【查經】哥林多後書 02章 - 神常率領我們在基督裡誇勝
《哥林多後書》查經列表
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- 【查經】哥林多後書 13章 - 使人成為完全人
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引言
大家好,我們今天來看《哥林多後書》第二章。上一次大家問為什麼我說有《哥林多中書》,那是因為在《哥林多後書》的第二章中保羅寫了。但是《哥林多中書》沒有收在《聖經》裡,保羅把信寫完,發出去以後就有點後悔,因為這信裡的話說得比較重,簡直到了罵人的地步,當然罵人也可能不帶髒字的。也許因為當年大家讀了《哥林多中書》,覺著這封書信不應該收在《聖經》裡。我猜可能因為裡面的語言不太像是使徒保羅說的話,幾百年以後人收錄《聖經》的時候沒把它收錄進去,這很可惜。
感謝神,或許就是因為把《哥林多中書》拿出去了,我們就得很深地去揣摩牧養這回事。如果你用心去牧養,還真的得說點狠話。當然我也在揣摩,凡是我服侍很有果效的還都是說了狠話的,至於說了什麼還不能告訴大家,怕你們聽了之後跌倒。只不過我說的話對方聽了之後肯定會產生很難受、很憂愁的感覺,就像保羅寫的信一樣,收信人和寫信人都很憂愁,信裡的話一定很犀利。
《哥林多後書》第二章的主題叫做“神常率領我們在基督裡誇勝”。我常在基督裡誇勝,或者叫做得勝,很多年前我就有這麼一個觀念,做基督徒要在屬靈的世界裡打一場轟轟烈烈的世界大戰。那是神的國和魔鬼的國之間的戰爭,在基督教的歷史上敗下陣來的比比皆是,而且敗下陣來以後就很慘。所以要麼就別打這場仗,或者乾脆就別信主了,否則打這場仗就要得勝。其實也沒什麼好選擇,做了基督徒還不得勝是非常慘的,被魔鬼按在地上摩擦的感覺很不好。
很多年前我對得勝的概念開始就有那麼一點點萌芽,後來出來建立教會的時候深深領受了不能得勝的那種感覺真的很慘。你千萬不要沒算計好代價就去捅撒但的屁股,否則撒但就把你抓來放在屁股底下坐著,你就成了牠的板凳。那可不是開玩笑,你慢慢琢磨,尤其是做了牧師不得勝就更慘。所以不得勝是一個非常嚴重的問題,這就是為什麼華人命定神學打死也不放鬆要求。我鼓勵大家把這事放在心上,如果不得勝的結局非常慘,而得勝的就靈裡興盛,凡事興盛以及身體健壯。
一、神必與愛祂的人同在
感謝神!常率領我們在基督裡誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。(《哥林多後書》 2 : 14 )
這裡說的認識基督而有的香氣,其實就是神的同在、神的靈。
因為我們在神面前,無論在得救的人身上,或滅亡的人身上,都有基督馨香之氣。在這等人,就作了死的香氣叫他死;在那等人,就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢?(《哥林多後書》 2 :15 - 16 )
神可不是跟什麼人都同在,如果神與你同在,你首先得有愛神的心。那麼愛神的心是什麼,說自己是愛神的人就必須得知道,否則就談不上是愛神。人愛神,神就與他同在,然後他們身上就帶著神的靈,也就帶著香氣。還有一種就是身上帶著老馬的臭味,身上帶臭味的人肯定好不了。因為那是個邪靈,這種人就真的很需要神的同在。
感謝神常率領我們在基督裡得勝,並藉著我們在各處顯揚神與我們同在的香氣,這香氣真的能聞得著。我們趕鬼而小螃蟹的邪靈彰顯出來的時候,滿屋子都是臭螃蟹味道,跟海鮮市場似的,屋子裡都沒法待。等聖靈的火降下來的時候,滿屋子都充斥著燒熟的螃蟹的氣味,過了很久我一聞到那氣味還會噁心。所以神的靈與人同在是帶著香氣的,經文上說在這等人,就作了死的香氣,叫他死。在那等人,就作了活的香氣,叫他活,這事誰能當得起呢?
