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【查經】馬可福音 5章 - 天國沒有轄制、疾病和死亡

2015-11-18 35,089 馬可福音 建造信心 神的國 破除轄制 醫治疾病 勝過死亡

相关经文

马可福音05章-治好格拉森被鬼附的人
  • 1 他们来到海那边格拉森人的地方。
  • 2 耶稣一下船,就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。
  • 3 那人常住在坟茔里,没有人能捆住他,就是用铁链也不能;
  • 4 因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他,铁链竟被他挣断了,脚镣也被他弄碎了;总没有人能制伏他。
  • 5 他昼夜常在坟茔里和山中喊叫,又用石头砍自己。
  • 6 他远远地看见耶稣,就跑过去拜他,
  • 7 大声呼叫说:“至高 神的儿子耶稣,我与你有什么相干?我指着 神恳求你,不要叫我受苦!”
  • 8 是因耶稣曾吩咐他说:“污鬼啊,从这人身上出来吧!”
  • 9 耶稣问他说:“你名叫什么?”回答说:“我名叫‘群’,因为我们多的缘故”;
  • 10 就再三地求耶稣,不要叫他们离开那地方。
  • 11 在那里山坡上,有一大群猪吃食;
  • 12 鬼就央求耶稣说:“求你打发我们往猪群里,附着猪去。”
  • 13 耶稣准了他们,污鬼就出来,进入猪里去。于是那群猪闯下山崖,投在海里,淹死了。猪的数目约有二千。
  • 14 放猪的就逃跑了,去告诉城里和乡下的人。众人就来,要看是什么事。
  • 15 他们来到耶稣那里,看见那被鬼附着的人,就是从前被群鬼所附的,坐着,穿上衣服,心里明白过来,他们就害怕。
  • 16 看见这事的,便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事都告诉了众人;
  • 17 众人就央求耶稣离开他们的境界。
  • 18 耶稣上船的时候,那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。
  • 19 耶稣不许,却对他说:“你回家去,到你的亲属那里,将主为你所做的是何等大的事,是怎样怜悯你,都告诉他们。”
  • 20 那人就走了,在低加波利传扬耶稣为他做了何等大的事,众人就都希奇。
  • 21 耶稣坐船又渡到那边去,就有许多人到他那里聚集;他正在海边上。
  • 22 有一个管会堂的人,名叫睚鲁,来见耶稣,就俯伏在他脚前,
  • 23 再三地求他,说:“我的小女儿快要死了,求你去按手在她身上,使她痊愈,得以活了。”
  • 24 耶稣就和他同去。有许多人跟随拥挤他。
  • 25 有一个女人,患了十二年的血漏,
  • 26 在好些医生手里受了许多的苦,又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。
  • 27 她听见耶稣的事,就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳,
  • 28 意思说:“我只摸他的衣裳,就必痊愈。”
  • 29 于是她血漏的源头立刻干了;她便觉得身上的灾病好了。
  • 30 耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去,就在众人中间转过来,说:“谁摸我的衣裳?”
  • 31 门徒对他说:“你看众人拥挤你,还说‘谁摸我’吗?”
  • 32 耶稣周围观看,要见做这事的女人。
  • 33 那女人知道在自己身上所成的事,就恐惧战兢,来俯伏在耶稣跟前,将实情全告诉他。
  • 34 耶稣对她说:“女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。”
  • 35 还说话的时候,有人从管会堂的家里来,说:“你的女儿死了,何必还劳动先生呢?”
  • 36 耶稣听见所说的话,就对管会堂的说:“不要怕,只要信!”
  • 37 于是带着彼得、雅各,和雅各的兄弟约翰同去,不许别人跟随他。
  • 38 他们来到管会堂的家里;耶稣看见那里乱嚷,并有人大大地哭泣哀号,
  • 39 进到里面,就对他们说:“为什么乱嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡着了。”
  • 40 他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去,就带着孩子的父母和跟随的人进了孩子所在的地方,
  • 41 就拉着孩子的手,对她说:“大利大,古米!”(翻出来就是说:“闺女,我吩咐你起来!”)
  • 42 那闺女立时起来走。他们就大大地惊奇;闺女已经十二岁了。
  • 43 耶稣切切地嘱咐他们,不要叫人知道这事,又吩咐给她东西吃。

馬可福音 列表

天國裡的權柄可以釋放被轄制的人

權柄和能力可以吩咐鬼

在天國裡沒有轄制,因為天國的權柄和能力可以吩咐鬼。那被鬼轄制的人從墳地裡走出來,他是完全失去自由和信心的人。那些鬼帶著眾人來找耶穌的原因是天國的奧秘,相信這是神的作為,這絕對不是鬼的作為,因為主耶穌走到那裡,他的能力就能聚集在那裡,就能莫名其妙的讓它們過來。鬼其實是很笨的,它若抵抗就不會被趕出去,但它卻沒有抵抗,因為這本身就是神的作為,是神能力的一種彰顯。

權柄和能力能夠吸引被轄制的人

天國有一種能力,就是把被轄制的人吸引過來,這些人本身沒有信心,是靠著耶穌基督的信心、能力和權柄。天國裡有一種非常重要的東西------權柄。權柄是天國的一種特權和彰顯。天國本身就是一種權柄,所以當我們在神的國度裡,我們就有能力吩咐鬼。當一個人把鬼趕出去之後,他不信的時候鬼就又會進來欺騙他。被鬼轄制,然後被神醫治的人,一定要銘記,隨時不信就會隨時喪失天國的恩典

