【查經】約書亞記 02章 - 凡尋求神的也都得著應許之地

【原音查經錄音-普通話版-主題:凡尋求神的也都得著應許之地-2019年06月19日分享】

引言

《約書亞記》第2章給我們什麼樣的啟示呢?就是凡尋求神的也都得著應許之地。為什麼呢?因為這一章記載了一個非常特別的人物,而且還是一個聽起來不太體面的人物,就是妓女喇合。

妓女喇合實際上是《聖經》中一個非常了不起的人物。但令我驚訝的是,很多人起《聖經》中的名字路得,就是沒有人起名叫喇合,為什麼呢?因為人們忌諱妓女這兩個字。

《聖經》中為什麼要記載一個妓女喇合呢?我們查《聖經》基本上不會朝著人犯罪的思路去揣摩和思考。有的人說大衛犯了姦淫罪,是因為他祖先裡邊有妓女的血液,這是胡扯。《聖經》中根本沒有講喇合妓女的背景對得著應許之地有任何影響,反倒在講耶利哥城中所有人已經被判了死刑,唯獨喇合一家蒙拯救,因為神下令說:

又將城中所有的,不拘男女老少、牛羊和驢,都用刀殺盡。(《約書亞記》6:21 )

喇合和她的全家也都被判了死刑,但是身為妓女的喇合,她尋求耶和華神。結果約書亞竟然派了兩個探子到耶利哥城,來到她的家裡。喇合保護了他們,最終她自己和她的全家都得著拯救,存活了下來。

喇合這個人真的非常了不起,她雖然是個妓女,但卻得了拯救,而且還拯救了自己的全家,而且她還出現在耶穌基督的家譜裡,成為耶穌基督家譜裡幾個特別的人物之一。

猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉,法勒斯生希斯崙;希斯崙生亞蘭;亞蘭生亞米拿達,亞米拿達生拿順,拿順生撒門;撒門從喇合氏生波阿斯,波阿斯從路得氏生俄備得,俄備得生耶西,耶西生大衛王。(《馬太福音》 1:3-6 和合本)。

後面一直講到耶穌基督的出生。這裡面他瑪、喇合、路得,還有耶穌基督的母親瑪利亞,這四個女人都是非常了不起的女人。喇合本來出現在滅亡的人的名單裡,但是她卻奇妙地翻轉了自己的命運。因為她明白,凡尋求神的也都得地為業。

我們的神滿有恩典,滿有憐憫

一個人本來處在當滅的人當中,但是因為尋求神,最後就蒙了拯救。我們要明白這樣幾件事,第一,神是拯救的神。我們的神是滿有恩典,滿有憐憫的神。有的人就跟神識別善惡:你看這是什麼神?把耶利哥城的人都殺了,怎麼能這麼幹呢?怎麼這麼殘酷呢?這是因為人不認識神,所以才會這麼說。

如果你真的像喇合一樣認識神,即使本來是要被滅掉的人,卻能蒙拯救。而且是在約書亞處於艱難的情況下,派兩個探子專門去拯救她和她的全家。不認識神的人常常覺得我們的神特別的兇殘,尤其是讀舊約《聖經》,最難解釋的就是神太殘酷這件事,我不想為神辯護,但是我們必須認識神。其實很多人都錯怪了神,因為我們不知道神在幹啥,所以我們就認為神很殘酷。

其實舊約的神和新約的神是一個神,都是滿有恩典,滿有憐憫的神,因為我們的神本來就是如此。我們一定要真的明白這一點。喇合就是一個例子,她就算是在滅亡的人的名單中,本來是一個當滅之物,但是因為她尋求神,就蒙了拯救,成了得著應許之地的人,還承接了神在我們身上所應許的約,出現在耶穌基督的家譜裡。

我們的神明明的有一個清清楚楚的啟示,為什麼神要滅掉這些城呢?因為在這些城裡的人作惡多端,在《申命記》裡這樣說:

耶和華你的 神將這些國民從你面前攆出以後,你心裡不可說:耶和華將我領進來得這地,是因我的義。其實,耶和華將他們從你面前趕出去,是因他們的惡。你進去得他們的地,並不是因你的義,也不是因你心裡正直,乃是因這些國民的惡。耶和華你的 神將他們從你面前趕出去,又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。你當知道,耶和華你 神將這美地賜你為業,並不是因你的義;你本是硬著頸項的百姓。你當記念不忘,你在曠野怎樣惹耶和華你 神發怒。自從你出了埃及地的那日,直到你們來到這地方,你們時常悖逆耶和華。(《申命記》9:4-7)

你進去得那地為業,這是因為那地的人的惡。如果那個地方的人都像喇合一樣,如果耶利哥城裡的每一個人都像喇合一樣,都悔改,都尋求神,都渴望得著拯救,都知道耶和華以色列人的神是非常厲害的神,不頑梗悖逆,不心裡剛硬,那會發生什麼事?神一定會拯救整個城裡的人。

不管是舊約還是新約,讓人死掉的就是我們裡面的剛硬,也就是說不管是以色列人,還是以色列之外的人,不管是基督徒,還是非基督徒,人都不能心中剛硬。所以在《申命記》的第二章講了,神本來不想滅掉希實本王西宏,但是希實本王心裡剛硬:

但希實本王西宏不容我們從他那裡經過;因為耶和華你的 神使他心中剛硬,性情頑梗,為要將他交在你手中,像今日一樣;耶和華我們的 神將他交給我們,我們就把他和他的兒子,並他的眾民,都擊殺了。(《申命記》 2:30-33 和合本)

如果希實本王的下面有一個老百姓,是一個尋求神的人,那麼不管他多麼卑微,神都一定會想辦法拯救他。我們要真正認識我們的神多麼有恩典,多麼有憐憫。你說喇合有多好?她是個妓女,沒有多好。但她厲害在哪裡呢?第一,她有認識神的心,第二,她有拯救她家族的心。這兩件事感動了神,神竟然在艱難的環境下讓約書亞派了兩個探子去救了她。

這對約書亞來講是一個挑戰,這是一件冒險的事。因為40年前,或38年前,約書亞就是探子裡的一個,他裡面的掙扎是很明顯的。如果他派兩個人進去,被耶利哥王發現,給殺了怎麼辦?如果那兩個探子進去了,安全的回來了,再給以色列人抱惡信,說那裡的人都是巨人,城牆堅固高大,使以色列人的心消化,那約書亞怎麼辦?那麻煩可就大了。

其實約書亞對將要發生的事有多少把握?從技術層面來講,他真的沒有太大的把握。但從信心的層面,他知道神在這個世代要施行拯救,結果就毅然決然的派了兩個探子。這裡沒有提到那兩個探子的名字,約書亞是暗暗打發他們去的。

當下,嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子,吩咐說:你們去窺探那地和耶利哥。於是二人去了,來到一個妓女名叫喇合的家裡,就在那裡躺臥。(《約書亞記》2:1 和合本)

約書亞不像摩西大張旗鼓的地打發12個探子。這也是在告訴我們約書亞有心結,如果他大張旗鼓地打發兩個探子,以色列人等候他們回來。如果回來了又報惡信,那以色列人就士氣低落,完了,就麻煩了。約書亞使了一個小心眼,他暗暗地打發兩個探子,如果回來以後報惡信,就在約書亞面前報,別給以色列人張揚,一下子就把風險降到最低。結果這兩個探子回來之後報的不是惡信。

也許喇合長得挺漂亮,進耶利哥城的兩個探子其中之一,有可能就是大衛家譜裡娶喇合的男孩子,這事也挺有意思的。透過這事,我們看到約書亞突破一層又一層的掛慮,幹了一件拯救喇合全家的事。這一章就在講這個故事。這個主題告訴我們,我們雖然是被判定死刑的人,但如果我們裡面尋求神,我們就和以色列人一樣,也可以承受那應許之地。

地上和地上所有的都是我們神的,神要給誰就給誰。在地上認識神與不認識神差別太大了,我希望大家都要認識神,我們的神是滿有恩典,滿有慈愛,滿有憐憫的神。

有人說,挪亞年間的洪水是怎麼回事?那是因為那個世代的人太邪惡了,人滿腦子想的盡都是惡。所以神就把那個世代給滅了。後來的所多瑪、蛾摩拉被滅亡是怎麼回事呢?因為那個地方的人太邪惡,路過那城的人一定會被強姦,不管是男的女的。這已經邪惡到什麼程度呢?不滅他們不行啊!

