講道文字版

一、引言

《加拉太書》1-5章回顧

大家好，今天非常開心，因為我們已經講到《加拉太書》的第六章了。 我們當中還有很多人不會學習，學習過程中抓重點是非常重要的！會學習和不會學習的人差別就在於會不會抓重點。

今天先讓我們稍微回顧一下《加拉太書》第一章到第五章的內容

《加拉太書》第1章 只有一個福音

第一章裡面提到了咒詛。就是信錯了福音或者傳錯了福音就要受咒詛。這事嚴重不嚴重？非常嚴重！這一下就解釋通了，為什麼很多人傳福音、信福音，最後那個狀況很慘痛。在這樣的狀況下，這些人還在那裡堅持啊、忍耐啊！這是毫無果效的！為什麼呢？因為信錯了福音！信錯或者傳錯福音帶來的後果是非常嚴重的！所受的這些苦是毫無益處的。那並不是福音！

今天大家一定要知道，一個沒有能力的福音肯定不是福音，什麼問題也解決不了！如果要讓我說的話，我會說的更狠一點：不趕鬼的福音都不是福音！有一次我講到趕鬼這事，有一個牧師跟我說，趕鬼不是得救的記號！我很奇怪，什麼叫得救的記號？難道趕鬼不是得救的記號嗎？

弟兄姐妹裡面還有一些混亂的東西，今天要抓住一個重點，就是像耶穌還是不像耶穌。不像耶穌的幹啥呢？就好比自己家生了一個兒子，長得卻像隔壁家的老王。那不是很麻煩的事嗎？神的兒女如果沒有神的形像，不是一樣麻煩的事嗎？

第一章還講了一個重點就是討人的喜歡還是討神的喜歡。如果一個人老想討人的喜歡是沒有辦法傳純正的福音的。為什麼？見人說人話，見鬼說鬼話，見什麼人說什麼話，根本不是一個傳福音的人。《加拉太書》的第一章所說的非常具有挑戰性。而且提到了耶穌基督的福音是從神的啟示來的，就是我們今天所信的福音是神的啟示，耶穌基督的信仰是一個啟示的信仰。

第一章講只有一個福音，如果弄了很多福音，還美其名曰都是神的教會，都是福音，那不是很要命嗎？

《加拉太書》第2章 為了這福音真理仍存在我們中間

保羅是一個很靈活的人，為了福音真理存在我們中間，他還用了一些小計謀。他是奉啟示去耶路撒冷見雅各他們，恐怕他從前或者現在徒然奔跑。然後講到福音真理。在講福音真理的時候就把彼得、雅各、約翰還有巴拿巴都扯出來了。巴拿巴實際上是介紹保羅進來服侍的。不管介紹人還是不是介紹人，到了要讓福音純正的時候，保羅六親不認，為了福音真理仍存在我們中間，他抵擋了彼得和很多人。講明福音真理不是因行律法，乃是因信耶穌基督成為義人。

這是第二章。是不是很簡單？一下就分為兩條道，如果一個人在神面前稱義是靠著行律法得的，基督就徒然死了。所以我們今天所信的耶穌基督的福音，絕對不是靠著什麼好行為，做了點什麼，或者燒只雞、燒只鴨奉獻給神，這些東西都不能夠討神的喜悅，唯有信靠祂！

《加拉太書》第3章 迴歸福音的根本

信心與聖靈的引導

迴歸福音的根本叫做信心。這一章論述了律法和應許。到底是因著信心承受神的應許還是因著行律法承受神的應許？保羅就把亞伯拉罕搬出來。這就是為什麼我們要常常讀《創世記》。因為《創世記》講的就是亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟他們爺四個的故事，迴歸福音的根本就是信心。這就提出一個很嚴峻的問題，如果一個人靠行為就是個奴僕，靠信心就成為神的兒子。

《加拉太書》第4章 奴僕和兒子

奴僕是不能夠繼承產業，只有兒子才能繼承產業，才能承接神的應許。今天可以支取神大量的應許是因為信心的緣故。

《加拉太書》第5章 靠著聖靈得生，就要靠著聖靈行事

這一章還是在講信心。信心貫穿了從第一章到第四章，因為信心可以帶來神的靈，能夠運行在我們當中。如果有了聖靈，靠著聖靈得生，就要靠著聖靈行事。靠著聖靈得生就是神的兒女，靠著聖靈行事就是靠著神的靈長大成人。靠著聖靈還是順著人的情慾是截然不同的兩條道路。

