查经
展开
收缩
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 8章 - 大卫无论往哪里去,耶和华都使他得胜!
      • 引言
        • 大卫心志坚定,神助他无往不胜
          神一直在等待,终于等到了大卫,神找到了一个可用的器皿!大卫说:神啊!我要为你建造荣耀的圣殿。从古以来,你住在帐幕中,我却住在香柏木的宫里,看着就不太妥当。大卫就这么一个心意,可不得了!一下子就飞跃到了得胜的层次。你来到咱们华人命定神学,觉得来到了一间得胜的教会,会发现在这里真好!那是因为有那么一小群人,曾经**立下心志说:神啊!我们要与祢同工,建造神荣耀的教会,建造耶稣基督的身体!** 这就是华人命定神学的开始。接下来可了不得了,在属灵的世界里争战得胜!这是我们曾经所梦寐以求的。我们所追求的就是像大卫一样,**无论大卫往哪里去,耶和华都使他得胜**!这话讲起来真好!你可能会带着妇人之仁,觉得大卫在这里杀了一万人,那里杀了一万人,太血腥了!你觉得血腥,我也觉得血腥。但是我们要知道神喜悦大卫,神就使他得胜,能不好吗?人要为神建殿,得用金银财宝。那金银财宝从哪儿来呢?都是大卫从周边抢来的,反正都是不义的钱财,抢来就抢来吧。
      • 臣服了所有的邻国
        • 信靠神掌控一切命运
          这就好比我们打属灵的仗,当老马被治服的时候,我们也会这么一笔带过。其实,**整个争战的过程还是一个信心的操练和信靠神的过程**。大卫第二个争战的对象是摩押人。 **又攻打摩押人,使他们躺卧在地上,用绳量一量,量二绳的杀了,量一绳的存留。摩押人就归服大卫,给他进贡。(《撒母耳记下》8:2)** 就好像咱们报数,报一的在这边。报二的在那边,报完二的就被杀了。这叫什么道理?那多倒霉啊!轮到报二的就被杀了,念到一的就留下来了。这是什么道理?这就是命!谁让你一喊就喊到二了呢?谁让你一量就量到二了?人会搞错,那神会不会搞错?绝对不会!躺下的那个人自己都不知道。躺得溜齐的一排,一人占半米,一米俩。留下一个,杀掉一个。这事听起来很血腥,但是如果你**用属灵的眼睛一看,那都是命,神似绝对不会排错的。**怎么赶走那个倒霉的二?这不叫老二吗?话说这个人真是二,不就是量二绳吗? 到我们这也是一样,说这个人很二,听起来不怎么好听。量一绳的存留,量二绳的杀了。我们觉得这事不大对劲,其实这是神的作为。我就看到有一些事超出了我的想象,**有很多随机的事,背后都是属灵的能力在掌控**。有一年,我突发奇想,我也不知道是不是别人所说的感动,我不爱用感动这个词汇,我就怕大家都去追求这个。追求来追求去,感动错了就会很闹心。比如有人说,神感动我买这个产业,结果一买就赔钱了。有人说:神感动我做这个生意,结果一做就赔钱了。
        • 大卫得胜因心中有神光环
          咱们从大卫这里延伸一下,我总结出了一个非常有趣的观念,人不得胜就会贫穷,这是怎么回事呢?**传道人很穷,基本上跟不得胜紧密相关**,因为这人整天被鬼按在地上摩擦,赚点钱还被鬼拿去,都给鬼进贡了,一直都很倒霉,这样能好吗?好好的没事就生一场病,病了之后就到最贵的医院去看病,结果得砸几十万。 有的人没病,但心里有病。以前有一个弟兄的妈妈就是这样,他妈妈到邯郸的医院去检查,医生说没病,他妈妈说:那不行,他们检查不准;然后就到石家庄的医院,也说没病,他妈妈又说:那也不准;又到天津的医院,也说没病;最后到了北京的中日友好医院,北京的医院多贵,那医生就问:你怎么回事??她说:我到邯郸、石家庄、天津的这些医院,都没检查出病来。那医生一听就明白了,不检查出她有病,能罢休吗?干脆就说:有病,幸亏到我们这里来了,然后花光了几十万的积蓄,把钱整没了才肯回家。人这一生只打败仗好得了吗?好不了! 大卫是一个大能的勇士,而且武艺高强,身上带着神的光环,无论他往哪里去,耶和华神都使他得胜。这句话如果运用在你身上,甚好!无论你往哪里去,耶和华神都使你得胜!因为你有建造荣耀教会的心;**无论我往哪里去,耶和华神都使我得胜,因为我有建造荣耀教会的心**,就是这么关联的。如果我没有一颗建造教会的心,那就麻烦了。 **有些传道人非常穷,那是因为他们心里很穷,不得胜,**这是人一生最大的悲剧。其实得胜是神的帮助,得胜好不好?当然好。得胜以后抢了很多金子、银子回来怎么办?如果你跟神说:神啊!祢不爱金子、银子是不是?那就留给我吧。那你这人就彻底毁了。虽然神不喜欢金银财宝,但神更希望你不被金银财宝所辖制。
      • 设立防营
        • 信靠神也要设防稳固领地
          既然是神使大卫得胜,还设立防营做什么呢?不设立防营,神不照样使你得胜吗?很多人读《圣经》读着读着就走到了极端,大卫无论往哪里去,神都使他得胜!这话不错,但是需不需要设立防营呢?还是需要的。**设立防营这事,我们得带着管理的心态,把这些兵驻扎在防营,其他国家的兵就没有机会来进攻**。比如美国军队驻扎在韩国,韩国得乖乖的听美国的话;美国军队驻扎在日本,日本敢不听美国的话吗?不敢!所有军队的背后都有政治的事,所以大卫在各处设立防营,神就使周围的仇敌不来扰乱他,现在所有的仇敌就是邻国,都成了以色列的附属国,大卫在哪个地方驻兵,哪个地方就得每年来向大卫进贡,其实就是免得这些附属国造反。 **大家要逐渐地养成一个与神同工的观念,建造神荣耀的教会。**不要说:我都已经信靠神了,就什么都不需要做了。可是你还有该尽的责任,这责任就是管理。这个地方你得好好管理,怎么管理?就是要设立防营,在那儿驻兵,我们该做的还得做。咱们华人命定神学要在属灵的世界里稳扎稳打,一步一步地把属神的军队建立起来,然后在属灵世界的各地驻兵,要按得住那个地方的鬼。**建立神荣耀的教会,也是设立防营,是建立荣耀教会的一部分。我们都要被兴起来成为一个管理者,在神赐给我们的应许之地上,可以守住属于我们的领地。**
      • 神使大卫的名为大
        • 属灵得胜,神使你名扬四海
          所以**名是打出来的,是打仗得胜得来的,我们都要开始在属灵的世界里操练得胜,神一定使你的名为大!**是谁使你的名为大?是神。你赶鬼是靠谁?**我们是奉耶稣基督的名把鬼赶出去,没有不在耶稣基督的名面前曲膝的**。在世上你跟人讲耶稣,人家可能不太愿意理你,但在灵界里你试试,鬼都吓得直哆嗦。我们在神面前谦卑下来,好好地信靠神,然后在属灵的世界里不断地赶鬼、践踏魔鬼仇敌,那绝对得是过五关斩六将,你就可以杀出名来了! 我说完这些,你能看到什么吗?那就是**得胜是特别好的事!尤其是在属灵的世界里得胜!**大卫差不多在这个时候几乎走到了人生的巅峰,四十来岁不到的人,走到哪都风光无限,周围的人都来臣服在他面前,能跟大卫见面、吃饭都得要很大的面子才行,因为大卫是世界第一强国的王,人的名声就是这么来的!我巴不得弟兄姐妹都跟我一起**在属灵的世界里建立神荣耀的殿,建立一个荣耀的教会,可以让神的名因着我们得荣耀,也因着神的荣耀,神使我们的名为大**! 愿神祝福大家!
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 01-3章 - 用属灵的话解释属灵的事
      • 灾祸的根源
        • 灾祸源于灵界,信心避险
          **我们经常会从新闻里面看到各种各样的车祸、事故、灾难等等。你了解这些灾祸背后的原因吗?想知道如何才能避免灾祸、活出丰盛的生命吗?今天就让刘牧师带领我们认清这灾祸背后的属灵规律,带我们进入丰盛的生命之路!** **思考问题** **约伯经历的灾祸是从什么开始的?** **为什么说约伯仍然是个完全人?约伯的信心体现在哪些方面?** **灾祸的根源是什么?如何避免灾祸并活出丰盛的生命?** 属灵的话解释属灵的事。如果你不知道灵界的真实,你永远不知道灾祸的来源,比如头一分钟车开的很好,下一分钟就遭遇了车祸,既然人不能知道未来,那如何能避免灾祸的活下去呢?《约伯记》这一章就告诉我们,人是凭着信心活着。**灾祸的根源是从灵界里来的,灵界的事情就决定了世上的事情,所以我们一定要了解灵界的运作模式,不做属灵的瞎子**。 算命的人算得非常的准。1981年我考完大学,同学们都来我们家玩,家里来了个算命的邻居,那个邻居很准的预测了所有人的考试结果。当时我很惊讶,现在我知道,你的未来在你的信心。**灾祸的根源非常重要,它就是属灵的根源**。 为什么我会不断的劝导大家灵里面兴盛呢?**因为灵里兴盛才是解决我们问题和避免灾祸的根源**。犯罪的人受苦没有什么可夸的,而约伯是个义人,完全人,无缘无故的受苦。**今天我们开始做一个灵里面兴盛的人,你会逃避很多灾祸。你的未来在你的信心里面**。有些人有时间的时候就来亲近神,没时间的时候就去忙世上的事,那很难逃出忙碌的漩涡。
      • 疾病的根源
        • 灵魂兴盛,身体才健壮
          约伯经历了灾祸和疾病。**疾病来自撒旦,最明显的表现就是皮肤病。疾病和灾祸都是从灵界来的。因为我们在世上活出来的光景和属灵的光景是紧密相关**。我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样(《约翰三书》1:2)。
      • 约伯灾祸的开始:惧怕
        • 惧怕招灾,信心护航人生
          约伯的灾祸是从恐惧开始的,恐怕我儿子犯了罪,心中弃掉神。约伯常常这样行。(《约伯记》1:5)。因我所恐惧的临到我身;我所惧怕的迎我而来(《约伯记》3:25)。**今天我一定要告诉大家:惧怕是个属灵的东西,惧怕会把鬼吸来。所以如果你的心里面有惧怕,你一定有问题**。 有的人做了一个噩梦,梦完了就一直惦记着,然后灾祸就临到了。**我教大家一个属灵的功课:梦到一些很恐惧,让你很惧怕的东西,开始学会弃绝掉,用信心来抵挡**。《圣经》里说:你们要用坚固的信心抵挡它(《彼得前书》5:9),务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了(《雅各书》4:7)。 **约伯对神很有信心,但是里面却有惧怕,所以灾祸就临到他。这是一个非常要命的属灵原则**。作为基督徒要刚强壮胆,不能胆怯。惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的,和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是第二次的死。《启示录》21:8)。胆怯、信心是人的选择,一个胆怯的人一定是个没有信心的人,一个人有信心的人是不胆怯的,所以遇到事情的时候要学会**坚守里面的信心,信心会成就你的未来**。
        • 信心分享能逆转困境
          神创造的规律在《约伯记》里面讲的很清楚。后面这些章节,我们看到约伯的三个朋友犯了极其严重的错误,虽然讲的头头是道,但是却不是信心的路,**所以遇到有灾祸的人,最重要的是将你的信心分赐出去**。 今天有一个人,从远方代替他的朋友来感谢我,他的朋友是一位地产商,之前欠了很多钱,随后在网络上找到了我,之后我就给他随意录了一些祷告发过去,之后就极大的翻转。今天我当着他朋友的面问了一些他的状况,他告诉我,他的朋友卡在那里动弹不得,最近开始一一翻转。从以往要跳楼的光景当中翻转过来了。失去就失去,得着就得着,因为**赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华**(《约伯记》3:21),有什么好担心的。
      • 不要以口犯罪
        • 管住口舌,免招灵界之祸
          约伯的信心很明显,他口里不犯罪。今天我教给你一个属灵的原则,无论如何你都要知道,你因为被冤枉心里面很难受,管住口,不要让口犯罪,千万要管住自己的口,一旦说出来以后就会直接造成灵界里地影响,直接招鬼。 所以遇到情绪激动的时候千万不要说狠话,不要说犯罪的话。但相对于管住口,心里的意念更重要,因为心里所充满的,口里就说出来(《马太福音》12:34)。如果心里能及时转向神,嘴里的话能够及时被控制住,那在神眼中也能算为义。
      • 约伯不是个完全人,但神算他是完全人
        • 信心胜过完美,守口得恩典
          约伯里面有惧怕也有其他的问题,但是神算他为义,算他为完全,因为他里面有信心。神不需要我们成为完全,要的是我们的信心和成为信心的心智。那什么是信心呢?**真正的信心就是,苦难临到你的时候,你仍然不以口犯罪,所以管住自己的口,就是恩典**。
      • 属灵的人看透万事
        • 属灵眼光看透钱财苦难
          **我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事(或作:将属灵的事讲与属灵的人)。然而,属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他(《哥林多前书》2:12-15)。** **属灵的人看透万事后,外面的东西就不能影响你的内心**。首先就要看透钱财的事,钱财是生不带来死不带去的,许多人苦苦追求世上的成功,同学聚会的时候,有钱的就炫耀,没钱的就沮丧。然而有钱没钱不重要,当你看透了,就不会有这些心里的波动。就算是我们没有钱,我们知道我们是永生神的祭司。 之前提到的地产商上千万的资金问题,但是因着我是永生神的祭司,我可以因着我所祝福的神祝福他,他的状况也因着神的祝福得翻转。那你认为谁更有属灵的权柄呢?在对钱财的看法上要学习约伯,约伯失去了钱财的时候,说:我赤身出于母胎,也必赤身归回;赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名应当称颂的。(《约伯记》1:21)**因为他看透了钱财,生命就不会由钱财所左右。看透钱财的人,至少在属灵的路上已经迈出了一大步**。 第二件要看透的就是苦难,苦难临到约伯的时候,约伯并没有精神失常,换成有的人就会疯掉。如范进中举就疯掉了。约伯很清楚他儿女的生命也不掌管在他手里。约伯也看透生生死死。如果一个人不能看透生生死死,不但外在的痛苦加在你身上,里面的痛苦夹杂在一起很痛苦。属灵的人看透万事。**只要活着一天,就荣耀我的神**。如果你把这些事都看透了,你的一生不得了,是有信心的一生。
      • 凡事都得了秘诀的人
        • 信靠神掌权,秘诀在心中
          如果约伯读过《腓立比书》,他的状况就会完全不一样。**约伯仅仅是一个有信心的人,而保罗是一个凡事都得了秘诀的人,秘诀就是心里相信神掌权,我遇到的不管是好是坏,就相信是神掌权,都有神的美意**。 **我并不是因缺乏说这话;我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富;或饱足,或饥饿;或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的,凡事都能做(《腓立比书》4:11)。** **这话讲的好,处在什么光景当中都没有关系,我在世上仅仅是个过客,我就算身处患难也要荣耀神,因为这是神在我生命中美好的旨意**。
      • 总结
        • 别做属灵的瞎子
          **你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人;不但顺服那善良温和的,就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住神,就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢﹖但你们若因行善受苦,能忍耐,这在神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行(《彼得前书》2:18-21)。** 一个看透世上事情的人,就是这样。一个属灵的人看透万事。为义受苦也要效法耶稣基督。所以我们都要看透世上万事,要对属灵的事有所了解,神已把权柄赐给我们,让我们在世上能得胜,能凡事得到秘诀,让神的名得荣耀。 **灾祸的根源是从灵界里来的, 灵界的事情就决定了世上的事情, 所以我们一定要了解灵界的运作模式, 不做属灵的瞎子。**
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 37章 - 不要为作恶的心怀不平!
      • 引言
        • 别让原生家庭理论绑架你
          有个姐妹挺有意思,她闲着没事,在网上搞了一个答疑解惑,解着解着把自己给解乱了。结果来听她的人啊,也不知道是神派来的还是鬼派来的,就来给她答疑解惑了。在网上她本来想给人家答疑解惑,结果说着说着说到她自己,她从小在家里经历这个经历那个,然后呢人家就给她讲了一个,原生家庭的理论。 我们当中还有相信原生家庭理论的吗?如果还有,丢掉那些垃圾。这个姐妹开始读大量原生家庭的东西,把自己给读乱了。原生家庭那哪是真理啊,那就是没事找事儿嘛,是不是?结果她就找她哥哥,一聊就聊了N多个小时。找她哥哥确认她爸爸妈妈,的确是个恶人,做得不太上道。你知道这东西多败坏啊,聊完了以后,研究了半天的原生家庭,证明她父母对她不好。接下来的这日子,我的天哪,以前的病就开始回来了。她以前就有忧郁症,我告诉你忧郁症的人脑子都不合适,就觉着自己都是对的,谁都对不起她,她对不起的人比对不起她的人多。 基督徒特别喜欢讲原生家庭,那我把原生家庭这事儿,叫做甩锅。你要知道,跟啥都没关系,就跟你自己有关系。我在带祷告的时候:“老师我这块不行了,那块不行了。”你听,那谁让你去研究那东西去了,是不是? 我就在想,父母能对孩子作恶,能恶到什么程度呢?看你现在活得挺水灵呢,是不是?怎么可能父母作恶,把你养得这么水灵呢?那她还有这个忧郁症的历史,一想就是个极度自卑的恶人,所以没有智慧的人怎么活呀?
  • 传道书
    • 【查经】传道书 7章 - 神造人本是正直!
      • 喜欢解释是非常愚昧的
        • 解释太多,反显愚笨
          我遇到一些人,总是很喜欢解释。不管什么事情,如果不给人一个好好地解释、好好的交代,似乎不对劲。其实有什么好解释的呢?愚笨的人就爱解释解释去,有什么益处呢。 今天就有一个人打电话给我,问我有没有300万借给他,他给我讲了他伟大的投资计划,但是他这人看着也不靠谱啊!我就是有300万也不会借给他。我个人通常不喜欢解释,如果有人找我借钱,我就说:我没有钱。我没钱我解释什么呢,就算是有钱,我也不会借的。这种情况下,就会有人说:你自己炫耀有300万,又是朋友来找你借,不借不太好吧!再说人家是想让你投资他的好项目。 到这种时候怎么办呢?你非要解释的话就会很乱。如果是我,我就直接了当告诉他,我不感兴趣或者我没有借钱给人的习惯。解释就是想把每一件事情都说得清清楚楚,但这不是智慧,解释解释去,不如直接告诉他就完了。
        • 别纠结解释,信就对了
          有义人行义,反致灭亡;有恶人行恶,倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。(《传道书》7:15 ) 所罗门将这些事一一比较,也没有找到缘由,你又怎么能找到呢?如果你要寻找智慧和万事的缘由,你是找不到的。你想要解释这个、解释那个,但很多事情很复杂是解释不清的。比如人为什么要吃饭?因为不吃饭就饿。为什么不吃饭就饿?怎么回答呢?如果接着再问三个问题,一般的人都受不了了。饿了就吃饭,但你没法解释为什么饿了就要吃饭。还有的人一来就问我为什么信耶稣?我就说:没有为什么啊。人家又问:为什么没有为什么?就是没有为什么,我就是愿意信耶稣啊!我这样一回答,他就没办法继续问我为什么信耶稣了。 我真的不太爱解释这个那个,如果别人问我七个问题,我就回答一两个问题,到了第三个就问不下去了,因为我不是一个寻找理由的人。我们知道相信灵界、相信神是真实存在的,从人的眼光看是一件非常不合理的事。如果信主这件事一眼看上去就很合理,那反而要小心,因为只相信能眼见的合理的,那不叫信。在信不信这件事上,我们都不要寻找理由,也不要寻求情理,只要信就把复杂的问题变简单了。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 7章 - 两种根基 两种结果
      • 第五种结果
        • 挑刺论断别人,不如自己去行神的话
          **所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上;雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。(《马太福音》 7:24-25 )** 千万别建一间徒有其表的教会,最后神也不认识你、鬼还常来找你,那就麻烦了!教会里养了一群披着羊皮的狼,和披着羊皮的黄鼠狼,然后在教会里面就开始论断。早些年间,我们教会也是这么走过来的,我把教会做成给吃给喝的地方,他们在教会吃完了以后,又到外面三五一伙的去吃涮火锅,然后就把我给涮到里头了,说我是在瞎说。我很努力地想要造就他们,结果人家就几句话,把我所干的这些全都给抵消了。 咱们弟兄姐妹要开始了解,千万别整天把注意力放在别人身上,看人家行还是不行。当然你牧养的人你得好好管着,但最重要的是我们读了神的话有没有去行。如果你真的照着神的话去落实,那不得了! 凡是看到自己眼中有梁木的,就把自己眼睛弄干净。前段时间,我们当中来了好些眼睛有毛病、耳朵有毛病的,这些人都容易犯什么毛病呢?就是容易挑剔。其实他没有什么太多的资格挑剔,但是他还是挑剔,这不是要命吗?如果你眼睛或者耳朵有毛病,或者脑袋不太行,都得需要好好读神的话,然后去实践! 其实不管什么东西,你不去行都没有用,东西再好,你不去落实,也没有什么太大用。所以你要知道,人怎样论断人,就怎样被论断。这里面有一个迷思,保罗经常照着神的话去批评人,但是那不叫论断。照着自己的标准去论断,那才叫论断;不照着神的话分辨对错,按着自己的标准去分辨对错,那叫识别善恶。所以弟兄姐妹要逐渐地明白,遵行天父的旨意是何等重要!
  • 约翰福音
    • 【查经】约翰福音 9章 - 眼睛要看见什么
      • 无论得时不得时,都要做
        • 行动不靠感动,信心才是关键
          有一些人说我就等着神的感动,神感动我我就去做,这也是下午我们跟RW姐妹探讨的话题,神不感动我就不做。可是《圣经》从来没有说神感动你,你才能去做。然后《圣经》还说无论得时或不得时,你都要做,是不是?所以有一些人我有感动我去做挺好,后来就把这个普遍化到我什么东西都靠感动,那我就挑战这些人,早上起来没有感动我就不刷牙,你不是很浑吗?一个人有问题,我没有感动我也要去服侍。 我们当中很多人服侍的时候都没有感动啊。那怎么办呢?我们都不是凭着感动做这个。的确神的灵感动你,你一定要做。但神的灵不感动你,你也也可以照着信心去做。因为我们知道神的心意。如果我们知道神的心意还不去做,岂不是一个悖逆的人。这是第二点。瞎眼的得看见是耶稣积极信心的行动。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 17章 - 辩论取代不了信心
      • 引言
        • 辩论无用,信心才是关键
          大家好,我们来看《使徒行传》的第17章。转眼间,《使徒行传》已经读了过半,剩下的部分也会学得越来越快。大家有没有发现坐三个小时的火车,头一个小时最慢,过了一个半小时以后,剩下的时间会过得很快?人也是如此,一辈子七、八十岁,前面的日子慢得半天过不去,后面那一半却快得要命。小时候的日子过得很慢,都盼着过年,可是却发现那一年好像很长,怎么还没到过年。 咱们读到《使徒行传》的第17章,我发现路加从来不表达他自己的观点。路加没有把观点写出来说这里不好,那里很好。因为谁认为好不好这事不重要。路加后来成为了一个被人尊荣的历史学家。司马迁写《史记》,司马光写《资治通鉴》,他们都属于历史学家。路加也算一个,大概跟司马迁同一个时代。 写历史的人不能说孰好孰坏,不然就变成议论文了。写历史的人不能自己瞎说,只能偷偷地把自己的观点放进去。路加也是偷偷地把他的观点放了进来。历史学家基本上都有一个明显的特点:他们并不直接表达自己的观点,但是字里行间都流露出他们的观点,司马迁也是这样做的。 《使徒行传》的第十七章讲的是辩论取代不了信心。我这人干什么都不行,但是学习还可以。所以我终于把路加的观点给找出来了。你琢磨一下是不是这么回事?这一点太重要了:人们辩论来,辩论去,一点用都没有。我这个人就不太喜欢辩论
        • 信仰无需辩论,只需我愿意
          你要是问我为什么信耶稣。我的答案就是:我愿意!有人就问:你为什么喜欢吃咖喱?答案也是:我愿意!这东西没有为什么,一讲为什么就坏了。只要说我愿意就解决了很多的问题。千万不要跟人家辩论,因为辩论半天,信心也没了。不是辩论完了就有了信心,而是我愿意。有的人还问我:难道神呼召你来服侍祂吗?我说:我不知道。有的人还问:你为什么服侍神?我的答案还是:我愿意!这一句我愿意可能会把这些人给气坏了,顿时就没辙了。 正所谓千金难买我愿意,谁管得着呢?有人愿意打麻将,而我愿意服侍神;有人愿意吐槽,我就愿意说点造就人的话。要是你听完不生气,那说明我们是同一阵线上的。因为我们都是选择走信心的这条路。人辩论辩论去,累了半天,什么用都没有,所以我们千万不要跟人辩论。 其实折腾了半天,等你辩论完了,人家不信,说得再好也没什么用。这个时候你该怎么办呢?所以不管对方是什么人,就算是你的家人、最亲的人,辩论也没用。证明来证明去,对方也听不进去。你在那使出洪荒之力,对方听完了,却轻描淡写地来了一句:那纯属偶然,都是巧合。你能跟对方证明什么呢?所以别跟人辩论。你就说:其实自己也是瞎信。对方也是瞎不信,就完事了。横竖都是瞎整,只不过我这个瞎整好像要好点。 其实很多东西我们都不知道。人家要是问:你去过天堂和地狱吗?你回答说:我不知道,因为我没去过。这多实在!人一旦去了,就回不来了。偶尔跟人开个玩笑,说自己是从宋朝穿越过来的,穿越这个词,大家反而都能接受,不信的就算了。
      • 保罗是个辩才
        • 靠着主作刚强的人
          保罗受过辩论训练,如果参加中学生辩论会,他肯定能拿名次。迦玛列门下的门生都是人才,就像跟杨振宁读博士一样。我们这里顺便说点东西,其实要能跟杨振宁读博士,一下子就有关系了。说起迦玛列的门生,和杨振宁带出来的博士一样,那厉害了!杨振宁的学生不可能瞎选,那都是百里挑一的。 人要读博士,千万不要跟一个烂的导师,要跟就跟厉害的导师。读博士这种情况,名师出高徒是一回事,关键是名师的关系网很厉害。像咱们就是搭上了保罗这辆车,这关系就很铁。保罗在迦玛列的门下学习,后来信主了,口才是一流的。我们读保罗的书信都是扬扬洒洒,不像我讲的东西那么简单。保罗讲的东西,有时候真的不太好懂。
        • 效法保罗传讲耶稣与复活的道
          **保罗在雅典等候他们的时候,看见满城都是偶像,就心里着急;于是在会堂里与犹太人和虔敬的人,并每日在市上所遇见的人,辩论。还有以彼古罗和斯多亚两门的学士,与他争论。有的说:“这胡言乱语的要说什么?”有的说:“他似乎是传说外邦鬼神的。”这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。他们就把他带到亚略·巴古,说:“你所讲的这新道,我们也可以知道吗?(《使徒行传》17 : 16 - 19)** 然而保罗的确是个辩才。他传讲神的道,连亚略巴古人也知道。你可能觉得亚略巴古不算什么,但是能到亚略巴古那里去演讲的人都不是一般人。亚略巴古就像今天的TED一样,能到TED台上去讲论一番的都是牛人。那讲台不是一般人能上的。保罗上了亚略巴古的讲台,就像宋美龄站在美国国会用英文演讲一样,非常厉害。要是在美国国会演讲,我们小老百姓还没站上去,就被轰下台了。连给演讲的人提鞋,人家都不让你去。 **他们就把他带到亚略·巴古,说:“你所讲的这新道,我们也可以知道吗?因为你有些奇怪的事传到我们耳中,我们愿意知道这些事是什么意思。” 保罗站在亚略·巴古当中,说:“众位雅典人哪,我看你们凡事很敬畏鬼神。(《使徒行传》17 : 19 - 22)** 保罗讲了非常棒的一篇道,却是对牛弹琴。哪怕是对牛弹琴,牛都有可能听懂,还能尥下蹶子,刨下地,摇摇耳朵。但是在亚略巴古对雅典人讲道,结果比对牛弹琴还糟。我的意思是保罗是个辩才,他无论走到哪里,都跟人家辩论
        • 辩论无益,信心才是关键
          **保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论。(《使徒行传》17 : 2)** 保罗喜欢辩论,可是辩来辩去,对跟他一起辩论的那些人没什么用,然而听他辩论的人,很多都信了。信和不信其实就是一个我愿意。你们能听懂他说的吗?你们可以尝试能否听懂下面的经文。 **我游行的时候,观看你们所敬拜的,遇见一座坛,上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的,我现在告诉你们。创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服侍,好像缺少什么;自己倒将生命、气息、万物,赐给万人。他从一本(本:有古卷是血脉)造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界,要叫他们寻求 神,或者可以揣摩而得,其实他离我们各人不远;我们生活、动作、存留,都在乎他。就如你们作诗的,有人说:‘我们也是他所生的。’我们既是 神所生的,就不当以为 神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候, 神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子,要藉着他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。”(《使徒行传》17 : 23 - 31)** 像我们这样信主的人听完保罗说的这话都觉得好,仔细听来还是有点深奥。那你说不信主的听完了都听到了什么?你要是问我,如果我不信主,听着就觉得这是扯淡,都扯到死人复活了。我也没见过,还是算了,这就没法信了。保罗虽然是个辩才,但是后来在保罗的书信里跟提摩太说不要辩论,自己证明了不要辩论这件事。 至于保罗是不是控制不好自己,我们不太清楚。像我就有一个习惯:人一多就呱啦呱啦讲很久,好几天也不重样。这其实不太好,但是已经养成这个习惯。辩才不是在亚略·巴古才有的,在迦玛列那里就练这个的,劲一上来就跟人家辩论。后来保罗解决了辩论取代不了信心的问题,其实他不是跟辩论的人在讲,他讲的所有东西都是在强调要以信心为本。
      • 辩论取代不了信心
        • 信心才是真功夫,别被辩论牵着走
          我们不要整天跟家人证明耶稣基督是主,你还是证明一下自己像个人比较好。整天以为自己会长出翅膀,整得都快跟天使似的,快飞起来了。还不如在家干点家务,把家给整理干净。辩论这事,我们也不行。我们也没在迦玛列那里训练过。要是让我说的话,别人辩论,我只能拆台。 人家往台上一站,高声说:一千个人只有一个上天堂,九百九十九个下地狱。我在下面只会举手发问:老师,你去过那里吗?你都没去过,那你是怎么知道的?这下完了,老师的脸红一块,白一块的。我这人只会拆台,因为我是工程师出生。如果没干过的就算了吧。说那些虚的挺厉害,可是到了辩论,我真的不行。 有人讲他跟人信主以后可倒霉了。我只能告诉他信错了。人家说:难道你整对了?我也只能说我讲的都是我做过的,他讲的都是他没做过的。我整的这些东西还是回到了信心的根基上,那些人就算能把人驳倒也没用。所以我们不再驳倒,不辩论,这没什么用。后来保罗说不要辩论言辞,那东西证明不了。保罗是怎么证明的?保罗是用神迹奇事随着,印证所传的道。
        • 信就是所望之事的实底
          早些年间,我也不太像耶稣,也一直求问神为什么这道证明不了。耶稣用神的大能和神迹奇事印证自己是神的儿子。如果证明不了,能行吗?所以最早服侍的时候,我就特别喜欢为腰痛、肩膀痛的祷告,因为一祷告就好了。可是这并不容易,十分钟没好,还要继续祷告。只要病人不放弃,我也不放弃。 有时候对方给我个白眼球也没关系,我能建造他的信心。他要是想好起来就接着来,痛在他身上,又不在我身上,我翻什么白眼呢?对方也可能是给我面子,10分钟没好,20分钟以后好了。20分钟没好,30分钟以后好了。就算30分钟以后没好的,一个小时后也好了。后来翻白眼的好了,以后都成了白眼狼。但咱们不是靠辩论来证明我们所传的道,而是靠着神的大能。我们的信心都在这里。 正因为如此,信心可以释放神的大能。信心就像一根铜线接在电源上,真的能使灯泡发亮。如果用一根橡皮筋把灯泡接在电源上,即便再怎么使劲按开关,跪在那里祷告到明年,灯泡也不会亮。橡皮筋不能释放电能,如同没有信心,释放不了神的大能一样,所以辩论取代不了信心。
        • 在信的人,凡事都能
          其实保罗所讲的都在传递信心,他洋洋洒洒地讲一大篇,有听懂的,也有没听懂的。就这样还有几个人信了,而且信了之后,还都挺好的。你来到华人命定神学,听了我的讲道也可能觉着这小子说的土得掉渣。因为我也不会辩论,也没像保罗一样上过迦玛列的课,也做不了驳倒。我只能拆个台,吐个槽而已。 但是有一件事是驳不倒的,就是我所做的事谁也驳不倒。言辞这东西没什么用,我所做的,你能驳倒吗?比如我把房子装修好了,住着比酒店还舒服,你驳什么呢?至于装修的风格,你不喜欢,没关系,我自己喜欢就行了,不需要你的喜欢。再比如做出来的大疆无人机,能飞起来,又能驳什么呢?人家华为研发了一款自驾版问界M7,智能的,只要手贴着方向盘就可以开。一千公里都不用愁,人就放松地坐在里面开,超车不超车,人家都管。我的意思是人家都做出来了,你不要说这事不可能。既然都做出来了,还有什么不可能的呢? 辩论这事可闹心了。有的人腰痛,我带着祷告好了,那些在他旁边腰不痛的人说:那是不可能的事!我就在想世界上怎么还有这种人呢?真是愚蠢!这都做出来了,人还不信。换成正常的人的反应是很惊讶的:腰痛竟然祷告就好了,这么厉害!那我改天也试试。信心这东西真好!我总结出来:人一辈子如果没有信心就是一个废物。如果觉着自己没信心,就抽自己几个耳光,反问自己怎么就没有信心。要开始树立自己的信心,因为没有信心就是一个废物。我们绝对不能做废物。辩论取代不了信心。大家知道了吗?千万别辩论
        • 辩论取代不了信心
          我有一个关于三八二十三的故事,大家都听过。有两个人互相揪着对方的领子来到县官面前,一个人说:对方偏说三八是二十三,我都告诉他三八是二十四了,他还坚持三八二十三。县官一听,明白了,放走了那个坚持说三八二十三的人。这人就高高兴兴地走了,一辈子都活在三八二十三里。 县官转头把坚持三八二十四的那个人按在地上揍了一顿。挨了揍的人很委屈:计算器都算出来是三八二十四,为什么还要揍我呢?县官说他竟然跟三八二十三的人较真,那是精神病或者老年痴呆,较什么劲呢?揍一顿,也该醒悟过来了吧。世界上有得是三八二十二,或者三八二十一的人,如果跟这样的人较劲,就是想要挨揍。现在学到功课了吧?跟一个疯子争论,能得到什么结果? 所以别做蠢事,更别较劲。遇到有的人问:为什么信主?你就说自己脑袋不好使吧。像他们这么聪明的人都不需要信主。而像我这样的人心里比较软弱,想找个寄托。像他们这些人都靠自己,我可没这资格。我也很想像他们这样,都这么厉害。这些人可以自己从娘胎里爬出来,甚至自己走到火葬场,把自己装进骨灰盒。说完这些,赶紧走,免得挨揍。前面不是说了吗?我只会说吐槽的话,拆个台。你们做的这些事很厉害,而我不行,也做不到。保罗证明了一件事,辩论取代不了信心,就是浪费时间。如果再浪费时间,就把你带到县官那里去挨一顿揍。
      • 始于信,以至于信
        • 信心小如芥菜种,亦能经历神
          如果信,是从信开始,不信就是从不信开始。一开始不信,那就走不信的路;信的话就走信的路,就这么简单。我告诉你:人一开始信的,就开始经历神;一开始就不信的,就没法经历神。 **因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以至于信。如经上所记:“义人必因信得生。”(《罗马书》1 : 17)** 这话是保罗说的,那是他在后来的年间总结出来的。我们的神太好了,就算你的信心只有一丁点,就会开始经历神,然后再长大一点又经历神。信心就像一粒芥菜种子就开始经历神。有哪一个是那种信心十足的人,从泰山脚下三步一小叩,五步一大叩,爬到泰山顶上脑袋就像个血葫芦似的?都看着信心好像很大,但还不够虔诚,那么到了泰山顶上,回到家还是一样霉运,改变不了。
        • 信心如芥菜种,慢慢长成大树
          我们所信的这位神厉害在哪里呢?就是始于信以至于信,信心一点一点地增长起来。像我刚走进教会的那点信心,也就是临时抱抱耶稣的脚,解决一下我当时所遇到的困难,看能不能找到一份工作。要是问我当时信耶稣的时候是怎么想的,我只能说我当时很需要一位神,而且还在半信半疑当中。如果那时候说我的信心是芥菜种子的信心,那都是夸奖我了。 然而都是这么整的,走着走着就会发现我们的神太好了。如果说一开始进到教会,信心还不够大,经历不到神。是因为不够虔诚。那什么时候才够虔诚?有些教门就这么教导的,但是我们所信的这道是始于信以至于信。辩论的东西不能给你信心,问这、问那的,那是走了一条思辨的路,就不好使了。 有一次,我跟一个姐妹吃饭,我发现她会挺思辨的。她知道我行神迹可厉害了,实在不行了,找我祷告,病好了。一小时之前在医院住着,祷告以后,出院回家了。我们的神好使,这位姐妹的信心在于实在没有别的选择,把我们的神当作最后的救命稻草。还有人眼睛要瞎的,抓住这个救命稻草,到我这里就好了。 神借我的手行的神迹可多了,哪一个不是始于信以至于信?信心绝对不是像一座山一样,让你的信心像一个馒头都做不到。还别说一座山,信心像个小笼包也没有。从芥菜种到芝麻绿豆的信心,再到小笼包,还有很远的路要走,很不容易的。从芥菜种的信心开始,绝对好使。你要问我这条信心的路怎么样,答案肯定是选定了。我绝对选择信靠神,行了这么多的神迹,信心非常大。从一开始信主走到现在,经历神的恩典真的是数之不尽,所以弟兄姐妹们要开始走信心的路。
        • 信心比辩论更有力量
          **保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论。(《使徒行传》17 : 2)** 保罗到了帖撒罗尼迦那里讲完了道,中间也有些人愿意信。其实保罗在帖撒罗尼迦待了三个安息日,有可能都不到三个礼拜。在这么短的时间里,就有一些人信了。 **但那不信的犹太人心里嫉妒,招聚了些市井匪类,搭伙成群,耸动合城的人闯进耶孙的家,要将保罗、西拉带到百姓那里。找不着他们,就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里,喊叫说:“那搅乱天下的也到这里来了,耶孙收留他们。这些人都违背凯撒的命令,说另有一个王耶稣。”众人和地方官听见这话,就惊慌了;于是取了耶孙和其余之人的保状,就释放了他们。(《使徒行传》17 : 5 - 9)** 一群人里面有个叫耶孙的,收留信的人在他家里一起聚会,成了家庭小教会。这些人走了信心的路,后来有人告发,导致官府开始害怕。其实官府最怕的就是政治犯,担心他们又要整一个王出来,就把耶孙给抓了。人们把保罗和西拉藏起来,送到别的地方去。耶孙被抓起来后交了保证金,可以先被保释出来。 保罗离开之后,心里七上八下的,心里一直惦记着耶孙到底怎么样了。他去那里几个礼拜,人家被官府抓起来,又罚钱又多生事端,很麻烦。保罗不但惦记这事,最重要的还是惦记着他们会不会因为经历了这样的事就不再信了。保罗随即让提摩太和西拉去看看,这一看不要紧,就写了《帖撒罗尼迦前书》。
        • 信心如磐石,风雨不动摇
          其实耶孙绝对有一大堆理由不信。比如保罗来传福音,耶孙才跟着信了,还发生了这么多事,多倒霉!他被抓了,保罗自己倒是脚底抹油溜了,倒是替耶孙顶一把呀!保罗和西拉也太损了。谁知一看:人家耶孙不但没跌倒,反而经历神了。不得了了!官府也没把他怎么样,什么事都没有。我们的神多厉害!耶孙遇到这点小事,如果有信心,神绝对能办,没什么了不起的。 当然,这后来的故事是我瞎编的,大家就当听着玩。官府发现耶孙其实是个好人,没有案底,都挺正常的。从此还互相认识,也建立了关系。或许有天耶孙还能给官府的人解释一下,为什么那些犹太人来到帖撒罗尼迦来控告耶孙,又鼓动当地的人也控告他,他怎么就没事了。
        • 信心开路,神迹自来
          **弟兄们,随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了,就进入犹太人的会堂。这地方的人,贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道,是与不是。所以他们中间多有相信的。又有希利尼尊贵的妇女,男子也不少。但帖撒罗尼迦的犹太人,知道保罗又在庇哩亚传神的道,也就往那里去,耸动搅扰众人。当时弟兄们便打发保罗往海边去。西拉和提摩太仍住在庇哩亚。送保罗的人带他到了雅典。既领了保罗的命,叫西拉和提摩太速速到他这里来,就回去了。(《使徒行传》17:10 - 15)** 我给你们说个故事,不是耶孙的故事,而是我们的故事。如果有一天像耶孙一样被叫去了,刚问到底是怎么回事,我就跟人一五一十娓娓道来:比如耶稣基督是怎么回事,保罗又是谁,他来到我家给我生病的孩子祷告,结果一下就好了。刚好遇到当官的家里也有个奄奄一息的孩子,顿时抓住了救命稻草,求问能不能把保罗叫来。我可以说:我也会,不用担心,我给孩子一祷告就好了。这就是信心厉害的地方。这样就没人能告得倒他,因为当官的也需要神。这世界需要神的人太多了。始于信以至于信,这就好办了。我们的神真的很神,所以现在神这个字用得非常广泛。
      • 信心可以释放神的大能
        • 信心引领神迹,突破一切界限
          刚才讲的耶孙怎么就没事了呢?保罗委派提摩太和西拉去帖撒罗尼迦看看耶孙他们到底怎样了,一听弟兄姐妹们的信心都很坚固,什么事都没有。大家都在盼望更伟大的事,那就是死里复活,盼望什么时候耶稣再来,都在这世上活腻味了。开口讲的都是大量的故事,见证很多。所以保罗所建立教会的见证,咱们现在的水平大概有点沾边了,但是还得竭力追求。 弟兄姐妹们要知道,哪怕有那么一点的信心,始于信以至于信,信了一点就有更多一点,不要停在那个地方不动。如果你停在实践信心的某个地方就不再好使,因为神不喜欢我们停留在一个地方。大家知道为什么信主那么好了吧?信耶稣多好,还有什么比这更好?信主耶稣可以释放从天上来的大能,没有什么解决不了的问题,我们的神在前面引导我们走这条充满神荣耀的路。耶孙一家半个月里面的信心如同雨后春笋一般飞速成长,保罗还真的是白担心了一把。所以真的不需要替耶稣担心,神做得绝对好。 我们都做了上好的选择:那是瘸腿的可以走路,瞎子可以看见,大麻风的可以得着洁净,死人从死里复活。我们的神是创造宇宙万物的神,祂也的确不需要人手服侍,也不会缺少什么。祂倒将生命气息、万物赐给我们,在地上造出万族,然后叫他们寻求神。你和我有何等的恩典和福气,竟然寻求、揣摩得着了极大的恩典。
        • 信心跑道,神迹随行
          始于信以至于信,我们的生活、动作、存留都在乎祂。现在我们已经换跑道了,以前走在属世界的道路上,那是必亡之路。我们走在永生的道路上,我们已经悔改。我们的逻辑体系已经不再是属肉体,属世界的逻辑体系。我们所走的是耶稣基督为我们开辟的,在永恒里充满神荣耀的路。太棒了!我巴不得神的大能在我们弟兄姐妹身上不断地彰显出来。 有一个姐妹在另外一个教会做同工。好些年前,她岁数大了,还生不了孩子。后来她来到了我们教会,一祷告,这个姐妹怀孕了。多年后,这个姐妹来见我的时候说,当时服侍她的也就是我们当中一个十八线的小牧者。现在她的孩子已经五、六岁了。我的意思是我们大家里面要有一个渴慕去寻求神。在信心的路上向前奔跑的时候,神迹奇事就相随。信的人必有神迹奇事随着。神就是透过人的信心来成就,而且那信心不需要太大。然而一个人的信心不成长,就有可能会萎缩。 我感谢神,也鼓励大家,要想一生充满神的荣耀,一生变得精彩,就要做一个有信心的人。以前不行的那是以前,现在有信心了。曾经服侍过一个姐妹,她说自己一辈子都只想做个不好不坏,居中的人,并不想做那种追求卓越的人。我告诉她之前就想居中,所以做成了人渣。人追求卓越能混成一个居中的人就算不错的了,所以我们把信心提起来。释放信心,我绝对是个好手。现在这个姐妹活得很兴旺: 在外面没混到一个O都没法来见我。
        • 信心是神大能的钥匙
          大家要知道我不是一个屌丝逆袭的人,而是一个与神同工,使屌丝逆袭的人。不再做屌丝,把你的信心提起来。以前不能做的东西,现在都能做了;以前不行的,现在都行;以前害怕的,现在不再惧怕。因为神与你同在,你要成为彰显神荣耀的器皿。阿们!保罗所传的道就是这样的,所以他在亚略巴古辩来辩去没什么用。 **但有几个人贴近他,信了主,其中有亚略巴古的官丢尼修,并一个妇人,名叫大马哩,还有别人一同信从。(《使徒行传》17 : 34)** 原来在万民当中,神已经预备了一群信靠祂的人。神要透过我们把这些人一起带到耶稣基督的面前,建造耶稣基督的身体,成为神荣耀的圣殿。 愿神都使我们成为有信心的聪明人!弟兄姐妹再见!
