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引言

大家好，這日子過得太快了，這疫情跑了兩年多，轉眼之間這是第三個年頭。感謝神，我們還活著。疫情剛剛開始的時候，我們真的很難想象這疫情會持續多久。其實兩年過去，人照樣活著，人是非常能適應環境的。所以經過這兩年多的疫情，有時候我們發現想死的還沒死，不想死的死了不少。

轉眼之間一年一年的過去。如果疫情之前你是三十九歲，現在已經四十多歲了；疫情之前五十九歲，疫情之後已經六十多了。人一輩子真的很短，如果沒把活著這事整明白，活得不明不白，真的是個悲劇啊！那活著這事到底該怎麼活呢？今天咱們弟兄姐妹在敬拜的時候，就有人說，一個兩個月大的孩子天天哭，一抱就不哭，一放下就哭，天天就抱著孩子溜達來溜達去，結果家裡頭都把地板都踩出坑了，就沒整明白這事。兩個月的孩子就把家搞得烏煙瘴氣，為啥呢？不知道怎麼整。你要早問我，這事不就早解決了，幹嘛遭這些罪。

人這個東西是很有意思的，所以怎麼整人那是一門學問。牧師是做什麼的？做牧師就是整人的。我這個整人不是往壞的整，是把人整好。你說你整啥的，我整花的，不是把花整壞，是把花整好。我研究的這學問多好啊！這學問越老越值錢，如果我活到九百歲，我有八百多年整人的經驗，就是這意思。人越老越有經驗，整人沒有退休年齡。所以今天我們講的主題叫做人活著。

一說到人活著這事，這是我的專業，我就喜歡講人活著這事。有的人說：“牧師，趕緊為這個人禱告，他要死了，給他送到天堂去。”我不整這個。能把人送到天堂去嗎？那門票不得老貴了，多值錢啊！但是我不是整人死的，我是整人活著這事，今天講的這題目叫《人活著，乃是靠神口裡所出的一切話!》。別的不敢吹牛，就研究《聖經》這事——神口裡所出的一切話，我還真有點資格，我稍微給大家凡爾賽一把。

不管到哪兒，很多牧師不喜歡我。為啥呢？他們不喜歡我有原因。過去這些年我寫的查經書不多，七十多本。再過一兩年就八十多本，再往後就一百多本了。研究啥呢？就是研究人活著。大家仔細琢磨，在我們當中跟我久的弟兄姐妹，哪有活得不好的！如果你剛來沒整對，慢慢整，咱們不就是這個專業的嗎？將來大學裡能不能開一個專業，叫人活著這個專業。如果把人活著這個專業開好了，就成了碩導、博導。一問幹啥的，我整人的。你整啥的，我把人整活的，老火了。

前面講了幾個信仰根基系列，第一講就是《重新認識生死之間》。人生這件事是很有意思的，不想來到這世上吧，你媽給你生下來了，這事你管不了，你說的不算。但是有一點，來到這世上你怎麼活可以選擇。你選擇好好學習，後來就學的不錯，學的不錯就找到一個好工作。而有的人一學習除了頭髮不疼渾身都疼，那就是你的命。

人這一輩子研究這事不是很重要嗎？還好，我喜歡學習，學習電腦、軟件、管理，現在學習整管人了。第二講叫做《讓人活著乃是靈》，想活得好，你一定要認識靈界。如果你不認識靈界，怎麼可能活得好呢？活得雲裡霧裡的。今天講的第三講《人活著，乃是靠神口裡所出的一切話》，上一講不是講《讓人活著乃是靈》嗎？耶穌說：我說的話就是靈，就是生命。鬼說的話也是靈，那是邪靈，鬼說的話就是敗壞。

人活著，乃是靠神口裡所出的一切話，我發現過去這幾年沒少成長。前一段時間，我跟一個同工說我還得繼續成長，他說你再繼續成長就上天了，我說是西天還是東天呢？當然這是一句玩笑話。我最近成長在哪？我把根基這兩個字描述的挺好，根基這東西我把它跟數學，跟以前學平面幾何那玩意整到一起了。

所有科學的學科，它的根基是公理，大家要知道。你說我是個農民，從小沒上過學，字也不認識，打字、寫字都不會。你整個公理，不行啊。今天你學完了，跟你家鄰居說我學了一個東西：根基就是公理。左右鄰居一看老高大上了，老帥了。有一些人在我們當中從小不愛學習，但是人不笨，成長了幾年以後，回到老家一看，“在哪整這麼多學問啊？”今天大家就要知道，根基就是那個公理。

