【講道】- 耶穌基督的福音系列(4):被擄的得釋放
引言
大家好,現在講《耶穌基督的福音》第四講“被擄的得釋放”。我就跟你講,這是好的無比呀,被擄的得釋放。你知道神怎麼說呢?主的靈在我身上,主的靈在你身上幹什麼,主的靈是能力。主的靈在人身上,會得到極大的能力,超出人的想象。
然後他用膏膏你,膏你做什麼呢?膏你做王,膏你做大祭司。我問你,你有沒有當官的癮呢?你有當官的癮。那你想不想管理一座城市啊?想啊。想不想管一個三線城市?想。那二線呢?二線也想。想不想管一線城市?想。好,神要用膏膏你,讓你管理一座超級城市。
你知道神造人在地上,好讓他們管理空中的鳥,地上的走獸,海里的魚,那是天上飛的,地上走的,海里遊的。然後要生養眾多治理這地。原來神造人,是要做管理的,這才是恩膏啊。膏你作為一個王,我們的神是萬王之王,這是我們活著的意義。
那我們管理什麼呢?管理這福音的好處。你管理,不能越管越亂,越管越窮。本來給你一個億,管完了剩五千萬,再管就剩一千萬,再管就剩一百萬。有一個人有一個億,管到一百萬以後跳樓了。其實我在想一百萬美元也還是挺多的嘛,那麼急著跳下去幹啥呀?難受,沒管好。
咱們得知道這活著的意義是啥?傳福音給貧窮的人。他不會管理,讓他會管理;不會科研,讓他會科研;沒錢,讓他開始有錢;他如果一身的病,讓他開始得醫治。這福音多好啊。你無論缺什麼,神都用這福音給你補足,缺啥補啥。
第四講“被擄的得釋放”那就更好了。放眼望去,哎喲,被擄的人特別多,你看,有人胸口難受、有人腿難受、有人肩膀難受,這都是被擄的,人的心一旦被擄去了,人就會經歷很多很多敗壞,毫無榮耀可言。
有些時候很有意思,那有一些基督徒,他活在咒詛當中,然後他覺得這痛苦是有榮耀的,其實毫無榮耀可言。大家要知道,為主耶穌受苦,那是好的無比,為自己體貼肉體受苦,毫無榮耀可言。
幾年前有這麼個新聞,有個學校的校長,他身上有一個惡習,就專門強姦小學生,控制不住自己。我跟你講這種人很辛苦的,你如果和這樣的人有近距離接觸,你就會發現,他活著很辛苦。他想做的不去做,不想做的倒去做,他自己控制不住。你有沒有發現你自己也有一些控制不住的事情?因為人被鬼擄去了,沒有了自由,做不了他自己。
鬼在他身上做了壞事兒,但他自己要負責,你說這事兒上哪兒說理去?這個世代,很多人想做個清官,但是做著做著就成了貪官,身不由己。為啥身不由己?被鬼擄去成了俘虜,被一種邪靈挾制了,就很難受。哎喲,又得去做,又不想做。
咱們得說,很多人還是想把活兒幹好的。你讓他做一個市的市長,他不是想把這個市給整爛了,咱們得憑良心說。但是做著做著,蒼蠅、蚊子和蟑螂都來了,他就身不由己了。
你說你搞一個城市建設,你要不要跟地產商打交道?需要。你要搞一個城市建設,你需不需要把這些各種產業弄進來?但你弄進來,你不得搞關係嗎?你拿啥搞關係?人做不了自己是多麼痛苦啊。
我們這個福音是讓被奴役的得釋放的好消息,你可以做自己。你說“那我在江湖怎麼辦啊?”不管你在江湖還是在荒漠,都可以靠著耶穌基督做一個自由的人。千萬別再相信人在江湖身不由己,別再相信那玩意兒。為啥呢?因為人覺得“那你說我咋辦呢?我不做不行,我會被人踢出圈子的,我不能在這圈子裡混了。”耶穌基督從死裡復活的能力在你身上,難道他管不了這點小事兒?肯定能管,就是人不信。人如果相信,我告訴你啥事兒沒有。你就是因為不敢相信耶穌,所以就敢去做那些事兒,結果被嚇得夠嗆。
我跟你講,你在明朝的時候,東廠的人來了,嚇得屁滾尿流;西廠的來了,又嚇得更加的屁滾尿流,東廠和西廠的人都可厲害了。那你到了清朝呢?其實哪個朝代都不好混。這人千萬別相信鬼話,其實人活著是個很簡單的事兒。人為什麼要在江湖,然後身不由己呢?你應該在耶穌基督裡,神一定賜你自由,相信我的話。