神的靈在人的身上是很神奇的一件事,因為他可以叫人死,也可以叫人活。做了活的香氣,叫他活。這就分成兩種人,既是愛神的人和恨神的人。愛神的人,神要讓他活;恨神的,神就要讓他死。所以一個人恨神的話,倒黴的日子就開始了,哪怕是使徒保羅恨神也會倒黴。神與愛他的人同在,就能夠彰顯他身上的香氣。有人問能不能聞到,其實就算不常見也沒關係。《聖經》說的這句話,使徒保羅身上真的帶著,而且他帶著從神而來的,有神同在的能力就凡事興盛,你要是不知道這是寶貝就虧大了,白做基督徒了。
做基督徒一定要學習愛神,若有人不愛神,這人就可咒可詛。身上就帶著臭味,這就是問題所在。大家一定要知道怎麼才能愛神,這解釋起來就複雜了。其實簡單來說就是甘心樂意地謹守遵行神的話。我很少看見人讀《聖經》如同備考大學,人一生最努力的時候就是考大學。然而考大學也不一定有出息,很多考上了名牌大學也沒出息。只不過如果一個人愛神,能愛到像備考大學的時候那麼努力地去讀神的話,就厲害了。
是叫人活,叫人死的事的這話很重要,因為這解讀了一個很重要的困惑,就是很多牧師死於癌症的原因。癌症肯定不是好事,如果讀《申命記》二十八章的15節到64節,就知道那癌症就屬於這些章節裡說的。
二、愛神的人必憑著基督講解神的道
我們不像那許多人,為利混亂神的道。乃是由於誠實,由於神,在神面前憑著基督講道。(《哥林多後書》 2 : 17 )
這裡說的是憑著基督講道,不是憑著摩西。基督來了是要成全律法,釋放我們,讓我們得自由。這福音是要讓被擄的得釋放,被壓制的得自由。不是看重律法,去行律法,而是信靠耶穌基督蒙拯救,這是神的救恩。所以愛神的人就憑著基督講解神的道,之所以這麼做是因為《聖經》裡講了一個很重要的觀念,叫做能力。一個人憑著基督講解神的道和憑著《舊約》的摩西講解神的道,可不是一個概念。
基督還在世上的時候就說你們什麼也別做,要在耶路撒冷等候神所應許的,也就是所應許的聖靈澆灌你們的身上,你們就必得著能力。然後從耶路撒冷到猶大全地,撒馬利亞,直到地極做主耶穌的見證。所以基督耶穌的道和摩西的道不是一個層次,耶穌基督的道是帶著從死裡復活的能力的。如果你聽我們當中所講的見證,不論哪一個都很震撼。今天我就可以憑著耶穌基督告訴大家,凡是來尋求主耶穌的都得了醫治。如果主耶穌就在我們當中,你來到這裡也都得醫治,你信不信?