《加拉太書》第6章 做一個新造的人

從《加拉太書》第一章到第六章，我們一下就把重點抓住了。只有一個福音，這個福音就是帶來一個結果，成為一個新造的人！不是過去那個屬肉體的人，乃是一個屬靈的人！最後，都歸到了信心。

今天來講《加拉太書》的第六章。做新造的人！大家有沒有發現，聖靈是一個至關重要的事！在過去那麼多年，扭曲《聖經》裡關於聖靈的論述，瞎說的人一大把。比如聖靈內住。把聖靈內住取代了聖靈充滿。聖靈是至關重要的！聖靈充滿耶穌是沒有限量的。今天有多少時候看見教會教導聖靈？只是告訴大家，聖靈就是這樣的，別問那麼多，然後矇混過關。離開了神的靈能幹什麼？什麼也幹不了！如果一個人有了神的靈，就會看見神的靈與我們同行，就會看見神蹟奇事，神的權能不斷的彰顯。

這就是為什麼過去這麼多年，很多人反對方言禱告、很多人反對聖靈充滿、很多人不斷的推崇好行為！結果他們行出什麼好行為沒有？當然行不出來，把神的大能弄丟了。沒有能力的福音根本不是福音！所以在教會里看見諸多令人困惑的現象。今天讓我們再一次看看，如何才能成為一個新造的人。就是要順從聖靈，這是至關重要的。順從聖靈才能成為新造的人。

第一點：要小心，這背後是邪靈

我們來看《加拉太書》第六章。開頭是這樣說的：

"弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心，把他挽回過來，又當自己小心，恐怕也被引誘。" （《加拉太書》6:1）

大家可以讀懂這句話嗎？應該字都認識，但是連起來可能就不知道什麼意思。

“如果有人偶然被過犯所勝”，什麼意思？就是偶然順著邪靈做了一個敗壞的事。

用溫柔與謹慎挽回過犯者

“你們屬靈的人，就當用溫柔的心，把他挽回過來，又當自己小心，恐怕也被引誘。”到底在講什麼？其實在服侍別人的過程當中，我們要用神的道去跟別人講。但是因為神的道聽起來不合乎人的道，人的道聽起來總是那麼舒服、合理。這就是為什麼有人被過犯所勝，意思就是中了魔鬼的詭計。當一個人中了魔鬼的詭計，他裡面是順從了魔鬼的邏輯體系。當我們服侍這些人的時候就要小心，就要用溫柔的心把他挽回來。但是要挽回來的時候自己也要小心，恐怕自己也被引誘。為什麼？因為這些人被過犯所勝。就像前面講的這些傳假福音的人，包括彼得、雅各這些人。他們也談不上是壞人還是好人，但至少是個裝假的人。這種裝假就是從邪靈來的。所以裝假很要命！因為裝假，背後的邪靈就會在人的身上釋放牠的力道。

假如你真的跟彼得坐在一起，說他裝假，他會告訴你別去亂強解保羅的書信，然後說一大堆理由。當你聽完後會覺得他說的真的很有道理，然後就開始指責保羅幹嘛在《加拉太書》裡面說一大堆人家裝假的事，還抵擋別人，這不是製造不合一嗎？於是就被引誘。今天弟兄姐妹一定要知道，魔鬼的詭計非常厲害。魔鬼也知道擒賊先擒王，打蛇先打頭的道理，一下所有的就可以毀掉了。幸虧神興起保羅，否則今天我們都聽不到純正的福音了！

當你去服侍一個人的時候，一定要小心，恐怕也會被引誘。因為他們講的那個道理聽起來比我們講的還有道理，但卻不是神的福音。這事我太清楚了！之前我們教會來了一個不會生孩子的人，我們就讓教會里一個專門治不孕不育的弟兄去服侍他，結果帶她一禱告就懷孕了。懷孕是懷孕了，但是她腦袋裡面的東西非常骯髒，改不了。後來我們安排她去服侍另外一個渾身關節痛的人。這個被服侍的人就跟這個懷孕的姐妹通電話，其中一個就說：“我們當地的一個先知說了，要特別小心這個劉老師。”對方那個也說：“哎呀，我們這裡也有一個先知，這個先知怎麼跟你的先知說的話是一樣的？！哪有那麼偶然那麼巧合的事，肯定是要小心了！”兩人聊的挺熱乎，於是雙雙退群了。當時我們都被矇在鼓裡，不知道發生了什麼事。是後來她跟別人說起，別人告訴我們才終於明白了。