我告訴你,如果你靠著耶穌基督,你想做一個清官,肯定能做個清官;你靠著耶穌基督,你想做一個誠實的商人,你一定可以做一個誠實的商人,因為你什麼都不缺。有福音傳給貧窮的人,假如你裡面缺安全感,耶穌基督的福音就是你的安全感;如果你裡面缺錢,耶穌基督就會補足你的錢。你說“真的呀?”真的!好好信主的哪有窮人呢?沒有,真的沒有。
你缺一份工作,耶穌基督的福音可以為你造一份工作;你缺顧客,耶穌基督可以給你造一個顧客。你說“哪有這麼好的事兒啊?”他怎麼就沒有?因為《聖經》上是這麼說的,別被騙了,別被擄去做奴僕。不要做罪的奴僕,要做神的奴僕。
還有一個校長,他是一個很好的教育家,他很想把學校這事兒幹好,咱們得拍拍胸脯說良心話,我不相信他想把這學校幹砸了。後來貪汙了好像也不是很多的錢,結果上面的人下來調查,他就在家裡被嚇死了。你說四十來歲正當年,怎麼就被教育成這樣了呢?本來還想有一番作為,可是做著做著,心裡頭就開始歪了,做了不該做的事兒,結果嚇死了。
如果你有機會近距離接觸,你一定會發現他想做的卻不能做,不想做的倒去做,然後就被擄了,成了俘虜,成了罪的奴僕。如果這人現在還活著的話,靠著耶穌基督,就可以得釋放。
如今需要福音的人太多了。你比如說明星,“咔”從樓上跳下來了,你能夠想象一個人心裡得有多痛苦才會選擇跳下來?看著屏幕上所寫的,透過那屏幕都能夠感受到心裡那種掙扎。我曾經服侍過很多被擄的,看著心痛啊。我最早建立教會就是因為看見這些事兒,我真的很心痛。
我剛來新加坡的時候很倒黴,倒黴的那種痛苦實在是超出人的想象,兩眼一抹黑,沒有未來,沒有盼望。然後就發現自己的命不好,哎呀,怎麼辦?真的很想從樓上跳下去,因為活得真的沒有意思。有啥意思?除了難受就是難受,天天難受,看世上的花朵都是黑白的。大家能夠理解那種感受嗎?你裡面如果有我那種感受,對了,這福音就是給你的。整個世界怎麼是黑白的呢?哎呀我的天哪,很辛苦。
但是我感謝神,我就到處去找福音,我去找一個好消息,我說“老天爺呀,有沒有你這個老天爺呀?能不能讓我從這裡得釋放啊?”你能理解那種感受嗎?哎呀,已經很憂鬱了。然後我進到教會里頭,他們就帶著我聖靈充滿,大家聽過這故事。我當時也不認識耶穌,我也不知道啥玩意兒啊,然後他們就帶著我聖靈充滿,方言禱告,我的天哪!給我關到小房間裡,三五個人在那裡帶著我禱告,可有意思了,我被抓去聖靈充滿。
我說“這壞了,我被擄了。”早晨去的教會一直到下午三點,我早餐和午餐都沒吃,還在帶領我聖靈充滿,還是跟他們學兩句方言禱告吧,那玩意兒也不用學,不是日語也不是英語,咱也不知道說啥,隨便編幾個聲音出來,還是容易的。結束以後,我當時心想:下次還來這地方嗎?還要被抓到小屋裡嗎?我從教會出來,突然間這世界變彩色了,突然間“我的天哪,這花這麼好看。”哎呀這心裡頭舒服,你知道那種心裡的舒服嗎?
下個禮拜我又來了,為啥?心裡舒服,你以為我傻呀?我發現,我得釋放了。為什麼後來我帶人方言禱告,沒事學兩句聖靈充滿,因為當年我就是這麼整的,聖靈充滿好啊!有個朋友生病,我到醫院裡去帶他禱告,“跟著我學兩句,我怎麼講你就怎麼講吧。”他挺乖,他就跟我方言禱告病好了,你說這上哪兒說理去?我們實在不太理解,但是神的大能就是這麼好,我就感謝神!
從這以後,我就很想讓被擄的得釋放。我裡面就覺得“哎呀,這麼好的福音怎麼就是不相信呢?我真想揍你一頓。”後來發現牛不想喝水,把牛按在槽裡頭,累得夠嗆也不行。後來他們給我起了一個外號叫“基督教”,我一走過去,“啊,基督教來了。”我的天哪,我成基督教了,這名挺好。
結果當時我工作的那個單位,有個小孩是從上海來的,年紀輕輕的跳樓了!父母從上海來,捧著骨灰盒回去。我問你,你覺得怎麼樣?哎呦我的天哪,那個痛啊!我想人心都是肉長的,這真的很難受,我眼淚都快掉下來了。從那以後單位來的新生,尤其是國外的,我就接待他們。我說有啥問題可以找我,這麼整著整著,就開始帶他們查《聖經》。感謝神,很多人從我得到恩典,什麼強迫症、憂鬱症全都好了,就這麼開始的。為啥?因為我裡面有一個福音,有一個好消息,我很想告訴你。
