《答疑解惑》
尋找生命的高人指點
大家好!
今天講了一個很深很深的話題,這個話題叫做人活著 。人活著這題目太大了,就讓我講個把小時,把人活著這事能講明白太難了!但是今天我想問一下大家,咱們今天討論一下,你覺得人活著應該怎麼活?然後你把自己那一套東西論述一下,我想你那一套東西,多半都是拍腦袋拍出來的,不是我瞧不起大家,但做事能不能夠有點章法?我跟大家說一下我的想法,我在很年輕的時候就想,人應該怎麼活?我一直也沒碰到過一個高人,也沒人告訴你咋活,就瞎整吧,大家都這麼活著就覺得是這樣!可是問題並沒解決,問題是在哪呢?就是缺少一個高人的指點,大家聽了我這話,你大概會說:“這話不錯啊”,一個人沒有高人指點那不難受嗎?
今天咱們就說說,高人最高的那個人是誰?我告訴大家我為什麼學習好?我不管幹啥我都幹得有模有樣的,為什麼呢?因為我都會去找經典 。人家《市場營銷》有最經典的一本書,我讀那本書的時候它第十版,現在已經發展到第二十四版,每隔一段時間它就改進。讀《市場營銷》你就得讀《市場營銷》的經典;如果讀打仗,比如美國的起點軍校,它有經典的教材。你知道我們偉大的領袖毛主席,他所說的、所寫的那些東西,尤其是遊擊的軍事戰爭,成了軍事學校的經典,厲害!他是個高人。諸葛亮有很多東西都是經典,如《出師表》;《孫子兵法》也是經典。所以做事咱們得走經典 ,你要想學中醫,中醫的經典就是《黃帝內經》。
所以今天咱們要想人活著這事,誰探討得最好?到目前為止我還真的沒見過比耶穌更高的,你見過比耶穌更厲害的嗎?你沒見過比耶酥更厲害的,因為耶穌這個人厲害!我給大家舉幾個例子,為什麼他是個高人?老高老高了,太高了!耶穌有一天走啊走啊,有一個家裡的媽媽她孩子死了,孩子的媽媽一看孩子死了,你說怎麼整?如果你找一個得道的高僧,我看他也不能把他整活了吧?也很難整活。但是耶穌進去一拉孩子的手,說讓這孩子的靈回來,結果這孩子活了 ,高啊!所以我信耶穌的時候,我先論證他是不是一個高人?他不是一個高人,跟你跟我都差不多,坐在一起說的那些東西你不懂我也不懂,咱聊些啥?就瞎整!這不是有一個姐妹在咱們當中,她表哥表嫂有一個出生兩個月大的孩子,這孩子把這個家折騰個底朝天,就這兩個月下來,他們的地板都走出腳窩來了,
為啥呢?孩子不能放下,輪流抱著,一放下就哭!那他沒高人指點他不得整這個嗎?他沒高人指點!我們這個姐妹說:“現在就在抱著來回走!”為啥呢?今天我說的是她表哥表嫂抱著來回走,咱們當中有沒有抱著別的東西來回走的?就是抱著你的生意、小店、學位來回溜達,活著這事沒整明白啊!養孩子這事沒整明白!你要讓我整,我一下子給你整好,你信不信?我整他就乖,我還談不上是個高人,但是比一般的人是高一點,因為我是找經典。
耶穌教你如何活出智慧人生
談活著這件事耶穌講得好!當時我去找耶穌的時候,有人打字挺好“有的人這一輩子就抱著老公、抱著兒子、抱著生意這麼來回溜達”,還有人說:“小肉球挺折騰人,來到這世上就是你前一輩子欠他的債,不是很多人都這麼說嗎?”那你就抱著吧,那挺鍛鍊人臂力的,希望你就不用去健身房了,每天都抱著小肉球健身多好!我這一輩子有一個最大的遺憾“沒碰到高人!”你想我又愛學習、又努力、智商也不是很差,如果有高人指點一下的話,你說我得少走多少彎路?少走老些個彎路了,遺憾!如果我從小生活在李光耀家裡,那還得了?但是今天我找到了高人--耶穌,耶穌把人活著的這事描述得太清楚了 !
今天我就想問問你咋整?兩個月的孩子都搞不定,你能整四個月的嗎?四個月都搞不定你能整一歲的嗎?兩個月你都搞不定?兩個月的小屁孩,你說他能有啥招?除了哭就是哭“我讓你哭!”所以今天咱們得知道咱們不知道怎麼活著 ,有的人活著活著就成了癌症了,開始電療、化療,你就活成個“療”,有的人活著“反正大家都這樣”,大家都那麼Low,那麼爛!彼此彼此,半斤八兩就那麼的。但我跟他們不一樣,他們覺得他們知道,我覺得我不知道。
直到今天咱們建教會,大家知道我身上最明顯的特點,就是我覺得我不知道。直到今天我見到很多牧師,一開口,他覺得他自己是最高人了;一開口,他覺得他全都整對了。有一樣沒整對,就是不像耶穌。他覺得全都整對了。“劉牧師,你整這個挺好,但我整這個也不賴。你注重趕鬼,醫治釋放;我注重的是家庭。一個孩子他爸媽也寫了表揚信給我,我把這孩子整得挺好。”我無話可說。我只能說:“哦,我整錯了不好意思。”
我告訴大家,一旦你覺得你自己不行,你那套不行,你得找一套,你就厲害了。你想學我吧?別從我這整二手的,你跟神那整一手的,看我說的是,還是不是?今天我為什麼囉裡囉嗦講了十多分鐘?因為有的人一聽就聽不懂。比如,抱著孩子來回走。我跟他講:“你把他放在床上讓他哭,哭夠拉倒唄。”“那不行。”那你就抱著唄。抱著也不行。孩子媽不要緊,是孩子他爸抱啊。你咋知道?當年我就這麼幹。你哭,我讓你整。小孩一睡到半夜三點鐘開始折騰人。你說半夜三點鐘折騰人,我第二天咋上班啊?他折騰一天行,折騰兩天行,折騰了幾天以後,我得想招啊,我幹不過他,小屁孩?我就“咣咣咣”把他揍一頓,從此以後也不再起來了。
依靠神話語的智慧生活
有一天我問他:“為什麼你三點鐘不再起來了?”他說:“我不敢起來了,起來捱揍。”我說:“你醒了沒有?”“我醒了。”三點鐘準時醒,都神吶!“你三點鐘準時醒,你咋不起來了呢?”他說:“我不敢起來。起來,我捱揍。”我說:“你啥都知道啊?”捱揍能不知道嗎?我說:“後來呢?”眯了一會就睡著了。”哎呀,我一下子就解決問題了。咱得尋找答案啊。小孩這麼點事你整不明白,人活著這麼大事能整明白嗎?我找到這個高人以後,我就覺得“人活著乃是靠神口裡所出的一切話!”我深信不疑。神是至高的神!你打開《聖經》看,神是至高的神。後來我覺得這活我幹得挺好。
有的時候,我就跟我的同工開玩笑。我說:“像我這樣的人,五百年才出一個。”有的時候,他們說:“老師,五百年才出一個,我們跟你在一起,我們多有福啊!”我說:“那是啊!”後來他們說:“你五百年才出一個。”我說:“也許是兩千年才出一個。”這是開玩笑,別當真。這是閒著沒事吃飯喝茶時扯犢子。至於是多少年出一個,反正從開天闢地到今天,不就一個我嗎?我是一個獨特的創造。其實每一個人都是獨特的創造。天底下都是獨特的創造,從來沒有一個人跟你長得一模一樣,沒有。你是一個獨一無二的。我也是獨一無二。這話看你怎麼解釋了。
再說回來,弄清楚“人活著乃是靠神口裡所處的一切話。”就這句話你如果接受下來,你立地成耶穌啊!不是立地成佛,是立地成耶穌。挺厲害啊!為啥?這是耶穌說的,咱也說啊!魔鬼來試探耶穌,耶穌說:“人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話!”魔鬼來找你,來找我,人活著不是靠事物,不是靠工作,不是靠這個,不是靠那個,也不是靠那個小肉球,而是靠神口裡所出一切話。我問你,魔鬼會怎麼樣?魔鬼一看你這麼整,完了,牠也不跟你爭論。牠也不會說:“為什麼呀?”你聽過魔鬼問:“為什麼呀?”因為這是根基,沒有為什麼,我就這麼接受。厲害了吧?
你知道像耶穌這事是誰提出來的?這麼多年,我一說像耶穌,很多人反對。我也不知道他們反對啥?我真的不知道他們反對啥?他們還以為我挑戰他們吶。比如,我在神學院上課,那個教授在那“呱啦呱啦”的講。我對《聖經》比較熟,我一聽他講的是瞎說一堆。然後我說:“如果是耶穌,耶穌會怎麼回答這種問題?”他給我來了一句:“我又不是耶穌,我怎麼知道?”你不知道耶穌怎麼看,你在這幹啥呀?在這教大家教啥呢?就你這高度,我看就算了吧!都不知道耶穌怎麼想,不知道耶穌怎麼做,你在這幹啥呢?你在神學院混日子呀!我說算了吧,我不上這課,我沒這時間浪費,我該上班上班,該做工做工。
追求像耶穌的生命之道
今天說像耶穌,就有人說:“耶穌有幾個?耶穌只有一個。”耶穌有一個,我山寨一個不行啊?我很想山寨。後來我到耶穌那裡問:“我山寨一個行不行?”耶穌說:“我就喜歡你們山寨,我的版權免費。”耶穌這東西全是開元啊!大家知道開元嗎?代碼全是公開的,開元哪!所以我就追求像耶穌。“追求像耶穌”這句話,我要告訴大家,自從馬丁路德改教以來,渴望像耶穌的少啊!做出來那玩意,小鬼都趕不了,別說大鬼了。一趕鬼就靈恩派。耶穌這派怎麼樣啊?就瞎說。
很多人把我們劃到靈恩派裡了。我在網上一搜,結果有人說:“他們又不太像靈恩派。為啥呢?他們很注重神的話語,他們很注重在神面前付代價。”有的基督徒就說:“他們要求太高。”有的人就在底下回了,我也不知道是咱們當中還是別人回的。就說:“做基督徒不付代價能行嗎?”還有明白人哪!爭論來爭論去,你看我們對神的話有多認真!“人活著乃是靠神口裡所出的一切話!”這事你能不整明白了嗎?如果你能整明白這一句話,立地像耶穌!因為這是耶穌說的。你說咋還不像呢?你裡面只有百分之多少的細胞相信:“人活著是靠神口裡所處的一切話!”還有很多細胞不信,那些細胞不像。
所以,今天大家可要知道,咱們這一派是追求像耶穌所的,多好啊!所以,自從馬丁路德改教以來,我們所帶來的這一場變革,遠遠超過馬丁路德。馬丁路德的層次很低,《羅馬書》都沒讀懂。有人說:“你讀懂了?”好像比馬丁路德更懂一點。比如說,你想做的不去做,不想做的倒去做,那是誰做的?是住在人身上的罪做的。人身上的罪,馬丁路德整明白了嗎?那沒整明白,但是,我整明白了,為啥?這東西就是人身上的罪,就是神在該隱的身上所說:“罪就伏在你們前,它必戀慕你,你就制伏它,”這個邏輯。
所以,我們正在幹一件非常偉大的事,這一場偉大的變革,對未來基督教的影響,非常的深遠。因為咱們是華人命定神學,至於是不是華人在面前不重要 ,最重要的是命定,在命定之外沒有祝福,我不是在論證,「人活著乃是靠神口裡所出的一切話」,我說,這是一個根基,你不相信就拉倒,你愛幹嘛就幹嘛去。如果你相信,咱們就一起來探索。“一切話”就是根基,「人活著乃是靠神口裡所出的一切話」,那多厲害!