別人說我身上的缺點是真的，確實一大把。但是我所傳的福音也是真的！這福音絕對不會因為我的不完美而導致不完美。我的邏輯很簡單，真的是那麼厲害的先知就把你身上的病治好啊！真的是先知就讓你懷上一個孩子啊！這腦子怎麼想的？直到今天，這種狀況比比皆是！

有一個人一身的病，家裡也是一堆亂七八糟的事，突然有一天消失了，再也聯繫不上了。好像我們很需要她一樣！發生了什麼？也是一樣的，應該後面也有一個“先知”。可能他們真的帶著好心、帶著善良的心去服侍人，卻被引誘。

信心與行為的平衡

這個世代很多人傳假福音，講一大堆大道理，就是彼得、雅各裝假後，差點把耶路撒冷教會幹黃了都不行了。因為教會荒涼了就在保羅所建立的教會里到處走。因為這樣，就經常問到讓他非常不好解釋的話。比如“你裝假是怎麼回事呢？”彼得不想提這事，他這事很難吶！

並且要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的兄弟保羅，照著所賜給他的智慧寫了信給你們。他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。 (《彼得後》書3:15-16 和合本)

強解什麼呢？保羅的書信需要強解嗎？不需要強解！但是到了彼得這裡它還是有點挑戰的。所以今天我們弟兄姐妹要知道這種聽起來事事而非的東西相當多。怎麼好好的解讀，整明白保羅寫的是什麼就成了自取滅亡了呢？

我們也不知道強解是什麼。但是很努力的把《聖經》，把保羅的書信解釋清楚有問題嗎？沒有問題！怎麼就叫自取沉淪了呢？公說公有理，婆說婆有理，辯論來辯論去，整來整去，結果被引誘掉到虛假的福音裡。那咱們這麼說難道保羅說的就是憑著信心？就憑著那信心，口裡承認，心裡相信，就必得救，行為不要緊。保羅沒有這麼說過。

保羅是說 憑著信心支取聖靈的大能。憑著信心，信靠神，順著聖靈而行，治死肉體的情慾，還是會有行為出來的。這是信心為本和行為為本兩個截然不同的兩回事。不是說因為有了信心，就沒有行為了。有了信心，因為我的行為不好，但是我今天有信心，明天有信心，我身上的毛病就一點一點被對付，就被神的靈對付！

所以今天咱們弟兄姐妹我們這些人被歪曲的厲害。一聽就覺得是在講信心嗎？所以保羅寫《加拉太書》第六章或者其他的時候，就寫到難道我們信耶穌信，靠神就要犯罪嗎？斷乎不是！我們要慢慢琢磨，所以說這要小心。

你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。人若無有，自己還以為有，就是自欺了。各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了，因為各人必擔當自己的擔子。在道理上受教的，當把一切需用的供給施教的人。 (《加拉太書》6:2-6 和合本)

第二點：不是行為為本，但是一定可以活出神的榮耀，要查驗人的行為。

以行為為本就可以裝假了嗎？因為沒有信心所以要裝假。他活不出來那個樣子。他喊了半天要守律法。結果雅各那裡的人一來就裝假。這有什麼行為呢？沒有信心連抵擋裝假的能力都沒有！一個沒有信心的人他連抵擋裝假的能力都沒有！要知道我們行出來的才算數！有信心行出來才算數！大家一定要知道，有信心的人才能夠行出來。沒有信心的人什麼也行不了。一有什麼小事就裝假，就玩表面功夫。

種什麼，收什麼：信心與行為的果效

所以今天咱們弟兄姐妹要知道，我們要看一個人的行為，看透人的行為。今天我一看這個人一咳嗽就要撒尿，尿控制不住，紙尿片用了一包又一包，這是老馬的靈！體貼肉體！愛世界！當我看到人有這樣一個行為模式，有這樣的一個反應，我直接就知道這背後的邪靈是怎麼回事。人的行為是個表象，透過表象可以看到事物的本質。

