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引言

大家好，今天我們來看《哥林多前書》的第二章。這一章裡面有很多我過去這些年中最常引用的經文，可謂耳熟能詳，而且這幾句話也都是至關重要的。本章的主題就是“叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能”。

叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前書》 2 ： 5 ）

然而今天教會的光景卻恰恰與這句話背道而馳，如今的教會在耶穌基督的信仰上有一個很明顯的標誌，就是人的信心只在乎人的智慧，卻不在乎神的大能。你一說神的大能，就被人歸成了靈恩派。我也不知道他們這些名字怎麼整來的，就好像信了一個有神的大能同在的信仰就信歪了，反而把耶穌基督的信仰信成是毫無能力的，只知道思辯的卻成了正統的，這非常奇怪。他們既然標榜自己只知道耶穌釘十字架，那就應該知道耶穌的福音是大能的福音，是讓耶穌從死裡復活的能力彰顯在我們身上的福音。

一、保羅不用高言大智宣講神的奧秘

弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧秘。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。我在你們那裡，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。（《哥林多前書》 2 ： 1 - 3 ）

哥林多人跟今天的人其實也差不多，都很喜歡高言大智，講得好聽的。曾經跟朋友一起去聽一個教授的講座，講完以後，跟我一起去的那個人說這個教授講得真好。我直接懵了，因為我沒聽懂，完全不知道他到底在講什麼。通常我聽不太懂的時候會懷疑我自己，但也會懷疑是不是講的人壓根就沒講明白，他如果有本事就應該能講得讓我這種小白也聽明白了。我當時覺得和我同去的朋友好厲害，竟然都聽懂了。然而他卻說沒聽懂，難道沒聽懂的就是好的？

人的習慣真壞，人家上臺一講，草必凋謝、花必枯乾，就覺得好聽，簡直就是一首唐詩。很多人覺得一個牧師的講道如果沒有笑點就是講得不好，可是如果你要想聽好笑的，那還不如去聽脫口秀，別聽什麼講道。講道又不是脫口秀，雖然我也很努力地想把講道整得跟脫口秀一樣好聽，但不是那麼回事。保羅不用高言大智去講耶穌基督福音的奧秘，而有一撥人來到了哥林多一開講，聽眾席上掌聲連連。至於到底講明白了沒有我們也不知道，反正大家都覺得講得好，只不過這些人怎麼就這麼容易被忽悠？

來哥林多開講的有亞波羅、還有磯法，也就是彼得，當然也有跟著彼得的那些人。他們講的東西《聖經》裡沒有記載，保羅也沒有說他們怎麼講的。但是保羅為什麼要為自己爭辯呢？因為哥林多的那些人傻里傻氣的，從此開始看不起保羅。保羅講得明白，講的都是人能聽得懂的話。他不用高言大智，也沒有把口號喊得山響。這回保羅寫信給哥林多人，告訴他們他沒有用高言大智跟他們講，但是如果他們覺得他保羅沒有智慧，那就跟他們講講智慧。那時候這些哥林多人一提起保羅還有點鄙夷不屑，這小子也就在哥林多待了一年半，只不過是個言語粗俗的人。我估計保羅說話就和我似的，傻了吧唧，腦袋裡灌了什麼之類的話經常掛在嘴邊，而言語粗俗，其貌不揚就是哥林多人給保羅的評價。

保羅聽了以後不以為然，他的智慧是從神而來的，當然保羅的言語裡爭辯的還有其他的。也有很多人看不起保羅講的東西，覺得那都不可能是出自使徒的口。所以保羅在《哥林多前書》，《哥林多後書》裡爭辯說他總是哥林多人的使徒。

假若在別人，我不是使徒；在你們，我總是使徒。因為你們在主里正是我作使徒的印證。（《哥林多前書》 9 ： 2 ）

哥林多人腦袋不太好使，就喜歡那些花言巧語。如果你是一個喜歡花言巧語的人，而不喜歡一個幹實事的牧師，我看離被騙不遠了。有人曾經跟我說，一個不腳踏實地的人卻偏偏碰到了一個腳踏實地的牧師，我這個牧師還總是要求人家，可是不要求他也沒有成長。別有用心的人總會指手畫腳，但是我得告訴你，自古以來人都喜歡智慧，然而那卻是人的智慧。我不用智慧委婉的言語，難道就沒有智慧了嗎？