有的時候我太過主動了,別人會想我是不是要圖他點啥?我啥也不圖,就圖你得自由,就想你得著福音的好處。結果人家不信,總覺得我要圖點啥,我圖啥呀?我在耶穌基督裡我啥都有,我在耶穌基督裡我啥也不缺,我就缺你啊,你若能跟我一起領受,那是好得無比的。
一個跳樓的孩子,觸發了我裡面建造教會的情節。後來有一個孩子,也是我們學校裡,突然間得了一個怪病。咋回事呢?她在地鐵站門口,“咔”擺了一個pose,就像那個雕像一樣,就是我們看到那個烈士紀念碑,前仆後繼的那種雕像。斜著身子在那坐著,一隻手在前,一隻手在後,擺的那個樣子。
然後有人上班,看她在那兒玩這個,人家以為是行為藝術。下班還在那兒,面目猙獰。等她得釋放後我就問她咋回事兒,她說“我裡面有個鬼,這個鬼就嚇唬我,你必須這麼堅持著,你不堅持我把你扔到十八層地獄去。”結果她就在那堅持,人家下班了一看怎麼還在那堅持呢?這是神經病啊。
結果警察就把她收走了,她還在堅持著像一座雕像一樣。然後就被送到精神病院去了。我就喜歡趕鬼啊,那時候我還沒有建造神榮耀的教會,有沒有趕鬼的那種力道?其實還真的沒有整過這玩意兒,那是我第一次去精神病院。我看到她,我的天哪,人面目猙獰,在等著進醫院。我就帶著幾個信主的在那禱告,“被擄的得釋放!”哎喲我跟你講,渾身都抽在一起了,腿蜷著,胳膊蜷著,後背佝僂著。我膽兒也挺大啊,終於,鬼被我趕出去了,被擄的釋放了。
我告訴你我的信心從哪來的,我看見人被折磨成這個樣子,好好的孩子變成這樣子,實在受不了,但是我知道我的神厲害!過幾天,精神病院說啥毛病沒有,她就回來了。回來了以後我就問她,“你咋回事啊?”她說她愛一個男孩兒,這個男孩兒不愛她,她就到廟裡頭找了一個大師,大師給她一個咒,她就唸,她的筆記本上寫的那個咒語,我還看見了。
我說“你別再整了。”“不行,我上次沒整對。”我說“你還整啊?”沒幾天又進精神病院了,因為又去找那個大師,大師又給她指點一番,結果又被折磨了,後來我又把這鬼給趕出去。精神病院裡頭,有一個地方是見精神病人的,其實也挺危險的,那精神病人把人給掐死了怎麼辦?她力大無比啊。但是我身上有耶穌基督的靈,神的靈在我身上,他用膏膏我,讓我傳福音給貧窮的人,宣告被擄的得釋放。
那個鬼還跟我說話呢,牠說:“我不走。”我說:“你得走。”牠說:“我不走。”我說:“為什麼?”牠說:“因為她喜歡張國榮。”我說這玩意兒挺有意思,喜歡張國榮還能把鬼給招來啊?然後我就帶著她悟性禱告棄絕這玩意兒。張國榮的電影每次都看十幾遍,她有這種情結。
也正因為我有這種信心,有這種憐憫,神向我們要的就是行公義好憐憫。這鬼走之前還跟我再見呢,我說“拉倒吧,我跟你再見,你別再見了,我不想再見你了。”沒幾天又從精神病院回來了。我說“你別再整了。”但是她又整,又進去了。
所以你要知道,誰能救我們脫離取死的身體呢?誰能救我們脫離這被捆綁的光景?誰能夠幫助我們,讓我們能夠活出神榮耀的樣子?靠著耶穌基督就能了。堅定地相信耶穌基督的福音,這是耶穌基督的福音,讓被捆綁的得釋放,被壓制的得自由,瞎眼的能看見。好不好?好得無比。
誰不想活得好呢?誰都想活得好;誰不想把工作幹好呢?誰都想把工作幹好;誰不想開心地活著?誰都想開心地活著,但是做不到啊,那股邪勁兒上來的時候,控制不住,那幹完了,你不還得負責任嗎?
現在有了福音,靠著耶穌就可以得勝了。這福音是聖靈充滿的福音,這福音帶著聖靈的能力,聖靈就是神的靈,創造宇宙萬有的那個靈,住在我們裡面兒,哇,這福音,有何等浩大的能力!這福音是神用膏膏我們,讓我們得著命定,讓我們得著活著的意義。
你說我怎麼願意進精神病院趕鬼?我跟你講,我經歷神的恩典,比那個孩子得釋放的恩典還大!我終於知道我為什麼來到這世上了!我來到這世上,就是要讓被捆綁的得釋放!趕鬼,釋放人,這福音多好啊!這福音要傳福音給貧窮的人,這福音可以補助我們一切的缺乏,缺乏喜樂的可以補足;缺乏錢財的可補足;缺乏能力的可以補足;缺乏啥的都可以補足。更好的,就是這福音讓被擄的得釋放!