選擇是否跟隨主

沒有自由,沒有信心的人,可以在耶穌基督的權柄之下釋放,就會得自由。把一個沒有自由的人釋放出來,這並不難,只要奉耶穌基督的權柄就可以斥責那些鬼,那些鬼退下去後這個人就會恢復自由。但是,當這個人恢復自由之後,他還面臨一個選擇------是否跟隨主。耶穌對那被釋放的人說:你心裡跟隨就好,你要回去對你的家人做見證。在這個過程中,有一個值得我們學習的功課------沒有信心的人需要恢復自由,恢復自由是天國的一種特質。當我們恢復了自由,我們必須做一個正確的選擇,那就是跟隨主

被懼怕邪靈轄制的基督徒

在《末日決戰》的第一部分中,記載了一段基督徒是怎麼被魔鬼騎在脖子上做工具來攻擊教會,形容得非常生動,寫道:這些基督徒被一種'懼怕'的邪靈囚住了。因為懼怕某種東西,就成了魔鬼的囚犯,懼怕的邪靈俘虜了一大群基督徒。我們要審查自己是否有懼怕?因為懼怕導致人什麼也不敢做。那些人因為懼怕變成了魔鬼的囚犯,之後這些人就會開始行誹謗、閒言碎語等等這類事(雷克.喬納《末日決戰》1章)。

雷克喬納寫道:他們喝了一種東西叫做苦毒之水之後,便開始做這些事,因為所有的心思意念都被魔鬼轄制了,然後魔鬼就騎在他的身上當作兵器,做魔鬼大軍的先鋒部隊。這些人被魔鬼轄制了以後,他的心思意念還以為是在服侍神,這是基督徒被轄制的一種狀況。其實,他們可以很輕易的選擇不認同魔鬼的意念,他們反倒繼續被欺騙(雷克.喬納《末日決戰》1章)。

在這種情況下,雷克喬納給我們的意見是:你沒有辦法吩咐魔鬼出去,沒有辦法釋放這個人,你要做的就是別再動他。如果你再動他,這個魔鬼就會變得更加強大,在下面被騎的基督徒就會變得更加憤怒,你用箭射就射到被俘虜的基督徒,他就變得更加憤怒,魔鬼就會更加強大。當基督徒被轄制以後,就是雷克喬納說的這種狀況。

人生命的價值

當人被釋放以後就出現了另一種狀況------人們的反應。當人們看見一個人被釋放了,就會想到損失了兩千頭豬。在人的屬世的概念裡,兩千頭豬比一個人更貴重。相反,在神的國度裡,被釋放出來的人是無價的。但在人的眼光中,人看到的就是豬,沒有看到人。主耶穌看到的是人生命的寶貴,衪根本不在乎豬的價值。道理其實很簡單,那兩千頭豬代表的只是一個價值而已,卻不能夠代表生命,而被魔鬼轄制的人是一個生命。人的生命在神面前是無價的,是不能用價錢衡量的,是非常寶貴、非常尊貴的。所以在挪亞出了方舟,和神立約的時候,如果野獸觸死了人,就要把那個野獸殺死;如果人打死了人,就要把那個人殺死:

流你們血、害你們命的,無論是獸是人,我必討他的罪,就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的,他的血也必被人所流,因為神造人是照自己的形象造的。(《創世記》9:5-6)

因為人是很尊貴的,人是照著神的形象造的。所以這很關鍵,你和我都是照著神的形象造的。今天,你看重人還是看重某些東西?如果看重某些東西(比如,錢)超過看重一個人的生命,這就是一個世俗的觀念。

成為家族的拯救

耶穌上船的時候,那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。耶穌不許,卻對他說:你回家去,到你的親屬那裡,將主為你所做的是何等大的事,是怎樣憐憫你,都告訴他們。那人就走了,在低加波利傳揚耶穌為他做了何等大的事,眾人就都希奇。(《馬可福音》5:18-20)

那個在墳地裡被釋放的人,央求和耶穌同在,為什麼耶穌不允許他?有時候,耶穌讓你告訴他們,你不告訴他們,卻有一套自以為是的答案,這個答案是自己信服的,然而卻不是主耶穌的心意。主耶穌這樣吩咐那人回家,因為衪知道在他的家族裡面還有很多人需要福音。魔鬼從這個人裡面出來,又進到豬的裡面,這兩千頭豬又跳下懸崖死了,那鬼去了哪裡呢?鬼就進到這人的家族、親人裡面去了。我說的不一定對,但確信耶穌顧念這人,也顧念他家裡的人。因為我在服侍中發現,鬼從人身上離開後,就一定會去找他最親的人。

前段時間一個姐妹給我分享,她的父親不跟她奶奶拜偶像信那些歪門邪道的東西,沒有沾染那些她奶奶傳授下來的咒詛,但她兩個姑姑跟她奶奶很近,經常傳授那些東西,結果動不動就骨折,經常受傷。她說:感謝神,因為我爸爸比較懶,懶得跟我奶奶做那些。我就在想,是不是因為我們這個姐妹被神所揀選,早在創世以前被揀選在這個家族裡生下來,成為這個家族的拯救。我們讀《約書亞記》時發現,有一個在耶利城的女人叫喇合,當她生下來,因著喇合敬畏神,她整個家族竟然都得著拯救,這超越我們人的理解。我想神今天揀選了你和我,就是讓你我成為家族的拯救(《約書亞記》2章)。

被鬼轄制的人

從墳地裡走出來的那人,被鬼轄制了以後有幾種特徵------他的力氣非常大,鐵鏈都能斷開,力量比氣功師都厲害。邪靈到人的身體裡面所產生的力氣,不是人的肌肉所能產生的,它是靈裡的力氣。

不知道你們是否看過,但我曾經在小學的時候,看過學校請了一群氣功師來表演,表演非常震撼,玻璃瓶裡放了一個勺子扣上蓋,放在桌子上。氣功師距離好幾米,單單是眼看著,玻璃瓶裡的鐵勺子就彎了。這完全不合乎物理的定律,但是卻合乎屬靈的定律,因為那是屬靈的能力。