愛神的人就憑著基督講解神的道,使徒保羅所講的就是這件事。他愛神不是為利混亂神的道,所以神在他身上彰顯出神的同在。哥林多教會被敗壞是因為有很多人去講道,上臺講完道就收奉獻,收完了就走人。這種事在教會里是很普遍的,曾經就有一個牧師請人來他們教會講道,人家講完拿著奉獻就走,等牧師緩過勁來的時候才覺得上當了。我們教會不請講員,這樣可以省很多錢。如果你請一萬人會友的教會的牧師來講道,起碼要價五千新幣,沒有五千、一萬的人家不來。還得打電話跟他的秘書預約,至少等上半年,別以為很簡單。
三、愛神的人不為利混亂神的道
講完道拿著錢就走,還覺得這叫愛心奉獻。有人還羨慕他們出場費挺高,如果你也想要就可得小心,當神要對付你的時候就麻煩大了。他來到哥林多教會講道,總得說出個所以然來。然而把收費這事變成了講神的道,所以講的時候也是驢唇不對馬嘴。
我們不像那許多人,為利混亂神的道,乃是由於誠實,由於神,在神面前憑著基督講道。(《哥林多後書》 2 : 1 - 17 )
為利混亂神的道,可以解釋為教會里的腐敗。我今天不想在這裡捅馬蜂窩,但私底下我可以跟你解釋是怎麼一回事。所以為利混亂神的道就跟專家、明星走穴似的,有的牧師一年365天坐一百次飛機,一年賺上百、十來萬。他哪有時間牧養,光想著整錢了。很多人傳承了從美國來的福音,學那些大牌牧師的作風,甚至還買了私人飛機,或者跑車等等。
有一個叫雷克喬納的先知說這福音傳到歐洲就變成了傳統,傳到美國就變成企業。美國人對賺錢絕對是有創意的,連傳福音都成了社會企業家。但這麼做就成了為利混亂神的道,不趕鬼的而為了賺錢的都是混亂神的道。結果一兩千年下來,把神的道搞得烏煙瘴氣的,教會不得勝,牧師和會友都會很慘。
四、愛神的才不給撒但機會勝過我們
被撒但勝過一次就回到解放前,勝過兩次就回到創世以前,徹底地空虛混沌了。
免得撒但趁著機會勝過我們,因我們並非不曉得他的詭計。(《哥林多後書》 2 : 11 )
如果你裡面缺少恩典和憐憫,缺少從神來的愛和神的道就完了,因為很難不被撒但勝過。如果你為利混亂神的道,就是撒但。大家看了一出又一出的西洋景,但是西洋景不能勝過撒但,也不曉得撒但的詭計,而保羅卻深深地瞭解撒但的詭計。撒但真的抗不住的三句話,第一句就是人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話;第二句是不要試探主你的神,第三句是單單侍奉神,單單敬拜祂。當你有了這三句話就能得勝,但如果這三句話改成人活著得靠工作,需要麵包,或者需要炫耀自己,還試探神,或者不能單單敬拜神,那就毀了。
我們曉得撒但是如何對付耶穌基督的,牠也會如何對付任何一個信主的人。當你一信主,撒但就會用試探耶穌的那幾句話用在你身上。有的人在第一句就過不去,他們活著是靠他們的企業,靠傳銷,靠微商,靠工作,靠生意,反正就不是靠神的話,一旦被撒但得勝就慘了。保羅深深地瞭解,這就是為什麼要選擇愛神的原因。盡心、儘性、盡力愛主你的神,單單侍奉祂。即便還是個普通會友也沒關係,這是跟人裡面的選擇息息相關的。亞伯拉罕,以撒,還有雅各,當年也都是普通會友,然而都能走愛神這條路。
五、愛神的才格外地疼愛弟兄姐妹
我自己定了主意,再到你們那裡去,必須大家沒有憂愁。倘若我叫你們憂愁,除了我叫那憂愁的人以外,誰能叫我快樂呢?我曾把這事寫給你們,恐怕我到的時候,應該叫我快樂的那些人,反倒叫我憂愁。我也深信,你們眾人都以我的快樂為自己的快樂。我先前心裡難過痛苦,多多地流淚,寫信給你們,不是叫你們憂愁,乃是叫你們知道我格外地疼愛你們。(《哥林多後書》 2 : 1 - 4 )