如果你有困擾,問題在哪兒呢?問題就在你有自己的一套東西,你自己那套東西不太行,跟我說的不太一樣,然後你就可能困擾了,為啥?因為你說:“我的問題得解決”。如果你想像耶穌,我就達到目的了!作夢都想像耶穌!作夢都想活得好!你想活得好,「人活著乃是靠神口裡所出的一切話」,你不能夠再虧欠自己了,虧欠自己的日子要過去了,今天開始要認認真真地讀《聖經》,我讓你讀《聖經》,作筆記,千萬別像殺了豬似的,嗷嗷叫,那怎麼行?
祝福與咒詛:活出神話語的力量
所以,根基一來,神到底說了些啥呢?祝福、咒詛、識別善惡、體貼肉體、愛世界,這些都是活不好的理論。活得好的,都是愛神,慢慢大家自己去體會、你得去觀察呀。有的人說:“信耶穌就躺平了”,你最好是在那裡仰臥起坐,一會兒躺下,一會兒起來,多健身。其實,躺平是神的話嗎?我找了半天也沒找著。我覺得《聖經》裡頭,是讓我們竭力追求,你要躺平追求嗎?躺平可能是個鬼。咱們來回答問題。
【問題】1:人活著是靈界的影子,這句話不太明白。
答:假如說靈界裡頭,有一個安排,然後人家都安排好了。比如說,這個人突然間得到精神病,得到精神病是非常痛苦的。其實,這件事不難理解,什麼叫做靈界的影呢?靈界裡有一個安排,就是精神病的鬼,要附在你的身上,要住在你裡面,然後你就得了精神病。這個癌症也不是在肉身上長,是在靈界裡頭有一個鬼,人家就安排好了,進到你裡面,就得了癌症。有的人就問:“我的女兒腿窩起疙瘩了”,那都是靈啊!
那是誰安排的呢?記住,是神安排的。為什麼神安排呢?因為這個人受了咒詛,神就安排了這個玩意兒給你。什麼叫做咒詛呢?違背了神的話,就成了咒詛。所以,「人活著是不是靠著神口裡所出的一切話」?你違背個試試,就祝你好運!所以說,如果人活著,在這世界上你看不到靈界,這麼安排完了,人不倒黴嗎?所以,人還得回到神的話,要認識神的話,要知道,「人活著乃是靠神口裡所出的一切話」,然後謹守遵行,神就不給你安排一個鬼,
你說:“真的?假的?神真的會給人安排鬼啊?”我可告訴大家,咒詛就是你幹什麼鬼跟你同在,跟你搗亂,祝福是啥?就是你幹什麼,神與你同在,神幫助你。你說,哪一個能幹好?同樣的生意,你幹就不行,人家幹就挺好,這不倒黴嗎?所以,祝福和咒詛是關鍵。違背神的話就受咒詛,謹守遵行就蒙祝福,你說,人活著是不是靠神口裡所出的一切話。
大家去看,有一些人就是個倒黴鬼。千萬別以為我是基督徒,基督徒受的咒詛多。基督徒違背神的話,不是自討苦吃嗎?人家不是基督徒,違背神的話,神不一定管,如果你是基督徒,違背神的話,神非管不可。
【問題】2:老師,如何才能在生活中,更好的運用,用屬靈的話,解釋屬靈的事?
識別善惡與屬靈智慧的運用
答:在生活當中更好的運用,看你是幹啥?今天你有一個顧客,這個顧客你是認為怎麼來的?要知道,「人活著乃是靠神口裡所出的一切話」,你若是謹守遵行神的話,神要祝福你,他就這麼巧,就來一個好顧客。如果人不謹守遵行神的話,結果人就會解釋,為什麼老有不好的顧客來呢?一做還賠錢,問題就在這。所以,用屬靈的話解釋屬靈的事,整本《聖經》都在講屬靈的規律,比如識別善惡,我再強調一下,一個人身上的問題,如果你活的夠久,你一定會總結出來人身上的問題有三個:(1)愛世界。(2)體貼肉體。(3)識別善惡。愛世界、體貼肉體、識別善惡,這是人一生三個最嚴重的問題。凡是這麼做的時候肯定招鬼。這都是《聖經》的解釋,就是這麼運作的。
【問題】3:老師講人自己是否討神喜悅心裡是清楚的。但為什麼很多得癌症的基督徒覺得自己得癌症是神的祝福,覺得自己很愛神呢?是他們真的覺得癌症是祝福,還是自我安慰的話?
答:那不是給你講嗎?你看看他回到家裡還這麼講嗎?回到家裡就curse and swear(咒詛與發誓)所以他們為什麼這麼講呢?因為過去這些年他所持守的,在講臺上講的和在下面講的,到醫院裡跟癌症患者講的,講了一大堆。他不能夠否定他自己,否定自己多沒有面子。如果不能否定自己,就要自圓其說,又圓不了,就成了頑梗悖逆的。
人不順服神的話,不照著神的話去說。很多牧師為什麼得癌症?我給大家解釋一下。教會有一個會友得了癌症,你是牧師你就要去看吧?你去看得癌症的會友,去了他就要和人家說好聽的話。大家知不知道,我見到癌症患者都說難聽的話,我就說:“這是個咒詛,是個鬼。”很多人聽不進去。我是基督徒,不可能有鬼。好,那不是鬼那就是癌症。弟兄姐妹就問牧師:“他為什麼得癌症呢?”然後這個牧師就說很多安慰的話:“姐妹,你得了癌症,這是神給你化妝的祝福。”神聽了會怎麼說:“給你一個,要不要。”不要,不要也得要,吃不了兜著走。
所以今天人不敬畏神的話,淨瞎說。為啥呢?是為了討人的喜歡。一個人要討人的喜歡,你就不能做耶穌的僕人。所以我說人家不聽,人家就把我罵出去,把我打出去,拿石頭打我,沒有關係,我就走。你愛幹啥幹啥?不是我不服侍,人家不給我機會服侍我怎麼服侍。所以這些人在背後會怎麼想,覺得自己很委屈,我又出錢、我又出力、我又出人、我為啥得了癌症呢?神啊!有沒有眼睛,為什麼這事會臨到我。”這叫curse and swear。問題出在那?人就不想承認自己沒有整對。我是個謙卑的人,我心裡頭柔和謙卑。我常常認為自己沒有整對。就是人家懟我一下就懟我一下,罵我一句就罵我一句,瞪我一眼就瞪我一眼,懟我一拳就懟我一拳,沒有關係我應該的。
依靠神話語解決生活困境
答:你提到的情況確實是一個很現實的問題,但我們要從屬靈的角度來看待和解決。首先,貧窮和缺乏確實可以是屬靈的問題的一部分。我們要明白,神的祝福和咒詛是與我們是否遵行祂的話語緊密相關的。如果我們違背神的話語,就會受到咒詛;如果我們謹守遵行神的話語,就會蒙受祝福。
對於你妹妹一家,我建議以下幾點:
引導他們認識神:首先,你可以嘗試向他們傳福音,讓他們認識耶穌基督。只有當他們接受了耶穌,成為基督徒,才能真正開始在屬靈上得到幫助和祝福。
禱告和尋求神的指引:鼓勵他們在生活中多禱告,尋求神的指引。神會通過祂的話語和聖靈的感動來引導他們走出困境。
智慧管理財務:在實際操作上,可以幫助他們學習如何更好地管理財務,避免不必要的開支,尋找更經濟實惠的教育選擇。
信心和依靠:教導他們要有信心,相信神會供應他們一切所需。正如《馬太福音》6:33所說:“你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。”
屬靈的爭戰:如果他們願意接受,可以為他們禱告,趕出他們生活中的貧窮和缺乏的靈。讓他們明白,很多時候,生活中的困境是屬靈爭戰的一部分。
總之,人活著乃是靠神口裡所出的一切話。當我們遵行神的話語,依靠祂的指引,我們就能在生活中得勝,走出困境。希望這些建議能幫助你妹妹一家找到解決問題的方向。
我走到那裡都這樣。所以我佔便宜多,今天不想講這個,在講就沒完了。你說,這不是自欺欺人嗎?活該。今天弟兄姐妹,永遠要知道自己不是一個高人,我們不過是個普通人。我們需要神的話,我們需要一個高人,我們需要神的啟示,需要神告訴我們人的路要該怎麼走。這些人渾!我不說這些話,說這些話幹啥?我能服侍就服侍,不能服侍就算了。要不我把他打發了,要不他把我打發了。
【問題】4:請問老師,趕鬼愛是根基,趕鬼是不是可以理解為,不僅僅包括禱告,還包括我們平常對這個人整個牧養的過程,建造這個人的生命,都是屬於趕鬼的過程?