公理是不能論證的，不是靠論證的。假設叫前提，那不是個論證。在這根基之上，建立起來的東西，叫做定理，定理是論證的。今天你可以靠神口裡的一切話活著，也可以靠你自己那一套東西活著。這不是兩個小孩不大點，爭論的面紅耳赤。爭論完了以後，兩個人就走著瞧，瞧啥呢？就瞧將來的結果。

為什麼這麼說呢？人有自己一套理論，你說服不了我，我也說服不了你，其實說服啥呢？根基不一樣，最後看結果，走著瞧。如果活得夠久，兩小孩長到五十多歲了，五十知天命啊，再坐下來，說說這一輩子過得怎麼樣，那一下就看出個上下高低來了。有的人在監獄裡，有的人在監獄外面；有的人在棺材裡面，有的人在棺材外面。你說這上哪兒說理去？說走著瞧啊。

咱沒時間走著瞧怎麼辦？那今天我給你個好建議，選擇靠神口裡所出的一切話，這東西厲害呀，為什麼？因為靠著神口裡所出的一切話活著好啊。怎麼個好法呢？就是他活得好。人一靠神口裡所出的一切話一活，喜樂了，開心了；然後人一靠神口裡所出的一切話活著，一活有神蹟了。你看以前遇到這事：“這事不可能幹得好啊，咱也幹不了，也沒人能幹得了。”這事就交待了。結果靠神口裡所出的一切話一活，好傢伙，神蹟啊。

你看在咱們當中的神蹟有多少啊，今天有七十多個見證啊。建立在神的話的根基之上，合乎人活著的規律呀。人這一輩子選錯了根基，那就是你的造化。一個人無知還可以教，但是選擇沒有辦法教，就只能走著瞧。這一輩子別選錯根基，選錯了怎麼辦？像那兩個小孩，爭來爭去能爭出個啥來？你說：“讓人活的乃是靈。”他偏說：“不，讓人活的是肉體，人是鐵、飯是鋼。”這沒法爭。

昨天我服侍了一個弟兄，就試了一把選擇的力量啊，選擇是很有力量的。選擇是個非常簡單的事兒，我選擇接受這個公理就接受，選擇不接受那就不接受；我選擇那個就是那個，選擇這個就是這個，就這麼一選擇。英文這個東西叫做：
paradigm shift，就是換一下思考方式，換一下思考的根基。

昨天我服侍的弟兄他難受，你說這人啥也不缺，就難受，缺喜樂。為啥不喜樂呢？因為這個雞毛蒜皮的小事，那個雞毛蒜皮的小事兒。當然我是說雞毛蒜皮了，但當事人可能覺得是很大的事兒。但我們換個思考方式，換一下根基，結果很容易就解決了，就開心了。他開心，我也開心。

大家想不想知道這個思考方式是什麼？就是人很重要，那事兒不重要。你看有人做生意，做著做著，我們被那個生意給轄制了；做著做著，我們被工作給轄制了；建教會建著建著，我們被那個教會給轄制了。反正就是人比這事兒重要啊。你說這根基重要不？這很簡單，這一選就知道：我比那事兒重要，那我不喜樂我幹什麼？我得喜樂呀，那事不重要，那事兒是給我做一個小練習，我被它轄制幹什麼呀，那事幹好了就幹，幹不好就算了。大家慢慢琢磨，有一些我說的話，很多教會都不認同，但是實踐出來結果好啊。

咱們當中有一些牧者，他牧養那方式我看不上，但是看不上歸看不上，我就說：“你牧養吧，做錯了也不要緊。”有的人就也挺倒黴的，就跟錯了牧者了，那也是他的造化呀。這個事我這麼一說，大家可能心裡會犯嘀咕。為什麼呢？你在做牧養的時候，你在牧養當中成長，你比牧養這事兒重要。我的邏輯很簡單的：如果那個人是個約瑟，你就是牧養錯了，他還是個約瑟；如果那個人不是個約瑟，你牧養對了，他也不是個約瑟。你看我這話講得？每一層下去都是人比事重要，你說那不是很好嗎？

將來我會寫一本企業管理的書，我很想用我這套東西來指導企業管理。企業管理這東西，如果把人看得比事重要，那企業管理會怎麼樣？肯定管理得好啊。誰不覺得說：你看我老闆多關心我的成長啊。人心裡都是熱乎的。那你說："你這玩應兒，能行嗎？"他進來的時候，不是個人才，也不太像個人才。