    • 【查经】使徒行传 3章 - 神迹奇事随着
      • 如何看待和解释神迹奇事
        • 神迹再多,不如心中有爱
          大家要建立一个很系统的概念,如何看待神迹奇事。我们来看一看神迹奇事到底能做什么呢?出埃及的以色列百姓亲眼看见神在埃及人身上降的十个大灾,还有过红海如同走干地,在旷野里面吃吗哪。这么前无古人,后无来者的一批人,他们看到的神迹不少,可是最后也没什么用。 前段时间,有个姐妹说她经历的神迹没我多,这就令我纳闷了,我在赶她身上的鬼的时候,鬼在她身上吱哇乱叫,她自己可是亲眼看见的。还有一个颈项不能动的,我一祷告就松开了,三天以后却跟我说没经历过神。人的脑袋真的很奇怪,怎么这么快就忘了呢? 如何看待和解释神迹奇事是很重要的,我行的神迹很多,但是我没把神迹奇事看得太重。让我把所行的神迹讲给大家听,一时两刻还说不完。如果让我解释,我就告诉你们得好好的爱神,华人命定神学不在乎赶了多少鬼、人身上的病有没有好。其实有病难受一段时间也挺好的,因为很多人有病的时候还不想悔改,也不想爱神,那要是没病的话,爱世界得爱到何等程度? 当年看见摩西行神迹的这些人,都倒毙在旷野里,成了那世代神所厌烦的人。
        • 神迹不重要,爱神才是关键
          耶稣行的神迹比彼得行的多太多了,结果人们还是把耶稣钉了十字架,就是因为脑子里的逻辑体系跟耶稣所教导的没有办法调和。行了一个神迹没什么了不起,但是如果爱神爱到癫狂的地步,天上的天使都要为你鼓掌。其实如何看待和解释神迹奇事,耶稣有最好的解释。 **那七十个人欢欢喜喜地回来说:“主阿,因你的名,就是鬼也服了我们。”耶稣对他们说:“我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。我已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。(《路加福音》10:17-19)** 我对看异象什么的没有太大兴趣,只有一个兴趣就是好好地爱主我的神。如果你和我一样,是个好好爱主的人,我的心都会为你融化,终于找到了一个宝贝。虽然我在赶鬼的时候也会经历和鬼说话,很多人就因此而兴奋问很多问题,但我懒得解释这些,耶稣也不大在乎这事。 **然而,不要因服了你们就欢喜,要因为你们的名字记录在天上欢喜。(《路加福音》10:20)**
        • 别被神迹迷惑,重在耶稣教导
          我们的名字要记在生命册里,大家如果能抓到这个关键就好好听耶稣的。彼得讲了一大堆,听着好像很有道理,真要问他的时候,可能他也知道在说什么,但就是不会做。在咱们当中有很多这样的人,就是光说不做。有一次我们当中有个姐妹接待一个新人,滔滔不绝地对着人家讲两个小时关于华人命定神学。结果对方受不了了,想打断又不好意思,只好问她是否饿了。我们这个姐妹还没反应过来,就说自己不饿,然后还是继续接着讲,讲了一会儿这个新人忍不住又提醒该吃饭了。我们的姐妹还觉得意犹未尽,一再表示自己不饿,打算继续往下说。 这个新人实在忍不下去了,老师不饿,但是听的人都饿了。后来把录音发给我听,她自己说了几个小时,也不管别人听得进去还是听不进去,东拼西凑也不知道自己在说些什么。这就是为什么我常常让大家在打电话之前先写好稿子,思考打电话的目标是什么?要解决什么问题?要说什么话?不要一上来就长篇大论说一大堆没用的东西,不能这样败坏华人命定神学的名声。 无论如何,大家都要回到耶稣基督的教导里去,如果站在耶稣的教导里来看彼得的教导,会发现彼得的层次比主耶稣的层次差得太多了。前几天彼得还正在兴奋点上,因为讲了一篇小道,结果五千人信主了。教会一瞬间就有了五千个会友,在那开始飘飘然,然而却忘了问这是主耶稣要的吗? 到了这个时候自己到底应该做什么?是申初起来去祷告,把膝盖跪出茧子来。或者行出个神迹,觉着自己做得不错。如果没有牧养的话,都没用!彼得还整凡物公用,大家在一起欢喜快乐地吃,那不是牧养。所以咱们如何看待神迹奇事,得从耶稣基督、摩西和使徒保罗那里学功课。然后再对照彼得讲的,大概就知道是什么层次了,这就是我要说的。接下来我们再看看使徒保罗是怎么说的。
        • 神迹奇事是信仰的基石
          **我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)** 我们的信不是建立在智慧委婉的话语上,乃是建立在圣灵大能的明证上。使徒保罗后面讲对付肉体,彻底拆毁我们里面属世界的价值体系,还有该如何做主耶稣的门徒,主线是非常清楚的。虽然彼得的书信不太好读,也没有什么故事,但是讲得很好。那么弟兄姐妹该如何看待,解释神迹奇事呢?虽然我把神迹奇事归到很低的层次里,但是大家千万不要觉着很低就不重要了。 如果一个人不知道1是多少,就不可能学习加法。事情很简单,但却很重要!圣灵充满仅仅是个开始,神迹奇事是我们整个信仰体系关键组成的部分,最基本的层次都是很低的。圣灵充满、方言祷告都是很低的层次,是一个很小的恩赐,但是确是非常重要的。如果没有神迹的话,下面的事就别谈了,如果不知道1是几,后面就更别谈微积分了。
      • 彼得在解释些什么?
        • 信心是责任,神迹因信而生
          **那人正在称为所罗门的廊下,拉着彼得、约翰,众百姓一齐跑到他们那里,很觉希奇。(《使徒行传》3:11)** 我们要知道主耶稣已经从死里复活了,祂所应许的圣灵已经降在我们身上了,神迹奇事要随着我们,要印证我们主耶稣所传的道。主耶稣所传的道是要让大家要知道,神的计划是要建立祂荣耀的教会。大家愿意跟我一起来,尽心、尽性、尽力爱主我们神的,和我们一起来建立神荣耀的教会。 弟兄姐妹要开始学习用少一点的废话,把东西讲清楚。我也在学习,别看我废话有点多,都是为了把事情解释明白。 **我们因信他的名,他的名便叫你们所看见、所认识的这人健壮了。正是他所赐的信心,叫这人在你们众人面前全然好了。“弟兄们,我晓得你们做这事是出于不知,你们的官长也是如此。(《使徒行传》3:16-17)** 其实这句话直到现在,在历史上仍然产生了诸多的败坏。因为你们见证生来瘸腿的可以起来行走,是祂所赐的信心。有的人就为此纠结,神没有赐给他们信心可怎么办呢?以前我也在讲神所赐的信心,后来发现这话好像不对。其实信心是我们的责任,信的人必有神迹奇事随着。圣灵充满后主耶稣并没有说是神所赐的信心。这是彼得的发明,大家千万不要一解释就把自己给解释懵了。
        • 悔改归正才有真平安
          **但神曾藉众先知的口,预言基督将要受害,就这样应验了。所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹。这样,那安舒的日子就必从主面前来到,主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。(《使徒行传》3:18-20)** 这一句话听着很混乱,如果我的下属这么写我肯定得让他重写。路加在这里重复了彼得说的,其实不管用哪种语言,从哪个角度都看不出神的计划。 **天必留他,等到万物复兴的时候,就是神从创世以来,借着圣先知的口所说的。(《使徒行传》3:21)** 大家不要以为我没有仔细读过,彼得讲的东西我仔细读过的次数比使徒保罗说的更多。后来我又发现能读懂《雅各书》的人也不容易,很多人都没读明白。 **从撒母耳以来的众先知,凡说预言的,也都说到这些日子。你们是先知的子孙,也承受神与你们祖宗所立的约,就是对亚伯拉罕说:‘地上万族都要因你的后裔得福。’神既兴起他的仆人,(或作儿子)就先差他到你们这里来,赐福给你们,叫你们各人回转,离开罪恶。”(《使徒行传》3:24-26)** 彼得怎么知道那是先知的子孙?不就是他所说的先知的子孙把耶稣钉在十字架上吗?层次仍然不过是悔改,离开罪恶那一层,这就是为什么后来彼得建立的教会始终停留在那个层次,永远没法达到使徒保罗的教导所达到的层次。使徒保罗虽然没有跟过耶稣,但是他完全传承了耶稣基督的教导。
        • 别让神迹遮住悔改的眼睛
          所以大家要开始知道人脑子里不清楚就开始瞎说是一件很要命的事,那就是在瞎解释。既没有教会观,也没有神的计划,把神的教导直接降到罪得赦免这么低的层次,就是不知道神迹奇事随着仅仅是个开始。悔改了要做什么呢?到底有没有付代价的观念?华人命定神学不是恩典神学,而是将生命献给神的神学。我们没有吃喝玩乐,只有付代价。我所付出的代价不是一般人能够付得起的。我的同工就说和我在一起太卷了,干体力活很多人做不过我。我付的代价比一般人多,不管是牧养,服侍还是医病赶鬼都是一样的。 因为我深深地知道神的心意,也非常了解耶稣基督的教导。我不是想要什么安舒的日子,而是想要过付代价的日子。因为看见神的百姓没有草吃,看见这个世代属灵的光景非常荒凉,看到神的心意还远远没有得到满足,心里暗暗地落泪。看见神的百姓还活在无知的状态中,一大堆人还是那么体贴肉体,心里常常难受。很多人没有付代价,牧养和建立得胜教会的观念,甚至很多人都没有得胜的概念。华人命定神学是一个付代价、得胜的教会、得胜的神学、是在人活着的时候就活出耶稣基督的形象!而不是得救,罪得赦免,死了以后上天堂。 彼得讲的话没有一处可以看出来是神的心意,哪怕医治了一个生来瘸腿的,起来行走的人。当我们听到要学习把生命献上给神,从今以后就要开始尽心、尽意地爱主你的神。至于选择不走这条路的那些人,过几天再瘸了也与我无关,华人命定神学绝不降低神的标准。
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 10章 - 无论做什么,都为荣耀神而行
      • 六、倒毙旷野的以色列人就是我们的鉴戒
        • 警醒自省,别重蹈以色列覆辙
          信主不是买个保险,而是我们要警醒、警戒自己,无论做什么,都要为荣耀神而行。做事之前问问自己做这事是否荣耀神,如果不荣耀神又讨神愤怒,那为什么重复做讨神愤怒的事?前段时间有个姐妹总是觉得自己很有理由,结果失眠了。第二天我勉强带着她祷告,一说她还总觉得自己很有理由,也很有理,我就得一点点纠正她。如果我门不求自己的益处,不管他是谁,只求他的益处,那是极大的恩典。 不要拜偶像,不要犯奸淫,不要试探主,也不要发怨言。人会发怨言是因为我们要的没有得着,但我们要的不重要,神要的才重要,所以保罗才会在这语重心长地说。但哥林多人看了仍然接受不了,这也就是保罗写了这些话之后哥林多人就跟他闹翻了。后来保罗派提摩太去修复关系,但是提摩太搞不定。又了派提多去才搞定,把关系修复好,将事情也解释清楚。哥林多人明白保罗不求自己的益处,还苦口婆心地说,他们竟然还对保罗识别善恶了,才发现自己太过分了。 从今以后要立定心志,无论做什么都要为荣耀神而行,这句话很重。如果我们整天跟人识别善恶,一整就互抓脖领,互扯头发,撕扯在一起。即便只是用微信也避免不了,闲着没事把人给拉黑了,都是为了自己的益处。只求自己益处的人,求着求着就把自己的工作搞没了,或者把自己搞得失眠了,搞忧郁了,又或者求着求着就把自己搞成脑瘤了。表面功夫容易做,骨子里那股劲却不容易有。有些牧师的话表面上看起来冠冕堂皇的,当然这也包括我自己,但骨子里是不是保罗呢?
    • 【查经】哥林多前书 4章 - 我求你们效法我保罗
      • 二、被论断是极小的事
        • 被论断算什么,主才是审判者
          要效法耶稣,效法保罗,如果你认为被人家论断是一件很大的事,就肯定会识别善恶。像我经常成为别人的火锅料理,聚会一结束,几个人找到一间火锅店,刚开涮的时候还涮的是牛、羊肉,涮着涮着就把我当料理给涮了。那我要识别善恶的话,是不就要骂人了,就会难受?有人奇怪我怎么知道他们背后说我,那因为有人告密。不但如此他们还觉得给我报告了一件很重要的事,然而在我看来那却是极小的事。被论断是极小的事,因为我们服侍神的人又不是神仙,脸上也没长毛,头上也没长角,后背也没长出两翅膀。一看就其貌不扬,说话言语粗俗,然后所做的事还可圈可点。别看我被人家论断,看经文里保罗是怎么说的? 我被你们论断,我被别人论断,我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。(《哥林多前书》 4 : 3 ) 被人论断不重要,跟保罗做神奥秘的管家,其他的事都不重要。别人说三道四,说保罗敛财都正常,想想人家以为我敛财也很正常,他们怎么知道我是真的不差钱?后来我干脆说如果不明白奉献的意义的就别奉献,因为你没有资格。人得明白自己为什么要奉献,没有资格折腾半天奉献完了还挺纠结的。你奉献完了不明白奉献的意义神咒诅你,你知道我不太在乎你的奉献之后还挺痛,这何必呢?做牧师被人论断是非常平常的事,我被人家论断都可以说是家常便饭。有的人前面说着却不知道我站在他背后,回头一看还被吓到,其实那都是小事。 我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。(《哥林多前书》 4 : 4 )
        • 别让他人论断左右你
          如果总觉得自己做得对,但是纠结别人就是不理解是没用的,我是从走了这条登高之路,读了雷克乔纳的《末日决战》开始明白的。以前在平原上打仗打得血流满地,被人揍得鼻青脸肿的,还总打败仗。那时就发现如果太在乎别人论断很痛苦,我想说的是服侍神的人一定要效法使徒保罗,被论断是件极小的事。 所以时候未到,什么时候都不要论断,直等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。那时,个人要从神那里得着称赞。(《哥林多前书》 4 : 5) 如果你效法保罗,在神那里就得着称赞,很多事情会显明出来。我的心思意念不但在神面前是透明的,在鬼那里也是透明的,连路边的狗都知道。要不相信的话你试试看,不可能不知道的。问题是说人图的是什么?人活着活着目标就没了,使徒保罗不在乎这个,他跟哥林多人讲这件事是因为哥林多那些人如何编排保罗的被人传到保罗这来了。告诉保罗那些人说他爱钱和敛财,其实保罗都没有拿过他们一针一线。他不但靠自己的双手养活了他自己,还养活了他的同工。那保罗多厉害,因为目标非常清楚。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 1章 - 能说不能行!
      • 关于“试探”的错误论述
        • 雅各书的试探论调缺乏实证支持
          “忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。人被试探,不可说:“我是被神试探”;因为神不能被恶试探,他也不试探人。但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。”(《雅各书》1:12-14) 他这里在谈试探,我就不知道这位雅各对试探了解有多少。耶稣被试探的时候,雅各在家里玩呢。而且耶稣出来服侍,行了很多神迹了,雅各和他这位兄弟犹大就跟耶稣说风凉话,大家可以回去看《圣经》,他们不信耶稣就说风凉话,你能得神迹吗?怎么不去行呀?你能行神迹就去行给那些门徒看呀。大概就是这样的态度。耶稣受试探的时候,雅各还不知道在干什么呢。他了解耶稣受的试探吗?他说:“各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。“那耶稣被试探,也是被自己的私欲牵引、诱惑的,是吗?他说的试探和私欲完全不搭,我能够读出来的就是:我被试探是我里面有私欲啊。结果他说:“私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”还是一个很负面的信息对吧?当人在痛苦中,听到了这些,我不知道别人会怎样,如果是我听完了以后,我会很绝望的。也就是说他讲的这些里面没有释放信心,只是在解释一个试探,说“忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕”。 今天咱们就问一下,这位雅各有什么东西经过试探之后,得了生命的冠冕呢?我们完全不知道,完全没有记录。一个人自己是否经过试探,我们也不知道,也没有履历可言,这个写《雅各书》的雅各基本上没有什么履历。就如咱们做工,我做过这些、那些项目,譬如有人说:“雷克萨斯这车是我设计的”,当人一查真的是你设计的,你得有履历呀,知道这车是这样子的。譬如特司拉发射火箭,人家得真干了这些事。他在解释了一大堆他在说啥呢?“人被试探,不可说:“我是被神试探”;因为神不能被恶试探,他也不试探人”,我真的不知道他要说啥,有人知道的话可以告诉我。 “但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。”(《雅各书》1:14-15)这里讲了解决问题的答案没有?如果提出一个问题,或者解释一个问题,你只是解释,不提出解决问题的办法,其实跟没说一样。你可能提这个建议,提那个建议,但是你能否告诉我应该怎么做?或者说你做出来了没有?
        • 别当纸上谈兵的空想家
          有一个小弟兄挺有意思,整个人要想跳楼我带他祷告服侍他,等他不要跳楼的时候,敲敲门进来了说:“牧师,你应该这么做牧师。”我就瞪圆了眼睛看,哎呀,来了一个师傅,教我怎么做牧师,我正愁我不会做呢,我就说:“那你做过呀?”他说:“我没做过。”那我说,“你教我这么做你有试过没有?”“没有。就是一个意见”。你没做过你在讲啥呢?你没做你来我这儿忽悠啊?你没做你来我这儿给我一个建议呀?你要干啥?我给他轰出去了。我特别讨厌人喜欢瞎说,说完以后你真的做出来你说这个好使,那我绝对听。如果你做了一部车,可能是把法拉利做出来了,或者你把人家要的软件写得很漂亮,把业务做起来了,市场开拓起来了,或者别人说你会做生意,那真的是挺历害的。这样的人虽然不信主,但我挺佩服。 我们当中一位姐妹的老公,他去研究股票,研究金融,一个人在市场上拿到的回报很高,做事情很用心,结果超越了他下面所请的团队,团队加起来也干不过他一个,这种人我很佩服。人家研究的深呐,咱哪有资格说你应该这么炒股票,你给我十个胆我也不去干,你就是把我脸上贴上犀牛皮,我也干不了这活。脸皮厚也厚不成这样,这不是不上道吗。所以说不提解决问题的办法,只说“草就枯干,花也凋谢了。”说完了能干啥?就跟人说的一加一等于二,你信不信?我信。信完了能咋的?也不咋的。
      • 关于“律法”的错误论述
        • 律法一知半解,雅各书何以立足
          接着他说: 只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。因为听道而不行道的,就像人对着镜子看自己本来的面目,看见,走后,随即忘了他的本来的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。(《雅各书》1:22-25) 上个主日咱们当中有位姐妹做了癌症得医治的见证,包括后来她怎么做的服侍。周一的时候,我就打电话给她,跟她聊得挺好。其实她在得癌症的时候,我若告诉她:“你不要单单听道要行道哟。”我问你她听了会怎么样?就是很不上道。人家得了癌症很辛苦,怎么行道?行什么?要先得医治吧。“要行道,不要单单听道,自己欺哄自己。”直到今天,我们当中有人还打字说这是基督徒行为准则一百条,其实基督徒也做不到呀,就是我们当中刚刚打字的姐妹,她跟了我这么多年,她做到了吗?她也做不到。“唯有详细查看那全备、使自由之律法的……必然得福”,那你说这位雅各读过律法吗?我看未必,因为律法的总结是基督,听明白了吗?但是在这个雅各口里的律法,仍然是律法。他对律法的了解到底是多少呢?大概就知道几条吧,一个是守割礼,就是在男人生殖器做一个小手术,把包皮割下来,还有不能吃勒死的牲畜和血,不能奸淫。他对律法真的很了解吗?如果对律法了解的话,他应该知道律法的总结是基督,如果律法总结是基督,基督要做什么呢?基督要在地上建造耶稣基督的身体。 如果咱们看第一章1节:“作神和主耶稣基督仆人的雅各,请散珠十二指派之人的安。”如果你读保罗的书信,你会发现什么呢?保罗是写给以弗所的圣徒,就是在耶稣基督里有忠心的人,是写给教会。但是雅各里面没有教会概念,他写给十二支派。所以我们在看他对律法就是停留在一知半解的里面,他没有受过严格律法的训练,然后他写了这个《雅各书》,我不知道他清楚多少律法。
        • 律法不能解放灵魂,唯有信仰得自由
          如果有跟过耶稣的基督徒,然后又对律法了解的话,他应该知道律法的总结是基督,基督耶稣的福音才是我们所领受的道,不是这律法让人得自由。这旧约律法不能让人的自由,就是到了耶稣年间,把耶稣钉十字架那些人自由了吗?天天读律法使人自由,如果让人得自由了,今天就不用耶稣基督了。所以说这是明显与耶稣的福音相违背的地方。律法是让人知罪,让人知道你不行,你行不了,你不是听道还行道,你行不来。其实《雅各书》没有提供一个答案,但是在使徒保罗福音里面是你不行,但是你靠着信耶稣就可以领取所应许的圣灵,圣灵在你身上不断做确凿的工作,不是你能够行出来,而是依靠耶稣基督的恩典,这个恩典是神所赐给我们,是因为信。就是我们今天能够行,也是神的恩典,因为神的力量在我们身上,我们本事行不出来,但是圣灵降在我们身上,我们就可以得着能力行出神的话来。 什么时候律法使人自由了呢?“唯有详细察看那全备,使人自由之律法的,然后实在行出来,就在他所行的事上必然得福。”(《雅各书》1:25)你要能行出来还要耶稣做什么呢?“若人自以为虔诚,却勒不住他的舌头,反欺哄自己的心了,这人的虔诚是虚的。” (《雅各书》1:26)我看这雅各批评人、败坏人的信心是有一套的,如果人能行出来,就得福了是吗?但是问题就是行不出来,所以你实在行出来,并且时常如此,那讲的听起来挺好,好像基督徒准则100条,据说旧约有600多条,你行给我看看。然后还说“你自以为虔诚,却勒不住自己的舌头”,你勒自己的舌头,像我这样的人怎么都勒不住,我也不太勒自己的舌头,我说这傻啦吧唧干啥呢?是不是脑子灌屎了,如果照着雅各说,哎呀,我的舌头没有勒住,我自己是欺自己心了,我的虔诚是虚的,完了,这不就完蛋了? “在神我们父面前,那清洁没有玷污的虔诚,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,并且保守自己不沾染世俗。” (《雅各书》1:27)听了以后这不是很扯,就是那个看顾了患难中的孤儿寡妇,就是清洁没有玷污的虔诚吗?有一个人,他曾经是大英雄,救过落水的人,又上过报纸,可是没有过多久发现他是一个贪污犯。我们就很困惑,冒着生命危险而且还是一个贪污犯,你说这是什么人呢?就是看顾患难中孤儿寡妇?就是清洁没有玷污虔诚?听着一头雾水,所以我想直到今天我们读了以后,我们发现这里头不知道他在说什么、表达什么意思,就是漏洞百出。
讲道
展开
收缩
  • 快乐地活着系列
    • 【讲道】- 在信的人凡事都能
      • 五、辩论论解决不了问题
        • 辩论无用,解决才是硬道理
          我发现人有一个非常坏的习惯,就喜欢把这事解释了。那为什么它这样?它好了呢?你心理暗示啊?怎么就暗示?他就好了?他也说不清楚,就是瞎说。其实,我有的时候,我不愿意怼他们。我要怼他们,什么叫心理暗示?你给我解释解释。他一会他就懵了。他要回答我的问题,那他回答吧。但是今天要知道,辩论解决不了问题。 所以,我们华人命定神学不是解释,是解决。那孩子抽风,你解释解释啥啊?用你解释啊?啊,脑神经短路,小脑萎缩,大脑萎缩,这块脑神经受损,就解释这些玩意。你说这些玩意解释完了要干啥?啊,这孩子还是那样。是不是?这孩子还是那样。我告诉你,他们解释,就喜欢探索一些非常奇怪的东西,探索奇怪的东西,特别讨厌。 这孩子这样是不是因为他妈妈?老师,你不是说,孩子的问题是妈的问题吗?那妈的问题是问题,但是咱能不能够解决这个妈的问题呢?现在这爸爸带孩子来了,那妈不知道哪去了?那他妈没在这,那解决不了,有这事吗?不是这么回事,不是。所以,我们今天呢,要知道这个人很喜欢解释。直到今天,我们也仍然还有一些人喜欢解释。 不要辩论辩论解决不了问题。他们还辩论啥呢?这是不是神的主权?有没有习惯?很习惯听。他得这病,是神的主权。是不是神的主权?其实是又怎样?不是又怎样?但是,我告诉你,我的神是医治我们的神,只要我们回转向神,神就要医治我们!不医治是神的主权吗?不医治可不是神的主权!为啥?因为《圣经》这么说:因耶稣的鞭伤,我们得医治。
        • 别纠结祖先咒诅,效法耶稣简单行
          那很多时候,我们就说,这是谁的罪?他父亲的罪,他祖先的罪。大家有没有去了解这种什么来着?叫做斩断祖先的咒诅。啊,他没好,门徒跟这孩子,还跟那些文士就探讨,大概是祖先的咒诅还没有斩断。耶稣做医治释放可简单了,耶稣做医治释放是不是简单?我就喜欢这种,老简单了,人家耶稣就是带着这权柄。就这么简单的事,怎么整那么复杂啊? 曾经有人做医治释放,学了那个美国的那套医治释放。二十页的表格你填吧,填完了以后,勾掉这个罪、那个罪,然后钉在十字架上,然后再拿火烧掉,再拿脚踩,连跺脚带呼喊的。没啥用?那玩意有啥用?我告诉大家,就学耶稣吧,学耶稣。所以这罪啊,还有什么他的行为不够好啊,他这不够好,那不够好。我问你,耶稣有管这些事吗?没有。 耶稣就是要来彰显我们天父的荣耀,让我们能够看明白神的旨意。原来神的旨意,就是要我们得着医治。我们主耶稣为什么传的福音,是医病赶鬼的福音?主耶稣传福音,医病赶鬼,知道不?传福音,医病赶鬼。因为不医病赶鬼,很多问题就解决不了,因为都是从灵界来的。大家这次明白了吧?辩论解决不了问题。
  • 讲道
    • 【讲道】不要发怨言 -
      • 读《圣经》要读到鉴戒的里面
        • 别拿圣经当辩论赛教材
          有人读经专挑里面的毛病,也是没什么结果的事,要以《圣经》里的事为鉴戒,比如《圣经》里讲突然裂开,人“砰”死了! 他们走的那条路咱们别干,这高压线在这里挂着,你别去摸。很多时候我们不用亲身去试那高压线。这发怨言就如摸高压线,所以,千万不要走这条路,也不需要你去试验。 我最早读《圣经》是上大学的时候,里面讲亚当、夏娃,我读了,但看不明白。我当时认为《圣经》应该是讲道理的,如《论语》、《三字经》,读新约《圣经》就更读不下去了。比如HF,昨天给我分享他给他爸妈传福音的事,他把电子版《创世记》发给他爸妈,他爸妈很诧异说:“这是你们教会写的?写这些东西啊?”就跟我没信主之前一个样。 原因是人里面有一个固有的观念,我们中国男人喜欢讲道理,什么东西都要解释解释,这毛病我还改了好多年。其实,讲道理很多时候不好使,比如夫妻之间讲道理就不好使。例如,中国辩论会竞赛的冠军陈明,他说:“我打遍天下无敌手,但有一个女人我一辈子都赢不了她,那就是我老婆”。因为他讲道理,他老婆不跟他讲道理。《圣经》也很清楚地告诉我们讲道理不解决问题。 发怨言就是从讲道理来的,因为不合乎他的道理,所以就觉得不对。比如让一个不信主的人去读《圣经》,若是照着他里面的道理去读,他是读不下去的。 大至国家,小至个人都有自己所持有的观念和道理,他们做事情的根据是自己认为有道理,但别人觉得没道理。就算在大街上砍人,都砍出道理,真的没法说,说道理解决不了问题。 但说道理养成了一个习惯,就是发怨言,因为人家不听你的道理。教会里应该讲的是爱,不是道理,不是对与错,好与坏,而是爱,彼此相爱能够造就人的生命,发怨言那是死路一条。我们读《圣经》要读里面的事,引以为鉴诫。
    • 【讲道】信心是根基
      • 5.耶稣的论点
        • 信心是解决问题的钥匙
          开始分辨哪些是耶稣需要的信心,解决问题的信心,把山从这边挪到那边,耶稣要的信心把鬼赶出去,做事情有信心。你们没有不能做的事情,因为人不信悖谬,装了很多人的道理, 耶稣看着他们,说:“在人这是不能的,在 神凡事都能。”(《马太福音》19:26 ) 问题的根本就是信和不信。信心支取神的能力,不需要耶稣的许可。 面对困难,需要耶稣的能力,困难永远比神小,比的不是外在的东西,比的是后面的神,能够相信解决问题的人都得胜。从不信的恶心里面出来。
    • 【讲道】让人活的乃是灵 -
      • 关于无神论
        • 无神论是思想的迷雾陷阱
          **无神论**一个很厉害的魔鬼,它会混乱人的思想使人愚昧,很多相信无神论的人认为自己只是一块肉,这种想法是很可怜的。如果一个人属肉体,他就会尽力去满足自己的肉体,一旦有人侵扰到他的肉体时,他必定会动物护食一样兽性大发。吃东西才可以活,这就是他们的逻辑。但是基督徒的生活法则是,叫人活着的乃是灵,不是靠着物质而生存的,即使物质被剥夺了,还可以继续生存,因为他们的生存在于神说的每句话。人是由灵、魂、体组成的,其中最重要的就是灵,但许多人总是认为体才是最重要的。每个这样想的人,活得都会非常辛苦,因为属肉体的人挡不住魔鬼。那么如何活出兴盛呢?**观念不改变是不行的,其实人的灵里面怎样,就会活得怎样;耶稣告诉我们,永生才是最重要的,肉体的存在是有期限的,但灵可以永远存在。**一个属灵的人懂得用属灵的眼光看问题,属肉体的人在灵界里面是瞎子。
      • 肉体是无益的
        • 灵界真实,科学无奈解释
          **医学和科学不是研究灵界的而是研究物质的,但是灵界存在的真实程度远远超过科学的范畴。**其实生病都是死亡的灵运作的结果,对于死亡的灵来说,科学是无奈的,因为根本没办法通过科学来解释,但我们这些得着耶稣基督复活能力的人,解决灵界的问题就简单得多。医治释放的基础来自于内心的渴望,他们必因耶稣基督的名得医治,我们唯有靠着耶稣基督的名才能得救。用人的角度来看,生病或者遭受困难属于正常现象,但是透过属灵的眼睛来看,其实就是灵界里的魔鬼导演的一场悲剧。没有人愿意去了解问题的背后到底发生了什么,只是在忙于生活琐事上,认为通过自己的忙碌就可以解决困难,最后根本无法解决。**如果要想活的好,必须要明白让人活着的乃是灵,但同时也要明白,让人死的也是灵!** 神的灵会让人得着美好,魔鬼的灵会让人十分悲惨。人一旦被圣灵充满,就会愈加活得兴盛,渐渐告别被鬼辖制的日子,在灵里面争战把魔鬼赶出去,这就是得胜。我们灵里面兴盛,凡事就会兴盛,神的旨意是让我们兴盛,这是多美妙的事情!在很多无神论人的眼里,凡事兴盛是不可能的;但我们基督徒一定要知道,身体健壮、凡事兴盛是神在我们生命当中的美好旨意,绝对不是家家有本难念的经这么简单的。短短一周时间,一些被魔鬼辖制的人就因奉耶稣基督的名得着医治,如果用一生来服侍,那会多么奇妙。到底发生了什么呢?就是在灵界里面,耶稣基督的名是带着极大的能力使我们得胜,紧接着就解决了一切物质世界中的不能够解决的问题,**我们来服侍神,就会成为很多人的祝福。**
    • 【讲道】为什么我的牧者为我医治释放特别有用?
      • 9. 医治释放的服侍解决问题,说到做到
        • 属灵问题需属灵解答
          问题的本质都是属灵的。我们牧区有一个弟兄,他很蒙福,没什么烦心事,但他的时间管理很不到位,想很多、做很少,脑子里很多的杂念。前一段时间我在服侍他的时候,其实不太到位。我教给了他管理时间的技巧,可是没有用,效率还是很低,这说明我的服侍策略错了,我要调整。还有一位弟兄也有这样的问题,一直对于信主这件事感觉到很疲惫,他服侍很有果效,但是一直觉得疲惫。我祷告,向神求问,神给了我启示:他们需要释放。以往人们听到说要释放,总会觉得我是在批评他们。但是其实神给的答案,是要我带着他们祷告。神的启示很准确,就是要对付爱面子的灵。爱面子的灵特别败坏人,就是在乎服侍以后结果好还是不好。医治释放的服侍解决问题,做不了假,所以医治释放的服侍,会逼着人把问题解决掉。你必须用属灵的方式解决属灵的问题。所以医治释放、牧者的祷告,会可以解决问题。
      • 10. 总结
        • 医治释放,解决问题的神奇钥匙
          我极其强烈的鼓励大家,用医治释放服侍的方式,解决问题。不要爱面子,也不要不好意思,去找你的牧者来做医治释放的祷告。这是神所定的旨意,不要再按着自己的心意走啦。 前一阵子,我也用医治释放的服侍解决了一个困扰我很久的问题。我的女朋友的上司给她灌输了很多人的话语,心情很受搅扰。我一开始的做法是直接怼她,要求她得释放,当时其实我也是非常难受,但我的目的是为了要帮助她解决问题。她也流了很多眼泪,有很多冲突,但是释放过后,问题解决了。但是感谢主,我的女朋友是个很顺服的人,最后灵里就得了释放,所有的问题都不再是问题了,在公司里以最快的速度转了正。虽然被坑了不少,但是她得了释放,感谢主! 我在强调两点:医治释放和服侍。采用医治释放的方式解决问题,采用服侍的方式解决问题。愿神医治释放的恩膏不断地赐下,愿神藉着我们这些愿意服侍祂的人,不断地释放那些被掳的和被辖制的。感谢神!