保羅當時心裡極其痛苦,就跟吃了屎殼郎或者放屁蟲一樣,多多地流淚寫信給哥林多人就是因為格外地疼愛他們,像父親疼愛自己的兒女一樣。這封信寫得很沉重,讓哥林多人非常憂愁,但是這憂愁卻達到了果效。那時候提多從哥林多那裡過來告訴保羅說,哥林多人讀了那封信以後改了,所以保羅就寫了《哥林多後書》。
其實要想改造一個人是很難的,最近我在牧養一個跟她的牧者識別善惡的姐妹。只要她識別善惡的根還在就不可能得勝,她的牧者牧養不了由我來接手。所以我們當中的牧者要注意,如果小牧者牧養不了的就交給牧區長,牧區長牧養不了的就交給我,我牧養不了的就交給神,因為神不會整錯。凡是整不了的不能放著,否則會敗壞人,會產生苦毒,而且生出毒根來的。遇到這種事,說話不重人家也不可能改。
我就遇到一個非常普遍的現象就是人很邪性,讓她好好反思自己的問題,結果她寫了一大堆自己的優點。做對的事不用說,要她反思的是做錯的事。就像面試官問你有什麼缺點的時候,你回答缺點就是做事太認真,太努力工作。現在的世代變了,以前面試官還沒那麼聰明的時候,你還可以這樣搞。但現在已經不流行這套了,再來這套面試官就會叫你滾。如果我碰到這樣的人,肯定也會說同樣的話。問你有什麼缺點就老老實實地說,不用害怕。有的人覺得就說幾條缺點,然後說自己還在努力對付中,那你到底有什麼缺點?總不能說自己缺德吧,其實就是一定要好好地說實話,那樣可能還會有機會。
當弟兄姐妹面臨這種狀況的時候,你會怎麼牧養?在我的手裡目前沒有失敗的案例,因為我真的很愛神。因為愛神的緣故,真的不希望跟你玩表面功夫。如果有一天我真的跟你說,主耶穌愛你,我也愛你就壞了,那是扯淡,就只是聽起來挺好。如果我說的東西讓你覺得憂愁就對了,身上這麼多的問題不好好地反思,還給我講了一大堆不是問題的問題,真的欠修理。
所以大家要知道愛神的人是格外地疼愛弟兄姐妹,不是叫人憂愁。那是因為這個人真的有問題,真的被那些為利混亂神的道的人給迷惑了,走偏了。識別善惡的根很深,真的可能很愛自己的工作和很愛世界,這樣就必須得對付。那麼大家如果連愛神的心都不知道是什麼,就非常需要反思。你真的很需要到《聖經》裡面去查考應該如何愛神,連這件事都不知道你來幹什麼來了?來蹭點熱度,祝福,或者恩典也沒關係,我可以給你恩典。
如果叫你們憂愁的時候就對了,憂愁的原因很簡單,因為裡面的那些垃圾都厚得長了硬殼。不拿把很銳利的鏟子去撬。弄不下來,有的時候把皮都弄破了。所以說修理人不容易,其實整完了以後我也難受。但難受也得整,因為愛神,就要愛神的百姓,愛神國裡的弟兄姐妹。所有我經常說你得刮骨療毒地改,遇到那些不要刮骨療毒的,那我就自願給他刮。這種事我最拿手,還不打麻藥。
我讓你憂愁的本事可大了,前幾天有個姐妹礙於面子,勉強給人家做事。我吼了她一頓之後好了,那真的需要吼,不吼不知道哪天又被騙了。你不能在神的國裡玩什麼牧者讓你投資又不好意思拒絕,就跟著投資;或者你牧者跟你借錢,不好意思拒絕就借給他。今天我再重申一遍,在教會里面不允許大家相互有財務上的往來;也不允許相互求著辦事,那些託人辦事,找門路的事絕對不允許。
我的原因很簡單,能辦的辦,不能辦的就不辦;能吃得起的吃,吃不起的就不吃;能住得起的就住,住不起的就不住;能用得起的就用,用不起的就不用。我跟咱們當中的弟兄姐妹說能不能借我點錢,因為想買架飛機,人家說乾脆給我買艘星艦算了。所以大家開始不要有財務往來,當然如果對方沒帶錢想吃碗麵,給他也沒關係,十塊錢給得起。
愛神的人愛弟兄姐妹要真愛,千萬不要玩假的。我最討厭在教會里說主耶穌愛你,我也愛你,還得轉著身子跟周圍的人都這麼說。如果碰到我,我就轉過頭來問問對方到底怎麼愛我,要是一提借我點錢就肯定不行了,那你要怎麼愛我?這種愛都是假的。所以這種憂愁完了會快樂,而肉體不修理是不行的。養個孩子會發現如果從小不修理,把他養大了肉體也會很大,就跟獸一樣。如果從小就讓他怕你,那就不會是今天這樣了。大家千萬不要以為你整對了,你整對了還不一定對,整錯了那肯定是不對的。