我用很低的薪水把他請來了，但沒關係，我讓他在工作崗位上成長，我給他訓練啊，最後把他訓練成才。他值錢了，他的成長比薪水長得快，不就賺錢了嗎？老闆不就是幹這活的嗎？我說的道理是這樣，什麼意思呢？就是我們裡面換一個思考方式，大家別想歪歪，我是在講道，不是在講企業管理。我說人這一輩子活著這個事是很有意思，所以根基一調，解決問題效率非常的高。

所以你想想看，咱們教會弟兄姐妹，在咱們當中，心裡頭都是熱乎的：哎呀，牧師真的關心我的成長啊。那這是咱們的邏輯體系，人活著這事兒，乃是靠神口裡所出的一切話，這活交給咱們，咱們能不把這活幹好嗎？咱得把這活幹好。

有的時候，你看我服侍的這些人，我說：“你打電話給我，別擔心我忙，這是我的工作。”你看，聽起來是不是心裡挺溫暖的。他說：“牧師呀，我不想打擾你，禮拜六你得準備講稿。”我說：“沒事，講道這事不重要，你比講道這事重要。”人家聽了之後，心裡頭“哇”，舒服！有人說：“你這個劉備挺厲害，挺會收買人心啊。”我不是收買人心，是動真格的，收買能行嘛？

所以人很重要，還是事很重要？當然人重要。事做不好難受；事做好了，有人比你做得更好也難受；別人做不好難受；別人做得好，自己沒弄好難受。反正這世上很多難受的人，這個難受的人他不會活呀。今天難受明天難受，難受這東西是個虛病啊，後來就變實病了。一會兒腎里長塊石頭，一會兒胃裡長塊石頭，一會腳上長塊石頭兒……如果脖子長個瘤子，腰上長個瘤子，這咋整啊？

所以我經常很苦口婆心地說：“大家把那個癌症的性格去掉。”你知道癌症性格是啥嗎？癌症性格可不得了，那東西害人吶，能理解嗎？所以經常講，要把癌症這個毛病去掉啊！不能把虛病整著整著，就整成實病。人活著的根基錯了。

有一天，有個媽媽腰疼，躺在床上。大家別聽歪，別想歪，在講誰呢？跟你沒關係，別瞎扯，不要喜歡講閒話。這個媽媽腰疼，孩子放學回來，也不知道他媽媽是腰疼。結果當媽的說：“你這個小兔崽子，白眼狼！當媽的腰疼你也看不見，我養你啥用？等我老了我能指望你啥？……”喊了半天，能講一小時不重樣，孩子一臉懵。這能不難受嗎？

這樣的人的想法是，我把你養大了，那我得指望你一點啥。當媽的一指望孩子養老，完了。根基有問題啊，開口流露的全是這些，結果都不好。人活著靠神口裡所出的一切話，這是一套體系，要從根基上的選擇入手。人一生，為什麼這麼選，為什麼那麼選，真的無法理解，就是一個選擇。有的人好好的北大不讀了，選擇出家了。有的信主了，有的信了自己了，有的信了醫院了。都是自己的選擇，其實都是自己不是很清楚的時候選的。

當然了，我是比較有福氣，從小算命的就說：“哎呀這孩子有福氣。”莫名其妙就信主了，信主的時候哪明白啊？《馬太福音》也沒讀，《創世記》也沒讀，不明白，就走進教會，反正就覺得挺好。當年要是出家了，按照我這性格，那不是做了一個響噹噹的和尚了嗎？只是沒選，你問我為啥，我也不知道，就這麼整了。

所以今天感謝神，我就成了一個喜樂的人，沒有人可以剝奪我裡面的喜樂，因為我看透了萬事，透過神的話，我把所有的事都看透了。佔點便宜佔去吧，懟我一杵子、瞪我一眼，OK啊。那天我碰了一個人，滿腦刀疤，還留著血筋兒呢。我剛要走，那人說：“過來過來……”結果我這頓不是給人賠呀，我一看那腦袋上都是刀砍的痕跡，那咱跟人家比？咱別沒事找事。看透了嘛，咱賠個不是，OK！