    • 【讲道】属灵的人看透万事(二)
      • 《圣经》是用属灵的话解释属灵的事情
        • 用属灵智慧解读生活挑战
          如果一个牧师一直讲属世的话,那是很可悲的!因为看不透啊。我们教会对灵界的认知,是超乎的很多教会的,我们都是从一个卑微追求的开始。离开灵界,就没有办法理解这些事情。亚当夏娃吃了识别善恶的果子,从此人类开始了悲剧的序幕。你现在就要担起你的责任,我们人自以为是,是很要命的。我们无论如何要读属灵的话,我有一个习惯,《圣经》里没有记载的,我基本不当一回事;如果《圣经》有记载的,我都非常认真看待。 我们今天听到的见证,她弟弟是精神病,魔鬼继续在这个家庭做工,但是神的灵重新临到这个家庭。属灵的事情是如此真实,以前有一个做生意的姐妹,打电话给我说:“赶紧为我的钱祷告。”我说:“为什么呢?”“因为我有很多钱,为了帮助这些穷的传道人,我把钱投入到生意当中,现在是颗粒无收,现在急死了,每天夜里一两点,在睡很香的时候,受圣灵感动,说要为钱祷告。”但是我在《圣经》没有读到为钱祷告啊。 后来,我把她训了一顿,圣灵不干这个事情。神不需要你供养神的传道人,**我们的神是极其富有的神**。如果传道人过穷日子,那这个人没有弄对。我们一定要知道,用属灵的话讲属灵的事,钱财、贫穷、身体健康都是属灵的事情,我们经历的事情都是属灵的事,这样的事情我经历得太多了,不可胜数。
        • 属灵眼光,揭穿魔鬼的诡计
          魔鬼骗人,把人弄很惨,魔鬼就在偷偷笑。如果你是这类人,你就要睁开眼睛。当我开始认识到魔鬼如此恶劣,我真的要报仇,打击魔鬼。今天弟兄姐妹要做一个在灵界争战的大能勇士,我们在社会里面要成为人才,我们争战的对象是剥夺人自由的黑暗权势。《圣经》是用属灵的话解释属灵的事情,你要记在脑子里,要了解魔鬼是如何运作的,要看透这些东西,一定要读懂属灵的话,你才可以看透人生的本质。 很多人看不透啊,我曾经服侍一个姐妹,她嫁给她老公,老公经常家暴,她带着自己的孩子,她老公也经常虐待。有一次她躲在厨房里,她老公也要进行家暴,她打电话给我,我就报警。等警察去处理完后,我去给她安顿房子,没有几天她把她老公接回来了。这样折腾了好几次,后来又这样,我说这是什么脑子,后来我决定一件事情,你愿意做什么就什么。这些问题都是对人生本质的不了解,如果不了解,就活在乱七八糟的状况中。
    • 【讲道】-专心仰赖耶和华
      • 6. 属灵的话解释属灵的事儿
        • 信心运作灵界,依靠神得胜
          其实科学有的时候解决不了所有的事情 ,比如《最强大脑》这个节目,即使是傻乎乎的小孩,生活可能都不能自理,但是能做出非常复杂的数学题。人不能解释这是什么原因,但是我们知道灵界是发生了什么事情。 属灵的世界更要学习,要开始做一个聪明人,知道要依靠神。灵界是照着信心运作的 。专心仰赖神会有很大的祝福,不要觉得靠着自己可以得胜,自己的聪明是行不了大事情的。现在要开始改变自己的心思意念,有问题就交托给神,神是我们的依靠,神必保守我们。 我们现在会遇到很多问题,比如我们现在工作面临问题,一个不依靠耶和华的人就会很有压力,很烦躁,心情也不好啥也做不好。但是如果你是一个专心仰赖耶和华就不一样,不可靠着自己的能力。你心里面充满这充满盼望,专心仰赖耶和华 心里平安充满盼望,把神的关系搞好,神会给我们解决一切都问题。 我们不可依靠自己的聪明,今天依靠神就会发现里面的感觉好很多。虽然我们的问题没解决但是心里难受的感觉没有了。心情和整个人就不一样,做事情也不一样。我们在一切所行的事上都要认定他,小事大事都要依靠神,在信的人凡事都能,什么事情的认定他。
        • 依靠神,人生路不迷航
          生活和工作方面都要,大事小事都依赖神。很小很小的事情都要交托,不要依靠自己的聪明。举个例子比如企业,你没到,没资源什么都没有,人也没有,两手空空。但是如果你交托给神,神一定解决。要专心仰赖依靠神,天上的飞鸟,不种也不收,何况神照样养活他们。晚上为很多事情愁烦,还不如专心仰赖依靠神,第二天起来也心情轻松。我们要给人盼望。 我们来说孙子兵法的“道”。如果没道,别人干不下去,事情是不可以长久的,会失败的。现在要知道神就是道,道就是神。一个企业有道,同心合一了就会兴盛。依靠神就是道,依靠神的人,大家去周围观察观察,都是蒙福的人。人一生的路就要道,不要就那样活着不要以为自己活的不错。 有神就有先知先觉,人一生需要走对的道路,人生的定位系统就是神和神的话,一生建立属神的信仰体系。那么为什么还去打点人际关系,因为你里面没有智慧和聪明,里面没有神的信仰体系,如果专心仰赖耶和华,一切所行事情仰赖他,那么行为模式就会改变,问题解决了。当又离开神,结果很惨重,别错过路口,建立人活着的整体体系,远离恶事,敬畏神。
    • 【讲道】我们是神!
      • 4. 主耶稣要论证的是什么?
        • 敢做神所做的事
          主耶稣在论证什么呢?主耶稣说,祂是神的儿子。犹太人很难接受。今天我们说自己是神的儿女,没有争论;但如果说我们是神,我们要做耶稣所做的,就会有很多争论。其实,我们真的可以行耶稣所行的。耶稣的论据,是《诗篇》82:6:“我曾说:你们是神,都是至高者的儿子。”耶稣用《圣经》上的话作为论据:神说我们是神,我们就做神所做的事。 我们教会建立到今天,是从效法耶稣开始的,就是做耶稣所做的事情。早年我非常渴慕能做耶稣所做的事,今天耶稣透过圣经告诉我们:神称我们是神的儿子,也告诉我们是神。犹太人要打耶稣,因为他的话。到底谁说对了呢?耶稣说对了。 作为一个基督徒,一定要知道自己可以行耶稣所行的,也就是神所行的。《创世记》第1章就告诉我们说,“地是空虚混沌、渊面黑暗,神就创造。”神单单是要告诉我们说,神创造了世界吗?不,我们可以把《圣经》里面的话行出来。今天我们一定要知道,天父所做的事,就是我们要做的。因此这个礼拜开始,我们要推动新一轮的医治释放,这就是要做神所做的事,医治、释放。如果我们做神所做的,神就称我们是神,这是何等恩典
    • 【讲道】做一个寻求真理的人
      • 引言
        • 信仰不求解释,行动才是关键
          今天在我们这个世代,基督徒们一提到方言祷告、赶鬼,就觉得这是靠着鬼王赶鬼。我们读的都是同一本圣经,怎么都读出来这些了呢?他们真的清楚吗?如果真的清楚,那就照着做一个出来看看。如果你能做出来,那我就相信你的话,如果你做不出来,那就还是算了吧。 今天我能行出来的神迹奇事老多了,那跟着我的人行出来的神迹奇事就更多了!因为我们都是寻求的人!为什么呢?因为圣经里的话,都是那些为了福音不顾性命的人写出来的!那些魔鬼、邪灵、很多奇奇怪怪的事情,我服侍的人多啊,那他们亲身经历的事,照着人的道理、人的逻辑,能解释得通吗?解释不通啊!当然圣经里也没有让我们把这些事情用人的道理整明白。 一个老人家,快90岁了,在轮椅上坐了十年!前一阵子她来到我们这里,我跟她的外孙女说,我们来带你的外婆一起祷告。这个老人家是个老知识分子啊,她心里装了老多自己的想法了。她的女儿和外孙女,都曾经跟她过过招啊,都败下阵来了。结果我跟她一说,人家很愿意祷告,她的女儿和外孙女都很惊讶!为啥呢?原来这个老人家,很喜欢听我讲,结果这次见到我以后,一祷告,人家从轮椅上站起来了,不管怎么样,最近的状况好了很多啊! 我们都要开始知道:一件事我们解释得通还是不通,这不重要,重要的是我们要做个寻求的人。不管什么样的状况,我都去尝试、弄、探索。我有个特点:知道就说知道,不知道就说不知道,我从不硬拗。可能就是这一点,让这个九十多岁的老人家觉得讲得很有道理。基督徒也要讲道理啊,不讲道理,一味宗教化,会拦阻人信主啊!
    • 【讲道】人的软弱有圣灵的帮助
      • 不要论断人
        • 信靠神,软弱中彰显力量
          不要论断人,我也不论断我自己,你们也不论断我,我也不论断你们,我们只在乎弟兄姐妹是否得造就,因为我们都是软弱的,我们都需要圣灵的帮助。如果有可夸耀的,就夸耀我们的软弱。因为我们都是软弱的,我们夸耀就夸耀我们的软弱,因为神的能力在我们这软弱的身上显现出来,我不信靠自己。按着人的角度来说,我比很多人有资格信靠自己,但是我知道我信靠自己靠不住,没有用,所以我开始学习信靠神。如果我开始学习信靠神,你们是否更应该学习信靠神呢?不要论断人,开始学习信靠神,因为我们都是软弱的。 既是这样、还有甚么说的呢. 神若帮助我们、谁能敌挡我们呢。神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了、岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么。谁能控告 神所拣选的人呢.有神称他们为义了。(《罗马书》8:31-33) 不是因为我的行为,神称我为义,但是因为我信靠神的心,神称我为义,拿我的软弱来炒作没有什么益处。 ## 靠圣灵得胜软弱 谁能定他们的罪呢.有基督耶稣已经死了、而且从死里复活、现今在 神的右边、也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢.难道是患难么、是困苦么、是逼迫么、是饥饿么、是赤身露体么、是危险么、是刀剑么。如经上所记、“我们为你的缘故、终日被杀.人看我们如将宰的羊。”然而靠着爱我们的主、在这一切的事上、已经得胜有余了。因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别的受造之物、都不能叫我们与 神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。(《罗马书》8:34-39)
    • 【讲道】信是得着,就必得着
      • 6. 我们祷告无论是什么-信是得着就必得着
        • 信心种下,必有收获时刻
          神巴不得我们操练信心,我们的神是这样的神你还担心生活有问题吗?我爸妈担心老的时候瘫在床上给儿女添麻烦,那你就祷告!你一定不会给儿女添麻烦!无论是什么,没有限制。只要相信坚持下去就得着。不要急躁。生孩子还要九个月,发豆芽还要三天!如果你种的是蟠桃,那么三千年才结一次果子,亚伯拉罕得儿子求了二十六年年。雅各七十五岁才得着长子的名分,你真的有这样的性格吗?不要信到一半是不是我错了?老是疑惑,在信的人凡是都能!我祷告无论求什么,信是得着就必得着!这话多好。
    • 【讲道】我们有这宝贝放在瓦器里!
      • 神的应许无论有多少,在基督里都是是的
        • 神的应许在基督里全兑现
          神的应许不论有多少,在基督都是是的,所以藉着他也都是实在的(“实在”原文作“阿们”),叫 神因我们得荣耀。那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的就是 神。他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据(原文作“质”)。(《哥林多林后》1:20-22) 你知道《圣经》里有多少神的应许吗?你如果知道《圣经》里有多少神的应许,你就知道这宝贝有何等的宝贵!神的应许在《圣经》里讲的多的难以想象。凡是我们活着的事,都在神的应许当中,所以无论有多少在耶稣基督里都是真实的。如果我们今天担起这职分,把神的应许兑现出来,成为这个世代的祝福,那是何等美好的事情! 今天就开始站在你所站的地方,向东南西北观看,你能看到这个世代非常需要神的权能,神的应许和神的荣耀!过去我们透过信心所成就的,今天已经不需要成就了。我们今天需要一个新的梦想,需要重新挑战我们里面的信心,继续为神做新事,继续为神扩张他的国度,今天我们开始有了一个完善的神学体系。我们能否愿意将自己完全摆上,成为全地的祝福?弟兄姐妹开始竭力追求,不断地提升自己,不断地扩张自己的境界,渴望能够服侍美加、欧洲、澳洲和纽西兰,甚至非洲、南美洲,要开始看见这个世代非常需要充满神能力的福音。 前一段时间我们当中有一个姐妹在服侍一个英国人,这个英国人很有意思,她得了忧郁症以后,就在我们当中一个不会英语的姐妹的服侍下被服侍。旁边的一个华人朋友就替她翻译,结果她的忧郁症好了很多,有时候她忧郁症不太对劲的时候,她就直接拨给服侍她的这个姐妹,有时候旁边没有人给她翻译,结果照样可以带着她祷告释放。我想这是一个很奇妙的事,因为神正在我们当中做非常奇妙的事。
    • 【讲道】胜过自己的天性 -
      • 无论你往哪里去,神都与你同在
        • 信心指引,神与你同行
          神的应许都是有条件的,选择依靠神来胜过自己的天性。不知如何选择时,就凭着信心做决定,因为你往哪里去,神都必与你同在。 前几天在跟一个重庆的姐妹沟通,这个姐妹讲她有个特别的恩赐,就是但凡有两选一的时候,她把手往下一放,手自动就会翻成手背手心告诉她该选哪个,我告诉她这是邪灵。两年前我把一个姐妹身上的鬼赶出去,第二天她来教会跟我讲说,神给她一个特别的恩赐,可以猜数,而且猜的都是对的。看起来好像很灵,但是难道这就是神成就事情的方式吗?但圣经上没有这样教导过啊!这是邪灵!我们不要像他们这样,我们要知道,神成就事情的关键,就是**信心!**是**我们要凭着信心无论往哪里去,神都要与我们同在。**
    • 【讲道】察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意!
      • 保罗怎么得出这个结论的
        • 信心是支取恩典的关键
          因为义人必因信得生,我们会看到主耶稣医治的权柄和能力。保罗争论的焦点是单单因为信,不是靠着行为。行为和信心是完全不在一个层面的。信心是根基,不能把行为掺和到信心里面。有人说不是单单靠信心,是靠的行为。我在带领被鬼辖制的人,他们什么行为也没有。因为他们渴慕得释放,神就释放恩典和怜悯,让他们得着医治。得到医治之后,还要进到真理里面去,按照神的话去落实。 整本《罗马书》论证的就是像亚伯拉罕一样的信心,**关键在于凭着信心支取恩典。**直到今天还有人批评亚伯拉罕,亚伯拉罕的确是可圈可点,但是有一件事儿没有办法圈没有办法点,就是亚伯拉罕的信心。今天如果你和我能够恢复到亚伯拉罕的信心,就可以释放神的大能,就像耶稣基督一样。 这问题的关键在于凭着信心支取恩典。如果不是凭着信心,靠的行为,就没有办法支取恩典。靠着耶稣,得着圣灵的能力,胜过肉体。透过圣灵治死肉体的恶行,我们就可以自然而然地不但行出律法,还能超越律法。 《罗马书》论证了肉体和罪的事,如果不是透过信心支取支取神的能力,就没有办法胜过罪、肉体。因为肉体是靠着圣灵的能力治死的。所以,很多的传统派别会发现他们所信的只是话,没有这种能力。保罗所传的是大有能力的福音,在这个世代,我们的任务就是照着神的话,恢复这大有能力的福音。
        • 福音是神的大能,不止于口头
          为什么我们得出这个结论?因为在《罗马书》12章开头。《罗马书》是《圣经》里重要的书籍,传说马丁路德读了《罗马书》带来了一场宗教的改革。这么多年来,真正能读明白《罗马书》,并且落实出来的真的不多。因为这本书讲的是又简单又深奥的神学道理,这本书的主题是:这本是神的大能。 就算是我们很多人,尤其是马丁路德改教以来讲的都是因信称义,但是确看不见《罗马书》的主题:这福音本是神的大能,很多时候看见的不是这样。马丁路德当年他做所讲的是因信称义,但是因信称义并没有带来神大能的彰显,仅仅是口头说说而已。但是在那个高度的年代,能迈出这样的一步也是神极大的大能的恩典和计划。 今天我们必须来到神的话语面前,《罗马书》的主题就是《这福音本是神的大能》,就像主耶稣释放神的权能、大能一样。今天我非常感谢神,**神透过医治释放所彰显出来的结果证明了这福音本是神的大能。**直到今天,我们已经建立了医治释放的神学体系,医治释放的神学体系体现在主耶稣的生平里。我们正在恢复医治释放的神学体系。前段时间,我清清楚楚地讲了五讲医治释放的神学体系课程。
        • 信心引领,彰显神的大能
          医治释放的神学体系都是耶稣告诉我们的。主耶稣、使徒保罗都讲得清清楚楚。按照今天这个世代的标准,使徒保罗会被划到灵恩派、或者福音派吗?我想一定会划到耶稣这一派,因为耶稣做的他也做。我们要知道耶稣是传天国的福音,医病赶鬼。这是《圣经》原本的真理。这福音本是神的大能,因为保罗深深知道这福音有何等的荣耀! 在医治释放上彰显神的荣耀、恩典和怜悯,这是恢复《圣经》真理的关键步骤。怎么能够看到神的大能彰显出来呢?是本于信以致于信,这就是《罗马书》的主题。为什么是这样的主题呢? 经文说: 我不以福音为耻。这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。因为神的义,正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记,义人必因信得生。(《罗马书》1:16-17)
        • 别做属灵的烂无花果
          人如果知道这是宝贝,一定会将自己的身体完全献上。一旦这样做的时候,就能够察验神纯全、善良、可喜悦的旨意,这就是透过信心。因为相信,所以我们不断地更新。保罗是建议我们察验的,如果一件事情不能够察验,那是很荒谬的。 人不管属灵的层次多么低,只要相信,靠着圣灵不断地成长,治死属肉体的恶习,神一定会照着你所行的在你的身上动工,你就会不断地更新。不断更新就会越来越像主耶稣,因为这是在信心的根基上建造的。 我们要知道**好花果和坏无花果的差别就在于是不是不断地更新。**这个世代,是神要不断恢复真理的世代。一个好的无花果必须是不断更新的无花果。如果一个人停止更新,就会成为烂无花果。不断地更新,好让我们察验何为神纯全、善良、所喜悦的旨意。我们为了完成神在这个世代的心意,我们做了忠心的门徒,恢复保罗所传的大有能力的福音。 这是保罗如何得出这个结论的,因为这是可以察验的,其中的关键就是将自己献上当作活祭,不要效法这个世界,只要心意更新而变化。如果一个基督徒不是不断更新的人,你就是个烂无花果,等待你的不是恩典,是神的管教和审判。如果你还没有听懂,可以买一本《罗马书》的查经书《这福音本是神的大能》,这本书会解答你的困惑。
    • 【讲道】 得着神国度里一切的好处!
      • 误解十字架与神的祝福
        • 轻省十字架,解脱内心重担
          我们一定要知道我们背的十字架是轻省的,那是解决我们问题的关键。为什么呢?因为**十字架是对付我们肉体的邪情私欲**。其实我们**所有问题的根源就是我们的邪情私欲**。如果你把你肉体的邪情私欲都钉在十字架上,比如说:懒惰钉在十字架上,疾病也钉在十字架上。我们肉体的邪情私欲是我们一切重担的根源。 我告诉你,钉死十字架是非常有功效的,**钉死我们属肉体的邪情私欲,这本身是一种释放**。十字架不是背着十字架,活得很痛苦啊!我告诉你,如果你真的背耶稣基督的十字架,《圣经》说:我的担子是轻省的!耶稣说我的担子是轻省的,我的轭是轻省的,因为我心里柔和谦卑。你看主耶稣讲的话多好啊! 主耶稣从来没有讲,让我们背十字架啊,背啊……我们如果觉得信主是个额外的负担,这件事会制造很大的困扰。你仔细想想,我们学数学、学物理、学化学、学英语,然后又读了一本《圣经》,哎呀,这个功课没做完,我的牧区长又给我一个功课,录小视频什么啊,又弄个别的什么事、哎呀,把人折腾的。弄完了以后,哎呀,我的天啊,我要死了。
    • 【讲道】让信心来颠覆! –
      • 让信心来颠覆问题的解决方式
        • 信心创造力,化解问题的利器
          透过这一章我们一定要明白神是如何解决问题的。我们要知道神是一个创造的神!从圣经的第一章我们就应该明白神解决问题的方式。起初,地是空虚混沌,渊面黑暗。然后神怎么解决的这个问题呢?神不是把空虚除去,也不是把黑暗除去,神是透过创造光,然后又创造了很多的东西解决了这个空虚混沌的问题。一个有信心的人解决问题,绝对不会是一种被问题压得喘不上来的一种状况,因为创造的力量会使问题消失掉。 我们就来看这个没有酒的事儿。其实你知道一个没有创造力的人会如何解决这个问题么?他会很直观的反应就是,没有酒就去买呗。但是你知道一个没有创造力的方式解决起来问题,从解决问题的力度,速度,和风险上都是相当高的。买酒要跑出去买吧,如果地方很远,宾客都等不及离开了。然后能不能买到也是一个问题。所以说一种没有创造性的解决问题的模式其实是很有可能会创造更多的问题的。但是创造性的解决问题的方式就非常的棒,把水缸灌上水,然后水就变成酒。你可以想象这两种方式差距会有多远么?在速度,力度,精准度都是相当的振奋人心。而且问题解决的相当的漂亮。 圣经当中有好多创造性的解决问题的事件。神如何带领挪亚解决洪水的问题,创造一个方舟。摩西透过创造一个管理模式,解决了百姓管理的问题(想象一下当时以色列人光20岁以外,能打仗的就六十万零三千五百五十名)。今天我们的敬拜赞美是从大卫的创造24小时敬拜赞美的诗班来的。
        • 用信心重塑你的解决之道
          今天我们也要在工作,生活和学习中开始要学习靠着信心去颠覆我们解决问题的方式。开始恢复神在我们生命当中创造的能力。接下来我们教会会原创更多我们自己的查经的书籍,创造更多的诗歌,拍摄见证的视频,建我们自己的电台,创造我们的教学平台,开发引导课程的课件儿等等等等,所有的我们这些创新的产物都将用于解决我们弟兄姐妹们信仰的问题。而透过这些创新所带来的解决问题的力道会是相当的高效的。比如这个引导课程的开发,就是要解决填鸭式教学所带来学生领受率低的问题,那透过这个引导和讨论的过程,使大家吸收学习的能力提高。 《希伯来书》11:1,信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。就是信心是所盼望的事情成就的根本,就是未来的事情能够成就的凭据。原来信心不是事情成就之后才相信,信心是使事情能够成就的关键。我们发现其实很多基督徒都不能够掌握信心的实质,就是相信那些还没有发生的,但是是神记载在圣经当中的应许会发生。
    • 【讲道】认识神荣耀的知识
      • 要清楚了解属灵的世界
        • 别做属灵世界的盲人
          对属灵世界的认识要非常清楚的,弟兄姐妹要是对属灵世界不认识,那是一种悲哀。昨天我的一个同工说,要不要再讲一段属灵的故事啊?讲属灵的故事多好听啊,跟讲《聊斋志异》似的。 我小的时候,有一天我跟我爸爸到山根那块开了一块土地。那时候家里穷啊,就得种块地,免得到市场上去买菜。又养猪又种地,日子过得可忙活了。但是有一天干活,我爸把毛衣脱下来挂在树上。干完活走的时候忘了,再跑回去看那件毛衣已经不见了。毛衣那个年代是辛辛苦苦打出来的,一团毛线是很贵的东西,结果没了就很难过啊! 正好我的邻居会算命,他说:“不要太着急,第三天早晨的六点钟你去,毛衣挂在树上。”第三天早上去了,哎呦那毛衣真的挂在树上。这事太神啦,神到让我难以置信。你不要以为这事不存在,这事是真实的,解决了我爸一个很要命的问题。 到了我们这个年代,有一个名人叫做王林。如果你到网上搜一下,尤其是海外的网站老有名了。空盆出蛇,隔空取物,这东西背后是一个很厉害的灵,叫做黄皮子、黄鼠狼,就是我的邻居他们家拜那个东西。那个时候是文化大革命,拜这玩意实际上是不行的,但是他也不管,他就那么整。 这事很有意思,就说大搬运小搬运这事。看王林那个视频,有的时候有很多有名的很聪明的名人就在视频里头,那些人的眼睛猴尖猴尖的,摄像头对着。那真的是隔空取物。那酒倒啊倒,倒不完。因为我小时候经历过这事,所以我看到那视频,我不会说不可能。因为在我的字典中,就没有不可能这三字!因为我对事物的认识很有限。咱不知道的就说不知道,知道的就说知道。如果不知道的非得瞎说,那是很危险的。
    • 【讲道】兴起!发光!
      • 神的大能是解决问题的关键
        • 神的大能才是解决之道
          耶稣听见约翰下了监,就退到加利利去; 后又离开拿撒勒,往迦百农去,就住在那里。那地方靠海,在西布伦和拿弗他利的边界上。 这是要应验先知以赛亚的话, 说:西布伦地,拿弗他利地,就是沿海的路,约旦河外,外邦人的加利利地—那坐在黑暗里的百姓看见了大光;坐在死荫之地的人有光发现照着他们。 (《马太福音》 4:12-16) 扣住主题了,我们还在这个主题上,兴起发光,我们得把兴起发光这事论述的清清楚楚。为什么耶稣住在那个地方就看见大光,坐在死荫之地和黑暗之地的人看见耶稣了,耶稣可以践踏阴间的权势。什么叫死荫之地和黑暗之中的百姓,那就是绝望啊! 人一生能用钱解决的都不是大事,不能用钱解决的都是得了要死的病,非常绝望。这些被黑暗权势压制的人看到了耶稣,燃起了希望,这就叫做发光。大家千万不要以为发光就是一个大善人,因为用钱解决的问题非常有限,用神的大能来解决问题那才是关键。我们要成为兴起发光的人,一定要彰显出神的荣耀!
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列02 - 明白!
      • 一、引言
        • 解决问题,别只解释问题
          为什么要解决这些困惑呢?解决这些困惑是因为华人命定神学想解决人的问题呀。你得了癌症,我想把你从癌症里拽出来,我不是给你一个虚假的安慰,把你推到癌症里去,我是要解决人的问题,不是解释问题。我不太喜欢解释问题,我解释那玩意干啥?来,是骡子是马出来溜溜,是吧,把事给干了,解决了它。你孩子有问题,咱解决这个问题;你找工作有问题,把找工作的问题解决了。 后来我发现很多东西跟祝福和咒诅有关,人要蒙祝福那真的很好啊!蒙祝福干啥啥兴旺。人为什么活在咒诅当中?为什么活在祝福当中?就是因为谨守遵行和不谨守遵行。人读了神的话不明白怎么可能谨守遵行呢?也不相信呐。我们的神是活人的神,后来我发现,人在活着的时候,真的很需要神呐!**得胜就跟祝福和咒诅紧密相关**!我告诉你,很多人以为:啊,神爱世人,神的爱是没有条件的。但是我的研究结果:**祝福都是有条件的**。大家仔细读《圣经》,你看看哪个祝福没有条件?全是有条件的,那个关键的地方就叫做得胜。所以**得胜才能进应许之地,这个观念就是华人命定神学最基本的观念之一**。 最近我就在研究牧养,我想解决人的问题,包括身体的问题、财务的问题,然后就牧养、训练了小牧者、大牧者,训练一大堆的人来跟着我一起来达成神的心意。**神的心意是让我们兴盛!神的心意是让我们健康**!大家有怀疑吗?如果你觉着:不是,神的心意是要在旷野里杀我们。哦,那你就是一个被杀死在旷野里的神的百姓。
        • 学会解决问题,做个明白人
          大家知不知道?我挺佩服一个人就是和珅。其实和珅干了不少事啊!他解决问题呀。和珅是贪官这个事咱先不说,咱们看他厉害的地方。皇帝让他去赈灾,结果他不去把好米、好酒、好油拿到灾区,因为他知道这些东西拿到灾区根本就分不到灾民手里,他说:赈灾咱不用米,用糠。贪官会贪糠吗?不会,结果糠救了一大批人。他不是一般地聪明呀,他很了解人性。今天咱们弟兄姐妹,我们不需要学做贪官,我们也不需要学心狠手辣,但是**咱们得学人家解决问题的办法**。你要想牧养,嘴巴笨得像棉裤腰似的,你牧养谁?你不被下面人牧养就不错了,那就麻烦了!**要做个明白人**。
    • 【讲道】- 命定性格系列04 - 体系!
      • 九、无论做什么形成体系
        • 形成体系,胜过一切迷信
          无论做什么形成体系这是我要传达的观念。**你行就是根基,你行完了,做完了你才能明白,一边做一边学,一边学一边做,你才能够明白,才能够构成体系。你不乱了,你做事就快了,做事也不磨叽了。人也变聪明了,做事也享受了,做人也快乐了,建教会也得胜了,做人也得胜了,魔鬼就退下去了**。魔鬼退下去了,就是因为你是一个有体系的人。 今天咱们别讨论中医、西医了,我是想对付自以为是,也许我说的也不是那么深入,但是我想弟兄姐妹不要再迷信某种东西,比如说:我们当中的有一些人,你人在西方的国家,然后人就会天然的认为民主的这套体制会怎么怎么着,其实搞民主没搞好的也一大堆。所以我们弟兄姐妹不要再迷信任何东西,你要得胜,建立一套体系。 如果你把《圣经》神的话吃透了,魔鬼就退下去了。如果神的话你不吃透,你就是断章取义,你就算是拿着背、拿着念,也没有用的。要知道就算是你把《罗马书》都背下来也没有用。我告诉你:**神要在人的生命中掌权,人要认识神。认识神就是聪明,认识神就是智慧。得胜才能够支取神的应许**。愿神祝福大家!
        • 形成信仰体系,活出智慧人生
          我们唱一首诗歌,准备收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。今天你听完我讲的这个体系,弟兄姐妹要开始形成体系。你一定会变得聪明,人对人活着是怎么一回事要有确切的认识。你要怎么活?你要怎么做?听见了吗?要记住,如果你不明白神的话,你都没有资格奉献哪。千万别奉献,别瞎整。教会不缺钱,教会缺的是爱神的百姓,今天我们就将自己献上当做活祭。如果你爱神,认识神那对我就是最大的恩典了。 这个时候举起手来,跟我一起祷告:我奉耶稣基督的名,我要弃绝懒惰,我要弃绝自以为是!我奉耶稣基督的名,我要认识神的话,我要更有系统的认识神的话!我要做一个聪明的人,做一个有智慧的人。我奉耶稣基督的名,破除我里面的自以为是,破除愚昧!我要献上自己,我心里头要确切的知道爱神,尽心尽力的爱神是神最大的诫命。我奉耶稣基督的名,我要弃绝我身上的恶习,我要活出耶稣基督荣耀的形象。我奉耶稣基督的名,我就是要照着神的话行,神怎样说我就怎样行。我奉耶稣基督的名,我就是要打好根基,构建信仰的体系。我奉耶稣基督的名,魔鬼你必要退下去!你必须离开我逃跑!我奉耶稣基督的名,宣告得胜!靠着爱我的神,我必得胜!阿们! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永永远远,阿们!
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 贪婪先知的愚蠢
      • 一、引言
        • 别让错误理论主宰人生
          一个帝国衰败下去,一个起来,又一个帝国衰败下去,又一个起来,人永远拦不住历史的车轮,这叫螳臂挡车!当人们觉得自己的经济学理论非常好使的时候,一场危机把这个理论按在地上碾压,不好使。后来又一个经济学的理论出来,又一个危机把它按在地上碾压,一场危机接着一场危机,似乎是这个世代有一只看不见的手在掌管着这个世界,控制着一切。一只看不见的手,这真的是经济学理论的名词。这只手从哪来的?从灵界里头伸出来的。人都是这样,把自己以为好使的东西当做理论指导自己的人生,悲剧就注定了,耶罗波安就这样。 你要想活得好你得有一套理论,那华人命定神学是一套叫做命定神学的理论,好使。那虽然是我创立的,我说好使那不一定,你得去看。你要管理自己,你得有一套管理自己的理论;你要管理一个企业,你要有一套管理企业的理论;你要想管理一个国家,你需要管理国家的一套理论。如果你那理论根基不行,都是错的,那啥都白扯,干半天白干。所以都需要一套理论,如果理论不好使,照着理论去做那肯定做不出结果来,那不是悲剧么。
        • 别被复杂理论蒙蔽双眼
          根基若毁坏,义人还能作什么呢?(《诗篇》11:3) 耶罗波安的逻辑体系你知道是啥吗?他的逻辑体系就是当今世代所说的政治经济学。要知道当代的这个政治经济理论非常复杂,你要想做经济学家,就要有一套经济学理论;你要想做政治家,就要有一套政治经济学理论。治理国家没这套理论能行吗?看起来很复杂、很精明,但管得怎么样呢?咱们看看今天这个世代管得怎么样?美国管得不怎么样。那其他的国家管得怎么样呢?也不怎么样。所以说那套理论看起来多么好,其实也不怎么样。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看!
      • 引言
        • 别让解释掩盖了悔改的心
          你知道有一些人出了事儿以后,他就跟我一而再再而三的解释,他为什么这么做。其实他不是要改,他要证明他这么做是合理的。听明白了吗?哎呀,听得我这个闹心。你解释啥呀?你解释了就说明你错得有理么? 大卫如果按照我们正常人的做法,就是正常愚蠢的地球人的做法就是:神啊,其实也不能怪我呀。你看她白天在那儿洗澡,她给我看,看完了以后我控制不住,那天我又喝了碗羊肉汤,然后里头还放了枸杞。哎哟,那东西根本控制不住。然后我就派人就把她给整来,我们就上床,上床以后她就怀孕了。要不然我怎么可能把她老公乌利亚给杀掉呢?这不是我的错儿。 大卫要是这么跟神说,那就完了,大卫肯定得扫罗的病,精神病。其实这个期间杀了乌利亚,娶了拔示巴,事情已经告一段落,但是精神病的灵来了。大家不知道啊,精神病、忧郁症是非常痛苦的病,你知道不?啥事没有等着痛苦,你能理解吗?它不是说胯骨疼,膝盖疼,颈椎疼,还是什么头疼,都不是。而是啥毛病都没有,就是极其的痛苦。 鬼来了怎么能不痛苦?为什么鬼来了?因为大卫不认罪。你不认罪,神就没有办法涂抹你的过犯。大卫为了表明他忧伤痛悔的心,写了《诗篇》五十一篇,公布于天下,让全民来读,全民来学。学啥呢?学大卫干了一件很愚蠢的事。听明白了吗?他自己说的呀,我要把我的愚蠢告诉全国的老百姓,让全国的老百姓都知道这是何等的愚蠢,忧伤痛悔又是何等的宝贵,这就是大卫。
    • 【讲道】- 不要为作恶的心怀不平!
      • 引言
        • 别让原生家庭理论绑架你
          有个姐妹挺有意思,她闲着没事,在网上搞了一个答疑解惑,解着解着把自己给解乱了。结果来听她的人啊,也不知道是神派来的还是鬼派来的,就来给她答疑解惑了。在网上她本来想给人家答疑解惑,结果说着说着说到她自己,她从小在家里经历这个经历那个,然后呢人家就给她讲了一个,原生家庭的理论。 我们当中还有相信原生家庭理论的吗?如果还有,丢掉那些垃圾。这个姐妹开始读大量原生家庭的东西,把自己给读乱了。原生家庭那哪是真理啊,那就是没事找事儿嘛,是不是?结果她就找她哥哥,一聊就聊了N多个小时。找她哥哥确认她爸爸妈妈,的确是个恶人,做得不太上道。你知道这东西多败坏啊,聊完了以后,研究了半天的原生家庭,证明她父母对她不好。接下来的这日子,我的天哪,以前的病就开始回来了。她以前就有忧郁症,我告诉你忧郁症的人脑子都不合适,就觉着自己都是对的,谁都对不起她,她对不起的人比对不起她的人多。 基督徒特别喜欢讲原生家庭,那我把原生家庭这事儿,叫做甩锅。你要知道,跟啥都没关系,就跟你自己有关系。我在带祷告的时候:“老师我这块不行了,那块不行了。”你听,那谁让你去研究那东西去了,是不是? 我就在想,父母能对孩子作恶,能恶到什么程度呢?看你现在活得挺水灵呢,是不是?怎么可能父母作恶,把你养得这么水灵呢?那她还有这个忧郁症的历史,一想就是个极度自卑的恶人,所以没有智慧的人怎么活呀?
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列4:钱财的迷惑!
      • 引言
        • 钱财迷惑深,解开才能得释放
          世上的人全都这样整,阴间的钱都不知道往哪堆了。我就逐渐的发现,钱财对人的影响是极其的深远。**我今天讲这个主题,就是希望大家可以看透钱财,因为人不看透钱财,是很难得着释放的**。人因为钱财所带来的问题实在是太多了,因为钱财不开心的人比比皆是,坐牢的人也比比皆是。 最近我看新闻,一个贪官被枪毙了。你们仔细琢磨一下,包括电影《活着》的这部戏里的龙二,因为贪财,霸占别人的家产,最后落了个什么结局啊?被人当作财主抓了起来,几枪下去,把小命丢了。你看这人贪财的结果啊!这钱财的迷惑所产生的影响是非常的深远。一个爱钱的人很难被释放。**我们看见人身上的问题,就知道属灵争战中一个重要的部分,就是必须要解决钱财的问题,要解决钱财的迷惑才能让人得释放**。 我巴不得大家对钱财的属灵本质有清晰的看见。在很久以前我讲过钱财的属灵本质,我们必须对钱财有清楚的看见,如果你的病祷告来祷告去,就是不得释放,就是因为这些迷思,魔鬼的根据地没有除去。这些迷思是魔鬼释放的谎言。 人为财死,鸟为食亡,人们都总结出来了,原来人到了一个为钱而死的地步。原本人捡来了十块钱可以吃一碗面或者吃一碗水饺,结果就为了钱把命丧掉了。所以这是多大的迷惑啊!我们来看今天的经文,《马太福音》3章22节,这段经文我们常常用,这是耶稣在解释撒种的比喻:
      • 我们认为钱能够解决很多问题
        • 钱财有限,唯有神是解药
          我今天要讲这话,是为了把大家从这些迷惑当中释放出来。钱能够解决什么问题?**只有神才能够解决问题。所以咱们要重新回到一个最根本的点上:就是神是我们的一切**。今天我讲得比较直白、比较简单,也很有意思。虽然这么直白、简单,但还有很多人看不透。 钱财带来的困惑是相当的深远,我们今天仔细思考一下,在我们的人生当中,愁苦是由钱财所带来的。人得了病,钱财能解决问题吗?解决不了,但是神能。有很多的病钱财解决不了,就是你给医生多少钱,他就那点本事,你让他解决啥问题呢? 曾经我的一个朋友,是一家上市公司的老总,他的公司开拓到三十几个国家。后来他弟弟得了病,他很爱他弟弟,哥几个关系非常好,他就跟我说,他告诉医生:只要把我弟弟的病治好,花多少钱都愿意。结果三个月后他弟弟就死了。当时我这个朋友不信主,后来他就觉得人活在虚空当中,跟我差不多的时间去了同一个教会。 我说的意思是:如果钱财不能够解决这么多的问题,我们不是得寻求神吗?如果钱财不能够解决这么多的问题,我们为什么不寻求能够解决问题的神呢?
        • 钱买不了聪明和价值
          人为什么贪钱?因为我们认为钱能够解决很多问题。你真的认为钱能够解决很多问题吗?不能。如果钱可以解决很多问题,我们就活在迷惑当中。今天我们就试着问一下,钱财能够解决什么问题?是可以买一盆饺子,一碗面,解决温饱问题。 但是人穷得叮当烂响,捡了十块钱吃了一碗面,就认为钱财可以解决很多问题,就掉入了钱财的困惑里。比如养孩子,孩子需要钱吗?你把钱给他试试看,如果孩子在钱财的资源上是无限的,他可以随便铺张浪费,他会变聪明吗?他不会变聪明。 我们中国人讲富不过三代,因为有钱以后,孩子就不健康地发展。很多小孩家里还不是很有钱,都已经开始变得不健康了。**所以,能够解决孩子问题的,就是让孩子变得更加聪明。能够给孩子最好的,就是让孩子本身变成一个价值**。很多人都想把钱给孩子,以为把钱给了孩子,孩子就可以过得好,这是极大的困惑和迷思。 清朝有一个官叫林则徐,他曾经讲过非常有名的一句话:如果我儿子像我这么聪明,我给他钱干啥?第二句话更有意思:如果我儿子不像我,我给他钱干啥?也就是他儿子不像他,就是个蠢人,你给他钱不是害他吗?**所以我们今天要把钱财的迷思彻底的摆脱,我们干正事,不管怎样把孩子塑造成一个有价值的人**。
    • 【讲道】争战系列3:贪婪与愚昧!