我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（《哥林多前書》 2 ： 4 - 5 ）

這世上的智慧都用來幹什麼？但凡這世上的人有點智慧，就會惦記著建立一個海航，或者恆大這樣的企業，想著能賺錢。人就喜歡這個，覺得有智慧說的都是這種智慧，但是保羅說的智慧卻不是這樣的智慧。保羅說的叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能，這句話也是我們華人命定神學最常講的。如果今天你還不知道，我得告訴你，把這句話印在你的腦子裡，印到你的骨髓裡。

二、叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能

神大能的福音和沒有大能的福音的差別太大了。我是一個工程師，和文學家、哲學家有著巨大的差別。工程師是用工程解決問題，建座橋，人就可以從橋上過去；做個飛機，你就可以搭著飛機飛過太平洋、大西洋；或者從亞洲的北部飛到南部。工程師善於解決問題而不是思辨，對於他們來說要做出來的才算數。過去這些年為什麼我要出來建立教會，因為我裡面有一個很大的識別善惡，或者說對那些教會很不滿意，覺得教會怎麼跟《聖經》裡寫的不一樣。但是我又不喜歡在底下嘀咕抱怨，跟人家牧師較勁，後來就乾脆自己建立一間教會。

一開始不知道怎麼建立教會，但是在我骨子裡深深地認識到教會應該是充滿了神的能力。我讀《聖經》的時候發現來到耶穌面前的全都得了醫治，可是那些到教會來的只是偶爾得醫治，並沒有全都得醫治。這就應該是沒整對，也是為什麼我說工程師跟文學家和哲學家有巨大的差別。再看三毛，海明威，也就是《老人與海》的作者，那都是名噪一時的文學家，最後卻落到了自殺的結局，這麼一看好像有點問題。

後來我研究中國古代詩詞，雖然研究得不太深，但我得告訴你，儘量別讓孩子去背那些唐詩宋詞。小孩背完了唐詩恨死李白了，整這麼多詩，還這麼難背，李白自己都不一定背得下來，因為有可能大多是他喝醉酒時候寫的。中國的古代詩詞，包括很多文學作品，那裡面充滿了懷才不遇的負面情緒，背完之後也不知道能幹什麼。我這人不太愛唱歌，也不吟詩作賦，倒是偶爾會背兩首毛主席的詩詞。那寫得慷慨激昂，好像還有點得勝的感覺。我特別不喜歡那種悲秋傷月的文學，但是有人喜歡。

今天我要把你們從人的智慧里拉出來，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能，這是我的信條。我見到很多東西都很有意思，你來看我的觀察是否很準確。搞金融的人好多跳樓了，整天玩錢，賭錢的也有跳樓的。文學家不跳樓，可是自殺的挺多，藝術家也一樣。但是很少看見一個軟件工程師跳樓的，咱們當中這些人在寫軟件的時候簡直是一種享受。假如說你有點文憑，卻又有點抑鬱的性格，來學編程。工程師和程序員這種行當都是做出來才算數，是很享受的工作。如果聽到這你覺得自己很倒黴，怎麼是一個教語文的老師，那沒關係。我們當中很多文科畢業生，有學新聞的、學語文，後來他們都被我教會了寫程序。所以大家得知道能做出來才算數，這是工程師似的信仰。

叫你們的信不在乎人的智慧，不要聽人家動不動就口若懸河，亂講個不停。要看有沒有神的大能，如果神與你同在，神一定會彰顯神的大能在你身上，彰顯祂的同在在你身上。今天我們仔細讀《聖經》，摩西一舉杖紅海就分開了，那都是讓我們匪夷所思的神蹟，撒母耳一說話神就成就也是一樣。像我這樣的工程師信主的方式挺好，看著神做的事挺好就跟著試一把，一看真有神的大能。所以你們的信心到底是什麼？如果你的信心建立在神的大能上，那絕對不會絕望。如果你的信心是建立在自己的能力上就完蛋了，因為你就那兩把刷子。