靠著的就是神口裡所出的一切話呀。華人命定神學是一個框架，是一個總結，這是我所建立起來的，是從《聖經》神的話裡總結出來的，不是取代神的話，是幫助我們認識神的話。我自己認為，從馬丁·路德改教以來，我的這套華人命定神學是最好的、最完善的。有人說：“牧師，你又吹牛了。”這不是吹牛，是有效、實在、可行。而且今天我講的根基，是華人命定神學其中一個很重要的組成部分，我每次講道其實都是在講華人命定神學，選擇。

昨天我跟一個弟兄聊了一會，他心情好了，今天又打字告訴我說挺好。大家都有同感，跟我在一起的人，聽我講話真的是個福氣，難受的聽完開心了。但是沒過多久又難受了，因為又回到原來的根基上了，又來聽，我這邊給你吃解藥，你那邊吃毒藥。

神說你很尊貴，你比你做的事重要。耶穌用他的寶血把你的命贖回來，是希望你知道你很珍貴，結果你卻說：“不，我不行，我很爛，我生來就很爛……”這咋爭論呢？神說：“你不用擔心害怕，也不用掛慮。”你卻說：“不行，我的問題你解決啊？”神說：“在我沒有難成的事。”你又說：“那不可能。”神說：“你是有福的。”你的回應是：“不，我沒有福。”你說這都什麼人哪！怎麼就聽不進去好話呢？今天選擇個好點的吧！千萬別再回去了！有的人說我選不了，那很容易，那是鬼，我是專門趕鬼的。

經文

當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：“你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。”耶穌卻回答說：“經上記著說：‘人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。’”（《馬太福音》4:1-4）

禱告

神哪，今天就開啟我們的心竅。神哪，願我們弟兄姐妹都能夠做一個明智的選擇，都能夠選擇喜樂，棄絕難受；都能夠選擇付出，而不是得著。主啊，今天就給我們聰明智慧，讓我們認識你的話，靠著你的話活著。神哪，今天就讓我們在你話語的根基上建造，讓我們在認識神的真理上，不斷攀登，讓我們越來越認識你的話。奉耶穌基督的名，阿們！

這段經文的背景

耶穌三十歲了，頭三十年在家裡做木匠，做得怎麼樣，《聖經》也沒怎麼說。但我覺著那木匠的活應該幹得不錯。因為耶穌在傳道的三年，沒有人抬著破桌子破椅子，“耶穌，你看給我們家做的，保修期還沒過呢，你給我修！”沒有這事，反而還有很多人挺遺憾的，怎麼不做了呢，我家裡木匠活找不著合適的人了，耶穌怎麼到處傳福音，醫病趕鬼去了呢？有想找耶穌做木匠活的人，就挺鬧心。

耶穌出來以後，先去約旦河受洗，聖靈就降在他身上，耶穌就被聖靈引到曠野。很多地方我們不太理解啊，他怎麼就被引到曠野了呢？被聖靈充滿了應該“咔”建一個跨國企業呀，沒有。進到曠野以後，耶穌在那禁食禱告四十晝夜，魔鬼就來試探他，說的這話吧，我是不太理解，但是人家高手過招都這樣。

魔鬼說，“你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。”把石頭變成食物，這對神有多難？其實一點也不難。就是什麼都沒有神都能變出食物來，曠野的嗎哪不都是這麼降下來的嗎？如果我是耶穌禁食禱告四十晝夜，看到這字的“如果”了嗎？“如果你是神的兒子….”，這個“若、如果”是很邪惡的東西。

你若是神的兒子可以吩咐這些石頭變成事物。（《馬太福音》4：3）

如果是我的話，“來，變成食物咱倆一起吃；再變成小酒咱倆一起喝；再一點，這塊石頭變成燒雞；再一點，這塊石頭變成牛肉。“多好啊！但是耶穌沒這麼做。後來我讀《西遊記》的時候，發現唐僧也不這麼幹。唐僧說，悟空啊，給師傅化點食物來。悟空就到附近村子裡整食物去了。悟空要是變一個給師傅吃多好啊！用一攤牛糞一點變成牛肉。我就奇怪了，化什麼緣啦？問題是，就是化成牛肉了，但本質還是個牛糞啊！耶穌很有意思，耶穌說：

人活著不是單靠食物。乃是靠神口裡所處的一切話。（《馬太福音》4：1-4）

這有點像雞對鴨講。耶穌是高手，魔鬼也是高手啊，高手跟高手過招咱們還沒看出來。這就是咱們問題所在。你問我看明白了麼？勉勉強強看明白了，這不就在跟大家講啊！耶穌禱告禁食四十晝夜，要是一般的人不變成木乃伊了嗎？