之後,我看見氣功師又做了另外一件事,我們的手指跟磚頭比哪一個更硬呢?答案肯定是磚頭。但是,氣功師卻是用手指頭鑽的時候,產生了噪音,鑽了一個洞,磚頭上也確實有氣功師指頭大小的洞,比電鑽還要厲害。當時我只是一個十來歲的小孩,看完之後覺得很震撼。我當時不明白是什麼東西,一直沒辦法理解,今天我才明白,這是靈裡的能力。

被鬼轄制的人會幹什麼呢?他常常會拿石頭砍自己。我小的時候,院子裡的平房經常會有一些瘋子,有一個瘋子在大冬天光著身子在零下二十幾的攝氏度下跑,他也不感冒。如果換做是我們,大冬天穿著短褲在零下二十度的天氣裡,估計身體肯定承受不了。

所以這個東西很奇妙,慢慢你就會了解。這個靈如果住在人身上,他會帶來一些很奇特的現象,是我們人所解釋不了的。這些都是靈的轄制,基本上不造就人,而讓人活在生不如死的狀態。今天我們要打開屬靈的眼睛,開始看見你和我手裡有這種權柄,這權柄就是用來釋放那些被轄制的人。

天國裡面沒有疾病

信心可以接通神的能力

沒有疾病的原則是從哪來?是從信心接通神的能力。在《路加福音》8章裡講到患了十二年血漏病的女人,在醫生手中受了很多的苦,花盡了她一切養生的,一點也沒好,病反倒是更重了。她已經完全沒有錢了,既沒錢又有病。中國人常說:沒啥別沒錢,有啥別有病。最不希望有的就是有病,但她又沒錢又有病,這日子真的很難過。這情況有人會怪醫生嗎?沒有人會怪醫生。

寫《馬可福音》的人裡裡外外流露的語言特色說明一件事------你病沒看好還收你錢。曾經有一個病人這樣說:我病看好了是死,病沒看好還是死。意思是病看好了,花完了所有的錢,日子沒法活了也是死,歲數大了也很難活;看好了花盡了所有的錢也是死;還有些是又花盡了所有的錢,並還沒看好的這種狀況。

我想馬可寫這些的時候流露出一種遺憾,那患血漏病的女人在醫生手裡受了很多痛苦,這個時候聽到耶穌來了。我告訴你,任何人聽到耶穌來了,就是天國的好消息。比如,有一個姐妹,她在聽見我們教會另一個姐妹所講耶穌的事,她的心裡就萌發出一種盼望說:啊!我有救了!我有救了!我給她打電話帶她禱告之前,她裡面就有滿滿的信心可以得醫治。

今天我們在向那些病人傳福音的時候,不要傳那些敗壞信心的話,要講建造信心的話,因為信心可以釋放人的能力。所以這個患血漏的女人聽見耶穌所講的這些話都是很奇妙的事。耶穌說:你不要跟別人講,但最後還是被傳出去了,至於如何傳出去的,我們也不知道,但是有很多人知道有耶穌,耶穌就會帶來一個非常強烈的渴慕和盼望,這就是我們得醫治的根源。後來我發現那些病得醫治的人,都是帶著強烈的渴慕與盼望,越是強烈越是很快得醫治。

有一種病人是很難醫治的,如果這個人被鬼轄制到糊塗的地步了,我們不需要他的信心。但是,如果這個人非常清醒,得了很重、很大的病,他心思意念裡沒有渴望,覺得還是死了好,你是沒有辦法治他的。他心裡有這種心思的時候,一下就把神的能力阻擋在他的生命之外了。我們所能做的就是該讓他們常常多聽,知道耶穌所做的事。

比如,昨天一個姐妹來到我們當中,第一次來這裡禱告,然後我就給她講見證,前二十分鐘我沒為她禱告,我就給她講見證,我們當中的弟兄姐妹這個病是怎麼好了,那個病是怎麼好了等等。講完以後,我相信在她裡面的信心就會被提升起來。然後,我說來我帶你禱告,十分鐘之後全好了,我覺得這是很神奇的事。所以,將來你遇到一個人有需要的時候,先建造他裡面的信心,讓他多聽耶穌在我們身上所做的事,他聽了以後,裡面的信心就會滿滿的,那就不是問題了。

天國醫治能力不需要耶穌批准

有時候你講的時候,說了句大家聽了可能會不舒服的話,人家聽了感覺太吹牛了,這不是問題。那什麼是問題?醫生都看不好,你能看好?千萬不要搞錯,不是說我,是耶穌。當你心裡有這種渴望和信心,就像這血漏女人,只要摸一摸耶穌的衣裳就必好。這很奇妙,她摸了耶穌的衣裳,耶穌也不知道,也沒有為她禱告,就摸了一下耶穌的衣裳,能力就從耶穌身上流到她身上,她立刻就好了。這句話給我了一個很大啟示,天國裡醫治的能力,不需要耶穌的批准。耶穌還沒有批准要醫治你,只要你裡面有信心,就能把神的能力給吸進來了。原來,因耶穌的鞭傷得醫治(《以賽亞書》53:5),這話不是空的,雖然耶穌這個時候還沒有承受鞭傷,其實耶穌已經在永恆裡面成了定案。

這事成就是照著神的旨意,就算是主耶穌後來的鞭傷,也能醫治他受鞭傷之前的事。這個人一摸耶穌就得到醫治,對於病得醫治這件事,可以做一個假設:神不需要再批准一次,只要你相信摸著耶穌能得醫治,就得著了,耶穌不需要說這事我沒批准,英文叫做default\,翻譯過來就是默認,耶穌已經默認我們得醫治了,這太奇妙。

