不是挺好嗎?結果好了不太久,魔鬼的箭就射來了。
仔細讀雷克喬納的書就是這麼描述的:魔鬼的箭就射來了之後,人就彼此受傷,受傷之後就嫉妒、爭競、紛爭、苦毒,然後就開始喝苦毒的水。還歡樂嗎?沒啦。還嘉年華嗎?沒啦。受傷了以後就被魔鬼抓去了,到了魔鬼的部隊以後就做了魔鬼的坐騎,魔鬼就騎在這些基督徒身上爭戰。不管在他哪個階段,哪怕是最早的平安喜樂的那個階段,不爭戰,不提升,武器也沒有,裝備也沒有,自以為是。中箭了以後自以為是;受傷了以後自以為是;被擄了以後自以為是;成了魔鬼的坐騎以後自以為是;都以為自己在服侍神。那以為的厲害呀!你跟他說:你已經被鬼抓去了。你才被鬼抓去了呢,我在侍奉神呢。可悲呀!這種現象很普遍。
後來我還發現基督徒為什麼會變笨?因為一旦我們做了基督徒,有的人可能還在詫異:我做基督徒怎麼做的這麼慘呢?大概就是被鬼抓去了。怎麼就被鬼抓去了呢?怎麼就變笨了呢?因為自以為是。
人一旦成了可基督徒,這個時候特別招鬼,魔鬼就喜歡找基督徒。魔鬼一旦找了基督徒之後就讓他們自以為是:我已經得救了,在我裡面的比外面的更大。其實大啥呀?你快算了吧。你快拉倒吧。結果這整著就越來越以為,越以為越笨,越笨越以為。因為根本不知道神的話,全是屬肉體。就一個小哥林多。我給他起個外號的話就叫:小哥、小林、小多。
老師啊,你怎麼老給人起外號呢?讓大家印象深刻一點。如果你是個小哥,你可能是個初級的,再發展發展就小林,再發展發展就小多,小哥林多。就是雷克喬納的《末日決戰》。所以自以為是這東西厲害呀!大家慢慢琢磨。跟咱們的初級、中級、高級課程似的,魔鬼給哥林多上了一個初級、中級、高級的課。結果保羅的書信一過去,楞把哥林多人給掰過來了,把魔鬼給幹趴下了。遠距服侍就是從保羅開始。咱們今天學得好啊!
七、我們今天怎麼就知道保羅說的是對的呢?
換句話說,怎麼就知道華人命定神學是對的呢?保羅寫哥林多書,說人家哥林多人你自以為是,你保羅就不自以為是啊?你保羅太自以為是了。你竟然敢說我們自以為是?你們怎麼能這麼說呢?難道你就不自以為是啊?難道我們這不叫智慧,你那東西就叫智慧?就你整對了?瞧,魔鬼的嘴臉就出來了。我學的像嗎?學的像。我成了陰陽怪氣大師了!今天很多人肯定會這樣。
怎麼就知道華人命定神學是對的呢?怎麼就知道保羅說的是對的呢?我想這個事保羅不是這麼說的。保羅說:我不是已經得著了;不是說我已經完全了;不是說我已經搞對了,我乃是竭力追求。竭力追求做啥呢?《聖經》有一個地方是這麼說的:他說你們要效法我,如同我效法耶穌。保羅是竭力追求效法耶穌;竭力追求像耶穌!今天我們要帶動起來一個新時代的變革,這個變革就是每個人都要像耶穌。有的人說:那怎麼可能?耶穌有幾個?耶穌就一個。《聖經》裡就是這麼說的,耶穌巴不得我們像祂,有一點是一點,多一點是一點。
有人就說:老師,你看我是不是有一點像耶穌啦?我看了看就說:有兩點。他聽完了以後高興壞了。我說我有一點,你還說我有兩點。不,是三點。越多越好。我說的意思是啥呢?就是效法耶穌在人身上,不管你講的多好,你有耶穌的樣子嗎?是騾子是馬拉出來溜溜,看到底像不像耶穌?使徒保羅不但說的像耶穌,做的也像耶穌。
華人命定神學從那開始?華人命定神學不是從十三點開始的。在網站上聽我錄音的別被我誤導了。我們回到題歸正傳。保羅說的意思是我們不光說,我們還得做呀,做的也得像耶穌。結果發現在教會說的像耶穌的多,做的像耶穌的不多呀!