我講道時候提到神會養活你，這聽了之後多有信心。今天我們的信心要從這個世代的弊端，也就是從喜歡用高言大智傳講福音，卻不能兌現神大能的荒謬中走出來，無論如何要做一個能夠釋放神蹟的人。有人說我就喜歡神蹟，其實說這種話的人就算喜歡也沒有，他們根本就不知道。信的人有神蹟奇事隨著，所以我的信心是建立在神大能的基礎上，而我行的神蹟那幫助了很多人，沒有神蹟能不絕望嗎？

我所行的神蹟超出常人的理解，之前講過有個博士關鍵時候不能畢業，我叫他來禱告。告訴他我就不信他導師的手比神的手厲害，他們導師的腦子能比得上神的大能嗎？也不過就是個副教授，都還不是個正的。前一個禮拜五導師寫的電郵還說他不可能畢業，下一個禮拜五的電郵卻寫著趕緊準備畢業。這就是神蹟，那他遇到我是不是有福？在畢業這件事上欠我一個人情。後來又來了個不能畢業的博士最後也畢業了，神要讓人畢業，人肯定能夠畢業。所以我的信心不是建立在人智慧委婉的言語上，而是建立在神的大能上，在我的裡面沒有不可能這三個字。有什麼病的都說吧，問題就是你得跟著我走這條信心的路。如果你也相信，並且不是站在人智慧委婉的言語上，而是建立在神大能的根基上，這才是信心。

我行的神蹟超出了我自己的想象，肯定也超出了大家的想象。一個老人家腿腫得像根木頭棍子，我給禱告好了，不信把真人帶來給你們講講？今天中午我還跟他一起吃飯，老人家又有點鬱悶。可是我有招，我有神的大能，我要祝福他。這九十歲的老人家一見到我就開心，我也會說話，但絕對不是用智慧委婉的言語，唐詩宋詞什麼的我也不會，就是那些粗俗但是老百姓都能聽懂的話。我媽活著的時候說別人講的道聽不懂，就我講的道她能聽得懂。我說那當然，因為我沒用那智慧委婉的言語。

三、我們講的智慧不是世人的智慧，乃是神的智慧

有人說保羅沒有智慧，所以才講不了智慧委婉的話語。從《哥林多前書》可以看出點眉目，人家保羅寫信給哥林多人，就是稍微替自己辯白一下。言下之意就是你們這些哥林多人別傻，整的那些都不像樣。他保羅也講智慧，不要以為不講智慧只講神蹟。我們華人命定講的那些智慧都是從天上來的智慧，一般人都沒法比。我們講的智慧不是世人的智慧，乃是神的智慧。

我們講的，乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。（《哥林多前書》 2 ： 7 ）

能讓你得榮耀，你覺得怎麼樣？你們有智慧的不多，有能力的不多，尊貴的也不多，但是神可以讓你得榮耀。那智慧多好，比你考大學的智慧好。我們也講智慧，卻不是世人的智慧。大家仔細聽聽別的牧師講的，聽多了我講的再去聽他們講的好像有點聽不下去，因為我講的是神奧秘的智慧。比如說要是誰心裡難受了就去聽我查講的《傳道書》，聽完就不鬱悶了。因為我們裡面要有永恆裡榮耀的盼望，人之所以難受就是因為看不透，裡面都是世人的智慧。世人的智慧雖然寫了很多書，結果把自己的腦袋崩了。世人的智慧沒用，也沒有能力，更沒有神的大能。

我們講的是神的大能，乃是從前神所隱藏的神奧秘的智慧，那是在完全人當中。你聽不懂就是因為你不完全，如果聽得懂你就完全了。活在今生就不完全，活在永生裡才能完全。活著活著就死了，就到骨灰盒裡去了就完全不了。不是沒了，而是被鬼奪走了，那你還能好嗎？我們這些人相信在世上活著是虛空的虛空，也相信我們正在尋求永恆不能朽壞的榮耀，跟著就喜樂了，把世上很多事都看扁了。

今天咱們弟兄姐妹無論如何也要得著神的智慧。人一開始經歷神的大能不需要有神的智慧，只需要信心。經歷了神的大能就突然覺醒這是寶貝，緊接著就開始尋求悟性上的突破。不是說用人自己的邏輯，或者是人的高言大智、人的智慧去思考，乃是站在神的角度去看這一輩子，就成了完全人。人一尋求永恆裡的榮耀，就成了完全人，神就會帶著你走完充滿神榮耀的一生，然後來到神面前見主面。