有錢人跟阿凡提打賭：”你如果在白天看到星星就贏了。“他說”你二十天不吃飯就看見星星了。“其實沒到二十天就看見“星星”了。耶穌看沒看見星星不知道，但是按照一般的人早就看見星星了，暈了。耶穌還行啊，扛了四十晝夜。這就證明了一件事：人活著不靠食物是可以的。這多省資源啊！

耶穌說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所處的一切話。（《馬太福音》4：1-4）

這段話的背景很有意思。我信主很多年讀到這句話很驚訝，這裡頭很有個詞叫“一切”，用現在的《聖經》電子版一搜，出來的全是，”謹守遵行神一切得律例典章，誡命“。謹守遵行不是一句話，是一切的話！這下我就被搞懵了，就是因著這句話我就恆切的禱告，因為不明白就尋求神。

這一尋求，神就開啟了我的心竅：這個“一切話”叫做體系。華人命定神學講的最多的就是“體系”兩個字。只要是在一個體系裡的，就建成了一個完整的體系。一個飛機只要一個零件壞了都夠嗆，尤其是飛到天上壞了就更要命了。如果飛到天上以後，飛行員的腦袋壞了那就更要命了，駕駛員腦袋壞了就把飛機撞到大山上去了。

所以這個“一切話”，話裡有話。所以說人活著是靠神活著。也就是說，人活著這件事是個非常屬靈的事！第二、既然是個屬靈的事，就要把這“一切話”整明白。神口裡所出的一切話，到底講的是啥呢？今天我們所形成的華人命定神學講的就是信仰的根基。這些根基都是些啥？關鍵都是些啥？然後把它構建成一個完整的結構，這就是咱們做的工作。整個《聖經》講的祝福和咒詛全是這些。其實這個“一切話”是很深的。

屬靈的話解釋屬靈的事

為什麼我們今天很多事活得不好呢？就是因為對這個事的認識不夠，就是對這個事解釋起來解釋不清楚。為什麼解釋不清楚呢？因為沒有照著“一切話”來建造信仰體系。華人命定神學不是把這事做的很好，只是做了一個初步的嘗試。其中有一句話在《哥林多前書》，神的話是用屬靈的話解釋屬靈的事。這是我研究《聖經》這多麼年最喜歡的一句話。

比方說，你養了個孩子，有偷東西的習慣，這是屬靈的事。有一個媽媽，孩子都挺大了，老師打電話來說這孩子要停學兩週，為什麼呢？因為他偷人家的內褲。這媽媽從小就知道這孩子有這個壞習慣，但是不理解，這東西又不值錢，又髒，但就不知道。人用屬人的角度看的是雲裡霧裡。

比方說，我們看到的人難受，沒有人說我吃香的喝辣的，還難受的。沒有人會這樣。通常我服侍難受的人就問：”你想難受嗎？“他說：”我不想難受。“我問他：”為什麼難受呢？“他說：”控制不住啊！“再比方，這人頭疼，你想頭疼嗎？不想頭疼。為什麼會頭疼呢？人家胃疼，你想胃疼嗎？不想胃疼，為什麼胃疼呢？控制不了。你想的癌症嗎？不想得癌症。為什麼的癌症呢？我告訴你，用屬靈的話解釋屬靈的事。

比如，孩子整天哭，當爸當媽的輪流抱著哄。如果沒有屬靈的眼光就認為只是小孩哭。如果用屬靈的眼光看，就知道那是個鬼啊！我整過不少孩子，都是別人整不了的，孩子那個鬧。但是到我這來，我有招啊！所以我們看到的事物，我們用哪一套東西來解釋這事物的規律。《聖經》是屬靈的話，解釋屬靈的事。很多教會不是用屬靈的話解釋屬靈的事，都是照著人的邏輯體系去解釋。

我們《101課程》的第一課講的就是靈界是真實的，人活得好是屬靈的事，如果屬靈的事沒整對，怎麼可能活得好呢？既有神，也有鬼，千萬別信主多年，才知道靈界是真實的，那多悲劇啊！前段時間為一個癌症患者禱告，他做化療很辛苦，一帶著他禱告，他體力就恢復。結果過了半個月，人家說了一句話：哇！原來靈界是真實的！今天我們得知道，屬靈的話解釋屬靈的事，如果我們看事物用屬靈的眼光，很多問題就解決了。