為什麼邪靈會進到他裡面呢？因為他沒有信心，他不靠聖靈。他所信的福音是沒有聖靈能力的福音。現在就可以理解了。不是說行為不重要，保羅從來都沒有否認過。但保羅所說的這個福音它是有果效的。行律法是沒有果效的，他行不出來。覺得行不出來也得行，沒有果效。

所以查驗人的行為是查驗什麼呢？查驗你是不是愛人如己？查驗人的行為是不是各人的重擔相互擔當？查驗人的行為是不是擔當自己的擔子？查驗人的行為是不是願意奉獻？願意奉獻的人雖算不得什麼，但是不奉獻的人肯定說自己沒問題。那肯定是個很大的問題！

所以今天弟兄姐妹開始琢磨一下，這還是要查驗人的行為。人若沒有，還以為有就是自欺。人若行不出來，還告訴別人要行，那就是自欺欺人。一個奉獻的人不一定是出於信心，但是一個不奉獻的人一定是不信！它能說明一個問題。這個邏輯大家要清楚。所以說我們弟兄姐妹要開始知道不要自欺。自己都行不出來，要裝假，怎麼能跟別人講什麼呢？自己都覺得自己做得很糟糕，就不再整那些虛假的福音了！無效！

三、 種什麼，收什麼

很多人傳一個沒有果效的福音，一直都這麼幹，以為自己得救了。那不是自欺是什麼？今天我們弟兄姐妹要知道種什麼，收什麼。

順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。 (《加拉太書》6:8 和合本)

大家開始知道種什麼，收什麼！大家查驗人的行為，行為是什麼？行為是個結果！信心是什麼？信心是個根本！信心種下去，不是說像發豆芽一樣，明天就會長出來！不是！信心種下去，神會照著他的時間讓它成長。不是說一個孩子生下來就可以飛去加拿大！也不是說一個孩子生下來就可以世界各地到處飛。

所以我想今天弟兄姐妹不要在信心上喜歡立竿見影。突然間覺得有信心了卻還沒有好。我們的信心能持續多長時間？一秒鐘？！一秒鐘什麼也整不了！如果我們有了信心，那個信心就會持續到結果子。所以種什麼，收什麼！

你知道為什麼一個人犯了罪，種了一個咒詛，什麼事也沒有發生。大家都覺得奇怪為什麼什麼事都沒有發生，還活得好好的？甚至覺得沒有命定這回事。一些人因為拿不到居留，以為種下一個東西就能拿到居留了。它不是這麼長的。結果，條件不好的人反而先拿到永久居留，結果那個沒拿到的人一生氣就不信主了。自己還覺得很有理，說不信就不信。

種什麼，收什麼：行為的果效與信心的根本

人種什麼收什麼！為什麼會說這事呢？這個人他姥姥渾身疼，我曾經服侍過他姥姥。有一天，他們大老遠的回國看望他姥姥。他姥姥叫他打電話給我。然後他就給我說他姥姥要找我。我問了才知道她渾身疼了兩年了。我就帶她禱告解決她渾身疼的問題。禱告完了疼就消失了。我就心裡很困惑，那是他姥姥，他怎麼就沒有服侍他姥姥呢？他說有服侍。不管有沒有服侍，有服侍沒果效，那說明問題了嗎？說明問題了！那沒有服侍就更可惡了。連服侍都沒有，這信主信的一點能力都沒有。要是他自己的姥姥一點都不關心，他種的是什麼呢？自己種什麼，收什麼。不要說各人的重擔互相擔當，他姥姥的重擔他姥姥自己擔了。我驚訝得不得了。

所以有時候我就會說他，一說他就不高興。事實就是這樣，自己種什麼就收什麼。連自己姥姥的擔子都不想擔能蒙祝福嗎？更不要說擔當那些不認識的人的擔子了。

我常常鼓勵我們當中這樣的人要學習服侍！要是不服侍就不能成長，聽起來好像是我以行為來要求似的。但我說的是一個真理。因為你不服侍就不能成長。我是用你的成長來鼓勵你服侍。但其實服侍本身就是個恩典。我們不應該服侍嗎？我們從神領受恩典的，我們不能夠徒然領受神的恩典，要有一個感恩的心回應神。我們本應該這樣。如果我們好好順著聖靈，能活出這樣的結果嗎？不是！那順著什麼呢？那是順著情慾。順著情慾不收敗壞能收什麼呢？肯定收敗壞！所以種什麼，收什麼。不要自欺，神是輕慢不得的！