六、愛神的滿有恩典和憐憫
愛神的滿有神的恩典和憐憫,這才是得勝,撒旦就沒有辦法勝過你。
若有叫人憂愁的,他不但叫我憂愁,也是叫你們眾人有幾分憂愁。我說幾分,恐怕說得太重。這樣的人,受了眾人的責罰也就夠了;倒不如赦免他,安慰他,免得他憂愁太過,甚至沉淪了。所以我勸你們,要向他顯出堅定不移的愛心來。為此我先前也寫信給你們,要試驗你們,看你們凡事順從不順從。你們赦免誰,我也赦免誰。我若有所赦免的,是在基督面前為你們赦免的。(《哥林多後書》 2 : 5 - 10 )
保羅說的就是要給人恩典和憐憫,至於這些人的確是敗壞了教會的,也給教會製造了很大的困擾。但是咱們把問題解決了,也要讓那些製造困擾的人得著赦免。不要記人家的惡,免得撒旦趁著機會勝過我們,因為我們並非不曉得牠的詭計。如果你不赦免這個人,難道還要把他按倒在地,再踏上一萬隻腳?其實他願意悔改的話,就好好悔改,不願意悔改就跟咱們沒有關係了。因為在教會里面都有千絲萬縷的聯繫,一旦出了問題就會左一個電話,右一個電話相互敗壞。不是把人踢出去,是人家願意離開就離開。
我們也別給人制造太多的困擾,而是向他顯出堅定不移的愛心來。這事我絕對可以在弟兄姐妹面前誇口,撒旦想勝過我還是有點難的。因為我通常持守著使徒保羅的教導,有些人即便給他足夠的恩典,還來跟我識別善惡,但是我不跟他計較,仍然顯出堅定不移的愛心來。比如我要釋放的人,只要他還在我們當中,就一定會讓他知道我對他有堅定不移的愛心。有的人挺壞,經常拿我說的話來要求我,說我說過所有的電話都接,為什麼就不接他的電話。我說已經安排人牧養他了,打給他的牧者就行了。
大家要記住,就算是隔一層,隔兩層來找我的,我基本上沒有不接的,因為我不希望弟兄姐們因為我的過錯而跌倒。我不喜歡耍大牌,就喜歡實實在在地服侍神,把人從魔鬼的手裡釋放出來。因為有愛神的心,你一定會滿有恩典和憐憫。大家千萬不要以為做很挑剔的基督徒會得著恩典,是做一個滿有恩典和憐憫的基督徒會得著恩典,因為神要的就是這樣的人。
愛神的人一定會有豐富的恩典和憐憫,如果你的牧者需要帶著你來找我,我絕對服侍,一點都不會推脫。而且只要是佔到我手裡的,我肯定把這事給落實到位,因為要顯出堅定不移的愛心來。有次我服侍一位姐妹,她裡面的鬼就說要整死她,還說我也很討厭她。話雖然從這個人的嘴裡面說出來,但是卻用第三人稱稱呼當事人。鬼說本來想整死這個姐妹的,我說只要有我在牠休想得逞。牠又說其實我也很討厭這個姐妹,一下子把我的老底給漏了。我說你說的是真的,按著我的肉體我討厭她討厭得要死,我可以能離她多遠就有多遠。當然那是照著肉體,我的喜好,但是我不照著我的喜好,而照著神的話鬼就必須出去。
所以咱們做牧者的,一定要讓你所牧養的人在心裡面很清楚你愛他,那樣你就得勝了,而不是他就得勝了。愛神的人一定要滿有恩典和憐憫,被鬼轄制是很痛苦的一件事。使徒保羅常常在神的率領下在基督裡誇勝,因為他有顆愛神的心,他的服侍絕不虛假。
神常率領我們華人命定神學在基督裡誇勝,因為在這裡所經歷的每一個恩典都是因為得勝得來的。得勝是最好的,如果大家知道得勝有何等美好的恩典,就沒有任何困惑了。如果你不得勝,再聰明,再學多少也沒用,癌症臨到的時候什麼用都沒有。但是有愛神的心,這些事一概都免了。我們為什麼不緊緊抓住我們的神?這才是最好的恩典。願神祝福大家!
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