答:不是,你要趕這個人身上的鬼,你要讓他心裡知道你愛他,如果沒有這個根基,鬼就在他裡面釋放了很多的謊言。你沒有辦法對付,如果趕鬼是為了表現一下自己,證明自己。不要說鬼知道那個人也知道。我們為了人得益處,為了人得造就。我們所做的一切不是為了我們自己得到什麼,乃是希望他得到什麼。這叫做愛是根基。
【問題】5:老師,孩子不管做事還是學習都是應付的態度,給他講了很多故事道理,聽的時候很聽話,聽完了還是原來那樣,今天學了老師的方法,問他是想學好,想改好,就是做不到是不是,他說是的。我該怎麼把他的鬼趕出去?
答:學了馬上就用,挺快。這個時候你要知道,你很想做但是做不到。今天就要叫你的孩子知道,有一個信心靠著耶穌基督就可以做得到。那怎麼辦呢?就開始叫他知道這是鬼,千萬不要為鬼背鍋啊?要叫他明白那不是他,那是鬼,整著整著孩子就得釋放了。慢慢就會像糖和水混在一起是糖水,人和鬼都分不清誰是誰。他講出一大堆混亂的東西,但是不要緊,孩子一定要把這背後的鬼幹掉,有的時候孩子可能會說:“啥都是鬼啊?”
讓人活著的乃是靈,讓人死的也是靈。人過得不好,活得不好都是靈界的事。本來神想幫助我們讓我們活得好。今天我們就做一個屬靈的人,不就很簡單了嗎?讓小孩從小就知道,疾病和鬼緊密相關。大家要逐漸的給孩子信心,給孩子盼望,讓孩子知道他自己這麼做,有的時候是他自己順從鬼的想法,有的時候該管教的管教。你知道他說那種話,那是鬼在說話。‘哪有鬼?’我在一些人身上趕了很多鬼出去,結果人家開口說:“哪有鬼?”我媽老年痴呆,我在她身上趕出去的鬼,她親眼看見那些鬼,她親自被鬼抓走,我把她救回來,搞完了以後回到家鄉的時候,跟我姐夫說:“哪有鬼?我不這麼說,他們揍我啊。”你說這鬼多壞啊,家裡人還以為我們虐待老人呢?
【問題】6:老師你好,我妹妹夫婦在外地發展,在當地沒有房產和戶口,孩子兩個只能念貴族學校,現大孩子考進重點班,學校減免計劃改了,仍然收高額學費,每個學期壓力山大,都欠債十來萬,接下來還要小的兒子,簡直超出他們的承受能力。我想這個貧窮缺乏也是關乎屬靈的問題,他們還沒有信主,有老師高人在,肯定得請教指點下我妹妹他們家該如何解決?謝謝!
實踐神話語的智慧與方法
答:自圓其說確實是一種裝假,因為它往往是為了掩蓋真相或避免面對實際問題。人們常常通過自圓其說來合理化自己的行為,而不是真正地解決問題。這種行為背後可能是因為愛世界,追求世俗的認可和利益,而不是追求神的真理和公義。
【問題】12:老師,如何在生活中更好地落實“人活著乃是靠神口裡所出的一切話”?
答:要在生活中更好地落實這一點,可以從以下幾個方面入手:
建立框架:首先要建立一個清晰的信仰框架。這個框架幫助你理解和應用神的話語。比如,知道哪些是神的祝福,哪些是咒詛,哪些行為是體貼肉體,哪些是愛世界。
深入研讀聖經:每天花時間讀聖經,瞭解神的心意和教導。讀不懂也要堅持讀,逐漸你會發現神的話語在你生活中的應用。
禱告和尋求神的指引:在生活中遇到問題時,首先通過禱告尋求神的指引,而不是依靠自己的智慧和方法。
實際行動:將神的話語應用到實際生活中。比如,面對困難時,不要抱怨,而是相信神的安排;在與人相處時,體現出基督的愛和寬容。
不斷反思和調整:定期反思自己的行為和思想,看看是否符合神的話語。如果發現偏離了,要及時調整。
【問題】13:老師,如何在生活中識別善惡,避免體貼肉體和愛世界?
答:識別善惡、避免體貼肉體和愛世界,可以從以下幾個方面入手:
熟悉神的話語:通過讀聖經,瞭解神對善惡的定義。神的話語是我們識別善惡的標準。
禱告和尋求聖靈的引導:在生活中遇到選擇時,通過禱告尋求聖靈的引導,幫助你做出正確的決定。
自我反省:定期反省自己的行為和動機,看看是否有體貼肉體和愛世界的傾向。如果有,要及時悔改和調整。
與屬靈的弟兄姐妹交流:通過與教會中的弟兄姐妹交流,互相監督和鼓勵,幫助你在屬靈的道路上走得更穩。
實踐神的話語:在生活中實際應用神的話語,逐漸養成屬靈的習慣。比如,面對誘惑時,選擇拒絕;面對困難時,選擇信靠神。
【問題】14:老師,如何在生活中建立一個清晰的信仰框架?
答:建立一個清晰的信仰框架,可以從以下幾個步驟開始:
確定核心信仰:明確基督教信仰的核心,比如神的主權、耶穌的救贖、聖靈的引導等。
系統學習聖經:通過系統地學習聖經,瞭解神的教導和原則。可以參加教會的聖經學習班,或者使用一些聖經學習工具和資源。
記錄和整理:在學習過程中,記錄下重要的經文和教導,並整理成一個系統的框架。比如,可以按照主題分類,或者按照聖經的書卷分類。
應用和實踐:將學到的信仰框架應用到實際生活中,通過實踐來鞏固和驗證。
不斷更新和調整:隨著你對神話語的理解加深,不斷更新和調整你的信仰框架,使之更加完善和實用。
通過以上步驟,你可以逐漸建立一個清晰的信仰框架,幫助你在生活中更好地落實“人活著乃是靠神口裡所出的一切話”。
答:你看到沒有?人把盼望放在學校上。你要問我怎麼辦?我告訴大家我就不這麼幹,咱能上得起咱上,咱上不起的就不上!“那你上不起不上,孩子不就毀了嗎?”你咋知道就毀了?難道我教孩子我教不好嗎?我教不好我跟孩子一起學行不行?也行!人經常喜歡幹我們幹不了的事,就把這所有的盼望都放在學校上,盼望真的能達成你所盼望的嗎?其實達不成!那為什麼還要這麼做呢?就很奇怪。這是人被騙,人不知道。其實小孩最重要的就是訓練他們的性格,然後人有了性格他怎麼可能沒有能力?學校是傳遞知識的,不是傳遞性格。慢慢你自己琢磨呀!這是一個很深很深的問題呀!
【問題】7:面對屬靈的事,為什麼我有時候用屬靈的方法解決問題,有時候用屬人的方法解決問題?
答:笨唄!我這話講得有點冒犯你,但是他就是笨!說了句實話,你要聰明你就不至於混到今天這樣了!
【問題】8:老師,我要如何落實人活著乃是靠神口裡所出的一切話?
答:趕緊明白神說的啥呀!好好讀神的話,不好好讀神的話怎麼可能知道神說的話,如果我們真的認定這件事,我們就好好讀神的話。讀不懂也要拼命讀,至少沒別的,還有個好的態度!
【問題】9:老師,宗教化、裝假是屬於哪個問題?
答: 什麼是宗教呢?這事我有研究,我發現人到廟裡燒柱香就希望能怎麼著!‘大家都說這很靈’有沒有靈的呢?那有沒有不靈的?也有不靈的!問題是為什麼人帶著這麼大的盼望來燒一炷香呢?多簡單啊!也不用給什麼東西也不用管,那孩子自然而然就好了!不想付代價,不想把這事做對它,就想那麼弄一下。很多基督徒也是,靠著禱告!就不想把這事做對它,就想要那個做對的結果!這不很扯嗎?所以宗教化害人!那什麼叫做裝假呢?就是不動真格的不就叫裝假了!就老想得著這個果子,但又不想撒這個種子。你春天不撒種,秋天收草。‘我不是上了一炷香嗎?我不是禱告了嗎?我不是躺平了嗎?我躺平神也應該祝福我!’這神的話不是這麼說的!
【問題】10:老師好,人活著的根基是靠神口裡所出的一切話,也就是我們華人命定神學所建立的這一套完整的信仰體系。我們如果照著把他落實出來,就能做一個屬靈的人。在落實方面請老師幫助指導一下如何?
答:第一個:建立框架!為什麼呢?先從一個高的框架,一個很重要的一個框架先開始,然後人有了框架,就不會亂了,就不會找不著北了。有了框架以後呢,在讀書的時候就不亂,就會看到這個,哦,在說這個,在讀那個的時候,這是說的那個,就很清晰。你不是讓我指導一下怎麼建立嗎?這樣的話呢,不但你學《聖經》是如此,搞明白活著這件事是如此。但是我告訴大家,學數學,學物理,學化學啊,寫作文啊,都這樣。如果你在咱們當中好好的去追求,你很厲害的,我們專門解決就是你學習的方法問題!
【問題】11:自圓其說也是裝假嗎?是因為愛世界嗎?
識別屬靈問題與實際應用
答:撒謊和欺騙的問題可以是多方面的,既可能是人格問題,也可能是咒詛的原因。我們需要從屬靈和實際兩個方面來分析和解決。
【問題】15:老師,我給孩子講屬靈上的事,但是他的爸爸來看他就在那裡拆毀我跟他講的這些,我把他的變形金剛扔掉,他爸爸又把他領到辦公室給他玩,我怎麼做才行?