大家知道華人命定神學從那開始的嗎?我當年就說:這是啥教會?啥玩意兒?大家不要以為我那不叫自以為是。我那還真的叫自以為是。後來我那自以為是被擊垮了。被擊垮了以後,我當年心裡頭就有點像摩西在埃及做王子,有點躍躍欲試,要帶著以色列人出埃及。結果殺了一個埃及人就逃走了,不行,幹不了。是有那份心沒有那份力。後來悔改了以後,追求啥呢?最早自以為是時候的那個願望就是要像耶穌。就想說的是像耶穌,做的也得像耶穌,結果沒做好。做到醬牛肉那去了,被神管教的老慘了!後來悔改了,再也不敢自以為是了。
然後幹啥了呢?開始追求做的像耶穌,說的也像耶穌。追求的就是神的心意。當時我被人家潑了多少瓢冷水,說:你得了吧、你算了吧、就你那小樣還想像耶穌?你拉倒吧!我聽了好多“你拉倒吧”。我都是爬著過來的,因為被他們拉到了,我是想站著像耶穌,結果就爬著像耶穌!
所以大家要知道效法耶穌是使徒保羅的神學體系。怎麼知道保羅說的事多的呢?因為保羅做的像耶穌。保羅在《哥林多前書》裡講的清清楚楚:我效法耶穌!效法耶穌永遠不會錯的。保羅怎麼說的呢?“你們師傅雖有一萬”,今天來了個亞菠蘿、明天來個磯法,後天來個香蕉、又來個香腸、再來個醬牛肉,小醬來了,完蛋了,沒用。師傅雖有一萬,但真有事的時候,全腳底抹油,溜了。但為父的卻不多,保羅掏心掏肺地跟哥林多人說啊,付代價的不多,這不是很有意思嗎?
前一段時間,有個弟兄的女兒三十歲,得了狂躁症,他是個基督徒,他怎麼不找他自己教會的牧師呢?找師傅嘛,我不是他教會的牧師啊,但是我服侍他。弟兄姐妹,今天我們要成為很多人的祝福,不是因為他是怎麼樣,或者是我想把教會做大、做強,不是,我不需要,我需要就是像耶穌,帶著耶穌基督的胸懷,像使徒保羅一樣,帶著為父為母的心往前走。我們會看見神的靈與保羅同在,這也是我的追求。所以說,神啊,與我同在,願我所說的話一句都不落空。在神面前流淚,正常。
神有聖靈大能,明明的與使徒保羅同在,所以保羅寫《哥林多前書》也好,《哥林多後書》也好。他說:看看你們從神來的神的權能,如果神明明與你同在,神的權能與你同在,清楚了嗎?又有聖靈的大能
我說的話,講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證,叫你們的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前書》2:4)
弟兄姐妹,話講到這兒,大家明白了嗎?怎麼知道華人命定神學是對的呢?怎麼知道保羅說的是對呢?怎麼知道這個傢伙說的是對的呢?我把我自己叫做這個傢伙。
還有一點,保羅強調的就是耶穌基督的身體,絕對不是獨自修行,是有清晰的教會觀。不像亞波羅,亞波羅只能說,他傳的是施洗約翰悔改的那東西,那個層次不可能有能力。如果你問我怎麼知道,華人命定神學說的是對的?因為我們效法耶穌,建立耶穌基督的身體,然後我知道,神也與我們同在,看我所做的。
我常常在服侍當中,心裡真的是著急,我跟弟兄姐妹們說掏心窩的話,我巴不得這個世代有千千萬萬個像華人命定神學這樣的服侍,帶著聖靈大能的服侍,就算是這樣,也滿足不了這個世代的需要,我不是希望人家的教會倒掉,希望我們的教會做起來,沒有,這不是一個做法。神是監察人心的神,今天咱們所有的東西在網站上都是免費供應出去的,有多少教會使用咱們的資料,可能他有別的目的,沒關係。