傳醫治的福音

今天,再出去傳福音的時候,一定要傳醫治的福音。你知道有多少人得病嗎?YX的妹妹,醫生說她二十多歲的年齡,可能有五十多歲的身體,她裡面的器官全都是很糟糕的狀態,因著禱告一步一步被翻轉。因為這些醫治的見證,她的那些拜偶像的家人都開始來信主。我告訴你,沒有任何福音比醫治的福音更好了。天國裡沒有疾病,願天國都降臨在你和我的家族中。傳一個醫治的福音,開始不斷地強調我們的耶穌基督,是醫治我們的神,你的疾病肯定得到醫治。

建立堅固的信心

耶穌已經默認了,所以我們就照著這樣的話去傳。耶穌說:誰摸我?耶穌太奇妙,其實他可以不問,問題是她還沒有完全被醫治,他不問的話,那女人會帶著一輩子的羞恥活著,因為她的信心還沒有得到堅固。你會發現,耶穌沒有攔著她向別人說,也沒限制她可不可以說。但是,這個血漏女人知道在自己身上所做的事,就恐懼戰兢,就是她裡面還有很多奇怪的感覺沒有出去。耶穌對她說:女兒,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的災病痊癒了。(《馬可福音》5:34)就又重新堅固了她的信心。

有一些弟兄姐妹雖然得了醫治,但如果你覺得他的信心不夠堅固,就告訴他不要到處亂說。為什麼不讓他到處說呢?因為這很容易敗壞一個人的信心,一旦敗壞人的信心,那個病就會回來。所以,耶穌攔阻一些人說,因為那個人的信心不夠堅固,亂說以後就產生敗壞。舉個例子:我這腰禱告以後好了,這腰禱告怎麼可能好呢?我看這麼大一個坑,這關節都壞了,我怎麼可以走路了?我本來不可以走路的,我以前疼的已經不行了。如果你的信心不夠堅固,你就不要去跟人家辯論,辯論了以後你就會疑惑,覺得這事不可能成就。

有一些人就對我說:劉牧師,你們當中得醫治以後,你要帶他去醫生手裡去查驗一下,看看是不是完全的得到醫治?我聽完這話,第一個就想,《聖經》上什麼時候教我們這麼做了?從來沒有。我們得了醫治,不需要到醫生那裡去確認,我們自己明明曉得不是嗎?你血漏止住了,你去醫院檢查看是不是止住了,這不是很奇怪嗎?然後你一檢查,血漏又來了,不就麻煩了。所以,我們今天真的是要有點智慧和聰明。如果你沒有信心,你一定要告訴那個人,不要讓人敗壞你的信心。如果這個人得醫治以後,你要堅固他的信心,讓他相信病真已經得到完全的醫治。

我曾帶一個人禱告,他感冒、流鼻涕的症狀特別嚴重,我帶他禱告一會兒,喉嚨、鼻子、發燒全部都好了。後來他給我說,他經歷了這件事,走到門口,一個意念突然出現在他的腦子裡:怎麼可能好了呢?然後喉嚨又開始痛了,等到他從扶梯下去,出了這個大廈以後,所有的症狀都回來了,鼻涕開始流,喉嚨又開始痛,眼睛又開始熱。這是什麼情況?人沒有信心不能夠抵擋魔鬼,甚至跟著魔鬼的意念走,一會兒就被騙回去。它先騙你,騙完你它再進去,這就是邪靈的一種本質。如果一個人病得醫治,一定要知道一件事:要順服神,務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。(《雅各書》4:7)

天國的能力勝過死亡

死亡的不同定義

在醫學的角度講,這個人死了就是死了;醫學說在這個人的大腦裡停止供氧,心跳停止六十秒,然後人就會腦死亡,心臟死,腦電波停止,這個人基本上就已經死了。醫學是照著肉體的角度說的,我們基督徒是照著屬靈的角度說的。屬靈的角度說這個人沒有死,他只是睡了。在耶穌的眼裡他沒有死,但耶穌為什麼說他睡了,沒有死,因為耶穌有屬靈的眼睛。耶穌能把這個人的靈魂,重新放回到這個人的生命裡,這個人就會再活過來。也就是說,死亡在天國的定義和地上屬肉體的定義是完全不同的。

今天,你是相信耶穌所說的死亡?還是相信醫生所說的死亡?耶穌說的死亡是人的靈魂永遠與神隔絕,是靈魂不是肉體。叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命(《約翰福音》6:63)。能讓我們活著的,是我們的靈住在我們的身體裡,我們的靈什麼時候離開,我們的肉體什麼時候就死掉。問一下自己,你到底是照著肉體的方式活?還是照著靈魂的方式活?

我媽媽這個八十歲的老人,每次還忠心耿耿地跟著我一起禱告,但是,她常常照著肉體的方式活。在改變她的意念的時候,我花了很多的力氣。我家鄉有為老年人免費檢查身體的地方,她就去檢查。我說:你檢查身體幹什麼?也許你會不同意我說的,這我也不太在意,但是我的觀點很清楚,就是耶穌看待這件事情,跟我們正常人看待這件事情不太一樣,到醫院檢查肉體;耶穌是檢查人的靈。一個人如果他的肉體有問題,但這個人的靈很興盛,這個人就不會有問題。我母親曾經拍過後背脊椎X光片子,醫生看了這個片子覺得,這個人肯定會癱瘓。後來為什麼沒有癱瘓?是因為耶穌的能力在那裡撐著,不是靠著那個關節撐著,是靠耶穌的能力。所以,我們要知道今天能讓我們活著的乃是靈。