今天咱們弟兄姐妹要知道你種什麼，收什麼。如果你今天用了很多紙尿褲，那就是你過去種的。我們今天狠狠地悔改還不一定能改的過來。輕描淡寫地玩表面悔改根本解決不了問題。過去這些年我們都是照著老馬的體系走，怎麼能好呢？

順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。(《加拉太書》6:8-10 和合本)

不是說我們行了善，就向神誇耀我們行了善。沒有什麼好誇耀的。這是我們應當做的。也不是說我們行善積了陰德，然後就應該得永生。不是這麼說的。永生是神給你的恩典，因為靠我們行的那點善還不夠贖我們的罪。我們所犯的罪，靠我們行的那點善是永遠還不完的。唯有靠著耶穌基督的寶血，信靠祂，一生單單信靠祂。種什麼收什麼。如果今天我們收的是苦瓜，那是我們自己之前種下的。春天沒有撒種，秋天也收不了麥子！所有的一切都是自己走過來的。

有的人五十多歲，窮得叮噹爛響，一身的問題；有的活到人六十多歲，有的人活到七十多歲，才意識到自己怎麼會活成這樣？那路都是自己一步一步走過來的。自己怎麼走過來的能問誰呢！愛世界，體貼肉體，識別善惡樣樣都沾，不走到咒詛裡能走到哪裡去呢？！這能問誰呢？要問問自己！

除去表面功夫，追求真實信仰

人以為種苦瓜能收甜瓜。以為種完了咒詛，收的應該是祝福。這是不可能的事！所以我們一定要知道種什麼，收什麼！而且種與收的時間是很長的！我們必須知道那個時間是很長的。如果你種了一個咒詛，今年沒事，明年也沒事，但是咒詛卻在長，長成了以後就是一身的問題。我經常在帶禱告的時候，就聽到姐妹說她奶奶遭了很多的罪，遭罪只能怪自己過去那些年一直在種咒詛，今天就收了。感謝神，神不跟我們計較。我們信主，耶穌的寶血可以塗抹。即使是靠耶穌的寶血塗抹這麼簡單的事人都不肯悔改。

四、除去表面功夫

請看我親手寫給你們的字是何等的大呢！凡希圖外貌體面的人都勉強你們受割禮，無非是怕自己為基督的十字架受逼迫。他們那些受割禮的，連自己也不守律法；他們願意你們受割禮，不過要藉著你們的肉體誇口。 (《加拉太書》6:11-13 和合本)

這段經文我們讀出了表面功夫！做表面功夫做得最厲害的就是彼得。人喜歡做表面功夫是很要命的。為什麼做表面功夫呢？怕得罪人！表面功夫做完了以後給人看，看完了沒有果效！整天做表面功夫。我的心裡十分厭惡表面功夫。我發現做表面功夫的人大把。整天做表面功夫人就會傻掉。你比如說老師在講課的時候問大家是否都聽明白了。學生齊刷刷地點頭表示明白。再問大家是否真的明白了？問了卻答不出來。這根本就是不明白。

我今天跟大家說對付表面功夫是我的家常便飯。這個表面功夫是很可惡的，弄得自己忙的要命卻沒有果效。十分鐘能幹完的活要花好幾個小時，還沒有果效。所以今天咱們弟兄姐妹要對付這種東西，惡習是一定要對付的。

昨天我去拆空調機，空調外機老沉了，從窗戶口往裡搬。有一位姐妹在窗口旁邊舉著那個空調。我告訴她我不用那個窗口，因為空調機從另外一個窗口進來。這類的事說完了以後那位姐妹自己還覺得委屈，舉了沒用啊。經常玩表面功夫，玩到最後都不知道自己在玩表面功夫，都已經成為習慣。雅各那裡的人一來馬上裝假，他已經裝了很多次了，被保羅抓的正著，這種行為很難改的，受割禮算個什麼啊！受割禮就能割取肉體的情慾嗎？全是在玩表面功夫，在男性的生殖器上做個小手術，沒有可誇耀的，這沒有什麼代價。