然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位將要敗亡之人的智慧。我們講的，乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。這智慧，世上有權有位的人沒有一個知道的；他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。（《哥林多前書》 2 ：6 - 8 ）

這世上有權勢的人沒有人知道，大家能明白嗎？上面這幾句話保羅寫得多厲害，如果在這世上有指望就比世人更可憐，有權有位你就會盡力去保住你的權位。一個人在世上一旦活得很風光，就會很努力地保住他的一切。所以像耶羅波安做了以色列的王，就覺得王位很了不起。掃羅也是一樣，做了以色列的王就惦記著一定保住他的王位，結果都是王位不保，還死無葬身之地。

人千萬別在這世上順風順水，那不叫做祝福，因為順風順水不需要實踐信心，也不用尋求永恆裡的榮耀，人的眼睛就全都定睛在這世上。今天我要告訴你，世人的智慧敗壞人，有些人覺得自己可有智慧了，走道都不一樣了。紮了根皮帶，拿著個手機，走路帶風，甚至領帶都飄起來了。大家的眼光都被他吸引過去了，他也覺得ziji 很牛，都不知道自己還是個人。所以問題就在這，不知道自己是個人，也不知道自己有天會死掉，每天忙忙碌碌卻不知道這是忙著往黃泉路上直奔。

所以弟兄姐妹千萬不要追求世人的智慧，直到今天我們當中所尋求的很多東西其實都沒有照著神的智慧走。即便經歷了神的大能，卻還不去尋求神所賜下的永恆裡的智慧。其實神要賜給我們的這個智慧，是在萬世以前預定使我們得榮耀的。我們卻不明白，到底得什麼榮耀？

四、這榮耀是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽過，人心未曾想過的

看我把這《哥林多前書》的第二章講得明白吧？今天神預備的這榮耀是肉眼看不見，耳朵沒有聽過，心裡沒想過的。我們在這世上活著活著就沒了，我去年送走一個，今年還不知道要送走幾個，有的人就熬不過這個年關。你說這樣的榮耀上哪找去？聖靈就向我們顯明瞭。雖然你沒看到過，也沒聽過，心裡更是從來沒想到過，但是聖靈卻因著神的大能向你顯明瞭。

我今天就問你一句話，瘸腿的、癱瘓的可以行走，骨折的我禱告了以後他可以活蹦亂跳，你看見了心裡是什麼感受？應該會驚歎眼睛未曾看見，耳朵未曾聽過，心裡未曾想過那永恆裡的榮耀是何等的真實。這就是為什麼我願意付如此的代價，如果你也行過這麼多神蹟，那不信都難，當然也有行過很多神蹟的後來卻不信的。

如經上所記，神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。只有神藉著聖靈向我們顯明瞭。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。（《哥林多前書》 2 ： 9 - 10 ）

那顯明瞭什麼？顯明瞭屬靈的世界，把這個屬靈的世界全都顯明瞭。神的靈開我的眼睛，有次我看見幾個差不多一米高，長著很怪異臉龐的怪獸，黑乎乎的渾身帶毛。牠們說的話是我能聽懂，牠們叫著我的名字，說碰見我這個人真倒黴。然後六七個一起突然一下都跑了，而我服侍的病人就好了。當時恍然大悟，原來病是這幾個玩意搞的。只有透過神的靈才能夠了解靈界的真相，如果你認識了靈界的真相，神的靈會透過祂的大能向你顯明這靈界的真實，你說我能不渴望神在永恆裡為我預備的榮耀冠冕嗎？

每次一想起神為我預備的那榮耀冠冕，我服侍得可起勁了，就想多趕幾個鬼。《西遊記》裡不是有一首歌唱的是趕了幾個妖和捉幾個魔？我覺得這遊戲好，趕鬼一種偉大的享受。捉妖伏魔比打一場電玩，或者吃滿漢全席爽多了，非常喜樂。當你捉了一個魔，降了一個妖，財富就蒙祝福了。這些小魔、小妖在自己洞裡藏了很多寶貝和財富，最後都成了我的。得勝的一定蒙祝福，就是那些小魔、小妖把從別人那裡擄走的祝福都給了我，我就不會差錢。後來又捉大點的妖魔，就這樣過關斬將，每一關都需要聖靈的大能。聖靈就是我的法寶，耶穌基督的名在屬靈的世界裡充滿了能力。