咱們當中很多人被擄過,你在我這裡得著的恩典多呀。還有很多得著恩典的,後來把我當一隻鞋子甩掉了,那我也不介意,因為我也不在乎這事兒。我在乎的就是我要照著這福音,得著這個命定,將這好消息傳遞出去。
我告訴你,你是個商人,你需要這福音;你是個官員,你也需要這福音;你如果是個普通老百姓,你也需要這福音。這福音多好啊,瞎眼的能看見,被壓制的得自由,多好啊。
人怎麼才能夠使被擄的得釋放?要透過建造神榮耀的教會,神就通過耶穌基督,把這福音帶到這世上,把後來的這些工作,就留給了我們這些建立教會的人。使徒保羅,就建立這種被擄的得釋放的邏輯體系。
人被誰擄去了?被自己的肉體擄去了。有的人身上為什麼住著鬼?因為他屬肉體。人為什麼會招來這些東西?因為人屬肉體。在耶穌基督裡,就是神的教會里,被擄的要得釋放。這就是為什麼,華人命定神學是建立神榮耀教會的神學。
如果你有跟我一樣的負擔,我鼓勵你也走這條路,這條路充滿了神的榮耀,充滿了喜樂,充滿了神的能力,好的無比呀。主耶穌從死裡復活昇天,坐在父神的右邊。他又興起屬他的百姓,建立他榮耀的教會,就是耶穌基督的身體。
耶穌怎麼說呢?耶穌說的話,大家聽得可能耳朵都聽出繭子來了。耶穌要把他的教會建立在這磐石上,陰間的權勢不能勝過他,他要把天國的鑰匙給我們,然後我們在地上捆綁的,在天上被捆綁;在地上釋放的,在天上也被釋放。這就是耶穌基督的身體。
如果你聽見我所講的耶穌基督的福音,你要開始重新反省,可能你在一個很傳統的教會,既不趕鬼還反對講方言,又沒有能力,不過傳了一個大乘佛教而已,那你要小心。耶穌基督的教會建立在這磐石上,捆綁和釋放是這教會最基本的工作。
你放眼望去,還有多少人在那躍躍欲試要從樓上跳下來?你再放眼望去,還有多少人在憂鬱症的轄制當中;還有多少人在做官的時候,人在江湖身不由己;還有多少人被擄、被這些東西挾制得很慘,還沒有得釋放。
弟兄姐妹,神正在呼召我們每一個人,神正在呼召你和我來完成祂沒有完成的使命。耶穌基督給我們留了一份工作,感謝神,耶穌基督幸虧沒把活幹完,還留了一份給我。歷世歷代以來,神都在祂的寶座上揀選人,看有沒有尋求祂的,有沒有願意擔起這命定的,有沒有願意被祂使用的。
我說“神啊,我來了。我要做你所做的。”耶穌所做的多好啊!這種工作,雖然有眼淚,雖然有汗水有血水,但是我告訴你,那眼淚是感恩的眼淚。哪一個人從轄制裡頭被釋放出來,哪一個被擄的得釋放後不流感恩的眼淚!
來呀!跟我一起領受這樣的命定,心裡頭柔軟下來,看見這些被擄的心裡頭有憐憫的感覺。順著聖靈收永生;順著肉體受敗壞,這就是耶穌基督的福音。打開《路加福音》四章十六到二十一節。
經文
耶穌來到拿撒勒,就是他長大的地方。在安息日,照他平常的規矩進了會堂,站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給他,他就打開,找到一處寫著說:主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;
差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。於是把書卷起來,交還執事,就坐下。會堂裡的人都定睛看他。耶穌對他們說:“今天這經應驗在你們耳中了。”(《路加福音》4:16-21)
這經也要應驗在你的耳中了,你告訴這個世界,你就是這段經文裡的“我”。
禱告
神啊,開我們屬靈的眼睛,讓我們看見這個世代屬靈的荒涼;開我們的眼睛,讓我們看見這個世代的需要,看見被擄的有多少,在那裡等候你。神啊,差派我們出去,傳你這大能的福音,讓被擄的得釋放,被壓制的得自由,瞎眼的得看見。
神啊,使用我,使用我,建造你榮耀的教會,使用我。救我脫離屬肉體的邪惡,徹底地剷除我裡面屬肉體的邏輯體系。讓我能夠順從聖靈,順從你的呼召,將自己獻上當作活祭,侍奉你。這是理所當然的。
神啊,興起我們弟兄姐妹,興起我們當中的每一個人,效法你,讓我們也打開《以賽亞書》六十一章,讓我們也照樣宣告主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人,差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。
神啊!讓我們這一小群人成為美加的祝福,成為澳洲的祝福,成為紐西蘭的祝福,成為亞洲的祝福,成為歐洲的祝福。願你的榮耀遍滿全地。使用我們,大大地使用我們,照著你的旨意行,讓我們能夠與你同行,奉耶穌基督的名!阿們!
經文背景
耶穌基督念這段《聖經》的時候,已經很有名了,他的名聲傳遍了全地,傳遍了四方。其中就有在他自己的家鄉,在一個婚宴上使水變成酒。耶穌變的酒簡直好得不得了,大家喝的這個滿足啊,就覺得這耶穌這麼厲害啊!“咔”就把三缸的水變成三缸的美酒,這事兒就出了名了。
然後這個病人一整就好了,那個一整就好了。我的天哪,這個耶穌厲害了!結果他就進了會堂。他進了會堂以後就站起來,那個時候大家都覺得他很了不起,是個網紅。
那個年代,那多少人需要這樣的人呢?多少人需要這個福音呢?那些病人,大家帶來一個好一個。有的人就說“主耶穌,我投資你。”完了,資本來了。“我投資你,咱建個醫院好不好?”主耶穌說“我建那幹啥呀?”