祝福和咒詛都是屬靈的事，我給大家解釋一下祝福和咒詛，很多教會對什麼是祝福和咒詛概念不清。祝福就是所做的事有神保守，咒詛就是你所做的事有鬼來搗亂。識別善惡這東西招鬼、自以為是招鬼、頑梗悖逆招鬼。所以我們當中還有一些就是招鬼專家，趕鬼談不上本事，我們大家要成為一個趕鬼的，不要成為招鬼的人。我們為什麼要大家把身上的毛病改掉呢？不是我們需要你改，而是你需要改。我們活著這件事是靈界的一個影子，所以屬靈的話解釋屬靈的事。

前段時間講《箴言》書的時候，提到婚姻這件事，很多人就問這問那，人家使徒保羅在《聖經》裡講夫妻關係是在講耶穌基督和教會，耶穌基督和教會如同和夫妻的關係。很多人就覺得夫妻兩口子的事情老重要了，兩口子公說公有理，婆說婆有理，最後咋整啊？

我不解決夫妻的問題，我把他們都帶到新的根基上，都看透生死，有命定了，開始攀登屬靈的高登，認識屬靈的世界，認識神的真理了，那夫妻倆就沒有問題了。所以我解決人成長的問題，我們要建立一個完整的體系，開始學會用屬靈的話解釋屬靈的事，夫妻吵架屬不屬靈？屬靈啊！

屬靈的人看透萬事

神的話就是靈，就是生命，當我們用神的話來看這些事，很多事不就看透了嗎！怎麼看透？因為屬靈的高度高了。前段時間服侍一個姐妹，這姐妹很屌絲，身上一大堆問題，我解決她屬靈高度，讓她學習成長，隨著她屬靈高度的成長，很多事就看透了。她以前很多事好像看透，但實際沒看透。

屬靈的人看問題，比如看小孩子為什麼會哭，背後有鬼啊。這個家裡為什麼會這樣，為什麼會出這些事，很多事都是靈界的一個影兒，能不看透嗎？人把事情看透了，就不會受這些東西的轄制。你做生意，你會把生意管理好，生意也不會成為你的轄制。

屬靈的人一看這些事這麼真實，我們就開始追求永恆裡的生命，就不在今生活著，就會把生死和活著這件事都看透了。我知道大家經常有時能看透，有時就看不透，一會悟空、一會務實，一會開心、一會糾結。就是沒有整明白，這怎麼辦呢？要在神的話語上不斷建立完整的體系，就是人活著是靠神口裡出的一切話！

我們讀《創世記》很多人對以撒這個人是讀不懂的，他讓他大兒子以掃去給他打獵，吃點野味，我好給你祝福。很多人查經就認為以撒貪吃，我們要知道以撒是一個非常屬靈的人，他在三十歲的時候就把自己獻給神了，甘心樂意為神而死的人是看透很多東西的，看透的人吃啥喝啥都無所謂的。

大家如果跟我交往，你就會發現我是個什麼樣的人。來！喝點酒，點兩個菜，該吃吃，該喝喝，該幹什麼幹什麼，我才不會被食物這玩意轄制呢！什麼不能吃這個、不能吃那個的，我也不在乎是什麼油煮的，有的人可在乎這些東西了。人家以撒吃點肉，喝點灑，那叫貪吃啊？其實以撒這種人不大在乎。

很多時候我們不理解，比如說亞伯拉罕的老婆被人抓走了，不知道綠帽子會戴成什麼樣，咱們當中有沒有人在乎戴綠帽子的？其實人家亞伯拉罕根本就沒在乎這些事。一個屬靈的人看透萬事，很多東西根本就不大在乎。喝點酒就喝點酒，不喝就不喝；有就有，沒有就沒有，凡事都得了秘訣啊！

我鼓勵大家，要開始渴慕做這樣的人：錢也看透了，活著這事也看透了，什麼都看透了。所以，那些水井被人搶去了，以撒也不大在乎，搶了再還回來他也沒怎麼著。工人來到以撒這說：“主人啊！我們的一口井得著水啦！”以撒就好像沒什麼反應，他沒有很興奮地說：“哇！有水啦！”就像你考大學，曾經考好了很興奮，沒考好就：“啊！我要跳樓啦！”就是看不透。

所以，我們當中的同工就說了這麼一句話：“老師啊！我現在越來越瞭解你為什麼這樣了。”他以前不瞭解，覺得這是個什麼人，怎麼好像很多事都跟人家不一樣呢？無所謂，是吧！有人說：“你看，你怎麼能說想服侍就服侍，不想服侍就不服侍呢？”那可不就是那樣唄！我都看透了，還能怎麼說啊？如果將來你也看透了，就能夠越來越瞭解我啦！你會說：“啊！原來他是這樣的人啊！”現在你看不透，那就慢慢走著瞧吧！