迦南地要賜給以色列人的時候,實際上是這地方的人已經惡貫滿盈了。為什麼神當年不立刻把那塊土地賜給亞伯拉罕?一直等到400多年以後呢?我們要清清楚楚的知道,在亞伯拉罕的那個年代,那地方的人雖然也拜偶像,但還沒有惡貫滿盈,他們還敬畏神。

所以我們要知道,我們當中的每一個人一定要學會敬畏神。因為你在地上的長久全都在乎祂。我們在地上遇到的事,用我們人的辦法永遠解決不完。但如果你信靠神,你就有盼望,神就是我們所有問題的答案。

我們要有渴望認識神的心

喇合裡面有尋求神的心,有得拯救的渴望,這就感動了神,神就感動約書亞派了兩個探子來拯救她。喇合是耶利哥城裡的人,是外邦人,又是妓女,以色列人明明的說不能娶外邦人為妻,但為什麼以色列人娶了喇合?為什麼她還出現在耶穌基督的家譜裡呢?

凡認識神的人都認為這件事是好事,因為喇合是世上少有的人,是在神眼裡看為寶貴的人。如果我們尋求神,如果我們要成為家族的拯救,你的信心就會感動神,神一定會在這個世代興起你來,使你成為家族的拯救。

喇合怎樣認識神?她對神的認識是什麼呢?她接待了以色列人的探子,這不奇怪嗎?兩個探子很奇妙地走到喇合的家裡。她怎麼說呢?

我知道耶和華已經把這地賜給你們,並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了;因為我們聽見你們出埃及的時候,耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了,並且你們怎樣待約旦河東的兩個亞摩利王西宏和噩,將他們盡行毀滅。我們一聽見這些事,心就消化了。因你們的緣故,並無一人有膽氣。耶和華你們的 神本是上天下地的 神。(《約書亞記》 2:9-11 和合本)

你有沒有這種膽識?我們所信靠的神是上天下地的神。我們是否有像喇合一樣的心志說,我就是信靠祂。喇合知道以色列人的神本是上天下地的神。她裡面渴望做一個以色列人,她渴望這位神也成為她自己的神,她渴望這位神能夠成為她家族的拯救。後來她真的歸到了以色列這個民族當中,成為以色列人的一部分。

心裡面像以色列的才是真以色列人,心裡面像亞伯拉罕的才是亞伯拉罕的真後裔。不要以為從亞伯拉罕的肉身上生的就都是亞伯拉罕的後裔。法利賽人也是以色列人,但耶穌說:你們都是毒蛇的種類!你們是魔鬼的兒子。

他們說,我們的父就是亞伯拉罕。耶穌說,你們若是亞伯拉罕的兒子,就必行亞伯拉罕所行的事,我將在神那裡所聽見的真理,告訴了你們,現在你們卻想要殺我。這不是亞伯拉罕所行的事。你們是行你們父所行的事。他們說,我們不是從淫亂生的。我們只有一位父就是神。耶穌說,倘若神是你們的父,你們就必愛我。因為我本是出於神,也是從神而來,並不是由著自己來,乃是他差我來。你們為什麼不明白我的話呢?無非是因你們不能聽我的道。你們是出於你們的父魔鬼,你們父的私慾,你們偏要行,他從起初是殺人的,不守真理。因他心裡沒有真理,他說謊是出於自己,因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。(《約翰福音》8:39-44)

如果按照肉身算,我們不是亞伯拉罕的後裔。但按著信心算,我們是亞伯拉罕的後裔。我們裡邊所流淌的信心都是亞伯拉罕的信心,就是渴望認識神,渴望成為神的百姓,渴望得著神的恩典,渴望成為我們家族的拯救。

要知道你如果在要被滅的耶利哥城裡,你尋求神,神尚且拯救你。何況今天你是神的百姓,難道你不能帶著你所有的問題來到神面前尋求神嗎?神難道不解決你的問題嗎?你真的信靠神嗎?