照著屬靈的邏輯活

有人說:牧師,你為我的頸椎病禱告以後好了,可是,到醫院檢查,為什麼我脊椎的形狀還是不對呢?我說:你今天活著不是因為你的脊椎好了,而是耶穌的能力在你的脊椎上支撐著,所以你好了。我們一定要帶著信心,這個血漏病人是耶穌的能力進到裡頭止住了血漏,你到底是照著肉體的邏輯活著,還是照著屬靈的邏輯活著?今天你要做一個選擇,要開始思考。

魔鬼常常騙我們,被騙以後就麻煩了。今天,如果我們還活在肉體當中,你就是一個通過肉體的狀況來看問題的人;如果你是照著屬靈的原則來看問題的話,那就解決問題了。這章講的那個十二歲女孩不是死了,她是睡了,因為她的靈魂從她的身體裡出來了。然後,耶穌把她的靈魂重新放進去,所以這個孩子活過來了,比醫學神多了。神的國度沒有死亡,所以我們需要神的國度降臨在我們身上,不再靠肉體活著。而那個真正的死亡,是人的靈魂落到地獄裡永遠與神隔絕。

不使信心敗壞

耶穌囑咐他們不要讓人知道這事,也吩咐給她東西吃。難道耶穌怕說這種事嗎?耶穌沒有什麼好怕的,耶穌是怕很多人的信心被敗壞。我曾經認識一個東南亞的賭王,八十年代左右,他坐著直升機去澳門等地賭博,一次甚至能賺上了幾億元的人民幣。後來,賭博的靈離開了他,然後他逢賭必輸,一下子賠了三百萬,還不起債務,他就決定跳樓,他很清醒他從他們家的陽臺上跳了,後來三小時他醒來坐在陽臺上,他跟人說的時候,別人就質疑他到底是跳下去沒有,這就敗壞了人的信心。你跳了,然後你說你坐在陽臺上;還是你沒跳,但說你跳了,問他這些問題,他也不知道。

三個小時後醒來,他在香港當牧師的哥哥,直接飛到新加坡去他們家敲門,他醒來給他哥哥開門。他哥哥在頭一天禱告的時候,神給他一個意象和啟示讓他趕緊來救他的弟弟。他在坐巴士到機場,再到飛機起飛降落,一直拼命的為他的弟弟禱告。後來,他在禱告的時候說:神啊,我很想知道當時發生了什麼?他就看到一個異象:在他弟弟跳下去的時候,神的手又把他推回來了,推回到陽臺裡,然後神的手碰了他的頭,他就昏迷了三個多小時。之後,破產的他一直靠著救濟過日子,活得很慘。但是,後來他開始信耶穌,做了一位牧師,又脫離了窮境,整個故事非常的精彩。今天我們一定要知道,用人的角度去看問題和用神的角度看問題,是完全不同的看法,死亡的看法不一樣,疾病的看法不一樣,被鬼轄制的看法也不一樣。

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**我们中国人常说有啥别有病,没啥别没钱。但当我们真的是被恶疾缠身的时候,有钱也没用。或许有人会幻想要是人能不生病就好了,这对于常人来说可能是不可能的,但对于我们基督徒来说,在神的国度里,我们是不受疾病的辖制的。想知道原因,请看今天这章的内容。** 在天国里没有辖制,因为天国的权柄和能力可以吩咐鬼。那被鬼辖制的人从坟地里走出来,他是完全失去自由和信心的人。那些鬼带着众人来找耶稣的原因是天国的奥秘,相信这是神的作为,这绝对不是鬼的作为,因为主耶稣走到那里,他的能力就能聚集在那里,就能莫名其妙的让它们过来。鬼其实是很笨的,它若抵抗就不会被赶出去,但它却没有抵抗,因为这本身就是神的作为,是神能力的一种彰显。

天国有一种能力,就是把被辖制的人吸引过来,这些人本身没有信心,是靠着耶稣基督的信心、能力和权柄。天国里有一种非常重要的东西------权柄。**权柄是天国的一种特权和彰显**。天国本身就是一种权柄,所以当我们在神的国度里,我们就有能力吩咐鬼。当一个人把鬼赶出去之后,他不信的时候鬼就又会进来欺骗他。被鬼辖制,然后被神医治的人,一定要铭记,**随时不信就会随时丧失天国的恩典**。

没有自由,没有信心的人,可以在耶稣基督的权柄之下释放,就会得自由。把一个没有自由的人释放出来,这并不难,只要奉耶稣基督的权柄就可以斥责那些鬼,那些鬼退下去后这个人就会恢复自由。但是,当这个人恢复自由之后,他还面临一个选择------是否跟随主。耶稣对那被释放的人说:你心里跟随就好,你要回去对你的家人做见证。在这个过程中,有一个值得我们学习的功课------没有信心的人需要恢复自由,**恢复自由是天国的一种特质**。当我们恢复了自由,我们必须做一个正确的选择,那就是**跟随主**。

在《末日决战》的第一部分中,记载了一段基督徒是怎么被魔鬼骑在脖子上做工具来攻击教会,形容得非常生动,写道:这些基督徒被一种'惧怕'的邪灵囚住了。因为惧怕某种东西,就成了魔鬼的囚犯,惧怕的邪灵俘虏了一大群基督徒。我们要审查自己是否有惧怕?因为惧怕导致人什么也不敢做。那些人因为惧怕变成了魔鬼的囚犯,之后这些人就会开始行诽谤、闲言碎语等等这类事(雷克.乔纳《末日决战》1章)。 雷克乔纳写道:他们喝了一种东西叫做苦毒之水之后,便开始做这些事,因为所有的心思意念都被魔鬼辖制了,然后魔鬼就骑在他的身上当作兵器,做魔鬼大军的先锋部队。这些人被魔鬼辖制了以后,他的心思意念还以为是在服侍神,这是基督徒被辖制的一种状况。其实,他们可以很轻易的选择不认同魔鬼的意念,他们反倒继续被欺骗(雷克.乔纳《末日决战》1章)。 在这种情况下,雷克乔纳给我们的意见是:你没有办法吩咐魔鬼出去,没有办法释放这个人,你要做的就是别再动他。如果你再动他,这个魔鬼就会变得更加强大,在下面被骑的基督徒就会变得更加愤怒,你用箭射就射到被俘虏的基督徒,他就变得更加愤怒,魔鬼就会更加强大。当基督徒被辖制以后,就是雷克乔纳说的这种状况。