八、保羅的神學體系
我再梳理一下,大家別被我整迷糊了,我從《哥林多前書》這段經文的背景說起,就是有人搗亂,第五點就講到,哥林多教會為什麼會這麼容易被迷糊?為什麼來了一個亞波羅,來了一個磯法的就這樣了?然後我就講了魔鬼的工作方式,信息量挺大,接下來又講了怎麼知道使徒保羅說的是對的,這都是大家關心的問題。第八點講保羅的神學體系。
保羅的神學體系是一個像耶穌的神學體系,這僅僅是一個說法,但行動上是竭力追求。剛才有個姐妹說,你都差那麼遠,我差你更遠,我豈不是差更遠?不要緊,保羅的神學體系是漸漸地成長,在什麼地方說什麼話。所以在你那個層次可以竭力追求,在我這個層次可以竭力追求,咱們手拉著手一起竭力追求,長成滿有耶穌基督的樣子。
保羅的神學體系從來沒有說什麼時候是個頭,記住,從此以後,不再問這話:什麼時候是個頭?直到見主面。我們今天建立耶穌基督的身體,在彼此相愛的關係當中,有神住在我們當中,我們不是自以為得著了,乃是以為自己不夠好,今天我們就帶著愛神的心,去牧養神的群羊,這是保羅的神學體系。保羅的神學體系就是:有神的同在,有神的大能,一旦把神的同在、神的大能給搞沒了,就搞錯了。
如果效法耶穌,一定是傳福音、醫病趕鬼,這不是別的,這是教會的定義。一旦成了基督徒,一旦建立了教會,就跟魔鬼勢不兩立,這就是兩個國度。這個世界和魔鬼在我們裡面,讓它毫無所有。我們就開始奔跑這條從低處最基礎的神學,比如:救恩、禱告、成聖這些,然後從這些最低的層次不斷地向上攀登。末後的日子,人要登耶和華的山,進雅各神的殿。
我們開始逐漸恢復你裡面的信心,你可能只有百分之零點一像耶穌,沒有關係,你可以長到百分之一;你可能有百分之一像耶穌,沒關係,可以長到百分之十;你可能有百分之十像耶穌,沒關係,可以長到百分之二十、三十、四十;你可能百分之九十像耶穌,但是還要不像的地方,竭力追求,漸漸成長。我們不斷地攀登屬靈真理的高峰,認識神。我們累不累呢?大家說累不累呢?
今天我給大家唱一首歌,我們做基督徒還比不上孫悟空嗎?比不上孫悟空那還行嗎?一定比孫悟空還厲害!我給大家唱首歌,大家給我點個贊,要是唱跑調了,大家也別怪我:剛擒住了幾個妖,又降住了幾個魔,這些妖魔鬼怪怎麼就這麼多?剛翻過了幾座山,又趟過了幾條河,崎嶇坎坷怎麼就這麼多?就這麼多,這叫做得勝神學,不要學別人,就學耶穌就夠了,就學保羅就夠了,我們在學習和服侍中成長。
九、在學習和服侍中成長
在學習和服侍中成長,一直不斷地對付自以為是。如果你今天壓力很大,是方法沒整對,不需要這麼大壓力。耶穌基督的軛是輕省的,是我們搞錯了,要把它搞對了。每天整得屁滾尿路的,起五更爬半夜的,不用。如果你做筆記:禮拜三的筆記,禮拜五的筆記,還有事工的筆記,做不完,沒關係,你禮拜三的筆記不用做,禮拜五的筆記也不用做,主日的筆記寫一點就行。等你什麼時候可以寫得很瀟灑了,咱們再把禮拜三加回來,禮拜三的寫完了,再寫禮拜天的,寫完了都很瀟灑,再把禮拜五的寫了吧。後來你就把禮拜一、禮拜二、禮拜三、禮拜四、禮拜五、禮拜六、禮拜天的都寫了吧,你說:那不夠,那把英文的也寫了吧,還是那麼瀟灑。
怎麼就那麼多,我們的服侍在改變,我們服侍的方式、我們思考的方式、我們牧養的方式都在改變,我們要創建的每一個臺階,讓弟兄姐妹在攀登的路上彼此協助,你可以在這臺階上一步一步往前邁。大家知道嗎?我們很需要對付我們自己身上的毛病。