現在我既是恩待你們,求你們指著耶和華向我起誓,也要恩待我父家,並給我一個實在的證據,要救活我的父母、弟兄、姐妹,和一切屬他們的,拯救我們性命不死。(《約書亞記》 2:12-13 和合本)

一個人如果心裡渴望成為你家族的拯救,你的信心會感動我們的神。我再次挑戰大家,你真的愛神嗎?你真的知道我們的神是上天下地的神嗎?我再進一步問你,你真的希望成為你家族的拯救嗎?你真的希望你的父母因著你得恩典嗎?

渴望成為家族的拯救

神是一個非常在乎我們家人的神,喇合要求兩個探子也救活她的父母、弟兄、姐妹,和一切屬他們的,拯救他們的性命不死,這是神的心意。如果我們連自己的父母都不愛,我們還會愛別人嗎?如果我們的心剛硬,跟我們的父母都識別善惡,我們還能夠愛別人嗎?

我們就做一個決定,做一個像喇合一樣認識神的人。因為喇合有這樣的心思意念,有這樣的心志,我知道我的神不是要滅絕我的神,我也知道我的神不是滅絕我家族的神,神會拯救我,也會因著我拯救我的家族。我們今天不是被父母,妻子、兒女、弟兄姐妹所轄制,而是要成為他們的拯救。

前一段時間,我的一個同工牧養了一個孩子,她跟父母有很多的仇恨。其實這個孩子在我們當中,一而再,再而三的釋放,也沒有釋放成功。她身上有一個很惡劣的習慣,對她的父母一丁點的愛都看不見,裡面全都是恨,全都是識別善惡。

她來到我們當中是因為當時離家出走,來到教會當中得到了很多的恩典,當初如何來到,又如何離開。最後這個牧者說:逐漸地我開始意識到,一個人如果跟自己的父母都識別善惡,實際上問題是很嚴重的。其實這話不難理解。

十誡的第五誡就是要孝敬父母。我裡面對我自己說,不孝敬父母的,我真的不想和他做朋友,連一般的朋友我也沒法做。人不孝敬父母,這是什麼樣的人呢?在他的心裡頭全都是記人家的惡,連父母的惡他都記。你想他出生下來能做啥?啥也不能做,只是讓他父母照顧而已。

父母從小把屎把尿把他拉扯大,那是恩典,我們有資格跟父母識別善惡嗎?就是父母千不好萬不好,那也把我們從小拉扯大了,如果我們跟自己的父母識別善惡,紀念父母的惡,這樣的人你說神會怎樣看待他?

如果在我們當中還有一些只記父母惡的人,可能也記父母一點的好,但大部分都是記父母的惡的話,我告訴你,你在這世上一定活在咒詛當中,如果你跟你的父母尚且如此,我們又算得了誰呢?我們當中所有的牧者,開始仔細去了解我們當中的弟兄姐妹是否有這種壞習慣,如果有,這樣的人真的需要極大的悔改。

你能否願意效法神所喜悅的喇合,成為家族的拯救?如果你像喇合一樣,真的相信神是上天下地的神,相信神滿有恩典、滿有憐憫,又相信神就是你父母遇到的一切問題的答案,你怎麼可能不跟父母講這大好的消息呢?你就會竭力把這福音傳給他們。讓他們也跟我們一樣得著應許之地,得著從神那裡來的極其豐盛的恩典和憐憫。