当人被释放以后就出现了另一种状况------人们的反应。当人们看见一个人被释放了,就会想到损失了两千头猪。在人的属世的概念里,两千头猪比一个人更贵重。相反,在神的国度里,**被释放出来的人是无价的**。但在人的眼光中,人看到的就是猪,没有看到人。**主耶稣看到的是人生命的宝贵,衪根本不在乎猪的价值**。道理其实很简单,那两千头猪代表的只是一个价值而已,却不能够代表生命,而被魔鬼辖制的人是一个生命。**人的生命在神面前是无价的,是不能用价钱衡量的,是非常宝贵、非常尊贵的**。所以在挪亚出了方舟,和神立约的时候,如果野兽触死了人,就要把那个野兽杀死;如果人打死了人,就要把那个人杀死: **流你们血、害你们命的,无论是兽是人,我必讨他的罪,就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的,他的血也必被人所流,因为神造人是照自己的形象造的。(《创世记》9:5-6)** 因为人是很尊贵的,人是照着神的形象造的。所以这很关键,你和我都是照着神的形象造的。今天,你看重人还是看重某些东西?如果看重某些东西(比如,钱)超过看重一个人的生命,这就是一个世俗的观念。

**耶稣上船的时候,那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。耶稣不许,却对他说:你回家去,到你的亲属那里,将主为你所做的是何等大的事,是怎样怜悯你,都告诉他们。那人就走了,在低加波利传扬耶稣为他做了何等大的事,众人就都希奇。(《马可福音》5:18-20)** 那个在坟地里被释放的人,央求和耶稣同在,为什么耶稣不允许他?有时候,耶稣让你告诉他们,你不告诉他们,却有一套自以为是的答案,这个答案是自己信服的,然而却不是主耶稣的心意。主耶稣这样吩咐那人回家,因为衪知道在他的家族里面还有很多人需要福音。魔鬼从这个人里面出来,又进到猪的里面,这两千头猪又跳下悬崖死了,那鬼去了哪里呢?鬼就进到这人的家族、亲人里面去了。我说的不一定对,但确信**耶稣顾念这人,也顾念他家里的人**。因为我在服侍中发现,鬼从人身上离开后,就一定会去找他最亲的人。 前段时间一个姐妹给我分享,她的父亲不跟她奶奶拜偶像信那些歪门邪道的东西,没有沾染那些她奶奶传授下来的咒诅,但她两个姑姑跟她奶奶很近,经常传授那些东西,结果动不动就骨折,经常受伤。她说:感谢神,因为我爸爸比较懒,懒得跟我奶奶做那些。我就在想,是不是因为我们这个姐妹被神所拣选,早在创世以前被拣选在这个家族里生下来,成为这个家族的拯救。我们读《约书亚记》时发现,有一个在耶利城的女人叫喇合,当她生下来,因着喇合敬畏神,她整个家族竟然都得着拯救,这超越我们人的理解。我想神今天拣选了你和我,就是让你我成为家族的拯救(《约书亚记》2章)。

从坟地里走出来的那人,被鬼辖制了以后有几种特征------他的力气非常大,铁链都能断开,力量比气功师都厉害。邪灵到人的身体里面所产生的力气,不是人的肌肉所能产生的,它是灵里的力气。 不知道你们是否看过,但我曾经在小学的时候,看过学校请了一群气功师来表演,表演非常震撼,玻璃瓶里放了一个勺子扣上盖,放在桌子上。气功师距离好几米,单单是眼看着,玻璃瓶里的铁勺子就弯了。这完全不合乎物理的定律,但是却合乎属灵的定律,因为那是属灵的能力。 之后,我看见气功师又做了另外一件事,我们的手指跟砖头比哪一个更硬呢?答案肯定是砖头。但是,气功师却是用手指头钻的时候,产生了噪音,钻了一个洞,砖头上也确实有气功师指头大小的洞,比电钻还要厉害。当时我只是一个十来岁的小孩,看完之后觉得很震撼。我当时不明白是什么东西,一直没办法理解,今天我才明白,这是灵里的能力。 被鬼辖制的人会干什么呢?他常常会拿石头砍自己。我小的时候,院子里的平房经常会有一些疯子,有一个疯子在大冬天光着身子在零下二十几的摄氏度下跑,他也不感冒。如果换做是我们,大冬天穿着短裤在零下二十度的天气里,估计身体肯定承受不了。 所以这个东西很奇妙,慢慢你就会了解。这个灵如果住在人身上,他会带来一些很奇特的现象,是我们人所解释不了的。这些都是灵的辖制,基本上不造就人,而让人活在生不如死的状态。今天我们要打开属灵的眼睛,开始看见你和我手里有这种权柄,这权柄就是用来释放那些被辖制的人。