      • 无论如何做一个聪明人
        • 聪明人靠创造价值致富
          智慧从哪里来?从神那里来。我们要看明白,人想懒惰,体贴肉体,不想干活,就总是会需要钱。如果我们总是能创造价值,一直创造价值,我们需要钱吗?是钱需要我们,钱往我们口袋里钻。所以,我们要把脑子训练聪明,把手训练灵活,悟性上变通透,生活上变节俭,不再体贴肉体。 跟我一起生活的人都知道我是节俭的人,省下来的钱就奉献。我不体贴肉体,身体也没有毛病,脑子好使,手好使,干活比别人多,吃的也比别人少,你说我需要钱吗?是钱需要我,老往我口袋里钻。这不气死那些穷人吗?为什么这样?因为我里面有富足的心态。我是知足的人,不需要很多钱。但不是一开始就这样的,是经过我仔细的研究、考察、观察、揣摩之后,觉得聪明人应该是这样的人! 我给大家几个概念,第一个概念:被动收入,第二个概念:主动收入。如果你有很多被动收入,比如你是个老百姓,有很多产业,房子,只会收钱,人会不断变笨的,因为有钱,就不需要动脑子,被动收入的人觉着钱可以解决很多问题,但是最重要的是脑子要变聪明。 主动收入是做事,干活所创造的价值。社会不提倡大家都拿被动收入,被动收入不创造社会价值,主动收入是我们主动的去创造价值,人才会变聪明,被动收入会使人变得越来越笨。
        • 聪明人不懒惰,价值靠创造
          我们当中财务自由的弟兄姐妹,我就推着他们往前走,不断的做事,把自己变聪明,这是我们教会的逻辑体系。人脑子聪明,心灵手巧,不再做懒惰的人,做付出的人,不断的付出,不断的祝福别人,你就会变成一个能祝福很多人的聪明人。 这个世界永远不会过时的就是教育和培训,永远需要人去做教育和培训,把屌丝转化成社会的人才,把愚蠢的人转化成聪明人,把不开心的人转化成开心的人。有的人左手可乐,右手薯条,把自己吃成了好几百斤重的胖子,干啥啥不行,做啥啥不像样,自己心里很纠结,别人看他像狗屎,自己看自己也像狗屎,这活得不闹心吗? 今天,不管你是什么样的人,不管你在哪一个层次和状态,无论如何都要做一个可以创造价值的聪明人,人是需要做工的,很需要做工,因为做工本身就是一个恩典。我们需要把人在这世上的事看明白,看明白就好了。你想想看,整天吃啊,喝啊,今天牙疼了,明天便秘了,后天口腔溃疡了,会产生一大堆的问题,很多问题都是吃出来的。 有一段时间,我买回锅肉吃,一大盘子,看着挺划算,结果没几天就口腔溃疡了,疼的要命,我就说:得好好悔改啊。人变聪明就是这么变聪明的,吃一堑长一智。悟性上要不断的通透,要知道贪钱不但得不到钱,还会赚来灾祸。什么活都不干,只是在家待着花钱,人就会变笨,就会活得没有价值,没有荣耀、尊贵可言。所以不管在什么层次,都要学习做聪明人。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 无论做什么都是本于信,以至于信
        • 信心是成功的无形推手
          无论做什么都是本于信,以至于信,不过就是你信的是啥而已。有一个姐妹,之前其实我们很想训练她,让她学会去做牧养,但是 没有兴趣,她就对做工有兴趣。她觉得“牧养那玩意能当饭吃吗”?之前其实她是得了忧郁症。后来在我们当中,因为我们的服侍,忧郁症好了,可以正常上班。但是再往上成长,没有什么太大的兴趣,基本上还是有点属肉体。 她工作没了以后,她就跟一个老板一起做生意,用到的很多的技能,其实都是在牧养当中我们曾经教过的。当时她没有兴趣,现在她的老板就教她处理跟顾客建立关系什么的,如何有信心。因为不管你做什么,一直都充满了困难和拦阻。你要想突破现在的困难,你必须有信心。没信心你根本寸步难行。你要想把事做成,你一定有这个信心。这个姐妹非常用心听她老板讲。为什么非常用心呢?因为她相信这事对她是有益的,她就有了动力。以前我讲的,那能有动力吗!那能当饭吃吗! 其实不管是啥,科学的发展也是本于信心。任何一个对未来世界的探索,是出于信心。因为对未知的世界你还不知道。如果等你把《圣经》读完了,再信这个福音,那不麻烦了吗!当然,你总有一天读完,但是你还没读的时候,你还不得相信吗!科学也是如此,是从信心开始。**任何一个探索未来、未知的东西,都是透过信心,没有信心什么也做不了,什么也做不好。所以今天我教的是这福音本是神的大能。也是透过信心**。
        • 信心是通往神的大能之路
          有一个姐妹,去了加拿大,进了一个教会,这一辈子活得可惨了。你今天在吗?你要是在,也得听我讲。我讲的应该是你。可惨了!结果那个教会是完全不相信神的大能。把《圣经》里的很多东西都删掉了,比如:这福音本是神的大能;信的人必有神迹奇事随着,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也不受害,手按病人,病人就必好了。这些都删掉了。 问题是,他们把这些删掉了以后,就创作了一本自己的《圣经》。那还是福音吗?我看有问题。但是我猜,他肯定是把《雅各书》给留下来啦。他把福音的大能给整没了。我说的意思是什么呢?这个世界很奇怪,就不喜欢神的大能,你说这不是奇怪吗!你把这个删掉干啥?我想,**人能够支取神的大能,一定是从信心开始的**。你要做什么样的人,你要做有信心的人,还是做一个没信心的人,那有信心和没信心不过是一个选择而已。 像这个雅各,他要追求这样的东西,他一直追求到七十五岁,这七十五年之间,全是靠信心撑过来的,如果他七十四岁那年放弃,那七十五年都没有了。所以今天弟兄姐妹**你要想做一个有信心的人,就坚持到把事做成。要做一个响当当的基督徒,一点一点靠着圣灵对付我们里面属肉体的恶行,就会越来越像耶稣**。神就是这样的神。这叫做做什么都需要信心。那我们今天,**如果在耶稣基督的真道上,你带着这样的信心,本于信以至于信,去相信神的话,你就会成为世上不配有的人**。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 神为爱祂的人所预备的!
      • 五、属灵的话解释属灵的事
        • 属灵的眼光识破生活挑战
          要知道什么东西是人眼睛未曾看见,耳朵未曾听过,心中未曾想过的?就是灵界的事啊。属灵的话解释属灵的事,如果你能够认识属灵的规律,你就厉害了。就在上个礼拜,我在服侍一个姐妹,因为这个姐妹被安排去照顾一个老人家,结果这个老人家的生活条件并不是那么好,住在那边就有点儿冷,虽然是夏天,但是那个地方晚上还是很冷的,卫生条件也不是特别好。结果这个老人家是个很挑剔的人,那这个姐妹也是个很挑剔的人,两个挑剔的人都碰到一起了,结果我猜都能猜得到会发生啥事。果然这个姐妹感冒了,浑身疼啊,一会儿忽冷,一会儿忽热,浑身疼,折腾了一夜,折腾不过去了,想起来打电话找我了。 我说:你咋得的感冒呢?你看呐,我这人喜欢套人家话,我一套就知道。她说:你看,我在那照顾着那老人家,结果我睡的那个床垫,然后又有点儿冷,又啥的,我就感冒了。大家听出识别善恶的味道了吗?我就说:约瑟两个手被绳绑着,后来被绑在骆驼上,人家走到埃及,他也走到埃及,渴了没有水喝也继续走,然后餐风露宿,该刮风的刮风,该下雨的下雨,淋雨也就那么淋着,也没感冒。那你怎么就在人家那个床垫上睡一下就感冒了呢?这叫典型的识别善恶呀! 记住,感冒只有一个原因就是鬼来了,你如果不认同,没关系。生病没有别的原因,鬼来了,就这么简单的事。那为什么会来了呢?我就知道她有挑剔的恶习,找原因挑剔,全都是这些。后来我一听,果然挑剔。她说:我知道。我说:那你知道你还这么干。后来祷告了二、三十分钟,四十分钟,好了。虽然好了,第二天打字告诉我心口还疼,还有点儿咳嗽那种疼。我说:对呀,是呀,你需要扩张你的心胸啊。今天咱们是不是眼睛看见的都是芝麻绿豆的事?
        • 属灵眼光揭示真实世界
          虽然我是一个高级知识分子,人群当中我算是属于高级知识分子。你如果让我生活,找个地方睡觉那有啥问题?啥地方我都能睡,什么艰苦的地方我都能活,什么样的福气我也能享受,这事大家得服气,绝对福气。这是属灵的话解释属灵的事,你能看见吗?你能看见,能看见啥?所以这是我们用属肉体的眼睛,属肉体的耳朵,属肉体的心。啥也不知道,就知道感冒了,就知道浑身疼,就知道生病了,就知道伤风了,哎,找原因找一大堆,因为这个,因为那个。啥也不因为,就因为鬼来了。 所以属灵的话解释属灵的事,这事我可以跟大家讲一大堆。眼睛看东西模糊:哎呀,因为我糖尿病,所以有并发症,所以眼睛看东西模糊。哪有这回事呀?你看他这毛病多,后来我一服侍,现在眼睛那字都能看见了,那个塑料薄膜以前是厚厚的,看着蒙蒙的,啥也看不见,现在一看,还有薄薄的膜,再对付一下就好了。全是挑剔的。后来我就把这人身上属灵的毛病和人身上生的病,人身上这些问题,哎,一结合在一起,属灵的话解释属灵的事,老好了!也就是说,今天我们对灵界里的认识还是远远不够的,偶尔有知道那么一点点,我就觉着攀上属灵高峰了,其实抬头一看,哎呀,天呐,前面还有老多了。
        • 属灵的奥秘需属灵解读
          我想今天咱们弟兄姐妹要知道,属灵的事、属灵的逻辑、属灵的规律、属灵的世界,是穷我们一生、穷我们永生也不一定探索得完呐,属灵的世界比属世的世界那是大多了,而且复杂得多,非常的复杂。你比如说我后来发现这灵界里的鬼,莫名其妙就把我所学的都给用上了。我后来就发现这《黄帝内经》研究的是鬼住在人身上的规律。比如说:某某穴位呀,什么穴位,这些东西老神了。我就觉着这东西太神了,什么样的鬼住在哪儿,怎么一回事儿,我今天只知道一点点的皮毛。 后来我就明白了,要知道我喜欢琢磨啥吗?哎,这耶稣吐点唾沫,和点泥抹在这人的眼睛上。我就在想:耶稣啊,祢能不能别干这种事?你说这玩意儿多让人困惑呀,赶鬼让这人眼睛看见,对祢那不是很简单的事,祢还整这些花样干啥呐?不是,这是属灵的世界里的规律啊。耶稣对这些规律掌握得那是非常透彻,我们看外面看的是个热闹,人家内行看门道,外行看热闹,我就看了一个热闹。后来琢磨来琢磨去,后来我整明白了,有一些东西,哎,鬼就怕这个,某一些鬼怕那个,某一些鬼怕这个。后来我就喜欢琢磨,喜欢试,哎,一试效果都挺好。大家千万别以为那是别的,那是属灵的话解释属灵的事。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】08:看明神一切的作为
      • 用属灵的话解释属灵的事
        • 属灵智慧让你面容焕发光彩
          你要想看明神一切的作为,你就必须是一个属灵的人。如果你想看明这些世上的事,你就必须用属灵的话解释属灵的事。最有智慧的人,就是认识属灵世界的人。你说:老师,你是不是在夸自己呢?不是,我还不够。 就是说解释这些令人困惑的现象没有用,别解释,这些困惑的现象是神的作为。你如果了解了神的作为,了解了神的大能,在日光之下这些所有的困惑就明白了,看透了。当人看透了,人脸上的那种暴怒就消失了。这不是这么说么: **谁如智慧人呢?谁知道事情的解释呢?人的智慧使他的脸发光,并使他脸上的暴气改变。(《传道书》8:1)** 如果你是个属灵的人,会不会常常暴怒、常常纠结?没有,你看透了嘛。别人侮辱你,你不会太受影响,这都是虚空的事儿。就像丢了一分钱,千万不要再像我们小时候,我在马路边捡到一分钱,交到警察手里面,警察拿着一分钱,丢到垃圾桶里面。都是芝麻绿豆的事儿,都是一分钱的事儿。一分钱的事儿你还会暴怒吗? 然后你的脸就成了美容的脸,很美,很有智慧。看得很透,样貌肯定漂亮。因为你看,你困惑是啥表情?脸揪到一起,很困惑,不知道怎么办。久而久之就揪不到一起了,都抽巴了。你看那人样貌像个唐氏似的,抽巴到一起,但是就是两个眼睛距离挺宽。相由心生,你得着属灵的智慧,你省下你的美容的配套。
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 耶稣为什么赶鬼
      • 一、引言
        • 赶鬼是解决问题的关键
          我们今天要知道不赶鬼人不得释放,所以赶鬼最后释放人,这可绝对不是恩赐的问题,那是像谁的问题。有的人信耶稣信着信着怎么长了一个释迦牟尼的脸呢?怎么看都不太像上天堂,像上西天呢?那赶鬼是像谁的问题,我也不怕有些人听不了,但是我可告诉你,很多问题就是个赶鬼的问题。中国人一提到赶鬼,脑子里的戏那就多了,赶鬼释放人那是能不能够解决问题的事,不是解释问题。据说有人来找释迦牟尼说他的孩子死了,那爹妈难受啊,释迦牟尼说:你去城里找五个人家,看看哪家没死过人?那个人回来说:家家都死过人。释迦牟尼说:所以你家死人也很正常。你说这叫什么话?那有人来找耶稣说他的孩子死了,耶稣去了以后那孩子又活了,你说耶稣多厉害! 我这个人喜欢解决问题,我常问自己一句话:如果耶稣在这祂会怎么干?我这人是不是有点奇特?要不然能干华人命定神学这活吗?如果耶稣站在一个忧郁症人的面前,耶稣会怎么干?耶稣肯定把他释放了,想都不用想。那我就照着镜子看看我的这副嘴脸,我心里想:能行吗?真的不行,我也没这个恩赐,啥也没有,没有这金刚钻儿,还要揽这瓷器活。我想了想,那就一边学一边做,我无论如何要像耶稣! 后来有人就笑话我说:就你这小样的要像耶稣啊?我说:像耶稣有点儿难,那就像保罗吧。有的人说:就你这小样的像保罗?我说:咋的,我像保罗不行吗?这回我来劲儿了,因为保罗他也是个人呐。结果人家说:跟他讲不明白,算了。他算了,我这没算呐,那忧郁症来一个好一个,为啥?因为我相信神的心意就是要让我像祂,我如果渴慕、寻求,神一定把这些给我。你看我这逻辑好不好?耶稣赶鬼,我也赶。有人问:你见过鬼呀?我说:没见过,那我也赶。这不挺好吗?结果就赶了好多鬼。
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列3:如何做祭司?
      • 祭司是站在神与人之间,解决人的问题
        • 成为祭司,解决人间困境
          **祭司是站在神与人之间的人,祭司的手摸着宝座,脚站在地上,把神的能力从天上带下来,把人的问题带到天上去。**我们今天要知道,基督徒的职分,就是要释放被掳的。很多人被魔鬼压制得很惨,身体有很多的疾病的人,在新约《圣经》里面,他们找耶稣都得了医治。财务有问题、灵里面有问题、里面的感觉非常的难受,这就是我们要解决的问题。 今天神膏抹了我们,让我们拥有了祭司的职分。基督徒有了祭司的职分,可以使被掳的得释放,被囚的出监牢,被压制的得自由。在新约里面,耶稣所做的就是把人从辖制里面释放出来。祭司解决人的问题,不照着神的话语去解决,灵里哪来的能力呢?没有灵里的能力,就发明了很多新鲜的人的方法,这些方法能解决什么问题?什么问题都解决不了。 很多人所批判的灵恩教会,每个礼拜都整一些人,倒下去又起来,这些人的问题没能得到解决,连最小的问题都不能解决,倒下去又干什么呢?这个世代发明了很多奇奇怪怪的方法,比如说狮子吼和狗叫,那些人学狮子吼完了,学狗叫完了,他们的问题还存在。其实人很需要牧养,人很需要解决一个问题,解决问题的关键就是谨守遵行神的话。人不谨守遵行神的话,就受咒诅;人谨守遵行神的话,就必蒙祝福。 **我们基督徒实际上要做什么呢?要像耶稣一样释放被掳的,释放被压制的,**他诚然担当我们的过犯,背负了我们的咒诅。基督徒是一个祭司,如果是一个很懒惰的祭司,那不麻烦吗?基督徒站在神和人中间,但是很多人被立为祭司,却没有做神忠心的祭司!
    • 【讲道】“如何”系列4:如何认识属灵的世界?
      • 认识灵界是解决问题的关键
        • 属灵智慧才是真正解决之道
          我们的神是解决问题的神!我最开始赶鬼的时候,每天接连不断地赶,后来赶到我妈身上了。之前我妈得了老年痴呆,如今能够正常生活了。晚上她还给我念了一个多小时的《圣经》,我也挺爱听。她给我念《列王纪上》当中所罗门解决两个妈妈抢孩子的故事。我以为她读是读了,肯定没明白,没想到她读明白了。她说所罗门的做法很聪明,是好办法。我们的神是解决问题的神,不但在所罗门年间解决问题、在大卫年间解决问题、在摩西年间解决问题、在撒母耳年间解决问题,在我们今天这个世代,我们的神仍然是解决问题的神。 上一个礼拜我讲的题目叫做如何做祭司,祭司是做什么的?祭司是通灵界的,透过属灵的办法解决问题。为什么祭司要献祭?因为要解决问题。为什么老百姓要拿着羊、鸽子、鹌鹑等等来献祭?因为他们觉着需要神来解决生活当中的问题。我们今天要知道,用属灵的办法解决问题,就是一个属灵的人。 我们当中有一些传统教会背景的人,他们可能理解不了。你如果很努力地去解决人的问题,大概会跟我得出同样的结论。为什么呢?因为你解决人的问题,会绞尽脑汁地想办法,把想到的属世界的办法都用了,发现还是不好使,就会开始使用属灵的办法。所以过去的祭司透过献祭解决问题,今天是透过祷告解决问题。比如解决小孩学习的问题,咒诅、疾病等等。 所以今天跟大家讲如何认识灵界,这是有《圣经》依据的。为什么今天很多教会把大有能力的福音变得没有能力?为什么很多教会都丧失了能力?因为对灵界不了解。为什么对灵界不了解?因为不想解决人的问题。为什么不想解决人的问题?因为对神的话语不了解。如果你发现,我讲的话不是《圣经》的话,你可以不用信,但这都是有《圣经》根据的。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(8)- 教会的基本工作是捆绑与释放!
      • 赶鬼与神的国
        • 别被复杂表格迷惑,信仰要简单直接
          我讲了一个课程叫102课程,101课程建立了信仰的基本框架,就是人怎么样能够蒙祝福,怎么样得胜什么的,接下来102课程讲的是如何做捆绑与释放。捆绑与释放的理论根基,在这个世代,没有一个医治释放的神学可以跟我们理论的高度相比。我们的是一个更合乎《圣经》,更先进的一套理论。为什么要带来变革?因为理论是合乎《圣经》的。他们整的那个东西都很奇怪,很邪门。大家有没有见过其他教会做的医治释放,十页二十页的表格让你填,一样一样让你弃绝,整完了也没啥用。整的都是啥乌烟瘴气的东西。赶鬼有那么复杂吗?没那么复杂。教会赶鬼不行,赶牧师有两下子,被鬼赶非常有两下子。 所以弟兄姐妹不要再相信那玩意,那东西没什么用。那东西不合乎《圣经》,耶稣赶鬼没有填过那玩意,没有填过那表格;保罗赶鬼也没有填过那表格。根基在哪?不在这个表格上,在建立神荣耀的教会,建立得胜的教会上。这就是命定来临之际,我要放下我所有的一切来跟随神。一下子就简单了。逐渐地你会发现,华人命定神学有一个非常重要的一个东西,就是把复杂的东西弄得非常简单。
课程
展开
收缩
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 不要辩论
        • 别让辩论阻碍信心行动
          《圣经》里有这么一段记载,在《马可福音》的第9章: > 耶稣到了门徒那里,看见有许多人围着他们,又有文士和他们辩论。众人一见耶稣,都甚希奇,就跑上去问他的安。耶稣问他们说:“你们和他们辩论的是什么?”众人中间有一个人回答说:“夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着。无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,咬牙切齿,身体枯干,我请过你的门徒把鬼赶出去,他们却是不能。”耶稣说:“嗳不信的世代阿,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧。”(《马可福音》9:14-19) 什么原因导致耶稣的门徒不能把鬼赶出去呢?不信。不信是很要命的事。**门徒们的不信表现在哪里?表现在辩论上。**辩论常常是魔鬼的一个谎言。各位弟兄姐妹,如果你为一个人祷告,他不得医治,我们往往很容易陷入到辩论里:这个是什么咒诅哪,是什么原因造成的呀。其实这样的辩论没有用。辩论辩论去,最后也没把鬼赶出去。所以我们祷告,遇到这样的时候就有点儿像门徒们在辩论,这时候再去祷告,有些东西就开始变味啦。
        • 别纠结辩论,持续祷告才是关键
          我们虽然也这样问,但不要丧失信心。我们不要不信,我们一定要相信继续坚持祷告下去一定能得医治。主耶稣说“把他带到我这里来吧”,就把他带来。一见耶稣,鬼便重重地抽风倒在地上,翻来覆去、口吐白沫。大家要注意这个地方,孩子已经被带到耶稣这里来了,但是他的状况变好了吗?没有。他反而重重地抽风倒在地上。非但没有好,反而更严重了。有一些人一看到这种状况就不相信医治了。 后来耶稣对孩子父亲说:**你若能信,在信的人凡事都能**。其实这时候小孩还在口吐白沫,孩子的父亲立时喊着说:我信,但我信不足,求主帮助。其实后边这句话不用说,耶稣后来斥责那污鬼,吩咐它从孩子里面出来,那鬼使孩子抽了一阵风以后就出来了。孩子就好了。其实神的医治还是临到了这个孩子。 面对这个孩子的问题,这些门徒在辩论辩论的就是些“为什么他不得医治?我祷告怎么不好?你有破口。”之类的。其实这些辩论的背后原因就是不信。如果你相信,你就会不停地祷告,把鬼干掉,哪还顾得上辩论呢?面对孩子的问题我们不要疑惑,就是相信,当你相信的过程中,你就不会辩论。 其实这种情况我也常常遇到。有的人祷告了三个月都没好,没关系,我仍然相信。以前有一个人被僵尸的灵辖制着,他的脖子上的筋短了一截,脖子不能像正常人一样活动自如,稍微一活动筋就拉紧了,就像一根绳子把脖子绑住一样,非常辛苦。祷告三个月过去了,我也没有放弃。 有一天,我问他,你得这个病之前发生了什么事?他说:我以前常常看鬼片,尤其是僵尸片,就害怕,把自己裹在被里,然后就得了这病。这下我知道了,这是僵尸的灵!我说,我来带你祷告,让弟兄姐妹一起祷告,捆绑僵尸的灵。祷告中,一祷告到僵尸的灵,他就整个人发作。一旦我们把僵尸的灵干掉,人就好了。我说你回家以后赶紧把有关僵尸的光碟都丢掉。后来再带这人祷告,很快脖子就松开了。所以不要辩论,三个月都不得医治,又有什么关系呢?总有一天能得医治的。
        • 坚持祷告,胜过顽固的灵
          耶稣如何解答这些门徒不能赶出鬼呢?因为这一类的鬼非用禁食祷告,也就是长时间的祷告不可,否则这一类的鬼总不能出来。其实今天我们要知道,这一类的鬼是哪一类的鬼?这一类的鬼就是龙,非常非常顽固。那些死亡的灵其实不顽固,一下子就搞定,但是龙的灵非常顽固。**禁食祷告就是长时间的祷告,坚持到底的信心就会得胜。在坚持的过程中圣灵会启示你,然后,你只要相信,它有可能是一天、一个星期、一个月、就算是一年我也不在乎,我总能够坚持我的信心,坚持比魔鬼多一分钟,魔鬼必须、也必然退下去,得到释放**。 但是也有一些时候,病人没信心坚持,坚持一天、两天,后来就算了。如果是这样的话,我们没有必要为那些祷告都不愿付代价的人祷告。我愿意为祷告服侍付代价,他愿意在医院付代价,那就让他去付吧。我们透过这件事情要知道,这一类的鬼很多,就是死亡的灵和龙的灵的组合体。这种组合体非常牢固,一定要长时间祷告,不断对付。那些门徒以前医病赶鬼都做啥呢?都是赶一下子就好了的小的邪灵、魔鬼。所以他们不知道对付这样的鬼要长时间祷告。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第9课 - 用属灵的话解释属灵的事!
      • 属灵的话解释属灵的事
        • 活出神荣耀,别做宗教狂人
          我们读了整本《圣经》,就会发现所讲的跟人活着紧密相关,人活着的事都是属灵的事,但是我们有优先顺序,一定不能给弄颠倒了。比如去教会,去教会坐一坐,有啥问题?但仅仅是一个宗教行为而已,最根本的还是要照着神的话去做。参加聚会重要,但是如果只参加聚会,什么也不做,那就是个宗教狂。如果一个社会有一群这样的宗教狂,那这个社会还要怎么往前发展? 我们要开始做一个属灵的人,只有属灵的人才是一个与神同在的人,信主不是说为了死后去天堂,而是在活着的时候就活出神荣耀的形象,这是一个好消息,没有人不愿意听这样的好消息。所以,我们今天传福音,不是要传一个额外的负担,而是我们会得着被释放的自由,可以活出兴盛,可以活出神荣耀的形象,用属灵的话解释属灵的事。 愿神祝福大家!
      • 祝福都在命定里
        • 命定之内才有真正祝福
          谨守遵行神的话是上帝的奇妙设计,在这个奇妙设计中,神设计了咒诅和祝福。谨守遵行神的话就蒙祝福,不谨守遵行就受咒诅。为什么我们的神学理念叫命定神学呢?因为《创世记》里清清楚楚地启示了一个观念:**祝福是在命定当中,在命定之外没有祝福。**亚伯拉罕渴望成为地上万国万民的祝福,神就使他身居万民之上,因为在这世界上都是大的祝福小的,而不是小的祝福大的,所以亚伯拉罕身居万民之上成为万国万名的祝福。身居万民之上毫无疑问是好事,神这么说事情就这么成就,神非常清楚人活着需要命定。 什么叫命定呢?命定就是为什么而活着。有人为工作而活,有人为家庭而活,有人为爱情而活,结果活成了梁山伯与祝英台或者说是罗密欧和朱丽叶一样的悲剧。很明显,单单为这些而活着的都没有活好,其实世上的悲剧都跟咒诅有关。神很清楚人需要命定,也很清楚人应该怎样才能活得好,所以神把人如何活得好这件事都写在《圣经》里面了,但是相信神的话人却不多。 希望大家能透过我所讲的明白一件事,就是《圣经》讲的都是属灵的事。那我们要怎样读《圣经》呢?**我们读《圣经》就要抓住这些属灵事情背后的本质,也就是抓住活着这件事的本质,我们才能活出兴盛,生命发生极大的翻转。**如果一个人身上有问题,那一定是他违背了神的话。解决问题要回到问题的根本,**医治释放的根本是人是否谨守遵行神的话**。 对于神的话,不谨守遵行就受咒诅,谨守遵行就蒙祝福。**人的身体健康状况、财务状况、人际关系、工作状况、生活状况、家庭状况都是属灵的事,它们之间有一个正常的优先顺序。这个优先顺序与人是否蒙福紧密相关,当你把它们的优先顺序排对了,那你各方面状况都蒙祝福。**
        • 活出神荣耀才是真福音
          前段时间我参加了一个聚会,有人提出:工作总是做不完,与教会的查经、聚会总有冲突怎么办?结果那个牧师就回答:你就继续做工作,做完工作再聚会。这答案我可不认同,你说人这一辈子的工作能做完吗?等你工作做完再去教会的话,也许要等到你生命结束那天才会有时间到教会。 神已经告诉我们如何活得兴盛,就是我们要一辈子把属灵的事、把神的事放在首位,而不是把工作、家庭放在首位。不要再带着什么死了以后上天堂或者下地狱之类的观念来信主,**我们要用属灵的话讲属灵的事,要讲和活着有关的事,传一个活人的福音**。人若这样信主,那很多事情就变得简单,也容易想通了。 有个牧师说:一千个人里有九百九十九个下地狱,只有一个上天堂。有弟兄就问我怎么看这个说法,我说上天堂或下地狱我都没去过,没有去过,就这样下定论难道不是瞎说?弟兄继续问我:一千个人里到底是九百九十九个下地狱,一个上天堂呢?还是死了以后是上天堂下地狱?其实是下地狱还是上天堂都没有关系,有关系的是我们活着的时候怎么活?因为死了以后的事情我们无法知道。 《圣经》是讲活人的事,人活着的时候要活出神荣耀的形象,这个才是我们所信的福音。我们所信的福音不是死了上天堂或是下地狱,我们关心的是活着的时候能否活出神荣耀的形象。
      • 福音,是一个好消息
        • 活着蒙福,神是活人的神
          **并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事。(《哥林多前书》2:13)** 我们一定要知道神是活人的神,有些法利赛人和耶稣探讨:一个人他结了很多次婚,然后死了上天堂,就问耶稣,哪个是他老婆,耶稣回了他一句话神是活人的神。我们的神是活人的神,读《申命记》28章1-14节就会发现,我们的神没有写你若谨守遵行神的话就能上天堂这样的话,所讲的全是我们活着的事。 你若留意听从耶和华你 神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你 神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福;你身所生的、地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔都必蒙福;你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。 **仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败,他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华你 神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你 神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓,立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的,都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。你若听从耶和华你 神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。(《申命记》28:1-14)**
        • 活出神荣耀,不等死后上天堂
          我们一定要思考所传的福音是不是合乎《圣经》,在我不断探索和了解过程中,发现很多人传讲得很多观念,并不合乎《圣经》。比如:有些人说来跟我信主,信主就得救了,死了以后就上天堂了。在保罗书信里,没有大篇幅地讲述进天堂的事,比如耶稣被钉十字架的时候,对旁边被挂在十字架的强盗说:今天跟我在乐园里了。然后就有人说,这是多好的事,犯了一辈子的罪,享受了一辈子,然后被挂在十字架上,最后上了天堂,多好啊!这强盗一辈子在犯罪,一辈子干坏事,竟然还上天堂。我琢磨这句话,感觉有点怪,一辈子做强盗这是享受吗?我不觉得。活在世上一辈子都没有活出神的形象,只是临死之前是神给他恩典让他能够进到乐园里去。 如果人活着的时候就能够居上不居下,作首不作尾,凡你手所做的尽都蒙祝福,在世上活得开心,喜乐,有命定,能释放很多人从辖制里走出来,这是一件多好的事啊!为什么要等到咽气才上天堂呢?有人说那个强盗运气好,钉十字架的时候,旁边有个耶稣,但如果你整天像强盗那么活着,你觉得是享受吗?做个强盗,那生生死死就是分分钟的事,如果突然间没有机会了呢?最后一分钟来不及悔改,那该怎么办? 所以我们一定要知道**我们所信的神是人活着时候的神,神是活人的神,不是死了去天堂而已,是我们活着的时候就要活出神荣耀的形象**。你如果听我所讲的,你会发现信主很实在,它会融入到我们生活的层层面面,大家要开始揣摩一下,看我所说是不是合乎《圣经》。
        • 别把属灵事当成世俗事
          《圣经》是用属灵的话,讲属灵的事,这个观念基本上被很多人忽略。 提到基督教的信仰,我们常常以为是讲道德的事,很多人认为所有信仰都是很好的,都是教人做好事。但《圣经》是描述属灵的事情,人活着的事就是属灵的事,比如身体健康,很多人认为健康不是属灵的事,是身体的事。其实,身体健康的问题、财务的问题、人际关系的问题,人一辈子所遇到的事都是属灵的事,工作、生活和家庭都是属灵的事。用属灵的话,解释属灵的事这是根基性的观念,没有这个观念,我们就很容易混乱。有些人觉得去教会是属灵的事,工作是属世的事,但并非如此,属灵的话,解释属灵的事是指所有的事都是属灵的。
        • 灵里活着,生活才有盼头
          一个人必须是一个灵里活着的人,如果灵死了人就死了。人为什么活得不好不开心,因为他的灵不开心,他的灵是死的,灵死了,他就成了一个属肉体的人,属肉体的人不可能活得好。那为什么谨守遵行神的话就蒙祝福呢?因为那是一个属灵的事。《圣经》是用属灵的话,讲的属灵的事,我们在世上活着本来就是属灵的事,在灵里面得胜,在世上就会活出兴盛,而**灵里得胜的关键就是谨守遵行神的话**。 我们的神非常清楚人怎么样才能活得好,如果人照着神的话活一定能活得好,神很清楚人需要什么,也很清楚人怎么样才能活得兴盛,怎么样才能活得好。人若谨守遵行神的话,我们的神就帮助你,我们的神是创造宇宙万有的神,祂要帮助你、祝福你,使你身居万民之上,使你作首不尾,居上不居下,这样谁又能阻挡你呢? 这世上的很多东西都很属灵,其中就包括钱财。很多人赚了钱,他会恍惚就好像这钱是大风刮来的一样,有时自己都不相信怎么就有钱了。同样的,当他变穷时,他的钱也像被大风刮去了一样。人常常不知道是自己做对了什么就变得富有,同样的,他也说不清楚到底是自己哪里做错了而变穷,所以追求升官发财成了很多人去拜偶像的原因。
        • 属灵不等于贫穷,祝福在于遵行
          我遇到很多教会的领袖,在传递很奇怪的观念,觉得会做事就是爱世界。有一个姐妹,她丈夫房地产做得很成功,她们教会的弟兄姐妹说她很爱世界,因为她很会做事,教会的人给她贴上爱世界的标签。我们是否要反对人认真做事?我觉得一个人认真做事是非常重要的,做事是否认真,能不能做事?会不会做事?对于一个人的兴盛来说是很重要的。过去在华人教会中,很多人会传递一个观念:财务上的贫穷,是因为这个人很属灵,当属灵到一定程度,贫穷是这个人属灵带来的结果,属灵的人就应该是贫穷的,所以很多人认为贫穷是很好的事,就到处传贫穷的福音。 但我们看《申命记》28:1-14节会发现,一个人生活上的事都跟祝福有关系。所以,**我们谨守遵行神的话,所带来的祝福,都跟活着的事有直接关系**。我从来没有看到《圣经》中说:贫穷是祝福,疾病是祝福,谨守遵行神的话,就会得癌症;谨守遵行神的话,就会很贫穷。恰恰相反,看到的是谨守遵行神的话,你就会居上不居下、作首不作尾,可以有钱借给别人,但从来不向别人借钱。所以,如何看待属灵就一定贫穷这个观念是我们的信仰生活中的一个关键。
        • 属灵优先,生活自然顺遂
          很多人知道钱财被大风刮来刮去,其实自己决定不了什么,似乎知道钱财跟灵界有关。但他们不知道灵界是如何运作的,也不知道拜偶像拜的是灵界的魔鬼,而不是灵界最高权柄的神。他们拼命做工,玩命赚钱,但不一定活得好。看到这么多属灵的事,我们该怎么办呢?《圣经》把灵界的事描述得清清楚楚,让我们知道灵界的事决定了地上的事,你要想活得好,就要把这些属灵的事都按照优先顺序排好。 我们谨守遵行神的话并不代表我们不好好做事,但如果只是认真做事,也并不能解决我们所有的问题。我们若好好信靠神,照着神的话去活、去做事,那你一定会在工作、身体、财务、人际关系上都蒙祝福,所以人在活着的时候一定要谨守遵行神的话。
        • 别等死后上天堂,活着就追求神形象
          福音是活人的福音,这多好!活着的时候像个鬼,死了就能上天堂,我觉得这样的福音有点悬。今后如果有人跟你说:来信主吧!受洗就得救,得救以后死了就上天堂,这话真的有点悬,不要跟着瞎信。 我见过一些牧师,我真的没有看到他身上有神荣耀的形象,当然我也不敢说我就有,但我正在竭力追求。《圣经》上说,我们是照着神的形象造的,但是人堕落以后失去了神的形象,耶稣基督来,就是要恢复神造我们时那个荣耀的形象。所以弟兄姐妹要知道,我们信主不是为了死后上天堂,而是在活着的时候就要恢复神荣耀的形象,恢复神荣耀的形象这件事更重要。 活着的时候像鬼,死了以后能上天堂吗?我觉得有点悬,活着的时候竭力追求像神,死了以后上天堂,这更重要。我们一定要知道永生的重要不是从死了以后才开始,而是**活着的时候就进入到永生。**咒诅和祝福对死人是没有果效的,谨守遵行神的话对死人也是没有果效的,一定要知道人死了就什么也不能干了,一定要知道**我们在地上活着就是很属灵的事,在属灵世界里的得胜会带来在地上的兴盛。**
        • 传福音,要传活得兴盛的好消息
          我们在传递福音的时候,到底要传一个什么样的福音? 你说:来吧,跟我信主吧,人家问:为什么要信主?你说:信主背十字架啊!人家说我背个大书包都够沉了,我干嘛还要背一个十字架。这样传福音听起来并像好消息,但**我们所信的福音确实是个好消息,如果不能传一个好消息的福音,谁又会明白这是好消息**。这些年我一直不断仔细研读《圣经》,不断探索,发现《圣经》并不是像他们说的属灵的人就一定贫穷,疾病是化了妆的祝福。 那《圣经》为什么讲到背十字架呢?因为我们人身上有个属性,叫做属肉体的恶习。人活不好,活得纠结难受,是因为吃了识别善恶树的果子,自以为是,体贴肉体。而十字架是对付肉体最好的工具,透过十字架对付掉属肉体的恶习,我们就能进入到祝福里,活得更兴盛。所以,我们一定要知道,所信的福音到底是什么样的福音?**这福音是在我们活着的时候,就恢复神造我们荣耀的形象**。 传福音一定要传得明白,当人家问:为什么要跟你信主,你要清清楚楚回答:**信主可以得医治,可以活得兴盛,可以对付掉属肉体恶习,恢复神荣耀的形象......**。回答明确听起来就很靠谱,但如果说成信主会活得更痛苦,更沉重,就很不靠谱了。
      • 竭力活出神荣耀的形象
        • 活出神荣耀,远离属灵迷失
          前一段时间碰到一群大妈,他们的孩子也都大了,自己岁数也不小了。有一个大妈一开口就说:我2012年蒙恩得救的,另一个大妈就说:我2006年就蒙恩得救了。她们说感谢主,死了可以上天堂,我看了看,怎么也看不到她们身上有神荣耀的形象。我就感慨,这样子会上天堂吗?但愿神怜悯! 那个弟兄问我:九百九十九个人里面有多少人上天堂,有多少人下地狱的。我回答:人活着的时候如果像神,那离开这个世界的时候就会到神那里;活着的时候像鬼,那死了的时候就会回到鬼那里。我说这样讲应该没什么毛病吧?他说:嗯,这样讲好像对的! 我们一定要竭力活出神荣耀的形象,这是我们活着应该最关心的事,因为活着最重要的就是,活着的时候活出神荣耀的形象。当我们有了这种观念,就会谨守遵行神的话,把属灵的真理按着一个优先顺序排好,并不是说我们做属灵的人,工作就不做了,生活也不过了。我认为我们这样的观念挺好,我们就把人变成一个正常人,而不是把人变成一个活神仙,不食人间烟火。之前有一段时间邪教盛行,说主耶稣要降临了,都到大山里等着去了,等到最后都变成尸体,变成了集体自杀,就像日本在地铁里放毒气,这明明就是邪教。
        • 活出神荣耀,成为万民祝福
          我们信主传福音,就是要把每一个人塑造成在工作中、在生活上能够活出神荣耀形象,成为这地上万国万民祝福的人。工作好好做,生活好好过,不是说为了工作而活着,也不是为了生活而活着,我们就是为了神活着,我们就是为了活出神荣耀的形象。我们背起我们的十字架,是把我们肉体的邪情私欲全都钉在这十字架上,把我们里面那些识别善恶、自以为是的东西全都钉到十字架上,让我们能够活出神荣耀、尊贵的形象,这是我们救赎的福音。 所有在身体、财务、人际上有问题的,我给你们一个好消息,就是靠着神都能够完全的翻转。因为神关心我们在地上活着的时候活成什么样,祂巴不得我们居上不居下,作首不作尾;祂巴不得我们活出神一样的健康;祂巴不得我们都归在耶和华的名下,万民看见都惧怕我们。我们在城里蒙福,在田间蒙福,当仇敌从一条路来攻击我们的时候,必从七条路逃跑,我们在世上所办的一切事,耶和华所命定的福必临到我们,这是多好的事。
    • 【课程】华人命定神学理念 第2课 - 什么是华人命定神学?