有一個姐妹,找了一份工作996,就是早上九點到晚上九點。老師 ,我不能聚會。沒有關係,那個地方剛好對付你的惡習。她的牧者問我,是不是要建議她換一份工作,好保證聚會,我說算了吧,就在那兒幹吧,996攔不住愛神的心。
我那時候我給自己創造了996,我總是常常加班,其實不是,我是留下來學習。有時候學得挺晚,然後我還把大鐵箱子搬回家。剛才講的996大家聽明白了嗎?就是早上九點到晚上九點。我家裡有一個顯示屏,我不能兩個都抱回去,我就只把大鐵箱子抱回家。老闆看見了,老闆感動了,就跟整個學校最大的老闆說:我有個員工,這樣,這樣,這樣......我成了他們當中的故事了。哎呀,還要這樣的員工啊,大熱天背個大電腦箱子......這些也攔不住我愛神的心,我做完了,繼續讀《聖經》。
今天咱們把浪費的時間收拾收拾,足夠愛神。感謝神,神就恩典我。約瑟在埃及做奴隸,是007,照樣可以有神的同在。今天弟兄姐妹不要在乎這些,開始把懶惰神學對付掉。我們的服侍會改變,越來越有彈性,我們要求也越來越個性化,我們不再是單單要求,而是帶著大家一邊教,一邊學,一邊教,一邊學。上面的帶著下面的,再上面的帶著上面的,一步一步往前走,走到神的心意裡。
總結:
華人命定神學最大的特點,就是棄絕掉了自以為是,不是我們已經得著了,我們乃是竭力追求。我們開始一步一步向前攀登,為了得著神在上面呼召我們要的得著的獎賞,阿們!
我們唱一首詩歌,開始收今天的奉獻,如果你不知道奉獻的意義,請你不要奉獻。讓我們竭力進到完全,神正在等待我們,有這樣的心志,一旦我們有了這樣的心志,神就要成我們的力量,神就會成我我們的幫助,竭力進到完全,我們神的心意本是如此。
我們不要以為十一奉獻就是愛神,那僅僅是個入場券,如果不十一奉獻,那肯定是不愛神,想都不用想。但是奉獻不叫做愛神,將我們自己獻上,當做活祭獻給神,成為一個有命定的人。我們要建立一套有體系的信仰,在服侍和學習中不斷地成長。就是在這個世代,神的心意要因著我們得著滿足,我們就是要把自己獻給神。
剛擒了幾個妖,又降了幾個魔,妖魔鬼怪怎麼就這麼多?我們從來不管有多少,剛翻過了幾座山,又越過了幾條河,崎嶇坎坷怎麼就這麼多?就是這麼多,我們就是在這樣的地方,開闢一條通天寬闊的大道,讓神的榮耀遍滿全地。
舉起手來跟我一起禱告:神啊,願你悅納我的奉獻,我要將自己獻上當做活祭,願你悅納我,是聖潔的,是可喜悅的,我這樣的奉獻乃是理所當然的。神啊,帶領我們,直到我們長成滿有耶穌基督的身量,在這個時代,彰顯你的榮耀!
我們在天上的父,願人都尊你的名為聖,願你的國降臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上,我們日用的飲食,今日賜給我們,免我們的債,如同我們免了人的債,不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡,因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永永遠遠,阿們!願神祝福大家!
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