没有疾病的原则是从哪来?是从信心接通神的能力。在《路加福音》8章里讲到患了十二年血漏病的女人,在医生手中受了很多的苦,花尽了她一切养生的,一点也没好,病反倒是更重了。她已经完全没有钱了,既没钱又有病。中国人常说:没啥别没钱,有啥别有病。最不希望有的就是有病,但她又没钱又有病,这日子真的很难过。这情况有人会怪医生吗?没有人会怪医生。 写《马可福音》的人里里外外流露的语言特色说明一件事------**你病没看好还收你钱**。曾经有一个病人这样说:我病看好了是死,病没看好还是死。意思是病看好了,花完了所有的钱,日子没法活了也是死,岁数大了也很难活;看好了花尽了所有的钱也是死;还有些是又花尽了所有的钱,并还没看好的这种状况。 我想马可写这些的时候流露出一种遗憾,那患血漏病的女人在医生手里受了很多痛苦,这个时候听到耶稣来了。我告诉你,**任何人听到耶稣来了,就是天国的好消息**。比如,有一个姐妹,她在听见我们教会另一个姐妹所讲耶稣的事,她的心里就萌发出一种盼望说:啊!我有救了!我有救了!我给她打电话带她祷告之前,她里面就有满满的信心可以得医治。 **今天我们在向那些病人传福音的时候,不要传那些败坏信心的话,要讲建造信心的话,因为信心可以释放人的能力**。所以这个患血漏的女人听见耶稣所讲的这些话都是很奇妙的事。耶稣说:你不要跟别人讲,但最后还是被传出去了,至于如何传出去的,我们也不知道,但是有很多人知道有耶稣,耶稣就会带来一个非常强烈的渴慕和盼望,这就是我们得医治的根源。后来我发现那些**病得医治的人,都是带着强烈的渴慕与盼望,越是强烈越是很快得医治。**

有一种病人是很难医治的,如果这个人被鬼辖制到糊涂的地步了,我们不需要他的信心。但是,如果这个人非常清醒,得了很重、很大的病,他心思意念里没有渴望,觉得还是死了好,你是没有办法治他的。他心里有这种心思的时候,一下就把神的能力阻挡在他的生命之外了。我们所能做的就是该让他们常常多听,知道耶稣所做的事。 比如,昨天一个姐妹来到我们当中,第一次来这里祷告,然后我就给她讲见证,前二十分钟我没为她祷告,我就给她讲见证,我们当中的弟兄姐妹这个病是怎么好了,那个病是怎么好了等等。讲完以后,我相信在她里面的信心就会被提升起来。然后,我说来我带你祷告,十分钟之后全好了,我觉得这是很神奇的事。所以,将来你遇到一个人有需要的时候,**先建造他里面的信心,让他多听耶稣在我们身上所做的事**,他听了以后,里面的信心就会满满的,那就不是问题了。

有时候你讲的时候,说了句大家听了可能会不舒服的话,人家听了感觉太吹牛了,这不是问题。那什么是问题?医生都看不好,你能看好?千万不要搞错,不是说我,是耶稣。当你心里有这种渴望和信心,就像这血漏女人,只要摸一摸耶稣的衣裳就必好。这很奇妙,她摸了耶稣的衣裳,耶稣也不知道,也没有为她祷告,就摸了一下耶稣的衣裳,能力就从耶稣身上流到她身上,她立刻就好了。这句话给我了一个很大启示,**天国里医治的能力,不需要耶稣的批准**。耶稣还没有批准要医治你,只要你里面有信心,就能把神的能力给吸进来了。原来,**因耶稣的鞭伤得医治**(《以赛亚书》53:5),这话不是空的,虽然耶稣这个时候还没有承受鞭伤,其实耶稣已经在永恒里面成了定案。 这事成就是照着神的旨意,就算是主耶稣后来的鞭伤,也能医治他受鞭伤之前的事。这个人一摸耶稣就得到医治,对于病得医治这件事,可以做一个假设:神不需要再批准一次,只要你相信摸着耶稣能得医治,就得着了,耶稣不需要说这事我没批准,英文叫做default\,翻译过来就是默认,**耶稣已经默认我们得医治了**,这太奇妙。

今天,再出去传福音的时候,一定要传医治的福音。你知道有多少人得病吗?YX的妹妹,医生说她二十多岁的年龄,可能有五十多岁的身体,她里面的器官全都是很糟糕的状态,因着祷告一步一步被翻转。因为这些医治的见证,她的那些拜偶像的家人都开始来信主。我告诉你,**没有任何福音比医治的福音更好了**。天国里没有疾病,愿天国都降临在你和我的家族中。传一个医治的福音,开始不断地强调我们的耶稣基督,是医治我们的神,你的疾病肯定得到医治。

耶稣已经默认了,所以我们就照着这样的话去传。耶稣说:谁摸我?耶稣太奇妙,其实他可以不问,问题是她还没有完全被医治,他不问的话,那女人会带着一辈子的羞耻活着,因为她的信心还没有得到坚固。你会发现,耶稣没有拦着她向别人说,也没限制她可不可以说。但是,这个血漏女人知道在自己身上所做的事,就恐惧战兢,就是她里面还有很多奇怪的感觉没有出去。耶稣对她说:女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。(《马可福音》5:34)就又重新坚固了她的信心。 有一些弟兄姐妹虽然得了医治,但如果你觉得他的信心不够坚固,就告诉他不要到处乱说。为什么不让他到处说呢?因为这很容易败坏一个人的信心,一旦败坏人的信心,那个病就会回来。所以,耶稣拦阻一些人说,因为那个人的信心不够坚固,乱说以后就产生败坏。举个例子:我这腰祷告以后好了,这腰祷告怎么可能好呢?我看这么大一个坑,这关节都坏了,我怎么可以走路了?我本来不可以走路的,我以前疼的已经不行了。如果你的信心不够坚固,你就不要去跟人家辩论,辩论了以后你就会疑惑,觉得这事不可能成就。 有一些人就对我说:刘牧师,你们当中得医治以后,你要带他去医生手里去查验一下,看看是不是完全的得到医治?我听完这话,第一个就想,《圣经》上什么时候教我们这么做了?从来没有。我们得了医治,不需要到医生那里去确认,我们自己明明晓得不是吗?你血漏止住了,你去医院检查看是不是止住了,这不是很奇怪吗?然后你一检查,血漏又来了,不就麻烦了。所以,我们今天真的是要有点智慧和聪明。如果你没有信心,你一定要告诉那个人,不要让人败坏你的信心。如果这个人得医治以后,你要坚固他的信心,让他相信病真已经得到完全的医治。