      • 为什么叫命定神学
        • 命定神学,解决问题才是真理
          今天我一定要跟弟兄姐妹讲,**人没有命定是一个很悲哀的事情**。华人命定神学就是从祷告开始,神的灵启示,查经,我每一次都在寻求神。因为不太明白啊,我弃绝掉所谓的自以为是,我不觉得那东西我知道,我觉得我不知道。然后把它落实出来,做出来,要越做越像耶稣才行。不像耶稣那哪行呢,是不是。所以就是这么来的,落实出来,**读经、祷告是教会最核心的两件事。然后把神的话落实出来,落实出来以后才算真的认识了神的话,最后才把整个信仰体系整理出来。** 我给大家举个例子:一个人得了癌症,有人说这是神给的化了妆的祝福。你以为我傻呀,我刚信主时就听见这种话,听着就觉得别扭。这化了妆的祝福给你要不要?你要的话给你。听起来就很吓人,别人得了癌症,就说是化了妆的祝福,自己得癌症脸都绿了。对于这样的事我有一个特点,就是好好的寻求。那还有一个最重要的关键,《圣经》里的这些话,我能不能把它整理成一个完整的体系。 看到这些人得癌症,这些现象是怎么回事?前一段时间我碰到一个弟兄,北美来的,他说有一个牧师,在台上讲道,裤裆里直流血,痔疮极其严重。他觉得那才是标准。我不觉的那是标准,《圣经》的话才是标准。面对众多的现象,在基督教会这个行业里头,在众多弟兄姐妹里头,有非常多的现象。被车撞死的牧师,得癌症死的也不少。我就想这些事在《圣经》里有没有一个先例? 我就在《圣经》里拼命找啊找啊,我还真是个寻求的人,找来找去,都没找到这些是化了妆的祝福之类的说法,但是我找到了一个关键,华人命定神学必须能够解释很多现象。**能解释是一回事,能解决这些问题是另外一回事啊**。比如很多忧郁病人来到我们当中真的得着释放,鬼被干掉。包括癌症这些疾病在我们当中也真的被干掉了。在解释这些现象的时候,我把这都归纳整理到华人命定神学里面。**一个理论能不能站的住脚,有几个关键:第一,它是否能妥当的解释这些现象。第二,是不是能妥当的解决这些问题。不解决问题光解释没有什么太大用处**。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第1集
      • 灵界的真实
        • 灵界真实,不容科学解释
          可有一些人看到这些灵异事件,就是没反应。就算一块石头扔到水里,还泛起一些涟漪。他们说这些灵异事件只是现在科学解释不了,以后科学发达了就一定能够解释。其实根本就没法解释! 上个礼拜我去看我原来的老板,在他家吃了晚饭,一边吃饭一边和大家分享我和老板认识的奇特过程。当年我在新加坡找工作,怎么找都找不着,穷困潦倒,眼看就快卷铺盖回家了。其实我为来新加坡付出很沉重的代价,面对当时一无所有的状况真的很不甘心。找不着工作就没有准证,没有准证就要回家。 回家也无脸见江东父老,我真不知道该怎么办。现在想起来其实也没啥了不起!大不了跑到深圳去了,趁着改革开放的那个风,吹起来可能比新加坡还好。那是后话,当时不这么想,当时很惨。那时我就知道灵界非常真实,我里面对灵界的真实性有一个非常清晰的感受。
    • 【课程】属灵故事 第6集
      • 乡村里的那些灵异事件1
        • 无神论也挡不住灵异风暴
          大家后来一打听,隔壁的村里还真有这么一个女孩。有20多岁,在不久前死掉了,死后就埋在村子里不远的山上,跟小孩们描述所遇到的女鬼一模一样。我小时候对这些事情印象很深刻,什么抽风,癫痫,精神病这类的东西非常多。别以为那是文化大革命时期就什么事也没有,这边学着《毛泽东选集》,宣扬着无神论,那边照样有灵异事件经常发生。我出生的这个地方非常的灵异,经常听说哪家的女人被黄鼠狼附身,哪家的女人得精神病了。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》05:掌握抓重点的方法
      • 一、 方法和方法论
        • 方法论缺失,事倍功半瞎忙活
          古往今来,没有方法论做指导的最后也成就不了什么。我们曾经说过在政府和党的建设上都很强调理论水平,理论其实就是一个哲学,就是指导我们实践的基本原理。所以后来你会发现许多人喜欢读毛泽东的《矛盾论》,抓主要矛盾。然后喜欢读《实践论》和《方法论》,其实我们伟大的领袖毛主席论述了一个方法论,就是这件事怎么干。我举这例子就是说指导原则是相当重要的,那你有指导原则吗?如果没有的话,干什么都是瞎干。 我在训练咱们弟兄姐妹的过程中发现真的很辛苦,都是抓不住重点和关键。一说话就叉劈,你讲东他讲西,然后还觉得振振有词。一讲就跑题累得要命,一说就瞎说,一干就瞎干。就是因为脑子里没有方法,也没有方法论,像《孙子兵法》就提供了一个很清晰的指导原则。想考清华、北大就得有基本的学习原则和方法,否则学得屁滚尿流、吭哧瘪肚的。一看那种整天满头大汗地往里砸时间的,就知道肯定考不好。今天教大家的方法和方法论,抓重点是其中非常重要的关键。 今天讲的这个题目叫做“掌握抓重点的方法”,不管看什么都要学会抓重点,比如看当前的经济形势,我们也不是这方面的专家,重点看人家专家怎么说,看国际、国内形势,经济等各个方面都有很多人论述。新加坡有一个政治学专家叫Mahbubani,华文名叫马凯硕,清晰地论述了当前的国际政治形势,你读书的时候就得抓重点,看人家说什么。 我们做东西都是跟人学的,从来不是自己发明的。如果发明一个字是错别字,那就别发明了,学人家的就挺好。咱们每次读经查《圣经》也是抓重点,洋洋洒洒写了一大篇,尤其是使徒保罗的书信都是要抓重点。每个礼拜跟我读、查经和学习,怎么也会掌握那么一点查经抓重点的方法。我曾经教过那些重复的部分是重点,把一段文字板块拼凑起来看作者要论述什么也是重点。
        • 人生如棋,关键在于抓住重点
          抓关键、抓重点贯穿人的一生,那这个重点到底是什么?两个人下棋,一个人赢一个人输。总是赢的那个人因为下的每一步都是非常重要的点,也就是非常重要的那步棋。战场上形势瞬息万变,每个阶段都要判断自己当前所处的形势,然后再定要走哪一步棋。人也是一样,人这一辈子每步棋要怎么走就是抓重点。看一个人就看他的重点,也就是他的核心利益。我天天都在考察你们的核心利益,因为那就决定了你里面的思考方式和逻辑,用脚后跟计算一下都知道一旦被碰到就会亮牙齿。 我们不断地训练大家不是为了让大家吃亏,而是要让大家能够抓住重点,学会东西。我们当中有个80多岁还身体很健康的姐妹有个梦想,就是能够上学读书。她认字不多,靠她的裁缝手艺养活了一家大小。她爸妈早死,留下一群弟兄姐妹靠她养活。到了40岁才结婚,生了孩子之后没几年老公又死了,一个人拉扯着孩子长大,自己没怎么上过学,读过书。来到咱们当中以后她很开心,上学的机会来了。不像咱们当中的一些人脑袋不太好使,抱怨来到这还得上学。不知道这是恩典,人都不会做,那能做得好吗?有的人把这一生就活成了猴子,或者牛马,甚至还有活成老鼠的,鼠目寸光。所以说咱们弟兄姐妹要掌握活着的方法,抓重点。
    • 【做人做事】《做事篇》03:在做事中了解事物的本质
      • 如何了解事物的本质二:反复琢磨
        • 反复琢磨理论,挖掘出实用智慧
          那我给大家讲,如何了解事物的本质二反复琢磨,琢磨啥,琢磨人家经书说的是啥。是不是?反复琢磨那经书说的是啥,我说的这是一个成熟的行业。那不成熟的行业怎么办?不成熟的行业不多,你所涉猎的行业都基本上是成熟的行业。 我们就得知道这经书是不能直接用,经书是高度概括总结了事物的规律。所以它没法用。那经过谁呢?经过这些论。写论的人,把这东西写出来,然后再读就好用了。所以大家多读经书,读完了就去读论。为啥我让你读《圣经》?为啥我让你读完了《圣经》,然后读我的查经?因为我那个查的是论,经书是高度概括。《黄帝内经》是经书,张仲景写的《伤寒论》,叫做论,听明白了吗?反复琢磨啥?琢磨把理论重新挖出来。 那早些年间我在做这个网络,和互联网,那我干互联网那比人家马云还早呢。92年就开始整互联网,那时候的互联网老粗糙了,很难整,那个年代。整互联网的时候,资料也不全,东西也不对,要解决那些问题可费劲了。我的天哪,那书跟读那个什么天书是的。下班就读,老板交给我的问题,我下班我就读,终于把这个网络这件事给整明白了。 这个TCP、IP,咱们每个人用的那个网络的那些通讯协议啊,那个年代哪有现在这么好,一点就好了,那个年代都没有这个UI的。探索琢磨,琢磨把理论挖出来,后来有一个理论,叫做OSI 7 layer,我就把OSI 7 layer七个层次琢磨得老透了,这是网络的基本概念。
        • 反复琢磨,别把经书当小说
          你听了这反复琢磨,像是个学术名词啊?这怎么好像老百姓似的,但它就是反复琢磨,别的整了一大堆的听不懂的名词,没用,我这东西就是比较粗俗。但是这知识不粗俗,好使,就得反复琢磨呀。那怎么琢磨呢?我告诉你,如果说这是个成熟的行业﹐我把这成熟行业的理论给挖出来。我反复看啊。有的时候我们看了以后觉着他没用,原因很简单,因为它的理论的层次稍微有点抽象,离我们实践的这个中间还距离很大。就拿《圣经》来说,离我们实践距离是有相当大的距离。所以我有一个理论,大家听过没有啊。 读经书嘛。经书一下子就读明白了,那叫经书啊?一下子读明白,那不叫经书,那叫小说。是不是?像我读经书,我都读得可仔细了。我带你们查《圣经》,查的可仔细了。那一种书叫做经书,一下子是吃不透的。 还有一种东西叫做论。经和论差别很大。什么叫做论呢?论就是如何把在经书里说的东西行出来。我给你解释,《孙子兵法》是一种经书。你要把《孙子兵法》解释完了以后具体落实在战争当中,那个叫做论,就是经书的实践叫做论,如何实践经书里的东西叫做论。但是经书还是很重要的。 我们讲的这个销售,四个P还是很重要的。所以我带大家讲道也好,查经也好,全是论。我这个地位很清楚的。我不像有一些人,他每个主日讲道也好,查经也好,他还是停留在经书那上。
        • 琢磨事物本质,别停留在表面
          现在我觉得那东西很简单了,所以那个时候是不成熟的行业。不成熟的行业其实在那个时候也有经验。然后我就把网络理论搞明白了。所以我想,很多东西需要琢磨。为啥我们不会?因为不会做啊。有的时候会做,把东西整出来了、能跑了,也不知道为什么能跑。 所以有时候我觉得工程师背景的人厉害。所以现在搞科研,你会发现很多科研实验室在推动什么?工程背景下的科研。如果搞科研就知道,我曾经参观过很多美国的实验室,像IBM、谷歌、思科,还有林肯实验室。全是工程师的科研,叫做做出来才算数。 这些事儿都是反复在理论和实践当中探索。在理论和实践当中探索,我们在观察、探索、琢磨。我用琢磨这词,总也找不着什么词能够取代。我就觉得“琢磨”这词好。你要问我,我是个喜欢琢磨的人,好几年前我见到我同学,我同学就说,我这个老同学就爱琢磨。我这一辈子光琢磨事儿来的,不但琢磨事儿还琢磨人,把人也琢磨明白了,那就厉害了,是吧?人性! 所以说,这事都是在现有的理论上不断延伸,不断研究。经书叫经典,也要研究论。有的时候我们比较容易停留在表面。为什么?停留在表面原因很简单:缺少坚持的性格。你以为我写的东西都是提笔成章,哪有这回事。你以为我写《滕王阁序》啊?人家落霞与孤鹜齐飞,写完了,挺好啊,也就挺好。
      • 关键是了解事物的本质
        • 抓住本质,少忙多成事
          能够指导时间的理论是非常重要的。能够指导就是好使。这个好使不好使,这才重要呢。听明白了吗?如果你用的东西都不好使,什么指导啊?指导不了。不好使的东西是有问题的呀。你抓住了这本质,你再去指导实践的时候是很清晰的脉络。好像是东西很多,但实际上是不多的。 你比如说坐车,你就了解坐车的理论。当然,卖车是卖车的理论。坐飞机有坐飞机的理论,工程都有工程的理论,高铁、高楼,所有这些事儿都必须有理论的指导,是不是啊?所以伴随着对事物的本质的了解才能够把事情做成啊。你没有对事物的了解,你做不成的啊。听明白了吗? 那我们为什么做得晕晕乎乎的?因为啥也不知道,就知道忙。如果一个人啥也不知道,就知道忙,坏了!我得告诉你,我非常非常不喜欢忙碌。你不要以为我不忙碌,以为我做的事儿少,我不忙碌,那我做的事儿多呀。直到现在,有一些事儿我还亲力亲为呢。 所以我了解事物的本质,你要让我给你讲讲我过去这些年,我做这个电脑网络,我把电脑网络的本质弄得清清楚楚。很多时候工程师解决不了的问题我能够解决。为啥?我知道这里面的猫腻。后来做了管理,对管理我也做了很多的探索。那真的是好,那个知道的东西多,那玩的花样也多啊。抓住了本质就可以指导实践,就这么回事。
        • 别再跑龙套,抓住事物的本质
          感慨,是不是?老师在讲台上是干这个事儿的吗?当然我不想讲这个教育的问题。我巴不得弟兄姐妹,不要在这人的一生当中,就跑了一个龙套。大家知道什么叫跑龙套吗?你知道这个演员骑着马,然后摄像机在那儿拍着。在那儿骑着马,那马往前走,树往后边跑,结果人家拍戏的那可厉害了。整一群群众演员,一人扛着一棵树跑,那马根本就没走。 然后我跟你讲,抱着树跑,看着还有那个好笑,但咱们看的电影你还别说,电影还就是这么拍出来的,你别看那树,那马往前跑。其实是一群群众演员抱着一棵树,一人抱着一棵树往后跑,抱着个树跑来的。哎呀,你说薪水高不高,那怎么可能高呢,大街上抓一把来,你来抱着树跑。所以说,那匹马要跑,而人在摄像机前要捕捉,这多难啊。听明白了吗?摄像机要抓住在奔跑中的马,这多难拍啊?那骑马的人啊,上下颠簸的。一步也没走,光那些跑龙套的跑了啊。听懂了吗?所以这一辈子千万别再跑龙套。 千万别再跑龙套,开始学会抓住事物的本质。你说我没上过学,你这不是在那上学的吗?你说老师我认识的字不多,我讲的字都不用认识,都是简单的字。我跟你讲,我讲的东西有一个特点,都是很简单的字,特别粗糙的字。没有那些听起来谁也不知道的词儿。 我妈没上过几天学,都听得懂。她说,儿子,你讲的我都能听得懂。那不是我拽啊。我不拽!我不一整就拽一个大家谁也听不懂的词儿,我讲的都是大家能听得懂的词儿。你别以为这个东西粗俗,这可不是粗俗啊。我讲的都是粗俗话。但人家邓小平的"黑猫白猫"理论多粗俗啊,但就是厉害,是不是啊。
      • 如何了解事物的本质三:不断的实验
        • 实验是王道,实践出真知
          不断的实验这东西很厉害,王勃在藤王阁那个地方,喝了一壶酒,晕呼呼的,就写了《滕王阁序》。但是如果他喝了一壶酒,做一个人工智能的驾驶他写不出来,他不可能写出来。听明白了吗?他不可能喝了半壶酒就写了一个软件,然后跑起来挺好。不断的实验,你琢磨出来一个实验下,琢磨出来实验一下,我告诉你,有一个东西叫做逻辑,你这个逻辑看上去它合理,逻辑要看上去合理,然后你去实践。你不断的实践过程当中,有的好使,有的不好使。 为啥不好使?不好使因为它不合乎事物的规律。就这么简单的道理。那不合乎事物的规律,就是一个抓不住耗子的猫,没有用。好使得留着,然后你就会发现,你突破了10%了,你突破了20%了,你突破了50%了,就这么整来的。 你比如说如何讲道,如何查经,我跟你讲,我都是有方法论的。那为什么叫有方法论呢?因为我总结出查经的本质是什么,讲道本质是什么?大家听出来了没有,我告诉你查经就是讲了一个如何把《圣经》里的,这一章里的主题找到,然后基本上围绕着如何落实。 那围绕着如何落实,找到了人家作者想要说的,然后我们去落实。我告诉你,神写的信给我们,写的《圣经》,没有 for your information 的,都是for your Action。这是什么意思?这是为了你的行动,请知悉,供参考。不是这样的。不是告诉你就让你知道,是让你行。是为了你的行动,是让你去落实的。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • 理论要结合实际
        • 理论结合实际,别做忙碌的空心人
          有一个姐妹跟我学动手做工,最近进步不小,到单位里爬到梯子上面,拿起手电钻就在那边钻,老厉害了!有一天,她们单位要装点什么东西,结果一个男的比划出兰花指说自己害怕,你听了不闹心吗?我说的意思是,不管男生女生,装腔作势的样子,看着都难受。**我们不能无知,不管是动手做事情还是读书,都要养成一个理论结合实际的好习惯。** 理论结合实际,不是属于某个人或者某个支派,我们每一个人都应该如此。学到的东西如果听起来挺好,就应该好好的落实。我们已经学了七个好习惯当中的三个好习惯,那我们现在是不是应该好好去落实呢?在落实的时候你会发现,要建立好习惯很难。学习和读书这事,如果没有果效,心里要明白,不明白还继续干下去,那就很麻烦了。 读书没有果效咱们得调整,做事没有果效咱们得调整,那就不是一种自以为是的状态。**自以为是的状态,看上去每天都很忙,其实什么也没有干。**这种事还挺普遍,老说没有时间,然后你问他过去半年做了什么,他什么也说不出来!每天都忙些什么呢?反正时间都填得挺满的。我就在想,都填了些什么呢?结果去冲凉房洗澡,特别专心,用尽全身全心全人的在搓澡,这不麻烦了吗?上厕所大便是人之常情,吃喝拉撒睡不是什么丢人的事。但是你每次上厕所都要蹲半个小时,什么也不干,全身全心全人都用在大便上,这不是浪费时间吗?
        • 别做读书的表面功夫达人
          后来,我发现**很多人喜欢做表面功夫,这会害死人**。在读书上做表面功夫是相当普遍的事情,做表面功夫管自己是害自己,教别人是害别人,做牧养会把人给牧养坏了。这种东西是我们最大的敌人,就是不追求实际。比如:有个人,他一说话无名指和小指头会摆出非常优雅的姿势,看着还挺漂亮,然后从这边滑到那边,就是所谓的兰花指。手一比划,嘴里说的眉飞色舞,两个手比划来比划去,指点江山,弄得我眼花缭乱。结果我发现他说的东西,问的问题都很空洞。这东西是很害人,不懂装懂,玩的都是表面功夫。 他跟不懂的人聊天,天上飞的、地上走的、海里游的,都能说出个一二三来,夸夸其谈,简直是“一代伟人”。但是一碰到厉害的人,人家问他一句话,马上就瘪了。为什么呢?因为做的全都是表面功夫,这种东西害死人。表面功夫做事情不求甚解,不追求实际的果效。读书如果不求甚解,虽然读了,但是却什么也没读懂。你如果会读书,从十几岁读到二十几岁,二十几岁读到三十几岁,三十几岁读到四十几岁,四十几岁读到五十几岁的话,你就厉害了。 有的人说我将来活到一百二十岁,如果我能活那么久的话,我就有一百年的工作经验。从二十多岁开始做工,工作一百年,能学到非常多的东西。我们如果都脚踏实地的做事,打鬼就成了很简单的事。有人问我刚才说的是男生还是女生,不管是男生还是女生,如果都那么整,看着都挺闹心!
        • 提升效率,别让拖延成习惯
          我的意思是说:人要提升效率!你是不是一个高效能的人士,是不是一个有效率的人?你回顾自己过去六个月做了什么?解决了什么问题?哪个地方成长了?如果效率很低的人,一干活就磨叽,读书也磨叽的话,咱们就先从读书,先从学习,先从提高效率上下功夫。比如:打扫厕所,有的人需要一个小时,有的人需要半个小时,有的人只要十五分钟,还有的人五分钟就搞定。后来我就发现,五分钟干完的,比一个小时干完的打扫的还干净,因为他们效率高。 有一次我去检查他们做事,厕所的墙上都长满了泛红色的霉菌。 问他怎么不擦干净,他说没看见。他已经在厕所磨叽一小时了,但什么也没有干。我真没想到他做事的效率这么低,他可能是一边擦,一边在想别的事。如果是在厕所里想“美酒加咖啡”的话,这咖啡可不能喝,所以**人要不断的提升效率**。如果你读一本书,读得很快,又能抓到重点、又能抓到细节、又能理论联系实际,你会很享受。相反,读书慢是一个非常不好的习惯。有的人以为读书慢非常好,觉得自己读得细,其实书读得细,没有太大用处。 我讲了这么多,现在轮到大家给我提问题了。
        • 实践是检验读书效果的唯一标准
          过去一段时间,我们学到了怎么读书。有的人一读书、一学习,除了头发不疼浑身都疼。**学习读书的方法,主要是抓重点抓框架,抓完框架再带着问题去读。**如果这个方法学会了,读什么东西都快。读完了之后,就开始理论联系实际。读完了不落实,即使知道也跟不知道一样。当然了,知道总比不知道的好。 但是你知道的东西不经过实践,你不一定能抓到重点。比如:学完了一个东西以后感觉挺好,听完讲课后也感觉讲的挺好。结果不用过一天,过三个小时,再问你学到了什么,听到了什么,读到了什么?你根本想不起来。所以说不管学什么,都要养成做笔记的习惯。 拿起一本书,最好手里有个笔,能够写写画画是最好的。**抓住概念和概念之间的关系,抓住作者要表达的重点。**我们读的是Stephen Covey的《高效能人士的七个习惯》,咱们要养成学习读书的好习惯。其实读书是会释放的,你读着读着鬼就会彰显,鬼一彰显你就难受,这时候就需要祷告把鬼赶出去,所以读着读着你就释放了。我告诉大家一个好消息,这样你会变得聪明,人一聪明,赚钱就是一件小事,人肯定很兴盛!有的人发现,一推自己学习,老马就在里面藏不住了,牠就开始难受,这时候你奉耶稣的名一赶,鬼就出去了。
        • 别让时间溜走,碎片化利用更高效
          如果你把一天干的事都写下来的话,你会发现你真的很忙。问题是你洗澡的时候用不着脑子,所以洗澡的时候脑子可以想点正经事,消化消化所学的东西。现在厕所都是坐便,你上厕所的时候坐在那里,脑袋里可以想点别的事情,不需要把心思意念全都用到厕所上。有的人说自己开车开了一整天,但是开车用得着全身全心全人的开吗?当然你眼睛好好看路,脚好好控制刹车和油门,方向盘好好拿着,但是耳朵可以听点其他东西。也就是说,人一天的时间,都可以成倍的使用。 坐地铁上下班需要两小时,这两个小时你都做了什么呢?有的人刷抖音,玩游戏,这个时间能不能用来学点东西,或者读点书呢?千万别做墙头芦苇,头重脚轻根底浅,一问三不知。有一些人是主修汉语的,我问他读过中国文学史吗?他说没读过,只读外国文学史。我说,你不是主修汉语的吗?怎么读外国文学史呢?这些事听着就闹心。最近我们做了一个APP叫“旋风”,目的是把大家的碎片时间能好好的利用起来。 我讲的这些,就把学习和读书穿起来,没时间的人,一定要学会把时间利用好。诸如此类的例子还很多,有个人做痔疮手术,痔疮手术是很痛苦的,医生说了不能不大便。割了一个口子,然后还得大便,那真叫痛苦!他一疼我就带他祷告,几天下来也没什么进展。他是疼在屁股上,我是累得浑身都疼。我就在想,这人把全身全人全心都放在痔疮手术那刀口上,能不疼吗?后来我就想了一个办法,让他带着牧养的人祷告。他说自己手术了,我说你的手术在屁股上,带人祷告是用嘴。后来他带别人祷告之后,屁股就不疼了。这是非常神奇的事,我也终于把自己解放了。
      • 引言
        • 理论结合实践,打破无知循环
          这个系列是在教大家读书,现在就问一问自己,会读书吗?会学习吗?**学习很重要的一个基本原则,是理论联系实际。**没有理论瞎实践,有了理论再去具体实践的时候,你就会看到结果。如果看到的结果是不对的,就要从事实和实事求是出发。我们不是在识别善恶的讲事实,因为识别善恶的讲事实不叫讲事实。**我们说的理论,是耶稣基督所传递出来的救恩理论,我们学的是耶稣基督属灵的能力和权柄**,包括实践建立好习惯。 前一段时间,老马告诉我牠很生气。牠说:看见你让人变得有知识,悟性通透我就生气。我有一个基本的想法,就是咱们都能胜过老马。胜过老马不是靠七十二个小时的祷告,就能让牠退下去,牠主要操控的是人的悟性。魔鬼稍微释放一点谎言,只要人一接收,就会跟着吃识别善恶的果子,战斗就结束了,你会立刻败下阵来。学习也是如此,人不学习就会无知,人无知,一忽悠就会被骗。被骗完了以后,魔鬼就在旁边看笑话,然后你就自己伤害自己,自己败坏自己,不断的在干这么一件事。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第11课 - “求”的迷思
      • 医治释放不要求神医治
        • 别再瞎整,靠信心命令病退
          医治释放不要求神医治,不要说求神给赐个好医生,这些没有《圣经》里面的先例,如果没有的话,大家一定不要瞎整,瞎整的话,第一不好使,第二败坏人,在求的这件事上,要有一个清楚的认识,不是求神给我一个好医生,这种迷思是非常普遍的。 《圣经》里面怎么做的呢?是我奉耶稣基督的名,命令这疾病背后的灵退下去离开!那我们在心思意念的改变上下足了功夫,在对神的信心上下足了功夫的时候,我们奉耶稣基督的名命令这痛离开,它真的会离开。 我们在祷告的里面,在求神的这些事上,要有一个清楚的认识,不能乱整。你乱整的话,是败坏你自己,也就是说我们要开始知道一件事,神的话到底是怎么说的,神怎么说,我们就怎么行。新约《圣经》里面记载了一个神的心意:就是建造神荣耀的教会,建立神的教会,就是建造耶稣基督的身体,我们就和神一同建造神荣耀的教会,这就是求神的国和神的义。 那在医治释放上,我们要确切的知道,不管你是在财务上的翻转,还是病痛得医治,全都是以建立神得胜的教会为根基的。建造神得胜的教会,这是医治释放的根基,是财务蒙福的根基。
        • 信心不是求来的,是选择相信
          有些基督徒在生病的过程当中,他们就会有一个错误的认识,求神将他身上的刺挪开,一直以为保罗身上的刺是一个病,是神允许撒旦的攻击。每一个服侍神的人,都会遭遇魔鬼的攻击,神要救我们脱离恶,我们要在我们的心思意念和祷告的习惯里面,重新审查。 我不太讲试探的话,保罗的书信里面,讲这方面的真理也是很少,我讲的是得胜的真理,不是求神给我们信心,是我们自己必须选择相信。主耶稣说:你若能信,在信的人凡事都能。我们心思意念里面要有一个得胜的信心,信是我们的责任,不是神的责任,我们必须选择相信。 我们常常喜欢哀求神,其实神不太喜欢被动式的信心,神喜欢人操练信心,这些都是《圣经》里最重要的。这不是求的观念,是权柄和能力的观念,从求的迷思里面走出来,在悟性上要有很清晰的认知,要起来争战! 不是求神赐给我们应许之地,乃是起来争战得胜,神必使我们得着应许之地!我们一定会大大经历神的恩典,经历神奇妙的作为!
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】创造的能力!
      • 无论做什么都开始养成创新的习惯
        • 创新是解决问题的最佳利器
          给大家举个例子:如果有一天我成为一个洗车的,我肯定的洗的又快又干净。我喜欢驾白色的车,然后我的车开了一个一段时间,上面的污垢怎么擦也擦不掉,就像漆掉了,我就开回保修店,然后一个工作人员就拿了一个白色的小瓶子,也没有标签,就轻轻一擦,干净了,说这个是蜡,我就不相信,哪有这样的蜡。我就想牛奶状的蜡,他给我擦一次车是80新币,还得一段时间来一次,又浪费时间,后来我就找到了,1块半,可以擦40次。一块半解决了80块的问题,如果我是擦车的我就整一个机器人,一按按钮就可以了,那你说这个可以吗?知识分子做事情和一般的劳动者干活喜欢想新招。 就比如说这个装修,空间的设计我真的掌握了本质上的东西,如何提升生活的品质、收纳啊,都透过设计来解决,这就是创新。在同一个面积里面,我可以提升我的生活素质,整个环境井井有条。讲了这么多例子,你必须做一个创造的人,创造可以创造出财富来。弟兄姐妹开始除去里面的懒惰,污秽,就可以除去外面的污秽;除去我们里面的混乱,就可以除去我们外面的混乱。
    • 【活出丰盛】压力管理
      • 释放神的能力和智慧
        • 祷告是解锁神迹的钥匙
          所以今天大量的祷告,释放神的能力、神的智慧、神的能力!神的智慧是我们人一生最需要的东西,如果你拥有了神的能力和智慧,神迹奇事就会常常随着你,常常给你启示和感动,你会活在先知先觉的状态的里面。我们当中有很多人做金融的,做金融最需要的就是先知先觉,如果你能预计股票的涨落,你会非常厉害,所以开始做大量的祷告,不要放弃服侍,**因为神是解决我们问题的关键**。 也许我在讲这些话,你可能觉得我在鼓励你服侍,一些人遇到问题时,说:牧师,我最近不能服侍,我说:我尊重你。其实我心里不认同你自己的选择,**因为服侍是信靠神的一种表现**。你放下,以后你会得着什么?你祷告会减少,神的灵感动就会减少,先知先觉的能力就会减少,神的能力也会减少,神的智慧也会减少,那你在做什么呢?就会变成一个无头苍蝇乱飞,开始相信神,你一定会走出来,不要放下,因为那是我们活着的关键。 我属世工作最后的一个阶段,我处在焦头烂额的状态。我当时最后悔的就是没有大量的祷告,我以为我靠我自己的能力可以解决,其实我发现人不可以依靠自己的聪明,要寻求信靠神,因为压力有属灵的层面,有技术的层面,你两个都解决了,就彻底的解决了压力的问题!
    • 【活出丰盛】做个聪明人
      • 做个聪明人无论如何不要识别善恶
        • 聪明人不争对错,只看会不会做人
          你一定要知道你自己对事物的判断是有偏差的,这个世界为什么要用一把尺子画线,我曾经凭眼睛划线,划不直,识别善恶也这样,你以为事情是这样,没有恰当的标准去衡量,是一个主观判断,为什么主观了就不会做人呢,你认为这样别人认为那样就会起冲突,在冲突过程中你又变为一个不会做人的人,会抬杠,非得这样那样,其实这样那样都不重要,会做人才最重要。 要会做人,会做事,这两样决定一个人是不是聪明人,在教会怎么衡量一个人是否聪明,看他的牧养工作,他的牧养很厉害,就是一个会做人的人,事工很厉害一定会很做事儿,基本上就把人训练成很聪明的 人。会做人的要对待各种各样的人,提问题别人不会提问,有时候我们对事物的判断,做一个聪明人不识别善恶不按照自己的观点,按照客观的标准来判断。
    • 【活出丰盛】灵感!
      • 用灵感解决问题
        • 灵感是解决难题的神奇钥匙
          这解决一个问题,你可以这样解决,那样解决,可以很多样。然后在琢磨的过程中,突然出现一个亮光:原来我可以这样解决。用灵感解决的问题,你会发现站在那里很舒服,很享受,特别的好。我想做人如果没有灵感,就吃亏吃大了,做人真的要学会有灵感啊。我就给大家举一个例子,这个门捷列夫,我们学过化学的都知道元素周期表,金子排第几位,氧,氮,氢排第几位,很多元素,我们今天想象起来就会觉得很难,那怎么可能呢?但是门捷列夫他做了一个梦,梦见一个东西来回循环,结果她突然间就总结出了元素周期表。然后他假设了这个以后就去论证,所以科学研究实际上是一个灵感,我认为事物是这样的,然后你去论证,果然是这样的,就解决了问题。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第1课 – 人活着是个属灵的事 - 灵界
      • 引言:用属灵的话解释属灵的事
        • 信仰是用来解决问题的,要好使才行。
          大家好,我们来讲101课程第二版的第一课。什么是101课程呢?101课程就是带领大家从慕道到信徒的课程。基督教的信仰是一个非常有意思的事,我喜欢这个,因为它好使。凡是不好使的东西,你给我讲得天花乱坠,解释解释去,没有什么意思。 我经常遇到一种人,他不解决问题,老解释问题:不是这样是那样,我的意思是这个不是那个……我一听到这些就知道他说的没啥用。大家如果由我牧养,经常会听到我说:你说这有啥用?一下就把人干没电。我说这话代表我的一个属灵习惯,是我个人的习惯,没啥用的就算了。基督教信仰的关键就是用属灵的话来解释属灵的事,这是其一。其二是信仰的关键不是智慧委婉的言语,乃是圣灵大能的明证。
        • 我们真正要解决的是赶鬼的问题
          **解释解释,没有什么用,解释完还是要解决问题**。我所解决的事都是跟鬼有关,我们要解决就要解决是赶鬼的问题。许多人问:为什么你能整这么多的鬼呢?因为我就想像耶稣,鬼听到耶稣就直哆嗦。 所以弟兄姐妹要知道用属灵的话来解释属灵的事儿,不是说解释完就完了。所以我们要把这事儿挖掘出来,不是说我只是小时候对属灵的事着迷,我是一直记着这个事儿,所以后来在教会里,看见别人赶鬼,很多人都吓跑,我不跑,我看着老有兴趣了。后来我就成了一个赶鬼的人,赶了很多的鬼。这是我讲的第一点,是一个引子。
        • 用属灵的眼光看待人生中的奇迹
          我从小长大的过程中,对属灵的事充满了好奇,我曾经总是粘着一个老太婆,不是追求她,不是爱她,而是因为她会算命。我对先知先觉这东西充满了好奇。咱们这么说,如果我知道股票会大涨,你说我能不富裕吗?我知道股票要跌,你说我能不富裕吗?如果我对股票市场算得比股票运作还准,那就厉害了! 先知先觉对我来讲简直太重要了!我认识的这个老太婆我管她叫孟大娘,她算命算得很准的。她给我算的那东西我很喜欢,因为她曾经跟我妈说过:这个孩子有福,是个了不起的孩子,这个孩子在你家的时候,你家不出大事儿。我成了镇宅之宝了!你还别说,她算的还真是挺准的,并且她算的很多东西都准。我爸爸种了一块地,有一次干活的时候就把毛衣挂在树上,回家的时候走到半道,发现毛衣不见了,又回去拿毛衣。 那个年代,毛衣都是一针一针织出来的,很珍贵的!我爸火急火燎的赶回去,结果毛衣没了。哎呀,这个心里难受呀。毛衣那时是一大件家产。但是给我算命的大娘就叫我爸不用担心,后天去找。她说:后天早上6点,记住啊,你去找,在那树上挂着呢。结果那天早晨6点,我爸去了,果然挂在树上。
        • 做解决属灵问题的基督徒
          我就很好奇,这是什么东西?我从小到大的过程中经常看到这样的事。自从我信主后,我就给一些基督徒讲这些经历。他们就说:你不能长别人志气,灭自己威风。我说:你这说的什么话,我就讲讲人家的事儿,怎么就长别人志气了? 我遇到很多基督徒都不承认灵界的事,不知道人活着是个属灵的事。有人就说了:可能是我那个大娘把毛衣拿走了,又放回去。我给你说,大家如果不知道的事,就千万别瞎说。那么多事,都要这么去想的话,咱们今天就别干旁的了。你可以接受,也可以不接受,但千万别瞎说。 我给大家说,基督徒不承认灵界的事,这样的人多,不解决问题的人也多。不解决问题的基督徒叫啥基督徒?不解决问题的基督徒,那叫"不解徒"。所以我从小对灵界的认识,你不能否认,我从那个时候到信主都一直在寻求一个东西,就是在灵界的权柄。
        • 孟大娘算命和摩西的杖
          我知道灵界是非常真实的,因为我年轻的时候,一直想让这个大娘教我,可她一直不教,我就天天跟她磨叽,磨叽她也不教。后来她就给我说了一句话,说:这事啊,不是我不教,而是我教不了。我说:那怎么就教不了呢?我是学霸呀,我爱学习,我也会学习。她说:不是我,是我背后的那个灵。 那个灵是啥?原来是他们家拜的那个东西的灵附在她身上!后来我就读《圣经》,如果把神迹奇事都用科学来解释那就麻烦了,因为解释不了。《圣经》如果把神迹奇事都拿掉,就剩下一个封面和封底,如果把《圣经》里的神迹弄没了,就不是《圣经》了。 所以弟兄姐妹知道吗,你打开《圣经》全是神迹。你知道摩西拿着杖到达埃及,要把以色列人从埃及带出来得多厉害呀,手里这根杖是真厉害。那个杖扔到地下就变成蛇,一拿起来就变成杖。诶呦,这东西多厉害呀! 你知道埃及法老的术士手里也有杖,丢在地上也是一种蛇呀,拿起来也是一个杖,这事很好啊。我也挺佩服摩西的,摩西的厉害之处在哪儿呢?他整天拿着这杖,睡觉的时候,就把它戳在那块儿,他不怕那个杖变成蛇咬他啊!他不怕,因为他能管着这杖。 所以说,你说变成啥不好,非得变成蛇,变成蛇多吓人呢,还是变成一条毒蛇。结果,摩西的杖变成的蛇把埃及术士变成的蛇给吃了,所以,不是说邪灵行神迹,咱们的神就不行神迹了,咱们的神行的神迹比邪灵行的神迹还大呢!