答:在這種情況下,你需要找到一個平衡點。首先,你要尊重孩子父親的權利,因為孩子不僅是你的,也是他的。其次,你可以通過禱告和智慧的溝通,嘗試與孩子的父親達成共識。以下是一些建議:
溝通和理解:嘗試與孩子的父親進行溝通,瞭解他的觀點和想法,解釋你為什麼要這樣做,看看能否找到一個共同的立場。
禱告和尋求神的幫助:為孩子和他的父親禱告,求神在他們心中工作,幫助他們理解和接受屬靈的真理。
以身作則:通過你自己的行為和態度,向孩子展示屬靈的價值觀,讓他看到信仰的實際應用和好處。
耐心和愛心:在教育孩子的過程中,要有耐心和愛心,不要急於求成。相信神會在合適的時間裡工作。
【問題】16:老師好,我有一個問題是週五《箴言》書16章的內容,您提到神國度的政治犯。我讀了《羅馬書》12:15“與喜樂的人要同樂,與哀哭的人要同哭。”這段經文跟老師講的這一段:“神在天地當中掌權,世上很多的事情都是‘活該’,人若憐憫神所憎惡的,就成了神國度的政治犯。”會不會衝突?請老師幫我指導一下。
答:這兩段經文並不衝突。《羅馬書》12:15是指在教會內部,弟兄姐妹之間的互相關愛和支持。我們要與教會中的弟兄姐妹同樂同哭,體現基督的愛和團結。而“神國度的政治犯”是指那些違背神的旨意,憐憫神所憎惡的事物或人。我們需要分清楚對象和場合,不能混淆。
舉個例子,神讓以色列人消滅亞瑪力人,掃羅王卻憐憫亞瑪力人王亞甲,這就是違背了神的旨意,成了神國度的政治犯。而《羅馬書》12:15是指在教會內部,弟兄姐妹之間的互相關愛和支持。
【問題】17:老師請問,我有2個姐姐1個哥哥,全部是愛撒謊造欺騙,是人格問題?還是咒詛原因?謝謝老師。
答:撒謊和欺騙的問題可能是多方面的,既可能是人格問題,也可能是咒詛的原因。以下是一些建議:
屬靈的原因:撒謊和欺騙可能是因為他們受到某種屬靈的影響或咒詛。你可以為他們禱告,求神揭示問題的根源,併為他們趕出這些負面的屬靈影響。
人格和習慣:撒謊和欺騙也可能是因為他們從小養成的習慣或人格問題。你可以通過與他們溝通,幫助他們認識到撒謊和欺騙的危害,並鼓勵他們改變。
家庭和環境:家庭和環境也可能對他們的行為產生影響。你可以嘗試改善家庭的氛圍,創造一個誠實和信任的環境,幫助他們逐漸改變。
尋求專業幫助:如果問題嚴重,你可以考慮尋求專業的心理諮詢或輔導,幫助他們解決人格和行為問題。
總之,撒謊和欺騙的問題需要從屬靈和實際兩個方面來解決。通過禱告、溝通、改善環境和尋求專業幫助,你可以幫助他們逐漸改變。
答:我告訴大家,自圓其說很多的邏輯體系,比如說黑格爾的哲學自圓其說,這個鄧小平的理論自圓其說,黑貓白貓的邏輯,毛澤東的積極鬥爭的邏輯也是自圓其說。那這些自圓其說為什麼能夠自圓呢?因為它的前提的根基的假設都建好了。一個學說和另外一個學說的差別並不在於它裡面的推導方式,不是在它自圓其說這,而是在於它的前提和假設。你比如說我們假設世界是物質的根本就沒有靈,那就是一種學說!但是這種學說有很多問題解釋不通,但是人就不管。他說現在我們解釋不通,將來有一天就會解釋的通,你永遠解釋不通,為什麼?因為前提不對!
所以說自圓其說是裝假嗎?自圓其說不是裝假,他們很認真的。自圓其說是愛世界嗎?也不是。自圓其說其實很多基督徒很多牧師他們不愛世界,但是他們把他們自己的那套神學體系給自圓了,自圓了以後就深深陷在其中。然後遇到不清不楚的現象的時候他們也不管,因為不符合它這套學說。這就是為什麼今天的福音派所傳講的很多東西自圓其說,但是又圓不了。圓不了他們就說:這個不是真的,這是假的。你比如說這個人禱告得醫治,“這是假的!”這沒法談!所以他談不上愛世界,但是很多時候非常的奇怪。那股子信心是從哪來的,我們到今天也不理解。那我們想如果說這套學說是立得住腳的,他就應該能夠解釋得通很多的現象。不但能夠解釋得通,也能夠得著所希望得著的結果。
【問題】12:老師,我給孩子講屬靈上的事,但是他的爸爸來看他就在那裡拆毀我跟他講的這些,我把他的變形金剛扔掉,他爸爸又把他領到辦公室給他玩,我怎麼做才行?
答:就別管了,你管好你自己。為啥呢?因為孩子是你的也是人家的呀!你沒這資格,你就算了吧!
【問題】13:老師好,我有一個問題是週五《箴言》書16章的內容,您提到神國度的政治犯。我讀了(《羅馬書》12:15) 與喜樂的人要同樂。與哀哭的人要同哭。這段經文跟老師講的這一段:神在天地當中掌權,世上很多的事情都是“活該”,人若憐憫神所憎惡的,就成了神國度的政治犯。會不會衝突?請老師幫我指導一下。
答:《羅馬書》說與喜樂的同樂,與哀哭的同哭,我問你羅馬的皇帝在那哭,你要不要跟他一起哭啊?人家寫的《羅馬書》,不是寫給羅馬的皇帝,是寫給羅馬教會的弟兄姐妹,聽明白了嗎?這有啥問題?這沒啥問題,那是神國度裡的百姓。
我想我講的這一下子就通了,神讓以色列人,讓掃羅王把這亞瑪力人給殺乾淨,那亞瑪力人王亞甲在那邊哭,你要不要跟他同哭啊?掃羅與他同哭,結果神立掃羅為王后悔了。所以我們今天弟兄姐妹得分得清楚,我們在幹啥?有很多基督徒喜歡做慈善,慈善它在《聖經》裡的位子到底擺在哪呢?大家慢慢琢磨吧!
【問題】14 老師請問,我有2個姐姐1 個哥哥,全部是愛撒謊造欺騙,是人格問題?還是咒詛原因?謝謝老師。
提升格局與屬靈生活的實踐
【問題】18:老師,從哪幾方面去提升一個人的格局呢?
答:提升一個人的格局可以從以下幾個方面入手:
仰望神,討神喜悅:首先,我們要明白,我們活著是為了討神的喜悅,而不是為了從人那裡獲得好處。我們要把好處給人,成為別人的祝福,這樣神就會祝福我們。
理解和應用神的話語:通過深入研讀聖經,理解神的話語,並在生活中實際應用。這樣,我們的思想和行為就會逐漸符合神的旨意,格局也會隨之提升。
培養奉獻和服務的心態:我們要有奉獻和服務的心態,願意為他人付出,而不是隻想著自己能得到什麼。這樣,我們的格局會變得更加寬廣。
不斷反思和調整:定期反思自己的行為和思想,看看是否符合神的話語。如果發現偏離了,要及時調整。通過不斷的反思和調整,我們的格局會逐漸提升。
【問題】19:老師,我家族遺傳頭髮少,還容易掉頭髮,我姐都禿了。我的頭髮也很少,這是不是屬靈的問題,我該怎麼對付?
答:頭髮少和掉頭髮的問題可能有多方面的原因,包括遺傳、健康和屬靈的因素。以下是一些建議:
屬靈的反思和悔改:有時候,掉頭髮可能是因為我們在某些方面違背了神的話語。你可以通過禱告和反思,看看是否有需要悔改的地方。一個姐妹通過悔改,頭髮又長回來了,這說明屬靈的悔改確實可以帶來實際的改變。
健康的生活方式:確保你有一個健康的生活方式,包括均衡的飲食、充足的睡眠和適當的鍛鍊。這些都有助於改善頭髮的健康狀況。
尋求醫治和禱告:你可以為你的頭髮問題禱告,求神醫治。同時,也可以尋求專業的醫療建議,看看是否有適合的治療方法。
信心和依靠:無論遇到什麼問題,我們都要有信心,相信神會幫助我們解決。通過依靠神,我們可以在任何困境中找到出路。
總結
今天我們討論了很多關於屬靈生活和實際應用的問題。無論是提升格局、解決生活中的困境,還是面對屬靈的挑戰,我們都要記住,人活著乃是靠神口裡所出的一切話。通過深入研讀聖經,理解和應用神的話語,我們可以在生活中得勝,走出困境,活出神所喜悅的生命。
希望這些回答能幫助你在屬靈的道路上走得更穩,活得更好。如果還有問題,歡迎下次再提,我們一起在神的話語中成長。
答:我想你問這問題的背後有嚴重識別善惡的嫌疑,你需要為你這些親人負責任嗎?他們在你的權柄之下你來管嗎?不是,都不是。
那你問的這個問題到底是啥問題呢?其實我們根本不需要關心這種問題,我們需要關心的問題是我們自己,應該如何把自己活著的這個方法,照著神口裡所出的一切話。今天弟兄姐妹如果你在任何一個方面識別善惡,你就在任何一個方面受虧損;你在任何一個方面不照著神的話去落實,你就在那個方面虧欠自己。
所以今天弟兄姐妹,我想我們在這世上活著,讓人活著的乃是靈,讓人死的也是靈。如果我們看見這些人,今天說這話,明天說那話,你就知道他身上好像好多東西分裂,這不奇怪,這不是人格問題也不是性格問題,他就是身上帶著很多的靈,有的時候這個靈說話,有的時候那個靈說話,這些事就是世界就是這麼往前走的。
【問題】15:老師,從哪幾方面去提升一個人的格局呢?
答:當我們走在神的旨意當中,照著神的話去落實的時候,你最先遇到的一個問題,到底是我們要獲得?還是要給出去?到底我們要從人得好處?還是把好處給人?這就叫做格局。
那如果說我們照著神的話去做,我們把世上的很多事都看透了,結果會怎麼樣?我們就會單單討神的喜悅,我們活著是靠仰望神活著,我們就很想祝福這個人,祝福完了,神就會祝福你,為啥呢?我來到這世上,我來幹啥來?來到這世上是我來貪這個貪那個,害這個害那個得好處嗎?不是。
我來到這世上,是想成為很多人的祝福,那多好啊!就成了神所祝福的人,我回答你的問題了沒有?我想人為什麼活著,這事必須整明白。
【問題】16:老師,我家族遺傳頭髮少,還容易掉頭髮,我姐都禿了。我的頭髮也很少,這是不是屬靈的問題,我該怎麼對付?