喇合最關心的事是她家族的拯救,一個人如果不關心自己的家族,不關心自己的民族,只關心自己的那點事,他怎麼可能成為一個有命定的人呢?喇合第一知道神滿有恩典,滿有憐憫,她也知道神是上天下地的神,她知道凡尋求神的都必得拯救。雖然我是耶利哥城的人,雖然我是卑微的小女子,是一個妓女,名聲不好,但是我心裡頭是尋求神的,我心裡頭相信祂,依靠祂,結果就蒙了拯救。

第一章講了約書亞的性格,雖然軟弱,但是靠著神剛強了起來,然後使以色列百姓承受那地為業。第二章講了耶利哥城裡的妓女喇合的性格,她很厲害,使她的家族蒙拯救,得恩典。你打開《聖經》看看約瑟、雅各,哪一個不是渴望得著神的約,成為有命定的人?

因著喇合的尋求,神真的派了兩個探子到了她家。她當時的感受是:啊,神真的是信實的神啊。神啊,我真的感謝你,你真的派人來拯救我。我本來是在當滅的人當中,但是因著我尋求你,我心裡頭信靠你,我心裡頭渴望認識你,我心裡頭渴望被拯救,你竟然真的派了兩個探子來到我的家中,這是何等美好的機會。

心裡柔和,不再頑梗悖逆

神正在上天下地尋找寶貝,找到了就把寶貝藏起來,變賣自己所有的,來買了這個寶貝。我們的神成了我們的救贖,成了我們的恩典,我們的神賜下了祂的兒子耶穌基督,為我們死,且死在十字架上,並且從死裡復活,做什麼呢?就是要把這些寶貝帶到神的國度裡。

我們雖然卑微,但是我們知道祂是上天下地的神。我們雖然卑微,但是我們知道祂必施行拯救。只要我們心裡尋求,尋找的就一定尋見,叩門的一定會給他開門。我們迴轉向神,祂就轉向我們。

我們不要再頑梗悖逆,不要再像希實本王西宏和巴珊王噩一樣頑梗悖逆,也不要像耶利哥王一樣頑梗悖逆,心裡剛硬,硬著頸項要被神來毀滅。如果說那是神使我們剛硬,但你其實是有選擇的,你有選擇的機會。今天我們的心裡要柔和一點,不要那麼剛硬,剛硬到一定程度真的是讓人難以理解、難以接受。就像有人說:我就是這樣。這就是剛硬啊,就是頑梗啊,所以千萬別剛硬,別頑梗!

神在《聖經》裡一而再再而三的啟示一件事,只要我們心裡柔和一點兒,神巴不得拯救我們。

《聖經》裡這樣說:

撒母耳說:耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等;頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作王。(《撒母耳記上》 15:22-23 )

透過喇合能夠蒙拯救這件事,我深深地知道,我們的神真的是一個好的神。人都死在神的手裡嗎?不是,是死在自己裡面的罪裡。因為罪的緣故就心裡剛硬,到了約書亞年間,在曠野死了不止60多萬以色列人,他們因什麼而死呢?就是因為心裡剛硬,不信靠神,也不尋求祂。就是拍腦袋硬說:神把我們從埃及帶出來,就是要把我們擊殺在曠野,我們在埃及難道沒有墳地嗎?

這些腦袋都壞了的人怎麼能夠承受應許之地呢?如果說地上有一件最美好的事情,那就是承受從神那裡來的應許。如果這世上還有一件值得我們尋求的,那就是我們的神,其他的都沒有太大的意思。

昨天我給一個姐妹支招,接下來的假期她要去見她的母親,她的媽媽失眠,脾氣非常的暴躁,嘴巴很惡毒。她每一次見她媽就從心裡頭打怵。我就教她幾招,叫她能夠成為家族的拯救。我們不厲害,不剛強,這不行啊,我們就不能成為他們的拯救。

喇合真有本事,真的很厲害,能夠使她的父母、兄弟姐妹等聚集在她家中,都得到拯救。今天你是否有這樣的心志?無論如何我要效法約書亞,無論如何我要效法喇合,無論如何我都要得到神的應許,無論如何我都要成為我家族的拯救!