有的人弄個一畝三分地的小店，每天就在那搗鼓搗鼓，目光很短淺，腦子裡面全是這個小店。小店不好，她心情也好；小店好了，她心情也不一定好。因為小店好了，她老公又出事了；老公沒事了，孩子又有事了，反正整天都有事。那你說出事就出唄，是吧！

雅各的女兒被強姦了，他的態度是：“OK了，人活著就這樣了。”雅各整明白了，人家沒當回事。為什麼？人家雅各在靈界裡，已經鍛鍊到爐火純青的地步了。人活著的事多很簡單啊！那就是她的命，是她的造化。所以弟兄姐妹，屬靈的人看透萬事，你要擁有異象，要擁有命定，要成為一個蒙福的人，要知道開拓你的格局啊！很多事，我說完了也就完了，你得親身經歷啊！

用屬靈的方法解決問題

你知道嗎？趕鬼是很重要的，華人命定神學不止是一個醫治釋放，不是。趕鬼是一個關鍵的東西，不趕鬼解決不了問題。大家一定要知道：不趕鬼，很多問題解決不了。前幾天我跟一個姐妹溝通的時候，說到趕鬼很重要。她說是的，她認識一個愛主的弟兄，也很有錢。這個愛主的弟兄一身的病。為什麼？因為不趕鬼。他還用基督教的文化建立企業，道理聽起來都很好，就是沒有趕鬼。你以為你不趕鬼,，鬼就不整你啦？鬼就開始趕你。

咱們要知道，耶穌是個趕鬼的。你要確切地知道，人經常面對一種狀況：要做的不去做，不要做的倒去做，就是我們選擇都選擇不了。這是鬼做的，《羅馬書》這樣講。所以我們要認識魔鬼的詭計，就是要把人屬靈的眼睛給弄瞎了，人屬靈的眼睛瞎了以後，就以為那是自己做的，把魔鬼的鍋背在自己頭上。不是把鍋甩給魔鬼，是把魔鬼甩的鍋帶在自己頭上，覺得我沒做好，我沒做好！

為什麼我讓大家把事看得輕一點？把事看輕了，不太中魔鬼的詭計啊！魔鬼這個東西很壞，經常幹完了壞事，歸在你的身上。你不想難受，但是活出來的就是難受；不想糾結，活出來的就是糾結；不想失眠，活出來的就是失眠。我們認識了魔鬼的詭計以後，很多時候你就把人分開看。我們做事工的領袖要清楚，你所面對的人，常常你也不知道，做的事工是那個人在做，還是鬼在做。一看：“哎呀！這是個鬼啊！”你訓那個人幹什麼啊？訓了半天，鬼還在那偷笑，被訓的人還覺得挺窩囊，他也不想難受。

你知道我怎麼用屬靈的方法解決問題嗎？通常我都選擇信任他。我說：“你是不是也不想難受，可你就是難受，是吧？”他說：“是啊！誰也不想難受，可我就是難受。”我告訴他：“那容易啊！我就是趕鬼的啊！這不是你，這是鬼。”你看我把鍋一下子就給甩回去了。咱也不想甩鍋，咱也不想背鍋，就把鍋還給魔鬼。臭小子，讓你幹這事，我那弟兄根本就不想難受，難受的鬼出去！他就好了。

我用屬靈的辦法不知道解決了多少問題。比如說孩子學習不好，你到網上搜一下，爸爸媽媽給孩子補習，補著補著，聲音越來越大。大家是不是都看過這樣的抖音視頻？其實那鬼把孩子的心智給弄壞了。所以我們要知道，你要把影響孩子學習的鬼給幹掉，很多的時候，孩子學習就上來了。你得用屬靈的辦法解決問題，關鍵是愛是根基，愛不是獲得什麼，是想給出去什麼。

比如有的父母說：“你這個成績讓我怎麼出去面對人。”原來你在乎的不是孩子，是你自己 啊！那不是愛啊！孩子能不受傷嗎？所以你要選擇相信孩子。“孩子，你也想學習好，是不是？”孩子說：“是啊，媽，我也很想學習好啊。”這兩人關係不就起來了嗎？“可是有時候就很辛苦啊，腦子裡面可亂了。”可亂了不是鬼嗎？有時候不要說是你，我們一起服侍神的很多弟兄姐妹也這樣，直到今天我還在做這事。咱們得琢磨，用屬靈的辦法解決屬靈的問題。