答:識別善惡嚴重,慢慢琢磨,這東西很重要。前一段時間有一個姐妹,掉頭髮,掉得一個厲害,她走過的地方全是頭髮,後來她悔改的不錯,讓我整個修理吧!悔改的不錯,頭髮又長回來了,你知道她原來的頭髮是長的,現在新長的頭髮茬是短的,一看心裡就知道那個是新長的,一縷一縷的,我說這挺好啊!
這頭髮代表一個事啊!這頭髮代表你的悔改啊!進步不小,理解了嗎?我想大家要知道,鬼很壞的,鬼把人騙了,人就去識別善惡,人識別善惡,然後不想掉頭髮,頭髮掉了,不想活的不好,就活得不好,這不是自己害自己嗎?慢慢大家琢磨,一定要照著神的話去活啊!
今天咱們洋洋灑灑答疑很多挑戰的問題,可以嗎?咱們弟兄姐妹就到此打住,如果還有問題的話,咱們下次再提,我也不一定說的都對,大家千萬別覺得我說的都對,一定要好好讀《聖經》,一定要好好的查考《聖經》,我說的有的時候,不一定那麼合乎《聖經》,那是我現在的看見,也許五年以後我的答法就不一樣了,因為我成長了五年了,我們看到不同的東西。
互動與成長:在神話語中前行
親愛的弟兄姐妹們,
感謝大家今天的參與和互動。我們在一起探討了許多關於屬靈生活和實際應用的問題。希望通過這些討論,大家能夠更好地理解和應用神的話語,在生活中得勝,走出困境,活出神所喜悅的生命。
鼓勵互動與成長
我非常鼓勵大家在講道和學習過程中多互動、多提問。通過互動,我們可以更深入地理解神的話語,也可以互相激勵和支持。正如有一位姐妹提到的,識別善惡確實不容易,但通過不斷的學習和成長,我們可以逐漸克服這些挑戰。
期待未來的變化
我也希望大家在未來的日子裡,能夠不斷成長和變化。今天一個看法,明天另一個看法,五年後完全變成另一個人,這都是可能的。只要我們堅持在神的話語中前行,神會不斷引導和祝福我們。
結束禱告
在結束之前,讓我們一起禱告:
親愛的天父,我們感謝你今天賜給我們的時間和機會,讓我們在你的話語中學習和成長。求你繼續引導我們,幫助我們在生活中應用你的教導,活出你所喜悅的生命。願你的祝福臨到每一位弟兄姐妹,保守他們在屬靈的道路上不斷前行。奉主耶穌基督的名禱告,阿們。
祝福與再見
今天的分享就到這裡,願神祝福大家!期待下次我們再一起學習和分享。再見!
那我也巴不得我們弟兄姐妹今天一個看法,明天另外一個看法,五年後你完全變成另外一個人,那也說不定,以後吧!咱們不是我講道的時候不能問,我講道的時候,大家甚至都可以說,我希望我這個活啊!越幹互動性越強,咱們就多一點互動,好不好?
我看到弟兄姐妹打字了,有一個姐妹我知道她,她的牧者跟我解釋過她的事,她說一不小心就掉進去了,識別善惡不容易對付,最近她成長不少,神真的是恩待咱們。
今天咱們就到這,弟兄姐妹再見,願神祝福大家!
筆記範本,僅供參考
一,引言
人活著是靠神口裡的一切話,這是一個根基性的選擇,選擇把根基建造在神的話上,才符合人活著的規律。
人靠著神口裡所出的一切話活著,才能活得好,才能活得喜樂,才能有神蹟奇事隨著。
二,經文
當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜,後來就餓了。那試探人的進前來,對他說:你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。耶穌卻回答說:經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。(《馬太福音》4:1-4)
三,禱告
四,經文背景
耶穌禁食禱告40晝夜,證明了人活著不是單靠食物,是靠著神口裡的一切話!
一切話的含義很深,其中的根基和關鍵性的真理共同構建成一個完整的體系。
五,屬靈的話解釋屬靈的事兒
人之所以活得不好,是因為對事物的認識不夠,沒有照著神的話來建立信仰體系。
看事物要用屬靈的眼光,用人的眼光來看待活著的事兒,就看的雲裡霧裡,根本無法解釋清楚。
人活著是靈界的影子,祝福和咒詛都是屬靈的事兒,自以為是,頑梗悖逆,識別善惡都招咒詛。
六,屬靈的人看透萬事
神的話就是靈,就是生命,用神的話來看人活著的事兒,人的屬靈高度就高了,很多事情就看的清清楚楚。
開始追求永恆裡的生命,看透生死,擁有異象和命定!開拓你的格局,不斷的在神的話語上建立完整的體系!
七,用屬靈的方法解決問題
用屬靈的方法才能真正解決問題,趕鬼非常的關鍵,很多問題不趕鬼解決不了,不趕鬼就被鬼趕。
人要做的不能做,不能做的倒去做,這就是鬼做的,鬼很喜歡把人屬靈的眼睛弄瞎,讓人失去對神的信心。
八,因著聖靈的能力大有盼望
徹底棄絕屬人的邏輯體系,在神話語的根基上建造,因為在神沒有難成的事兒,在神話語的根基上沒有不可能。
因著聖靈的能力大有盼望,人所有的需要在耶穌基督裡都能得到滿足,所有的事情都不需要再掛慮!
九,總結
恢復對神話語的信心,相信人活著是靠神口裡所出的一切話,沒有人可以剝奪你裡面的自由和喜樂。
神的話立定在天,神正在幫助我們,靠著神的話,你會看見神的能力正在成就在你的身上!
關鍵詞
活著的根基
神口裡的一切話
完整的體系
屬靈的話
屬靈的事兒
屬靈的人
看透生死
屬靈的方法
聖靈的能力
大有盼望
錄音文字版
引言
大家好,這日子過得太快了,這疫情跑了兩年多,轉眼之間這是第三個年頭。感謝神,我們還活著。疫情剛剛開始的時候,我們真的很難想象這疫情會持續多久。其實兩年過去,人照樣活著,人是非常能適應環境的。所以經過這兩年多的疫情,有時候我們發現想死的還沒死,不想死的死了不少。
轉眼之間一年一年的過去。如果疫情之前你是三十九歲,現在已經四十多歲了;疫情之前五十九歲,疫情之後已經六十多了。人一輩子真的很短,如果沒把活著這事整明白,活得不明不白,真的是個悲劇啊!那活著這事到底該怎麼活呢?今天咱們弟兄姐妹在敬拜的時候,就有人說,一個兩個月大的孩子天天哭,一抱就不哭,一放下就哭,天天就抱著孩子溜達來溜達去,結果家裡頭都把地板都踩出坑了,就沒整明白這事。兩個月的孩子就把家搞得烏煙瘴氣,為啥呢?不知道怎麼整。你要早問我,這事不就早解決了,幹嘛遭這些罪。
人這個東西是很有意思的,所以怎麼整人那是一門學問。牧師是做什麼的?做牧師就是整人的。我這個整人不是往壞的整,是把人整好。你說你整啥的,我整花的,不是把花整壞,是把花整好。我研究的這學問多好啊!這學問越老越值錢,如果我活到九百歲,我有八百多年整人的經驗,就是這意思。人越老越有經驗,整人沒有退休年齡。所以今天我們講的主題叫做人活著。
一說到人活著這事,這是我的專業,我就喜歡講人活著這事。有的人說:“牧師,趕緊為這個人禱告,他要死了,給他送到天堂去。”我不整這個。能把人送到天堂去嗎?那門票不得老貴了,多值錢啊!但是我不是整人死的,我是整人活著這事,今天講的這題目叫《人活著,乃是靠神口裡所出的一切話!》。別的不敢吹牛,就研究《聖經》這事——神口裡所出的一切話,我還真有點資格,我稍微給大家凡爾賽一把。
不管到哪兒,很多牧師不喜歡我。為啥呢?他們不喜歡我有原因。過去這些年我寫的查經書不多,七十多本。再過一兩年就八十多本,再往後就一百多本了。研究啥呢?就是研究人活著。大家仔細琢磨,在我們當中跟我久的弟兄姐妹,哪有活得不好的!如果你剛來沒整對,慢慢整,咱們不就是這個專業的嗎?將來大學裡能不能開一個專業,叫人活著這個專業。如果把人活著這個專業開好了,就成了碩導、博導。一問幹啥的,我整人的。你整啥的,我把人整活的,老火了。
前面講了幾個信仰根基系列,第一講就是《重新認識生死之間》。人生這件事是很有意思的,不想來到這世上吧,你媽給你生下來了,這事你管不了,你說的不算。但是有一點,來到這世上你怎麼活可以選擇。你選擇好好學習,後來就學的不錯,學的不錯就找到一個好工作。而有的人一學習除了頭髮不疼渾身都疼,那就是你的命。
人這一輩子研究這事不是很重要嗎?還好,我喜歡學習,學習電腦、軟件、管理,現在學習整管人了。第二講叫做《讓人活著乃是靈》,想活得好,你一定要認識靈界。如果你不認識靈界,怎麼可能活得好呢?活得雲裡霧裡的。今天講的第三講《人活著,乃是靠神口裡所出的一切話》,上一講不是講《讓人活著乃是靈》嗎?耶穌說:我說的話就是靈,就是生命。鬼說的話也是靈,那是邪靈,鬼說的話就是敗壞。
人活著,乃是靠神口裡所出的一切話,我發現過去這幾年沒少成長。前一段時間,我跟一個同工說我還得繼續成長,他說你再繼續成長就上天了,我說是西天還是東天呢?當然這是一句玩笑話。我最近成長在哪?我把根基這兩個字描述的挺好,根基這東西我把它跟數學,跟以前學平面幾何那玩意整到一起了。
所有科學的學科,它的根基是公理,大家要知道。你說我是個農民,從小沒上過學,字也不認識,打字、寫字都不會。你整個公理,不行啊。今天你學完了,跟你家鄰居說我學了一個東西:根基就是公理。左右鄰居一看老高大上了,老帥了。有一些人在我們當中從小不愛學習,但是人不笨,成長了幾年以後,回到老家一看,“在哪整這麼多學問啊?”今天大家就要知道,根基就是那個公理。