很多人說我竊取神的榮耀，淨瞎說！那是神使我得祂的榮耀。你仔細讀，神在萬世以前預定使我們得榮耀，神的榮耀就是我的榮耀，我的榮耀也是神的榮耀，我跟神已經合一了。所以在咱們當中沒有什麼竊取神的榮耀這個學說，只有我們跟耶穌基督合而為一的學說。

神的榮耀藉著聖靈的能力向我們顯明瞭，就是眼睛未曾看見，耳朵未曾看過，心裡未曾想過。我剛剛信主的時候都沒想過，也沒看見過。但是隨著時間的推移我看見了一些，然後降服了一個小妖魔，眼睛就又看見了一些，耳朵又聽見了一些，心裡又想到了一些。接著又降了一個大點的妖魔，眼睛又看見了一些。我一輩子充滿了興奮、精彩的故事，怎麼也講不完。我一看鬼又出招了，要這麼迷惑我們這個姐妹，就破解了牠。我有法寶，有耶穌基督的智慧，有屬靈的智慧。用法寶昨天破一個，今天破一個，天天破。把那鬼氣得咬牙切齒，抱怨碰到我真倒黴。我有從神那裡來的智慧，經歷了這麼多屬靈的事，發現用屬靈的話解釋屬靈的事，這是我們華人命定神學中一個至關重要的statement，也就是句子。

五、用屬靈的話解釋屬靈的事

人倒黴我能解釋，生病我也能解釋，我用屬靈的話解釋。所以我常常跟大家講的都是用屬靈的眼光來看這些問題，用屬靈的話解釋屬靈的事。貧窮也好，倒黴也好，甚至生病都是靈界的事。要能看見這些靈界的事就成了屬靈的人了，所以要想做一個屬靈的人，你一定是用屬靈的話解釋屬靈的事。如果你用吃了海鮮，喝了啤酒來解釋痛風，這不叫屬靈的話，而是屬肉體的話。我用屬靈的話解釋這是老馬，下次你也學會了，別嘲笑我覺得什麼都怪罪於老馬。老馬是用屬靈的話解釋屬靈的事，而且牠可是真的。

今天在咱們當中財務不蒙福的，在世上混了幾十年一下回到了解放前，再往下走就回到創世以前，這不是已經空虛混沌了嗎？就是因為人不知道這都是靈界的事，如果我給你出的主意你聽不進去，就是因為你裡面想的都是屬世界的東西。我說你千萬別給你家人還賭債，也不要給他們還投資失敗的債。因為我用屬靈的話告訴你，但是你聽不進去也沒辦法。這鬼先敗壞你爸媽，再透過你爸媽來敗壞你，然後把你也給套牢了。我們當中有個姐妹的妹妹和弟弟都被他爸媽給套牢了，實際上是在他爸和他媽身上的鬼把他們給套牢了。如果你也要被套牢，那就是活該，誰讓你看不透？所以今天我告訴你，屬血氣的人就是這麼愚拙。

我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。 並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事（或譯：將屬靈的事講與屬靈的人）。 然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。（《哥林多前書》 2 : 12 - 14 ）

查《創世記》是神的靈啟示我們，這事不忽悠大家，我們的《創世記》查經絕對是這個時代最先進的理解。人活著就是這麼點事，誰愛死誰死，誰愛活就誰活，這有什麼了不起？如果你還沒有被套牢，而他們被套牢的時候你或許還可以幫他們一把。如果全家都被套得牢牢的，都窮得叮噹亂響，都欠卡債、高利貸，大家都吃不上飯，那就是死光光。屬靈的人看透萬事，這些事都是悟性，你悟性上不理解屬靈的話解釋屬靈的事，你能解釋得了嗎？如果你解釋不了，那就多聽我給你講，我講的都是屬靈的話解釋屬靈的事。我也不怕你嘲笑，你聽不了也沒關係。但這還是得從神的靈，從神的角度看這些問題。所以你的悟性要開始啟動，對神要從屬靈的角度來認識神，要從屬靈的角度來看人活著這一輩子的事。你的語言，你的邏輯都要通才能夠解釋得明白。