然後主耶穌進了那個會堂,裡面也有很多人腦子裡在想歪歪,啥都有。但是主耶穌就讓他們拿《聖經》,也沒說哪卷書。那個人就去拿出來《以賽亞書》。其實我告訴你,這都在神的掌管當中,那神絕對能管得了拿哪卷書。然後就打開,耶穌說“你們這些投資商聽著!”我這道講的,大家聽著好像我瞎編的,但是我這是外傳,還是回到正傳裡頭。
正傳上說,耶穌打開這《以賽亞書》,他說主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人,差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。哎呀我天哪!這些資本家聽了以後,本來手裡拿著很多錢沒地方投資,看到耶穌心想終於有一個可以投資的了,可是他又不要。他來幹啥?他來了不是讓我賺錢的。他來了是要傳福音給貧窮的人,報告被擄的得釋放。現在咱們講的就是被擄的得釋放。
我釋放了多少人哪,這就是效法耶穌基督。耶穌基督白白地讓人得好處,那不是賺錢,耶穌真的不稀罕賺錢。錢有啥意思?賺那麼多那玩意兒幹啥啊?那東西能有啥用?能解決啥問題?沒啥意思。
然後耶穌要幹啥?得人如得魚。我告訴你,咱們教會是一個得人的教會。你說“什麼叫得人的教會呢?”大家琢磨琢磨什麼叫得人的教會?哎呀,我終於得著一個人幫我背十字架了,是這麼回事嗎?不是,我得人如得魚。
後來我就在想,“神啊,讓被擄的得釋放就是得著人哪,讓他再跟著我得好處啊。”我傳福音多容易啊,我也不傳福音,我傳好處。使被擄的得釋放,這多好啊。你以前得憂鬱症,跟著我之後,你現在不是得憂鬱症,你是釋放憂鬱症的人了。我告訴你,得人,那人要願意跟著你才叫得人,是不是?我這個多好啊,得人如得魚。
你來的時候沒有命定,你到這兒來有了命定;你來的時候不知道為啥活著,那你現在知道為啥活著;你來的時候活得不精彩,現在活得很精彩;你來的時候很窮,現在變得很富有;你來的時候不喜樂,很憂鬱,現在很喜樂。得人了嗎?得人了。
後來我就在想,我一定要傳福音給貧窮的人,你有需要,得到滿足。誰不想活得好啊?誰都想活得好。而且你來了以後我告訴你,你會變得更值錢,耶穌基督本來就是想讓你值錢,不僅值錢還讓你變得尊貴、榮耀。
所以弟兄姐妹,你也要成為得人如得魚的人,別得了一條魚,像彼得似的,去打魚去了。那得魚有啥意思?得人多好啊!耶穌來了,人家不是賺錢;耶穌來了,在宣告說:今天這經要應驗在你們耳朵中了。怎麼應驗的呢?因為耶穌基督預備要上十字架的,耶穌基督要將自己獻上,成為贖罪祭。因他的鞭傷我們得醫治,因他的貧窮使我們成為富足,他要成就一個前所未有、聽都沒聽過、想都不敢想的事兒,就是讓我們得著耶穌基督的福音。
有一個人叫馬利亞,身上有七個很惡的鬼。這人是個妓女,錢是沒少賺的,但是心裡頭很痛苦,也不尊貴。後來耶穌一看,這是被擄的呀,被誰擄去了?被鬼擄去了,就把她身上的鬼趕出去,讓她得了自由。她得自由以後,她用最好的香膏,最好的香膏很貴的,一玉瓶香膏在那個年代應該起碼十萬一瓶。“啪”,把那瓶嘴打碎了。為啥?那瓶嘴太小了,“咕嘟嘟”,倒在耶穌的頭上了。
我的天哪!十萬塊錢就這麼倒出去了。這個被趕出七個鬼的馬利亞,得自由了!錢還在乎嗎?錢不在乎。人一生,如果能夠從被擄的光景當中得釋放,不再身在江湖身不由己,而是一個自由的人,我告訴你,這個自由多好啊。
主耶穌說,主的靈在我身上,那個我是誰?就是主耶穌。今天主的靈在我身上,那個我是誰?就是你和我呀!他用膏膏我,膏誰?就是你和我呀!叫我們傳福音給貧窮的人,那個我是誰?就是你和我呀!差遣我報告被擄的釋放,那就是你和我呀!
“啊!《聖經》裡頭還有你和我的故事啊!”我告訴你,《聖經》裡記載的,都是我們每個人的故事。現在,我來了,我就是那個神要呼召的人;我就是那個神要找的人;我就是那個使被擄的得釋放的人。多好啊!
耶穌誠然擔當了我們的過犯,揹負了我們的罪孽,這經今天就應驗在你和我的耳中。阿們!這就是這段經文的背景。耶穌甘願死在十字架上,流血犧牲,付了這個代價,使身上有七個鬼的得釋放,使身上有八個鬼的得釋放,使身上有九個鬼的得釋放。
那句話你可以替我說,身上有十個鬼的得釋放。下面就十一個,十二個,十三個,咱今天就算吧,九千九百九十九。感謝神!耶穌擔當了我們的咒詛,揹負了我們的罪孽,告訴這屬靈的世界“放人!這些是我救贖的,放人!”
我感謝神,耶穌已經為我們成全了這個救恩,現在我們要跟這屬靈的世界宣告,“放人!出來!鬆開!魔鬼你要退下去!”因著耶穌基督大能的福音,魔鬼要徹底的被踐踏,阿們!
你可能因為憂鬱症來了;有人因為尿床來了;或者因為你的兒子有自閉症你來了;你可能來的時候可能是因為有這些需要。但是你經歷神,相信我們的神,是使被擄的得釋放,被壓制的得自由。
你來的時候可能是個窮人,現在要成為一個富有的人。因為我們的福音,就是耶穌基督的福音,何等美好!這才是耶穌基督的福音!聽明白了嗎?我們今天要在耶穌基督的福音上有一份,“神啊,你的榮耀有我一份!”阿們!