公理是不能論證的,不是靠論證的。假設叫前提,那不是個論證。在這根基之上,建立起來的東西,叫做定理,定理是論證的。今天你可以靠神口裡的一切話活著,也可以靠你自己那一套東西活著。這不是兩個小孩不大點,爭論的面紅耳赤。爭論完了以後,兩個人就走著瞧,瞧啥呢?就瞧將來的結果。
為什麼這麼說呢?人有自己一套理論,你說服不了我,我也說服不了你,其實說服啥呢?根基不一樣,最後看結果,走著瞧。如果活得夠久,兩小孩長到五十多歲了,五十知天命啊,再坐下來,說說這一輩子過得怎麼樣,那一下就看出個上下高低來了。有的人在監獄裡,有的人在監獄外面;有的人在棺材裡面,有的人在棺材外面。你說這上哪兒說理去?說走著瞧啊。
咱沒時間走著瞧怎麼辦?那今天我給你個好建議,選擇靠神口裡所出的一切話,這東西厲害呀,為什麼?因為靠著神口裡所出的一切話活著好啊。怎麼個好法呢?就是他活得好。人一靠神口裡所出的一切話一活,喜樂了,開心了;然後人一靠神口裡所出的一切話活著,一活有神蹟了。你看以前遇到這事:“這事不可能幹得好啊,咱也幹不了,也沒人能幹得了。”這事就交待了。結果靠神口裡所出的一切話一活,好傢伙,神蹟啊。
你看在咱們當中的神蹟有多少啊,今天有七十多個見證啊。建立在神的話的根基之上,合乎人活著的規律呀。人這一輩子選錯了根基,那就是你的造化。一個人無知還可以教,但是選擇沒有辦法教,就只能走著瞧。這一輩子別選錯根基,選錯了怎麼辦?像那兩個小孩,爭來爭去能爭出個啥來?你說:“讓人活的乃是靈。”他偏說:“不,讓人活的是肉體,人是鐵、飯是鋼。”這沒法爭。
昨天我服侍了一個弟兄,就試了一把選擇的力量啊,選擇是很有力量的。選擇是個非常簡單的事兒,我選擇接受這個公理就接受,選擇不接受那就不接受;我選擇那個就是那個,選擇這個就是這個,就這麼一選擇。英文這個東西叫做:
paradigm shift,就是換一下思考方式,換一下思考的根基。
昨天我服侍的弟兄他難受,你說這人啥也不缺,就難受,缺喜樂。為啥不喜樂呢?因為這個雞毛蒜皮的小事,那個雞毛蒜皮的小事兒。當然我是說雞毛蒜皮了,但當事人可能覺得是很大的事兒。但我們換個思考方式,換一下根基,結果很容易就解決了,就開心了。他開心,我也開心。
大家想不想知道這個思考方式是什麼?就是人很重要,那事兒不重要。你看有人做生意,做著做著,我們被那個生意給轄制了;做著做著,我們被工作給轄制了;建教會建著建著,我們被那個教會給轄制了。反正就是人比這事兒重要啊。你說這根基重要不?這很簡單,這一選就知道:我比那事兒重要,那我不喜樂我幹什麼?我得喜樂呀,那事不重要,那事兒是給我做一個小練習,我被它轄制幹什麼呀,那事幹好了就幹,幹不好就算了。大家慢慢琢磨,有一些我說的話,很多教會都不認同,但是實踐出來結果好啊。
咱們當中有一些牧者,他牧養那方式我看不上,但是看不上歸看不上,我就說:“你牧養吧,做錯了也不要緊。”有的人就也挺倒黴的,就跟錯了牧者了,那也是他的造化呀。這個事我這麼一說,大家可能心裡會犯嘀咕。為什麼呢?你在做牧養的時候,你在牧養當中成長,你比牧養這事兒重要。我的邏輯很簡單的:如果那個人是個約瑟,你就是牧養錯了,他還是個約瑟;如果那個人不是個約瑟,你牧養對了,他也不是個約瑟。你看我這話講得?每一層下去都是人比事重要,你說那不是很好嗎?
將來我會寫一本企業管理的書,我很想用我這套東西來指導企業管理。企業管理這東西,如果把人看得比事重要,那企業管理會怎麼樣?肯定管理得好啊。誰不覺得說:你看我老闆多關心我的成長啊。人心裡都是熱乎的。那你說:"你這玩應兒,能行嗎?"他進來的時候,不是個人才,也不太像個人才。
我用很低的薪水把他請來了,但沒關係,我讓他在工作崗位上成長,我給他訓練啊,最後把他訓練成才。他值錢了,他的成長比薪水長得快,不就賺錢了嗎?老闆不就是幹這活的嗎?我說的道理是這樣,什麼意思呢?就是我們裡面換一個思考方式,大家別想歪歪,我是在講道,不是在講企業管理。我說人這一輩子活著這個事是很有意思,所以根基一調,解決問題效率非常的高。
所以你想想看,咱們教會弟兄姐妹,在咱們當中,心裡頭都是熱乎的:哎呀,牧師真的關心我的成長啊。那這是咱們的邏輯體系,人活著這事兒,乃是靠神口裡所出的一切話,這活交給咱們,咱們能不把這活幹好嗎?咱得把這活幹好。
有的時候,你看我服侍的這些人,我說:“你打電話給我,別擔心我忙,這是我的工作。”你看,聽起來是不是心裡挺溫暖的。他說:“牧師呀,我不想打擾你,禮拜六你得準備講稿。”我說:“沒事,講道這事不重要,你比講道這事重要。”人家聽了之後,心裡頭“哇”,舒服!有人說:“你這個劉備挺厲害,挺會收買人心啊。”我不是收買人心,是動真格的,收買能行嘛?
所以人很重要,還是事很重要?當然人重要。事做不好難受;事做好了,有人比你做得更好也難受;別人做不好難受;別人做得好,自己沒弄好難受。反正這世上很多難受的人,這個難受的人他不會活呀。今天難受明天難受,難受這東西是個虛病啊,後來就變實病了。一會兒腎里長塊石頭,一會兒胃裡長塊石頭,一會腳上長塊石頭兒……如果脖子長個瘤子,腰上長個瘤子,這咋整啊?
所以我經常很苦口婆心地說:“大家把那個癌症的性格去掉。”你知道癌症性格是啥嗎?癌症性格可不得了,那東西害人吶,能理解嗎?所以經常講,要把癌症這個毛病去掉啊!不能把虛病整著整著,就整成實病。人活著的根基錯了。
有一天,有個媽媽腰疼,躺在床上。大家別聽歪,別想歪,在講誰呢?跟你沒關係,別瞎扯,不要喜歡講閒話。這個媽媽腰疼,孩子放學回來,也不知道他媽媽是腰疼。結果當媽的說:“你這個小兔崽子,白眼狼!當媽的腰疼你也看不見,我養你啥用?等我老了我能指望你啥?……”喊了半天,能講一小時不重樣,孩子一臉懵。這能不難受嗎?
這樣的人的想法是,我把你養大了,那我得指望你一點啥。當媽的一指望孩子養老,完了。根基有問題啊,開口流露的全是這些,結果都不好。人活著靠神口裡所出的一切話,這是一套體系,要從根基上的選擇入手。人一生,為什麼這麼選,為什麼那麼選,真的無法理解,就是一個選擇。有的人好好的北大不讀了,選擇出家了。有的信主了,有的信了自己了,有的信了醫院了。都是自己的選擇,其實都是自己不是很清楚的時候選的。
當然了,我是比較有福氣,從小算命的就說:“哎呀這孩子有福氣。”莫名其妙就信主了,信主的時候哪明白啊?《馬太福音》也沒讀,《創世記》也沒讀,不明白,就走進教會,反正就覺得挺好。當年要是出家了,按照我這性格,那不是做了一個響噹噹的和尚了嗎?只是沒選,你問我為啥,我也不知道,就這麼整了。
所以今天感謝神,我就成了一個喜樂的人,沒有人可以剝奪我裡面的喜樂,因為我看透了萬事,透過神的話,我把所有的事都看透了。佔點便宜佔去吧,懟我一杵子、瞪我一眼,OK啊。那天我碰了一個人,滿腦刀疤,還留著血筋兒呢。我剛要走,那人說:“過來過來……”結果我這頓不是給人賠呀,我一看那腦袋上都是刀砍的痕跡,那咱跟人家比?咱別沒事找事。看透了嘛,咱賠個不是,OK!
靠著的就是神口裡所出的一切話呀。華人命定神學是一個框架,是一個總結,這是我所建立起來的,是從《聖經》神的話裡總結出來的,不是取代神的話,是幫助我們認識神的話。我自己認為,從馬丁·路德改教以來,我的這套華人命定神學是最好的、最完善的。有人說:“牧師,你又吹牛了。”這不是吹牛,是有效、實在、可行。而且今天我講的根基,是華人命定神學其中一個很重要的組成部分,我每次講道其實都是在講華人命定神學,選擇。
昨天我跟一個弟兄聊了一會,他心情好了,今天又打字告訴我說挺好。大家都有同感,跟我在一起的人,聽我講話真的是個福氣,難受的聽完開心了。但是沒過多久又難受了,因為又回到原來的根基上了,又來聽,我這邊給你吃解藥,你那邊吃毒藥。
神說你很尊貴,你比你做的事重要。耶穌用他的寶血把你的命贖回來,是希望你知道你很珍貴,結果你卻說:“不,我不行,我很爛,我生來就很爛……”這咋爭論呢?神說:“你不用擔心害怕,也不用掛慮。”你卻說:“不行,我的問題你解決啊?”神說:“在我沒有難成的事。”你又說:“那不可能。”神說:“你是有福的。”你的回應是:“不,我沒有福。”你說這都什麼人哪!怎麼就聽不進去好話呢?今天選擇個好點的吧!千萬別再回去了!有的人說我選不了,那很容易,那是鬼,我是專門趕鬼的。
經文
當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜,後來就餓了。那試探人的進前來,對他說:“你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。”耶穌卻回答說:“經上記著說:‘人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。’”(《馬太福音》4:1-4)
禱告
神哪,今天就開啟我們的心竅。神哪,願我們弟兄姐妹都能夠做一個明智的選擇,都能夠選擇喜樂,棄絕難受;都能夠選擇付出,而不是得著。主啊,今天就給我們聰明智慧,讓我們認識你的話,靠著你的話活著。神哪,今天就讓我們在你話語的根基上建造,讓我們在認識神的真理上,不斷攀登,讓我們越來越認識你的話。奉耶穌基督的名,阿們!