我們當中有個姐妹，給我講了一件事，讓我笑半天，她以前的牧師，從來不為她禱告，家族裡很多的鬼，他的牧師有一天對她說，醫治釋放這事要負很大的代價，我不能帶你禱告，這是怕付代價。人玩假的，是怕付代價，是討人的喜歡。人喜歡玩假的，是因為玩假的簡單，玩真的難啊。我們當中無論你是什麼樣的狀況，去對付我們裡面的問題時，費了牛勁了。如果把我們送到軍隊裡，就會立刻好了，在軍隊裡玩假的會修理你啊。

十幾歲玩假玩到三十幾歲，三十幾歲讀書讀不懂，這誰都不能怪。我們不要藉著我們的肉體誇口，要誇就誇耶穌基督的十字架，把我們肉體的邪情私慾全部釘在十字架上。

動真格的信仰：毫不妥協的心志

今天千萬別活著連自己玩假都不知道自己在玩假的。很多人我不怪他，很多人都不知道自己在玩假的，都已經玩習慣了，我們要動真格的對付表面功夫。

五、動真格的就對世界毫不妥協

為什麼也不是信腦、也不是信腳、也不是信胸口、也不是信後背?而是信心呢？那什麼是信心？信心就是心裡面的那個相信。心裡的相信騙不了人的，我在趕鬼的時候，鬼就特別喜歡耍那些玩假的人，因為人玩假的玩到鬼都能看到他們裡面的心思意念。要想真的動真格的，那就是騾子是馬，拉出來溜溜，看你趕鬼趕的的怎麼樣？

你若趕不了鬼，整天被鬼趕，是因為你裡面是屬世界的邏輯體系。你裡面是屬世界的邏輯體系，鬼知道、神也知道、我也知道、你自己也知道。我們今天要離開玩表面功夫的東西，那我們離棄了玩表面東西之後，我們做什麼呢？我們一邊說一邊思考。

動真格的一定是從心裡發出來的。我今天給大家來個小挑戰，一到查經、主日、到了服侍的時間總有事，為什麼你總有事，我就沒有事呢？我要大家知道我做事的風格，我要做這個事，這個時間雷打不動，幾乎很少看見我跳課、難道我每個星期五都挺好的，其實經常星期五的累的屁滾尿流啊。到了晚上這個時候來查《聖經》，都這樣了還能來查《聖經》，是因為我把這事看的很重。

大家記住，一個有出息的人，什麼東西都可以安排；沒有出息的人就隨波逐流。隨波逐流就是安排好的事，一到這個時間就有事，老有搗亂的，是因為你裡面不堅固，你裡面容易妥協。所以到了我這裡雷打不動。為什麼到了我這就有時間了，是因為那時間是我安排的，人一定要安排好時間。一到時間老有事，是因為沒有安排好時間，老有比聚會更重要的事。你就會成為總有事的人。到了時候，魔鬼就給你整點事。魔鬼到我這整沒有用，魔鬼整的那小詭計，在我這全滅掉。千萬不要成為一個總有事的人。為什麼保羅能做到純正的福音呢？因為保羅說：

但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。（《加拉太書》 6:14 )

這是一個響噹噹的，鏗鏘有力的一個宣告。為什麼老有事？因為很多事很重要。大家不知道我的性格，我以前在當地教會參加那個小組聚會，我對當地小組的印象不好，是因為我真實的體驗，那小組長經常胡說八道，就是這個的小組，幾十年來，從來沒有一個落過的，我絕對不會在這個時間安排搬家，也絕不會在這個時間安排別的事，我都會把時間分別為聖歸給神。就算那個小組長講得很賴，我盼星星盼月亮，能在這個小組有幾分鐘的講話時間，當人家說某某弟兄你來講一下，我迫不及待啊，後來小組的弟兄姐妹，特別盼望我能講幾句話。

毫不妥協的信心與新造的人

我裡面有這種決心，不但如此，就算有其他的事情，我都會安排好，我就會去把時間分別為聖給神，所以神稱我為有忠心的人。作為一個有忠心的人不是一個淫亂的人，就世界而論，我已經釘在十字架上，就我而論，世界已經釘在十字架上。對著世界毫不妥協，大家無論聽我的講道，還是我的查經，聽別的查經聽不了。這原因很簡單，我不一腳踩兩隻船，我意識到的絕不一腳踩兩隻船，絕對對神忠心。對世界分別為聖，所以對我來講世界是個死人。我特別喜歡參加葬禮，到棺材那裡看看死人，就是那樣。