        • 灵界的事儿太真实
          后来我信主以后,那个孟大娘就不爱靠近我,知道为什么吗?因为她一靠近我,她算的那个东西就不准了,因为我身上的神比她的身上的那个东西厉害。我信主以后就明白了,因为附着她的那个灵,当时就已经知道我是一位基督徒,是被神拣选的。所以灵界的事太真实了! 中国80年代搞的气功热、特异功能,大家还记得吗?都听过吗?中国还特地成立了一个特异功能研究所。那是谁干的呢?钱学森干的,大科学家哦!但是他后来发现灵界东西不能乱碰,因为灵界的东西你操控不了。今天我们无法解释的很多事,一旦把灵界的东西带出来,你就恍然大悟了,一下就通了,所以灵界的事太真实。所以我跟大家讲,人活着是个属灵的事。 如果大家在网上搜8341部队,它是毛主席的警卫部队。你如果说以前有一个8340,后来整一个8341那咱接受,因为排号排到那。但这个8341是个神奇的事,直到我们的伟大领袖毛主席过世以后,人们才明白8341部队是啥,这个部队名是在他进北京之前起的,没有人知道。 网上的传说可多了,据说这个8341部队是一个高人给起的,就是毛主席寿命83岁,执政41年。从遵义会议到1976年过世,神吧!我说的这个意思是,这个事儿是无从查考的,咱不知道,不在现场,都是看着网上说的。 还有一个事儿,大家想听吗?当时啊,有人给蒋介石留了一句话,叫:胜不离川,败不离湾。是什么意思呢?就是如果你打了胜仗不要离开四川,打了败仗不要离开台湾。后来还真是这么回事,这个事儿是谁说的也无从查考。就是我们今天也爱说蒋介石是个基督徒,其实世上的人都很尊重灵界的事和属灵的人。 直到今天这个世代,灵界的事仍然非常的流行。前一段时间有一个叫王林的,他就是我们这个时代的人,在监狱里自杀了,因为他知道的事情太多了,所以就麻烦了。这就是我讲的第一点:用属灵的话来解释属灵的事儿。
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第1讲
      • 引言
        • 医疗体系修不好还得收钱
          大家好!我非常高兴在这里和大家见面。从今天晚上开始每周一次,连续四周的时间,我会分享医治释放的基本理论。 前几天,我接待了一个富豪,他喜欢中国的古代文化——竹文化,他和我分享的事挺有意思,在这里我顺便打个小广告,他收藏的东西叫“竹运堂”,他希望把它做成当地城市的名片。他和我分享一件事,他来马来西亚的第二家园来度假。我从新加坡开车送他去马来西亚,我们在一起畅聊,他说第二家园(马来西亚)挺好的,唯一一个问题没解决的就是医疗体系问题。 医疗体系问题是一个严重的问题,世俗就有“有啥别有病,没啥别没钱”的说法。**但是咱们医治释放解决的是什么呢?解决的就是疾病问题。**他不是一个基督徒,但是他提到的医疗体系问题,我就说你得好好揣摩一下,医疗体系是一个非常有趣的系统。 大家可以跟我去思考一下,我把我的汽车送到车行去修,如果你给我修坏了,你可得继续修,直到修好它为止,车没修好我可不给钱的。可是人就很麻烦,人送到医院里,往那一放,医生有没有修好,修得如何都得给钱,你不给钱就不给你修。这什么逻辑?电视机、音响你送到电器店里修,人家要给你修好,要不然你会投诉,但这医院修不好你向哪投诉?医生告诉你,大概有百分之八十的治愈机会,但治完了你可能掉到了百分之二十里面。 后来我跟富豪讲,你可得注意啊,医疗体系是个非常奇怪的体系。因为修得好修得不好都收钱。还有一个更可恶的,比如你进去修肝,把肾修坏了,就要修肾,肝没修好不要紧还得还钱,把肾修坏了还得继续还肾的钱,这不要命吗?我们仔细琢磨,这种架构就有点嫌疑,鼓励医生(除非他医疗道德很好,能妙手仁心)修坏越多东西,医院就赚越多的钱。
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第1讲
      • 《圣经》是耶稣基督信仰的根基
        • 《圣经》是信仰的磐石与指南
          知识分子做的事和一般的老粗做的事是有本质的差别的。本质的差别在哪呢?在于一个专业的训练。也许你会认为我们在高举一些专业不专业的问题,其实不是这样的。 摩西在埃及法老王室受到的是非常好的教育,所以,他写的摩西五经直到今天,仍然对基督教的信仰产生了非常深远的影响。当然这是圣灵启示摩西所写的。摩西的背景也是神所使用的,这也是神训练摩西的一个重要组成部分。 后来再看新约《圣经》的组成里面,在新约里有一个很奇特的事情就是,虽然耶稣基督拣选了12个门徒,其中大门徒就是彼得,耶稣使用大门徒彼得向外帮人传福音。到后来神又拣选了使徒保罗,使徒保罗是在迦玛列门下受到的非常专业的训练,这对后来的世代产生了深远的影响。所以,保罗在写的一些新约《圣经》书信里面,详细的论述了基督耶稣福音的本质。 我是一个读《圣经》的人,我读了很多遍《圣经》,《圣经》是神的话,是我们今天耶稣基督信仰的一个根基。在过去的年代,人们常常批评灵恩派,然后觉得自己是福音派,觉得自己还不错。不管是灵恩派还是福音派,做耶稣这一派是最好的。弟兄姐妹要回到耶稣基督信仰的根基上,重新审查我们信的到底是什么? 在耶稣基督信仰里面,医治释放是一个关键的组成部分,也是我们所信的福音里面的一个重要组成部分,在这个世代有非常多的迷思。 4月我们开的是圣经研习会,讲的是如何查考《圣经》。5月份开的是医治释放研讨会,讲的是医治释放理论根基。6月份我会讲得胜的教会,7月份我们讲牧养神的群羊, 医治释放研讨会我们有四讲。第1讲是说耶稣做了什么,第2讲是说为什么都得了医治,第3讲是说在耶稣基督里拿起权柄,第4讲是说除去错误的迷思。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第2讲
      • 实践信心,彰显神的荣耀
        • 信神的话,实践出真知
          其实在我的华人命定神学的里面,我纠正了大量错误的神学观念。但是你说我这合不合乎《圣经》?我不敢说我说的都对,但是我觉得还不错。我说的还不错,不是没有错,就算是有错,咱慢慢改嘛,我又不是说100%都说对,有可能说对了,有可能说错了,但是大家仔细去查考《圣经》,看我说的是与不是? 华人命定神学的医治释放理论,不但是合乎《圣经》的,而且是从《圣经》里衍生出来的,关键还是做出来的,它不是说说而已。我们不是在那辩论,我觉得辩论挺无聊的。 你比如说,有一些牧师说:不是那样方言祷告的。然后我问:您方言祷告吗?他说:我不会方言祷告。那你不会方言祷告,你在评论啥呢?不会造车的,说车应该是那么造的;不会造飞机的,说飞机应该是那么造,我就觉得很有意思。 有的人还评论,这个医治释放是这样,那个医治释放是那样,然后你的医治释放呢?我的医治释放是医院。那你的医治释放是从《圣经》来的吗?我就不知道了。我想今天错误的神学观念还非常的多,在我的实践当中,我发现了一个要命的事,原来医治释放最要命的就是信,但是信什么呢?就是信神的话。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第01讲 - 主动学习是关键
      • 七、做个享受解决问题的人
        • 解释问题,专注解决问题
          人一生会遇到很多问题,前段时间遇到一位90多岁的老人家腿肿了,以前把她腿肿治好了,怎么又肿了呢?原来跟她女儿识别善恶了,然后把这扣解开,一祷告问题解决了,腿就消肿了。记住!我再把这句话给大家,不要解释问题,要解决问题。其实解释和解决的差别可大了,很多人就喜欢解释,比如嘴巴张不开挂钩卡住了说是什么身体紊乱了,那还用你说紊乱了,还慢慢就好了,那么说解决不了问题。如果一个人能解决问题,他解释的就是对的,解决不了问题那他的解释就是在忽悠。所以我们要做一个解决问题的人,不要做解释问题的人。现在爱解释问题的人多,而解决问题的人就在我们这里。 今天大家要养成主动学习的习惯,主动学习不是为了学六便士,然后跟人说他学的是七便士,比人家多学了一个便士,这些都没有用。开始养成解决问题的习惯,在解决问题的时候会发现会有自己解决不了的时候,但是你不要气馁。因为你知道自己要解决这个问题需要学习,等学完了以后真的把问题解决了,你就学会了。而且有时候可能为了解决一个问题,而去学了九种不能解决问题的东西,实际上学到了第十种才搞定,那我们就因此变得越来越聪明。我们要不断地把这个观念传递下去,如果一个11岁的孩子现在就听我讲的,决定要做解决问题的人该多好。搞清楚跟他妈妈关系不好是怎么一回事,然后去学习和了解为什么关系不好,怎样才能把关系弄好。或者17岁的孩子要考大学,听了之后觉得其实最重要的是自己应该先去主动了解应该学什么。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】34:老师,我在学习的时候,尤其是在学新事物,头脑就会放空,这是脑懒惰吗?
        • 学习新知,解决问题才是关键
          答:应该你学的新事物太新,跟你的都不搭噶,那你学的东西一定要学跟你现在有点关系的。这回大家能听明白了吗?如果你学的东西纯粹以书本学习为学习,那应该是一个错误的学习方法。很多东西都是在解决问题当中学的,都是站在你现在这个位置上,现在你所面临的问题,然后你本着这种态度去学习。你在学习的时候,你看我们要解决现在问题,我做市场营销,我怎么做?先懂得市场营销的基本原理,好像跟我的问题挂不上,但其实里面都是总结了最基本的市场营销的基本原理。那你学了以后,就开始找这些类似于偏应用的理论和应用的资料,理论和应用这是两个层面,找偏应用的案例去读。读着读着你就会收集很多资料;读着读着你就会积累了很多的这些故事,人家怎么干的成功案例;读着读着你就把这些成功案例梳理出来一套你自己的经验,然后你就会发展出一个计划来落实在你这个企业的市场营销上。
祷告
展开
收缩
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】主题:我们要求神的国!
      • 弃绝论断与热情祷告的力量
        • 弃绝论断,祷告中得自由
          知道这个逻辑吗?比如说:你不喜欢你妈妈,心里嘀咕着:真讨厌。你发现三十岁开始讨厌,四十岁开始有点像你妈;四十岁开始讨厌,五十岁开始有你妈的样子;五十岁开始讨厌,六十岁跟你妈一样!你还要论断吗?千万不要做一个论断者,造就人的事多做,不造就人的事放一放,开始学个功课:别论断和挑剔。 跟我一起做个悟性祷告,我奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝挑剔的灵,彻底地弃绝论断的坏习惯。奉耶稣基督的名,我不再识别善恶,我奉耶稣的名宣告,我看到的都是好的! 奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝挑剔的习惯,我要彻底地弃绝论断的恶习!奉耶稣基督的名祷告,阿们!将我们里面的心思意念夺过来,无论如何要成长起来 ,吃别人一堑长自己一智。有胳膊肘疼的,感冒的、头晕的好一点了没有?奉耶稣基督的名,松开!痔疮的灵出去!奉耶稣基督的名,后脑勺松开!大拇指松开!跟着我一起开始活动!奉耶稣基督的名,头痛头晕的灵出去!奉耶稣基督的名,疼痛的灵离开我的腿,离开我的拇指!奉耶稣基督的名,困倦的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的头松开!颈肩松开!凡是颈肩僵硬的,十指交叉、掌心向上举起来,颈肩僵硬的都是自以为是比较明显的 。
        • 拒绝自欺,活出真实信仰
          前一段时间我说:我常常觉得自己不行,常常觉得自己没整对。有人就说了:你自己都没整对,那你还怎么带我们?因为我觉得没整对就往对的地方整,整完了以后看到有结果,发现事情原来是这样。凡是没有结果还认为是对的,那是自欺欺人 !你希望一个自欺欺人的牧师带领你,还是希望一个不断成长的牧师带领你?这就是关键!要从自以为是里出来 !有的人就傻了吧唧的说:你瞧他自己都没整对还带谁?这不是一点一点都整对了吗?人自以为是的东西很厉害!要不断地成长、不断地突破,整对的东西越来越多,整错的东西越来越少 ,那要比自以为是好!自以为是很邪恶的! 有人右肩疼痛得很厉害,把右胳膊举起来靠在墙上跟着我祷告。奉耶稣基督的名,肩膀完全松开!肩膀松开!奉耶稣基督的名,感冒的灵、头晕的灵出去!肩胛骨松开多少打个字告诉我。凡是困的活动起来,如果你好长时间没睡觉了,跟着我一起在睡眠当中祷告也挺好。有的人睡多了以后还困,这是因为睡太多了也会带来困的感觉。神的国要降临,开始期盼活在健康的里面,期盼在神的国里享受神美好的应许 。要知道睡多了、吃多了、玩多了都不是太好的事。要怎么办?做点体力活。
    • 【主日聚会祷告】- 日光之下的恶事!
      • undefined
        • 别让解释成为信心的绊脚石
          记住,如果你不想干正事就赶紧祷告,平时就养成祷告的习惯。有人大腿筋拉扯,奉耶稣基督的名,大腿的筋完全松开!奉耶稣基督的名,爱讲理的灵出去!我们当中还有爱讲理的吗?不管什么事情都喜欢讲理。人家一说什么,他就说:不是这样,是那样!反正就喜欢在那讲一大堆。 如果爱讲理由,什么时候都有理由!什么事情都要解释,那就是没信心。爱讲理不能解决问题,弟兄姐妹要开始回转向神,解释完了不解决问题有什么用呢?比如说,有人得了癌症,不说怎么把癌症治好,只是解释解释去。解释它干啥呀?就说因为吃了不干净的东西,因为没有保养,没有休息,就在那解释解释是很恶的恶习。 来,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,弃绝爱讲理的灵!我要彻底地弃绝爱解释的灵!奉耶稣基督的名命令,我身上紧绷的感觉完全松开!奉耶稣基督的名,我的大腿要完全松开!我的小腿要完全松开!我的后背要完全松开! 后来我就发现那些爱讲理的人,身上很多的地方都是僵硬的,或者拉扯的,很紧绷。原来这个邪灵是这么运作的,牠先释放一个谎言让你喜欢解释、喜欢讲理,然后就开始产生这一系列的问题。你仔细慢慢地琢磨,只要不是出于信心的就是罪,只要不是出于信心的就招来鬼。不再解释,单单相信神,什么都不会垮掉!其实解释就是一种识别善恶,只要它不是从属灵的世界、不是从属灵的角度解释的,都是世上的小学,没什么太大用
    • 【线上祷告】- 我要冲破一切惆怅
      • 逐步解决问题与信心的力量
        • 逐步拆解问题,信心战胜困扰
          有很多人一看书就会头痛、胡思乱想,其实有一些是情欲的灵。如果在工作上暴露的问题越来越多,千万不要一下子想解决所有问题,要一件事一件事地整。一个问题犯了,就解决这个问题,以后就要避免这个问题再发生。要在纸上写下来;我要一样一样地解决,把一个个问题弄明白。我们一弄就想弄很多,那能不乱吗?要改掉这些恶习,因为这些恶习,所以一整就学不进去,也不得法。有人膝盖好了50%,再继续祷告。永远不要把问题积累在一起解决,要把它们分开,一件事一件事解决。一根筷子都卷不起,还要把很多根筷子绑在一起卷,解决不了问题人肯定难受,这是坏习惯! 如我带你祷告还没好,我鼓励你在网站上找一个祷告的录音,然后一边活动一边继续祷告。就算是我的祷告坚持不了那么久,但是我的录音却能持续到很久。而且这些录音只要有电、有网、就能不停地播放对付魔鬼,所以说魔鬼太痛苦了。有人说他的腰松开了,非常好!今天一定要学会做一件事,把东西分解开来,一个一个地去解决。要开始知道我们身上所带的邪灵,就是不想让我们悟性通透,然后牠就拦阻,让我们变得非常的辛苦,但跟着我一起祷告,可以得释放!。把手放在头上,我奉耶稣基督的名,头晕眩的灵出去!奉耶稣基督的名,拦阻我学习,败坏我悟性的都要退出去离开! 我奉耶稣基督的名,命令我的头脑、我的悟性松开,恢复正常!就是因为我们读书的时候不得法,所以就会被辖制,要开始对付这些黑暗权势!奉耶稣基督的名,一学习、一读书就犯困,背后的邪灵都要出去!奉耶稣基督的名,犯困的邪灵出去!拦阻我学习的邪灵都要出去!我告诉大家,凡是被动读书的都会很辛苦,主动读书的人都会没那么辛苦。开始调整到明白,什么叫做被动?什么叫做主动?奉耶稣基督的名,头疼的灵出去,看书就头痛的灵出去!胡思乱想的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!
        • 目标明确,信心是你最强的武器
          魔鬼常常是在我们的目标上败坏我们,接着就在我们的策略上败坏我们,然后就在我们的方法上败坏我们!所以我们很多地方都需要常常把它调整过来,第一、目标要清晰;第二、策略要明确。如果你听不懂什么叫策略要明确,没关系,有机会我再跟你分享;第三、方法要对路。什么东西做对了,就必须是每一样都对。我们的身体不需要每个零件都坏,只要一个零件坏就够受了;飞机不需要都坏,只要一个零件坏就不行了;我们开的汽车,一个零件坏就够受了。 所以说要想把事做对,必须目标、策略、方法全部都对。神是帮助我们的神,神一定会帮助我们!看一下膝盖好了吗?记住,这些关节一定要一边活动一边祷告。一定要知道一件事,不要有一种拜大师的心态:牧师你看,你为我祷告的还没好。好不好不是因为我,是因为你的信救了你。所以我们要养成有信心的习惯,就是在我们信心的里面,所有的疾病都要退下去;就是在我们的信心的里面,知道我们已经得了医治!就算是还没得医治的,也总有一天会完全得医治!
  • 自以为义
    • 【祷告】主题:无论在哪里,神的灵都与我同在!
      • 信心的力量与神的医治
        • 信心释放医治,神与你同在
          如果我们当中弟兄姐妹在祷告的时候,老想去厕所,那是种释放。 今天就开始恢复我们里面对神的信心,祂爱我们,甚至将祂的独生儿子耶稣基督赐给我们,叫我们不至灭亡,反得永生。 当我们的眼光被改变,看所有的东西都是好的,你里面的状况会好很多。如果我们里面看的东西都不是好的,我们里面缺失了信心,看不到未来。我们遇到问题的时候,里面就会极其痛苦。今天就开始改变。 小腿发冷全好了,腿出汗。对,就是这样,这是释放。有的时候可能会去几趟厕所,都是正常。 今天就放开,不再挂虑,不再担忧,不再惧怕。开始像一只老鹰一样展开你的翅膀,开始知道无论飞翔到哪里,你的神必与你同在!不管遇到什么事,今天我们就常常学会认识神,打开你属灵的眼睛。要认识神,要知道神的奇妙。 不要惧怕,也不要担心。今天我们很多弟兄姐妹生病,就是过去常常不认识神,常常担忧、挂虑、惧怕,然后我们就小看神。神的膀臂从来不曾缩短,今天神能让人的耳朵长出来,就能让人的手长出来,让人的脚长出来,让人的眼睛长出来。在祂有多难吗?不难。死人尚且能复活,那活的人不得着医治吗?今天就选择一生信靠祂,这是我们的福分。你的病要完全得着医治。 通常小腿发冷的,可以用矿泉水灌上热水,用毛巾包住,放在腿旁边。这方法对医治比较有帮助。你会疑问,还用做这个?神难道没有这个,就不得医治?能,神没这个也照样医治,但有的时候我们需要学会聪明。有什么办法好用的,都尽量大胆使用,没什么关系,不要宗教化。 信心可以解决很多问题,不信是人类一切问题的根源。今天开始相信,不再走识别善恶的老路,开始走信心的路!今天就开始仰望祂。 我们当中有一些年老的,就常常挂虑,他老了以后怎么办?其实也没什么好办的,就是信靠神。靠你的儿子,好像靠不住,因为他是个啃老的儿子。靠自己,好像又不太行。靠钱,钱又不太多。你还能做什么样的选择呢?就算有钱人,尚且需要信靠神。我们岂不是更应该信靠神吗?今天就选择信靠。
        • 信心医治,神迹就在眼前
          奉耶稣基督的名,松开,膝盖要完全松开。老马、黄皮子都要退下去离开我,地狱的虫子完全离开我。膝盖、小腿要完全离开,我的头脑完全松开。我奉耶稣基督的名宣告,我选择相信,我的神是看顾我的神,我的神是医治我的神。因耶稣基督的宝血,我得救赎;因耶稣基督的鞭伤,我得医治。奉耶稣基督的名,宣告医治! 奉耶稣基督的名,膝盖松开、脑袋松开、头脑松开、耳朵松开,耳朵里面的声音出去。欺骗谎言的灵出去,黄皮子的灵出去。鼻塞的症状完全消失,阴间地狱死亡的灵出去。 如果我们当中弟兄姐妹在祷告的时候,老想去厕所,那是种释放。 今天就开始恢复我们里面对神的信心,祂爱我们,甚至将祂的独生儿子耶稣基督赐给我们,叫我们不至灭亡,反得永生。 当我们的眼光被改变,看所有的东西都是好的,你里面的状况会好很多。如果我们里面看的东西都不是好的,我们里面缺失了信心,看不到未来。我们遇到问题的时候,里面就会极其痛苦。今天就开始改变。 小腿发冷全好了,腿出汗。对,就是这样,这是释放。有的时候可能会去几趟厕所,都是正常。 今天就放开,不再挂虑,不再担忧,不再惧怕。开始像一只老鹰一样展开你的翅膀,开始知道无论飞翔到哪里,你的神必与你同在!不管遇到什么事,今天我们就常常学会认识神,打开你属灵的眼睛。要认识神,要知道神的奇妙。 不要惧怕,也不要担心。今天我们很多弟兄姐妹生病,就是过去常常不认识神,常常担忧、挂虑、惧怕,然后我们就小看神。神的膀臂从来不曾缩短,今天神能让人的耳朵长出来,就能让人的手长出来,让人的脚长出来,让人的眼睛长出来。在祂有多难吗?不难。死人尚且能复活,那活的人不得着医治吗?今天就选择一生信靠祂,这是我们的福分。你的病要完全得着医治。 通常小腿发冷的,可以用矿泉水灌上热水,用毛巾包住,放在腿旁边。这方法对医治比较有帮助。你会疑问,还用做这个?神难道没有这个,就不得医治?能,神没这个也照样医治,但有的时候我们需要学会聪明。有什么办法好用的,都尽量大胆使用,没什么关系,不要宗教化。 信心可以解决很多问题,不信是人类一切问题的根源。今天开始相信,不再走识别善恶的老路,开始走信心的路!今天就开始仰望祂。 我们当中有一些年老的,就常常挂虑,他老了以后怎么办?其实也没什么好办的,就是信靠神。靠你的儿子,好像靠不住,因为他是个啃老的儿子。靠自己,好像又不太行。靠钱,钱又不太多。你还能做什么样的选择呢?就算有钱人,尚且需要信靠神。我们岂不是更应该信靠神吗?今天就选择信靠。 奉耶稣基督的名,小腿松开,小腿发冷的感觉完全消失,腿肿的感觉完全消失,地狱的虫子出去,五毒的灵出去。一切的污秽都要出去,身体要恢复正常,头脑恢复正常,黄皮子出去。
      • 信靠神的奇妙作为
        • 信心释放神的奇妙力量
          今天我们把所有的事情当做是我们的考试,人生就是一场考试。过去不能被改变,但将来可以透过我们对神的信心塑造。今天就跟着我一起祷告,把你里面的挂虑放下。过去你那么多的问题、挂虑、困扰,导致了你身上众多的疾病。今天就把挂虑放下,听明白了吗?你的挂虑不能释放神的权能,你的信心能释放神的权能,我知道现在的你很辛苦。 凡是腰椎、颈椎不舒服的,都可以继续把手举起来,十指交叉,掌心向上。包括胯骨不舒服的,也可以做这个动作,来继续祷告。 我奉耶稣基督的名,命令我的胯骨、我的颈椎、我的腰椎,完全松开。我的脖子完全松开,牙齿松开,淋巴结节完全松开。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,命令我的眼睛松开。奉耶稣基督的名,我眼睛看到的都是好的,爱面子的灵出去。 继续活动。如果什么问题也没有,也可以活动。如果胸口很堵,就抓着胸口的皮肤或者肉。 神是何等的奇妙,神就是这样奇妙!我们需要拥有神一样的眼光。不管在哪里,神的灵仍然在引导我们,我们要顺从神的灵。如果我们要顺从神的灵,我们必须学会一件事,要看所有的事都是好的。因为神是奇妙的神,神的意念高过我们的意念。神要祝福我们,神要恩待我们。 奉耶稣基督的名,飞蚊症的灵退下去离开,识别善恶的灵退下去离开,爱面子的灵退下去离开。奉耶稣基督的名,脖子上的淋巴结节要完全消失。 前几天我非常感慨,有个人耳朵出车祸被撞掉了,祷告之后长出了新的耳朵。我从来没见过这样的事,《圣经》上是有记载,但是却发生在我们当中。我说,我的神,你真的太奇妙,你的奇妙超出我的想象。神,愿你在我们当中做更奇妙的事,让我们更多不断认识你。
        • 信心推动神迹发生
          以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。 非常开心,再次带大家一起祷告。 在我逐渐认识神的路上,我发现一件非常神奇的事,就是无论什么样的事都会变成好事。对于有信心的人来说,你看到的都是好的。今天不管我们弟兄姐妹遇到的是什么样的事情,要知道我们的神掌权。 我们可能有这样、那样的挂虑;这样、那样的困惑。但是无论你有什么样的困惑,你会有一个总结,最后得出的结论,就是你管不了。如果我们管不了,却还要去管的话,就很辛苦。但我们可以掌管的这件事,就是透过我们的信心可以推动神的手。神会照着我们所信的成就!
        • 信靠神的医治力量
          要知道我们舌头上的话,神没有一句不知道;要知道鬼不会看错人。疾病背后的鬼不会找错人,我们的神也不会看错人。就算如此,你选择相信的时候,神还是医治你。 我奉耶稣基督的名,命令牙疼背后的灵出去,脖子松开,脖子发紧的灵出去,胯关节完全松开。今天你要得着医治,神会再次怜悯你。但是我们的确需要不断打扫打扫里面的污秽。 胯关节强直、僵硬,可以按着太冲穴。太冲穴就是大脚趾窝,如果自己摁不到,可以找个人帮你摁也可以。脖子发紧的,可以十字交叉,掌心向上举起来,跟着我一起祷告。 我奉耶稣基督的名,命令我的牙痛完全消失,脖子发紧的症状完全消失,命令我的脖子松开,牙齿松开。胯关节完全松开,淋巴结节要完全消失!奉耶稣基督的名,松开,完全松开。 脖子松开了90%。很快。
        • 信靠神的安排,坏事变好事
          不要低估神的能力,不要小看神的大能。要知道,在我们的神,没有难成的事。开始仰望祂,开始信靠祂。有的人一生信靠钱,但钱却靠不住;有的人信靠关系,到最后却被关系背叛。但是我们却信靠我们的神,我们要信靠我们的神。 你无论如何也逃不出神的手掌心,如果你里面有挂虑,就把挂虑放下。只要你认为是个好事,摆在你前面的所有的事,都会变成好事。只是我们太缺乏属灵的眼光,有的时候我们就认为这是个坏事,但却是好事。 我给大家举诸多的例子:约瑟被卖到埃及不是个好事,但那却是升官、发财,做宰相的考试。不是做状元,是做宰相!如果你要做宰相,就得经过这样的考试。10年的奴隶,3年的牢狱,成就了神奇妙的作为。一个人的性格就被锻造出来。是不是好事?是啊! 有很多人十年寒窗,现在是小学、中学12年,大学4年,研究生3年,19年寒窗。换来的是什么?换来的不过是一份工作。那10年的奴隶,3年的牢狱,换来的是宰相。岂不是值得吗? 大卫和约瑟很像,都是17岁的孩子,多么小的年龄就被追杀。逃亡是好事吗?不是好事。大卫曾经以泪洗面,我因唉哼而困乏;我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。(《诗篇》6:6)13年后,他成为以色列最伟大的君王。
        • 信靠神的作为迎接美好未来
          所以今天咱们弟兄姐妹就完完全全放下我们里面的挂虑。也许你正在进入一个新的行业,进入一个新的工作岗位;也许你正在开辟新的生意,或者你正面临一个非常挑战的生意;或者你正在寻找一个新的工作;还有一些人在病痛当中。 今天就把我们所有的心思意念收回来,让我们定睛在神的身上。然后确切相信,神要在我们身上成就极重无比永远的荣耀。开始确切知道,神竟然眷顾你和我。我非常惊讶地发现,不管我们在哪里,神的手都在哪里,神的灵都在哪里。 可以睁开你属灵的眼睛,看见神的作为。我们需要观察神的作为,然后认识神。你就会知道,神是何等爱我们!神竟然如此爱我们,我们还有什么好说的呢?信靠祂,单单信靠祂,大胆地向前迈进。不管你做什么,选择信靠神。就算你什么都还没为神做,神已经在医治你了。不是吗?只是因为你相信神,信靠祂,就是对神最大的尊荣。 今天有病的,开始相信,你要得着医治,你要经历神奇妙的恩典。不再相信自己做了什么好事,而是相信神已经用祂儿子耶稣基督的宝血涂抹了我们,祂要医治我们。开始展开你的翅膀,开始用你的信心与神翱翔。 这时候在你的信心里面,开始看见一个美好的未来,开始看见神奇妙的作为发生在你的身上。也因着信心,看见我们里面的心思意念是何等的污秽!神正在你和我的身上做工。如果你今天这个疼、那个疼,有很多的问题。祷告好了再来,来了再祷告,你需要做一件事,需要悔改,因为脑袋里面太脏。
      • 信心战胜恐惧与神的引导
        • 信心是最好的防护罩
          今天就把你的信心推上去,选择相信,人活着是个非常简单的事,我们一生的需要在神那里都得着满足。不要害怕,不要害怕冠状病毒;不要害怕新冠肺炎;不要害怕魔鬼;不要害怕工作;也不要害怕老板,只要敬畏神。 有的人说,要对付自己固有的思想。在打嗝,在出气,现在好多了。我们当中有胸口发堵的吗?凡里面不敞亮的,好像里头有种黑暗的东西笼罩着我们,奉耶稣基督的名,胸口松开! 有的人,在死亡线上挣扎回来过,但一谈钱,眼睛就亮了。你说这叫什么?钱能解决多少东西?今天就开始学会仰望神。 还担心吗?还挂虑吗?今天就把所有的担心和挂虑都卸给神,单单仰望祂,谨守遵行祂的话。尽心、尽性、尽力爱主,我的神,因为祂是我的生命,祂是我的一切。祂是我们一切问题的答案。今天就回转,信靠祂,让我们里面所有的挂虑和难受都完全离开,让我们信靠祂的时候,就可以靠着祂得胜,胜过魔鬼的谎言。 我们做个结束的祷告: 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 大家再见!愿神祝福大家有一个美好的一天。
        • 信心翅膀带你飞越恐惧
          【歌曲】展开清晨的翅膀 主耶和华 你已经鉴察了我 我坐下 我起来 你都已晓得 我行路 我躺卧 你都细察 你也深知我一切所行 我舌头上的话 你没有一句不知道 你在我前後环绕着我 按手在我身上 这样的奇妙 是我不能测透 你的至高你的尊贵 是我永远不能所及 我可以往哪里去躲避你的灵 我可以往哪里去逃可躲避你的面 我若展开清晨的翅膀飞到地极 就在那里 你的双手也必引导我 我舌头上的话 你没有一句不知道 你在我前後环绕着我 按手在我身上 这样的奇妙 是我不能测透 你的至高你的尊贵 是我永远不能所及 我可以往哪里去躲避你的灵 我可以往哪里去逃可躲避你的面 我若展开清晨的翅膀飞到地极 就在那里 你的双手也必引导我 我舌头上的话 你没有一句不知道 你在我前後环绕着我 按手在我身上 这样的奇妙 是我不能测透 你的至高你的尊贵 是我永远不能所及 我可以往哪里去躲避你的灵 我可以往哪里去逃可躲避你的面 我若展开清晨的翅膀飞到地极 就在那里 你的双手也必引导我 我可以往哪里去躲避你的灵 我可以往哪里去躲避你的灵 我可以往哪里去逃可躲避你的面 我若展开清晨的翅膀飞到地极 就在那里 你的双手也必引导我
      • 依靠神的奇迹与恩典
        • 单靠神的手,奇迹自会发生
          放下你里面的挂虑。如果你是依靠钱财的,现在不再依靠钱财;如果你是依靠关系的,现在不再依靠关系。单单依靠神,开始相信,神的双手正在引导着你。 前几天我看到一个孩子的皮肤红红肿肿,烂烂糊糊的,祷告之后恢复到正常的皮肤。这样的事,常常发生。 有一次一个刚出生不久的baby(婴儿),半张脸全是湿疹。我就带着他妈妈为他祷告了5个小时,每小时他妈妈就拍张照给我。后来5个小时之后,婴儿整张脸湿疹的状况,恢复到光滑的皮肤。 有一个人眼睛要瞎了,看东西云里雾里的。我带他祷告之后,他的眼睛能看见。
        • 信靠神迹,病痛全消无惧怕
          奉耶稣基督的名,肩膀松开,脑子松开,老年痴呆的灵出去。耳朵松开,脑袋里的声音出去,脑袋里的声音完全消失。老年痴呆的灵、糊涂的灵都要出去。腿要松开,腿疼的症状完全消失,膝盖松开。 奉耶稣基督的名,飞蚊症、爱面子、惧怕都退下去离开。淋巴结节背后的邪灵都要退下去,老马的灵退下去、黄皮子的灵退下去,老马和黄皮子要完全离开。 最近我们在集中打击这种惧怕、懒惰、这些重病症、慢性病,最近祷告的需要在减少,就是服侍的需要在减少。每次都要服侍很多各种各样的疾病,今天好像不多。 牙疼的好了。脚脖子、脚底发紧的,按住你的三阴交。颈肩、后脑也好了。我也的确发现,我是个神人。凡是小腿疼痛的,按住三阴交。如果有飞蚊症,也按着三阴交。 奉耶稣基督的名,小腿疼痛出去,地狱的虫子完全离开。我的头松开,头痛的症状完全消失。脚底发紧的症状完全消失。颈肩僵硬,后脑麻木的感觉完全消失。脖子松开,胯骨完全松开。老年痴呆的灵出去,糊涂的灵出去,黄皮子出去!膝盖松开,完全松开,膝盖疼痛的灵出去。 奉耶稣基督的名,眼睛松开,眼睛完全松开。膝盖松开,黄皮子出去,阴间地狱死亡的灵出去。头脑松开,脑袋发胀的感觉松开,头脑昏昏沉沉的症状消失。头脑松开,糊涂的灵出去。 奉耶稣基督的名,膝盖松开,疼痛的灵出去。腿要完全松开,头脑松开,黄皮子出去。 今天就开始恢复信心,开始相信我们的神必掌管我们的一切。不要害怕,不要担心,学会相信,学会信靠,学会倚靠祂。
        • 信靠神迹,迎接每个奇妙时刻
          在过去这么多年,我清清楚楚知道一件事,神允许发生在我身上的,不过是让我更多认识祂。有时候我们认为不是好事的,却是好事。今天就开始相信,所有的事都是好事。不要说你个人的小事在神的掌管当中,就是人类的历史也在神的掌管之中。 奉耶稣基督的名,腿要完全松开,膝盖松开。咳嗽的灵出去,小腿松开,脚脖子松开,脚掌松开,黄皮子出去,阴间地狱死亡的灵出去。脑沉、脑胀的感觉完全消失。奉耶稣基督的名,地狱的虫子完全离开。脚底完全松开,开始用力活动你的脚脖子。奉耶稣基督的名,脖子松开,颈椎完全松开。 刚才有人说,他的头完全好了。脚脖子已经好了7成。 我们永远不能测透神的奇妙,今天开始领受祂在天上赐下的大爱。不要怀疑,要领受。 奉耶稣基督的名,老马出去、黄皮子出去,老马和黄皮子要完全离开。松开!膝盖松开、小腿松开、脚脖子松开、头要完全松开。 信靠神,信靠祂。我们也没有别的好选的,其实我们也没有太多可以选择的。我们一生要得什么病,我们自己说的也不算,唯有信靠神。我们几时来到这世上,几时离开,也说了不算。我们唯有信靠神。 抓住小腿发冷的地方,抓到很疼很疼才可以。我奉耶稣基督的名,命令我的小腿完全松开,阴间地狱死亡的灵出去,我的膝盖完全松开,我的小腿完全松开,发冷怕热的感觉完全消失。 今天在我们当中有人际关系的辖制的,莫名其妙怕家族当中某些人,或是你老公,或是你老婆。有一些东西,我们就莫名其妙的害怕,今天就从惧怕里走出来,开始信靠祂。 奉耶稣基督的名,松开,完全松开,膝盖完全松开,走路恢复正常。开始活动你的腿,可以大步流星地走,可以跑,也可以走。 奉耶稣基督的名,要彻底打击这地狱的虫子。圣灵的火烧灭我身上地狱的虫子。老马的灵、地狱的灵、毒蛇的灵、黄皮子欺骗谎言的灵,都要出去! 从今以后,摆脱一切的挂虑。我们挂虑的太多,好像不惧怕都不行。今天开始调整。 奉耶稣基督的名,小腿发冷的感觉完全消失。紧紧地抓住小腿。奉耶稣基督的名,脚脖子松开,小腿松开。 要知道,我们舌头上的话,神没有一句不知道,知道我们今天还不知道属灵的世界。要开始了解属灵世界,要知道我们嘴上说的话,在灵界有影响。今天我们要说造就的话,说信心的话。 有人说,脚脖子已经好了,脚底也发热了。脖子也好了。继续照着我所说的,释放。 只要魔鬼成功地欺骗了我们,夺走了我们的信心,取而代之的是识别善恶。魔鬼就不需要再做什么,你已经进到败坏里了。所以千万不要允许魔鬼欺骗你,也不允许魔鬼败坏你的信心。今天就选择信心,选择信心是什么呢?是一个非常简单的事,选择相信有多难呢?今天我们就从这种信心的低谷里走出来,开始恢复信心。相信神,在我们还没有为神做什么,神就恩待了我们。
        • 信靠神的恩典,生命焕然一新
          我说,这是何等的福气,竟然在活着的日子,认识这样一位神。祂不需要我们为祂做什么,却把恩典赐给我们。我们没有给祂什么,祂尚且恩待我们。等我们认识祂的时候,如果愿意将自己完全献上,那得着的恩典是何等丰盛! 我们常常说,神啊,你在哪里?其实神就在我们这里。相信神正在引导你。 今天就敞开我们的心,邀请神进到我们的生命里,邀请祂更新我们的心思意念。要知道不管你坐下,你起来,神都晓得。你头上的头发,祂都数过。如果祂不许可,一根头发也不会掉下来。这就是我们的神。今天我们所经历的,不管它是什么样的事,都要把它变成好事。
    • 【线上祷告】- 为这个世代呼求神!
      • 从自私中解脱,成为神国的祝福
        • 服侍他人,解锁神国祝福
          曾经有一个痔疮患者,动手术后疼得睡不着觉,我带着他祷告,两小时疼痛消失了以后,他就去睡觉了。我还在干活,后来他又疼起来,我又继续带他祷告,这样子连续了两天。我就在想这么下去不是问题的解决办法,就让他起来服侍人。结果他说:老师,我没有办法服侍。我说:怎么就没办法服侍了?手术割在屁股上,又不是割在嘴巴上,屁股疼但嘴巴不疼吧?后来他就起来服侍人,服侍完了,他的疼痛就完全松开了。 今天弟兄姐妹要知道,自私是一个极其邪恶的东西,人自私多了,屁股疼都解决不了的!上周六我像感冒一样,浑身特别难受,但我坚持把主日做完。其实感冒很辛苦,但是服侍完就好了,也不难受了。如果你发现我的麦克风没有声音,是我把麦关掉,拧鼻子了。今天咱们弟兄姐妹开始不要在乎自己,神让我满满得着这福音的好处,是因为我有一颗服侍的心。成为一个服侍的人,是我们每一个弟兄姐妹的责任,也是我们应该呼求的。这块地和这个世代太需要祝福了,跟着我一起来为这块土地呼求,你的病一定会得着医治。勇敢地站起来,为这块土地来呼求,就算是现在有病的,举起你的双手,为这块土地来呼求。
        • 从自私中走出,活出神国荣耀
          去年有一段时间一连八个月,除了讲华文,我还带英文查经。前几天有一个讲英文的人来看我,听了我的讲道,兴奋得不得了,说从来没有听过这样的讲道。看到有人打字说:失眠睡不着。失眠是因为太在乎自己了。今天我里面又有一把火被点燃了,再次渴望成为全地的祝福。在接下来的世代,华人命定神学要成为讲英文、韩文、广东话、日语的命定神学,每个人都要得着命定,成为耶稣基督的世代! 因着我们的服侍,神的国要得到扩张,神的百姓可以看见神的荣耀。我们要兴起、勇敢站立,就算我们很渺小也可以为这块土地来呼求神。魔鬼仇敌要彻底地被践踏,神的荣耀要彰显,在我们当中的每一个人都要有耶稣的形像和使徒保罗的样子。开始从自私的里面出来,失眠、头痛、伤风感冒、自私、体贴肉体、爱世界的灵都要退下去!神要大大地使用你,让我们谦卑自己,祷告寻求神的面,离开恶行不再自私!开始求神的国和神的义,这是非常聪明的选择。愿圣灵的火来焚烧我们,烧尽一切过犯与不义,求神的灵来光照我们。
    • 【线上祷告】- 尽心尽力爱主你的神!