人被誰擄去了?
人被誰擄去了?怎麼就被擄去了?我得告訴你,耶穌把這個事兒,啟示到教會還沒被建立,啟示到教會是個什麼樣?然後就昇天了。後來把建立教會這事兒交給了使徒保羅。不是說建立教會這事兒給了彼得了嗎?彼得快成羅得了。因為什麼?彼得很喜歡羅得的。
但是我告訴你,保羅是很喜歡亞伯拉罕,做羅得沒啥意思,神就興起了保羅。我心裡有一句話我得告訴你,我就很希望神在這個時代興起我們,如同興起保羅一樣。保羅就把耶穌基督建立教會這件事兒,向前又推進了一步,那就是被擄的得釋放。
很多人就不知道怎麼就被擄了,使徒保羅就寫了《羅馬書》,清清楚楚地記載了被誰擄去。那被誰擄去呢?被我們的肉體擄去。我告訴你,人生下來就是個屬肉體的人,人生下來就是被肉體擄去了。
你如果體貼肉體你就會發現很多麻煩,為啥?因為人活著是靠肉身活著,那就很多麻煩,就很想活下去,很想活下去就很需要錢,很想要錢,然後就被擄去了,所以這個肉身的邏輯體系是被擄的。把肉身釘在十字架上,將自己當作活祭獻上,那就是得自由的關鍵。保羅在《羅馬書》中說這被擄去。
但我覺得肢體中另有個律,和我心中的律交戰,把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。(《羅馬書》7:23)
大家理解了嗎?這個世界為什麼有這麼多貪官、有這麼多奸商、有這麼多敗壞?因為都被擄去了。為什麼被擄去了?因為屬肉體的邏輯體系。屬肉體的邏輯體系它就很簡單,我要活著我得有錢,我沒錢怎麼辦?我就貪。
自古以來,不管你怎麼整,人可能會有很偉大的夢想,要除去這個貪官,成功了嗎?好像很難。到了清朝,那就是把貪官文化發展到絕對超過人工智能,人就被肉體擄去了。這世界上所有的敗壞都跟這緊密相關。比如說加關稅,錢能解決問題嗎?錢不能夠解決問題。你加我關稅,我加你關稅;然後你掐我一把,我掐你一把,全是屬肉體的邏輯體系。人被肉體擄去了,人心理解決不了,所以人裡頭有個心魔,人自己都說的不算啊。
你想做個清官,可是你老婆在你旁邊一說,“你看我弟弟需要錢,我的工資都給他,也不夠堵他的窟窿啊。”那就貪吧,這就上套了。左一個套右一個套,結果怎麼著?建立了東廠,那誰管東廠?西廠管東廠,那誰管西廠?南廠,那誰管南廠?就建立了北廠,就這樣沒完沒了。所以人就被這個擄去了。
人被捆綁的症狀
我們原曉得律法是屬乎靈的,但我是屬乎肉體的,已經賣給罪了。因為我所作的,我自己不明白,我所願意的我並不作,我所恨惡的倒去作。若我所做的,是我所不願意的,我就應承律法是善的。既是這樣,就不是我作的,乃是住在我裡頭的罪作的。
我也知道在我裡頭,就是我肉體之中沒有良善。因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。故此我所願意的善,我反不作,我所不願意的惡,我倒去作。若我去作所不願意作的,就不是我作的,乃是住在我裡頭的罪作的。
我覺得有個律,就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思,我是喜歡神的律。但我覺得肢體中另有一個律,和我心中的律交戰,把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。(《羅馬書》7:14-23)
大家讀完了以後,很有共鳴啊。“哎呀,老師就是這樣,我不想打遊戲可是不能不打,我也知道打遊戲沒有未來呀。”“哎呀,我也知道我不應該貪吃,我已經兩百斤了,我還是貪吃啊,我就是控制不住。上個禮拜吃了一大盆子大骨,你看今天你為我禱告吧,我發燒了。”
“哎呀,我夜裡控制不住,就去吃那口魚,魚刺就卡在喉嚨裡了。”哎呀,我的天哪!這世界上的事兒,好多都是控制不住的。你有沒有發現打麻將,玩兒,淫亂,各種各樣的事兒控制不住,那股勁兒一來控制不住,這就是被擄的症狀。
彼得在那兒說,“主啊,我願意為你而死。”主耶穌說“快拉倒吧,雞叫以前三次不認我。”說的是啥?他是個屬肉體的人。屬肉體的人就是你很想為我而死,但是你雞叫以前三次不認我,你控制不住。
“你是跟耶穌一起的。”“我不是,我不認識他。”“你是跟耶穌一起的。”“我根本就不認識他,別再說了。”“你的口音是加利利口音。”結果,自己的嘴巴管不住。你嘴巴都管不住,屁股能管得住啊?啥也管不了,你就拉倒吧。
彼得就跑回家裡頭哭,“我怎麼會這樣?我怎麼會這樣?我怎麼會這樣?”是不是一個被擄去的寫照?是被擄去的寫照。人如果屬乎肉體,很難搞的呀。所以要怎麼著?要因著耶穌基督的福音,靠著耶穌基督得釋放!