六、屬靈的人看透萬事

屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。（《哥林多前書》 2 ： 15 ）

我們的信心不是建立在委婉的言語上，而是建立在神大能的明證上，只在乎神的大能。人活著是一件很簡單的事，屬靈的人看透萬事，什麼事到我這來用屬靈的眼光一看，比孫悟空的火眼金睛準多了。一看這是個鬼，那不是你爸你媽，是鬼在敗壞人。所以說你是個屬靈的人，就是要用屬靈的話解釋屬靈的事，而且屬靈的人看透萬事。雖然在我媽媽那裡我是個很孝順的兒子，在家裡弟兄姐妹的關係也處理得非常好，但我是個屬靈的人。因為我看透了很多事物的本質，解決起問題來得心應手。如果你看不透，等我講完了屬血氣的你就覺得我說的是愚拙，因為人看不明白。

人活著是虛空的虛空，看不透你也得看透，否則到最後你就朝著那骨灰盒拼命奔跑。今天那個九十多歲的老人家給我看他一輩子的照片，從二三十歲一直看到九十歲。看完了以後我裡面很感慨，轉眼間八九十年就過去了，他也有同感。即便到我這個年齡也是歲月如梭，年輕的日子就在眼前。所以說人看透了就知道人真的很需要永生，真的很需要那眼睛看不見，耳朵聽不到，人心也未曾想到，在永恆裡的榮耀冠冕。這至暫至輕的苦楚要成就極重無比永遠的榮耀，無論如何要做一個屬靈的人。人活著不是朝著骨灰盒奔跑，而是朝著神的寶座和神給我們預備的榮耀冠冕奔跑，所以我心裡充滿了盼望。

七、我們是有基督的心

誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。（《哥林多前書》 2 ： 16 ）

為什麼保羅這麼服侍哥林多人？保羅耐心地去教導一群混球，腦袋灌了屎的哥林多人，後來又把哥林多人重新贏回來，讓他們得著這福音的好處。然而哥林多人卻羞辱保羅，說的話還非常難聽的，說他不是使徒，說話很粗魯還沒有智慧。他保羅整天忽悠他們哥林多人就是為了錢，多難聽的話都說了。即便這樣保羅還是紮紮實實地寫信給哥林多人，要挽回他們的心，讓他們不至於被魔鬼欺騙。你有沒有這樣服侍的心態？多年以前讀《哥林多前書》，我就是以基督的心為心。就是我們不跟人識別善惡，哪怕人家有千萬個對不起我們，我們仍然選擇服侍。

以前曾被一些人弄得千瘡百孔，像個篩子似的，但是現在已經刀槍不入了，因為穿上了防彈衣。披戴了耶穌基督，就等於穿上了防彈衣。不管你怎麼對待我，我服侍你都是用耶穌基督的心來服侍。我就想似乎在屬靈的世界裡，有一群天使為我們歡呼，為我們鼓掌。今天你可以放馬過來試試，無論你如何識別善惡，哪怕曾經羞辱過我也好，我服侍你好像服侍神一樣。因為我所求的不過是在這至暫至輕的人生當中，得著永恆裡榮耀的冠冕，以耶穌基督的心為心。活著本來就沒有意義，是因為耶穌成了我的神，我活著才有意義，這就是我的命定。

所以我們的信不是在乎人的智慧，也更不是在乎人的錢，只在乎神的大能。只要我一生討神的喜悅，這一生什麼好處都不缺，在永生裡面也什麼好處都不缺。如果你真的願意跟著我這個思路走，一生肯定活得非常精彩。我感謝神讓我們有這樣的心志，讓我們知道一生討神的喜悅，是我們在這地上追求的目標。成為合神心意的祭司，合神心意的百姓，願我們都來到神的面前得著榮耀的稱讚。

這就是為什麼這麼多年我幾乎沒有休息，也從來不需要休息。服侍神是我的夢想，終於有機會服侍神就全力以赴。神的大能透過我的服侍不斷地彰顯出來，所以弟兄姐妹也開始效法那些憑著這樣的信心向前奔跑的人，以基督的心為心。你的信不在乎世上的東西，不在乎人的智慧，只在乎神的大能。願神祝福大家！