我曾带一个人祷告,他感冒、流鼻涕的症状特别严重,我带他祷告一会儿,喉咙、鼻子、发烧全部都好了。后来他给我说,他经历了这件事,走到门口,一个意念突然出现在他的脑子里:怎么可能好了呢?然后喉咙又开始痛了,等到他从扶梯下去,出了这个大厦以后,所有的症状都回来了,鼻涕开始流,喉咙又开始痛,眼睛又开始热。这是什么情况?**人没有信心不能够抵挡魔鬼**,甚至跟着魔鬼的意念走,一会儿就被骗回去。它先骗你,骗完你它再进去,这就是邪灵的一种本质。如果一个人病得医治,一定要知道一件事:要顺服神,务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。(《雅各书》4:7)

在医学的角度讲,这个人死了就是死了;医学说在这个人的大脑里停止供氧,心跳停止六十秒,然后人就会脑死亡,心脏死,脑电波停止,这个人基本上就已经死了。医学是照着肉体的角度说的,我们基督徒是照着属灵的角度说的。属灵的角度说这个人没有死,他只是睡了。在耶稣的眼里他没有死,但耶稣为什么说他睡了,没有死,因为耶稣有属灵的眼睛。**耶稣能把这个人的灵魂,重新放回到这个人的生命里,这个人就会再活过来**。也就是说,死亡在天国的定义和地上属肉体的定义是完全不同的。 今天,你是相信耶稣所说的死亡?还是相信医生所说的死亡?耶稣说的死亡是人的灵魂永远与神隔绝,是灵魂不是肉体。叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命(《约翰福音》6:63)。能让我们活着的,是我们的灵住在我们的身体里,我们的灵什么时候离开,我们的肉体什么时候就死掉。问一下自己,你到底是照着肉体的方式活?还是照着灵魂的方式活? 我妈妈这个八十岁的老人,每次还忠心耿耿地跟着我一起祷告,但是,她常常照着肉体的方式活。在改变她的意念的时候,我花了很多的力气。我家乡有为老年人免费检查身体的地方,她就去检查。我说:你检查身体干什么?也许你会不同意我说的,这我也不太在意,但是我的观点很清楚,就是耶稣看待这件事情,跟我们正常人看待这件事情不太一样,**到医院检查肉体;耶稣是检查人的灵。一个人如果他的肉体有问题,但这个人的灵很兴盛,这个人就不会有问题。**我母亲曾经拍过后背脊椎X光片子,医生看了这个片子觉得,这个人肯定会瘫痪。后来为什么没有瘫痪?是因为耶稣的能力在那里撑着,不是靠着那个关节撑着,是靠耶稣的能力。所以,我们要知道**今天能让我们活着的乃是灵。**

有人说:牧师,你为我的颈椎病祷告以后好了,可是,到医院检查,为什么我脊椎的形状还是不对呢?我说:你今天活着不是因为你的脊椎好了,而是耶稣的能力在你的脊椎上支撑着,所以你好了。我们一定要带着信心,这个血漏病人是耶稣的能力进到里头止住了血漏,你到底是照着肉体的逻辑活着,还是照着属灵的逻辑活着?今天你要做一个选择,要开始思考。 魔鬼常常骗我们,被骗以后就麻烦了。今天,如果我们还活在肉体当中,你就是一个通过肉体的状况来看问题的人;如果你是照着属灵的原则来看问题的话,那就解决问题了。这章讲的那个十二岁女孩不是死了,她是睡了,因为她的灵魂从她的身体里出来了。然后,耶稣把她的灵魂重新放进去,所以这个孩子活过来了,比医学神多了。**神的国度没有死亡,所以我们需要神的国度降临在我们身上,不再靠肉体活着**。而那个真正的死亡,是人的灵魂落到地狱里永远与神隔绝。

耶稣嘱咐他们不要让人知道这事,也吩咐给她东西吃。难道耶稣怕说这种事吗?耶稣没有什么好怕的,耶稣是怕很多人的信心被败坏。我曾经认识一个东南亚的赌王,八十年代左右,他坐着直升机去澳门等地赌博,一次甚至能赚上了几亿元的人民币。后来,赌博的灵离开了他,然后他逢赌必输,一下子赔了三百万,还不起债务,他就决定跳楼,他很清醒他从他们家的阳台上跳了,后来三小时他醒来坐在阳台上,他跟人说的时候,别人就质疑他到底是跳下去没有,这就败坏了人的信心。你跳了,然后你说你坐在阳台上;还是你没跳,但说你跳了,问他这些问题,他也不知道。 三个小时后醒来,他在香港当牧师的哥哥,直接飞到新加坡去他们家敲门,他醒来给他哥哥开门。他哥哥在头一天祷告的时候,神给他一个意象和启示让他赶紧来救他的弟弟。他在坐巴士到机场,再到飞机起飞降落,一直拼命的为他的弟弟祷告。后来,他在祷告的时候说:神啊,我很想知道当时发生了什么?他就看到一个异象:在他弟弟跳下去的时候,神的手又把他推回来了,推回到阳台里,然后神的手碰了他的头,他就昏迷了三个多小时。之后,破产的他一直靠着救济过日子,活得很惨。但是,后来他开始信耶稣,做了一位牧师,又脱离了穷境,整个故事非常的精彩。今天我们一定要知道,**用人的角度去看问题和用神的角度看问题,是完全不同的看法**,死亡的看法不一样,疾病的看法不一样,被鬼辖制的看法也不一样。
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