靠著耶穌基督得釋放
這篇道,可把我累壞了,早晨六點才眯了一會兒,為啥呢?我之前這一個禮拜也沒想明白,這被擄的得釋放不知道怎麼講。有個姐妹就跟我說,“老師,像你們這些學霸級的人物,其實做什麼計劃都是講給別人聽的。”計劃來計劃去,我看這些計劃也泡湯了,整到早晨六點,不知道咋講,哎呀給我累的。
怎麼得釋放?你說是不是把我難倒了?靠著耶穌基督得釋放!怎麼靠?你說我能講明白嗎?但願神恩待我,或許能講明白,我就試試看。把老底兒都交給大家了,把我自己交給大家,給我點信心。
為什麼靠著耶穌基督得釋放?罪在人身上,罪是啥呢?罪就是我們生下來在我們身上那個鬼。罪的名兒,如果你叫張三,那個鬼也叫張三;你叫李四,那個鬼也叫李四,牠跟你很合一的。
這個人生下來就帶著鬼來的,等他聽信了福音以後,那個鬼還是不能走的。為啥?因為你還是個罪人。耶穌基督做了一個非常偉大的事,就是他替我們還了債﹗你想你是個奴隸,被賣給人家了,帶你走那是犯法的,耶穌就付了他的寶血為代價,把我們買來了。
神的兒子做了贖罪祭,把我們買來了。怎麼買來了呢?你一接受耶穌基督,鬼在你身上就變成了非法的,你之前是沒有選擇的空間,現在,你可以選擇信主,可以選擇了。耶穌基督的身體和寶血,就可以讓你得自由可以選擇。這事可厲害!
大家一定要知道我們吃的這個聖餐,那個餅是耶穌基督的身體,那個杯是耶穌基督的寶血。我試過好多次,那個東西在我們眼裡是個餅,可能你一直認為它是個餅,那個杯你一直認為是個葡萄汁,但是在屬靈的世界那可是老厲害了。
老人家九十多歲眼看不大行了,我帶他吃聖餐他好了。被擄的得釋放,被壓制的得自由,人做了啥呢?人不過是信靠了耶穌而已,罪的問題得到解決,咒詛就得到解決;咒詛得到解決,鬼在我們身上就變成非法。這回明白了嗎?
所以領受耶穌基督的恩典很容易的,就是相信,就是領受。千萬別說“神啊,我給你拿點餅;神啊,我給你一隻燒雞;神啊,我給你整點醬牛肉。”那叫拜偶像。神啥也不缺。
靠著耶穌基督,是什麼意思?就是我們的罪,靠著我們的肉身,我們不可能從裡頭出來的。也就是說人靠著耶穌基督,領受了耶穌基督的救贖這叫救恩,我們就有了資格選擇信靠他,還是選擇不信靠他。
所以我真是苦啊,誰能救我脫離這取死的身體呢?感謝神,靠著我們的主耶穌基督,就能脫離了。這樣看來我以內心順服神的律,我肉體卻順服罪的律。啥意思?你心裡選擇就夠了!你以為你的肉身能做點啥呀?所以記住,如果人要靠自己的行為來討神的喜悅,就仍然活在咒詛當中。
現在你的心歸向神,剩下的神幫你做,多簡單啊!我告訴你,你如果不相信你很難領受,你相信啥你就領受啥。這就是為什麼傳統神學不相信得醫治,他就不得醫治;他不相信貧窮的會成為富足,他就不會成為富足。他就相信了一個貧窮的神學。原來我們的主耶穌已經付上了這些代價,開始憑著信心領受。靠著耶穌基督得釋放,不是靠著你自己的行為,靠著自己的行為什麼也做不了。靠著信心,把我們的內心獻給神。容易嗎?容易。你願意嗎?願意。
神是透過教會釋放被擄的
如今那些在耶穌基督裡的,就不定罪了。怎麼進到耶穌基督裡?就是進到神的教會里,神的教會就是耶穌基督的身體。那是不是都是教會?不,神要把祂的教會建立在這磐石上,建立在神的真理上。只要人有這份心,神的靈就會引導你,那些在耶穌基督裡的就不定罪了。
有一個姐妹,以前不在我們當中,跑到青年團契去尋找白馬王子去了,結果找到一個失業的,被開除了。這個姐妹哭哭啼啼來到我們當中問為什麼,我們當中的牧者就告訴她,那不是耶穌基督的身體,那是婚姻介紹所啊。然後牧者就說,“你有問題,你要尋求你的牧者。”她就很懵,她說“我沒有牧者,我想找牧者,我找不到誰是我的牧者。”你說這叫什麼教會?這個牧者就告訴她,“從今以後我就是你的牧者,你願意接受嗎?”