有個人二十多歲的時候，做貂皮賺了很多錢，然後開始賭錢，不僅自己的錢賠光了，家裡還替她賠很多錢。現在三十多歲了，很多東西脫節了，過去那些年糊里糊塗，怎麼賺的錢不知道，怎麼賠的錢也不知道。現在得重新認識神，得知道這些鬼有多壞啊！鬼把你就搞成那個樣子。

你要開始相信，要開始釋放信心。在解決問題的時候用屬靈的方式一定要釋放信心，讓那個人對神的話有信心。我說句良心話，很多弟兄姐妹很愛神，但是很多時候想選擇，選擇不了。今天我給你一個好消息：今天你能夠選擇了！把鬼趕出去，你就可以選擇了。那不是你啊！

因著聖靈的能力大有盼望

所以，今天我們要因著聖靈的能力大有盼望。我們今天所信的這位神為什麼說“人活著是靠神口裡所出的一切話”？神靠著祂的話語可以創造世界。耶穌說一句話，摸了一下，那個人就好了。在神那裡沒有不可能的事，死人能從死裡復活，生來瘸腿可以起來走路，生來瞎眼的可以看見。神蹟奇事充滿在耶穌基督服侍的裡面。人的邏輯是這不可能，那不可能，在我這裡，什麼都可能。

有一次我服侍一個人，他的腿腫得不像樣子，跟木頭似的，我就把他的腿抱在我懷裡，衣服一蓋就給他禱告，禱告一個小時以後，腿變成了正常腿，之前腿是黑色的，禱告後腿成了正常顏色。有神多好啊！

有個姐妹手上長了一個花生豆似的腫瘤，長了個骨頭瘤，一摸疼得要命。這個姐妹在遠距，我也看不見，要是在近距我也許沒有這信心。然後我就讓他把手攥起來，我帶著禱告半個小時，那個瘤還在，又禱告半個小時，瘤子還在，又禱告半個小時，一打開，瘤子沒有了！沒了！至少要有一個花生米掉下來啊，奇怪的是沒有，啥也沒有，不知道哪裡去了。我說我的神真的神啊，因著聖靈的能力大有盼望！

我們千萬不要說：“我本來就是這樣，我就是笨。”那不是你，那是鬼！你本來有神的形像！神照著祂的形像造的你，你千萬不要聽信魔鬼的謊言。在神那裡沒有難成的事，人活著是個很簡單的事。還有什麼問題呢？沒有問題。因為我們的神是大有能力的神。人活著最重要的事情就是要知道：我們所有的需要在耶穌基督裡都可以得著滿足，所有的需要都不用再掛慮！有人問：“那個瘤子去哪裡了？”那是個靈界的事啊！

徹底的除去屬人的邏輯體系：你做不到，就沒有人做不到；你學習不好，就是學不好；你做不成，就是做不成；你工作不好，就是工作做不好；你躺平也是個糾結的躺平。今天要知道在神那裡沒有難成的事情。就算有人要殺你，神都可以改變他的心意；就算是仇敵，神都可以把它放在你的腳下。所以弟兄姐妹，如果我們的神是大有能力的神，被我們信成了沒有能力的信仰，這個根基就是錯的。

總結

人活著是靠神口裡所出的一切話，你選擇相信嗎？你如果選擇相信，你會看見神的能力在你的身上。人活著靠著神口裡所出的一切話。我以前覺得神太神了，神說：“要有光，就有了光。”我就疑惑哪有這回事啊！這光是誰幹的呢？就一直找這是誰幹的，也一直沒有找著，但是我發現我一禱告，那東西就好，那瘤跑哪裡去了？沒了！開口宣告事情就會成就，這是神說的話啊！

你可以選擇了嗎？如果你不能選擇，但又很想選擇，你今天得著好消息了。我說你是一個尊貴的人，你就是一個尊貴的人。神在造你的時候，就給你一個神的形像，但是魔鬼讓你活出一個魔鬼的樣子。我今天要告訴你，人活著不是靠魔鬼的話，不再靠人的話，乃是靠神口裡所出的一切話。神正在幫助我們，不要放棄！至於是躺下、坐起來，還是仰臥起坐，這都沒有關係，神的話仍然立定在天！阿們！