你如果在家族中沒有這樣的心志,說自己已經看透了,他們信就信,不信拉倒,死就死吧,跟我沒有太大的關係,那不是神的心意。他們的拯救有你的一份,你要與神同工。哎呀,他們心裡太剛硬,自己上來就為家人判了死刑。他們剛硬,你不剛硬?無論如何,我們都要從這樣的謊言裡走出來,開始成為自己家族的拯救。

效法喇合裡面渴慕的心

兩個探子來到喇閤家,耶利哥王派人到喇閤家要她把兩個探子交出來,結果喇合卻把他們藏起來,並說了謊言,保護了兩個探子。結果很多宗教人士不能接受,因為《聖經》說不允許說謊,幸虧這喇合是一個聰明人,聰明人就幹聰明的事。

喇合說了一個謊:他們已經出去了,你們快快地追趕,或許還能夠追上。其實她把兩個探子藏在自己的家中。有的人骨子裡頭就是頑梗剛硬,連這點靈活都沒有,有些人就指責喇合說謊。這也是說謊?這些人是不是腦袋壞了?難道說這兩個探子在我這裡嗎?那你自己和自己的家族要不要得拯救呢?想一想都知道哪頭大哪頭小。

千萬不能因小失大,因大失點小沒關係,其實我們的神真的不太拘小節。後來的先知沒有一個批評喇合撒謊,但是今天的牧師批評喇合的非常多,或說喇合撒謊,或說喇合是一個妓女,所以她的後代世世代代都有淫亂的毛病。這樣的人太奇怪了,怎麼就沒有看到喇合心裡面有命定呢?為什麼看不到她和她的全家蒙拯救,而耶利哥全城的人都被滅了呢?

喇合是撒了謊,但是人家得拯救了啊。我不是鼓勵大家撒謊,但是做事一定要分清主次。連主次都分不清,能幹啥呢?所以以色列人中的法利賽人看小不看大,但是我們的神要我們看大不看小,得著大的那才是重要的。

再如雅各撒謊,他爸問他:你是以掃嗎,明明是雅各,他卻回答:我是以掃。他爸爸說,聲音是雅各的聲音,手是以掃的手。這膽子也太大了,這明顯的撒了謊。但是一些宗教化的人士,就認為這不行,好像他比雅各厲害,比喇合厲害似的。我想我們今天只有效法的份,沒有批評論斷的份。

結果以色列的探子做了一件事,要求喇合在她家的窗戶上繫上一條紅繩子,有這條紅繩子,家人就不被滅絕。而且人都要聚集在家裡。

這兩個探子對喇合說:

你要這樣行,不然,你叫我們所起的誓就與我們無干了。我們來到這地的時候,你要把這條硃紅線繩系在縋我們下去的窗戶上,並要使你的父母、弟兄,和你父的全家都聚集在你家中。凡出了你家門往街上去的,他的罪(原文是血)必歸到自己的頭上,與我們無干了。凡在你家裡的,若有人下手害他,流他血的罪就歸到我們的頭上。你若洩漏我們這件事,你叫我們所起的誓就與我們無干了。(《約書亞記》 2:17-20 )

喇合把二人從窗戶裡墜下去,他們逃到山上呆了三天。回到約書亞那裡,報了好消息。正如經文所說:

二人就下山回來,過了河,到嫩的兒子約書亞那裡,向他述說所遭遇的一切事;又對約書亞說:耶和華果然將那全地交在我們手中;那地的一切居民在我們面前心都消化了。(《約書亞記》 2:23-24 )

我們的神真的很奇妙。整個第二章讓我們明明的看見,喇合和約書亞都是神眼中的寶貝,那今天你和我願不願做神眼中的寶貝?如果願意,從今天開始就效法喇合裡面的膽氣,雖然在被滅的人當中,仍然可以得拯救。我們裡面要有一種渴望的心,千萬不要剛硬,不要麻木,開始恢復對神起初的愛心。

願神祝福大家!

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