那一接受了牧者的牧養,就進到耶穌基督裡。為什麼?因為耶穌基督的教會是牧養的教會,這就是為什麼華人命定神學是個牧養的教會。那這個教會建立在耶穌基督的磐石上,磐石就是真理。為什麼我們要攀登耶和華的山?耶和華的山就是真理的聖山,就是那個磐石。然後陰間的權勢就不能勝過教會。我問你,這些病是不是都是陰間的權勢?都是。然後神就把天國的鑰匙給我們,拿著天國的鑰匙。
鑰匙是啥?鑰匙是權柄。你如果帶著一串鑰匙,挨個房子收房租,鑰匙就代表這東西是你的。你有人家的鑰匙,那人家能願意嗎?拿著天國的鑰匙幹什麼?我們在地上捆綁的在天上被捆綁,在地上釋放的在天上也被釋放,所以這是極豐盛的恩典。
為什麼華人命定神學好使?因為華人命定神學是一個建造教會的神學,這就是使徒保羅的神學體系。
又將萬有服在他的腳下,使他為教會做萬有之首,教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。(《以弗所書》1:22-23)
我們神的教會,要在地上施行神的權柄。祂把天上、地上、地底下,所有的權柄都給了教會,所以我們教會就是一個大有能力的教會,你進到教會里面,就開始對付肉體。記住,華人命定神學是個對付肉體的教會,對付肉體的神學。
為什麼?因為肉體就是敗壞你,把你擄去的。所以我就使勁修理你。就比如說我爸,我逃學他就拿皮帶抽我,那皮帶一寸半的寬度,“啪啪啪”把我抽到大學裡去了。如果不抽那我不就被敗壞了嗎?我膽小,你一抽我害怕了,我得好好學習呀。感恩。
所以說咱們弟兄姐妹一定要知道,你要找教會,就找一個神的教會,不要找一個掛牌子的教會。這就是為什麼我常常說,有些教會是鬼的教會,有些教會真的是個鬼的教會。透過教會釋放被擄的,人還要解決一個問題,你經歷了神的恩典,然後怎麼辦?
選擇隨從聖靈,不隨從肉體
因為耶穌基督為你付了罪的代價,把你從邪惡的勢力裡頭釋放出來。現在你是否選擇順從聖靈?你不要告訴我說你順從不了,你絕對可以選擇順從聖靈不隨從肉體。其實你每一次靠著聖靈你都可以得勝的。你說“老師我控制不住,我就要刷抖音。”我一看,哎喲天哪,都刷到渾身發抖了,還抖音呢。
什麼叫隨從聖靈?就是隨從神的話。耶穌說的話就是靈,就是生命。順從肉體,體貼肉體,就收敗壞;順從肉體,體貼肉體就是與神為敵。前一段時間我講了一篇道,神的巴掌要遍滿全地。你一順從肉體,“啪”,再一順從肉體,“啪”,那都是神的榮耀,原來神的救恩都是神在你身上美好的旨意。
要知道我們隨從聖靈什麼好處都不缺,原來這聖靈要讓我們得兒子的名分,乃是我們的身體得贖,好讓你奪回身體的控制權,讓你整個人的身、心、靈都歸向耶穌基督,將我們的心意奪回歸向耶穌基督。
我們的軟弱有聖靈幫助
這就是為什麼救恩沒有什麼好誇口的。我們在救恩面前沒有什麼好誇口的,所有的東西都是神幫助我們,那我們軟弱的時候怎麼辦?我們的軟弱有聖靈幫助。
況且,我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。鑑察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。(《羅馬書》8:26-27)
這救恩多好啊!然後你不能再找藉口說我不知道,一巴掌下去就知道了;我不知道上學好不好,一皮帶下去就知道了。所以千萬不要說我的牧者掌控我,人家為了你的益處,那叫掌控你啊?求的是你的益處,希望你能夠得著好處,能夠讓你這個被擄的得釋放。
聖靈幫助你,當神一步一步引導你,不斷地從肉體當中走出來,被擄的得釋放。在這個過程當中,神要成為你的力量!神要成為你的幫助!神要成為你的避難所!神要成為你的磐石!所以弟兄姐妹要知道,如果我們真的有信心,就是有芥菜種的信心,你就可以靠著聖靈禱告。我告訴你,這絕對是好使的福音。
比如說控制不住,立刻靠著聖靈方言禱告,一開始都是不太有力量,等有點力量就大點聲音禱告,然後再過一會兒,就大聲禱告。哎呀,神的靈真好!我們的救恩都是神在我們身上成就祂的美意。記住,順從神的靈就成了神的兒女!誰能控告神的百姓?
誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求。
**誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?如經上所記:“我們為你的緣故終日被殺,人看我們如將宰的羊。” 然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。 (《羅馬書》8:33-37)
因為我們這些人已經不在肉身當中活著了,我們充滿了永恆裡的盼望。我們在這一切事上,不管什麼邪靈,靠著耶穌基督已經得勝有餘了。不要相信自己的感覺,突然間身體像過了個電也沒什麼,即使倒下去也沒什麼大不了的,這些都不重要,重要的就是靠著耶穌基督,我一定會從被擄的得釋放。
因為我深信無論是死、是生,是天使、是掌權的,是有能的,是現在的事、是將來的事,是高處的、是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。 (《羅馬書》8:38-39)
在耶穌基督的教會里,就是在耶穌基督裡,有豐富的恩典和憐憫,我們已經得勝有餘了。還找藉口嗎?不再找藉口。開始相信耶穌基督和神的靈要將祂的救恩賜給我們,要救我們脫離黑暗權勢。
現在要得著命定,不再順著肉體,神的靈必幫助我們。靠著愛我們的主,我們已經得勝有餘了。記住!不再體貼肉體,不再隨從肉體。如果控制不住,就靠著神的靈,靠著耶穌基督,一定得勝有餘!
感慨啊!幸虧有神,幸虧領受了耶穌基督的救恩,從今以後,在這世上的日子,靠著耶穌基督,我們一定能得勝有餘,活出神榮耀的樣子。
願神祝福大家!阿們!