      • undefined
        • 爱神是去根的解药
          我曾经遇到一个牧师,刚好坐飞机坐在我旁边,也就那么巧,非常巧。我一看:怎么是你啊?他也说:怎么是你啊?我说:你最近干啥呢?他说:哎呀,我终于放下了我的苦差。我想坐在宝座上的神,真想扇他一个耳光。服侍是苦差啊?成了苦差了。我说:你现在做啥呢?他说:做生意。我想那才是真正的苦差,那不但是苦差还是苦菜。服侍神,那是好得无比! 有人说:老师,我可得受了咒诅。《圣经》这么说的:如果你是亚伯拉罕,咒诅你的,他要被咒诅;祝福你的,他要被祝福。如果你是雅各,那是咒诅不了的。但是人如果不爱神就会受咒诅,因为人太爱自己了。 我奉耶稣基督的名,肩膀松开,脚要松开,腿要松开。我奉耶稣基督的名,胯骨要松开,如果你跟着我祷告的,通常我都会告诉你,开始活动。但是我们当中一个弟兄还是姐妹啊,他说他爸爸有这些问题,告诉你爸爸开始爱神。爱神好像是有点难,但这的确是去根的解药。
        • 全心全意爱神是解决之道
          看到世上这么多的疾病,我就感谢神,真的感谢神,幸亏有神啊。幸亏有神让我可以好好地去爱祂,可以解决这些疾病,要不然拿什么来抵挡呢?没有东西能抵挡。我说这句话,大家能够醒悟吗?用你所有的力气,好像得着宝贝一样地去爱神。 我最喜欢讲的道就是“尽心尽力爱主你的神”,因为这样的话也常常鞭策我,让我不掉到没有意义的操作里。有人说:牧师好,我有严重的焦虑和抑郁。他一定会得到医治的,但是要教导他。可能你来晚了,不过你找到这里的话,你就会听到我说教导你们要爱神的话。在YouTube上还有录音,大家可以播放。我告诉你,这世上所有的问题就跟不爱神紧密相关。爱世界、爱自己,那是很惨的! 我们看够了这世上的悲剧,能得出什么结论呢?就得出唯一的结论,就是我要好好地爱神,好好地爱主我的神。我把这解药给你了。你说:我不知道该怎么办?那你就听一下我的录音。爱神就意味着遵行祂的话;爱神就意味着甘心乐意地侍奉祂。不管是什么胃癌,还是什么癌,还是什么灵都没有办法在神面前站立得住。你爱神,祂一定帮你解决的。 因为过去我们走错了路,要么识别善恶,要么爱世界,要么体贴肉体,最后搞的自己很惨。记住,所有的病跟邪灵有关,所有的邪灵跟咒诅有关,所有的咒诅跟不谨守遵行神的话有关。这道不是难行的,就在你口里,就在你心里。尽心、尽性、尽力爱主你的神。如果你知道这值得一百万、一千万、一个亿,你早就爱上了。现在全心全意,用全力来爱神。 刚才在我祷告的时候,圣灵启示我说:在我们当中的一些人,他们的病根在于贪吃啊,而且还贪吃某一类的食物。这是错的,油腻啊。我们需要调整,不要贪吃到一身的病,等生病的时候才悔改。当你生病的时候,要开始琢磨,要怎么样去改? 我们就祷告到这儿,愿神恩待我们大家。我告诉你,你的病一定会得医治,没有任何阴间与死亡的灵可以站立在耶稣的面前。因耶稣的鞭伤我们得医治。感谢神,祂已经为我们承受了鞭伤。 如果你能够一天吃一顿饭,如果你能够一天两天吃一顿饭,不用坚持太久,坚持半个月,坚持一个月,很多状况会好的。之前需要招待一些人,你总不能给人家吃方便面吧。有的时候我就得接待人家从早到晚地吃,坏了,没多久我就发烧了。后来我养成了一个习惯,我就一天一顿饭,少得很多病啊。坚持了一小段时间,然后两天一顿。我发现精力更充沛了,特别好啊!我想这是一件不太容易做得到的事儿,但却是极大的恩典。 我们做个结束的祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 不要掉进忙碌的咒诅
      • 从忙碌中解脱,拥抱神的智慧
        • 别被忙碌骗走你的平静
          今天就从忙碌里头走出来,今天就成为一个平静安稳的人,今天就学习做一个聪明人有智慧。忙碌是一种败坏,有一个牧区长告诉我,她所牧养的一个姐妹被骗了,老惨了,那是真忙啊,忙到被骗呐!其实我看到这样的人,我心里可怜、怜悯。神向我们所要的就是行公义、好怜悯,所以我今天真的很想把大家从忙碌里面带出来。就在这时候,安静在神面前,得着智慧、聪明、神的爱。记住什么都不会垮掉,因为有神的手在托着。 I want to go to a place,与你相遇,徜徉在你怀里宁静。I want to go to a place,听你声音,享受在充满爱的同在里。你的爱,你的温暖,安静我的心,安慰我的灵 停下你的脚步,不再傻傻地忙碌,爱神,寻求神,认识祂,神的爱要充满你。有神同在的人都有一种天然的平静,有神同在的人一定会得着属天的智慧。找一个地方,轻轻闭上眼睛,你的话你应许浮上心头。我的心渴慕你,我的灵仰望你,靠近你我心必得安息。
        • 智慧为先,忙碌是愚者的枷锁
          什么都需要学习,不会学习是一种悲剧。你说我很忙,其实你忙错了还不如不忙,做错了还不如不做,拼命往荒谬里头走,人靠着自己的能力怎么可能不忙呢?要学先学怎么活着吧!人没有从神来的智慧,靠着自己的能力活在咒诅当中,他怎么可能会好呢?今天大家知道为什么我老有时间了吧?因为我有从神来的智慧!跟着我一起在灵里祷告,跟着我一起享受在耶稣基督里的宁静。你有没有发现跟着我查经,跟着我祷告,跟着我守主日,什么事也没耽误不是吗?有的人给我讲了一个理由:我换了一个从来没有接触过的工作。不是换了一个从来没有接触过的工作,就是你不是一个学习的人。不是你换了一个从来没接触过的工作,然后你就乱了,你本来就是一个混乱的人,然后还找一大堆的理由。 今天弟兄姐妹从这种忙碌的当中走出来,先学习不要再做一个笨人,很多人依靠自己的能力肯定完蛋,清醒了吗?别再找借口。因为我服侍我知道,人经常说的话驴唇不对马嘴,他自己好像说得还很有理似的。那种荒谬的逻辑真的是听起来都可恶,自己就在那说啊,都是在瞎说。那你想人一辈子瞎说、瞎干,他怎么可能好呢? 跟着我一起在灵里祷告,依靠自己的能力是个很荒谬的事。有能力的都不依靠自己的能力,没能力的倒依靠自己的能力,这才是荒谬。因为不依靠自己就得着能力是不是?得力在乎平静安稳,得救在乎归回安息,这里头哪有忙碌啊!跟着我一起在灵里祷告,你可以闭上眼睛,如果你有嗜睡的习惯,这时你身子可以睡着也没关系。你睁开眼睛的时候,你会发现天没有塌下来。人常常以为得干呐干呐,一脚踩到坑里回到解放前。我经常看到弟兄姐妹刚从解放前出来,又回到解放前,她名字应该叫解放前,再这么整下去就到创世以前了,说话乱哄哄的毫无逻辑可言。养成习惯,如果他认为自己说的不上道,还有救;如果认为自己说得可有道理了,那就毁了!
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 放下一切跟随主!
      • 无论做什么,如同做给主
        • 放下重担,专注于神的恩典
          我一不小心花了二十多分钟跟大家讲,只要你们听进去了就选择放下,我告诉你,这是好得无比的选择。我奉耶稣基督的名,后背松开,脊椎松开。奉耶稣基督的名,胯骨松开。奉耶稣基督的名,脖子松开。我们要知道这些邪灵搅扰我们已经由来已久,你跟随魔鬼的谎言已经由来已久。 一定要把鬼赶出去,要不然你这一生,现在岁数还不大,就已经被鬼干成这样,等老了岂不是更糟吗?有人的小腿抽筋儿,颈椎痛,脖子一侧发胀,这几天痛风没有复发,脚外侧很痛,走起路来一瘸一拐。我们什么时候回转向神,什么时候就得罪了魔鬼,不用那么在乎。 跟着我一起放下一切,有人说她的右臂酸软无力,头脑昏沉,头很重。一旦我们把世上的很多小事看得很重的时候,那就完了;一旦我们为了神把所有东西都放下来,所有的问题就解决了。有人觉得我说的话好难懂,不难懂吧?就这么点事儿放不下吗?
        • 每件事都如同为主而做
          你说之前她那个肿瘤是怎么来的?是抓世界抓来的。后来是怎么好的?放下就好了!大家知道吗?神是何等的爱我们,祂因为爱我们,将自己献上,为我们而死,且死在十字架上。我们是否愿意为主献上自己?能否对这个世界说:我已经将自己献给神了,那些疾病背后的邪灵在我身上都是非法的。 时间过得很快,一转眼我父亲过世十五年年,我妈妈过世也有五年了,趁我们还活着的时候就做个决定:对世界而言,你已经成了死人,这世界向着你也是死的。你说这话是什么意思?就这个意思,不用再深挖,转眼一切成空,我们曾经所在乎的,变得毫无意义。我们要做一个决定:放下一切跟随主!在这世上每做一件事都如同做给主。你说:老师,我是公务员。那也要好好做,把这个服务的态度搞对;把那套偷懒的东西干掉;把你所该提供的服务做好,因为这些都是做给主的。 不管你有什么病,让鬼在你身上成为非法居民。有人打字说他的后背、脊椎疼痛,胯骨有点肿,大腿内侧痛,挪动费劲儿。刚才我讲的你听清楚了没有?有人感冒了咳嗽、打喷嚏,后背酸痛、甲状腺结节,咳嗽有痰,弱视,斜视,后脑勺有点疼痛,牙齿酸痛。 一边对付你身上的疾病,一边在灵里祷告。有人说她把车往车库里停的时候,因为里面太黑,心里有点害怕。车库里没有灯很黑,一直方言祷告还是觉着有点害怕,那就在车库里装个灯,因为我们里面的这些东西很脏,跟着我一起在灵里祷告克服惧怕的灵。
    • 【线上祷告】- 不再讨神愤怒!
      • 爱神是解决问题的关键
        • 爱神是解开病痛的钥匙
          奉耶稣基督的名,身体要完全松开,我就是靠着我的主耶稣得胜。有人说她妈头疼好了,感谢主。前几天有个人,因为岔气不能呼吸,跟着我祷告,现在全好了。我告诉你,人要讨神的愤怒,就是所有病痛的根源。不要再为自己积蓄愤怒,不要常常活在神的愤怒之下,要做讨神喜悦的人,我就感慨,我常常这么啰嗦,连我自己都烦了。 现在我要告诉你,我们的神,医生能治的病祂能治,医生不能治的病祂也能治,祂不但能够治病,还能够救我们脱离灭亡。人这一辈子太短暂了,但是很多人不知道,世上所有的一切都会转眼成空,如飞而去。愿神帮助我们,让我们能够走正路。 那个孩子肚子疼怎么样了?孩子的妈妈说:刚才一直在哭呢,现在能睡着了。睡着了一会儿就好了!做父母的,做爷爷奶奶的,看见小孩子肚子疼,就紧张得要命。看小孩子体贴肉体,就高兴得要命,但是体贴肉体就是死,会很惨的。 我们继续祷告,在世上的日子,我们天天都领受着神丰盛的恩典和慈爱,大家知道吗?我们所有的问题,解决的办法只有一个就是爱神。有的人得了要死的病,也不知道怎么爱神,也不太爱神,就是比较爱钱。我就特别的感慨,人脑子里的垃圾,怎么就这么多呢?跟我继续祷告。孩子要是睡不着,就是肚子疼,要是睡着了,肚子就不疼了。
        • 别让体贴肉体害了孩子
          圣灵的火焚烧,圣灵的火洁净,除去我们里面的自以为义,除去我们里面的肮脏。神啊,救我们脱离你的愤怒,神啊,愿祢再次怜悯恩待我们。我知道很多爷爷、奶奶、外公、外婆,疼孙子、外孙子,都是用体贴肉体的方式。如果父母用体贴肉体的方式,对待自己的孩子,我告诉你,你就是害了这个孩子,将来你们也必吞这个苦果。这是一个充满了感慨的祷告,我巴不得弟兄姐妹都能够重新振作起来,做一个讨神喜悦的人,不再给自己继续愤怒,以致神震怒,好吗? 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
      • undefined
        • 属灵问题需属灵解决之道
          很多时候人一送到医院就坏了,因为医院怎么可能赶鬼呢?这全是鬼的作为,全是掌管着幽暗权势的作为。如果是个属灵的事儿,那就用属灵的办法,如果它是个身体上的事儿,那就用医院。但是我告诉你,这些简单的不能再简单,就是个属灵的事儿,死亡的力量。所以今天弟兄姐妹开始重新改变我们的观念,我讲的很多人不能够接受,但没关系。 不管是许愿也罢,渴望也罢,开始进入神的心意,进到神在你身上的计划。我告诉你,很多教会表面上挂着教会的牌子,传了一个大乘佛教。他们传的是道德。道德观念没有能力,真的好奇怪。今天我们所信的福音,不再是一个大乘佛教的道理。 我们所信的福音,如同保罗所说:我所说的话,我所讲的道,不是靠智慧委婉的言语,乃是靠圣灵大能的明证。《哥林多前书》就是这么写的,天上、地上、地底下一切的权柄都归了我主耶稣基督。 今天神要把这权柄赐给你,弟兄姐妹要知道,建造教会就是建造一个充满神荣耀的教会。怎么才能做到呢?就是照着神的启示、神的话语建造,在《圣经》里神都清清楚楚地启示了。 有一天,我看见我妈嘴歪眼斜、流口水、翻白眼儿、浑身臭,这是脑梗还是心梗我也搞不清楚。我就把鬼赶出去,我带着我妈祷告,头一个小时翻白眼儿,流口水、浑身抽搐,后一个小时我带我妈去吃饭,吃了一大盘子,啥事没有了,我不得感谢我的神吗?我就是这样信主的。
  • 只想一下子解决问题
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(1)- 脚踏实地!
      • 祷告释放,战胜邪灵的辖制
        • 祷告驱邪,活出神荣耀形象
          看一下,腿和胳膊松开多少了?继续跟着我祷告。奉耶稣基督的名,命令疼痛的灵离开我!哪里疼痛抓住哪里,奉耶稣基督的名,手臂、小腿、大腿都要完全松开!开始看一下,酸痛是不是消失了。奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开,识别善恶的灵出去!月经不调的灵要出去,月经要恢复正常!奉耶稣基督的名,命令我的耳朵,我的眼睛完全松开。看一下头疼的好了没有。 你看人哪就是这样,我们在弄孩子的时候,我们不行然后就给孩子发火,这是一个很糟糕的状况。我们就甩锅怪罪给孩子。今天,所有弟兄姐妹都开始提升,所有人开始成长。你过去什么样子,今天不能再什么样子了。有人胳膊好了30%,好了50%。奉耶稣基督的名,命令胳膊腿完全松开,开始大幅度的活动。奉耶稣基督的名,眼睛松开,耳朵松开,头脑松开,疼痛的灵出去!耳鸣的灵出去!所有跟这些胃肠、排便、肌肉酸痛都跟老马紧密相关。奉耶稣基督的名,肩胛骨松开!头皮松开!疲惫的灵退下去!想发火的邪灵出去! 那个打寒战的好了没有?肚子和胃痛好了没有?掐住自己的手三里和足三里。奉耶稣基督的名,我的胃要完全松开!胃肠完全松开!胃肠疼痛的灵出去!脖子松开!脖子大筋疼痛的灵出去!喉咙完全松开!扁桃体发炎的邪灵出去!奉耶稣基督的名,魔鬼出去!魔鬼从我嘴里出去!颈肩完全松开!奉耶稣基督的名,痔疮背后的邪灵出去!老马出去!胳膊发凉的灵出去!奉耶稣基督的名,肩胛骨完全松开!奉耶稣基督的名,松开!完全松开!眼睛松开!头要松开!脖子要松开! 奉耶稣基督的名,双脚冰凉的灵出去!阴间地狱死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,眼睛松开了,非常好。眼睛还没有好的,继续跟着我祷告。活动你的胳膊,活动你的腿。奉耶稣基督的名,手臂疼痛的灵出去!胳膊已经不痛了,头皮疼痛也完全好了,非常好。开始听着我的教导,不停的打嗝。今天龙的灵要出去,今天要践踏魔鬼仇敌。在我们身上不管是多大的邪灵,最后牠的中心是撒旦。我们就像剥洋葱一样,一层一层的得胜,一直到彻底对付掉撒旦,然后我告诉你会发生什么事?你就可以轻轻松松的活出神荣耀的形象。
        • 情绪失控因无知,属灵知识是钥匙
          有的人往外吐气,是龙的灵往外走。有人问我情绪的问题怎么对付?我告诉大家,如果一个人无知,他的脾气就会很大。如果一个人无知,就会带来很严重的问题啊。人一定要有知识,尤其是属灵的知识。所以,神说:“我的民因无知而灭亡”(《何西阿书》4:6)。人为什么情绪很大,因为无知啊。如果人有办法解决的时候就不会抓狂了,抓狂都是因为没办法。所以,弟兄姐妹大家要知道,脾气大没有用,要好好成长。
      • 脚踏实地,逐步解决问题
        • 脚踏实地,别瞎整才有出路
          我们继续对付我们自己,无论如何要心里柔和谦卑。耶稣基督是道成肉身的神,尚且柔和谦卑,你和我又无知,又愚昧,然后还刚硬。有资本刚硬吗?没有资本刚硬啊。只有柔和谦卑的路,就觉得自己不行,那个不行。这个得好好学习,那个得好好学习,然后开始脚踏实地。我遇到不能够脚踏实地的人特别的多啊。如果你看我的简历,我做的都是很具体的事,没有虚的。有一个人2加3等于8,我愣是给他教会了,2加3变成5了。那有的人就瞎教啊,教了一年也不过是那样。还继续这么干,也不琢磨。 有人问我,那你怎么教的,我告诉你,所有的数都是加1的缘故,那加2呢,就是加2个1嘛。我这么一教就学会了。这不是一点一点加上去的吗?比如3加1就等于4,4加1就等于5,一会儿就教会了。因为我就琢磨这个小孩儿什么地方卡住了。这个孩子六岁的时候,还知道2加3等于5,等上完了十年的学,2加3就变成8了。再一问,就变成6、7了,就是不说5。我就觉得奇怪了。所以,今天咱们弟兄姐妹可得明白啊,我没花多长时间就整会了。有人教了一年也没教会,你不需要调整吗?就是不会,瞎整。 所以,今天咱们弟兄姐妹咱们就一点一点成长,脚踏实地。在你的本子上写上:脚踏实地!别玩虚的。十几岁玩虚的,玩到二十几岁。二十几岁玩虚的,玩到三十几岁。三十几岁玩虚的,玩到四十几岁。然后呢,不麻烦了吗。好不好,今天就开始脚踏实地。一个问题一个问题的解决。着急有什么用?一着急,又十年过去了,就会什么也没干,什么也不行。还不如从今天开始脚踏实地。知道自己不行,也不瞎整。有的人就说,不行啊,孩子不整不行啊。你不会整,瞎整也不行啊。还不如你放下来,然后好好提升自己。在我们当中,有的是牧者,哪一个牧者不比你聪明。所以,你就好好跟着学。
        • 脚踏实地,复杂问题化繁为简
          前几天,有一个跳舞的过来找我,说舞步难。所有复杂的舞步都是简单舞步的组合,才一句话就解决了问题,要学的内容就不多了,然后脚踏实地的去整。有人考驾照,一考考了好几次,脚踏实地的把每个得分点丢分点搞清楚,就不,结果上去一考就考趴下了,再一考又趴下了,就是不脚踏实地。感谢主,这次经过这一轮,学会脚踏实地了。老想吃个胖子,你有多大的嘴啊。所有复杂的问题都是简单问题的组合。 你把加1的事整透了,加2的事就简单了,就是加两个1。你会发现,问题到我这儿都变简单了。为什么?因为我把事整明白了。简单的事整明白了,复杂的事就是简单的事的组合,都是这样。一定要脚踏实地。很多人把孩子教糊涂了,为什么呢?因为自己无知啊。有时候我就感慨,天底下怎么就我一个聪明人呢?说这话讨人嫌。我也知道讨人嫌,但是脚踏实地是最聪明的做法。那你可能会问怎么就这么聪明呢?因为我脚踏实地,我从来不玩虚的。
  • 畏难情绪
    • 【线上祷告】- 扩张才是解决问题的关键!
      • 实践中的扩张与改变
        • 扩张眼界,问题自然迎刃而解
          今天我们就开始柔和下来,不再给自己找理由找借口。有一千一万个理由,我们也还是要改变。把我们的眼睛定睛在扩张我们身上,把你的眼光从你身上的问题挪开! 我们的眼睛如果只盯在我们自己身上,我们越不能够扩张。一旦我们扩张,什么问题都迎刃而解!你试试看,我说的很多都是我经历过的。我曾经看过很多人,不想死,最后还是死了。不想得这个病,最后病越来越严重。就是不想从根本上解决问题,根本问题就是我们里面所在乎的。 我们就在乎那么一点点的事,结果那一点点的事就解决不了。如果一个人不想得老年痴呆,就要不断地做新事。人一点都不做新事,就很悲剧了! 我奉耶稣基督的名,肚子松开,老马退下去,疼痛的灵出去! 大家有没有发现,我已经好长时间没有带大家长时间祷告会了。这段时间,我推着大家解决心思意念的问题,解决学习的问题。但是就是有那么一些人,把眼睛就看在那么一点点的事上,我的眼睛、我的腿,那是悲剧呀! 那个孩子的妈妈,孩子抽动的状况好点了没有?还是恶化了?还是有时好有时坏?我想告诉大家:如果孩子十来岁往下,开始把眼睛盯在妈妈的争战能力上。 我们大幅度的提高我们的争战能力,大幅度的提高我们的属灵高度。很多时候,我们对事物的看法都觉得天经地义,但是那些看法都不是神的话。我给大家最好的建议,就是提升我们的属灵高度。就是我们眼睛定睛的事情上,你会发现时好时坏,赶了再来,来了再赶。没有用。解决根本问题,就是扩张我们!
        • 快速冲量,效率才是王道
          凡是妈妈身上毛病很多的,孩子身上问题一定很多。妈妈的属灵高度的提升,就是解决问题的根本。最近这个孩子妈妈有在学什么功课吗?快速把量冲上去,做什么东西别磨叽。一定要快速,然后冲量。短时间内完成大量的功课,人的心思意念改变得快。如果是在做《创世记》,我鼓励你一天做两课,不要只做一课。如果一天只能做一课就不整两课,最慢两天整一课。 最好是一天一课,一冲量我们里面的那个东西就会改变。如果久久弄一下,蜻蜓点水没有用。接下来我们大家不用别的,就选一个地方扩张。比如说,以前咱们两天能整一章的《创世记》,咱们今天就一天整一章。以前我两个小时煮一顿饭,现在我一个小时。或者一个小时变半个小时。半个小时变二十分钟,这叫扩张。 扩张就是一件事一件事的扩张,这种扩张才是实实在在的扩张。 有人大脚趾没有知觉。今天咱们就专注扩张,大家会发现,我的产量是非常高的。不管是做事还是做任何其他的东西,我的效率都比较高。导致效率比较高,因为我找到了做事情的方法。 怎样才能找到做事情的方法?就是在做事情的过程中不断地调整,然后就做。就是做多了,不断地动脑筋,不对的赶紧调,然后你的量上去了,你的质也上去了。没有量哪有质量?有量才有质量。十年磨一剑,不是十年磨一把剑而是十年磨了很多把剑,最后才磨成了那一把剑,那一把剑就天下无敌。
      • 快速扩张,活出神的荣耀
        • 扩张视野,活出神的精彩
          扩张是解决我们问题的关键。主啊,你来扩张我们,扩张我们!我们不满足,我们要为神,我们要拥有这块土地。今天我们身上虽然还有很多没有解决的问题,但是解决问题的根本就在于我们扩张自己。今天开始渴望,渴望扩张。向左向右开展,向东向西,向南向北,向左向右,不断地开展。你眼睛所看到的都要归给你。 站在你所在的地方,向东西南北观看,神要把你所看见的都归给你,都赐给你。我们一生要因为神而精彩!扩张我们!扩张我们!神啊!扩张我们!今天就凭着信心看到我们自己的未来。就在信心的眼睛里看到我们的未来。不再活在芝麻绿豆的里面,也不再活在花生米、核桃仁的那种状态的里面。开始活出神荣耀的形像!一生要因为神而成为精彩! 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 【诗歌】扩张我们 扩张我们!扩张我们! 主啊扩张我们帐幕之地! 我们不满足! 我们不满足! 我们就是要成为全地的祝福! 向左向右开展 我们要释放这个时代 我不再活在自己的狭隘 你的话语充满 我的灵要苏醒过来 我们一生只因你而精彩 向左向右开展 我们要释放这个时代 我不再活在自己的狭隘 复兴已经来到 我们还要扩张 我们要活出你荣耀的形像
        • 快刀斩乱麻,别再磨叽
          那是磨了很多把剑,终于找到窍门,磨成了那一把剑。掌握了核心技术,申请了专利,十年磨一剑。开发出磨剑的方法,那是奥秘。咱们弟兄姐妹要彻底对付我们里面的那种磨叽,没有量。我从来没有看见做事磨叽的人会有什么质量可言。不是智商高,是一个方法。 大家都要追求方法。我一看见有人磨叽,十年磨一剑,就是那一把烂剑没有用。磨叽要调整,不断地调整。有的人出门收拾皮箱,要收拾好久,还没收拾对。该拿的没拿,不该拿的拿一大堆。打扫卫生磨叽一整天,还不如我十几分钟二十分钟整得好。读一本书,十年读一本,那本书还跟新的似的。这都是坏习惯。快,做事要快!
      • 对付自己,治死肉体的恶习
        • 扩张心胸,拒绝狭隘自私
          有的人说,眼睛出很多眼屎,那是释放。眼睛很多的肮脏。 凡是口腔溃疡的,对付自己挑剔的习惯。 有的人说,自己从早上五点忙到晚上八点,为什么还得忧郁症?因为心胸狭隘,把自己的事看得可重了,相当自私。所以需要扩张。但这些人都不承认自己的毛病,很多人都不承认自己有毛病。凡是不承认自己有毛病,那谁都整不了。耶稣来了都整不了。 口腔松开,口腔松开!凡是我们愿意扩张的,神就帮我们扩张!凡是愿意萎缩的,神就帮你萎缩。神照着你所信的来成就!今天我们就开始带着一颗愿意的心,愿意让耶稣来扩张我们,让神的灵来扩张我们! 我曾经服侍过一个腿非常硬的人,后来服侍服侍,这人身上的恶习一点都不改,就服侍不了啦!所以很多人身上的问题,不是我们一厢情愿能够解决得了的,但是我想我们可以尝试。最重要的不是我们外面的疼,而是我们里面的肮脏。 松开松开!奉耶稣基督的名,完全松开!我们继续祷告,大量的方言祷告。 松开松开!胸口松开!奉耶稣基督的名,胸口松开!胯骨松开!眼睛完全松开!
        • 赶鬼不如赶自己恶习
          赶鬼,但最重要的是赶我们自己。鬼最怕我们赶自己,对付我们的肉体,对付我们的懒惰,对付我们挑剔的毛病,对付我们没有信心的恶习。看所有的一切知道我们不行,但神一定帮助我们。今天确切知道,神一定帮助我们。 《圣经》里虽然没有讲赶自己,但《圣经》里有对付肉体。靠着圣灵,治死肉体的恶习。今天咱们就开始赶赶自己。赶鬼,牠还会再回来,赶了自己,鬼就不再回来了。 专注,一切不专注的恶习都要退下去。畏难的情绪都要退下去,烦躁的情绪都要退下去。奉耶稣基督的名,烦躁都要退下去。没有耐心的恶习都要退下去。 我很释放,憋着心里这东西挺久了。有人说,你也需要释放呀?那当然,我身上的恶习多呀。神啊,扩张我们,来对付我们,治死我们属肉体的恶习。 有的时候有人问我,我控制不住自己怎么办?我想了想,这么远,我整个藤条抽你也抽不着。你自己预备一个藤条,如果自己不听话,抽自己或者请你妈来管你,或者请谁来管你。抽不着后背,抽大腿,肯定抽得着。就像埃及人对待以色列人做奴隶一样,对付自己就好了。实在不行请一个人来管你,请一个埃及人来管你。 其实你仔细观察,在军队里头没有人听你的理由,到了军队里头一个理由都没有。人家跑20公里,你就得跑20公里;人家能背20公斤,你就得背20公斤。不背不行,就这么干!然后就长大成人啦! 在埃及也没有这些毛病。今天神给你自由,毛病都来了。今天就来对付它,像心里烦躁的,口腔溃疡的,这都是邪灵啊!今天把我们身上的恶习对对掉。精神病、忧郁症,那是非常痛苦的,是个邪灵。我们人又懒又挑剔,今天就跟着我一起对付这毛病,弃绝掉它,一会就好。 懒惰的灵出去!挑剔的灵出去!
      • 扩张心胸,迎接神国度的挑战
        • 压力转化为扩张的力量
          我们里面有没有压力?让我们里面的压力成为扩张的益处。其实我是压力专家,可是大家很少听我讲,压力好大。我解决压力的问题只有一件事,扩张。 我问一个月赚一千块的人,想不想一个月赚一万块?他觉得那是天文数字。人家能创造一万块钱的价值,也没干得屁滚尿流的,压力和你一样大,不过你能创造一千,别人能创造一万。因为人家有这样一个容量,就能创造这些。那一万块钱的,想要十万块钱。 有人认为我爱钱,老讲钱。其实那不是爱不爱钱,那是创造不创造价值。干活快,干的多,干的层次高,是不是创造价值? 如果今天我们有生产芯片的技术,那层次高了,赚钱跟印钱似的,至于过穷日子吗?会的东西越多,创造的价值越多,工作、加薪越容易。最难干的活就是在基层、最底层,然后大家都在拼命争那么点的资源,争得面红耳赤的。因为层次太低,容量太小。如果你往上攀登,人又少,资源又多,那不得了! 今天咱们开始攀登到神的国度里,动用神国度里所有的资源,这好呀。我讲着讲着,突然间感觉心情舒畅了。今天把我们里面压抑很久的,压得我们喘不上来气的东西都放下,回过头来扩张我们。 扩张我们,没有什么了不起的。今天我们就扩张,以前让我们抓狂的,今天不能够再抓狂;以前让我们神经兮兮的、难受的,今天不再难受;以前让我们有压力的,今天不再有压力了,因为要扩张。
        • 心宽如宇宙,烦恼皆小事
          人生当中多大的事呀!后来我说,得有命定。对方喊完了,清醒了一天,第二天又糊涂了。我说好好休息,有人就说,活你干呀?你不干,世界照样转。所以人要扩张,要干咱就干大事,芝麻绿豆的事就算了吧,所以就厉害了。 今天我们干最大的事就是神国的事,神国度的事是最大的事,那是大买卖。芝麻绿豆的事,咱懒得管。说归说,做起来好像有点难,比如小孩一有事,妈妈就抓狂了;我牧养的人不行了,我心里纠结难受。扫罗不行了,撒母耳在那里忧伤,这不好整。 然后人还冠冕堂皇的说,我希望我儿子将来能荣耀神,我希望我儿子将来服侍神,我希望我儿子将来怎么怎么样。我们说了不算,不算就非得抓狂吗?你管不了的事,你管它做什么呢?所以对我来讲最好的做法就是交托。咱管不了的就交托,咱能干的就好好管。发脾气没有用。 今天开始扩张,把我们的眼睛定睛在神的国度上,但是服侍也不能成为我们的辖制。今天无论如何要扩张我们的心胸,不再是花生米和核桃仁,心里装的是神的国度,从宇宙的一边到宇宙的那边,心胸一宽阔,人就舒服了。管那么多干什么,舒服一天是一天。偶尔掉进去再走出来,再扩张,看所有的事都是小事,如同神一样。 我们对今天的属灵高度不要满足,如果你觉得满足,觉得挺好了,忽然间发现心里的东西又一点一点的塞满了。还要继续扩张,不断地扩张。什么时候难受,什么时候扩张。什么时候我们一狭隘,什么时候一塞就满了。
      • 学习与扩张的力量
        • 扩张是学习的最佳捷径
          扩张不是在那喊几句口号“扩张”,扩张最好的方式是学习。如果我们有压力就抱怨,我们不但没扩张,还缩小了。一有压力,就扩张,不管什么东西都扩张。以前干一个,现在能干两个;以前干十个,现在干一百个。 扩张,改变方法,改变思路。提升,改变工具,改变技能,不断往里投入。投入的是时间、精力,回来的都是扩张。看到所有问题都是小事,看到的都是小事,就觉得没什么了不起的。 开始专注,把自己的精力和力道全部用在扩张自己,提升自己上。如果不知道怎么做,从洗厕所开始,厕所可以洗得干干净净。厕所洗干净了,洗厨房,地擦得干干净净。以前一个小时干不完,现在半个小时干得干干净净。半个小时干完的,现在十分钟干完了。 不断改进,谁知道有一天你整出一个机器人来帮你打扫卫生,是不是?一想,向前迈进,带着盼望,带着勇气,不再抱怨,不再找借口,只有发展,扩张逼得自己成长。不是难受,是接受这个挑战。发现自己能够接受这样的挑战,然后难受劲就降下来了。你愿意难受,没人能拦得住你,但我愿意,我接受这挑战,扩张。周围的人一看你,怎么脸上都放光了。那是因为最近在华人命定神学,扩张自己了。 解决问题,没问题找问题,解决问题,不再装假,不再扯淡。然后过一段时间,告诉自己,我是美国海豹突击队队员。因为我读了一本书叫《极限控制》,以前不能控制自己,现在我能控制自己了,以前不能控制,叫极限控制。以前我不是自律的人,现在我是自律的人。以前我管不了自己,现在我能管得了我自己。
        • 扩张自己,化阻力为动力
          那赶鬼呢?赶了就不再回来了,没关系。过段时间来了一个更大的鬼,扩张,赶更大的鬼。赶走了,又来一个更大的,再扩张,再赶一个更大的。那不得了。 我们今天不再找借口,不再抱怨,不再想改变别人,只改变自己。然后你就有影响力,看见你的人都归荣耀于神。如果你自己扩张不了,就让神来帮助我们,神一帮助,你会喜乐,开心,满脸放光,好像从山上下来的摩西一样。然后你人际关系好了,别人也喜欢你了,你也喜欢自己了。你也喜欢别人了,别人有毛病了,你也不那么挑剔了;别人对不起你了,你也不在乎了,看一切都是好的,原来这所有的一切都变成扩张我们的动力。 其实世上的事都是一样,专心发展自己。别人给咱使坏,咱用智慧抵挡。别人拦阻我们成长,我们把他变成我们成长的动力。别人拦阻我们发展,打贸易战,咱们专心发展,你愿意打就打,我陪着你,但是我专心发展。 所有的一切都变成我们的好处。以前跟老公说话发脾气,现在没有了。如果想狠一点,也可以狠一点。以前看老婆不行,今天改变了。以前跟自己的父母识别善恶,挑毛病,总觉得人家对不起你,今天不挑了,别人看到你都会惊奇。反正我要扩张自己!
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 虚空的虚空!
      • undefined
        • 别迷信偏方,神的话才是解药
          有人耳朵里发脓、长疙瘩。我告诉你,眼睛和耳朵的问题都是识别善恶。眼睛是看东西的,耳朵是听东西的。好好地祷告,别管那是怎么回事,照着神的话走,其实所有问题的答案就是遵循神的话。有的人问我:爱听好听的话是什么灵?那是谎言的灵。 有个弟兄常常跟我一起去教会,他就相信绿茶。咱们当中有相信绿茶的吗?我每天见到他就拿着一个大水罐子,里面泡着绿茶。他天天喝,一喝就喝了好几年,然后耳朵就嗷嗷叫。他问我:老师,我这咋回事儿?因为人相信喝绿茶好,结果天天喝,喝出耳鸣来了。人就是笨,就迷信某种东西,迷信绿茶。如果你迷信神的话,天天和神的话在一起就好了。 还有的人迷信减肥,一下子把身体搞得很惨,很多五脏六腑都坏了。人就是喜欢没事找事。听明白了吗?我想我们当中有很多很奇怪的想法,就是不是神的方法。后来他说他怎么好的,我说你把绿茶戒了不就好了。当然了,喝了好几年的绿茶,停止喝绿茶,第二天咋还没好呢?你都喝了好几年了,是不是?
    • 【主日聚会祷告】-走信心的道路!
      • undefined
        • 信心才是真正的解药
          我告诉你,人很多时候相信的是谎言。比如说,有的人要上班,啊?我工作上的问题你帮我解决啊?我不解决你帮我解决啊?完了,过几天上班发现问题越来越多。为什么?那些问题都是从灵界里头来的呀。老板看得不顺眼,谁都看得不顺眼。你说这活怎么干?是不是?你好好相信神,难道神不能够解决你的问题吗?能,只是你不信,所以不信罪就已经定了。好吗?我想那个眼皮跳的问题已经很久了,所以我想今天给你出个主意,可以考虑跟着旋风长时间的祷告,带着忍耐的信心,肯定会好,相信肯定会好。然后一边跟着祷告,一边改变我们里面的悟性。 你会发现我所带的祷告中,悟性讲得比较多。其实我虽然是告诉你们,我自己是实践信心的人,因为我里面也有那种着急的毛病,我里面也有很多坏习惯,但是都是靠着信心一点一点对付掉的。今天咱们就在悟性上满心认识神,知道神喜欢什么样的人,知道神讨厌什么样的人,然后决定做一个神所喜悦人。我这句话重复了多少遍了?有没有几百遍了?肯定有。但是听进去的人却不多,我也感到很诧异。你说,《圣经》中神所喜悦的人一堆一堆的,神所厌烦的人更是成堆成堆。 好吧,跟着我一起灵里祷告,我们里面还有什么地方是不信的?就把它弃绝掉。今天你相不相信神会养着你,神会供养你一切。你说:“老师,那我躺平怎么办?”我发现你昨天躺平了一天,今天不也没事了吗?是不是?当然,我们相信神的话,神的话怎么说,我们就怎么去行。头疼好了,感谢神。呼吸道也好了,是吧?然后颈椎呢?颈椎好了没有?颈椎疼得打个字。那个癌症患者,癌症患者打个字告诉我一下。把信心提起来,我告诉你,今天有钱也罢,没钱也罢,积蓄多,积蓄少,或者是有债务,或是没债务,神照样养着你。好不好,刚强起来,把信心提起来,不再在乎这些,我们所在乎的那些东西,都是谎言而已。
    • 【线上祷告】- 得胜的性格!