這段經文的背景
耶穌三十歲了,頭三十年在家裡做木匠,做得怎麼樣,《聖經》也沒怎麼說。但我覺著那木匠的活應該幹得不錯。因為耶穌在傳道的三年,沒有人抬著破桌子破椅子,“耶穌,你看給我們家做的,保修期還沒過呢,你給我修!”沒有這事,反而還有很多人挺遺憾的,怎麼不做了呢,我家裡木匠活找不著合適的人了,耶穌怎麼到處傳福音,醫病趕鬼去了呢?有想找耶穌做木匠活的人,就挺鬧心。
耶穌出來以後,先去約旦河受洗,聖靈就降在他身上,耶穌就被聖靈引到曠野。很多地方我們不太理解啊,他怎麼就被引到曠野了呢?被聖靈充滿了應該“咔”建一個跨國企業呀,沒有。進到曠野以後,耶穌在那禁食禱告四十晝夜,魔鬼就來試探他,說的這話吧,我是不太理解,但是人家高手過招都這樣。
魔鬼說,“你若是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。”把石頭變成食物,這對神有多難?其實一點也不難。就是什麼都沒有神都能變出食物來,曠野的嗎哪不都是這麼降下來的嗎?如果我是耶穌禁食禱告四十晝夜,看到這字的“如果”了嗎?“如果你是神的兒子….”,這個“若、如果”是很邪惡的東西。
你若是神的兒子可以吩咐這些石頭變成事物。(《馬太福音》4:3)
如果是我的話,“來,變成食物咱倆一起吃;再變成小酒咱倆一起喝;再一點,這塊石頭變成燒雞;再一點,這塊石頭變成牛肉。“多好啊!但是耶穌沒這麼做。後來我讀《西遊記》的時候,發現唐僧也不這麼幹。唐僧說,悟空啊,給師傅化點食物來。悟空就到附近村子裡整食物去了。悟空要是變一個給師傅吃多好啊!用一攤牛糞一點變成牛肉。我就奇怪了,化什麼緣啦?問題是,就是化成牛肉了,但本質還是個牛糞啊!耶穌很有意思,耶穌說:
人活著不是單靠食物。乃是靠神口裡所處的一切話。(《馬太福音》4:1-4)
這有點像雞對鴨講。耶穌是高手,魔鬼也是高手啊,高手跟高手過招咱們還沒看出來。這就是咱們問題所在。你問我看明白了麼?勉勉強強看明白了,這不就在跟大家講啊!耶穌禱告禁食四十晝夜,要是一般的人不變成木乃伊了嗎?
有錢人跟阿凡提打賭:”你如果在白天看到星星就贏了。“他說”你二十天不吃飯就看見星星了。“其實沒到二十天就看見“星星”了。耶穌看沒看見星星不知道,但是按照一般的人早就看見星星了,暈了。耶穌還行啊,扛了四十晝夜。這就證明了一件事:人活著不靠食物是可以的。這多省資源啊!
耶穌說:人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所處的一切話。(《馬太福音》4:1-4)
這段話的背景很有意思。我信主很多年讀到這句話很驚訝,這裡頭很有個詞叫“一切”,用現在的《聖經》電子版一搜,出來的全是,”謹守遵行神一切得律例典章,誡命“。謹守遵行不是一句話,是一切的話!這下我就被搞懵了,就是因著這句話我就恆切的禱告,因為不明白就尋求神。
這一尋求,神就開啟了我的心竅:這個“一切話”叫做體系。華人命定神學講的最多的就是“體系”兩個字。只要是在一個體系裡的,就建成了一個完整的體系。一個飛機只要一個零件壞了都夠嗆,尤其是飛到天上壞了就更要命了。如果飛到天上以後,飛行員的腦袋壞了那就更要命了,駕駛員腦袋壞了就把飛機撞到大山上去了。
所以這個“一切話”,話裡有話。所以說人活著是靠神活著。也就是說,人活著這件事是個非常屬靈的事!第二、既然是個屬靈的事,就要把這“一切話”整明白。神口裡所出的一切話,到底講的是啥呢?今天我們所形成的華人命定神學講的就是信仰的根基。這些根基都是些啥?關鍵都是些啥?然後把它構建成一個完整的結構,這就是咱們做的工作。整個《聖經》講的祝福和咒詛全是這些。其實這個“一切話”是很深的。
屬靈的話解釋屬靈的事
為什麼我們今天很多事活得不好呢?就是因為對這個事的認識不夠,就是對這個事解釋起來解釋不清楚。為什麼解釋不清楚呢?因為沒有照著“一切話”來建造信仰體系。華人命定神學不是把這事做的很好,只是做了一個初步的嘗試。其中有一句話在《哥林多前書》,神的話是用屬靈的話解釋屬靈的事。這是我研究《聖經》這多麼年最喜歡的一句話。
比方說,你養了個孩子,有偷東西的習慣,這是屬靈的事。有一個媽媽,孩子都挺大了,老師打電話來說這孩子要停學兩週,為什麼呢?因為他偷人家的內褲。這媽媽從小就知道這孩子有這個壞習慣,但是不理解,這東西又不值錢,又髒,但就不知道。人用屬人的角度看的是雲裡霧裡。
比方說,我們看到的人難受,沒有人說我吃香的喝辣的,還難受的。沒有人會這樣。通常我服侍難受的人就問:”你想難受嗎?“他說:”我不想難受。“我問他:”為什麼難受呢?“他說:”控制不住啊!“再比方,這人頭疼,你想頭疼嗎?不想頭疼。為什麼會頭疼呢?人家胃疼,你想胃疼嗎?不想胃疼,為什麼胃疼呢?控制不了。你想的癌症嗎?不想得癌症。為什麼的癌症呢?我告訴你,用屬靈的話解釋屬靈的事。
比如,孩子整天哭,當爸當媽的輪流抱著哄。如果沒有屬靈的眼光就認為只是小孩哭。如果用屬靈的眼光看,就知道那是個鬼啊!我整過不少孩子,都是別人整不了的,孩子那個鬧。但是到我這來,我有招啊!所以我們看到的事物,我們用哪一套東西來解釋這事物的規律。《聖經》是屬靈的話,解釋屬靈的事。很多教會不是用屬靈的話解釋屬靈的事,都是照著人的邏輯體系去解釋。
我們《101課程》的第一課講的就是靈界是真實的,人活得好是屬靈的事,如果屬靈的事沒整對,怎麼可能活得好呢?既有神,也有鬼,千萬別信主多年,才知道靈界是真實的,那多悲劇啊!前段時間為一個癌症患者禱告,他做化療很辛苦,一帶著他禱告,他體力就恢復。結果過了半個月,人家說了一句話:哇!原來靈界是真實的!今天我們得知道,屬靈的話解釋屬靈的事,如果我們看事物用屬靈的眼光,很多問題就解決了。
祝福和咒詛都是屬靈的事,我給大家解釋一下祝福和咒詛,很多教會對什麼是祝福和咒詛概念不清。祝福就是所做的事有神保守,咒詛就是你所做的事有鬼來搗亂。識別善惡這東西招鬼、自以為是招鬼、頑梗悖逆招鬼。所以我們當中還有一些就是招鬼專家,趕鬼談不上本事,我們大家要成為一個趕鬼的,不要成為招鬼的人。我們為什麼要大家把身上的毛病改掉呢?不是我們需要你改,而是你需要改。我們活著這件事是靈界的一個影子,所以屬靈的話解釋屬靈的事。
前段時間講《箴言》書的時候,提到婚姻這件事,很多人就問這問那,人家使徒保羅在《聖經》裡講夫妻關係是在講耶穌基督和教會,耶穌基督和教會如同和夫妻的關係。很多人就覺得夫妻兩口子的事情老重要了,兩口子公說公有理,婆說婆有理,最後咋整啊?
我不解決夫妻的問題,我把他們都帶到新的根基上,都看透生死,有命定了,開始攀登屬靈的高登,認識屬靈的世界,認識神的真理了,那夫妻倆就沒有問題了。所以我解決人成長的問題,我們要建立一個完整的體系,開始學會用屬靈的話解釋屬靈的事,夫妻吵架屬不屬靈?屬靈啊!
屬靈的人看透萬事
神的話就是靈,就是生命,當我們用神的話來看這些事,很多事不就看透了嗎!怎麼看透?因為屬靈的高度高了。前段時間服侍一個姐妹,這姐妹很屌絲,身上一大堆問題,我解決她屬靈高度,讓她學習成長,隨著她屬靈高度的成長,很多事就看透了。她以前很多事好像看透,但實際沒看透。
屬靈的人看問題,比如看小孩子為什麼會哭,背後有鬼啊。這個家裡為什麼會這樣,為什麼會出這些事,很多事都是靈界的一個影兒,能不看透嗎?人把事情看透了,就不會受這些東西的轄制。你做生意,你會把生意管理好,生意也不會成為你的轄制。
屬靈的人一看這些事這麼真實,我們就開始追求永恆裡的生命,就不在今生活著,就會把生死和活著這件事都看透了。我知道大家經常有時能看透,有時就看不透,一會悟空、一會務實,一會開心、一會糾結。就是沒有整明白,這怎麼辦呢?要在神的話語上不斷建立完整的體系,就是人活著是靠神口裡出的一切話!