在我信主的路上，有好幾個因車禍而死的，我常常站在棺材旁邊，我永遠不愛這個世界。弟兄姐妹這才行啊，你帶著屬世界的邏輯體系，老馬不找你，找誰啊，天天如此的帶著屬世界的邏輯體系，帶來的就是一大堆的紙尿褲來。

無論今天你在那個地方，不管你裡面的屬世的邏輯體系除去了多少，無論如何學習做一個新造的人。我們今天看見不少的神蹟奇事，不少屬靈的事。我們今天一定不識別善惡，絕不愛這個世界，也絕不再體貼肉體，就是隨從聖靈，走啊走啊，要不是你的盡頭，要麼是世界的盡頭，直到見到主的面，受隔離和不受隔離，只不過是個表面現象，所有的表面功夫除掉。

今天就靠著聖靈的能力，什麼也不需要怕，神一定可以為我們擺平，我們不需要玩假的，不要懼怕，開始對著世界毫不妥協，拿來我的外衣，把裡衣給他，打了我的左臉把右臉給他，我們要做到超級抗揍，抗傷害，吐唾沫、吐痰、吐什麼都行，也絕不給這個世界妥協。一個靠著聖靈的人絕對不會靠著屬世的邏輯體系走，一定可以活出神的形象，一定可以活的像耶穌基督一樣。一個靠著行律法的人什麼也活不出來，只是玩表面功夫，因為他們自己也行不出來，神一定會供應我們，因為我們今天靠著聖靈，支取神的應許，拼著信心靠著聖靈，支取神的應許，神的大能大力，讓耶穌基督從死裡復活的能力就在我們身上。

還有什麼東西不能衝過去的，沒有過不去的火焰山，也沒有攔得住我們的盤絲洞，靠著聖靈的大能，緊緊地抓住神的應許，要做就做這樣的基督徒，成為一個新造的人。什麼行為都不重要了，完全沒有這困惑了，我們不是憑著行為來到神面前，乃是憑真信心，就是信靠神，相信神一定會把我們雕琢成耶穌基督的樣子。今天明天沒有整好沒有關係，跌倒了再爬起來，繼續往前跑就會成為一個新造的人，就會成為一個有著耶穌基督印記的人。

六、成為一個新造的人

受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。凡照此理而行的，願平安、憐憫加給他們，和　神的以色列民。從今以後，人都不要攪擾我，因為我身上帶著耶穌的印記。(《加拉太書 》6:15-17 )

巴不得我們每個弟兄姐妹身上都有耶穌基督的印記，一看就知道你像耶穌，就會看到人做出的跟耶穌做出來的一樣。耶穌基督的印記就是聖靈的全能。

成為新造的人：毫不妥協的信心與得勝的生活

今天就告訴這個世界，在這個屬靈的世界裡頭，就跟這些黑暗權勢說，不用再來攪擾我，沒有用的，退下去，我裡面就我而論我已經死了，就我而論世界已經死了，我是一個新造的人。

今天耶穌基督雖然沒有把我改造好，我裡面還有很多的垃圾要除去，總有一天我會越來越像耶穌。鬼會一看到你，就會躲開你。千萬別一整就迷糊、就中計、鬼說句話就跟著鬼跑了，人一說話就跟著人跑了，這不就麻煩了嗎？一點主心骨都沒有。

七、總結

什麼是新造的人，身上有耶穌基督的樣子就是新造的人，什麼是舊人，身上有亞當的樣子，就是舊的人，魔鬼說什麼就給著走。做我們就做響噹噹的，別做一個半桶水的，一整就跟著鬼走，什麼事一來就馬上蒙圈。隨著情慾撒種就從情慾收敗壞，隨著聖靈撒種就從聖靈的永生，這永生不是死了上天堂，是活著的時候，活出基督耶穌的樣子，連鬼都知道沒有辦法攪擾他，你就是一個得勝的人。一個在靈界爭戰的得勝的人一定可以支取神的應許，這就是我們當中為什麼能看見這麼多的神蹟奇事。願神祝福大家。