      • undefined
        • 饿感是谎言,祷告能解锁真相
          有的人便秘,大便不通。有的时候我们太相信谎言了。人是铁,饭是钢,一顿不吃饿的慌。这些谎言!吃太多了!现在很多的病都是吃太多了!如果你改成一天吃一顿饭肯定好!我奉耶稣基督的名,老马退下去。我奉耶稣基督的名,排便的功能要恢复正常。 如果你有饿的感觉,我得告诉你一个秘诀,那个感觉可能是个谎言。比如说,你晚上觉得很饿,你就在灵里祷告,一会儿那饿的感觉消失了,那是很神奇的。咱们当中吃太多的人,刚吃完又饿了,吃完又饿了,都吃到鬼肚子里去了。听明白了吗?这种事是很神奇的事儿。神能够管所有的感觉,你知道吗?当然了,鬼也会释放一种感觉。你觉得,哎呀,那不吃东西不行啊。 我曾经服侍过一个姐妹,那才有意思。一吃东西,胃就堵,不吃东西饿得要虚脱。你说怎么整?听明白了吗?开始大量的祷告,不是立志啊。大家要知道,立志行事由得你,行出来由不得你。很简单的,这闲着没事就在那吃啊。有那么一段时间,大概一两个礼拜的时间,我试着一下,就是两天吃一顿。有没有饿的时候?肯定有。 其实人胖不胖,瘦不瘦不重要,重要的就是人的精神。你会发现胖子哪有精神,是不是?胖子一看就缺少神啊。当然有的人问我两天吃一顿,啥也不是,我没那么严格。当然了,我真的是两天吃一顿。 大家试试看,饿的感觉,疼的感觉全是鬼。其实我告诉你,有各种各样的感觉,要昏过去啊,要虚脱啊,好像不吃东西就要完蛋那种啊,没事,你吃点也行。你试试看,一点一点往前推进。 后来我观察这些动物。野生动物大概三天到七天吃一顿。那个鱼啊,如果三天吃一顿,那鱼可惊人了。每天都喂,鱼会死的。所以说大家千万不要以为动物怎么一天两顿,哪有那么好吃的生活,但就是病少。 吃一顿吃多点,然后少吃几顿,效果可能会更好。这是我跟动物学的,后来我发现人越来越笨。比如说,我们当中有一些孩子,妈妈给孩子喂奶,哎呦,左抱右抱,最后肩膀疼痛。她说:老师,我肩膀疼。我说:你咋疼的?抱孩子喂奶了。我说:你跟老母猪学学吧。那老母猪一生,生一窝,那狗一生,生一窝,兔子一生,生一窝,哪有一个一个抱着喂奶的,要了命了嘛,都是往那一放,孩子吃吧。 我们重新收拾一下,人活着不是单靠食物,是靠神口里所出的一切话。我们在一起灵里祷告,看看你的那个老公的腿水肿啊,喉咙好点了没有啊,跟着我一起祷告。
    • 【主日聚会祷告】- 在众民面前,我要得荣耀!
      • undefined
        • 正确理解神的荣耀之真意
          这里头有“荣耀“”二字。但是可能我们对神的荣耀这两个字一直有很多的误解,今天的讲道呢,就讲这两个字,接下来我们来讲道。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 我每一天都需要神!
      • undefined
        • 爱神是破解人生困境的钥匙
          后来我就发现,原来《圣经》的确是这么说的:爱神的,神要向他守约施慈爱直到千代。不是你这一代人,而是一千代啊。恨神的,神必追讨他的罪,至父及子三到四代。有的人说:老师,帮我破除这个咒诅,破除那个咒诅。所有的问题,只有爱神才能够解决。如果你是做销售的,你要好好地爱神,顾客会来找你的。千万不要以为工作是神,千万不要以为孩子是神,千万不要以为钱是你的神,爱神才能够解决所有的问题。 神啊,你是我的一切!幸亏有神,真的幸亏有神啊!我四十多岁的时候失业了,还有好几个房贷,一家老小的,幸亏有神。你可能会问:神是怎么帮助你的?神真的是太神了!神就赐给我租客,用高过市场百分之五十的价钱租我的产业。你能理解吗?我都不理解啊,简直超出我所能想象。 靠着神,什么难关都过去了,我变得更加地爱神,因为爱神是好得无比的!我不像一些傻瓜蛋子,从神那里领受了一点点的恩典就跑了。这是什么脑子?现在就跟我一起好好地爱神。当你开始爱神的时候,神是知道的。
    • 【线上祷告】- 不再惧怕,单单在乎神!
      • 祷告中的自由与解脱
        • 别再被道德绑架束缚住
          我们还有四、五分钟的时间开始,跟着音乐来祷告。今天要得着自由,不管是谁辖制你,不管背后是什么样的黑暗权势,都不要再惧怕;天不会塌下来、地也不会陷下去,开始自由地敬拜我们的神!谁让你惧怕就把谁放下,没什么了不起!不再受辖制,我们甘心乐意地服侍和关心他们,那是我们的事,但是绝对不能被道德捆绑。在这个世代,家族里面和教会里面都会用道德捆绑人,这是一个悲剧,让人活得非常不自由和痛苦。 再等几分钟我们就开始祷告。今天就举起我们的心,来敬拜我们的神,用生命来回应祂的爱,单单在乎祂!我们不要再自己辖制自己,也不要去辖制别人,更不要受别人的辖制,阿们!能够尽情地敬拜我们的神,那是何等的自由!像这种信主方式,天不会塌下来,什么东西也不会垮掉,这是何等地享受!以前担心这个、那个,现在不再担心,也不再挂虑,活着一天就喜乐一天,这样活着简直是太好了,大家要自由起来! 在我们当中,有许多弟兄姐妹被他们的妈妈辖制,一旦听到他妈妈的声音,就吓得都快要尿裤子了!你说:没那么严重吧?若不是尿裤子,那就是他们心里也在发抖。从现在开始不再害怕,没有任何人可以再道德绑架我们,爱他们是我们的选择,不是因为被道德绑架的结果。单单在乎神,要得到自由,弃绝一切的害怕和担心。大家如果有这问题那就太好了,因为我就是解决这问题的人。
        • 祷告中得自由,别再被捆绑
          单单在乎神,我们蒙恩原是要我们得自由。今天很多人不但在家族里被道德捆绑,连在教会里也产生惧怕和捆绑,但你若来到我们当中不需要再害怕,因为你的牧者肯定会管教你,但是绝对不能够辖制和道德绑架你,因为那不是神的旨意。大家一边跟着我祷告,一边从这些辖制里面走出来,不再害怕!但如果你指望家人养着你,那又是另外一个问题。因为你没有谋生的能力就会害怕,因为你指望家人给你钱;如果你没有指望家人给你钱,而你自己又有谋生的能力,那你还怕什么? 今天就跟我一起尽情地敬拜我们的神,脱去一切的缠累和惧怕!我再强调一遍:天不会塌下来、地也不会陷下去,我们的神用祂大能的膀臂环绕我们,不用担心和害怕;缺钱的也不用担心和害怕,好好地成长!如果遇到困难那是训练和帮助你最好的地方。我正在很努力地训练我们当中的牧者,能够做更妥当的牧养,让你能够成长,变得富有和健康起来;不但身体健康,心灵也要健康。我们不再辖制别人,别人也不要再想辖制我们;不再是在一种扭曲的状态里活着,而是活在舒展和喜乐当中,这样活多好!
见证
展开
收缩
  • 辩论狂到心灵柔软,信仰改变我生活
    大家好!我是LX姐妹。通过101课程学习,知道识别善恶就是照着自己想法判断对错,本质就是不信。它是一套严密的逻辑体系,有很大的欺骗性。我原来就是被这套逻辑体系欺骗了多年,在平常生活中喜欢辩论,刚硬,自以为是,特别对亲近的人,总觉得自己是对的,多次用语言伤害亲人。经常肩膀脖子痛,胃胀胃痛,消化不好,身体僵硬,还希望通过练习瑜珈使身体柔软。现在知道,身体柔软不如心里柔软,不再心里刚硬,相信神,就应当谨守遵行神的话,谦卑虚己,时刻提醒自己识别善恶就是死。 我知道自己原来所谓的改正还只是停留在表面,内心深处识别善恶依然很严重。在认识真理上,还是处在婴儿水平,做得远远不够。一边学习,一边对付识别善恶,严格按牧者的教导和吩咐行事,对牧者完全尊重和顺服。在生活上,对丈夫多了一些理解和包容。以前他常常对我语言强硬,我就会据理力争几句。现在我会沉默,或者温和地表示对他的理解。他看到我的改变,对我的态度也好了很多。对待已成年的儿子,我也不再用挑剔的眼光看他,也不再总是体贴肉体,关心他身体健康方面的事,而是努力与他平等交流,也不评价他的好与不好,现在儿子和我在一起比以往更开心了。 通过学习,我越来越渴慕神,渴慕成长,信主十多年圣经都没有通读一遍。而现在每天读经,学习课程,跟着牧师祷告都成了我最喜乐的事。我愿意继续学习下去,努力向牧者和刘牧师看齐,愿为主撇下的门徒,神的精兵,祝福别人!
  • 从争辩到和解,如何用爱战胜心魔?
    跟妈妈通话发现她爱抢话爱争辩,我真的很生气,虽然知道背后是鬼,但还是觉得她怎么这么悖逆、不顺服?觉得自己真的是牧养不了了,气急败坏的我很想跟老师沟通一下;当我晚上跟着老师一起祷告时,忽然我释放开窍了,想到妈妈固然有问题,这样爱狡辩不是她故意的,这背后就是魔鬼的败坏呀!小羊被魔鬼辖制了,作为牧者要做的不是跟老师去告状,而是要从魔鬼手里把她给拉回来,我不能上魔鬼的当!我收拾了一下信心,晚上跟妈妈沟通的时候,没有了气急败坏的样子,没有了抱怨的口气,而是很正常的一点点的教导,使她明白自己是被鬼辖制了,要起来对付这个狡辩的灵得着释放!妈妈刚开始还是发懵、不明白、想隐藏,在我耐心沟通之后,她开始敞开心,认同了我的话,整个人柔软谦卑下来,开始喜乐了。通过牧养我的妈妈使我反思:属灵的世界太真实了,一不小心就被魔鬼钻了空子,一定要常常警醒祷告。
  • 答辩顺利-LR姐妹
    我今天讲一个就是我在论文答辩,还有那个考研复试当中的一个见证。第一个是在论文答辩,就是我的论文是刚开始写的时候,写了一个大纲,然后列完大纲之后,我就出去找工作了,找完工作然后到后期论文答辩的时候,我把我的论文发给老师,然后老师说有问题,那个时候就离论文答辩就已经还有一个周的时间,然后我就回到学校,回到学校就赶紧改,那个时候就特别的着急。然后等到论文答辩剩下三天的时候,然后我就觉得自己肯定完不成啦,然后带领我的ZT姐妹就告诉我说:“虽然时间这么紧,但是你也要把时间节约到神那里,向神祷告。”然后虽然时间那么紧,我也是一直给神祷告,求神能够赐给我智慧,然后等到论文答辩的前一天,我心里还是挺不安的,然后ZT姐妹就告诉我说:“虽然你做的并不好,但是你要相信神一定会保守你通过。” 当时我就感觉心里有一个声音说:“自己写这么差,一个星期搞完的论文,肯定是过不了。”但是我又看了那个101课程之后,我就想,这个对神的信心是很重要的,就是要相信神肯定会保守你。然后就是在前一天的时候,我就祷告,祷告完之后我就安心的睡觉了。等到第二天下午答辩,就是很超出我想象的就是,我所担心的那些问题,老师会问我的那些问题,都没有出现,然后就很顺利的,我的论文就通过了,很感谢主。 然后,还有一个就是在那个考研复试的一个见证,就是那个我考研复试是考到杭州那边的学校,然后我论文导师跟我说论文的时候,然后遇到我们学院的一个院长,然后就问我是不是叫LR,我说:“哦,是”。然后他说:“哦,你在杭州大学复试的时候,你们研究生的那个我选的那个导师,给他打电话,就是我们学校导师给院长打电话,我就挺纳闷的说为什么给我们院长打电话呢?然后他说:原来我考研究生的那个学校的导师,和他是同学,然后我们院长就说:“都那个关系,照顾下我们学校的学生。” 我就觉得自己在那个论文考试,就是在考研的时候,就已经经历了神对我的恩典,然后在复试的时候,又这样经历了神对我的照顾,非常的感谢神。
  • 告别爱解释的坏习惯,做个内心强大的人
    改变自己爱解释的恶习。以前自己还是一个很爱解释,爱讲理的人,因为我想证明自己没有错,我可不能被冤枉,结果被牧者一说,丢了面子,嘴上不说,但其实心里挺难受的,我又不能反驳牧者。现在知道自己可不能做一个亵慢人,这样的人神都说无法被牧养的,那我就要被丢在阴暗里了。我被说肯定没整对!就算没错被说又能怎么样?我现在不会去证明自己没有错,错了我下次再改进,不要做一个愚昧无知的人,凡事不屑一顾!我还要在生活中继续去突破,有时还会证明自己是对的,因为里面的那股邪劲还没有被干下去!还要继续对付自己!
  • 悔改不要论断神所按立的权柄—JY姐妹
    我要跟大家说的是:大家要知道魔鬼可能会兴起弟兄姐妹去胡说八道,去论断。我当时在奥克兰,我当时的小组长还不知道,我经常伙着我们小组的组员,我的朋友天天莫名其妙的论断,一直论断。后来我就在小组里闹了一场,我就不去教会了,当时是2012年底。 2013年我就开始发胖了10斤,满脸过敏,当时过敏的非常严重。看了很多医生都没有好,怎么治都治不好,发胖了10斤。2013年是我活得非常悲惨的一年,整个人内心很痛苦,过敏又很严重,又失眠,后来我才知道这些事情是在我在教会里胡说八道,离开之后发生的。所以我跟弟兄姐妹们说,千万不要去论断你的牧者,你的教会;哪怕在你的眼里再怎么不好,但是他们都是神所按立的权柄。不要学我哦!
  • 从理论到心灵,牧养之路的新觉醒
    通过近期的服侍觉得自己在牧养上面开始有一点点开窍了,以前只知道套用理论,发现没有用到刀刃上,走不进对方的心,表面上认同了发现接下来对方根本没有改变,近期发现慢慢能结合经文走进对方的心里了,并且教导起来有力量了,以前只知道教导人活着是靠神口里所出的一切话,现在知道怎么把神话语的重要性教导出来,无论如何都不能违背神的话。以前只知道教导命定之外没有祝福,现在就是想办法怎么把人推倒命定里去,不再单单教导一个理论,而是让人去落实验证神的话。
  • 摆脱销售压力,灵性释放带来神奇解脱
    我是做销售的,几个月没有开单,因为我们公司没有定销售的任务,大部分时间都没有事,做的很不享受,很是压抑,头经常的痛和胀,有一天下班回来后,头胀的痛的不行,就和牧者联系,牧者说这是被工作狭制了,这是个鬼,让我看透。然后就带着我祷告释放有20分钟左右,头就完全松开了,感谢牧者,感谢神。
  • 神奇疗愈,牧区老师教你解锁心灵与身体的双重释放
    我跟着牧区老师学习服侍,MLY的肩膀疼痛,他先生腿软,走路偶尔会突然腿软摔倒,老师先带着MLY祷告医治释放,MLY本想拉起正在睡觉的老公,但他还没睡醒。老师首先了解MLY心思意念中有放不下的事,是因为儿子有女朋友的事焦虑,背后的属灵逻辑是爱世界招来老马的灵,老师带她悟性祷告后灵性祷告,针对打击老马20分钟左右完全松开了,他先生看到果效也来一起祷告。当老师知道他是因为一次因停电被迫从11楼走到一楼腿开始疼,老师告诉他这背后就是鬼,先给他建立信心,讲了另一个姐妹得医治的见证给他听,教导他把疼的腿放到凳子上站上去下来重复做,加上针对拆毁今生的逻辑体系,告诉他们人活着是靠神口里的一切话,不是靠自己,心思意念要改变,20分钟左右他们夫妻的疼痛都好了,全都松开了。感谢老师给我示范如何带领小羊做医治释放,示范如何服侍生病的弟兄姐妹,感谢神,感谢得胜的教会提供机会让我不仅学习《圣经》,还学习牧养的实操,提升我的牧养能力,让我更有信心去祝福我小组的弟兄姐妹,我要向老师学习认真付代价地做牧养,把我小组的弟兄姐妹从咒诅中释放出来。
  • 放下解释,轻松改善家人关系的秘密
    我是YF姐妹。自从信主以来,我一直很想带领家人信主。但是我很在乎别人怎么看我,家人的眼神,态度和话语都很容易影响我。每次因为信仰的问题跟家人有不同意见时,我总想跟人拼命解释,却又解释不通,彼此无法理解,说着说着就很容易起冲突。我心里很难受。这么多年下来,我不但没能带家人信主,与家人的关系也是话不投机半句多,渐渐疏远了。 最近老师开始服侍我,他给我指出了我的问题:一解释就被动,就被辖制,然后人就难受。其实没有必要难受,人活着,谁都不欠谁什么,没有必要拼命解释。我们不需要被人家的话辖制自己。遇到不同意见,没有必要认真搭话,随便扯几句就好,这样跟反而能维持一个还不错的关系。我这才恍然大悟,原来越解释越会把关系拉远啊! 最近,我的弟弟要来探望我,跟我一起住一个月。这是一次非常宝贵的操练机会!这一次我决定改变策略,放下拼命拉人入教的那套宗教化的东西,学习把握话题,该说的说,不用多解释。能做的尽力去做,但不强求。比如,弟弟每天一日三餐,每次都做好了等我一起吃,但我每天吃得很少。要是在过去,我就会拼命跟他讲要对付肉体。但这一次,我坦然跟他分享了我的生活习惯,也表示理解他的习惯和需要,尽量满足他的需求,多跟他交流,而不是强求一起吃饭。这一次他亲眼看到我的生活,发现我过得还不错,对信主的一些误会也就解开了。他跟着我一起听了一些讲道,有时候我们晚上小组方言祷告他也要听。感谢主,这是我过去努力了好久都没达到的果效!原来我不需要拼命解释,只要我选择不被辖制,家人就会因此发生改变! 这期间,我们还有跟其他家人一起外出住了两天。晚上时间,家人们很想聚在一起闲聊。但这都是我参加聚会学习的时间,我就进房间学习,不参与他们的闲聊。在过去,我很担心他们会怎么看,怕他们觉得我不关心他们,也怕他们在闲聊中败坏自己。但这一次,我把这种担心完全放下来了。晚上我做我自己的事情,但其他时间我尽量跟他们好好相处,为他们服务,比如早早起床为大家准备早饭。只要在一起相处的时间能够好好度过,又何必强求晚上的时间聚在一起呢?现在我明白了,原来我需要改变的不是人家说什么话、摆什么脸色,而是我面对这些事情时候的反应和纠结的感觉。只要我选择单单讨神喜悦,就会活得越来越自由,我跟家人的关系也会缓和下来,越来越健康。这才是最重要的!
  • 《从狡辩到自嘲:我的箴言蜕变之旅》
    我是EC姐妹。通过学习《箴言》我在此分享自己成长收获。 成长收获一、对自己的无知到有知,认识到自己最大的问题就是认为自己有理,证明自己是对的,狡辩解释,自以为是导致我变得愚昧,无知,听不进人对我的批评指责,然后就受伤委屈识别善恶。整个人活在魔鬼的感觉里还不自知。也认识到自己属世界的逻辑体系很顽固:习惯性地顺从肉体,不顺从圣经,做事不严谨,做事情遇到困难绪容易烦躁,拖拉磨叽,导致做什么都做不好。只有首先对付了自己易燥的情绪,属肉体的感觉,才能学会顺从圣灵,理清自己的头绪。学会学习,从建立框架开始,搞懂概念,以及概念与概念之间的关系,把事情一点一点搞清楚弄明白,一件事一件事做对,做好才能成长! 成长收获二、我最大的改变就是遇到批评时不再像以前狡辩解释,证明自己没错。当人指出我的问题来时,知道自己错了,效法刘老师学会了自嘲。有几次老公说我做事不用心,我笑着说:领导说的对,以后做事要用心。不再有受伤的感觉,感到老公指出来是对的,也是帮助我改正,做事要认真严谨,现在心态平静安稳了。在公司上班,领导让我做一些本职工作以外的事,我也会甘心乐意地去做。并且做完了,让他们查看一下是否满意,不会像以前做了分外的事就提出要求涨工资,因为知道了做工是恩典,能享受带来的喜乐,也能体现出自己的价值!
  • 从争辩到平和,我的心灵蜕变之旅
    大家好,我是RR姐妹!我很高兴能从C003事工A阶段毕业。今天,我想借此机会分享我的属灵成长见证:一个从混乱走向自由的旅程。 在参加C003课程《创世记》1-12章的学习之前,我的生命如一团乱麻,充满了争辩、纠结和无休止的“讲理”。我常常以“自认为有理走遍天下”为信条,与人沟通时只在乎自己的观点,总想争个赢。有时候甚至因为对方的不认同,心里充满不甘,还要“耍脸色”表达不满。这样的生活让我身心疲惫,逐渐意识到自己的状态并不对劲。偏头痛、心慌、胸闷,接踵而至。我以为这些是生活压力的结果,却不知道真正的问题是我活在错误的眼光里。虽然信主多年,我却误将“争辩”当成属灵的智慧,自欺欺人,完全颠倒了神的心意,因此落在咒诅之中。 转折发生在我来到命定神学,开始学习C003课程。随着不断做笔记、深入思考和反思,我终于看到自己的本相:一个极度识别善恶,混乱、背逆神的人!感谢C003课程的老师们及时地帮助我纠正这些错误观念。现在,当别人让我“发表看法”或鼓励我“据理力争”时,我会选择婉拒或者闭口不语。同时在心里提醒自己不要再吃识别善恶树的果子。这种转变让一些人觉得我变得“怪怪的”,但我甘愿做一个“怪人”,因为我清楚知道,这是我走出属世界的逻辑、活在神国度中的唯一出路。我不再追求赢得争辩,而是专注于赢得神的喜悦。 如今,我的生命有了新的方向,我的做事方式变得有序,我的内心更加安稳。我明白,我活着是照着神的话活,活出祂的形象。感谢神,感谢命定神学,感谢助教老师们,让我从混乱中得释放,让我经历这场属灵的蜕变!
  • 从迷茫到清晰,揭开医治释放的真相之旅
    大家好,我是TA姐妹,今天我来做一个学习102理论课程的见证。我信主快12年,经历过多个教会,包括医病赶鬼的教会,虽然过去也赶鬼做过医治释放,但从未对医治释放有过体系化的学习,对于“救恩”、“福音”、“得胜的教会”、“权柄”和“医病赶鬼”的概念和彼此之间的关系都是模糊不清的。甚至领受了很多错误的教导,还以为医治释放是从牧师分赐下来的恩膏。因为相信人身上有“破口”,因为惧怕所以每天都要做洁净祷告断开一切沾染。我也追求“一下子”,关注到牧师一祷告一按手就好,但根本没有真正的信心。不认识神,没有在神的话语上建立信心,反而把信心建立在牧师的身上。这就是没有系统性学习导致的无知和愚昧,非常的危险! 通过102事工理论部分的学习,使我除去了过去的错谬和迷思,在悟性上对于医治释放的理论体系有了深刻的认识,对于医治释放的各个概念有了清晰的认识,也厘清了各个概念之间的关系。我最大的学习心得,就是认识到自己常常没有整对,对付自己里面的自以为是。 华人命定医治释放理论体系是从“认为自己没有整对"来的,常常认为自己整错了,还有对的机会,这叫悔改,有这个根基才能进步,在认识神的路上无止境的,不断地拆毁与建造,不断地重新认识,在属灵的高峰上不断地攀登,直到进到雅各神的殿。 通过理论课程的学习,我做笔记的技能有了很大的提升,围绕“并列关系、递进关系、华人命定神学特色和做法”的摘录原则,建立好逻辑框架,深入学习华人命定神学医治释放理论,能够准确抓住重点并联系实际,放下过去的迷思和偏见,继往开来。活出神荣耀的形象。建立真正的信心,以神的话和“全部得了医治”为根基。也传承华人命定神学“认为自己没整对”的批判性思维,要不断拆毁和建造,我不再自满止步不前,认识神的话有一生之久,要竭力向上不断攀登,直进到雅各神的殿!
  • 脚踏实地工作,身体和头脑得释放的见证
    今天我想跟大家分享我在工作当中,对付肉体,在疾病和心思意念上得释放的见证。在去年7月份的时候,我得了痛风,左腿膝关节剧烈疼痛,通过祷告有所好转,但仍然没有彻底痊愈,每天晚上左腿膝关节都会疼,使我的精神和肉体都备受折磨,我的人生也蒙上一层乌云。我问我的牧者该怎样对付这个痛风的问题,其实我自己心里已有答案,就是对付肉体和识别善恶,可自己在家里怎么能真正与体贴肉体和识别善恶战斗呢?所以我必须要走出去,我找到了一份在超市里的工作,是蔬菜区的理货员,算是体力活吧! ## 破除肉体的辖制 万事开头难,在试岗期的第一天,我经历了最崩溃的事情,那天下午被同事叫去搬货,在搬货前,在我的潜意识里,搬货不会对我的身体产生什么损害,可是当开始搬货的时候,我的腰部和脊椎承受了毁灭性打击,巨大的力量使我的脊椎向后折成了一个夸张的角度,腰部剧烈的疼痛,当我放下货物时,气喘吁吁,后来我又去搬了几次货物,我感觉自己的眼珠都要被压出来,我放下货物,一瘸一拐的走向外廊,瘫坐在横椅上,颤抖着身体用微信电话打给我的牧者,向他诉说自己的情况,伴随着痛苦与委屈,我流泪了。我的牧者用神的话训导我,我自己也不再自以为是,我知道这个机会很宝贵,所以必须要冲过去,我选择不自以为是,相信牧者是对的,我自己的想法是不对的。我带着死就死吧的信心,重新回到超市里面,继续对付肉体,直到最后也没有坏事情发生,反而是自己逐渐融入到了工作当中。 但是困难没有结束,接下来的两天,我每天早上都会对自己说,不想再做下去了,可是我知道我见识很浅薄,牧者的教导才是对的,神的话才是对的,我选择顺服,相信神的话,继续带着死就死吧的信心挺了过来,当我工作坚持下来的时候我在自己的身上看到了神迹,左腿的疼痛再也没有出现过,腰部内的酸痛也好了很多。当渡过困难期,适应工作后,一切的疼痛都如泡沫般消失,而且这一切事都是发生在几天内,这真的令我惊喜,因为按照医学和人的逻辑来讲,痛风痊愈和做体力活是没有关系的,可我在一个得胜的教会,也因为我对付了肉体和老马,竟然得到了医治,如果我去了医院,得到的也许就是肾衰竭之类的疾病。其实我得的不是什么痛风,也不是吃了什么导致的痛风,就是邪灵的存在,没有把它赶出去。在接下来的日子里我逐渐的兴盛起来,在老师带领祷告下,我的灵里和身体都开始变的健壮,疼痛已经离我远去。 ## 破除黄皮子的辖制 但是我面临着新的挑战,在我工作和与同事交流的过程中,我发现自己的头脑被辖制的特别严重,无法像常人一样静下心正常思考,这正是宗教邪灵的辖制,就是黄皮子。比如,我收到上级的指令时,没有办法第一时间理解其中的意思,会当场蒙在那里,不知所措,只能去重复的询问,直到听明白为止,但是领导和同事都是很忙的,没有时间跟我反复的解释。再比如,我在做事情的时候心中会涌现出难以名状的感觉和宗教的声音,在上货的时候心中会莫名其妙的出现一种感觉,使我不得不停止工作,宗教的话语又浮现在我的耳边和脑中,使我轻看工作,拒绝仔细对待工作,在自己的逻辑体系里,这些宗教的话好像特别符合神的逻辑。 这些话就是:信心是什么?你的信心用对了吗?万一错了怎么办?万一!万一!总之就是有很多万一。还有就是,你只管放心做,不需要遵守规矩,没有因果关系,你做这件事因为有神就会成为另一件事,上班也不用尽忠职守,神也会保守你的工作,因为人的心思意念在神的手里面,不是有神的灵吗?你要靠着神的灵啊,有神的灵的人不需要靠努力啊!不能努力,否则就是靠肉体而活,就是属世界的逻辑体系,你听了神的话后心里的反应是对的吗?你该有这样的反应吗?思考这种行为不正确吧!思考很容易识别善恶的,思考就是对神的话的思辨,是很危险的,你不需要把事情想的很明白,因为一切的答案都在神那里,自然会懂得。 还有一句话,在我工作当中给我带来很大的阻挠,实践神的话,要有信心。当我实践神的话的时候,这种声音不会停下,我们没有办法管控它停下,这种声音会一直在我脑海中,代替我对工作的思考,所以我没有办法正常工作,我试图不去想这些话,因为这是工作时间,但是效果甚微,这极大的削弱了我的工作效率。当我发现我身上有这些问题的时候,我便坦诚的向牧者汇报自己的情况和感受,牧者从悟性上教导我神的话,纠正我错误的观念,我的心思意念一点一点的改变,在工作上对付肉体。坐公交车的时候自己都会祷告,下车的时候自己好像被更新了一样,这样的日积月累,我逐渐的从辖制中释放,我对神的话有了更加清楚的认识,属灵生命得到了成长。 人要在实践工作中突破自己,成长,得到释放。所以,我以我的经历激励我们教会当中所有弟兄姐妹,尤其是呆在家里面没有工作的人,走出家门找到工作,刚刚开始的时候真的会很辛苦,会让人抓狂,让人崩溃,这些都是需要我们去付代价对付的。 ## 点评 我想他能取得今天的地步也是相当不容易的事情,对他来说是不大不小的突破。我们一路来所推动的工作非常简单,只是希望在我们当中的每一个弟兄姐妹都养成做实事的习惯。如果你是家庭主妇,把你每天所面临问题的工作,能不能在你原来的基础上晋升和进步?我们中间有高级管理的人才,什么种类的人都有。不管你是谁,做实事,解决眼前的问题总是不离谱的。宗教的灵就是刚刚讲见证这位弟兄所听见的声音,就是模棱两可的、让人很困惑混乱的声音,最重要的衡量标准就是对于解决我们生活当中的问题毫无益处。我想再一次强调务实、做实事是我们接下来常常要注重的话题。也借着这次见证也鼓励我们当中的弟兄姐妹,无论如何我们所说的付代价,落实神的话到底是什么?就是把你手中,把你眼前所在的事情能够处理妥当,能够在原有的基础上提升效率,在你原有的层次往前迈一个台阶。
  • 从惧怕到刚强,见证医治释放的奇迹成长
    大家好!我是XY姐妹。在此分享我学完102事工-医治释放理论与实践课程的成长见证: 成长一、学习102课程理论课写笔记,更加认识到得胜教会的重要,捆绑和释放是教会的基本工作,照神军队建造教会,刚强壮胆,拿起神所赐的属灵权柄,秒杀仇敌,成为家族的拯救、别人的祝福。 成长二、在实操带领医治释放时,因没做过服侍,与事工老师进行模拟实操时,因紧张就害怕,在预备时,找到的经文不能读,心里非常烦躁,进行实操时,经文读不了,不知道说什么,里面砰砰跳的厉害,非常惧怕,老师说:怎么回事?我说:老师我害怕,非常怕老师。然后老师说:不是你怕我,是你里面的鬼彰显,害怕了。老师说:别怕,我带你方言祷告。方言祷告时圣灵的火降下来,烧灭惧怕的灵,我里面像火烧一样,非常难受,祷告近两个小时,忽然松开,里面非常舒服,真正经历了医治释放的实操训练。 成长三、通过这次的切身经历,更加认识到魔鬼的可恶和医治释放的重要,不断摧毁重新建造对神的信心,在后面的几课,逐渐没有了惧怕,神掌权,魔鬼拦阻不了我刚强壮胆的信心,因为我效法约书亚、迦勒一样的信心,定意成为得应许之地的人。 感谢主!通过学习及实践认识到一切问题的根源都在自己,接下来,我一定要做个刚强的人,不再看自己,而是依靠神的大能,不断提升自己属灵的高度,不在识别善恶的战场与魔鬼争战,脚踏实地,靠着神口里所出的一切话,做耶稣所做的,为神而活,活出神荣耀形象。感谢事工老师!感谢牧者!感谢华人命定神学!
  • 102医治释放课让我重塑信仰,找到成长新方向!
    大家好!我是LL姐妹,通过102医治释放理论课程的学习,在此分享我的成长: 成长一:通过102医治释放理论课程的学习,我重新认识了如何使人得释放、得自由的耶稣基督的真理。课程扎根在神的心意和计划中,帮助我有系统,成体系的认识到关于医治释放到底是怎么回事?为什么要医治释放?如何做好医治释放?以前我的信仰是混乱的,无知的,所以就活的很纠结,宗教味很浓,关于信仰的迷思也很多,比如觉得医治释放是神给的恩赐,人不一定得医治因为疾病也可能是化妆的祝福。通过学习,我认识到我要渴慕活出神荣耀的形像,真正的福音是圣灵充满的福音!同时也更新我的教会观,教会是神的军队,捆绑和释放是教会的基本工作!更是让我看到到耶稣面前的人全都得了医治,而且权柄已经在耶稣基督里赐给我们了,是我常常搞错了,我要立定心志信靠神,对付自己肉体的邪情私欲和属世界的逻辑体系! 成长二:在学习态度上,渴慕走出信仰的无知,渴慕成长。在做不好的时候,心里也会难受,但是牧者和老师们的带领会让我及时看到自己难受是因为依靠人的能力做事情,帮助我及时调整和回转。 成长三:在记笔记抓重点的能力有提升,但是小标题和大标题之间的关联有时会有偏差和不准确,或者是有重复,在笔记方面还要继续提升,建立框架,抓住重点! 成长四:在回答问题上开始特别啰嗦,话多费力还答不到重点,经过学习和老师的帮助,有意识操练,一个问题抓本质讲重点,我还要继续加上仔细审题,抓住问题本质的能力。
  • 从直来直去到巧言善辩,我的华丽蜕变之路
    一直以来,我给别人的印象就是心直口快,说话直来直去,不过脑子,一样的话从别人嘴里出来,听着舒服,但我说出来就变味了,常常因为说话得罪人,为此我也很苦恼。幸好来到华人命定教会,我的牧者就用诸多的事例训练我说话的技巧,还安排我每天坚持写反思笔记,通过我的笔记纠正我的问题,训练了一段时间之后,我就看到训练的果效了。在一次面授的时候认识了一位同学,他在群里发一些我很感兴趣的专业课,我找他咨询想要跟他买这个课程的时候,他就跟我吐槽说:他这么积极分享视频,只不过是觉得这个课程真的很好,想跟大家分享,让大家学到技能又可以少走弯路。但大家看他这么卖力分享课程,都以为他是卖课程的。我当时立马就对他说,“你是一个有福的人哪”!他说:“何以见得”?我说:“施比受更有福啊!你舍的多,得的就多呀!人亏你的,老天都会补给你”,他一听乐了,说:“姐,你说的话我听得舒服,就冲你这句话,这个网课我免费送你,你好好学吧,也别浪费钱了”,说完,直接就把网课发到我的网盘里了。原来我也可以说好听的,造就人的话!在教会的训练中,我的心思意念不知不觉就改变了!一个人心里想的,口里就会说出来!我越来越明白,什么叫做教会是训练人的地方,没有教会的训练,没有牧者们一直不离不弃的教导和帮助,我一辈子都是那个一开口说话就得罪人的人。我知道这只是万里长征的第一步,我还要继续学习说话,学习做一个会说话会做事的聪明人!
  • 打破枷锁,走上医治释放之路的成长旅程
    通过学习102医治释放课程,我在下面几个方面成长了: 第一、在学习医治释放的理论上的成长:系统地学习了医治释放的理论,明白了教会的基本工作是捆绑和释放,也就是医病赶鬼。只要按照属神的军队来建造教会,才能打属灵的仗。通过方言祷告让神的灵运行在我们身上,拿起耶稣基督赐给我们的权柄可以直接践踏阴间黑暗属灵的权势,解决人的问题,恢复人荣耀的形象。神是医治我们的神,如果没得着医治,问题的根源在于我们不相信神的话,还要从自己身上找原因,就是我们没整对。 第二、在实操带领医治释放上的成长:因为从来没有做过服侍,刚开始和事工老师进行了模拟实操时,因怕做不好就非常紧张,结束后发现流了一身的汗。经过老师的点评和指导,不断地进行归纳总结并进行改善,就渐渐地抓住了医治释放的框架,有了信心,后来就不再紧张了。通过多次的模拟实操,学会了判断常见疾病的来源和疾病背后的属灵原则,以及运用经文和圣经的故事来教导人。 第三、通过医治释放的理论学习和实操,切身体会到医治释放的重要性,把人从魔鬼的辖制中释放出来,解决人的问题,是非常有意义的事情。同时也发现自己还有很多需要成长的地方,比如对经文还不熟上、没有认真倾听被服侍者的话语上、没有站在属神的角度上用神的话语来教导人上、在服侍的效率上。针对这些不足之处,我会继续学习成长,竭力追求,把没整对的整对,为将来服侍别人做准备。
  • 神奇时刻,半天解封解决房贷难题
    前几天我的银行卡出了些问题,没法使用,所以还房贷只能等到还款的日子去银行柜台拿现金去还,可是到了还款日的前两天,海南突然出现新冠疫情,全市静态管理,大家都每天只能待在家里排队做核酸,不能出去,银行各个网点也都停业休息,到了还款日期,疫情人数还一直在增加,所以全市还是封控状态,我咨询了银行,把这个情况说了,看能不能延期还款,银行说海南当地还没有这个政策,只能按时还款,每天都接到银行催款信息,心里多少有些着急,但是一想到凡事神掌权,就算上了征信又能怎样?选择不再乎,同时也有种想法,神可以留出哪怕半天时间解封,我就可以把房贷存了,这样想着,超时有五天那样,突然通知有一小部分区域解封,我立马联系了银行经理,他告诉我某某银行可以去办理,于是我就早早去银行,把房贷还上了,感谢神这一路都没有封段路段,我中午就顺利回到了家,等到我到家没多大一会,又有新增案例了,各个路口又开始封起来了,第二天全市又回到了封城状态,感谢神,神是那么奇妙为我预备了半天的时间,让我把事情处理好,有神真好,遇到什么环境都不用怕,因为凡事神掌权!
  • 从闲话中解放灵魂,重获清晰视界
    我是ME姐妹,今天我做一个关于眼睛得医治的悔改见证。前些天,我发现了我的眼睛看东西看得不清楚,去医院看了一下,买了些眼药水,但是也不太管用,我联系了我的牧者,牧者告诉我,眼睛的问题是非常属灵的,让我先反思自己在哪些地方需要悔改。我回去琢磨了一下,我想应该是最近回老家,总是有一些关系好的邻居或朋友,隔三差五到我这里讲一些家长里短的闲话,我知道不对,但是我认为,又不是我主动说三道四,别人执意要跟我说这些闲话,我也没什么办法,只能这么听着。牧者听了我这番理由,很严厉地告诉我,别人喜欢找你说闲话,说明你本身就有问题,就是因为你太体贴人的意思,你容许自己成为垃圾桶,把这样的邪灵招过来。以后和这些喜欢讲闲话的朋友说,你天天和我说这些,我其实不太想听,听了我心里也怪难受。我终于意识到自己的问题,以前我认为只要不参与就可以,但是说实话人一旦听了很多闲话就会跟着说。以后,我不再体贴人的意思,主动拒绝成为垃圾桶,拒绝听闲话,远离讲闲话的人。经过牧者的教训和祷告,我的视力问题真的好了很多。这次经历,让我看到了错误的思想就会招致各种邪灵,我要对付自己身上体贴人意思,在乎人情世故多过于在乎神的命令的问题,我还要继续对付,感谢主!
  • 祷告解锁心灵重压,姐妹迎来治愈新生
    我最近服侍的一个姐妹,这两天总是觉得胸口被压,肩膀后背发沉。这个姐妹过去得过抑郁症,里面有很多的谎言。我就问这个姐妹这两天都干啥了,这个姐妹就讲到除了祷告学习,就去邻居家跟邻居闲聊天,听邻居抱怨吐槽自己的生活很不如意,就联想到自己,然后就开始有很多的担忧和惧怕。我听了以后,先带她祷告了一下,胸口稍微松开一点,就把这个姐妹训了一顿,有时间不好好做实事好好成长,跑去跟邻居唠家常结果把鬼招进来难受得不行,到底哪个划算呢?并且鼓励姐妹用信心的眼光去看,过去抑郁症那么痛苦绝望今天已经好多了,继续得胜下去岂不是更好吗?然后带着姐妹继续祷告,姐妹就开始呕吐,打嗝,然后胸口就松开了。感谢主!