我們讀《創世記》很多人對以撒這個人是讀不懂的,他讓他大兒子以掃去給他打獵,吃點野味,我好給你祝福。很多人查經就認為以撒貪吃,我們要知道以撒是一個非常屬靈的人,他在三十歲的時候就把自己獻給神了,甘心樂意為神而死的人是看透很多東西的,看透的人吃啥喝啥都無所謂的。
大家如果跟我交往,你就會發現我是個什麼樣的人。來!喝點酒,點兩個菜,該吃吃,該喝喝,該幹什麼幹什麼,我才不會被食物這玩意轄制呢!什麼不能吃這個、不能吃那個的,我也不在乎是什麼油煮的,有的人可在乎這些東西了。人家以撒吃點肉,喝點灑,那叫貪吃啊?其實以撒這種人不大在乎。
很多時候我們不理解,比如說亞伯拉罕的老婆被人抓走了,不知道綠帽子會戴成什麼樣,咱們當中有沒有人在乎戴綠帽子的?其實人家亞伯拉罕根本就沒在乎這些事。一個屬靈的人看透萬事,很多東西根本就不大在乎。喝點酒就喝點酒,不喝就不喝;有就有,沒有就沒有,凡事都得了秘訣啊!
我鼓勵大家,要開始渴慕做這樣的人:錢也看透了,活著這事也看透了,什麼都看透了。所以,那些水井被人搶去了,以撒也不大在乎,搶了再還回來他也沒怎麼著。工人來到以撒這說:“主人啊!我們的一口井得著水啦!”以撒就好像沒什麼反應,他沒有很興奮地說:“哇!有水啦!”就像你考大學,曾經考好了很興奮,沒考好就:“啊!我要跳樓啦!”就是看不透。
所以,我們當中的同工就說了這麼一句話:“老師啊!我現在越來越瞭解你為什麼這樣了。”他以前不瞭解,覺得這是個什麼人,怎麼好像很多事都跟人家不一樣呢?無所謂,是吧!有人說:“你看,你怎麼能說想服侍就服侍,不想服侍就不服侍呢?”那可不就是那樣唄!我都看透了,還能怎麼說啊?如果將來你也看透了,就能夠越來越瞭解我啦!你會說:“啊!原來他是這樣的人啊!”現在你看不透,那就慢慢走著瞧吧!
有的人弄個一畝三分地的小店,每天就在那搗鼓搗鼓,目光很短淺,腦子裡面全是這個小店。小店不好,她心情也好;小店好了,她心情也不一定好。因為小店好了,她老公又出事了;老公沒事了,孩子又有事了,反正整天都有事。那你說出事就出唄,是吧!
雅各的女兒被強姦了,他的態度是:“OK了,人活著就這樣了。”雅各整明白了,人家沒當回事。為什麼?人家雅各在靈界裡,已經鍛鍊到爐火純青的地步了。人活著的事多很簡單啊!那就是她的命,是她的造化。所以弟兄姐妹,屬靈的人看透萬事,你要擁有異象,要擁有命定,要成為一個蒙福的人,要知道開拓你的格局啊!很多事,我說完了也就完了,你得親身經歷啊!
用屬靈的方法解決問題
你知道嗎?趕鬼是很重要的,華人命定神學不止是一個醫治釋放,不是。趕鬼是一個關鍵的東西,不趕鬼解決不了問題。大家一定要知道:不趕鬼,很多問題解決不了。前幾天我跟一個姐妹溝通的時候,說到趕鬼很重要。她說是的,她認識一個愛主的弟兄,也很有錢。這個愛主的弟兄一身的病。為什麼?因為不趕鬼。他還用基督教的文化建立企業,道理聽起來都很好,就是沒有趕鬼。你以為你不趕鬼,,鬼就不整你啦?鬼就開始趕你。
咱們要知道,耶穌是個趕鬼的。你要確切地知道,人經常面對一種狀況:要做的不去做,不要做的倒去做,就是我們選擇都選擇不了。這是鬼做的,《羅馬書》這樣講。所以我們要認識魔鬼的詭計,就是要把人屬靈的眼睛給弄瞎了,人屬靈的眼睛瞎了以後,就以為那是自己做的,把魔鬼的鍋背在自己頭上。不是把鍋甩給魔鬼,是把魔鬼甩的鍋帶在自己頭上,覺得我沒做好,我沒做好!
為什麼我讓大家把事看得輕一點?把事看輕了,不太中魔鬼的詭計啊!魔鬼這個東西很壞,經常幹完了壞事,歸在你的身上。你不想難受,但是活出來的就是難受;不想糾結,活出來的就是糾結;不想失眠,活出來的就是失眠。我們認識了魔鬼的詭計以後,很多時候你就把人分開看。我們做事工的領袖要清楚,你所面對的人,常常你也不知道,做的事工是那個人在做,還是鬼在做。一看:“哎呀!這是個鬼啊!”你訓那個人幹什麼啊?訓了半天,鬼還在那偷笑,被訓的人還覺得挺窩囊,他也不想難受。
你知道我怎麼用屬靈的方法解決問題嗎?通常我都選擇信任他。我說:“你是不是也不想難受,可你就是難受,是吧?”他說:“是啊!誰也不想難受,可我就是難受。”我告訴他:“那容易啊!我就是趕鬼的啊!這不是你,這是鬼。”你看我把鍋一下子就給甩回去了。咱也不想甩鍋,咱也不想背鍋,就把鍋還給魔鬼。臭小子,讓你幹這事,我那弟兄根本就不想難受,難受的鬼出去!他就好了。
我用屬靈的辦法不知道解決了多少問題。比如說孩子學習不好,你到網上搜一下,爸爸媽媽給孩子補習,補著補著,聲音越來越大。大家是不是都看過這樣的抖音視頻?其實那鬼把孩子的心智給弄壞了。所以我們要知道,你要把影響孩子學習的鬼給幹掉,很多的時候,孩子學習就上來了。你得用屬靈的辦法解決問題,關鍵是愛是根基,愛不是獲得什麼,是想給出去什麼。
比如有的父母說:“你這個成績讓我怎麼出去面對人。”原來你在乎的不是孩子,是你自己 啊!那不是愛啊!孩子能不受傷嗎?所以你要選擇相信孩子。“孩子,你也想學習好,是不是?”孩子說:“是啊,媽,我也很想學習好啊。”這兩人關係不就起來了嗎?“可是有時候就很辛苦啊,腦子裡面可亂了。”可亂了不是鬼嗎?有時候不要說是你,我們一起服侍神的很多弟兄姐妹也這樣,直到今天我還在做這事。咱們得琢磨,用屬靈的辦法解決屬靈的問題。
有個人二十多歲的時候,做貂皮賺了很多錢,然後開始賭錢,不僅自己的錢賠光了,家裡還替她賠很多錢。現在三十多歲了,很多東西脫節了,過去那些年糊里糊塗,怎麼賺的錢不知道,怎麼賠的錢也不知道。現在得重新認識神,得知道這些鬼有多壞啊!鬼把你就搞成那個樣子。
你要開始相信,要開始釋放信心。在解決問題的時候用屬靈的方式一定要釋放信心,讓那個人對神的話有信心。我說句良心話,很多弟兄姐妹很愛神,但是很多時候想選擇,選擇不了。今天我給你一個好消息:今天你能夠選擇了!把鬼趕出去,你就可以選擇了。那不是你啊!
因著聖靈的能力大有盼望
所以,今天我們要因著聖靈的能力大有盼望。我們今天所信的這位神為什麼說“人活著是靠神口裡所出的一切話”?神靠著祂的話語可以創造世界。耶穌說一句話,摸了一下,那個人就好了。在神那裡沒有不可能的事,死人能從死裡復活,生來瘸腿可以起來走路,生來瞎眼的可以看見。神蹟奇事充滿在耶穌基督服侍的裡面。人的邏輯是這不可能,那不可能,在我這裡,什麼都可能。
有一次我服侍一個人,他的腿腫得不像樣子,跟木頭似的,我就把他的腿抱在我懷裡,衣服一蓋就給他禱告,禱告一個小時以後,腿變成了正常腿,之前腿是黑色的,禱告後腿成了正常顏色。有神多好啊!
有個姐妹手上長了一個花生豆似的腫瘤,長了個骨頭瘤,一摸疼得要命。這個姐妹在遠距,我也看不見,要是在近距我也許沒有這信心。然後我就讓他把手攥起來,我帶著禱告半個小時,那個瘤還在,又禱告半個小時,瘤子還在,又禱告半個小時,一打開,瘤子沒有了!沒了!至少要有一個花生米掉下來啊,奇怪的是沒有,啥也沒有,不知道哪裡去了。我說我的神真的神啊,因著聖靈的能力大有盼望!
我們千萬不要說:“我本來就是這樣,我就是笨。”那不是你,那是鬼!你本來有神的形像!神照著祂的形像造的你,你千萬不要聽信魔鬼的謊言。在神那裡沒有難成的事,人活著是個很簡單的事。還有什麼問題呢?沒有問題。因為我們的神是大有能力的神。人活著最重要的事情就是要知道:我們所有的需要在耶穌基督裡都可以得著滿足,所有的需要都不用再掛慮!有人問:“那個瘤子去哪裡了?”那是個靈界的事啊!
徹底的除去屬人的邏輯體系:你做不到,就沒有人做不到;你學習不好,就是學不好;你做不成,就是做不成;你工作不好,就是工作做不好;你躺平也是個糾結的躺平。今天要知道在神那裡沒有難成的事情。就算有人要殺你,神都可以改變他的心意;就算是仇敵,神都可以把它放在你的腳下。所以弟兄姐妹,如果我們的神是大有能力的神,被我們信成了沒有能力的信仰,這個根基就是錯的。
總結
人活著是靠神口裡所出的一切話,你選擇相信嗎?你如果選擇相信,你會看見神的能力在你的身上。人活著靠著神口裡所出的一切話。我以前覺得神太神了,神說:“要有光,就有了光。”我就疑惑哪有這回事啊!這光是誰幹的呢?就一直找這是誰幹的,也一直沒有找著,但是我發現我一禱告,那東西就好,那瘤跑哪裡去了?沒了!開口宣告事情就會成就,這是神說的話啊!
你可以選擇了嗎?如果你不能選擇,但又很想選擇,你今天得著好消息了。我說你是一個尊貴的人,你就是一個尊貴的人。神在造你的時候,就給你一個神的形像,但是魔鬼讓你活出一個魔鬼的樣子。我今天要告訴你,人活著不是靠魔鬼的話,不再靠人的話,乃是靠神口裡所出的一切話。神正在幫助我們,不要放棄!至於是躺下、坐起來,還是仰臥起坐,這都沒有關係,神的話仍然立定在天!阿們!